تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
لهجة يافعية
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. (مارس 2016) |
إحدى لهجات جنوب شبه الجزيرة العربية، يتحدث بها أبناء معظم افراد قبيلة يافع المتواجدين في منطقة يافع شمال شرق مدينة عدن جنوب اليمن.
| ||||
---|---|---|---|---|
الناطقون | <!بنو يافع> | |||
الدول | اليمن | |||
المنطقة | سرو حمير | |||
النسب | ||||
تعديل مصدري - تعديل |
أولا: نطق الحروف
تنطق الحروف باللهجة اليافعية كماهي باللغة العربية الفصحى ما عدا حرفين: حرف القاف وينطق مثل الغين، بينما ينطق حرف الغين "همزة مفخّمة" أو يفخّم الحرف الذي قبلة، مثل"غراب" ينطق أراب"وكذا "مغرب" تنطق مأرب بتفخيم الميم والهمزة، ولكن الأجيال الجديدة تنطق معظم الكلمات التي فيها غ كما هي بالفصحى.
.وفي بعض الكلمات التي تحتوي على حرف الغين ينطق قاف، فمثلا; «قالي» بمعنى «غالي» وكذا «تقديك» بمعنى «تغديت»
ثانيا: الضمائر
تاء الفاعل: في اللهجة اليافعية تستبدل بـ«كاف» الفاعل مثلا يقال «رحك أي رحت» و«نمك، أي نمت» «أكلك: أكلت، سافرك، أي سافرت، وهكذا» ولكن في الكاف اليافعية يستلزم السكون عليها مع ميل للضم وتسكين ما قبلها وتشبه في نطقها نطق حرف الk في آخر كلمة Talk أو Walk في الأنجليزية. في مناطق مجاورة ليافع تضم الكاف تماما ويلحق بها وأو مثل سافركو أي سافرت، مثل مناطق الشعيب والضالع وحالمين المحيطة ب يافع.
نون النسوة: في اليافعية تسبق نون النسوة ياء ساكنة، مثل سافرين: أي سافرن، لبسين: لبسن، طبخين، أي طبخن، وهكذا
تاء التأنيث : يستبدل تاء التأنيث بـ«ش» ساكنة، أي يقال سافرش بدل سافرتِ، طبخش بدل طبختِ.. وهكذا
تاء المخاطبة : تستبدل بكاف ساكنة، فيقال سافرك أي سافرت، رقدك أي رقدتَ أو نمت، أكلك أي أكلت... وهكذا
حرف النداء : هناك قلب في اللهحة اليافعية بين حرف النداء «الياء» وحرف الواو الندا أو الندبة، فيقال (وا أحمد) أي يا أحمد (وا حسين) أي يا حسين، بينما يقال (ياحسرتاه) أي (وا حسرتاه), يافضيحتاه أي وا فضيحتاه، وهكذا
الباء: يستخدم الباء قبل الفعل المضارع للدلالة على الزمن الحاضر فيقال «بتلعب» أي تلعب و«بأبني البيت» أي أبني البيت، بأدرس أي أدرس، وتشبه إلى حدما الباء في اللهجة المصرية.
النفي : عند النفي في اللهجة اليافعية يستخدم كلمة «مش» أي ليس فمثلا عندما يراد قول «لست مريضا» يقال «مش أنا مريض» ولكن تنطق ملتصقة مع بعضها «مشانا مريض» ومش هو مريض تنطق مشو مريض.... الخ
الألف : تستبدل الـ"س" و"سوف" في اليافعية بحرف (آ) مثلا: آروح أسافر أو آسافر أي سأذهب للسفر أو سأسافر "
تا : في بعض مناطق يافع يسبق الضمير بـ«حرف التاء» وذلك للتنبيه، مثل (أحمد راح يقرأ، تا هو طالب بالجامعة), أو (أ خرج من هنا، تا أنا أبلغ الشرطة) سأبلغ الشرطة إذا لم تخرج من هنا.. وهكذا
إذا : في اليافعية يقال (لا) أي (إذا) أو (لو) مثل (لا جاء أحمد، آقول له...) أي (لو جاء أحمد سأقول له..
ثالثاً: المفردات
هذه معاني بعض الكلمات في اللهجة اليافعية والتي قد تشترك مع بعض اللهجات الأخرى أو تنفرد بها:
إيش أو ويش؟: ماذا؟ لمه؟: لماذا؟
شي؟: هل؟ , مثلاً; شي سرك البلاد؟ أي هل سرت (ذهبت) إلى البلاد؟
وريك؟: أي مالك؟ أو ما ورائك؟
عثق وضبح: تعب، ملل
دري: لا أدري تَرِي: ترى، مثل; شي بتري؟ أي هل ترى؟ (يحوّل الالف الممدود إلى ياء) اسكي: أي قدر، مثل إسكي يحل الأمتحان، أي قدر أن يحلّه
بتّ: ذهب
لبج: ضرب
قا مشى، قا شرب: لقد مشى، لقد شرب.. يحذف اللام والدال ويبقى القاف ولكن مع الف خفيفة بعدها.
يخايل، يعاين: يشاهد
رع، شف، عاين، خايل: أي انظر
عِن (بكسر العين): انتظر
إروع، آوبه، إنتبه: إحذر
واعوه: أوآه، حرف توجّع، أسف وحسرة.
سوّى وصلّح: فعل، مثل «إيش سويك؟ إيش صلّحك؟» أي ماذا فعلت؟.
سِير: ذهب
يبتل (بسكون الباء): أي يحرث الأرض، والأسم منه (بتْلِة) والفاعل (بَتُول).
طرح: وضع، مثلا«إطرح الميز بالصالة» إي ضع الميز (الطاولة) في الصالة.
تحمّط: أي هجم بالكلام أو صايح، مثلا (علي تحمّط على حسن) أي (علي غضب وصاح على حسين).
صبي وصبيّة: ولد وبنت، وتطلق على اليافع أكثر منها للطفل أو الكبير.
ماجل: صهريج كبير محفور في الأرض لاحتجاز مياة الامطار فوق الجبال.
رهوة: أرض منبسطة في منحدر جبلي.
زوق: تضيّق بين جبلين.
مهرة (بكسر الميم وسكون الهاء): عمل ومهنة..
مفرش: مجلس كبير في المنزل.
ديّمة: غرفة خارج المنزل تستخدم عادةً كمطبخ.
زولي (بضم الزاي): حمّام
حَبيل: مكان مسطح وفارغ «بجوار منزل مثلا»
جِرشي (بكسر الجيم وسكون الراء): منحدر من الجبل.
سرمد: دائم أو يداوم على شيء
غُلآبه: أي قهر وحسرة
معّاشي (بتشديد العين): لم يبق أي شيء
ولجة: مكان أو خزانة صغيرة في البيت ويتم وضعها أثناء بناء البيت
معريش: مكان تستظل في الأبقار أو الأغنام ويكون عادة من بقايا الأعلاف الذي تأكله.
حيد: صخرة كبيرة أو متوسطة
سحبول: صخرة عادة تكون طويلة بعض الشيء وبالغالب توضع فوق النافذة أو في السقف أثناء البناء.
مصادر
1-الحياة الاجتماعية ومظاهر الحضارة في سرو حمير، يافع، د.عبد اللاه الضباعي.
2-الشائع من أمثال يافع، د.علي صالح الخلاقي.
3- رحلة في أشعار يحيى عمر، أ.بدر بن عقيل.