عرض مصدر هدد

{{صندوق معلومات معبود}}
[[ملف:Ramman.png|تصغير|[[الإمبراطورية الآشورية الحديثة|جنود اشوريون]] يحملون تمثال بعل هدد]]
'''هدد''' ([[اللغة الأوغاريتية|بالأوغاريتية]]: 𐎅𐎄𐎆) أو '''بعل هدد''' أو [[أدد]] هو أحد أهم آلهة [[الهلال الخصيب]] إذ انتشرت عبادته بين شعوب المنطقة من شمالها وإلى ساحلها مرورا ب[[دمشق]] وحتى [[بلاد الرافدين]]، وقد كان هدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس إذ تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا.<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://id.loc.gov/authorities/sh2004001940 | عنوان = معلومات عن هدد على موقع id.loc.gov | ناشر = id.loc.gov|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191227092803/http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh2004001940.html|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref>

== هدد وأدد ==
يرتبط هذا الإله الأسطوري بالاسم والأصل والوظيفة مع [[إله|الإله]] [[أكد (توضيح)|الأكادي]] [[أدد]]، ويلقب حدد أيضا بـ [[بعل]] ولكن هذا اللقب لم يحصر به فقط فقد أطلقت شعوب شمال [[بلاد الشام]] اسم [[بعل]] على آلهة أخرى أيضا.

== عبادة هدد ==
اشتهرت مدن كثير في [[بلاد الشام]] بعبادة حدد وعلى رأسها [[دمشق]] حيث كان يقع معبده في مكان [[الجامع الأموي (دمشق)|الجامع الأموي]] اليوم، كما وجد في مدينة [[حلب]] أيضا معبد ذو أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي [[قلعة حلب]] حاليا، كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه.

كانت لهدد أهمية كبيرة في أساطير الساحل السوري لا سيما في ميثولوجيا مدينة [[أوغاريت]].

== في أعمال سانشونياثون ==
في رواية سانشونياثون، يُدعى هدد مرةً باسم أدودوس، لكنه يسمى ديماروس بشكل أساسي. وهذه تسمية تثير الارتباك، قد تكون مشتقة من كلمة دمرن الأوغاريتية، التي تظهر بالتوازي مع هدد، أو ربما كانت تحريفًا إغريقيًا للفظ هدد رامان. هدد لدى سانشونياثون هو ابن السماء من محظية كانت قد مُنحت آنذاك للإله داجون وهي حُبلى بابن السماء. ويبدو في هذا محاولة للجمع بين روايتين اثنتين عن نسب هدد، إحداهما هي الرواية الأوغاريتية التراثية التي تقول إن هدد هو ابن داجون. والإله الأكادي المشابه، أدد، هو الآخر عادةً ما يوصف بابن أنو (السماء)، وكذلك الإله تيشوب الحيثي الموافق لهما هو أيضًا ابن أنو (بشيء من التحريف).

وفق رواية سانشونياثون، فالسماء هي من تبدأ بالقتال ضد بونتوس ([[بحر|البحر]]). تتحالف السماء مع هدد، فيتولى هدد أمر النزاع لكنه يتعرض للهزيمة، ولا يُذكر أي شيء عن الموضوع لسوء الحظ بعد تلك المرحلة. يتفق سانشونياثون مع التراث الأوغاريتي في جعل «موث»، وهو «موت» الأوغاريتي، الذي يسميه أيضًا «الموت»، ابنًا لـ«إيل».

== انظر ايضًا ==
*[[إيل (إله)]]
*[[دورة البعل]]
*[[بعل]]
*[[ديانة حضارات ما بين النهرين القديمة]]

== المراجع ==
{{مراجع}}
== روابط خارجية ==
* [http://www.aleppo-cic.sy/acic/magz/modules/AMS/article.php?storyid=165 حلب عاصمة الثقافة الإسلامية]
{{تصنيف كومنز|Baal Hadad}}

{{آلهة سوريا القديمة}}
{{آلهة الهلال الخصيب}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|آسيا|سوريا|الشرق الأوسط القديم|الأساطير}}
{{بذرة أسطورة سورية}}
{{لا للتصنيف المعادل}}

[[تصنيف:آلهة الرعد]]
[[تصنيف:آلهة السماء والجو]]
[[تصنيف:آلهة المطر]]
[[تصنيف:آلهة سامية غربية]]
[[تصنيف:آلهة ما بين النهرين]]
[[تصنيف:أرباب المشتري]]
[[تصنيف:بعل]]
[[تصنيف:أساطير شامية]]
[[تصنيف:أساطير فينيقية]]