منديل الرقبة

  ميّز عن فولار.

مِنديل الرقبة أو لِفاع العنق أو الفولار هو أحد مميزات اللباس الكشفي، ظهر أوائل القرن العشرين وكان بادن باول أول من أتى به وكانت قوة الشرطة الأفريقية التابعة لإدارة المستعمرات الإنكليزية أول من ارتداه، يعد الوشاح الكشفي أحد أهم مكونات اللباس الكشفي وله ألوان ونقوش مختلفة تستخدم للدلالة على ترتيب الأفواج وتنظيمها.

منديل الرقبة

ظهور الوشاح

رسم لبادن باول في عام 1896، وهو مرتدي وشاح كشفي.

بعد انتهاء حصار البوير (ضمن حرب البوير الثانية) عام 1900 عُهد إلى بادن باول أمر تأمين سلامة الأوضاع في مافكنج، فبدأ بتكوين قوة الشرطة الأفريقية من الشباب ووصل عددها في يونيو 1901 ولقد أختار بادن باول ملبساً خاصاً بهذه القوة وهو أشبه بملابس الكشافة المعروفة حالياً، وكان غطاء الرأس لهم هو الطربوش وكانوا يستخدمون الدراجات في تنقلهم وتحركهم. واختار الوشاح المثلث كعلامة لهم حول العنق لما كان من تأثير هذا الوشاح في الإسعافات الأولية وفي الإنقاذ والاستخدامات الأخرى

الوشاح والكشافة

وشاح كشفي

عندما جاءت الكشفية كان للوشاح الوجود الأكبر فيها حيث:

• يقام له الاحتفال لارتدائه.
• لابد من القسم بوعد الكشافة كشرط ارتدائه.
• له لون خاص وعلامات خاصة. لتميز المجموعة الكشفية.
• له من الاحترام حتى اعتبر أنه شرف الكشاف، وذلك استخلاصاً من البند الأول لقانون الكشافة: «الكشاف صادق وشرفه موثوق به»

لذا يعتبر الوشاح شرف الكشاف كونه ينمى في الكشاف اعتزازه، ويشير إلى واحتفاظه بالوشاح واعتزازه بمجموعته وكشفتيه وأنه ليس مجرد قطعة من القماش حول رقبته، فالوشاح رمز الكشفية. تضع المجموعة الكشفية رمزها الكشفى على مثلث الوشاح بحيث يظهر على ظهر رقبة الكشاف عند ارتدائه.

الاحترام الدولي للوشاح

• خصص للقادة وشاح دولي هو وشاح مخيم التدريب الدولي «جلول بارك»، وهو بلون لحاء الخشب ويحمل شارة ملبس الجونلة الإنجيليزية.
• إذا لم يستمر القائد في قيادة كشفية فللجمعية الكشفية حق استرداد وشاح مخيم التدريب الدولي.

الاحترام الوطني للوشاح

• إذا ما حكم على أحد المنضمين إلى الحركة الكشفية بالابتعاد عن الحركة؛ فمن حق مجموعته الكشفية استرداد وشاحها.
• إن ارتداء وشاح الكشافة مرتبط بالوعد ولهذا:
  • لا يظهر الكشاف ووشاحه غير منسق ومهندم ونظيف.
  • لا يرتدى الوشاح إلا على الملابس الكشفية القانونية الكاملة
  • لا يوزع الوشاح كهدايا أو تذكاريات إلا إذا كان هذا العمل قومياً، وقد حدث ذلك في إهداء الرئيس الأول لجمهورية مصر الرئيس محمد نجيب مجموعة من الأوشحة الكشفية مكتوب عليها التهنئة بقيام الثورة (وبعضها مكتوب بالدماء)، وقد احتفظ بهذه الأوشحة في المتحف الحربى القومى بالقلعة ولم يتم ارتداؤها.
• لا يرتدي الكشاف الملابس الكشفية قبل أداء القسم، احتفالاً باستقبال الوشاح الكشفى.
• إذا كان هناك أمر يستدعى استخدام الرباط المثلث 00 فليكن قطعة قماش أشبه بوشاح الكشافة وليس الوشاح الذي أقسم الكشاف فارتداه.

ولا نقول «إن الكشاف متصرف» فأستخدم وشاحه 0 بل نقول «إن الكشاف مستعد» حتى لا يستخدم وشاحه 0 ولهذا يمكن الاحتفاظ بوشاح مثلث مطوياً وموضوعاً حول الرقبة داخل القميص من داخل ياقة القميص أو فستان المرشدة.

ارتداء الوشاح

اختلفت طريقة ارتداء الوشاح بالإضافة إلى أن بعضها اندثر نتيجة:

• عدم فهم القادة للقيم الكشفية.
• التغاضى عن بعض الأمور الذي أدى إلى تجاهل كل الأمور.
• نقص في معلومات القادة وعدم ممارستهم وعدم متابعتهم.

الوشاح في الأشبال

• يرتدى الوشاح في مرحلة الأشبال بالطريقة العادة (كما في الكشاف).
• يعقد الشبل أحد طرفى الوشاح على الطرف الأخر بعقدة بسيطة يعلمها له قائدة (آكيلا).
• تعقد هذه العقدة عند ارتداء الشبل ملابسه ووشاحه لتذكره بما يلى:
  • أن يفعل معروفاً في يومه كما ينص قانون الأشبال: (أن أصنع معروفاً كل يوم)
  • إن صنع معروفاً في يومه قام بفك العقدة.
  • إن لم يصنع معروفاً ولم يؤذ أحد فإن يومه مر بسلام فيفك العقدة.
  • إذا نظر إلى العقدة وحاول فكها ولم يجد سبباً فعليه مراجعة نفسه وسؤال قائده ووالديه.
  • من متابعة الوالدين للشبل أن يتأكدا أنه عقد الوشاح أمامهم صباحاً وفكه للعقدة أمامهم مساءً في الأيام التي لا يرتدى فيها ملابسه الكشفية.

الوشاح في الكشافة

• يرتدى الوشاح حول العنق.
• يتم لف قاعدة الوشاح إلى رأسه من ظهر الوشاح لفاً بسيطاً وليس برماً حتى يظهر لطرفى الوشاح سمكاً سخياً
  • إذا نُظر إلى وشاح مخيم التدريب الدولي يلاحظ باطن طرفيه ظاهراً.
  • إذا نُظر إلى صورة بادن باول وطريقة ارتدائه لوشاح مخيم التدريب الدولي لكان هذا هو نموذج التعامل مع الوشاح.
  • لا يجب برم الوشاح برماً شديداً.

الوشاح في المرشدات

ترتدى جميع مراحل المرشدات وشاحاً مطوياً عدا القائدات فيرتدونه ملفوفاً (طبقاً لأحكام اللائحة التفصيلية). وتضع الزهرات والمرشدات والجوالات الشارة المعدنية للمرشدات على الوشاح المطوى.

طى وارتداء الوشاح

1. يطوى رأس المثلث إلى منتصف القاعدة ويكرر للحصول على طية أخيرة على هيئة شريط ارتفاعه يعادل 7 : 10 سم.
2. يطوى طول الشريط نصفين.
3. يتم عمل عقدة بسيطة من طرف الشريط على الآخر بحيث يتبقى من الطرفين ما يساوى أكبر بقليل من محيط رقبة المرشدة.
4. يتم ضبط الشكل الناتج من العقدة البسيطة لتصبح بشكل عقدة رباط العنق (الكرافات).
5. يلبس الشكل الناتج وكأنه رباط عنق حول الرقبة من تحت ياقة القميص أو الفستان.
6. يربط الطرفان بعقدة المعطوفة (الأفقية) من خلف الرقبة.
7. توضع الشارة المعدنية للمرشدات تحت مثلث عقدة رباط العنق في منتصف طول وعرض الرباط.

جمع الوشاح

1. يجمع طرفى الوشاح إلى بعضهما عند إسفل رقبة الكشاف بعقدة الوشاح
2. نطلق على عقدة الوشاح اسمها الإنجيليزى«ووجل WOGGLE»
3. يأخذ الووجل أشكالاً كثيرة لا تحصى
4. يعمل من أي خامة تصلح وتعطى قيمة جمالية
5. يجب أن يشير الووجل وخامته إلى التميز بأنه لا يوجد إلا في الكشفية
6. مرفوض أن يهمل البعض فيربط وشاحه بحبل أو دوبارة أو دبلة أو يجمع الطرفين بعقدهما حول بعضها.
7. مرفوض برم طرفى الوشاح حول بعضهما كل هذه المرفوضات تسيئ إلى المظهر والأناقة الكشفية.

أختيار القماش

من الضرورى أن يكون الوشاح من القماش القطنى ذلك لأن:

1. احتكاك القطن برقبة الكشاف لا يؤثر سلبياً صحياً.
2. الألياف الصناعية تحمل شحنات كهربية ستاتيكية تؤثر على الإنسان فلا يجب أن يصنع منها الوشاح الكشفي.
3. أطراف الوشاح الكشفى المصنوع من الألياف الصناعية تنزلق من مكانها وعقدتها (الووجل) مع حركة الجسم فتغير من شكل ووضع الوشاح بما لا يليق وتسبب فقد الووجل.
4. لابد من اختيار القماش من لون
   1. سهل العثور عليه عند احتياجه
   2. لا يتغير مع الغسيل أو استمرار استخدامه
   3. له معنى وبهجة (فلا يجب أن تختار اللون الأسود أو قماش القطيفة مثلاً)
   4. توافرت الأقمشة ذات الألوان المعالجة ضد الضوء والحرارة والأتربة

حفظ الوشاح الكشفى

كأى ملابس ترتدى لابد من غسلها وتجفيفها في الشمس وكيها ثم طيها بطريقة معينة تخصها للاحتفاظ بها لاستخدامها وهذا ما يحدث مع الوشاح الكشفى

طريقة الطي

1. بعد كي الوشاح يفرد على المنضدة على ظهره.
2. يطوى رأس المثلث إلى منتصف قاعدته.
3. تطوى الزاويتان الأخرى تان إلى رأس المثلث للحصول على مستطيل.
4. يطوى طول المستطيل إلى جزئيين.
5. يطوى عرض المستطيل إلى جزئيين.
6. تكرار ما سبق مع الشكل الناتج ثم يحفظ.
7. لو فرد الوشاح على وجهه لطيه لأصبح وجه الوشاح بعد الطى هو الظاهر وأصبح عرضة التلف.

المراجع

المصادر

• موقع كشافة وبس هنا، بإذن من الكاتب.