أسعد الناصري
أسعد الناصري رجل دين[1][2]، وأستاذ في الحوزة العلمية.[3][4] كاتب[5][6] وخطيب.[7][8]
أسعد الناصري | |
---|---|
معلومات شخصية | |
الميلاد | 11 يونيو 1972 الناصرية، العراق |
مواطنة | العراق |
الجنسية | ![]() |
الحياة العملية | |
المهنة | |
المواقع | |
الموقع | https://asaadalnaseri.blogspot.com/ |
![]() |
|
تعديل مصدري - تعديل ![]() |
دراسته
أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ومن ثم مركز التدريب المهني المعادل لإعدادية الصناعة في الناصرية. وعند تخرجه تم تعيينه على ملاك الدولة في منشأة البتروكيمياويات في البصرة، وبعدها انتقل إلى معمل المنسوجات الصوفية في الناصرية. وبعد الانتفاضة الشعبانية التي اندلعت في العراق سنة 1991م التحق بدراسة العلوم الدينية في حوزة النجف عام 1993م. أكمل المقدمات و السطوح والبحث الخارج[9] بين النجف وسوريا وقم. ولكن أكثر دراسته الحوزوية قضاها في النجف. كان يدرس ويدرِّس الفقه وأصول الفقه والعقائد والتفسير وغيرها.
أساتذته
تتلمذ عند الزعيم الشيعي محمد الصدر[10]، والمرجع الشيعي محمد إسحاق الفياض، و الشيخ عبد الكريم الحائري، والشيخ فاضل الصفار، والشيخ صادق الناصري، والسيد علي رضا الحائري.
حياته
ابتدأ حياته خطيباً في عام 1989م وكان عمره 17 عاماً. واستمر خطيباً بعد دخوله الحوزة العلمية. ومن ثم أصبح خطيباً للجمعة[11] في عدة مدن عراقية. كالناصرية[12] وبغداد وغيرها. حتى أصبح خطيباً للجمعة في مسجد الكوفة[13][14][15][16] يذكر أنه كان من العاملين في مكتب الزعيم الشيعي محمد الصدر في حياته[17]، فهو سكرتيره الخاص ومدير تحرير مجلة الهدى[18]، وقد اختاره محمد الصدر قاضياً شرعياً في القضاء الشرعي الحوزوي الذي أسسه في النجف وبعض مدن العراق. وبسبب نشاطه الديني والاجتماعي. تم اعتقاله عدة مرات[19] من قبل الأجهزة الأمنية للنظام السابق في العراق. وخصوصاً عندما أصبح قاضياً شرعياً في الناصرية[20]، وتعرَّض إمام الجمعة للاعتقال في تلك المدينة، فقد توجه أسعد الناصري إلى مديرية الأمن المعروفة بأساليبها القمعية، لكي يقوم بالاستفسار عن حال إمام الجمعة كما أعلن ذلك للحاضرين في مكان إقامة صلاة الجمعة.[21] ووجَّه الناس بالتفرق. إلا أنهم لم يتفرقوا بل ذهب عدد منهم معه. وصاحب ذلك هتافات وأهازيج عفوية من قبل بعض الحاضرين. ولكن السلطة واجهتهم بإطلاق الرصاص ومن ثم الاعتقال. وذلك بتأريخ: 15/ 1/ 1999م.[22] لأن السلطة اعتبرت تلك الخطوة أمراً غير مسبوق عادة، وهو نحو من أنحاء التمرد عليها.[23][24][25][26]
القضاء الشرعي
من صلاحيات الفقهاء لدى الشيعة التصدي لحل النزاعات وممارسة القضاء الشرعي بين الناس، بناء على عدد من الروايات الواردة عن أهل البيت، كمقبولة عمر بن حنظلة وهذا نصها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَ يْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا- بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ- فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ وَ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ؟ قَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَيْهِمْ فِي حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ- فَإِنَّمَا تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ- وَ مَا يُحْكَمُ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً- وَ إِنْ كَانَ حَقّاً ثَابِتاً لَهُ- لِأَنَّهُ أَخَذَهُ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ- وَ مَا أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى الطّٰاغُوتِ- وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ، قُلْتُ: فَكَيْفَ يَصْنَعَانِ؟ قَالَ يَنْظُرَانِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا- وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا- فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً.[27]
وكذلك الرواية: محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن أبي الجهم، عن أبي خديجة قال: بعثني أبو عبد الله (عليه السلام) إلى أصحابنا فقال: قل لهم: إياكم إذا وقعت بينكم خصومة أو تدارى في شيء من الأخذ والعطاء، أن تحاكموا إلى أحد من هؤلاء الفساق، اجعلوا بينكم رجلاً قد عرف حلالنا وحرامنا، فاني قد جعلته عليكم قاضياً، وإياكم أن يخاصم بعضكم بعضاً إلى السلطان الجائر.[28]
ووفقاً لذلك كان الفقهاء يفتون بأن من صلاحيات الفقيه مضافاً إلى الفتوى هي تصديهم للقضاء وحل النزاعات من موقعهم الديني.[29] ا
ومن هنا كان المرجع محمد الصدر يتصدى لمثل ذلك أثناء تواجده في مكتبه وزيارة الناس له للاستفتاءات الشرعية. وعندما توسعت مرجعيته أفرد للقضاء الشرعي بناية خاصة في مدينة النجف وعين عدداً من وكلاءه كقضاة شرعيين منهم ولده مصطفى الصدر. تحت عنوان (المحمكة الشرعية). ولكن السلطة آنذاك اعترضت على الاسم. وبعد شد وجذب تم تغيير الاسم إلى (القضاء الشرعي الحوزوي).
وبعد ذلك بمدة تم فتح مقر للقضاء الشرعي في مدينة الناصرية وتم تعيين أسعد الناصري قاضياً هناك.[30] وفعلاً عمل بذلك مما سبب استياء إلى مديرية الأمن التابعة للنظام السابق، وهي مديرية معروفة بقسوتها، مما أدى إلى التضييق على عمله واستدعائه عدة مرات. انتهت باعتقاله.[31]
إمامة الجمعة
كانت صلاة الجمعة لدى الشيعة في العراق معطلة لقرون من السنين. حتى أمر المرجع محمد الصدر بإقامتها في وسط العراق وجنوبه. وعين عدداً من وكلاءه وطلبته في مراكز المدن والأقضية والنواحي لإقامتها. وتم تعيين أسعد الناصري في مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار في جنوب العراق.[32] فأقامها عشرين جمعة. ومن ثم انتقل لإمامة الجمعة في مدينة الثورة في محافظة بغداد العاصمة. وكذلك تصدى لإمامة الجمعة بعد تغيير النظام في سنة ٢٠٠٣م في مدينة الناصرية والبصرة ومن ثم أصبح إماماً للجمعة في مسجد الكوفة.[33]
مجلة الهدى
لم يكن متعارفاً في تلك الفترة أن تصدر الحوزة مجلة أو جريدة. ولكن المرجع محمد الصدر في التسعينات أصدر مجلة تحمل اسم (مجلة الهدى) تعنى بالثقافة الدينية ونشر الأمور التوعوية والأخلاقية. وهي مجلة حوزوية غير مجازة من قبل السلطة الحاكمة. وقد عين أسعد الناصري مديراً للتحرير فيها. مضافاً إلى كتابته لعمود ثابت فيها بعنوان تفسير القرآن. وقد صدرت عدة أعداد منها، وتطورت في مضمونها وإمكاناتها تدريجياً. واستمرت بالصدور إلى حين حادث الاغتيال الذي تعرض له المرجع الديني محمد الصدر في سنة ١٩٩٩م.[34]
تقرير كتاب الشذرات
فكرة التقريرات هي أمر شائع في الحوزة العلمية، بحيث يتصدى بعض التلاميذ إلى كتابة دروس ومحاضرات أساتذتهم في الفقه أو أصول الفقه. وإعدادها وترتيبها على شكل كتاب ليطبع باسمه واسم أستاذه. وكانت من جملة دروس المرجع الديني محمد الصدر هي محاضرات حول ثورة الحسين. فقام تلميذه أسعد الناصري بكتابة تلك المحاضرات وضبطها وتنسيقها بما يعرف بالتقريرات، ونتج عن ذلك صدور كتاب (شذرات من فلسفة تاريخ الحسين) والذي قام المرجع محمد الصدر بكتابة مقدمة له وإجازته في طباعته ونشره، وأشار في تلك المقدمة إلى الجهد الذي قام به تلميذه.[35]
مؤلفاته
إجازته في الرواية
أجازه في الروايه مشايخه وأساتذته:
- عبد الكريم الحائري.
- صادق الناصري.
تظاهرات تشرين
شارك في تظاهرات تشرين التي اندلعت في العراق سنة 2019م. وترك خلالها الزي الحوزوي. ونصب لنفسه خيمة في ساحة الحبوبي[44] مع المعتصمين في الناصرية ضد الأحزاب الحاكمة في العراق. وقد تعرض لحملات قوية من التهديدات[45][46]، أعقبها تفجير منزله في مدينة النجف[47] من قبل الميليشيات المتنفذة في السلطة الحاكمة والتي واجهت المتظاهرين بالعنف[48][49] والقتل[50][51][52] وحرق خيامهم. يذكر أن احتجاجات تشرين قد تعرضت على مدى عامين إلى عدة مجازر قتل[53][54] واعتقالات[55] وتغييب قسري.[56] من أوضحها مجزرة الناصرية واقتحام ساحة الحبوبي عدة مرات في محافظة ذي قار. ومجزرة ساحة الصدرين في محافظة النجف. ومجزرة السنك والخلاني في العاصمة العراقية بغداد وقتل المتظاهرين في البصرة[57] والكوت[58] وميسان[59] وغيرها من محافظات العراق التي تشهد احتجاجات مستمرة على السلطات، بسبب تردي الأوضاع الخدمية والأمنية، والفساد الحكومي وهدر المال العام وكثرة البطالة وقمع الحريات والتدخلات الخارجية التي تنتهك سيادة البلاد.[60]
إكمال المسيرة
وبعد مطالبات عديدة من بعض أساتذته وأقرانه في الحوزة العلمية بالرجوع إلى الزي الحوزوي استجاب فعلاً لذلك، وعاد إلى لبس الزي الديني وممارسة الخطابة، مع استمراره بالانشغال في البحث والكتابة. وكذلك تواجده بين الناس واللقاء بهم في الناصرية من أجل الوعظ والتبليغ والحياة الاجتماعية.[61]
مراجع
- ^ "سيرة الشيخ أسعد الناصري". www.asaadalnasiri.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-07.
- ^ أسعد الناصري.. المولى الذي قايض العمامة بالثورة والجبة بالخيمة | الحق يقال مع عدنان الطائي، مؤرشف من الأصل في 2021-02-21، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ نابغة بغداد العلامة المحقق السيد عبد الستار الحسني(رحمه الله) مخاطباً الشيخ أسعد الناصري، مؤرشف من الأصل في 2022-06-07، اطلع عليه بتاريخ 2022-06-07
- ^ الشيخ اسعد الناصري: هذه اسباب خروجي من التيار الصدري - المحايد - الحلقة ٣، مؤرشف من الأصل في 2021-05-07، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ "شذرات من فلسفة تأريخ الحسين". www.asaadalnasiri.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-08.
- ^ "تصوف الذاكرة". www.asaadalnasiri.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-08.
- ^ لماذا أخذ الإمام الحسين(عليه السلام) أسرته معه؟ _ الشيخ أسعد الناصري، مؤرشف من الأصل في 2022-06-07، اطلع عليه بتاريخ 2022-06-07
- ^ خطبتي صلاة الجمعة في مسجد الكوفة المعظم بإمامة الشيخ اسعد الناصري 19 ربيع1 1439 2017/12/8، مؤرشف من الأصل في 2022-03-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ "لم يكن الشهيد الصدر الثاني مرجعاً !". مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ محمد الصدر (2012). شذرات من فلسفة تأريخ الحسين. دار ومكتبة البصائر لبنان. ص. 8.
- ^ قاسم الكعبي (1430 هجرية). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 422.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ قاسم الكعبي (1430 هجرية). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 226.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ خطبتي صلاة الجمعة في مسجد الكوفة المعظم بإمامة الشيخ اسعد الناصري 7رجب 1440 / 2019/3/15، مؤرشف من الأصل في 2022-03-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ خطبتي صلاة الجمعة في مسجد الكوفة بإمامة الشيخ اسعد الناصري بتاريخ 13 شعبان 1440 هـ 2019/4/19، مؤرشف من الأصل في 2022-03-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ "خطيب جمعة الكوفة: يجب تكاتف الجميع من أجل عراق واحد". قناه السومرية العراقية. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "الشيخ أسعد الناصري في مسجد الكوفة - بحث Google". www.google.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ فائق الشيخ علي (2000م). اغتيال شعب (ط. الأولى). مركز البحوث والدراسات الاستراتيجية العراقي في لندن. ص. 223.
- ^ قاسم الكعبي (1430 هجرية). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 386.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ أسعد الناصري. فقاعة الظاهرة الفرعونية (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 76.
- ^ قاسم الكعبي (1430 هجري). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 111.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ أحداث صلاة الجمعة في الناصرية بتأريخ: 15/ 1/ 1999م _ 27 شهر رمضان 1419ه. الشيخ أسعد الناصري، مؤرشف من الأصل في 2022-05-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-06-07
- ^ فائق الشيخ علي (2000م). اغتيال شعب (ط. الأولى). مركز البحوث والدراسات الاستراتيجية العراقي في لندن. ص. 195_196.
- ^ محمد الصدر (2013). مواعظ ولقاءات. دار ومكتبة البصائر. ص. 263|264.
- ^ "jam3aama" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-03-04.
- ^ عبد النبي الحلفي (2018). قيام صلاة الجمعة في العراق (ط. الأولى). مركز عين للدراسات والبحوث. ص. 206 _ 207.
- ^ فائق الشيخ علي (2000م). اغتيال شعب (ط. الأولى). مركز البحوث والدراسات الاستراتيجية العراقي في لندن. ص. 441.
- ^ الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي (1414ه). وسائل الشيعة (ط. الثانية). مؤسسة أل البيت لإحياء التراث قم. ج. 27. ص. 136.
- ^ محمد بن الحسن الحر العاملي (1414ه). وسائل الشيعة (ط. الثانية). مؤسسة أل البيت لإحياء التراث قم. ج. 27. ص. 139.
- ^ أبو القاسم الخوئي (2009م). التنقيح في شرح المكاسب. تقرير وتحقيق: ميرزا علي الغروي (ط. الرابعة). مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي. ج. 2. ص. 156.
- ^ قاسم الكعبي (1430ه). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر النجف. ص. 111.
- ^ فائق الشيخ علي (2000). اغتيال شعب (ط. الأولى). مركز البحوث والدراسات الاستراتيجية العراقي لندن. ص. 441.
- ^ قاسم الكعبي (1430ه). الثورة البضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر النجف. ص. 226.
- ^ "@sedodai". عدي العذاري. مؤرشف من الأصل في 2022-12-14.
- ^ قاسم الكعبي (1430ه). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر النجف. ص. 386.
- ^ محمد الصدر (1423ه). شذرات من فلسفة تأريخ الحسين. تقرير وتحقيق: أسعد الناصري. النجف: مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر النجف. ص. 12.
- ^ "دار الكتب والوثائق العراقية » ابحث في الفهارس". www.iraqnla.gov.iq. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "دار الكتب والوثائق العراقية » ابحث في الفهارس". www.iraqnla.gov.iq. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "الجامعة المستنصرية | كتاب خواطر وذكريات (3-4)". uomustansiriyah.edu.iq. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "مؤلفات كتبت عن محمد الصدر" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-03-01.
- ^ "شذرات من فلسفة تأريخ الحسين". www.asaadalnasiri.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-08.
- ^ "شذرات من فلسفة تاريخ الحسين (ع) (تقريرات السيد محمد الصدر) - الشيخ أسعد الناصري". mktba.net. مؤرشف من الأصل في 2022-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ محمد الصدر (2012). أسعد الناصري (المحرر). شذرات من فلسفة تأريخ الحسين. تحقيق: أسعد الناصري. دار ومكتبة البصائر بيروت. ص. 359.
- ^ قاسم الكعبي (1430 هجرية). الثورة البيضاء (ط. الأولى). مركز الدراسات التخصصية في فكر السيد الشهيد محمد الصدر. ص. 112.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ "لوموند: أحد شيوخها يقود 100 ألف رجل.. هل تكسب الناصرية رهان الحراك في العراق؟". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2020-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ ""نتعرض للتهديد".. معممّون رفضوا العيش في عباءة "الصّدر" | Irfaasawtak". www.irfaasawtak.com. مؤرشف من الأصل في 2022-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ rima.khalil. "الكاظمي في ذي قار للتهدئة... والمتظاهرون يرفضون لقاءه". https://www.alaraby.co.uk/. مؤرشف من الأصل في 2020-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-27.
{{استشهاد ويب}}
: روابط خارجية في
(مساعدة)|موقع=
- ^ "معارض للصدر والميليشيات.. تفجير منزل رجل دين وناشط في تظاهرات الناصرية | الحرة". www.alhurra.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "العراق: استمرار قتل المتظاهرين رغم الأمر بعدم إطلاق النار". Human Rights Watch. 4 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ Mostafa.Ibnerradi. "قتل المتظاهرين في العراق: لا محاكمات للقتلة". https://www.alaraby.co.uk/. مؤرشف من الأصل في 2021-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
{{استشهاد ويب}}
: روابط خارجية في
(مساعدة)|موقع=
- ^ "مقتل متظاهري العراق.. رئيس الحكومة السابق يواجه دعوى قضائية وغموض يلف الإجراءات القادمة | الحرة". www.alhurra.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ Welle (www.dw.com), Deutsche. "العراق... "قتلى" وجرحى من المتظاهرين في مظاهرات "من قتلني" | DW | 25.05.2021". DW.COM (بar-AE). Archived from the original on 2021-09-13. Retrieved 2022-03-01.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ "العراق: قتيلان وجرحى إثر صدامات بمظاهرة في بغداد تنديدا باغتيال ناشطين". فرانس 24 / France 24. 25 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ قضية قتل المتظاهرين في العراق.. التحقيقات مستمرة | #غرفة_الأخبار، مؤرشف من الأصل في 2022-03-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ "بعد ليلة دامية.. الشارع العراقي يشتعل والكاظمي يأمر بتحقيق بعد مقتل متظاهرين". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2021-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ "اعتقالات عشوائية وتعذيب للمتظاهرين في ذي قار". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2021-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ التغييب القسري للمتظاهرين في العراق.. من اعتقلهم؟، مؤرشف من الأصل في 2022-03-01، اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01
- ^ "قتلى في البصرة.. المتظاهرون يتهمون قوات "الصدمة" وعميدها والمحافظ | الحرة". www.alhurra.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
- ^ Somoud.Ghazal. "مقتل متظاهر وإصابة آخرين بصدامات بين الأمن ومحتجين جنوبي العراق". https://www.alaraby.co.uk/. مؤرشف من الأصل في 2021-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
{{استشهاد ويب}}
: روابط خارجية في
(مساعدة)|موقع=
- ^ عربي، سبوتنيك (20191025T1554+0000). "مقتل 5 وإصابة 60 متظاهرا في ميسان جنوبي العراق". سبوتنيك عربي. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2022. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-01.
{{استشهاد ويب}}
: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=
(مساعدة) - ^ "تطورات التظاهرات في العراق" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-04.
- ^ "قناة الشيخ أسعد الناصري". مؤرشف من الأصل في 2022-11-18.