|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:تصويت للحذف/سلفية منهجية
12 ديسمبر 2007 تصويت لحذف سلفية منهجية
- غير موسوعي، أشبه بدعاية للمنهج السلفي --مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:02، 12 ديسمبر 2007 (UTC)
ضد مقال جيد يتكلم عن موضوع محدد كيف يكون دعاية؟؟ وين وجه الدعاية وكيف يكون غير موسوعي اراه جيدا وصراحة لو رشح كمقال جيد لأعطيت صوتي مع ترشيحه الباحث 11:18، 14 ديسمبر 2007 (UTC)
- "أهل السنة يقدمون النقل على العقل ، فإذا قال الله عز وجل فلا قول لأحدٍ ، وإذا قال رسول الله فلا قول لأحد. وهم يحترمون ويتأدبون مع النص الوارد في الكتاب والسنة الصحيحة" هل هذا الكلام قابل للإضافة في أرابيكا؟!--مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:54، 14 ديسمبر 2007 (UTC)
- نظام الويكي يمنح حق التعديل والاضافة والتطوير الحذف ليس حلا بل أصلاح بعض عثرات المقال الباحث 18:16، 15 ديسمبر 2007 (UTC)
مع موضوع غير موسوعي --Mario Lib 16:03، 15 ديسمبر 2007 (UTC)
- ضد محتوى المقالة بوجه عام غير متحيز، والعبارة التي تحتمل التحيز يجب مناقشتها لا حذف المقال! أيضا عنوان المقال لا معنى له، هناك "دعوة سلفية" أو "سلفية فقط" لكن لا شيء اسمه سلفية منهجية (أو سلفية نصية ، قبل نقل المقال)، بالإضافة لافتقاده إلى المراجع. لكن أيا من هذا لا يبرر الحذف --خالد حسني 16:48، 15 ديسمبر 2007 (UTC)
- ضد لم أجد في المقال ما يوحي بأنه دعاية وحتى العبارة التي ذكرها أسامة لا يوجد فيها أي مشكلة ولكني أرى تغيير اسم المقال فهو مبهم نوعا ما--Dr. Agha 23:12، 16 ديسمبر 2007 (UTC)
- مع -- لدينا مقالة عن السلفية، يمكن أن ننقل محتوى هذه المقالة إليها مع تخفيف اللهجة الدعوية. -- Slacker 07:12، 17 ديسمبر 2007 (UTC)
- هذا دمج لا حذف. --خالد حسني 22:17، 17 ديسمبر 2007 (UTC)
ضد مقال جيد ربما يحتاج لبعض التعديلات الطفيفة ولكنه لا يستأهل الحذف قطعا— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Modi mode (نقاش • مساهمات)
تعليق كاوس: هذا النص يعود لأول تعديلاتي على مقال سلفية : المشكة في مصطلح سلفية كما أوردت في المقال الذي تم تعديله كثيرا منذ ذلك الحين انه يجمع فئات و شخصيات عديدة لا يربطها سوى انها تقول انها تعتمد على السلف .. في إطار محاولتي تصنيف هذه المجموعات وجدت أنه يمكن تصنيف السلفية لثلاثة مجموعات :
- سلفية نصية : نقلت لها ما كتب هنا و هو من كتابة شخص سلفي سعوي على ما اعتقد ... بالمناسبة هذه الأفكار تمثل معظم الفكر السلفي التقليدي المنتشر حاليا بكثرة في المملكة العربية السعودية أهم اعلامه : ابن باز و ابن عثيمين و بدرجة أقل الألباني . أهم نقاطه تركيز الهمية على النص ، و ثانيا اعتماد المنهج التربوي . بالتالي هم وثيقوا الصلة بالوهابية كمدرسة و أفكار.
- المدرسة الثانية أسميتها : سلفية اجتهادية و هي مدرسة كانت تحمل اسم السلفية قبل سطوع نجم الوهابية و السلفية النصية ،و هي تعتمد على فكرة الاقتداء بالسلف ارفض العبادات الصوفية ، لكنها في نفس الوقت تعتمد على فتح الاجتهاد المعتمد على النص ... قدسة السلف لى هذه امجموعة أقل بكثير : هذه المجموعة مثها : محمد عبده و رشيد رضا و الألوسي و لاحقا القرضاوي و محمد الغزالي .
- المدرسة الثالثة : السلفية الجهاية : هذا مصطلح هر بكثرة في الفترة الأخيرة و هم جماعة انشقت عن النصية بتبني آراء الخروج عن الحاكم الفاسق أو الكافر برأيهم .
عند بحثي الآن في جوجل : وجدت ان مصطلح سلفية نصية مستخدم لكن أستروني نقله إلى سلفية منهجة و هو مصطلح لم أجده في الجوجل إلا هذا المقال .
بشكل عام المقال لا يستحق الحذف و لا الدمج .... و لم وضح أسامة سببا وجيها لطلب الحذف فلا هو وضح وجود هذه المجموعة من عدمها (مع انهم موجودون بكثرة) و لا هو حدد سبب طلب الحذف --كاوس 20:04، 20 ديسمبر 2007 (UTC)
( أقترح دمج أربع صفحات هي سلفية نصية وسلفية منهجية و سلفية و سلفية اجتهادية في صفحة بعنوان السلفية وأنا على استعداد للقيام بإعادة ترتيب المقال)
بعض المواد ينبغي أن يوضع على أنها قضايا محل خلاف أود الاهتمام بهذه الصفحة فقد حصل الخلط كثيرا بين فكر القاعدة الذي يتسمة بالسلفية الجهادية وبين العقيدة السلفية التي كان الصحابة يحملونها وتحمل الرحمة والعدل --حاتم الفرائضي 20:22، 20 ديسمبر 2007 (UTC)