|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات الجيدة/الدولة الأموية في الأندلس
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
ترشيح مقالة جيدة عن دولة إسلامية سابقة، كان لها أثرها في التاريخ والعلوم في العصور الوسطى. أبو حمزة أسعد بنقاشك 08:56، 28 يوليو 2011 (ت ع م)
مع
مع--مستخدم:Bassem19/توقيع: 16:36، 29 يوليو 2011 (ت ع م)- مع تعلم رأيي مسبقاً
... أرى أن هذه الخرائط (1، 2، 3، 4، 5) ستفيدك، ويمكنك أيضاً عمل معرض للخرائط حسب التسلسل الزمني. 
فـارس الجُويلي راسلني 18:43، 29 يوليو 2011 (ت ع م) - مع مقالة جيدة وكتابتها منسقة جداً. --Szyizm (نقاش) 07:30، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
- مع . --jobas (نقاش) 12:36، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
- مع مقالة جميلة تستحق ان تقيم كمقالة جيدة JustTry 02:32، 3 أغسطس 2011 (ت ع م)
- مع شكرا لك على المقالة الممتازة.. Muhends (نقاش) 13:23، 6 أغسطس 2011 (ت ع م)
- مع,, (ملاحظة) الصورة المعنونة بـ(الفتوحات الإسلامية في شمال أفريقيا وجنوب غرب أوروبا) لا تظهر. Sean (‘لديك سؤال؟) 23:16، 20 أغسطس 2011 (ت ع م)
- مع الترشيح! Πadim Λlexander (نقاش) 14:48، 21 أغسطس 2011 (ت ع م)
ضد
محايد
تعليقات
- مرحبا. أعتقد أنه يوجد خطأ في تاريخ الخلفاء:409 هـ - 410 هـ (1018م - 1018م) ؟ أرجو إصلاحه.--جمال الحجيلان (رأيك؟) 17:49، 28 يوليو 2011 (ت ع م)
- تم تصحيح تواريخ الخلفاء من كتاب "المسلمون في الأندلس" لرينهرت دوزي. أبو حمزة أسعد بنقاشك 20:29، 28 يوليو 2011 (ت ع م)
تعليق: أشكر الزميل فارس الجويلي على خرائطه الرائعة، لكن أرى أنه من الأفضل استخدامها في مقالتي الأندلس وتاريخ الأندلس، نظرًا لأن مقالتنا المرشحة تتحدث عن فترة محدودة من فترات التواجد العربي في الأندلس. 
شكرًا أخي فارس. أبو حمزة أسعد بنقاشك 22:37، 29 يوليو 2011 (ت ع م)
- لا شكر على واجب أخي الحبيب، أنت صاحب الفكرة
. فـارس الجُويلي راسلني 03:38، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
- لا شكر على واجب أخي الحبيب، أنت صاحب الفكرة
- مرحبًا، لدي استفسار متعلق بموضوع بموضوع لماذا الحكومة "غير محدد" (في القالب)، فشكل الحكم آنذاك كان أقرب إلى ملكية مطلقة في أيامنا الحالية سواءً أكان الخليفة هو الحاكم أم وزراءه هم الحاكمون، في الحالتين هم ليسوا مقيدي الصلاحيات (من ناحية إنفاق الأموال، إعلان الحروب، عقد السلم، عقد المعاهدات التجارية، الخ) لنقول أنهم كانوا ملكية دستورية حتى لو لم يوجد دستور مكتوب.--Sammy.aw (نقاش) 18:11، 12 أغسطس 2011 (ت ع م)
خلاصة:: تم بإجماع الأصوات.--Sammy.aw (نقاش) 16:13، 30 أغسطس 2011 (ت ع م)