علي حرب

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
علي حرب
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

علي حرب هو كاتب ومفكر وفيلسوف لبناني، [1] له العديد من المؤلفات، والمقالات،[2] ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك. وقد اعتمد كتابه «نقد النص» مقررًا دراسيًّا في جامعة باريس.[3] وهو يقف موقفاً معادياً من النخبوية والأصولية الفكرية، ومن المنطق الصوري القائم على الكليات العقلية التي يعدّها علي حرب موجودات في الخارج، وليست أدوات وآليات فكرية مجردة للنظر والفكر. فهو يتبع منهج كانط في نقد العقل وآلياته وبنيته الفكرية.[2][4][5][6]

هوية

ولد علي حرب في بلدة البابلية (جنوب لبنان) في العام 1941. ومارس تدريس مادة الفلسفة في التعليم الرسمي اللبناني لحين تقاعده.[7] يقدم حرب نفسه في كتابه «خطاب الهوية، سيرة فكرية» قائلاً:

«أنا بدوي وجاهلي وقبليّ وعربي ومسلم ولبناني شيعي عاملي ويوناني وغربي وفرنسي بمعنى من المعاني، ومسيحي ويهودي ووثني وإثنينيّ وبوذيّ...».[8]

ويقول في حوار معه:

«أنا عبرت عن مفهومي لهويتي على هذا النحو المفتوح على التنوع والاختلاف، إبان الحرب الأهلية التي لم تنته بعد؛ بسبب التعامل مع الهويات بمنطق الاصطفاء والنقاء والثبات. وهكذا، فإن التجارب المريرة والإخفاقات المتلاحقة والمعايشات اليومية، بمعاناتها ومكابداتها، حملتني على وضع هويتي، كلبناني وعربي ومسلم، على طاولة النقد والتشريح؛ للكشف عمّا يقف وراءها من الأوهام الخادعة والقوالب الجامدة أو الصور النمطية والتهويمات النرجسية. وكانت حصيلة ذلك أن تشكّلت عندي قناعة جديدة مضمونها أن الهوية هي نِسَبها وعلاقاتها مع الآخر، بقدر ما هي شبكة تأثيراتها المتبادلة وسيرورة تحوّلاتها المستمرّة. وهذا شأن الهوية الغنية والقوية أو المزدهرة. إنها قدرتها على التواصل والتفاعل مع الآخر، بقدر ما هي طاقتها على التجدّد في ضوء التحولات وعلى وقع الأزمات. فكيف ونحن في عصر التواصل والتداول والاعتماد المتبادل، حيث تشابك المصالح والمصاير».[3]

ثلاث محطات

يحدد حرب ثلاث محطات ثابتة لهويته، فيقول:

«هناك ثلاث ركائز: بلدي لبنان حيث أقيم وأعمل، ثمّ مهنتي ككاتب، ثمّ هويتي العربية لكوني أنطق وأكتب بالعربية. لا تعنيني كثيرًا الأصول الدينية أو الأطر الطائفية الضيقة، بل لا أعترف بها وأحاول التحرّر من تصنيفاتها الخانقة التي تحشر الفرد تحت خانة لتحيله إلى رقم في حشد لخدمة مشروع شمولي، أو إلى فرد في قطيع تسيره الغرائز العمياء والفالتة من كل معيار، كما نعاني في البلدان العربية ذات التركيب الطائفي المتعدّد».[3]

نشاطه الفكري والثقافي

يتمتع علي حرب بموقع ثقافي وفكري متقدم في العالم العربي، بسبب كتاباته الفكرية والفسفية التي استهلها منذ العام 1985. واستقبلت كتبه بوصفها طريقة جديدة في التفكير، أو أسلوبًا جديدًا في الكتابة الفلسفية، أو رؤية مختلفة إلى الأشياء والعالم. فالفلاسفة - كما يقول حرب - "مشهورون بأنهم من عشاق الحقيقة وشهدائها. ثم أتى من يكتب عن "نقد الحقيقة"، فكان ذلك بمنزلة فتح أفق جديدة للتفكير والتنوير.[3] وقد شكلت أعماله إمكانًا للتفكير فُتحت معه أبواب جديدة بالمقاربة والمعالجة أمام النقاد والكتّاب والدارسين، فاعتمدوها مراجع في تحصيلهم، أو نسجوا على منوالها في كتاباتهم الفلسفية، أو استخدموا تقنياتها المنهجية في الدرس والتحليل، أو اقتبسوا منها أو نقلوا عنها أفكارًا وصيغًا استخدموها في مؤلفاتهم ومقالاتهم، وأطاريحهم الجامعية.[9]

من مؤلفاته

لعلي حرب نحو 26 كتابًا في الفكر والفلسفة والتراث العربي، وقد أعيد طبع بعضها عدة مرات، إضافة إلى عشرات المقالات والدراسات،[10][11][12] ومن مؤلفاته:[13]

  • مداخلات - مباحث نقدية حول أعمال محمد عابد الجابري - حسين مروه - هشام جعيط - عبد السلام بن عبد العالي - سعيد بن سعيد - دار الحداثة - 1985 [14][15]
  • التأويل والحقيقة - 1985 [16][17]
  • أصل العنف والدولة - ترجمة وتقديم - دار الحداثة- بيروت [18][19]
  • الحب والفناء - 1990 [20][21][22]
  • نقد الحقيقة - 1993 [23][24]
  • نقد النص - 1993 و2005 [25][26]
  • أسئلة الحقيقة ورهانات الفكر- دار الطليعة - 1994 [27][28]
  • النص والحقيقة: الممنوع والممتنع: المركز الثقافي العربي، 1995، و2000 - و2011 [29][30][31]
  • أوهام النخبة أو نقد المثقف، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء- بيروت، 1996، و2004.[32][33]
  • خطاب الهوية، سيرة فكرية. الدار العربية للعلوم ناشورن - 1996 - و2008 [34][35]
  • الفكر والحدث - 1997 [36][37]
  • الماهية والعلاقة، نحو منطق تحويلي - [38]
  • الاستلاب والارتداد الإسلام بين غارودي وأبو زيد - 1997 [39][40]
  • حديث النهايات: فتوحات العولمة ومآزق الهوية - 2000 [41][42]
  • الأختام الأصولية والشعائر التقدمية: المركز الثقافي العربي، 2001 [43][44]
  • أصنام النظرية وأطياف الحرية: نقد بورديو وتشومسكي: المركز الثقافي العربي - 2001 [45]
  • العالم ومأزقه منطق الصدام ولغة التداول - 2002 [46][47]
  • الإنسان الأدنى: أمراض الدين وأعطال الحداثة: المؤسسة العربية للدراسات والنشر - 2005 [48][49]
  • أزمنة الحداثة الفائقة: الإصلاح- الإرهاب - الشراكة: المركز الثقافي العربي - 2005 [50][51]
  • تواطؤ الأضداد: الآلهة الجدد وخراب العالم: الدار العربية للعلوم - 2008 [52][53]
  • هكذا أقرأ: ما بعد التفكيك - 2010 [54][55]
  • المصالح والمصائر - صناعة الحياة المشتركة - 2010 [56]
  • ثورات القوة الناعمة في العالم العربي - نحو تفكيك الديكتاتوريات والأصوليات - 2011 [57][58]
  • لعبة المعنى: فصول في نقد الإنسان - 2012 [59]
  • ملاك الله والأوطان (الهشاشة / المفارقة / الفضيحة) (في المأزق والمخرج) - 2014 [60]
  • الإرهاب وصناعه المرشد، الطاغية، المثقف - 2015 [61][62]

وصلات خارجية

مراجع

  1. ^ "ISNI 0000000080824798 Harb, Ali ( 1941-... )". www.isni.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  2. ^ أ ب "علي حرب". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  3. ^ أ ب ت ث أغسطس 30، -محمد الحجيري- كاتب لبناني |؛ حوار، 2016 |. "علي حرب: شخص يحرص على نظافة البيئة أفضل من داعية مشعوذ | مجلة الفيصل". مؤرشف من الأصل في 2017-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  4. ^ 06. "المفكر اللبناني علي حرب يشعل معرض الكتاب بمحاضرته " فشل الدين والسياسة معا " ويقول إن المحجبة في أوروبا تهدم المجتمعات الأوربية.. وحضور يردون: جاء يبشّر بالخراب.. فيعلّق غاضبا: لست أنا الذي أحرق رجلا حيا ولست أنا الذي أغتصب الحرائر". رأي اليوم (بen-US). Archived from the original on 2020-04-22. Retrieved 2020-04-22.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  5. ^ "المفكر اللبناني علي حرب، منظر الثورات الناعمة وناقد الحقيقة والنص . بقلم : انغير بوبكر | صوت العرو بة - Arab Voice". مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  6. ^ "علي حرب: لست من أصحاب المشاريع". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2017-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  7. ^ ينظر: دليل جنوب لبنان كتابًا، إعداد المجلس الثقافي للبنان الجنوبي، بيروت 2010، ص 122 و123
  8. ^ ينظر، خطاب الهوية، سيرة فكرية
  9. ^ قراءات في فكر وفلسفة علي حرب: النقد، الحقيقة، والتأويل. الدار العربية للعلوم ناشرون،. 2010. ISBN:978-614-01-0002-2. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  10. ^ "علي حرب - مفكر لبناني | مجلة الفيصل". مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  11. ^ "علي حرب". An-Nahar. مؤرشف من الأصل في 2016-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  12. ^ "الكاتب: علي حرب | جريدة السفير". m.assafir.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  13. ^ "علي حرب - بحث Google". www.google.com.lb. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  14. ^ "مداخلات-مباحث نقدية حول أعمال محمد عابد الجابري - حسين مروه - هشام جعيط - عبد السلام بن عبد العالي - سعيد بن سعيد". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  15. ^ مداخلات: مباحث نقدية حول أعمال محمد عابد الجابري، حسين مروه، هشام جعيط، عبد السلام بنعبد العالي، سعيد بنسعيد. بيروت، لبنان: دار الحداثة،. 1985. OCLC:18907367. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  16. ^ "التأويل والحقيقة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  17. ^ التأويل والحقيقة: قراءات تأويلية في الثقافة العربية. Bayrūt: Dār al-Tanwīr lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr. 1985. OCLC:23489870. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  18. ^ علي. اصل العنف والدولة. دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  19. ^ "في أصل العنف والدولة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  20. ^ "الحب والفناء". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  21. ^ "الحب والفناء (المرأة/السكينة/العداوة)". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  22. ^ الحب والفناء: تأملات في المرأة والعشق والوجود. بيروت، لبنان: دار المناهل،. 1990. OCLC:24443317. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  23. ^ "نقد الحقيقة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  24. ^ نقد الحقيقة. بيروت: المركز الثقافي العربي،. 1993. OCLC:34230533. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  25. ^ "نقد النص". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  26. ^ نقد النص. بيروت: المركز الثقافي العربي،. 1993. OCLC:34230539. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  27. ^ "أسئلة الحقيقة ورهانات الفكر". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  28. ^ أسئلة الحقيقة ورهانات الفكر. بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر،. 1994. OCLC:32852184. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  29. ^ "الممنوع والممتنع". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  30. ^ "النّص والحقيقة (الممنوع والممتنع_نقد الذّات المُفكّرة, #3)". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  31. ^ المنوع والممتنع: نقد الذات المفكرة. بيروت: المركز الثقافي العربي،. 1995. OCLC:37243302. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  32. ^ "أوهام النخبة أو نقد المثقف". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  33. ^ أوهام النخبة، أو، نقد المثقف. الدار البيضاء، المغرب: المركز الثقافي العربي،. 1996. OCLC:36683796. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  34. ^ "خطاب الهوية". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  35. ^ خطاب الهوية: سيرة فكرية. بيروت: دار الكنوز الادبية،. 1996. OCLC:34226008. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  36. ^ "الفكر والحدث". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  37. ^ الفكر والحدث: حورات ومحاور. بيروت: دار الكنوز الأدبية،. 1997. OCLC:39375758. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  38. ^ "الماهية والعلاقة , نحو منطق تحويلي". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  39. ^ "الاستلاب والارتداد الإسلام بين غارودي وأبو زيد". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  40. ^ الاستلاب والارتداد. بيروت: المركز الثقافي العربي،. 1997. OCLC:37218468. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  41. ^ "حديث النهايات". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  42. ^ حديث النهايات: فتوحات العولمة ومآزق الهوية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي،. 2000. OCLC:43818081. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  43. ^ "الأختام الأصولية والشعائر التقدمية - مصائر المشروع الثقافي العربي". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  44. ^ الاختام الأصولية والشعائر التقدمية: مصائر المشروع الثقافي العربي. الدار البيضاء، المغرب; بيروت، لبنان: المركز الثقافي العربي،. 2001. OCLC:49046048. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  45. ^ "أصنام النظرية وأطياف الحرية". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  46. ^ "العالم ومأزقه منطق الصدام ولغة التداول". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  47. ^ العالم ومأزقه. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي،. 2002. OCLC:51914721. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  48. ^ "الإنسان الأدنى أمراض الدين وأعطال الحداثة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  49. ^ الإنسان الأدنى: أمراض الدين وأعطال الحداثة. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر،. 2005. ISBN:978-9953-36-808-5. OCLC:68442160. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  50. ^ "أزمنة الحداثة الفائقة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  51. ^ أزمنة الحداثة الفائقة: الإصلاح، الإرهاب، الشراكة. الدار البيضاء، المغرب: المركز الثقافي العربي،. 2005. ISBN:978-9953-68-045-3. OCLC:60328494. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  52. ^ "تواطؤ الأضداد؛ الآلهة الجدد وخراب العالم". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2012-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  53. ^ تواطؤ الأضداد: الآلهة الجدد وخراب العالم. بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون،. 2008. ISBN:978-9953-87-377-0. OCLC:225459392. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  54. ^ "هكذا اقرأ ما بعد التفكيك". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  55. ^ هكذا أقرأ ما بعد التفكيك. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر،. 2005. ISBN:978-9953-36-807-8. OCLC:67975081. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  56. ^ "المصالح والمصائر - صناعة الحياة المشتركة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  57. ^ "ثورات القوة الناعمة في العالم العربي - نحو تفكيك الديكتاتوريات والأصوليات". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  58. ^ ثورات القوة الناعمة في العالم العربي: نحو تفكيك الدكتاتوريات والاصوليات. بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون،. 2011. ISBN:978-614-01-0254-5. OCLC:743138816. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
  59. ^ "لعبة المعنى". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  60. ^ "ملاك الله والأوطان - الهشاشة /المفارقة/ الفضيحة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21.
  61. ^ "الإرهاب وصناعه المرشد ،الطاغية ،المثق". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
  62. ^ الارهاب وصناعه: المرشد، الطاغية، المثقف. 2015. ISBN:978-614-01-1629-0. OCLC:930372946. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=علي_حرب&oldid=1431219»