أرابيكا:الميدان/أرشيف/منوعات/نوفمبر/2007

ترشيحات الحذف

لاحظت أن قائمة المقالات المرشحة للحذف وقفت على شيخ الكار. أنا متأكد أن هناك الكثير من المواضيع الأخرى رشحت للحذف بعده ولكنها لا تظهر. أقول هذا لأني رشحت على الأقل موضوعين.

سؤالي: ألا تظهر المواضيع المرشحة للحذف بشكل آلي في القائمة، أم أنه يجب أن يضعها عمليا أحد الإداريين؟ مع شكري وتقديري لجميع إداريي الموسوعة، قواكم الله، أمامكم مجهود كبير.--نسيب البيطار 19:44، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

وجدت صورة:3064515.jpg ولا أعتقد أن ترخيصها حر. إلا أني لم أعرف كيف أتصرف. الصورة أضيفت في مقال باسمها شذى سبت رفعها Aseer Dubai كان قد وضعها كبيرة جدا فصغرتها. أرجو التصرف مع الشكر --نسيب البيطار 20:00، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف صفحات أيام السنة

تحياتي للجميع؛ قام مؤخرا الإداري الباحث بحذف صفحة 30 شوال ذاكرا في سجل الحذف أن الصفحة بدون محتوى؛ الآن يوجد لدينا خياران فيما يتعلق بصفحات أيام السنة التي لا تحتوي إلا على عناوين وقالب تقويم:

1. حذف هذه الصفحات على أساس أنها بدون محتوى.
2. اعتبار أن هذه الصفحات استثناء وعدم حذفها على أساس أنه ستتم كتابة محتوياتها فيما بعد.

أنا أود معرفة رأي المجتمع في هذا الموضوع؛ وعموما فسأقوم بتطبيق الخيار الأول خلال أسبوع واحد لو لم تكن هناك اعتراضات. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:54، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

هل يمكن أيضا نقاش حذف التصانيف غير المستخدمة التي يوجد احتمال استخدام لها؟ تصنيف:مواليد 1305 موجود بينما تصنيف:مواليد 1306 حذفه الإداري مستخدم:Meno25 على سبيل المثال، وشكرا Санта Клаус 22:22، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

اقرأ أرابيكا:شطب جيدا؛ كنت متأكدا أنك أول واحد سيعلق هنا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:31، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف أكثر من 700 تصنيف سنحتاجهم بلا شك كان يجب ان يناقش هنا المقصود بسياسة الحذف السريع بوضعنا التصنيف الغير مستعمل كحذف سريع هي تلك التصانيف التي لا حاجة لنا فيها فنحذفها سريعا اما التصانيف التي حذفت فكان خسارة لمجهود قيم وحذفت دون نقاش وهي مئات كثيرة الباحث 22:39، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

عددهم 1700 تصنيف بالمناسبة؛ باحث دعني أسألك سؤالا كي لا نضيع وقتنا: هل البنود المذكورة في سياسة الحذف السريع هي لكي نطبقها أم هي للقراءة فقط؟ مذكور بصراحة: "التصنيفات الغير مستخدمة التي يتوقع استخدامها خلال شهر قادم ولم يتم استخدامها في أي قالب."؛ هذه التصنيفات تم إنشاؤها في يوليو الماضي، في حين لم أبدأ في حذفها إلا في سبتمبر أي بعد مرور شهرين؛ أنا لم أكتب هذه السياسة من تلقاء نفسي، ولكني كنت أطبقها فقط. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:48، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

أعرف الصفحة لكن يؤسف أنك تريد نقاش حذف صفحة شبه فارغة نقلتها ووضعتها في مساهماتك بينما لم تسأل عن تصانيف تحتاجها الموسوعة قبل أن تحذفها رغم تنبيه أحد الإداريين لك. Санта Клаус 22:58، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

خطأ يا أخ كاهتا كالعادة؛ أنا لست بحاجة لإضافة صفحات جديدة لمساهماتي، وأنت تعلم هذا جيدا؛ أنا كنت أطبق سياسة الموسوعة لا أكثر؛ لو أنك قرأت ما كتبته أنا جيدا فستكتشف أنني في الواقع أميل لحذف مثل هذه الصفحات (الخيار الأول)، لكنني كنت أريد استشارة المستخدمين الآخرين أولا قبل البدء في حذف هذه الصفحات. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 23:05، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

هل يمكن أن يخبرني أحدكما ما الموقف بالنسبة لصفحات أيام السنة؟ أنتما تتجاهلانها تماما. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 23:13، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

رأيي أن نتعامل بالطريقة نفسها التي تفضلها للتصانيف. إن كان هناك احتمال جيد لاستخدامها في العام القادم لنتركها خصوصا ان وجود تصنيف عام وغياب العام اللاحق لا يبدو جيدا. وكذلك للمقالات شبه الفارغة. إذا كان هناك احتمال نمو قريبا فلتترك. المقارنة مع الماضي ليست دوما صحيحة. عندما بدأ كاوس حملة 10000 مقالة كانت الموسوعة بذرة، أما الآن فالمقال نفسه قد يكون بذرة أو للشطب. مثال [1] محير يوضح وجهة نظري. وشكرا Санта Клаус 23:20، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

ما تقوله يعني أنه يجب تعديل سياسة الحذف السريع بالنسبة للتصنيفات كما ينبغي النص بوضوح على أن المقالات القصيرة لا تشطب؛ بالمناسبة كلاسيك تعرض لكثير من المشاكل بسبب إصراره على حذف المقالات القصيرة.[2] --Meno25 (نقاش • مساهمات) 23:31، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

أؤيد حذف التصنيفات غير المستخدمة، لكن بخصوص صفحات الأيام يجب ابقاءها، لأن أكيد حدث شىء مهم في هذه الأيام ولم يذكر في هذه الصفحات بعد، فإذا حذفت ورجع أحد وأنشأها من جديد، سيستهلك وقت أطول وعناء أكثر صحيح، هذا رأيي ووجهة نظري و أردت أن أعرضها.--محمد أحمد عبد الفتاح 23:17، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

أسترجع المقال "الفارغ" بنتظار نتيجة النقاش... ولو ان التصانيف التواريخ التي حذفت وهي ألوف دون نقاش كنا بحاجة لها فعليا وحذفها جانب الصواب الباحث 23:32، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

ليس المهم هو استرجاع الصفحة من عدمه؛ المهم هو المبدأ نفسه، أي ما الموقف بالنسبة للصفحات المشابهة؛ حذفي للتصنيفات هو إجراء سليم 100% طبقا لسياسة الحذف السريع في أرابيكا العربية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 23:38، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

القالب في صفحة التاريخ خطأ. هذه قوالب قديمة و غير صحيحة. لماذ نضعها في صفحات فارغة و هي أصلا خطأ؟ لو كان القالب صحبح فهذه بداية جيدة للصفحة، و قد تم الإتفاق على ذلك سابقا منذ 3 سنوات، و لكن وضع قالب خطأ ثم القول أن الصفحة أصبح بها محتوى للبدئ، فهذا غريب برأيي. إنشاء هذه الصفحات لا يستغرق أكثر من 10 دقائق بالبوت. لا داعي لإبقاء صفحات لا تحتوي إلا على قوالب خطأ. و ملاحظة مهمة أيضا، إذ أحس أحد بأن هنالك بند خطأ في التعليمات فربما يجب أن يناقش ذلك و و إذا كان البند يؤدي إلى خسارة عمل مهم أو تعطيل عمل ما بدون معنى فربما يجب أن يوقف العمل به إلى أن يتم النقاش حوله. البنود ليست قرآن كريم، معظمها تمت ترجمته بدون تدقيق صحيح و بدون متابعة دقيقة. إذا وجد نص يضر العمل ليتم تجاوزه بعد النقاش. --صانع القوالب 01:50، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

الإداري الباحث

أود من المحررين و الإداريين هنا. الإنتباه إلى الإداري الباحث حيث أبدى في حوار معه توجهات عنصرية و لا إنسانية لا تتماشى مع فكرة ويكيبديا و أخشى أن ينعكس ذلك على جودة عمله في الموسوعة. و أرجوا أن يكون هناك نظام من الرقابة المتبادلة بين الإداريين و عدم التغطية على أي سلوك يخرق العمل الويكيبيدي. لإطلاعكم فقط. تحياتي مبتدئ 03:27، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

طيب ماهو المطلوب بالضبط يا مبتدئ؟؟ لا فرق بين الإداري والمحرر إلا اذا كنت تريد طردي من أرابيكا لان لا تريد لعربي من الجزيرة ان يكون فيها

وأي توجهات تتحدث عنها انت جلست تتكلم عن تخلف العرب وانهم فقط ينكحون ويأكلون وان الهنود أفضل منهم فجلست اخبرك بمكارم العرب وانهم من نشر الدعوة والاسلام بعد وفاة النبي وان الله قال فيهم كنتم خير امة اخرجت للناس فاللة قال انها خير امة لكنك بدلا من ذلك

أتهمنتي بالعنصرية على غير اساس سوى اني بينت لك فضل العرب فجئت تنتقد منهم وتسخر منهم وغيرها مما قلت ومع هذا سكت وقلت قل الذي تريد لك رأيك فغضبت...فلا اعلم هل أسأت لنفسك ام لي الباحث 04:03، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

هل يمكنك يا مبتدئ توضيح كلامك؟ --صانع القوالب 01:51، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

هناك الآن رقابة متبادلة بين الزملاء وما لم تحدث تجاوزات لا حاجة لتوجيه أصابع الاتهام. اختلاف الآراء طبيعة بشرية ووجود إداريين ذوي توجهات مختلفة يساعد على حيادية الموسوعة. انظر تعليق مؤرخ هنا. إذا كان هناك مشكلة في قناة الدردشة فلنحاول حلها هناك! Санта Клаус 14:15، 20 نوفمبر 2007 (UTC)

جميل جدا أن يكون هناك رقابة متبادلة بين الإداريين. و من الجميل أن يكون هناك إختلاف آراء بين الإداريين و تيارات مختلفة في الموسوعة. لكن هناك أفكار أرابيكا ليست مكانها و خاصة ليس مكانها مجموعة الإداريين. و أنا ليس لي إختلاف مع هذا المخلوق فأنا أترفع أن أقابل آرائي أو أفكاري بما يسمسه هو أفكار أو آراء. و ربما لأتحفك قليلا السيد ينظر إلى العالم بالطريقة التالية:"الناس ثلاث عرب و عجم و من إختلطت أنسابهم" طيب هذه تمر و لن نطالب بأن يكون الإداري في أرابيكا على إطلاع أكثر دقة على العالم و أكثر تفتح عليه. لن نطالب بذلك. حسنا ما تقول في من يظن أن العبودية مازالت قائمة و من يؤيدها؟؟؟ هذا المخلوق من جملة ما يقوله مثلا أن الهنود عبيد لهم (يعني في الكويت) بالإضافة إلى الكثير من ما يذهب في هذا السياق. حسنا إن كنت يمكن أن أتغاضى عن جهله و أن أنتظر راجيا أن يتعلم مع الأيام فإني لا يمكنني أن أقبل بشخص كهذا أبدا في مجموعة مديري الموسوعة. هذا الشخص يمكن أن نستشف إهتمام له بمقالات الأنساب و القبائل (و التفاخر بالأنساب ممنوع في أرابيكا) و هو ما يتوافق مع ما أبداه من تعصب قبلي في المحادثة و من تشدقه بالقبيلة التالية على تلك و احتقاره بما يسمسهم الشعوبية و من لا ينتمون لقبيلة. بالله أهذه عقلية مدير من مديري أرابيكا؟؟؟ و كلمة إحتقار قالها صراحة و ليست كلمة من عندي أو تأويل مني كما ان إعتباره غير العرب و الهنود عبيد له أيضا قالها صراحة و ليست تأويل مني. ربما تكون هذه الأشياء عادية و العنصرية أمر مقبول و عادي في الكويت و لكن هذا ليس مقبول في الموسوعة على أية حال و لن أضيف إلى هذا الكلام ما قاله و هو يعاقب عليه في الكويت أيضا و في جميع العالم لأني لا أريد أن أسبب له مشاكل هي أكبر منه. و سأكتفي بمطالبته بالإستقالة من الإدارة و بان يتم متابعته هو بالذات أكثر من غيره من الإداريين بالموسوعة. و من المضحكات ان هذا المخلوق بدئ الحوار معي بتذمره من اللإداري مينو و العتاب علي أني زرعت عنصرا مخربا في الإدارة. و في نفس الوقت كان هذا المخلوق يكتب رسالات الشكر أو الثناء أو التملق لمينو. و غن كان هذا يدل على شيء فهو يدل على إزدواجيته و ازدواجية خطابه (إن كان له خطاب). و أنا أورد هذه النقاط فقط ليفهم الزملاء القضية. لدي برتوكول من المحادثة بالإضافة إلى العديد من الذين كانوا في القناة وقت المحادثة و الذين أكيد أمكنهم متابعة المحادثة. أرجوا أن لا يعتبر هذا خلاف بيني و بينه بل كخطر و مساس بفعالية و حيادية و مستوى الإدارة في أرابيكا. إذا كان عناك نقص في الإداريين فانا مثلا أؤيد نهى فهي رغم صغر سنها و ربما إهتماماتها أظنها لن تحمل مثل هذا الفكر الهدام الذي يحمل السيد الباحث كما أؤيد أي شخص آخر غيرها و لكني اتحفظ بشدة على هذا المخلوق. و من جانبي سأواصل العمل حتى يترك الإدارة على الأقل. لا للعنصرية. تحياتي مبتدئ 21:45، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

• طالما اني لم أستخدم شيء من صلاحياتي الإدارة فكتابتك في هذه الصفحة يجب ان تنقل لمكان أخر.. ولولم اكن صاحب الشأن فيها لقمت بمسحها من هنا بسبب انها لا علاقة لها بأمور الإدارة الباحث 22:23، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

• ايضا هذا اتهام خطير لا أقبله أبدا على نفسي او غيري أرجوا ان تم إزالته ولا اريد ان اصعد الامر أكثر فكلامك يسئ إليك بالدرجة الاولى.. عيب والله الباحث 22:50، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

أنا أسف لهذا الكلام من الجميع. معظم عمل الباحث هنا هو عمل رائع، و الباحث يعمل بكل تفاني في الموسوعة. لماذا نبحث عن نقاط الإختلاف فيما بينا و هي لا تؤثر على عملنا و نتجاهل النقاط التي نشترك بها و التي هي من صميم عملنا في الموسوعة. لا يجب أن نأخذ أنفسنا كمعاير نقيس بها الأخرين.إذا كنت أحب أكل طعام مثلا و جاء شخص و قال أنه يكره ذلك الطعام فهذا حقه. و لا يمكنني أن أمنعه أن يصبح إداريا بسبب ذلك، مثلا أنا أكره الصهاينة، و إذا جاء شخص يعرف نفسه أنه صهيوني و نجح في الإدارة لا يمكنني أن أقول أنه لا يصلح لها بعد ذلك، إلا إذا أثبت ضمن عمله كإداري أنه لا يصلح لها، لا يمكنني القول أنه لا يصلح لها لأنني أعتقد أنه كصهيوني لا يمكن أن يكون جيدا، رغم أن تلك هي قناعاتي. لا يمكننا أن ندمج آراءنا الشخصية و طبيعة عملنا هنا. طالما العمل يؤدى بصورة جيدة نسبيا لا يمكننا التذمر بسبب إنطباعاتنا عما نعتقد أنه يمكن أن يحدث. أنا شاهدت الباحث في أكثر من موقف في قناة المحادثة و تناقشت معه كثيرا و إختلفنا كثيرا (ربما نقاط إختلافنا كانت أكثر من إتفاقنا) و لكنه كإداري جيد جدا، متابع و صبور و يعمل بكل جهده لجعل المكان أفضل. هذا ما نتوقعه من إداري جيد. لا يمكننا أن نتوقع أن يغير الشخص من شخصيته في الواقع ليتلائم ذلك مع متطلبات شخصيات إفتراضية إلى شخصية جديدة، خاصة إذا كان التغير لن يؤثر على طبيعة عمله في هذا العالم الإفتراضي. ثم الأهم من هذا لماذا هذا النقاش يدور في هذه الصفحة؟ لم أرى شيئا ضمن النقاش يتناول مشكلة إدارية معه!!!! رجاء من أحد الإداريين نقل النقاش إلى صفحة أخرى إذا لم يقدم أحد شيئا بخصوص عمل المستخدم باحث كإداري. --صانع القوالب 01:56، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

سوف أرد عليك أنت أولا يا صانع القوالب القديم. كلامك جميل و لكن توقعت من شخص بخبرتك أن يتنبه لهذا الأمر و ربما أن يعي ما يكتبه و أنه لا يجوز مقارنة هذا بذلك و أن يكون أدق في أمثلته التي يضربها. أنا معك في تجاهل نقاط الإختلاف. لكن من قال لك أني آخذ نفسي كمعيار؟؟؟ الباحث ضد أي مرجعية ترتضيها أنت لنفسك دينية إسلامية مسيحية ويكيبدية علمانية ديمقراطية إنسانية. أنا أقول لك هذا المخلوق ينكر على العباد حريتهم و يراهم عبيدا له (و هذا أمر ترفضه الديانات و المبادئ الإنسانية و القيم) و أنت تقول لي حب و كره طعام؟؟؟؟ يعني أيعقل هذه المقارنة؟؟؟ أنا أقول لك هو يحتقر البشر على أساس أنسابهم و أنت تقول لي حقه و حقي في تفضيل أكلة على أخرى (و لن أقول لك المصائب الأخرى التي صرح بها)؟؟؟ يعني هل هذا كلام شخص أقام أرابيكا و أفعدها بسبب فلسفات فارغة؟؟؟ ثم تأتيني بالمثال الثاني المفحم ألا وهو الصهاينة: يعني تظنني أني سأقول لك لا أنا أقبل بالصهيوني إداريا و أحبه؟؟ أنت تخلط كثيرا. الصهيونية فكرة و لك الحق في كره الفكرة و رفضها و احتقارها و لكن ليس لك الحق في إحتقار حاملها. و ربما لغويا الأمر غير واضح. هناك فرق بين الإحتقار و عدم المحبة أو كره شيء. الإحتقار هو إنتقاص من الكرامة و بما أن الكرامة حق إنساني لكل مخلوق بشري فهو مساس بقيم الإنسانية و استطرادا في الفكرة يكون أيضا تضاربا مع فكرة أرابيكا التي هي تجسيد لأحد هذه القيم الإنسانية. و هنا مجرد رأيي شخصي الحق في الكرامة هو قبل الحق في المعرفة مع أن الحقوق كل لا يتجزئ. و على هذا الأساس تكون المشكلة كما أراها مشكلة إدارية بما أني ليس لي ثقة بهذا الشخص و إدارته للموسوعة و أني أرى للأسباب المذكورة أنه بالعكس كإداري خطر عليها و لذلك وضع النقاش أولا تحت باب مشاكل إدارية. بالنسبة لعمله لا أريد أن أظلمه رغم ظلمه لغيره من من يحتقرهم لم أتابع عمله لأسباب خارجة عن الموسوعة لكن أرى تركيزا منه بعض الشيء على مسألة القبائل و قد كان محرر وضع مداخة في هذا الشأن أعترف بأنها كانت حادة اللهجة لكن جوهرها كان يستحق التمعن كانت من شخص يدعى الحربي أو شيئا كهذا. هذه الرسالة مسحت أظن من الباحث أو مينو (ربما لما فيها من دلائل) لعمله و بطريقة منظمة في السياق الذي ذكرته. و في الأخير العمل الجيد لا يعني أن نقبل بالعنصرية و اللإنسانية بيننا. النازييون كانوا أيضا منظمين و متقنين لعملهم و لكن هذا لا يعني أن نقبل ما فعلوه. تحياتي مبتدئ 00:10، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

أخواني الأعزاء أنا مسجل جديد في الموسوعة و أظن أنه من الأدب أن لا أتدخل في مواضيع الإدارة و المراقبة و ذلك لأني جديد و مازلت في طور التعلم و الاستفادة ، لكن ما شدني في هذا النقاش و اضطرني أن أكتب هذه الملاحظات هو كلام أخينا مبتدئ في هذا النقاش ، أظن يا أخي الكريم كلامك مليء بالتحامل و العنصرية و ليس كلام الأخ الباحث و ذلك للآتي :

• كنت تشير إلى أن العنصرية أمر مقبول و عادي في الكويت ، و هذا أمر غير مستحسن منك .
• و أردت أن تثير النزاع و الشقاق بين الأخ الباحث و الأخ مينو ، و الأمر ليس ضمن النقاش لكن ذكرك له يدل على نية إفساد ذات البين .
• كنت تشير للأخ الباحث بقولك هذا المخلوق ، و أعتبر هذه ليست موضوعية ولا أدب حوار .
• أما عن حبه للعرب الذين ينتمي إليهم فكل شخص و انسان و على رأي الأخ مبتدئ كل مخلوق يحب وطنه و مهبط رأسه و الموسوعة و الحمد لله إنما تزيد مقالاتها و الكتابة فيها من إناس كتبوا عن أشياء محببة لقلوبهم و ليس في هذا أي عيب أو إشكال بل هو فائدة لنا و للموسوعة .

فأرجو أن أكون أوجزت في كلامي و أوضحت . wqn177070 08:44، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

إلى المسجل الجديد في المسوعة:

• أنت تعيب علي التحامل و العنصرية و كأن كلامك يخلوا منه. لكن لا يهم. و للتصحيح أنا لم أقل أن العنصرية أمر مقبول في الكويت بل الجملة هي جملة شرطية و في النهاية هذا هو ما فهمته من كلام السيد الذي يبدو جليا أنه من الكويت و هذا ما أخبرني عنه من العادات في الكويتو انا لم أفعل سوى نقل ما قاله لي فأرجوا أن توجه عتبك له و ليس لي
• حسنا إذا كنت تراه خالقا فهذا أمر يهمكز برأيي كلنا مخلوقات و نحن نشترك في هذا مع الكثير و لكني لم أرد الإسائة للسيد الباحث و نسبه للإنسانية بما أنه ينكر و يرفض مقوماتها أو بعضها. و لذلك إرتأيت حتى لا أنسب إليه شيئا قد لا يريده لنفسه أن أصفه بالمخلوق وهو وصف ليس فيه لا تثمين و لا إنتقاص.
• إذا كنت تستطيع إستقراء النوايا فأنصحك أن تقدم للعمل مع الأف بي آي. سؤال بسيط ما الذي أربحه من إفساد ذات البين؟؟؟ و ما الذي أربحه من الكتابة هنا؟؟ غير مثل هذه المحاورات مع مثلك و الإتهامات بالعنصرية و الإفساد؟؟؟ ما قلته صحيح و ليس إدعاء مني و بما أنك عدت للأمر فسأورده لك إذا تفصيليا مع أني لم أفعل ذلك أوليا حتى لا أفسد ذات البين. السيد الباحث و الذي أرى عمله ضئيلا جدا مقارنة بمينو و حرفيته ناقصة جدا مقارنة مع مينو كان أول ما خاطبني به هو تذمره من زرعي عنصرا مزعجا و هداما في الموسوعة (كإشارة لترشيحي مينو كإداري و العبارات هنا له). السبب كان على ما يبدو التقيد الحرفي لمينو ببعض القوانين و إزعاجه الباحث بتذكيره إياها و إسترجاع عمل الباحث. و بعد سويعات كان الباحث يكتب في صفحة نقاش مينو بطريقة و كأنه ليس هو من قال هذا الكلام. ما أستخلصه من من هذا هو أن الباحث ذو خطاب مزدوج. و من هنا نعود إلى العلاقة بالموسوعة و كونه إداري حيث أنا ذلك قطعا يؤثر عليها.
• لم أنكر على أحد حب قبيلته أو وطنه أو القمر كما لم أنكر عليه عدم حبه لهم. أنكر فقط الإحتقار و العنصرية و هي أشياء على ما يبدو تنكرها أنت أيضا. أتمنى أن أكون وضحت. مبتدئ 00:10، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

يحزنني ما أقرأ هنا. ولن أعبر عن رأيي سوى ما قلت. لذلك أرجو نقل الحوار أدناه إلى مكان (آخر) غير عام حتى يتسنى لنا تبادل المفيد من الآراء هنا. فنحن لا نريد أن يعرف أحد من المحررين أن مستوى الحوار قد يصل إلى هذا الحد. كما أن الأمر لا يعنينا اطلاقا. نحن وضعنا ثقتنا في الباحث، ولم نجد منه ما يخالف هذه الثقة. كما أن المبتدئ إداري سابق ومخضرم في الموسوعة. أرجو نقل الموضوع وبأسرع وقت. مع تحياتي وتقديري للجميع.--نسيب البيطار 11:07، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

• لا تحزن إن الأيام معنا.
• ليس هناك حوار حتى ينزل لأي مستوى فأنا لا أحاوره.
• أرابيكا لا تحمي القاصرين (عقليا).
• كإداري سابق ليس لي أي فضل أو مكانة خاصة و لا أريد أن تكون لي. أريد فقط مصلحة المشروع.

تحياتي و سلامي و تقديري و الحارة مبتدئ 00:10، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

اقتراح لحفظ مقال موسوعة

بسم الله الرحمن الرحمن ، اخواني الأعزاء لاحظت في مقال موسوعة الكثير من التغييرات و التعديلات التي خرجت بالمقال عما كتب له ، و أصبح الموضوع المكتوب غير العنوان ، لذا أرجوا سرعة عمل اللازم مع الشكر . wqn177070 09:41، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

انتخابات المضيفين

تجري حتى 16 ديسمبر انتخابات المضيفين. التصويت مفتوح لكل من ساهم لثلاثة أشهر في أحد مشاريع ويكيميديا ووضع وصلة للحساب. التفاصيل هنا. Санта Клаус 16:56، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

صفحة الترشيح للحذف!!؟؟

الصفحة الظاهرة هي لشهر أكتوبر وليس نوفمبر 2007 يرجى عمل شيء بهذا الخصوص. --نسيب البيطار 14:42، 30 نوفمبر 2007 (UTC)