عرض مصدر رسالة استحسان الخوض في علم الكلام

{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم                  = 
| العنوان الأصلي         = 
| محقق                  = مراجعة وتقديم: محمد الولي [[أشعرية|الأشعري]] [[قادرية|القادري]] [[الرفاعي (توضيح)|الرفاعي]] (أحد تلاميذ الشيخ [[عبد الله الهرري]])
| مترجم                 = 
| صورة                  = 
| عنوان الصورة          = 
| مؤلف                  = [[أبو الحسن الأشعري]]
| مصور                  = 
| فنان الغلاف            = 
| البلد                 = 
| لغة                   = 
| سلسلة                 = 
| موضوع                 = [[علم الكلام]]، [[أصول الدين]]
| نوع أدبي              = 
| عدد الأجزاء            = 
| ناشر                  = دار المشاريع<br />دار الكتب العلمية
| ناشر الترجمة          = 
| تاريخ الإصدار          = [[1995]]م
| تاريخ الإصدار المترجم  = 
| نوع الطباعة           = 
| عدد الصفحات           = 51
| قياس                  = 
| وزن                   = 
| جوائز                 = 
| أكلس                  =
| ردمك                  =
| ردمك ترجمة            = 
| جود ريدز              = 20651664
| ويكي مصدر             = 
| ديوي                  =
| كونغرس                = 
| سبقه                  = [[اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع]]
| تبعه                  = [[مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)|مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين]]
}}
'''رسالة [[استحسان]] الخوض في [[علم الكلام]]''' وتسمى '''«رسالة في الرد على من ظن أن الاشتغال بالكلام [[بدعة]]»''' هي رسالة صغيرة من تأليف الإمام [[أبو الحسن الأشعري|أبي الحسن الأشعري]] للدفاع عن [[علم الكلام]] ضد القائلين بتحريمه، وهي مع كتاب ([[اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع]]) تمثل الجانب العقلي عند الأشعري.<ref>كتاب: الفرق الكلامية الإسلامية (مدخل ودراسة)، تأليف: الدكتور على عبد الفتاح المغربي، الناشر: مكتبه وهبة، الطبعة الثانية: 1995م، ص: 271.</ref> وقد شكك بعض الباحثين في نسبتها إلى الإمام الأشعري منهم الدكتور [[عبد الرحمن بدوي]] في مذاهب الإسلاميين، والدكتورة [[فوقية حسين محمود]] محققة كتاب [[الإبانة عن أصول الديانة (كتاب)|الإبانة]]، وأحالت على كتاب لها بعنوان «كتب منسوبة للأشعري»، لكن الرسالة مروية بالإسناد، ولها نسخة خطية، كما أن هناك تشابها في بعض العبارات مع اللمع الثابت نسبته إلى الأشعري، ولعلها هي المقصودة برسالة الحث على البحث التي ذكرها [[ابن عساكر]] في ([[تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)|تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري]]).<ref>كتاب: [[الإبانة عن أصول الديانة (كتاب)|الإبانة عن أصول الديانة]] لأبي الحسن الأشعري، دراسة وتحقيق: محمد حامد محمد، الناشر: دار المحرر الأدبي، الطبعة الأولى: 2017م، ص: 45.</ref>

== مضمون الرسالة ==
مضمونها الرد على من زعم أن الاشتغال ب[[علم الكلام]] والمصطلحات الحادثة [[بدعة]] لم تكن في زمن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} وأ[[الصحابة|صحابة]].<ref name="shamela.ws">{{استشهاد ويب|مسار= http://www.al-ilmiyah.com/bookpage/9782745131898.html|عنوان= اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع وفي آخره (رسالة في استحسان الخوض في علم الكلام)|ناشر= دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161229151239/http://www.al-ilmiyah.com/bookpage/9782745131898.html | تاريخ أرشيف = 29 ديسمبر 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

== طبعات الرسالة ==
* طبعت في [[حيدر آباد]] - [[الهند]] سنة [[1323 هـ|1323هـ]]، ومرة ثانية سنة [[1344 هـ|1344هـ]]، ثم طبعها على هذه الطبعة [[الأب مكارثي]] مع كتاب اللمع سنة [[1952]]م، المطبعة الكاثوليكية ([[بيروت]]).<ref name="shamela.ws"/>
* طبعتها [[دار المشاريع]] في [[بيروت]] - [[لبنان]] سنة [[1995]]م، تحقيق: محمد الولي [[أشعرية|الأشعري]] [[قادرية|القادري]] ال[[رفاعية|رفاعي]] (أحد تلاميذ الشيخ [[عبد الله الهرري]]).
* طبعتها [[دار الكتب العلمية]] في بيروت سنة [[2011]]م في آخر كتاب اللمع، تحقيق: محمد أمين الضناوي.<ref name="shamela.ws" />

== اقتباس من الكتاب ==
{{صندوق|أزرق فاتح|{{اقتباس مضمن|...وعلى مذهبه في الاعتقاد علماء مئات الملايين من المسلمين في الشرق والغرب تدريسًا وتعليمًا ويشهد بذلك الواقع المشاهَد، ويكفي لبيان حقيّة مذهبه في الاعتقاد كون هؤلاء الحفاظ الذين هم رءوس [[أهل الحديث]] الحافظ [[أبو بكر الإسماعيلي]] صاحب [[المستخرج على صحيح البخاري|المستخرج على البخاري]]، ثم الحافظ العلَم المشهور [[أبو بكر البيهقي]]، ثم الحافظ الذي وُصف بأنه أفضل المحدّثين ب[[بلاد الشام|الشام]] في زمانه [[ابن عساكر]] [[أشعرية|أشاعرة]]، كان كل واحد من هؤلاء علَمًا في الحديث في زمانه ثم جاء من هو على هذا المنوال الحافظ الموصوف بأنه أمير المؤمنين في الحديث [[ابن حجر العسقلاني|أحمد بن علي بن حجر العسقلاني]] المكْنيُّ بأبي الفضل.

فمن حقّق عرف أن الأشاعرة هم فرسان ميادين العلم والحديث، ويكفي أن منهم [[أبو الحسن الباهلي]]، و[[أبو إسحاق الإسفراييني|أبو إسحاق الإسفرايني]]، والحافظ [[أبو نعيم الأصبهاني]]، و[[القاضي عبد الوهاب المالكي]]، والشيخ [[أبو محمد الجويني]] وابنه [[أبو المعالي الجويني]] إمام الحرمين، و[[عبد القاهر البغدادي|أبو منصور التميمي البغدادي]]، والحافظ [[أبو بكر الإسماعيلي|الإسماعيلي]]، والحافظ [[أبو بكر البيهقي|البيهقي]]، والحافظ [[الدارقطني]]، والحافظ [[الخطيب البغدادي]]، والأستاذ [[أبو القاسم القشيري]] وابنه [[أبو نصر بن القشيري|أبو نصر]]، والشيخ [[أبو إسحاق الشيرازي]]، و[[نصر المقدسي]]، و[[عبد المنعم بن عبد الله الفراوي|الفراوي]]، و[[أبو الوفاء بن عقيل]] الحنبلي، و[[قاضي القضاة]] [[الدامغاني (توضيح)|الدامغاني]] الحنفي، و[[أبو الوليد الباجي]] المالكي، والإمام السيد [[أحمد بن علي الرفاعي|أحمد الرفاعي]]، والحافظ [[ابن عساكر|أبو القاسم بن عساكر]]، و[[أبو المظفر السمعاني|ابن السمعاني]]، والحافظ [[أبو طاهر السلفي|السِّلَفي]]، و[[القاضي عياض]]، و[[يحيى بن شرف النووي|النووي]]، والإمام [[فخر الدين الرازي]]، و[[العز بن عبد السلام]]، و[[ابن الحاجب|أبو عمرو بن الحاجب]] المالكي، و[[ابن دقيق العيد]]، والإمام [[علاء الدين الباجي]]، وقاضي القضاة [[تقي الدين السبكي]]، والحافظ [[صلاح الدين العلائي|العلائي]]، والحافظ [[عبد الرحيم العراقي|زين الدين العراقي]] وابنه الحافظ [[ولي الدين العراقي|ولي الدين]]، وخاتمة الحفاظ [[ابن حجر العسقلاني]]، وخاتمة اللغويين الحافظ [[مرتضى الزبيدي]] الحنفي، والشيخ [[زكريا الأنصاري]]، والشيخ [[بهاء الدين الرواس]] الصوفي، ومفتي مكة [[أحمد زيني دحلان]]، ومسنِد الهند [[شاه ولي الله الدهلوي|ولي الله الدهلوي]]، ومفتي مصر الشيخ [[محمد عليش]] المالكي المشهور، وشيخ الجامع الأزهر [[عبد الله الشرقاوي (توضيح)|عبد الله الشرقاوي]]، والشيخ المشهور [[محمد بن خليل القاوقجي|أبو المحاسن القاوقجي]] نقطة البيكار في أسانيد المتأخرين، والشيخ [[حسين الجسر الطرابلسي]] صاحب "الرسالة" و"الحصون"، و[[شافعية|شافعي]] العصر [[رفاعية|رفاعي]] الأوان الشيخ الفقيه المحدث الأصولي [[عبد الله الهرري]] وغيرهم من أئمة الدين كثير لا يحصيهم إلا الله.

ومنهم الوزير المشهور [[نظام الملك]]، والسلطان العادل العالم المجاهد [[صلاح الدين الأيوبي]] جزاه عن المسلمين الخير فإنّه أمر أن تذاع أصول العقيدة على حسب عبارات الأشعري على المنابر بعد أذان الفجر وأن تُعلّم [[العقيدة الصلاحية|المنظومة التي ألفها له ابن هبة الله المكي]] للأطفال في الكتاتيب. ومنهم [[الكامل ناصر الدين محمد|الملك الكامل]] الأيوبي، و[[الأشرف صلاح الدين خليل|السلطان الأشرف خليل بن المنصور سيف الدين قلاوون]]، بل وكل [[الدولة المملوكية|سلاطين المماليك]].

ومنهم السلطان [[محمد الفاتح|محمد العثماني فاتح القسطنطينية]] الذي جاء فيه حديث رسول الله [[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]: '''"لتفتحنَّ [[القسطنطينية]] فلنعمَ الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش"''' رواه [[أحمد (توضيح)|أحمد]]، وكذا سائر [[قائمة سلاطين الدولة العثمانية|السلاطين العثمانيين]] الذين ذبوا عن بيضة المسلمين وحموا حِمى الملة قرونًا متتالية رحمهم الله. وليس مرادنا بما ذكرنا إحصاء [[الأشاعرة (توضيح)|الأشاعرة]]، فمن يحصي نجوم السماء أو يحيط علمًا بعدد رمال الصحراء؟! ولكن ما ذكرناه ينبىء عن المراد كما ينبىء عنوان الكتاب على مضمونه}}.<ref>كتاب: رسالة استحسان الخوض في علم الكلام، راجعه وقدمه: محمد الولي الأشعري القادري الرفاعي، الناشر: دار المشاريع للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى: 1995م، ص: 15-17.</ref>}}

== محتوى الكتاب ==
* مقدمة
* ترجمة المؤلف
* حديث مسلسل ب[[الأشاعرة (توضيح)|الأشاعرة]]
* بيان أهمية [[التوحيد في الإسلام|علم التوحيد]]
* نسخة الرسالة وإسنادها
* رسالة [[استحسان]] الخوض في [[علم الكلام]]

== انظر أيضاً ==
{{Div col|2}}
* [[الغنية في الكلام (كتاب)|الغنية في الكلام]]
* [[الإشارة في علم الكلام (كتاب)|الإشارة في علم الكلام]]
* [[المواقف في علم الكلام (كتاب)|المواقف في علم الكلام]]
* [[نهاية الإقدام في علم الكلام (كتاب)|نهاية الإقدام في علم الكلام]]
* [[غاية المرام في علم الكلام (كتاب)|غاية المرام في علم الكلام]]
* [[كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)|كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام]]
* [[محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب)|محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين]]
{{Div col end}}

== المصادر والمراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* [http://www.a7bash.com/text.php?action=show&id=896 ترجمة الإمام أبو الحسن الأشعري]
* [http://www.a7bash.com/news-83.html بيان أهمية علم التوحيد]
* [http://www.a7bash.com/showbook-23.html تحميل الكتاب من موقع سنة اون لاين]
* [http://elwahabiya.com/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%B6-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85 تحميل الكتاب من موقع البينة للدراسات والأبحاث الوهابیة]
* [https://web.archive.org/web/20140426024958/http://www.scribd.com/doc/188280223/اشعري-رسالة-استحسان-الخوض-في-علم-الكلام قراءة الكتاب أونلاين بدون تحميل]

{{علم الكلام}}
{{شريط بوابات|كتب|الإسلام|علوم إسلامية|علم الكلام}}

[[تصنيف:كتب أبي الحسن الأشعري]]
[[تصنيف:كتب عن علم الكلام]]
[[تصنيف:كتب العقيدة الأشعرية]]