|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:الميدان/لغويات/2023/نوفمبر
عنوان زنا المحارم
مرحبًا جميعًا،
أود طرح موضوع صحة قولنا زنى أو ونا المحارم في مقالتي زنا المحارم و زنا المحارم العرضي للتحاور هنا. فالزنا هو جماع بغير عقد قِران أو زواج. فلمَّا أنه لا يوجد عقد قران بين المحارم في جل الأديان والشرائع والقوانين، فأنا لا أرى أن العنوان صائبٌ. لقد أضفتُ من مدة اسم غشيان المحارم مدعومًا بمصدر، وقد يجوز هنا قول جماع المحارم. أرجو النظر في تاريخ المقالة أولًا لرؤية الجِدال الذي جرى مع الزميل مستخدم:Karim185.3، ثمَّ في صفحة نقاشه هنا. أود سماع رأي الزملاء المهتمين في الموضوع. هل هذا العنوان صائب؟ قال صاحب لسان العرب: الغِشْيانُ: إِتْيانُ الرجُلِ المرأَةَ، والفِعْلُ غَشِيَ يَغْشى وغَشِيَ المرأَةَ غِشْياناً: جامَعَها. أحمد كادي (نقاش) 09:59، 7 يونيو 2023 (ت ع م)
تعليق: ترى أن اللفظ الصريح غير صواب اللفظ المكنى هو الصواب؟ --كريم نقاش 10:03، 7 يونيو 2023 (ت ع م)
- صريحًا كان أم مكنى، لِمَ تُزيلُه وقد أضفتُ معه مصدرًا وهو صحيح لا شائبة فيه! أحمد كادي (نقاش) 10:12، 7 يونيو 2023 (ت ع م)
- وهذه ليست أول مرة، لقد خُضْنَا هذا الحديث َمن قبل في مقالة آلة تصوير عندما أضفتُ اسم كمرة من مجمع اللغة العربية بدمشق وحذفتَه بغير حق حتى حل الخلافَ الزميلُ ميشيل بيننا. لا تحذف اسمًا صحيحًا مدعومًا بمصدر لأنه لم يَرُق لك، الاسم صحيحٌ لغويًأ ومطابق لمحتوى المقالة، قال به علماءٌ أعلم مني ومنك ولا يضر اللغة العربية ولا يشوه العلم. أحمد كادي (نقاش) 10:20، 7 يونيو 2023 (ت ع م)
- لأوضح قصدي من الطرح: من أتى الزنا فقد اختار فعله وتجاهل أو تجنب الطريق المُباح المُتاح بالزواج وعقد القران. أما في حال إتيان المحارم، فإن فاعله أو فاعلته ليس لهما طريقٌ مباحٌ متاحٌ. فلذلك أظن أن قول الزنا هنا ليس بمحله. هل قول زنا المحارم شائع وجارٍ على ألسنه أهل القانون والشريعة؟ وهل يُخطَّأُ من قال غشيان المحارم؟ أحمد كادي (نقاش) 10:26، 7 يونيو 2023 (ت ع م)
- أرى أن التسمية الحالية معروفة وشائعة في قوانين الدول المختلفة، ومتداول في الصحافة، وهو لا يخالف ما تفضل به الزميل كادي من توضيح، أي أنه بالاختيار بين الطرفين. أما إضافة تسمية أخرى مدعمة بمصدر فهو أمر صحي ولا يلغي صحة التسمية الحالية. --Mervat (نقاش) 20:41، 10 يونيو 2023 (ت ع م)
خلاصة: هذا اللفظ الشائع في المنشورات الرسمية مثل القوانين وغيرها، وليس لنا أن نغيره وإلا عُدَّ بحثًا أصيلًا. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 19:41، 14 نوفمبر 2023 (ت ع م)
سؤال محير: جمع كلمة كركدن
السلام عليكم، لدي سؤال محير: ما هو جمع كلمة كركدن؟ عبد الجليل 09 (نقاش) 13:26، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
- وعليكم السلام، قاعدة جمع التكسير أنه للثلاثي والرباعي، أما الخماسي فأكثر فإنه يُحذف منه، ومن ذلك الكلمة الخماسية الحروف سفرجل، جمعها سفارج، حيث حُذفت اللام من أصل الكلمة، لذلك أقترح كراكد، أو كراكن، يجوز حذف النون أو الدال. Abu aamir (نقاش) 16:20، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
- ومثلها عندليب وجمعه عنادل. Michel Bakni (نقاش) 16:28، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
- مع العلم أن الدال مشدودة، بالنسبة للجمعين كراكد وكراكن، فلم أجدهما في المراجع القديمة ولا في الجديدة. عبد الجليل 09 (نقاش) 16:40، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
- مرحبا بك @عبد الجليل 09: في هذا السياق المرجع هو كتب النحو، لأنها القواعد العامة للتصريف، وتكون المراجع لازمة حين يُراد ابتكار مصطلح، وليس للتصريف والنحو لكلمات موجودة فهذه قياسية، كالمثنى، تقول كركدن للواحد وكركدنان للمثنى، بدون حاجة لمعجم عام أو متخصص، فالقاعدة العامة أن التثنية بزيادة ألف ونون. Abu aamir (نقاش) 22:30، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
- @عبد الجليل 09: أقترح أن تجمع على كرادن، لأنها تعبر عن كل حروف (كركدن)، فالكاف التي بعد الراء تعبر عنها الكاف الأخرى. مصعوب (نقاش) 14:47، 8 أغسطس 2023 (ت ع م)
- "بحاجة لخلاصة": @Dr-Taher: جمع كلمة كركدن هي "كَرْكَدَّنات" حسب الموسوعة العلمية الشاملة لأحمد شفيق الخطيب، لقد حُلّ المشكل.--عبد الجليل 09 (نقاش) 14:43، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)
- خلاصة: يُعتمد "كَرْكَدَّنات" ما دامت قد وردت في مرجع موثوق به. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 15:06، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)
صائت أم مصوت؟
مرحبا. ثمت مقالات تترجم vowel إلى صائت، وأخر تترجمها إلى مصوت. ألا يجب أن يكون الاسم اسم فاعل ثلاثي على وزن فاعل = صائت، أم أن مصوت صحيحة؟ يرجى الاستشهاد بمراجع لغوية. --كريم رائد نقاش 11:44، 29 نوفمبر 2023 (ت ع م)
- مرحباً كريم، هي صائت بالتأكيد، وثقتها من معجمين مختصين، ورأيتها في معجم ثالث ليس له عنصر في ويكي بيانات، ولكن سأنشئ له عنصر مساءً لو تيس لي الوقت. Michel Bakni (نقاش) 12:27، 29 نوفمبر 2023 (ت ع م)
هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.إعراب صيغتي التعجب : ما أفعل / أفعل ب
اذا أردنا أن نعرب صيغتي التعجب القياسيتين. فإننا نجدهما على النحو الآتي :
ما أروعَ الحريةَ :
ما : ما التعجبية في محل رفع مبتدأ.
أروع : فعل ماض مبني على الفتح. وفاعله ضمير مستتر تقديره هو /هي.
والفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ.
الحرية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أكرمْ بالكريمِ.
أكرم : فعل ماضٍ جاء على صيغة الأمر لإنشاء التعجب. الباء : حرف جر زائد.
الكريم : مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل. Dr-Ali Arabic (نقاش) 08:41، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)
هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.تشكيل الأسماء وكتابتها الخطأ المُخزية
في أثناء تصحفي وتحريري، وجدتُ إنَّ اسم الجَزَري في المقال مُشكَّل تشكيلًا مُخزيًا خاطئًا، وأقول هذا لأنَّ التشكيل والإملاء الخطأ نُقِل حتى للمقالات الأجنبية الأخرى بالخطأ المُخزي نفسه.
أمَّا في المقال العربي فكان مُشكَّلًا كالتالي:
بَدِيعُ الزَمانْ أَبُو اَلْعِزِ بْنُ إسْماعِيلِ بْنُ الرِّزاز الجَزرِي المعروف بـ الجَزِري.
أمَّا في المقال الإنجليزي فأسوء:
بديع الزمان أَبُ اَلْعِزِ إبْنُ إسْماعِيلِ إبْنُ الرِّزاز الجزري.
والحال مع الأسماء المُشكلة تشكيلًا خطأً يكثُر في أرابيكا العربية، وأظُنُّهم يستخدمون أدوات آلية لتشكيل النص مثل شكللي وغيرها، مثل الخط الشائع في تلاقي الساكنين وتسكين نهاية الأسماء دون سبب في كلمة «بن» فيكتبونها «بْنْ» كالتالي:
أَبُو اَلْقَاسِمْ عَبَّاسْ بْنْ فِرْنَاسْ بْنْ وَرْدَاسْ اَلتَّاكِرْنِي.
أقول إن كان المحرر لا يعرف تشكيل الاسم (ولا بأس في ذلك) أن لا يُشكِّل أسماء العلماء والأدباء وغيرهم أساسًا إلا لتصويب نطق حرف ما أحسن من أن تشكيله تشكيلًا خطأً يُنقل حتى للمقالات الأجنبية بالخطأ نفسه.
وأمَّا عن الجَزَري فأشك أنَّ اسمه إسماعيل وأنَّه ليس "بن إسماعيل"، «بديع الزمان أبو العز إسماعيل بن الرزاز الجَزَري» كما ورد في مقدمة كتابه «الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل».
ونأمل بإذن الله تعالى أن تُعرَف هذه المشكلة وتُفادى من قِبَل المحررين وذكرت الأسباب فوق.
فما رأيكم -أساتذتي الكِرام- بشأن هذا الأمر؟
ITzVoko (نقاش) 04:09، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)
هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.