أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يوليو 2008

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
< أرابيكا:نقاش الحذف‏ | أرشيف

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 16:32، 13 يونيو 2013 (+ قوالب الأرشفة). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

31 يوليو 2008 سياسة إسرائيل تجاه الفلسطينيين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا يوجد سوا تعريف للمصطلح، ولا يوجد شيء حول السياسة الفعلية.

بلا قيمة موسوعية. --مستخدم:Lord Anubis/Signature 13:58، 31 يوليو 2008 (UTC)

  • مع كمن فسر الماء بالماء --محمد عودة (ناقش !) 15:25، 31 يوليو 2008 (UTC)
  • مع في صورتها الحالية لا تحتوي أي معلومات مفيدة. صفحة النقاش هذه لا تظهر في قائمة نقاش الحذف.--محمد أحمد عبد الفتاح 15:27، 31 يوليو 2008 (UTC)
  • مع ليست مقالة ولا حتى بذرة، لو رأيتها قبل وضع هذا القالب كنت عرضتها للحذف السريع. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 16:27، 2 أغسطس 2008 (UTC)
  • مع حذف سريع كونها لا تستحق ولا تستوجب النقاش، فهي ليست حتى بذرة.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 17:22، 2 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2008 الكلية الحربية المصرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • --مبتدئ 20:44، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • معلومات خاطئة و لا علاقة للعنوان بالموضوع. العنوان يتحدث عن الكليات العسكرية ككل و المقال يتحدث عن الكليات المصرية حصريا. يا ناس الكليات العسكرية موجودة خارج مصر أيضا و هي حتى كليات أعرق و أكبر و أكثر تطورا من الكليات المصرية مبتدئ 20:44، 28 يوليو 2008 (UTC)
العنوان هو الكلية الحربية المصرية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:39، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع لا تحوي كلمة واحدة عن تاريخ الإنشاء او المساهمة التاريخية لها في التطور العسكري بمصر، المقالة منسوخة حتى بصورها من مواقع أخرى --EGYegy 02:33، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد المقال عنوانه الكلية الحربية المصرية إذن فمن الطبيعي جدا أن يتحدث عن الكلية المصرية حصريا .. و إن كانت هناك معلومات خاطئة فتصحيحها أولى من حذف المقالة Alexknight12 08:03، 29 يوليو 2008 (UTC)
- المقالة برمتها محض معلومات معلبة غير قابلة للزيادة أو النقصان ، هي عبارة عن حشو زائد ، فكيف يمكن تعديلها او حتى تصحيحها ، الجزء الوحيد القابل للزيادة فيها هو قسم الخريجين ، الذي و إن زاد فلن يحوي إلا أسماء طغاة المستقبل ، وعلى شاكلتها هذه و هذه و هذه و هذه و العجيبة الأخيرة--EGYegy 11:01، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • نعم, نعم. أنا هو المخطئ. لم انتبه. زال سبب الحذف فأزلت بعد إذنكم قالب الحذف من المقالة. تحياتي و آسف على الإزعاج مبتدئ 08:09، 29 يوليو 2008 (UTC)
- أرجو استعادة قالب الحذف و شكرا لك مبتدئ --EGYegy 11:01، 29 يوليو 2008 (UTC)
شكرا لك إيجيز العجيبة الأخيرة هي التي كنت أعنيها. تحياتي مبتدئ 18:02، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد لا أعلم إن كان المستخدم Egyegy يكره الكلية الحربية ويريد إدخال أمور شخصية في مقالة زال سبب الحذف التافه الذي أبداه من البداية . المقال الذي قمت بإنشائه من البداية تم حذف مقاطع كبيرة منه , وأرجع الفضل في ذلك للمستخدم Egyegy , أرجو ألا تتأثر أرابيكا وجهود القائمين والمساهمين فيها بضغائن شخصية . المقال الآن من أكثر الصفحات زيارة على أرابيكا لأن هذه فترة قبول دفعة جديدة في الكلية الحربية المصرية وهي فترة تجذب ألاف مؤلفة من الشباب , فلما طلب الحذف الجائر هذا . سأقوم بإلغاء قالب الحذف حتى يأتينا Egyegy "بحجة" ذات قيمة.مستخدم: عمر88
- أرجو مراجعة ما أضفته سابقا لأن النقاش لم يسري في إتجاه ما كتبته و أيضا مراجعة هذه و هذه و هذه، و شكرا للمتابعة --EGYegy 12:05، 30 يوليو 2008 (UTC)
    • no ضدلا أعتقد أن شيئاً مما ذكر في الوصلات ينطبق على المقالة ، لا أرى سبب الترشيح واضحاً ، أرجو التوضيح أكثر و إلا المقالة لا يجب حذفها . wqn177070 14:22، 30 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد ما علاقة الوصلات الخاصة بدروس الأدب والأخلاق بالنقاش الساري أرجو الرد على سبب احذف في نقاط محددة وعدم الألتفاف حول الموضوع الرئيسي . وأرجو التحدث بحيادية بعيدا عن ألفاظ مثل طغاة المستقبل وما إلى ذلك فأرابيكا ليست مجال لللآراء الشخصيةمستخدم: عمر88
  • يبدو أنني أخطأت كان يجب علي مناقشة الموضوعات التي قمت بطرحها هنا في صفحة النقاش الخاصة بالكلية الحربية، و لكن المقال بالفعل سوف يتم حذفه لأنه منسوخ بالأساس من هنا و إتباعا للنقطة الثانية الموضحة في صفحة نقاش الحذف لا يمكنك أن تبرر إبقاء المقالة بأنها جيدة مع أنها خرق لحقوق الطبع ، و اعتذر عن إضاعة وقت المساهمين بالموسوعة ، وشكرا --EGYegy 10:36، 1 أغسطس 2008 (UTC)

أرجو منك مقارنة المقالتين فالأقتباس ليس ضد سياسة أرابيكا إن لم يكن كاملا فالمقالة تم التعديل والضافة عليها ليس مني فقط ولكن من عدد من أعضاء أرابيكا .مستخدم: عمر88

- أرجو مراجعة هذا و العبارة التي تم توضيحها في المشاركة السابقة، من ناحية الدعاية و الجذب للشباب (هنا)، صراحة لا أعرف إذا كانت أرابيكا بها إستثنائات، سياسة التغاضي أفضل ما يمكن إتباعه في الوقت الحالي. أعتذر مرة أخرى على إضاعة وقت الآخرين معي --EGYegy 14:22، 1 أغسطس 2008 (UTC)
  • no ضد المقال مقبول بمقارنته بالمستوى العام لمقالات الأرابيكا العربية. كما أنني لا أرى سبباً محدداً للحذف. --وسام زقوت 01:29، 19 أغسطس 2008 (UTC)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2008 الجوهرة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • --مبتدئ 20:39، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • هل تحقق معايير الملحوظية؟؟ ماذا قدمت صاحبة السمو للسعودية أو للبشرية؟ هل كونها إبنت فلان أو علان يأهلها و يجعلها تتخطى معايير الملجوظية؟ هل ابن بوريس يلتسين يحقق معايير السير و ابن عم أخت حسني مبارك يحقق معايير الملحوظية؟ هل تكفي صلة قرابة للكتابة عن شخص خاصة إذا لم يكن للشخص إنجازات تذكر؟ مبتدئ 20:36، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع أولا ابن عم أخت حسني مبارك يكون ابن عم حسني مبارك... ثانيا آل سعود عائلة كبيرة وهنالك العديد من المقالات عن أفراد منها ولم أر نقاشا حول ملحوظيتهم... لا شك بملحوظية من يشغلون مناصب في الحكم أما كل أميرة لكونها أميرة فقط فبرأيي لا تحقق معايير الملحوظية خاصة أن الإعلام لا يقوم بتغطية عن العائلة المالكة. --Histolo2 18:41، 30 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد الكتابة عن سلالات الأسرة المالكة موجودة في جميع اللغات في أرابيكا. وبعضهم لم يقدم شيئا ومع ذلك تجدهم مذكورين، فمنهم لا دور له غير أنه ابن فلان وفلانة أو أبو فلان وفلانة من الأسرة الحاكمة، وأهمية هذا الأمر قد لا تكون واضحة لنا في هذا الزمن، ولكن ضرورة التوثيق تحتم ذكرهم. أهميتهم باعتقادي تأتي من خلال أسرهم المالكة، وكون علاقات القربى من الدرجة الأولى لها تاثير غير مباشر على الحكم وأحيانا في اختيار الحاكم.
في النظام الجمهوري لا علاقة لأسرة الرئيس بالحكم وبالتالي الملحوظية مطلوبة للكتابة. ولكن في رأيي أن ذكر الأفراد ذوي القربى من الدرجة الأولى في النظام الملكي، لا بأس بذكرهم وإدراجهم في الموسوعة.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 17:46، 2 أغسطس 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف وذلك لأني لا أري سبباً واضحاً يدعو للحذف --رامي عبادي 17:50، 2 أغسطس 2008 (UTC)
  • no ضد -- أبناء و بنات الملوك لهم ملحوظية per se وهذا معمول به في جميع نسخ أرابيكا. -- Slacker 23:11، 15 أغسطس 2008 (UTC)
  • no ضد لو كانت من أقارب رئيس دولة فلا أعتقد أن من الصواب وضع مقال عنها في الأرابيكا مالم تكن لها أهمية خاصة أو أنها قدمت شيء ما. لكن في هذه الحالة نحن لا نتحدث عن أحد أقارب رئيس أو وزير وإنما عن أحد أفراد عائلة مالكة، وكونها من عائلة مالكة فهذا -في تقديري الشخصي على الأقل- سبب كافي لعمل مقالة عنها في الأرابيكا. --وسام زقوت 01:34، 19 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2008 جواهر بنت فهد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • --مبتدئ 20:37، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • تحقق معايير الملحوظية؟؟ ماذا قدمت صاحبة السمو للسعودية أو للبشرية؟ هل كونها إبنت فلان أو علان يأهلها و يجعلها تتخطى معايير الملجوظية؟ هل ابن بوريس يلتسين يحقق معايير السير و ابن عم أخت حسني مبارك يحقق معايير الملحوظية؟ مبتدئ 20:37، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع لنفس السبب أعلاه (في التصويت السابق). --Histolo2 18:43، 30 يوليو 2008 (UTC)
  • مع --وهراني 12:16، 4 أغسطس 2008 (UTC)
  • no ضد لو كانت من أقارب رئيس دولة فلا أعتقد أن من الصواب وضع مقال عنها في الأرابيكا مالم تكن لها أهمية خاصة أو أنها قدمت شيء ما. لكن في هذه الحالة نحن لا نتحدث عن أحد أقارب رئيس أو وزير وإنما عن أحد أفراد عائلة مالكة، وكونها من عائلة مالكة فهذا -في تقديري الشخصي على الأقل- سبب كافي لعمل مقالة عنها في الأرابيكا. --وسام زقوت 01:42، 19 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2008 اللوتس (فن القتال المصري) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لم أجد مصادر للملحوظية غير موقع تحت الإنشاء و منتدى غير مشهور --Shipmaster 01:28، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • شطب معلومات ناقصة جدا--Omar35880 (نقاش) 00:21، 23 أبريل 2010 (ت ع م)
  • المقالة بوضعها الحالي لا تكفي بدون مصادر، فالتحطيب موجود في عدة بلدان وليس محصورا في صعيد مصر.--باسم بلال نقاش 15:26، 23 أبريل 2010 (ت ع م)
  • حذف --عباد (نقاش) 09:17، 7 مايو 2010 (ت ع م).
  • خلاصة:: حذف، لا توثيق يبين الملحوظية--غلام الأسمر (نقاش) 21:51، 12 مايو 2010 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 يوليو 2008 قائمة الدول غير الديموقراطية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • الحديث عن قائمة غير موضوعية فمن الصعب التقرير بموضوعية وحيادية أي الدول غير ديموقراطية تم وضع قالب تحيّز منذ سنتين ومحتواها لم يتغير. تقسيم أنظمة الحكم إلى ديموقراطية وغير ديموقراطية هو تقسيم خاطئ فماذا نعتبر الملكي الدستوري مثلا... اطلعت على أرابيكا الإنجليزية فوجدت قائمة أخرى أقرب إلى الصواب هنا يتم بها التقسيم حسب أنظمة الحكم. أقترح حذف هذه القائمة وترجمة القائمة الإنجليزية --Histolo2 11:48، 27 يوليو 2008 (UTC)
  • مع مع الحذف التصنيف غير موضوعي Alexknight12 02:11، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع التصنيف عليه أن يكون أكثر تحديدا ..لعدم جواز التعميم .--Elmondo21st 02:22، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع الحذف تصنثف غير صحيح.محــ سالم ــمد نشـــوان 14:29، 28 يوليو 2008 (UTC)
  • مع من الذي يحدد الدول الغير ديموقراطية ؟ --قدساوي 09:33، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • مع الحذف فالقائمة غير موسوعية إذ ليس من أحد مخول بتقرير ديمقراطية أي دولة من عدمها. Mahmood S. Lattouf 18:13، 1 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 يوليو 2008 مدين بن أحمد الأشموني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • --مبتدئ 22:23، 25 يوليو 2008 (UTC)
  • لا يحقق معايير السير مبتدئ 22:22، 25 يوليو 2008 (UTC)
  • مع لنفس السبب --Histolo2 11:50، 27 يوليو 2008 (UTC)
  • مع - أجزاء كبيرة من المقالة منقولة حرفيا من أو إلى مقالة آل مدين يجب أيضا إدراج حذفها للتصويت - --وهراني 12:20، 4 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 يوليو 2008 تصنيف:دول متهمة بالإرهاب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا يوجد تعريف محدد للإرهاب؛ لذا فمن المستحيل تحديد الدول في هذا التصنيف بدقة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 04:02، 25 يوليو 2008 (UTC)
  • مع عموما الإرهاب معروف لذوي العقول الفاهمة.--محمد أحمد عبد الفتاح 04:14، 25 يوليو 2008 (UTC)
  • مع فالإرهاب حتى اللحظة غير متفق على تعريفه دوليا، والحاصل أنه أصبح صفة يطلقها المتعادون ضد بعضهم كل على الآخر. (Mahmood S. Lattouf 06:32، 25 يوليو 2008 (UTC))
  • مع كل دولة تعتبر الدولة المعادية دولة إرهابية. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 07:07، 25 يوليو 2008 (UTC)
  • طبعاً غير موسوعي ، لأنه كما قال الأخ محمود لم يتفق دولياً على معنى الإرهاب فما بالك بتصنيف توضع فيه الدول المتهمة بهذا الإرهاب غير المتفق عليه ، أظن أنه سنضيف أغلب إن لم تكن كل دول العالم ضمن تصنيف كهذا . wqn177070 13:32، 26 يوليو 2008 (UTC)
  • لا اعتقد انه من الصائب الحديث عن الارهاب في حين لم يتفق على تعريف موحد له....اليست مثلا أمريكا دولة ارهاب اذا قلنا انها قتلت مليون عراقي و انها قتلت 30 مليون زنجي و هندي احمر اصلي...اذن لا داعي لهذا التقسيم من اصله.. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه ابن ميزاب (نقاش • مساهمات)
  • مع لا يوجد تعريف محدد للإرهاب --قدساوي 09:34، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • مع أوافق ما ذكر أعلاه. --سامي 09:58، 29 يوليو 2008 (UTC)
  • مع بما أن لا توافق على تعريف محدد للإرهاب، فكل بلد يستطيع إتهام الآخر بذلك فيصبح هذا التصنيف يضم كل بلدان العالم. غير منطقي . --وهراني 12:22، 4 أغسطس 2008 (UTC)
  • مع حذف التصنيف. أعتقد اننا جميعنا ضد الإرهاب، ولكن ما هي الدول التي يطلق عليها مثل هذا الوصف، ومن يحددها، ومن يقر أن هذا التصنيف صحيحا؟ فكما قال الإخوة كل دولة تقع في نزاع مع دولة أخرى تصف أعمالها بالإرهابية.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 05:48، 7 أغسطس 2008 (UTC)

 تم --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 08:22، 7 أغسطس 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يوليو 2008 مدة خلافة الخلفاء العباسيون وأعمارهم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: استبدل بقالب خرق --Histolo2 22:19، 23 يوليو 2008 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يوليو 2008 مسألة الخلافة و مبدأ الشورى والقرشية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: استبدل بقالب خرق --Histolo2 22:21، 23 يوليو 2008 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2008 كلمات نابية في العربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


يوجد بالأسفل نقاش جديد!
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • المقالة تحتوي تلك الكلمات باللهجات المحلية لا الفصحى، بالإضافة إلى أن وجود تلك القائمة يخدش الذوق العام. لا أرى أي قيمة موسوعية لإبقائها. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 22:59، 21 يوليو 2008 (UTC)
  • المقالة تحتوي تلك الكلمات باللهجات المحلية لا الفصحى، بالإضافة إلى أن وجود تلك القائمة يخدش الذوق العام. لا أرى أي قيمة موسوعية لإبقائها. --مستخدم:ولد الشيخ/توقيعي
  • no ضد يوجد الكثير من المقالات مثل هذه في الويكي الإنجليزي، وقد تفيد هذه المقالات الذين ليسوا على علم جيد باللغة العربية --محمد عودة (ناقش !) 23:10، 21 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد مقالة لغوية موسوعية، لا يمكن نكران وجود هذه الكلمات حياتنا اليومية. اقترح حماية جزئية للصفحة مع مراجعة الكلمات وتخفيفها من المختصين باللهجات. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 08:08، 23 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد المقالة موسوعية فمن الناحية اللغوية أجدها تلقي الضوء على الترميز الصوتي لما يتصور أنه بذيء في مجتمعات متقاربة ثقافياً ومن الناحية الإجتماعية فهي تميط اللثام عن ما تعتبره ثقافة معينة أي العربية خدشاً للحياء. وكون موضوع خادش لحياء لا يعني أنه غير موسوعي رداً على مستخدم:OsamaK و مستخدم:ولد الشيخ

. ---- حكـــيم (فضفض!) 11:12، 23 يوليو 2008 (UTC)

  • no ضد فالمقالة تعرض تلك الكلمات النابية بشكل موسوعي لا إسفاف فيه، كما أن المقالة نفسها تعتبر مترابطة مع المقالة الأصلية - كلمات نابية - وأعتقد أن حذفها سيخلق إبهاما حول ماهية الكلمات التي تعتبر "نابية" في اللهجات العربية المتعددة نظرا أن المقالة الأصلية في بندها "كلمات تستخدم الجنس كأداة" يلزمها التوضيح الوارد في هذه المقالة. (Mahmood S. Lattouf 06:21، 25 يوليو 2008 (UTC))
  • no ضد المقالة صادمة للبعض لكنها ألفاظ تستخدم في الواقع من جميع المجتمعات على اختلافها . --Elmondo21st 16:55، 27 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • حذف، بحث أصلي. --Hexacoder (نقاش) 15:47، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
  • حذف، المقالة لا تعتمد على أي مصادر موثوقة (ولا غير موثوقة)، أي تشكل بحثاً أصلياً جماعياً من قبل المشاركين فيها، وهذا يخالف الركائز الخمس. --abanima (نقاش) 15:56، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
  • حذف، غير موثوق، والصفحة لا تفيد في شيء، كلام شوارع ، لو تركنا الصفحة لمدة أطول سنحصل على معجم العورة المفقود، --إلمورو (نقاش) 16:09، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
  •  تعليق: الصفحة تخالف نقطة أخرى في أسس أرابيكا، وهي أن أرابيكا ليست قاموساً أو معجماً، وليس الغرض منها تأمين مرادفات أو شرح معاني الكلمات أو طرق استخدامها. --abanima (نقاش) 17:42، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
  • حذف المقالة لا تحتوي على اي شيء مفيد غير تعليم السب والشتائم وليس لها مغزى علمي Mohammed alayubi (نقاش)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2008 موقع العوامرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • تبدو كدعاية، لست متأكدا من ملحوظية الموقع. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 22:49، 21 يوليو 2008 (UTC)
  • فعلاً لا شيء سوى دعاية لموقع العوامرة . wqn177070 06:44، 22 يوليو 2008 (UTC)
  • مع من الأفضل أن يكتبوا عن العوامرة أنفسهم Alexknight12 04:10، 23 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2008 منصور محمد الكيخيا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • لست متأكدا من تحقيقه للملحوظية اللازمة. راجع صفحة النقاش. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 22:28، 21 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2008 الشيخ عادل الشويخ (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 يوليو 2008 لوح ضوئي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 يوليو 2008 قالب:مستخدم مقاطع المنتجات الدنماركية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

قالب الغرض منه هو الهجوم على الدنمارك بسبب موضوع نشر الرسوم المسيئة للرسول (صلى الله عليه وسلم)، ولكن المفترض أن أرابيكا محايدة ولا علاقة لها بالنزاعات الدينية/السياسية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) (نقاش • مساهمات • ويكيمانيا) 10:33، 15 يوليو 2008 (UTC)

  • مع لنفس السبب. ولكن عليك اقناع أكثر من خمسين مساهم يستخدمون القالب. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 15:40، 15 يوليو 2008 (UTC)
  • نعم مكانه نطاق مستخدم. Санта Клаус 15:41، 15 يوليو 2008 (UTC)
  • مع الحذف فمقاطعة المنتجات الدنماركية تكون في الأسواق والمحال التجارية وليس في أرابيكا المحايدة، وإلا فعلينا مقاطعة "المقالات" الدنماركية أيضا. (Mahmood S. Lattouf 18:37، 15 يوليو 2008 (UTC))
  • no ضد كل واحد حر في آراؤاه ومعتقداته، إذا أراد أن يقاطع المنتجات الدنماركية يقاطعها وإذا لم يرد ذلك لا يقاطعها ولا دخل لأرابيكا في ذلك، كذلك أين التهجم على الدنمارك في الموضوع --مستخدم:Osm agha/توقيعي 23:14، 17 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف، لاتضخم وتكبر الأمور محمد، هل وجود مجرد قالب يعبر عن شيء ما تسميه تهجم؟ --مستخدم:Riadismet/توقيعي 23:20، 17 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد ليس الغرض من القالب الهجوم على الدنمارك. هذا القالب يستخدم في صفحات المستخدمين وليس في المقالات، وعلى هذه الصفحات يعبر كل مستخدم عن رأيه ومعتقداته كما يشاء.--محمد أحمد عبد الفتاح 00:10، 18 يوليو 2008 (UTC)
لكنه في نطاق القوالب، وهو نطاق عام يجب أن يحافظ على حياديته. عندما أنشأت صندوق "ضد دمار إسرائيل" (حذفته بعد أزمة الصورة في كومنز)، قمت بذلك في نطاقي الشخصي.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 06:54، 21 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف أنا مع حرية التعبير طالما أنه لا يمس أحدا Louaius 11:17، 19 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد من حق أي مستخدم بأن يعبر رأيه. --قدساوي 11:46، 19 يوليو 2008 (UTC)
  • نقطة جيدة مينو. أعنقد أن علينا أن نتفهم أن نطاق القوالب هو نطاق تابع للموسوعة، وليس للتعبير عن الآراء. من جانب آخر، من حق أي مساهم أن يكتب في صفحته أن معارض لإسرائيل، أو الدنمارك، لا أعتقد بموجود تهجم واضح. قد يكون من الأفضل نقل قوالب المستخدم إلى نطاق مستخدم فرعي كما هو الحال في أرابيكا الإنجليزية. قد يوفر هذا جزءا من المرونة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 06:54، 21 يوليو 2008 (UTC)
ليس لدي مانع من نقل قوالب المستخدم إلى نطاق مستخدم فرعي --مستخدم:Osm agha/توقيعي 09:35، 21 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد هذه ليست مقالة لتستوفي شروط الحيادية ولكن مجرد قالب مستخدم يعبر عن مستخدميه فقط ولكل شخص الحرية في التعبير عن نفسه — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Karim-Marocain (نقاش • مساهمات)
هل تحب مثلا (بما أنك مغربي) أن أضع في صفحتي الشخصية قالبا يقول أنني أقاطع المنتجات المغربية بسبب انتهاكات حقوق الإنسان التي تقوم بها المغرب في الصحراء الغربية؟ --Meno25 (نقاش • مساهمات) (نقاش • مساهمات • ويكيمانيا) 02:42، 23 يوليو 2008 (UTC)
لا بأس بذلك، أنت لديك موقف معارض لانتهاكات حقوق الانسان في الصحراء الغربية، أين التهجم؟ وأين المشكلة؟ --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:59، 23 يوليو 2008 (UTC)
  • لا بأس بذلك, فأنا مع حرية التعبير وضد أي إنتهاك لحقوق الإنسان ومع اللاعنف فمقاطعات المنتوجات الدنماركية ماهي مقاومة لاعنفية لما بدر من السلطات الدنماركية --Karim-Marocain 19:58، 23 يوليو 2008 (UTC).
  • محايد المسألة أكبر من مجرد هذا القالب فهنالك قوالب عديدة تعبر عن موقف سياسي (وقد يكون عليها شبه إجماع عربي ولكنها تعد خلافية عالميا) مثلا قالب:مستخدم يدعم فلسطين، قالب:مستخدم جدار فاصل (الذي قمت أنا بتصميمه)، قالب:مستخدم معارض لغزو العراق ولعل الحل الأمثل هو نقلها للنطاق الشخصي لأحد المستخدمين... بالنسبة لقالب مقاطعة الدنمارك فهو قالب يعبر عن موقف معين (لا أوافقه شخصيا في هذه الحالة) لكنني لا أراه في صياغته هذه تهجما --Histolo2 22:35، 23 يوليو 2008 (UTC)
من المؤسف يا هيستولو أنك لا ترى الفرق بين هذا القالب والقوالب التي ذكرتها؛ كل مستخدم له الحق في أن يضع في صفحته قالبا يقول فيه أنه يدعم دولة أو منظمة أو رأيا ما لكن ليس من حقه أن يضع قالبا ينتقص فيه من نفس الدولة أو المنظمة؛ فمثلا من الممكن وضع قالب "أنا أدعم حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة" لكن ليس "أنا أدين المذابح الإسرائيلية في فلسطين". --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:50، 24 يوليو 2008 (UTC)
يوجد أربعة مساهمين يقترحون النقل، لم نسمع رأيك مينو (بالإضافة إلى الآخرين) في موضوع النقل.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:42، 24 يوليو 2008 (UTC)
النقل أفضل من الوضع الحالي، وإن كنت أفضل الحذف. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:44، 24 يوليو 2008 (UTC)
إذا أردتم النقل يجب نقاش ذلك في الميدان، يوجد معارضة واضحة للحذف --مستخدم:Osm agha/توقيعي 10:51، 24 يوليو 2008 (UTC)
لو أن كل صفحة تعرض للحذف سنناقشها في الميدان فما فائدة صفحة نقاش الحذف إذا؟ --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:55، 24 يوليو 2008 (UTC)
يبدو أنك لم تفهم قصدي، أنا قصدت أنه في حال أردتم نقل (وليس حذف) جميع قوالب المستخدم (وليس هذا فقط) عندها يجب نقاش هذا في الميدان --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:22، 24 يوليو 2008 (UTC)
لقد صوتُّ على حذف القالب من أرابيكا رغم كوني مقاطعا للمنتجات الدنماركية - وبشدة رغم رخص سعرها مقارنة بالمنتجات العربية والإسلامية الأخرى - في الحياة العملية لاعتقادي أن الحيادية هي الأساس في أرابيكا. يقترح الزملاء نقل القالب إلى نطاق مستخدم فرعي، وأوافق على النقل طالما فيه حل لتحقيق حيادية الموسوعة وأرجو ألا تعتبر موافقتي تراجعاً عن الحذف، فلا أزال مع الحذف إلى أن تتحقق في القالب شروط تجنبه الحذف وهو النقل كما ذكرتم. (Mahmood S. Lattouf 06:05، 25 يوليو 2008 (UTC))
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يوليو 2008 النعيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • مخالف لمعايير الكتابة عن الأسر و القبائل --wqn177070 20:57، 14 يوليو 2008 (UTC)
  • لا أراه مخالفاً

ما معايير الكتابة عن الأسر والقبائل يا أخي عندك ؟؟؟ ألا يكفي ان هناك صورة مستند مختومة تؤكد لك ذلك

أسرة من أسر الإحساء ، أين الملحوظية ، أرجو التأكيد على الحذف رغم أن حقة أن يشطب لا أن يعرض للنقاش . wqn177070 14:26، 18 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يوليو 2008 الاختفاء (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لم أجد له ذكر في أي مكان --Histolo2 19:35، 14 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يوليو 2008 هاشم الحوثي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية، لم أجد أي ذكر لمؤلف سينمائي بهذا الاسم في غوغل --Histolo2 19:34، 14 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يوليو 2008 غازي بن سعود بن ضيف لله العتيبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يوليو 2008 مفهوم الموسوعية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حوّلت
  • ليست مقالة موسوعية!؟ كنت سأرشحها للحذف السريع لكن أريد من مجتمع أرابيكا العربية أن يوجه رسالة لكاتبها--محمد أحمد عبد الفتاح 17:24، 13 يوليو 2008 (UTC)
  • مع القسم الأول من المقالة مبهم وغير مترابط، والقسم الأخير فيه تهجم واضح على أرابيكا العربية يدل على حقد الكاتب. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 08:56، 14 يوليو 2008 (UTC)

no ضد لما الحذف هكذا تجازون المساهمين رجل وضع مقالة لشرح الموسوعية مثلما يوجد لدينا مقالة موسوعة هذه بتلك كفى تنفيراا للناااس الباحث 18:25، 14 يوليو 2008 (UTC)

  • طبعا حذف سريع، لا مصادر، بحث أصيل، غير موسوعي، تهجم، مبهمة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 18:27، 14 يوليو 2008 (UTC)

جيد الباحث 18:52، 14 يوليو 2008 (UTC)

أظهر هذا النقاش إتفاق الإداريين على التصويت لبعضهم جاملني واجاملك مقالة حذفتها انا معك ولما احذف مقالة تصوت معي هل هذه موضوعية تذكر أسماء من هم مع الحذف وقارنهم في باقي المقالت تلاحظ ما أقصد Elmesalem 20:42، 15 يوليو 2008 (UTC)

ربما عصابة؟--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:55، 21 يوليو 2008 (UTC)

no ضد ولماذا نجامل بعض؟؟ نحن متفقون على أن المقالة ضعيفة ومشتتة الأفكار. فأنت تشعبت بكل شيء بكلمات قليلة غير مشروحة بالكامل. ياأخي نحن لانجامل ونود لك كل الخير. ونريدك مساهما نشطا معنا. فساعدنا كي نساعدك. Muhends 22:02، 18 يوليو 2008 (UTC)

  • جزء بسيط من هذه المقالة يمكن دمجه في مقالة موسوعة. أما إنشاء مقالة مخصصة فهذا غير منطقي أعتقد أنك لن تجد مقالة بعنوان "مفهوم الفلسفة" أو "مفهوم الحيادية" مثلا. الجزء الثاني من المقالة لا اتفاق عليه، وهو لا ينفع للموسوعة لكن يمكن أن يذهب إلى مقالة في جريدة أو منتدى.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:07، 18 يوليو 2008 (UTC)
  • كما أن بها ملاحظات غير سليمة بالمرة في نهايتها. في بداية المقالة "ولايوجد حد أدنى من الإتفاق على مفهوم الموسوعية". لماذا أنشأت المقالة إذا؟--محمد أحمد عبد الفتاح 22:15، 18 يوليو 2008 (UTC)

أما الموسوعة الهلامية وهي الويكي العربية التي نحن بصددها فقد أتفق عليها أتباع اللغات البشرية تقريبا غير العربية وأخذوا في تنمية موسوعاتهم بلغاتهم المحتلفة أم نحن العرب فلازال مفهوم الموسوعية واللاموسوعية سيف مسلط لحذف المقالات التي لاتوافق أهواء القائمين بعملية الحذف بوسم المقالات بلا موسوعية مما دفع كبار المثقفين والموسوعيين العرب لمقاطعة الموسوعة فصارت فقيرة وحذر منها أساتذة الجامعات طلابهم ونحت منحى أيدولوجي متبع للهوى فصار المحذوف منها أكثر مما بقى فيها دون معيار واضح للتفريق بين الغث والسمين وصارت ركائزها الخمس فضفاضة وتحمل سيفا ذو حدين وأقتصرت إدارتها والسيطرة عليها عن منقطعي الصلة بثقافتهم ولغتهم العربية والمغرر بهم

أرابيكا فعلا هلامية ياسيدي فهي يتغير شكلها (إذا افترضنا أن الشكل هو المقالات) كل دقيقة، تزيد مقالات وتحذف صفحات وتعدل صفحات الخ.. أنت تقول صارت فقيرة..إذن فهل كانت يوما ما غنية؟ يعني هناك من حذف مساهمة كبار الموسوعيين والمثقفين العرب؟ لا أصدق هذا أعطني أدلة على ماتقول. أرابيكا العربية تنمو حتى وإن كان المعدل بطيء. إذا كانت الركائز الخمس فضفاضة فهذا يعني أنها أصبحت تسمح بكل أنواع المقالات والصفحات والاعلانات. ولكن يبدو أنك تشتكي من كثرة الحذف. أخيرا، يمكنك البدأ بالاصلاح بدلا من كتابة مقالة تزم فيها، كن فعالا وأصلح الخرب.--Alnokta 22:35، 18 يوليو 2008 (UTC)
المقالة بحث أصيل، لا مكان له هنا.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 08:55، 21 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

10 يوليو 2008 اللغة العربية السيانية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • --محمد عودة (ناقش !) 02:57، 10 يوليو 2008 (UTC)
  • هذه الأبجدية غير مشهورة أطلاقا
  • مع لا ملحوظية، لغة اخترعها طلاب مدرسة ولم يسمع بها غيرهم --Histolo2 10:28، 10 يوليو 2008 (UTC)
  • مع لاعتقادي أنه بحث أصيل بسبب عدم وجود مصادر أو مراجع تؤيد هذا الموضوع، وقد بحثت عن هذه المصادر دون جدوى.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 15:28، 10 يوليو 2008 (UTC)
  • مع الحذف الفوري، أعتقد أنه لا حاجة أصلا لوضعها في خانة التصويت--مستخدم:Riadismet/توقيعي 15:33، 10 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يوليو 2008 توفيق الرياش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • رغم أنه -وكما يظهر المقال- مرتبط "بالعمل السياسي على الإنترنت"، إلا أن غوغل يظهر 99 نتيجة فقط. لا أعتقد أنه يحقق الملحوظية الكافية. --مستخدم:OsamaK/توقيعي 19:30، 7 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يوليو 2008 مصطفي أحمد فؤاد زيدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يوليو 2008 الإرهاب الدولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • يبدو بحثا أصليا، لا يحوي مصادر --Histolo2 07:21، 7 يوليو 2008 (UTC)
  • هذا المقال يشطب مباشرة(حذف سريع) لا داعي من وضعه هنا ، أستأذن من الأخ هيستولو2 سأضع قالب الشطب في المقال بدل الحذف . wqn177070 11:19، 7 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يوليو 2008 مطبعة خليل نصر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: اللإبقاء--Histolo2 08:58، 9 يوليو 2008 (UTC)
  • كانت معدة للشطب لكنني أعتقد أنها تستحق التصويت عليها. هذه أقدم مطبعة في الأردن لكن المقالة قصيرة. هل تحقق شروط الملحوظية برأيكم؟ حاليا أنا محايد --Histolo2 07:06، 7 يوليو 2008 (UTC)
  • يا أخي المقال كتب اليوم و في نفس الوقت تعرضة للحذف ، أعط المقال فرصة لأن يكون بذيرة ثم بذرة ثم يتطور ، بالعامية خله يتنفس ، على العموم أنا أعارض الحذف و أقترح عليك أن تضع قالب {{بذرة}} أو {{ويكي}} بدل قالب {{حذف}} . wqn177070 11:28، 7 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف. أعتقد أن طريقة ترشيحك لحذف المقال أخي Histolo2 في غاية الرقي. المقال باعتقادي يحقق الملحوظية، وقد بدأت بتطويره إلى مستوى بذرة مع التوثيق.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 22:02، 8 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف، بعد أن طورها الأخ نسيب ودعمها بالمراجع وبمعلومات غاية في الأهمية. وحسن جدا مافعلت هيستولو بعدم حذفك لها مباشرة--مستخدم:Riadismet/توقيعي 23:21، 8 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد تاريخ المطبعة وحده كفيل بضمان الملحوظية، وشكرا للأستاذ نسيب لتطوير المقالة. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 07:20، 9 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد بعد تطويره. سأغلق التصويت --Histolo2 08:54، 9 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يوليو 2008 أ.ثامر عبدالرحمن القديمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية، لا وسائل إخبارية تتكلم عنه، لا كتب منشورة له، لا سير ذاتيه منشورة عنه --Tarawneh 17:20، 6 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يوليو 2008 القمص عبد المسيح النقلوني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • غير معروف، لم أجد شيئا عنه إلا ضمن بضعة منتديات التي تنقل عن بعضها البعض --Tarawneh 17:09، 6 يوليو 2008 (UTC)
  • عدم وجود ذكر له في الإنترنت لا يعني عدم ملحوظيته، المحتوى العربي ليس بهذه الجودة ولكن ليس في المقالة أية معلومات تفيد بأنه يفي بشروط الملحوظية ما لم تتضح هذه النقطة سأصوت مع الحذف لكنني حاليا سأمنح الكاتب (أو أي محرر آخر) فرصة توضيح مسألة الملحوظية. --Histolo2 07:26، 7 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2008 القائمة الاكاديمية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية، الحديث عن قائمة انتخابية للجنة طلاب كلية الطب من سيذكرها بعد 100 عام --Histolo2 11:48، 5 يوليو 2008 (UTC)
  • مجرد دعاية إنتخابية لقائمة طلابية ستنسى بعد سنتين. --Tarawneh 17:11، 6 يوليو 2008 (UTC)
  • مع الحذف. لأنها قائمة لا تحقق الملحوظية.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 07:07، 9 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2008 الإسلام والغرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2008 عاد الأولى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حوّلت
  • صياغة غير موسوعية وتوجد مقالة عاد --Histolo2 10:43، 5 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يوليو 2008 ملوك سوريا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا داع لها ممكن انشاء تصنيف ملوك سوريا مع أن لا يوجد غير ملك واحد (رسميا :) ) حكم لمدة عامين --كاوس 21:44، 26 يوليو 2008 (UTC)
  • مع لا يوجد غير ملك واحد لسوريا. --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 06:07، 27 يوليو 2008 (UTC)
  • مع تجنبا لتكرار لا فائدة منه إذ أن اسم الملك ورد ضمن قائمة رؤساء سوريا. Mahmood S. Lattouf 02:13، 6 أغسطس 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2008 الجن والإنس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • صياغة غير موسوعية وتوجد مقالة جن --Histolo2 10:41، 5 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يوليو 2008 التغير الاجتماعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يوليو 2008 حقوق الإنسان في سوريا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إعادة الكتابة
  • مقالة الغرض منها التهجم على النظام السوري بدون أي حقائق ومصادر --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 14:58، 2 يوليو 2008 (UTC)
  • هذا ما كان ينقصنا :). لكن لا يتم حذف المقالات لمجرد حاجتها لمصدر عادة.. يمكن إضافة قالب {{إعادة كتابة}} وإعادة كتابتها حالا.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 21:18، 2 يوليو 2008 (UTC)
مشكلتي ليست مع المصادر، وإنما التهجم. المقالة الغرض منها فقط التهجم وليس أكثر من ذلك. والتهجم ممنوع في أرابيكا أليس كذلك؟!! --مستخدم:Bassem JARKAS/توقيع 06:12، 3 يوليو 2008 (UTC)
  • no ضد مثلما قال أسامة هنالك قوالب التحيز والمصادر وإعادة الكتابة. على العموم المقالة مترجمة عن الإنجليزية حيث يوجد مصادر.. سأقوم بإضافتها. يمكن إضافة فقرة تنتقد التقارير شرط وجود مصادر الخ... --Histolo2 07:01، 3 يوليو 2008 (UTC)
بعد الاطلاع على المقالة عن كثب لاحظت أنها (بعكس المقالة الإنجليزية) تحوي العديد من الجمل الإنشائية - قمت بحذفها كما قمت بترجمة فقرة الأسرى السياسيون عن المقالة الإنجليزية (مع الاستشهاد بالمصادر). برأيي يفضل نقاش المحتوى وإحضار مصادر "مضادة" وليس الحذف. --Histolo2 07:38، 3 يوليو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 يوليو 2008 علي الحمرور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 يوليو 2008 خلف علي الخلف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف


تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/يوليو_2008&oldid=179539»