|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/نوفمبر 2010
< أرابيكا:نقاش الحذف | أرشيف
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية. |
30 نوفمبر 2010 علاء سالم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- شخصية لا تحقق معايير الملحوظية --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 18:38، 30 نوفمبر 2010 (ت ع م)
شطب لا تحقق الملحوظية --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 17:29، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)
حذف، لا تحقق أدنى ملحوظية! فــارس الجُويلي (نقاش) 04:14، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 16:13، 12 ديسمبر 2010 (ت ع م)
28 نوفمبر 2010 خالد بن عبد الله بن إبراهيم التركي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- ليس كل عضو في مجلس الشورى المعين يحقق الملحوظية، كما أن المقال لابد أن يختلف عن السيرة المهنية CV! فهذا المقال هو سيرة مهنية فحسب، لا يعرف قارؤه أي شيء عن الشخصية كإنسان، إنما يشاهد سرداً للوظائف والشهادات!! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 20:55، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لاملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 05:06، 19 ديسمبر 2010 (ت ع م)
28 نوفمبر 2010 دكتور عبد اللطيف صوفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- رغم المقال الطويل عن الدكتور عبداللطيف صوفي إلا أني لم أجد ما يثبت ملحوظيته، فهو تقلد مناصب تعليمية في جامعات سوريا والجزائر، وعضو في مجالس أبحاث منها ما هو في النمسا ومنها ما هو في سوريا أو الجزائر، ولكن في مجمل المقال هو سيرة حياة وسيرة عمل الدكتور، كأي من أقرانه هل هناك ما يثبت ملحوظيته بمعنى أنه محط اهتمام الموسوعة؟ --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 08:24، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)
إبقاء، أرى أن شخصية المقال جيدة للتكلم عنها، خصوصاً إني وجدت عده مقالات عنه في جوجل، ولكن المقالة تحتاج إلى تنسيق، فــارس الجُويلي (نقاش) 04:18، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 05:04، 19 ديسمبر 2010 (ت ع م)
25 نوفمبر 2010 ابوعاصم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- أعلم أنه ما زال هناك جدل كبير حول موضوع المواقع الجغرافية، لكن هل تظنون - من ناحية الملحوظية - أن قرية عدد سكانها 200 شخص تستحق مقالة هنا؟ في الحقيقة هي لا ترقى إلى أن تكون قرية حتى، فهذا العدد من الناس يُمكن أن يَسكن أي حي صغير في مدينة ما، ولا أظن أن أحداً يُعطي الملحوظية للأحياء السكنية --عباد (نقاش) 07:57، 25 نوفمبر 2010 (ت ع م).
- إبقاء وقع إصلاح المقالة + حسب السياسة الجديدة المقالة تحقيق الملحوطية لأنها قرية. --Helmoony (نقاش) 23:11، 27 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف، لا أعرف كيف وقع إصلاح المقالة!!، إن وضع رابط في فقرة الوصلات الخارجية يصل إلى موضوع عن ولاية المصنعة ولا يوجد ذكر فيها عن القرية المعنية عبارة عن تدليس!، على كل، هناك مدة شهر حسب السياسة الجديدة وإلا ستحذف أصولا. حظاً موفقاً في جمع المصادر!. --C≡N- (نقاش) 00:02، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)
تعليق: أولاً عد إلى صفحة تصويت السياسات (والتي لا أوافق عليها أساساً ولم أقبل أن أشارك في تصويتها) وراجعها جيداً يا عزيزي لأنه لم يَذكر أحد شيئاً عن الملحوظية، أما ثانياً فصفحتك - كما قال سامي - لم تذكر القرية بشيء، استخدم بحث متصفح الإنترنت إن أردت التأكد،وأخيراً أتمنى لك حظاً موفقاً أيضاً في عملية البحث عن المصادر :) --عباد (نقاش) 02:15، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م).- إبقاء أتفق مع الأخ حلموني، فالمقالة تحتاج إلى مصدر فقط!، وهي على كل حال فهي قرية!، فــارس الجُويلي (نقاش) 04:24، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- تعليق: ما تطرّق إليه Cyanos بخصوص التوثيق، أمر لا غبار عليه، أرجو استغلال مدة الشهر للتوثيق، لكي لا نفتح المجال لمواقع جغرافية وهمية لا وجود لها إلا في أرابيكا العربية!--غلام الأسمر (نقاش) 12:36، 5 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لم يتم توثيق المقالة خلال مدة الشهر--غلام الأسمر (نقاش) 06:16، 30 ديسمبر 2010 (ت ع م)
23 نوفمبر 2010 تصنيف:مجتمعات فردية في ميزوري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
- أنا مع حذف التصنيف، ولكن قبل هذا أطالب بحذف محتوياته. فهناك العديد من المقالات البوتية التي تم إنشاؤها عن المجتمعات الفردية غير المصنفة في ولاية ميزوري. ولا أعرف معنى كلمة مجتمع فردي غير مصنف لكن لا أظن أنه يرقى لمستوى مدينة أو حتى قرية. كما أن تعداد السكان غير وارد في هذه المناطق حتى في النسخة الإنكليزية، كما أن وصلات اللغات بها تكون في العادة إما بالإنكليزية أو الفولابوك لذا فربما تحقق الملحوظية او بعضا منها عندهم لكني لا أراها تحققها عندنا. كما أن محتوياتها قصيرة وتنميتها صعبة جدا--Omar35880 (نقاش) 19:02، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
أهلاً عمر... سؤال وجيه... يستحق الدراسة... إن كانت تلك المقالات في درجة قرية فهي تحقق الملحوظية حسب الشروط الجديدة لجودة البذرة الجغرافية أي حتى عند عدم تواجد عدد السكان في المقالة. لكن في هذه الحالة المجتمعات الفردية فهي تجمع من بعض المنازل إلى آلاف السكان (أفتون، ميزوري)... ولايدفعون ضرائب بلدية عموماً ( قد تكون طريقة للهروب من الضرائب البلدية! )
ما اقترحه أولاً إنشاء مقالة المجتمعات الفردية أو مجتمع فردي ( ومن قال أن هذه الترجمة الصحيحة؟ ) من النسخة الإنجليزية [1]. لأن هذا التقسيم يحقق الملحوظية. فما اننا لا نحذف التصنيف ( على فكرة أضفت حلقات لغات + تصنيفات ).
في مرحلة ثانية نقوم بالمرور على جميع المقالات الواحدة تلو الاخرى، ونتثبت من المقالة الإنجليزية. إن يوجد عدد معقول من السكان أو صبغة تاريخية للمكان ندعه (صورة + مصدر) مع إضافة رابط لمقالة مجتمع فردي. إن لا يوجد عدد سكان ولا مرافق معينة (مدرسة، مركز بريدي،...) نحذفها لأننا نعتبر سكنها ظعيف جداً لتكون في مستوى تجمع سكاني قروي كان نعرفه والذي هو الحد الأدنى في ويكي العربية. ليس مشكل إن ستبقى المقالة في شكل بذرة، فما يجب التفكير إن الباحث عن المعلومة موجود في الولايات المتحدة أو فقط يريد أن يعرف أين يقع التجمع أو إنه قرية أم لا. --Helmoony (نقاش) 20:57، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- ما يحذف لن نخسره لأنه سيكون في هذه المقالة قائمة مجتمعات فردية في ميزوري لكن بدون رابط. --Helmoony (نقاش) 21:13، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- أولا تهانينا يا أخ حلموني على ترقيتك لإداري، أما عن هذه المجتمعات فقد طالبت بحذفها لإن وجودها في الموسوعة هو شيء أكثر من كمالي في الوقت الذي لا تتوفر فيه حتى الأساسيات، فأكبر ثمان مدن في ولاية ميزوري لا يوجد منها في أرابيكا العربية سوى ثلاث فقط (وانظر لأكبر عشر مدن في باقي الولايات وسترى أن انعدام الأساسيات يفوق أي تصور). أنا لا أشك في ملحوظية التقسيم لأنه مادة قانونية مهمة يبنى عليها تقسيم المدن، لكن ما أشكك بملحوظيته هو ما يقع عليه التقسيم من مناطق. وفي فترة سابقة كنت أقوم بإضافة صورة الموقع لكي تصل على الأقل إلى نحو 500 بايت على الأقل ثم توقفت بعد أنهكت (من وضع الصور فقط). وبالنسبة للوصلة الإنكليزية فقد بدأت أحس أن وجود الشيء في أرابيكا الإنكليزية فقط لا يعطيه القدر المطلوب من الملحوظية. وأرى أن تحذف الآن وسيعاد إنشاؤها متى بلغت الموسوعة مليون أو حتى نصف مليون مقالة.
- دعني قبل ذلك أعد قائمة للمجتمعات الفردية التي تستحق البقاء مثل هذه عبر التثبت في الوصلة الإنجليزية لكل مقالة. قد يأخذ بعدها الوقت... --Helmoony (نقاش) 15:50، 25 نوفمبر 2010 (ت ع م)
... --Helmoony (نقاش) 16:04، 25 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- الا أعلم كيف أصبحت الملحوظية جزءاً من تصويت السياسات! ذاك التصويت كان عن معايير الجودة والحجم فقط، لكنه لم يَمس الملحوظية ولم يَذكرها بشيء. من جهة أخرى معظم هذه المقالات توافق بند "لا مغزى" في شروط الحذف السريع، وأنا مع حذفها جميعاً أو إنشاء قائمة لها على الأقل إن لم يَكن هناك اتفاق عام على الحذف --عباد (نقاش) 12:45، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م).
- راجعت كل المقالات، يجب حذفها كلها، عندي تحفض على التجمعات الموجودة أعلاه فعدد سكانها لابأس به. كما يجب حذف تصنيف ومقالات قرى ميزوري. أعتقد أن التصنيف في حد ذاته يجب أن يبقى لأنه سيحوي 4 مقالات. ---Helmoony (نقاش) 04:42، 29 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: إبقاء، الملحوظية لدينا غير محصورة فقط في المصادر العربية، في حالة خلو التصنيف من أي مقالة فسيتم حذفه وفق بند "تصنيف غير مستخدم"، أما في حالتنا الآن فهناك مقالات مدرجة ضمنه--غلام الأسمر (نقاش) 05:00، 19 ديسمبر 2010 (ت ع م)
23 نوفمبر 2010 محمد عواد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
- رغم احترامي لكل الشهداء وبالذات أسياد الشهداء أولئك الذين قالوا كلمة حق عن سلطان جائر، إلا أن هذه موسوعة وليس كل شهيد يحقق الملحوظية، فشهداء الإسلام بالملايين. المقال كله تأبين ومخالف لكافة معايير الاعتدال والحياد، وهو لا يليق بأسلوبه الحالي لأن يكون في الموسوعة، كما أن قصة استشهاد البطل لا تعني أنه يحقق الملحوظية. فهل شخصه محل اهتمام في الأوساط العالمية؟ أو العربية؟ للشهيد جزاءٌ عند ربه يناله، ولكن كما نكرر مراراً ليست الأرابيكا مكاناً للتكريم بل هي موسوعة! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:21، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذفBassir (نقاش) 23:53، 24 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف--مستخدم:باسم/توقيع: 11:45، 26 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف لا توجد أي روح للحيادية في المقالة (مع إحترامي)--فــارس الجُويلي (نقاش) 04:31، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف غير حيادي ولا يبين الملحوظية--Omar35880 (نقاش) 16:12، 10 ديسمبر 2010 (ت ع م)
22 نوفمبر 2010 لباس المعتزلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
- المقال يبدو أنه بحث أصلي، كما أن أسلوبه بطريقة كتابة المنتديات (لم أجد ... وبحثتُ .. الخ) من هنا لا بد من حذفه لإتاحة المجال أمام كتابة مقال جدي بهذا الموضوع إن استطاع أحدهم ذلك. ولكن المقال بصورته الآنية أرشحه للحذف الكامل. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 11:54، 22 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف--مستخدم:باسم/توقيع: 22:50، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف--فــارس الجُويلي (نقاش) 04:28، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف غير موسوعي--Omar35880 (نقاش) 16:07، 10 ديسمبر 2010 (ت ع م)
21 نوفمبر 2010 نصوح القادري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- قصيرة + لا ملحوظية --Omar35880 (نقاش) 11:29، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- شطب سامحك الله يا عمر، لقد كان بإمكانك ترشيح المقالة للشطب {{شطب}} وبالتالي توفير التصويت للمقالات التي تستحق التصويت! عدم الملحوظية من مؤهلات الشطب السريع انظر أرابيكا:شطب— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Mnokel (نقاش • مساهمات)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 16:04، 12 ديسمبر 2010 (ت ع م)
20 نوفمبر 2010 أحمد كمال المنصوري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- لايبدو أن الشخصية تحقق الملحوظية، كما أن المقالة تكاد تشبه التأبينية ولكنها تخلو من معايير السيرة --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 22:41، 20 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 19:34، 7 ديسمبر 2010 (ت ع م)
18 نوفمبر 2010 محمد حمدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- قصيرة جدا + لا ملحوظية --Omar35880 (نقاش) 18:08، 18 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- شطب سامحك الله من جديد يا أخي عمر، سببان كل واحدٍ منهما كافٍ للشطب بدل اقتراح الحذف. استخدم {{شطب|سبب الشطب}} فهو أسرع. أرابيكا:شطب--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:36، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- شطب، أتفق معكم أخواني!، فــارس الجُويلي (نقاش) 04:27، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 19:26، 7 ديسمبر 2010 (ت ع م)
18 نوفمبر 2010 لميس حطيط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
- لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 01:54، 18 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف لا ملحوظيّة، فهي كمثل كثير من الناس تدرجت في المناصب!!، فــارس الجُويلي (نقاش) 04:22، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف لا ملحوظية--Omar35880 (نقاش) 16:03، 10 ديسمبر 2010 (ت ع م)
17 نوفمبر 2010 نجلاء رأفت احمد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
- لا ملحوظية --أبو حمزة أسعد بنقاشك 12:50، 17 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف فالشخصية لا تحقق الملحوظية. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:42، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف لا ملحوظية--مستخدم:Bassem19/توقيع: 22:48، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف لاملحوظية--Omar35880 (نقاش) 12:04، 25 نوفمبر 2010 (ت ع م)
17 نوفمبر 2010 شادية توفيق حافظ (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
لا ملحوظية --أبو حمزة أسعد بنقاشك 12:49، 17 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 16:31، 30 نوفمبر 2010 (ت ع م)
15 نوفمبر 2010 على موتها أغني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- أرى أن شروط الملحوظية لا تطبق بشكل كاف على مقالات المسلسلات التلفزيونية العربية. كل عام يَتم إنتاج عشرات أو حتى مئات المسلسلات، وتُكتب العديد من البذيرات عنها هنا دون أن تراقب بشكل جيد ونادراً ما يَتم حذفها، ولا أظن أن هذا المسلسل يَتميز بأي شكل حتى نبقي على مقالته --عباد (نقاش) 17:54، 15 نوفمبر 2010 (ت ع م).
محايد مع أن المسلسلة قد تحقق الملحوظية ولكن لابد للمقالات حتى تبقى أن تحوي معلومات كافية، فالمقال بشكله الحالي مؤهل للحذف بنظري وإن كان بالإمكان تطويره بصور ووصلات إنترنت وإعادة الصياغة. قد يكون من الأسهل حذفه وإعادة كتابته إذا كان مهماً--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:46، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)- خلاصة: حذف، لا ملحوظية تم تبيينها--غلام الأسمر (نقاش) 18:48، 12 ديسمبر 2010 (ت ع م)
15 نوفمبر 2010 لسيد الحسني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- لا ملحوظية كافية --عباد (نقاش) 17:49، 15 نوفمبر 2010 (ت ع م).
- حذف بسبب عدم الملحوظية الواضحة، كما أن ركاكة اللغة تشكك في كون الكاتب عربي. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:55، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 16:30، 30 نوفمبر 2010 (ت ع م)
15 نوفمبر 2010 خليل عفيفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
- لا ملحوظية كافية --عباد (نقاش) 17:46، 15 نوفمبر 2010 (ت ع م).
- خلاصة: حذف لا ملحوظية متوفرة--Omar35880 (نقاش) 12:21، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
15 نوفمبر 2010 السيد البيومي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب
- --فــارس الجُويلي (نقاش) 01:48، 15 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- سيرة ذاتية لشخص واضح جلياً أنه لا يحقق معايير السير الشخصية
- خلاصة: شطب لا ملحوظية
13 نوفمبر 2010 اللعبة الماكرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب
- المقالة ليست بمقالة موسوعية، وهي على الأرجح منقولة من منتدى من المنتديات في الانترنت --Zakaria55 (نقاش) 01:32، 13 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- شطب غير موسوعية + غير منسقة + يظهر أنها خرق--Omar35880 (نقاش) 11:55، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- شطب منقولة من موقع رابطة أدباء الشام. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 23:58، 26 نوفمبر 2010 (ت ع م)
10 نوفمبر 2010 منتديات عرب لايف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب
- هل له ملحوظية--أرجنتم (نقاش) 23:44، 10 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: شطب دعاية--Omar35880 (نقاش) 11:52، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
9 نوفمبر 2010 عبداللطيف حسين فرج (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- سيرة ذاتية غير موثقة بمصادر خارجية --C≡N- (نقاش) 23:57، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف بلا ملحوظية--Omar35880 (نقاش) 11:46، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 22:23، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
9 نوفمبر 2010 خالد غسان يوسف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- الرجاء عدم الغاء صفحة هذا الكاتب الأردني، إنها سيرة ذاتبة للكاتب وهي مزودة بمراجع ويمكن التحقق منها، فهو كاتب مقالات اقتصادية وكتب اقتصادية اسلامية، والعالم يحتاج لكي يتعرف على امثال هؤلاء في الوطن العربي، وشكرا.
- الرجاء عدم الغاء الصفحة، لأهمية معرفة المعلومات عن كتاب المصارف الإسلامية مع ندرتها، ويوجد ملحوظية كافية؛ مع قائمة مراجع بنهاية الصفحة، فحجة الإلغاء غير محقة لهذه الصفحة.
- حذف سيرة ذاتية--Omar35880 (نقاش) 11:43، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لاملحوظيّة مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 22:16، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
9 نوفمبر 2010 ناصر فضل الثنيان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- لا ملحوظية كافية --C≡N- (نقاش) 22:55، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف لنفس السبب--Omar35880 (نقاش) 11:36، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 22:12، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
9 نوفمبر 2010 أحمد سلامة: كاتب ومفكر أردني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- سيرة ذاتية غير موثقة بمصادر حيادية--C≡N- (نقاش) 22:35، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لا ملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 22:11، 21 نوفمبر 2010 (ت ع م)
4 نوفمبر 2010 مدارس المدينة المنورة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
- سياق غير موسوعي، لاملحوظية مبيّنة--غلام الأسمر (نقاش) 22:45، 4 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- لا ملحزظية كافية --C≡N- (نقاش) 22:36، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف لنفس السبب--Omar35880 (نقاش) 18:23، 18 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- حذف برغم احترامنا للأهالي وللمدرسة التي قاومت التعسف الإداري، ولكن كل ذلك لا يزيد من ملحوظيتها، لنذكر أن الأرابيكا ليست ساحة تمجيد سياسية ولا ساحة إعلانات. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 10:02، 23 نوفمبر 2010 (ت ع م)
- خلاصة: حذف، لم يتم تبيّين الملحوظية--غلام الأسمر (نقاش) 16:28، 30 نوفمبر 2010 (ت ع م)
النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.