|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/الكعبة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
ترشيح مقالة مختارة: الكعبة
السلام عليكم، أحب أن أرشح مقالة (الكعبة) كمقالة مختارة، بعد استيفائها لكافة الشروط. أرجو أن تنال على إعجابكم، وأرجو أن تساهموا بآرائكم واقتراحاتكم، وشكراً.--بو حسين (
) 16:18، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع
مع --مستخدم:لطرش أحمد الهاشمي/توقيعي--18:44، 17 فبراير 2014 (ت ع م)- مع --الـسّـيْـفراسلني 18:06، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع مقالة رائعة الصراحة ومستوفية وقيمة كعادة مواضيعك أخ علي ، لي ملحوظية بسيطة في التعليقات --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 18:53، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع مُمتازة. سلمت يداك.--عميد (نقاش) 19:31، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
- معمستخدم:Hejazi Israeli/توقيع
- مع مقالة رائعة.. ولدي ملاحظة بالأسفل.--مستخدم:لا روسا/توقيعي01:48، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع مقالة رائعة بالفعل، مجهود تشكر عليه، تعليقي بالأسفل.--MrJoker07 (نقاش) 10:23، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع --مستخدم:باسم/توقيع--: 16:58، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع--عمارة (نقاش) 15:18، 19 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع -- --Laith khreisat (نقاش) 17:34، 26 فبراير 2014 (ت ع م)
- مع --مستخدم:Samir I. Sharbaty/توقيع 03:31، 7 مارس 2014 (ت ع م)
- مع -- مستخدم:Robin12hk/توقيعي 09:20، 14 مارس 2014 (ت ع م)
- ضد
ضد لعدد من الأسباب:
- أولا المقال غير منسق في بعض أقسامه، مثلا الأقسام عن الكسوة أو الحجر أو المقام كلها يمكن أن تكون أقصر، خصوصا أن هناك رابط لمقال تفصيلي لمن يريد التفصيل.
- تم تم تلخيص بعض الفقرات. --بو حسين () 15:03، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- ثانيا كثرة المصادر، أو بالتحديد كثرة الاشارات المرجعية مثل: «...و المغرب».[144][145][146][147] [148]»، اذا لم تكن نقطة خلافية، فمصدر موثق واحد يكفي.
- تم.--بو حسين () 15:03، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- بيانات المصادر: بعضها ناقص أو لا يتبع الأساليب الحديثة. مثلا «كتاب غريب القرآن، للأصفهاني» لا بذكر الطبعة أو الصفحة، أو «الأغاني، الجزء 3، صـ227.» لا يذكر الطبعة أو «(سمويه) عن أنس (صحيح) حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع» أو «صحيح الترمذي، حديث رقم 802» لا أدري هل هذه الأرقام ثابتة أم تتغيير حسب الطبعة؟ أو «الطبري، إتحاف فضلاء الزمن، مخطوط، ص 193»، لا يجوز استخدام مخطوط كمصدر...يجب أن يكون المصدر منشور كي اراجعه بنفسي.
- هذا خطأ مني، لم أتأكد قبل ترشيح المقالة من الفقرات التي لم أكتبها، على العموم، تم حذف المخطوطات، تم. --بو حسين () 15:03، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- كما أن صياغة الجمل في المقال بحاجة الى مراجعة، مثل: «لمقام إبراهيم فضائل عديدة» أو أن سواد الحجر «يرجع إلى ذنوب التي ارتكبها البشر»، المشكلة أن هذه الجمل مكتوبة بطريقة لا أعتبرها محايدة. أرى أن تكون: «وبحسب الآثار الإسلامية، فإن سواد الحجر يرجع إلى ذنوب التي ارتكبها البشر». يجب أن نراعي أننا لسنا في موسوعة إسلامية.
- تم تم التعديل.--بو حسين () 15:03، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
واعتذر للإطالة.--الدبونينقاش 10:19، 18 شباط 2014
- محايد
- تعليقات
- أحد المصادر الرئيسية في احد الفقرات للأسف من منتدى وكما تعلم انه مصدر غير موثوق ، هل يمكنك استبداله بمصدر جيد ؟ --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 18:53، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
- @Ibrahim.ID:، تم، شكراً على الملاحظة يا صديقي.--بو حسين () 19:20، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
تعليق: بالعادة عند الاستشهاد بالأيات القرآنية نضعها في قسم هوامش متفرع من المراجع مثل هذه مثلًا.. وعند وضع أية قرآنية أو أكثر تارة تكتب اسم الأية جانبها إضافة إلى المرجع وتارة أخرى المرجع وحده، أرجو توحيد الشكل والتنوين أيضًا تارة على الألف وتارة على الحرف.. ولكن بالأول والأخير جهد مشكور وعمل رائع.--مستخدم:لا روسا/توقيعي01:48، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تم. شكراً على الملاحظة.--بو حسين () 14:28، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تعليق: ملاحظتي على معرض الصور، حيث أجد بأن هناك بعض الصور المكررة، ويوجد أيضاً بعض الصور البانورامية التي قد تجنبت أن أضعها عند إنشائي للمعرض في السابق أرجو إما إضافتها لذات الموضوع بحجم أكبر أو الإستغناء عنها، كما أن الصورة الأساسية للمقالة توجد أيضاً في قسم (الكسوة) أتمنى تبديل إحداهما حيث أن هنالك العديد من الصور للكعبة المشرفة بإمكانك وضع ما شئت منها، أشكرك من الأعماق على هذا المجهود الرائع. MrJoker07 (نقاش) 10:23، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تم. شكراً على الملاحظة.--بو حسين () 14:28، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تعليق: سأُصوِّت بمع ولكن ليس قبل مُراعاة هاتين النُقطتين: القُرآن لا يمكن أن تضعه ضمن المراجع، بل يُمكنك الاستشهاد بالآيات فقط، والحجَّة هي أنَّ بعض الآيات تحتمل أكثر من تفسير، فيجب إزالة تلك المراجع. ويجب أيضًا إزالة الأدعية والصلوات مثل: عليه السلام وما شابه--مستخدم:باسم/توقيع--: 12:58، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تم. شكراً على الملاحظة.--بو حسين () 14:28، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
- تعليق: لفت إنتباهي هذا النص (قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ : " إِنَّمَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ")، ما هو مصدره؟ كما أنه عندما نقول "قد روي أنه" فهذا كلام مبهم، من الذي رواه ومن أين جاء النص؟ مستخدم:Robin12hk/توقيعي 12:18، 21 فبراير 2014 (ت ع م)
- تم. تم تعديل الفقرة. شكراً على الملاحظة.--بو حسين () 18:52، 21 فبراير 2014 (ت ع م)
- تعليق: المقالة رائعة، وأود شكر كل مجهود بُذل فيها، قد أكون أثقلت في الملاحظات لكن أرجو أن تتحملني أخي بو حسين، بالنسبة لفقرة بناء الكعبة هناك جملة دون مصدر استوقفتني وهي "وكانت من ياقوتة حمراء، ثم رفع ذلك البناء إلى السماء أيام الطوفان" ما هو المصدر لهذا؟ عندما بحثت في الأمر وجدت حديثا مقطوعا بالنسبة للياقوتة، ولم أجد شيئا موثقا بنص بالقرآن أوالسنة عن الموضوع، فلا أعتقد أن أمراً كهذا يمكن الوصول إليه بالإستنتاج، ألا يلزمنا نص يؤكد هذه الجملة؟ مستخدم:Robin12hk/توقيعي 17:06، 24 فبراير 2014 (ت ع م)
- أهلا صديقي، على العكس تماماً، ملاحظاتك تسعدني. بالنسبة للنقطة التي ذكرتها، صحيح لا يوجد في القرآن أو السنة ما ينص عليها، لكن الأزرقي ذكرها في كتابه أخبار مكة. على العموم لقد قمت بصياغة الجملة. شكراًِ جزيلاً .--بو حسين () 18:58، 24 فبراير 2014 (ت ع م)
خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط-- مستخدم:باسم/توقيع--: 13:47، 4 يونيو 2014 (ت ع م)