تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/أرتميس
هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 21:10، 18 أغسطس 2023 (بوت:نقل من تصنيف:مقالات وسمت كمختارة إلى تصنيف:مقالات وسمت بمختارة). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
مرحبا! أعتقد أن المقالات التي تتعلق بالميثولوجيا في أرابيكا العربية قليلة أو فقيرة بالمعلومات، وهي ليست بالمواضيع التي يعرف عنها الكثير، وبما أن التنوع ضروري، فإنني أرشح المقالة.--|| زرقاء اليمامة ||-- 13:18، 21 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع مقالة متميزة مجهود غير مسبوق تستحق أن توضع على واجهة أرابيكا الرئيسة لأنها ستشرفنا --FALWKAS 10:53، 14 أكتوبر 2007 (UTC)
- مع مقالة متميزة جدا, بل أفضل من النسخة الإنجليزية --محمد مصطفى 20:13، 21 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع--نهى سلمان 20:21، 21 سبتمبر 2007 (UTC)
- معمقال رائعة جداً و متكاملة و مواضيع الميثولوجيا تهم شريحة كبيرة من المستخدمين هذا إضافة إلى أنه مدعم المصادر و لكن أرى أن المقدمة فقط تحتاج تحتاج إلى تطوير بعض الشيء 20:25، 22 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع الباحث 01:58، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
- ضد مقالة غير منتضمة التركيب وتجعل القارء غير منتضم في قرأته--(50cent) 14:31، 25 سبتمبر 2007 (UTC)
- بالنسبة لرأي الأخ حول عدم الإنتظام، فهل بإمكانك أن تكون أكثر تحديداً حول ما هو غير منتظم؟ إن كان من ناحية تكرار بعض الأساطير في أكثر من جزء في المقالة، فلا أعتقد أن هذا سيؤدي إلى إخلال النظام الموجود، كما أن الفقرات مصنفة تحت عناوينها الخاصة، وإعتمدت على المصادر المضافة من ناحية ترتيب العناوين. --|| زرقاء اليمامة ||-- 17:25، 25 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع--A e t h e r 11:58، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع -- مقالة متكاملة و مدعومة بالمصادر و منسقة بشكل جميل. ملاحظتي الوحيدة هو عدم ذكر عناوين المصادر بشكل واضح.--Slacker 12:53، 30 سبتمبر 2007 (UTC)
- مع --Random 16:10، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
- مع فريده من نوعها. ابداع في البصاطه و الدقه — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه ابن محمد (نقاش • مساهمات)