|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
رضي الدين ابن الحنبلي
| رضي الدين ابن الحنبلي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| مكان الميلاد | حلب |
| مكان الوفاة | حلب |
| مجال العمل | الفقه والعلوم النقلية والعقلية |
تعديل مصدري - تعديل  | |
رضي الدين محمد بن ابراهيم بن يوسف الحنبلي الحلبي الرَّبَعي التاذِفي المعروف بـابن الحنبلي (1502 - 28 ديسمبر 1563) (908 - 13 جمادى الأولى 971) عالم مسلم شامي من أهل القرن السادس عشر الميلادي/ العاشر الهجري. من علماء حلب، مولده ووفاته فيها. كان موَرّخاً وفقيهاً حنفياً، مشاركاً في الهيئة والحساب والاَدب وغير ذلك من علوم عصره. وصنّف نيفاً وخمسين كتاباً وله أشعار. توفي عن عمر ناهز 61 عاماً. [1][2]
سيرته
هو رضيُّ الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن الحنبلي الحلبي الرَّبَعي التاذِفي المعروف بـابن الحنبلي، نسبةً إلی جدّه عبد الرحمن الذي عُرِف بلقبِ الحنبليَّ لأنّه تَوَلّى القضاء على مذهب الحنبلي.[1]
ولد رضي الدين بن الحنبلي في حلب سنة 908 هـ/ 1502 م ودرس على أبيه وعلى نفرٍ، منهم: أحمد بن الحسين الباكزي، وعبد الرحمن بن فخر النساء، ومحمد بن شعبان الدّيروطي، ومحمد الخناجري، والبرهان العمادي، وموسى الرّسولي، وولي الدين بن الحسين الشّرواني. [1]
تصدّر ابن الحنبلي للتدريس. وقد حجّ سنة 954 هـ/ 1548 م. ودخل دمشق أيضاً ثم كانت وفاته في حلب، في الثالث عشر من جمادى الأولى من سنة 971 هـ/ 28 ديسمبر 1563.[1]
مهنته
كان رضي الدين بن الحنبلي مشاركًا في عددٍ كبير من العلوم النقلية كاللُّغة والصّرف والنّحو والعَروض والأدب والقرآن والحديث والفقه والفرائض والتصوُّف، ومن العلوم العقلية أيضاً كالهندسة (أو علم العدد على الأصح)، والحساب وعلم النفس (وفي تفسير الأحلام خاصّةً)، والمنطق والفلاحة والطّب. ولكنه اشتهر بأنه حافظٌ للقرآن وبأنه مؤرخٌ، ثم كان له اهتمام خاص بالعلوم الخفيّة كالأوفاق: المربّعات السّحريّة وكعلم الرّمل وعلم الجفر. وكان متصوّفاً أيضاً. ثم هو شاعرٌ مُكثرٌ، [1] «غير أن أكثر أشعاره عاديُّ جدًّا أو نازلٌ عن المستوى المقبول في الأدب الفنّي. وهو مقلّدٌ شديدُ التكلُّفِ يهتُّم بِرَصف الكلماتِ أكثر ممّا يحرِصُ على صحة المعاني وسهولة التعبير.»[1]ولرضي الدين بن الحنبلي مقاطعُ من الشِّعر، منها:
مؤلفاته
رضي الدين بن الحنبلي مصنفٌ مُکثرٌ، له:
- الآثار الرفيعة في مآثر بني ربيعة
- أحكام الأشعار
- أُنموذج العلوم لذوي البصائر والفُهوم
- أنوار الملك على شرح المنار لابن الملك، في الأصول
- بحر العَوّامِ فيما أصاب فيه العَوامُّ
- تأهيل من خَطَبَ في ترتيب الصّحابةِ في الخُطَب
- تحفة الأفاضل في صناعة الفاضل، في الإنشاء
- تذكرةُ من نسي بالوسط الهندسي
- تَرويَةُ الظامي بتَبرئة الجامي
- التعريف على تغليظ التطريف
- تعليقة على تفسير البيضاوي
- تلميظ الشّهد لأهل الحدۀ والعقد، شرح واحدٍ وعشرين بيتًا كان قد نظمها على لسان شيخه عبد اللطيف الجامي
- الجواري المُنشآت في الجواري المنشآت
- حاشية على شرح اللبّ، في علم الأصول
- حاشية على وقاية الرِّواية في مساهئل الهِداية، في الفقه
- حدائق أحداق الأزهار ومصابيح أنوار الأنوار، في مدح العدد «عَشرِةٍ»، برسم السلطان سليمان القانوني، وهو العاشرُ في سلسلة سلاطين بني عثمان
- الحدائق الأُنسية في كشف الحقائق الأندلسيّة، في علم العروض
- حُورُ الخِيام وعَذارى ذَوي الهُيام في رؤية خيرِ الأنام في اليَقَظة والأنام
- دُرّ الحَبَب في تاريخ حلب
- الدُّرر الساطعةُ في الأدوية القاطعة
- ديوان أشعاره
- ذخيرة المَمات في القول بتلقين من مات
- ربط الشوارد في حلّ الشواهد
- رسالة تشتمل على جملة من يهواه السامع لِقصدِ تَشنيف المسامع
- رسالة في الأحاجي والألغاز
- رسالة في عشرين بحثاً في عشرين مسألة، ألّفها برسم السلطان سليمان القانوني
- الروائح العُوديّة في المدائح المسعوديّة
- روضة الأفراح علی السراجيّة
- زُبالة السِّراج على رسالة السراح، حاشيةٌ على «فرائض» السّنجاوندي
- الزُّبد والضِّرَب في تارخ حلب، مختصر من تاريخ ابن العديم
- سهل الألحاظ في وهم الألفاظ
- سَوابغُ النوابغ، شرح على نوابغ الكلم للزمخشري
- الشّراب النّيلي في ولاية الجيلي
- شرح إيساغوجي، في المدخل إلى المنطق
- شرح حِكَم ابن عطاء الله الإسكندري
- شرح القصيدة الميميّة للمولى أبو السعود العمادي
- شرح اللُّباب
- شرح المُقَلتين في حُكم القُلّتين
- شرح منازل السائرين، في التصوف
- شرح نوابغ الكِلَم
- شقائق الأكَم من دقائق الحِكَم
- ظلُّ العَريش في مَنع حِلِّ البِنجُ والحشيش
- عُدّةُ الحاسب وعُمدة المُحاسب
- غمز العين إلى كنز العين
- فتح العين عن الإسم غير أو عين
- الفرع الأثيث في الحديث
- الفوائد السريّة في شرح المقدّمة الجَزَريّة
- قَفوُ الأثر في صَفوِ عِلمِ الأثرِ، في الحديث
- القولُ القاسم للقاسمي قاسم
- كُحل العُيون النُّجل في حَلّ مسألة الكُحل
- الكنزُ المُظهَرُ في علمِ المُضمَر
- كنز من حاجى وعَمّى في الأحاجي والمُعمّى، رجزٌ
- مجموع عشر قصائد في مدح السطان سليمان القانوني، كل قصيدةٍ عشرة أبيات
- مخايِل الملاحةِ في مسائل المِساحة
- مرتَعُ الظِّبا ومربع ذوي الصِّبا
- مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب لابن الهائم المقدسي
- مستوجبة التشريف بتوضيح شرح التصريف
- مصابيح أرباب الرِّياسة ومفاتيح أبواب الكِياسة، دليلٌ عملي للحاسبين
- مصباح الدُّجى في حرف الرجا
- المعطور العُوديّ على النِّظام المسعودي
- مُغني الحبيب عن مُغني اللّبيب
- نجوم المُريد ورُجوم المَريد
مراجع
