عرض مصدر هيلاري بوتنام

{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=Hilary Putnam.jpg
| الاسم عند الولادة	=
| تاريخ الولادة ={{تاريخ الميلاد|1926|7|31}}
|مكان الولادة	=[[شيكاغو]]
 | تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|2016|3|13|1926|7|31}}
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=[[جامعة هارفارد]]، [[جامعة بنسيلفانيا|جامعة بنسلفانيا]]، [[جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس)|جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس]]
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}

'''هيلاري وايتهال بوتنام''' {{إنج|Hilary Putnam}} (31 يوليو 1926 – 13 مارس 2016): هو [[فيلسوف]] [[أمريكيون|أمريكي]]، ورياضياتي، وعالم حاسوب، وشخصية بارزة في الفلسفة التحليلية في النصف الثاني من القرن العشرين. قدم إسهامات كبيرة في فلسفة العقل، وفلسفة اللغة، وفلسفة الرياضيات، وفلسفة العلوم. بعيدًا عن الفلسفة، قدم بوتنام مساهمات في  الرياضيات وعلم الحاسوب. وطور إلى جانب مارتن ديفيس خوارزمية ديفيس بوتنام لمشكلة قابلية الإرضاء وساعد على تثبيت عدم قابلية الحل لمعضلة هيلبرت العاشرة. <ref name="Mat2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Hilbert's Tenth Problem|مؤلف=Matiyesavic, Yuri|ناشر=MIT|سنة=1993|isbn=0-262-13295-8|مكان=Cambridge}}</ref><ref name="DandP">Davis, M. and Putnam, H. "A computing procedure for quantification theory" in ''[[Journal of the ACM]]'', 7:201–215, 1960.</ref><ref name="CR">Casati R., "Hillary Putnam" in ''Enciclopedia Garzanti della Filosofia'', ed. [[جياني فاتيمو]]. 2004. Garzanti Editori. Milan. {{ردمك|88-11-50515-1}}</ref>

كان معروفًا باستعداده لتطبيق درجة متساوية من الفحص على مواقفه الفلسفية الخاصة كالتي يتبعها مع مواقف الآخرين، مع إخضاع كل موقف لتحليل دقيق إلى أن تُكشف عيوبه. ونتيجة لذلك، عُرف عنه بتغيير مواقفه الخاصة بشكل متكرر. في فلسفة العقل، عُرف بوتنام بنقاشه المعارض لنظرية هوية العقل في الحالات الذهنية والبدنية وذلك بالاستناد على فرضيته التحقيقية المتعددة من الحدث العقلي، ومفهوم الوظائفية، والنظرية المؤثرة فيما يتعلق بمسألة العقل - الجسد. في فلسفة اللغة، جنبًا إلى جنب مع شاول كريبك وآخرين طور النظرية السببية المرجعية، وصاغ نظرية أصلية للمعنى، فقدم فكرة الخارجية الدلالية القائمة على تجربة فكرية مشهورة تسمى توين إيرث (الأرض التوأم). <ref name="CH">P. Clark-B. Hale (eds.), "Reading Putnam", Blackwell, Cambridge (Massachusetts): Oxford 1995.</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=LeDoux, J.|عنوان=The Synaptic Self; How Our Brains Become Who We Are|مسار=https://archive.org/details/synapticselfhowo00ledo|ناشر=Viking Penguin|مكان=New York|سنة=2002|isbn=88-7078-795-8| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210830225125/https://archive.org/details/synapticselfhowo00ledo | تاريخ أرشيف = 30 أغسطس 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.philosophers.co.uk/cafe/phil_jun2002.htm
| عنوان = TPM: Philosopher of the Month
| تاريخ = June 2002
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110709060653/http://www.philosophers.co.uk/cafe/phil_jun2002.htm
| تاريخ أرشيف = 2011-07-09
| مؤلف = Jack Ritchie
}}</ref><ref name="King170">King, P.J. ''One Hundred Philosophers: The Life and Work of the World's Greatest Thinkers''. Barron's 2004, p. 170.</ref>

في فلسفة الرياضيات، طور هو ومعلمه ويلارد فان أورمان كواين فرضية بوتنام وكواين للضرورة الحتمية، وهي حجة لواقع الكيانات الرياضية، فيما بعد تبنى الرأي القائل إن الرياضيات ليست منطقية بالكامل، بل «شبه تجريبية». في مجال نظرية المعرفة، يشتهر بنقده للتجربة الفكرية «دماغ في وعاء» المعروفة. يبدو أن هذه التجربة الفكرية توفر حجة قوية للشكوكية المعرفية، إلا أن بوتنام تحدى تماسكها. في ما وراء الطبيعة، تبنى في الأصل موقفًا يسمى الواقعية الميتافيزيقية، لكنه في نهاية المطاف أصبح من أبرز المنتقدين جرأةً لهذه الواقعية، فتبنى أولًا وجهة نظر أطلق عليها اسم «الواقعية الداخلية»، لكنه تخلى عنها لاحقًا. على الرغم من تغييره لوجهات نظره، بقي طوال حياته المهنية ملتزمًا بالواقعية العلمية، أي على وجه التقريب وجهة النظر القائلة أن النظريات العلمية الناضجة هي أوصاف حقيقية لطرق سير الأمور. <ref>Colyvan, Mark, [https://plato.stanford.edu/archives/fall2004/entries/mathphil-indis/ "Indispensability Arguments in the Philosophy of Mathematics"], The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2004 Edition), Edward N. Zalta (ed.) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190321173526/https://plato.stanford.edu/archives/fall2004/entries/mathphil-indis/ |date=21 مارس 2019}}</ref><ref name="Human">Putnam, H. ''Realism with a Human Face''. Edited by James Conant. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1990.</ref><ref name="BIV">Putnam, H. (1981): [http://www.cavehill.uwi.edu/bnccde/ph29a/putnam.html "Brains in a vat"] in ''Reason, Truth, and History'', Cambridge University Press; reprinted in DeRose and Warfield, editors (1999): ''Skepticism: A Contemporary Reader'', Oxford UP. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081229091216/http://www.cavehill.uwi.edu/bnccde/ph29a/putnam.html |date=29 ديسمبر 2008}}</ref><ref name="PutBen">Putnam, H. ''Philosophy of Mathematics: Selected Readings''. Edited with [[بول بن الصراف]]. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1964. 2nd ed., Cambridge: Cambridge University Press, 1983.</ref><ref>Putnam, H. 2012. From Quantum Mechanics to Ethics and Back Again. In his (Au.), De Caro, M. and Macarthur D. (Eds.) "Philosophy in an Age of Science". Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.</ref>

في فلسفة الإدراك، أيّد بوتنام الواقعية المباشرة، وفقًا لما تقدمه الخبرات الحسية بشكل مباشر مع العالم الخارجي. في الماضي، أكد أيضًا أنه لا يوجد تمثيل عقلي أو بيانات حسية أو أي جهات وسيطة أخرى تقف بين العقل والعالم.  وبحلول عام 2012، رفض مزيدًا من الالتزام، وأيد «نظرية المعاملات»، وهي وجهة نظر تقبل أن كُلًا من الخبرات الحسية هي معاملات تشمل العالم، وأن هذه المعاملات يمكن وصفها وظيفيًا (بشرط أن يشار إلى العناصر الدنيوية والدول المتعمدة في توصيفات الوظيفية). يمكن لمثل هذه المعاملات أن تشمل مزيدًا من الكيفيات المحسوسة. في عمله اللاحق، أصبح بوتنام مهتمًا على نحو متزايد في البراغماتية الأميركية، و[[فلسفة يهودية|الفلسفة اليهودية]]، والأخلاقيات، لذا تعامل مع مجموعة أوسع من التقاليد الفلسفية. أظهر اهتمامًا في ما وراء الفلسفة أيضًا، وسعى إلى «تجديد الفلسفة» فيما يحدده بأنه مخاوف ضيقة ومبالغ فيها. كان في بعض الأحيان شخصية سياسية مثيرة للجدل، خاصة بسبب تورطه في حزب العمل التقدمي في أواخر [[عقد 1960|الستينيات]] وأوائل السبعينيات من القرن العشرين. في وقت وفاته، كان بوتنام أستاذًا جامعيًا فخريًا بكلية كوجان في جامعة هارفارد. <ref name="blog">{{استشهاد ويب
| مسار = http://putnamphil.blogspot.com/2014/10/what-wiki-doesnt-know-about-me-in-1976.html
| عنوان = What Wiki Doesn't Know About Me
| تاريخ = October 30, 2015
| عمل = Sardonic comment
| تاريخ الوصول = March 15, 2016
| الأخير = Putnam
| الأول = Hilary
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190810084824/http://putnamphil.blogspot.com/2014/10/what-wiki-doesnt-know-about-me-in-1976.html | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2019 }}</ref><ref>Putnam, H. 2012. How to Be a Sophisticated "Naive Realist". In his (Au.), De Caro, M. and Macarthur D. (Eds.) "Philosophy in an Age of Science". Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.</ref><ref name="Hick">To appear in the "American Philosophers" edition of ''Literary Biography'', ed. Bruccoli, Layman and Clarke</ref><ref name="Foley">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Confronting the War Machine|مؤلف=Foley, M.|ناشر=North Carolina Press|سنة=1983|isbn=0-8078-2767-3|مكان=North Carolina}}</ref><ref>{{Ill-WD2|Auxier, R.|id=Q7291502}}, ''The Philosophy of Hilary Putnam'' ([[شيكاغو]]: [[Open Court Publishing Company]], 2015), [https://books.google.com/books?id=adoKCQAAQBAJ&pg=PA94 p. 93–94]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324160239/https://books.google.com/books?id=adoKCQAAQBAJ&pg=PA94 |date=24 مارس 2020}}</ref><ref name="Three">Putnam, H.. ''The Threefold Cord: Mind, Body, and World''. New York: Columbia University Press, 1999.</ref>