أساطير لوسيتانية

من أرابيكا، الموسوعة الحرة

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 14:55، 22 سبتمبر 2023 (استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

الأساطير اللوسيتانية (بالإنجليزية: Lusitanian mythology)‏ هي أساطير شعبٍ هندوــ أوروبي كانوا يعيشون في شبه الجزيرة الايبيرية في منطقة تُسمى لوسيتانيا والتي أصبحت، فيما بعد، مقاطعة رومانية.[1][2][3]

أثرت، آلهة لوسيتانيا، تأثيرًا كبيرًا على جميع الشعائر الدينية في غرب إيبيريا، وتحديدًا، في غالايسيا. وقد تداخلت واختلطت، هذه الآلهة، مع الآلهة الرومانية بعد غزو لوسيتانيا.[4] ومؤخرًا، شُرِعَ في تمييز السمة الفاسكونية في هذه الآلهة المختلطة؛ لتمييزها عن بعضها البعض.[5]

مجمع الآلهة

هناك آلهة قد نالت من الشهرة ما جعلها عصية على الاختلاط وتشوه سماتها وانفلاتها من ذاكرة اللوسيتانيين بعد الغزو الروماني، ومنهم: أتايجينا، إندوفيليسوس، نابيا، وتريبارونا.

تفاصيل الآلهة

إندوفيليسوس: كان إله الشفاء ولديه أيضا مهاما روحية. ويبدو أنه كان إلهًا صغيرًا في الأصل، ولكنه أصبح شائعًا بشكل استثنائي بعد الاستعمار الروماني.[6]

إبونا، القرن الثاني أو الثالث الميلادي، من كونترن، لوكسمبورغ (المتحف الوطني للفنون والتاريخ، مدينة لوكسمبورغ).

إبونا: كانت إلهة الخصوبة بشكل خاص، والوفرة، وحامية للخيول والمهور والحمير والبغال. وقد تكون هي وخيولها من يقودون الأرواح في رحلة ما بعد الحياة. وهي راعية الفرسان.[7][8][9][10]

نابيا: إلهة مزدوجة/خنثوية ذكر وأنثى في كيان واحد. أحدهما يمثل السماء العليا والآخر الأرض ومرتبط بالينابيع المقدسة والمياه. تقوم بحماية المجتمع والدفاع عنه أو الصحة والثروة والخصوبة.[11]

تريبارونا: إله ذكوري.[12]

باندوا: إلهة حامية للمجتمع المحلي وترتبط بالفيكسليوم.[13][14]

باندوا: إله الحرب.

ينبوع الإله، نافورة المعبود، براغا، البرتغال.

بيروبريوس: إله العالم الآخر وما وراءه.

بورمانيكوس [English] أو بورفو: إله الينابيع الساخنة.[15]

نابيا: إلهة المياه والنوافير والأنهار.

ريو: إله سماوي، وكان إلهًا مرتبطًا بالأنهار وأن الاسم مشتق من جذر يعني التدفق أو التيار.[16][17] ومرتبط بالعدالة والموت.

لوجوس: إلهة مرتبطة بالازدهار والتجارة والمهن الحرفية. ترتبط شخصيتها بالرمح.

كوفنتينا: إلهة الوفرة والخصوبة. ترتبط بقوة مع حوريات الماء.

إندوفيليسوس: إله النبوة والشفاء، يظهر للمؤمنين في الأحلام.[18]

انظر أيضًا

المراجع

  1. ^ Pedreño، Juan Carlos Olivares (2005). "Celtic Gods of the Iberian Peninsula". مؤرشف من الأصل في 2018-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-12.
  2. ^ Blanca María Prósper (2003). "The inscription of Cabeço das Fráguas revisited. Lusitanian and Alteuropäisch populations in the West of the Iberian Peninsula". Transactions of the Philological Society. ج. 97 ع. 2: 151–184. DOI:10.1111/1467-968X.00047.
  3. ^ Alarcão، Jorge de (2001). "Novas perspectivas sobre os Lusitanos (e outros mundos)" (PDF). Revista portuguesa de Arqueologia. ج. 4 ع. 2: 293–349 [p. 312 e segs]. ISSN:0874-2782. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-11-26.
  4. ^ Katia Maia-Bessa and Jean-Pierre Martin (1999)
  5. ^ Encarnação, José d’. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Second edition. Coimbra: Universidade de Coimbra.
  6. ^ Monteiro Teixeira, Sílvia. 2014. Cultos e cultuantes no Sul do território actualmente português em época romana (sécs. I a. C. – III d. C.). Masters’ dissertation on Archaeology.. Lisboa: Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.
  7. ^ Salomon Reinach, "Épona", Revue archéologique (1895:163–95)
  8. ^ Henri Hubert, Mélanges linguistiques offerts à M. J.Vendryes (1925:187–198).
  9. ^ Phyllis Fray Bober, reviewing Réne Magnen, Epona, Déesse Gauloise des Chevaux, Protectrice des Cavaliers in American Journal of Archaeology 62.3 (July 1958, pp. 349–350) p. 349. Émile Thevenot contributed a corpus of 268 dedicatory inscriptions and representations.
  10. ^ Berresford Ellis، Peter (1998). The Ancient World of the Celts. Great Britain. ص. 175. ISBN:0-7607-1716-8.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  11. ^ P. Le Roux and A. Tranoy (1974)
  12. ^ Krzysztof Tomasz Witczak, Lódz (1999)
  13. ^ Juan Carlos Olivares Pedreño (2005)
  14. ^ Juan Francisco Masdeu (1688)
  15. ^ The Religion of the Ancient Celts: Chapter III. The Gods of Gaul and the Continental Celts نسخة محفوظة 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ Witczak 1999.
  17. ^ Olivares Pedreño، Juan (2005). "Celtic Gods of the Iberian Peninsula". e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies. ج. 6 ع. 1. ISSN:1540-4889. مؤرشف من الأصل في 2019-11-06.
  18. ^ https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/21/92/_ebook.pdf نسخة محفوظة 2020-03-23 على موقع واي باك مشين.

قراءة متعمقة

  • Redentor, Armando. 2008. “Panorama da Teonímia Pré-romana em Trás-os-montes Oriental”. In: Divindades indígenas em análise, coord. José d’ Encarnação. Coimbra e Porto: Centro de Estudos Arqueológicos, Universidade de Coimbra, Universidade do Porto, pages 105-124.
  • Martínez, José. (2006). "Nuevos teónimos indígenas hispanos. Addenda y corrigenda. II. La religiosidad de la Prehistoria hispana según F. Jordá. In: Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN 0514-7336, Nº 59, 2006, pags. 293-303. 59.

وصلات خارجية