أرابيكا

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/أغسطس 2012

< أرابيكا:نقاش الحذف‏ | أرشيف
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

30 أغسطس 2012 الخمس (شعائر دينية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • المقالة غير موسوعية ومكتوبة على شكل مناظرة بين الشيعة والسنة --Haider90 (نقاش) 19:09، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • المقالة غير موسوعية على الإطلاق و يجب إعادة كتابتها بصورة حيادية و التحقق من المصادر --Kuwait.4.ever (نقاش) 02:08، 7 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   تعليق: هل هي فعلاً بهذا السوء؟ لست خبيراً في الموضوع، لكن من قراءتي أرى أن المقالة قد تكون متحيزة، لكنها تعرض أكثر من وجهة نظر وفيها شيء من التوثيق، ولو أن أغلب الهوامش إلى أيات قرآنية والأحاديث، والمراجع ناقصة. لذا لا أحذفها بانتظار مزيد من الآراء. --abanima (نقاش) 18:45، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء المقالة جيدة و تستحق البقاء بالموسوعة فهي تتحدث على موضوع ديني مثلها كباقي المقالات الدينية.--Mohatatou (نقاش) 11:58، 30 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  • الخمس هو عقيدة شيعية ولكن مع هذا وجهة النظر الشيعية المكتوبة في المقالة لا تعادل عشر المقالة وواضح ان الكاتب تعمد ابداء ضعف "وجهة النظر الشيعية". ثم نذهب لنجد باقي المقالة عبارة عن وجهة نظر سنية فيها اطالة لا معقولة تتخذ شكل المناظرة بين شيخ سني ثرثار وشيخ شيعي اخرس ,, باختصار المقالة غير حيادية ولا تحوي معلومات تثري عقل القارئ مجرد تصفية حسابات مذهبية --Haider90 (نقاش) 21:27، 1 أكتوبر 2012 (ت ع م)

  إبقاء لا تعليق لدي على جودة المقالة ولكن موضوعها يحقق القيمة الموسوعية وان رأى الأعضاء أنها متحيزة فليقموموا بتعديلها ولكنني ضد حذفها فهو موضوع قد يريد الناس ان يعرفوا عنه -- يوسف (نقاش) 06:27، 18 أكتوبر 2012 (ت ع م)

  إبقاء مقالة مهمة وموسوعية .. ولكن تحتاج الى تنسيق وتحسين مستخدم:HURAAN/sign 16:53، 23 ديسمبر 2012 (ت ع م)

  إبقاء من الكسل ترشيح مقالة للحذف وهي بحاجة لإعادة كتابة --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 13:10، 20 يناير 2013 (ت ع م)

  • انا طلبت الحذف لكي يجبر منشئ المقالة على اعادة كتابتها بطريقة حيادية تناسب معايير ويكبيديا...انا شخصيا افضل ان لاتكتب مقالة اصلا على ان تكتب بطريقة متطرفة وغير حيادية..نعم موضوع المقالة مهم لكن لاقيمة لمحتواها--Haider90 (نقاش) 14:03، 20 يناير 2013 (ت ع م)
  • هذا الترشيح قدمته منذ زمن بعيد. لذا أسحب ترشيحي لحذف المقالة وساقوم شخصيا باعادة كتابة المقالة بما يتناسب مع معايير أرابيكا.--Haider90 (نقاش) 12:46، 16 فبراير 2013 (ت ع م)
  خلاصة:   إبقاء المرشح قرَّر سحب الترشيح والأغلبية تميل للإبقاء، لكن مع ملاحظة ضرورة العمل على تحسين المقالة لتعرض المعلومات بشكلٍ أكثر موسوعية وحيادية --عباد (نقاش) 14:00، 16 فبراير 2013 (ت ع م).

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 أغسطس 2012 وهابية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • غير حيادية جدا وهجومي جدا على تيار اسلامي مؤثر في العالم الاسلامي --Arabz2 (نقاش) 17:08، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • يوجد اكثر من نص هجومي +وصلات خارجية وكانه الشخص الذي يعدل بالصفحة من طرف واحد وهذا غي مقبول بالأرابيكا --Arabz2 (نقاش) 17:13، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   ضد الحذف لأن هذه المقالة مهمة جدا بامكانك ترتيبها وجعلها حيادية.--Neogeolegend (نقاش) 17:19، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   ضد الحذف لأن هذه المقالة مهمة جدا بامكانك ترتيبها وجعلها حيادية.--سلمان آل مجري (نقاش) 17:26، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   ضد المقالة محايدة أو يمكن تطويرها لتكون كذلك. Халид Мубарака (نقاش) 22:18، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   ضد بإمكانك العمل لإصلاح الخلل كي تكون حيادية --Jo NaHaL (نقاش) 22:21، 31 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء. أرى أن ترشيحها للحذف لم يكن مبرراً أساساً، فالمقالة، وإن كانت بعيدة عن مستوى الجيدة، تحمل آثاراً لأكثر من وجهة نظر وهي منسقة وموثقة. طبعاً، هناك مجال كبير لتحسينها. --abanima (نقاش) 19:19، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 أغسطس 2012 لقمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • شخص غير معروف --ابوهايدي (نقاش) 13:26، 30 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء. أرى أن ترشيحها للحذف لم يكن مبرراً أساساً لأن لقمان من الشخصيات التي وردت سيرته في القران الكريم--مستخدم:Elph/sign 06:47، 10 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

29 أغسطس 2012 الفتنة الكبرى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الشطب
  • المقالة لا تتكلم عن موضوعها --Haider90 (نقاش) 17:46، 29 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   شطب لأنها معلومات متضادة ومتلابسة. أرجو الاطلاع على أرابيكا:حذف سريع وترشيح الصفحات التي تحقق تلك الشروط للحذف السريع دون المرور على نقاش الحذف. --abanima (نقاش) 19:06، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 أغسطس 2012 لونا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • --"احمد مجدي حسن" 21:05، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)

27 أغسطس 2012 مجموعة جومو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 أغسطس 2012 شركة موارد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 أغسطس 2012 شركة ديمولاير لتقنية المعلومات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 أغسطس 2012 شركة الوفاق (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • غير موسوعي --Neogeolegend (نقاش) 14:49، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، فملحوظية الشركة غير مبينة، والأسلوب يوحي بالدعاية لها. --abanima (نقاش) 18:12، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 محمد حسن علوان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • غير موسوعي ولا ملحوظية --Neogeolegend (نقاش) 17:56، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، الملحوظية غير مبينة ولا توثيق لها. --abanima (نقاش) 18:16، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 محمد القدادى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 محمد العلي (شاعر سعودي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • عادية جدا ولا موسوعية --Neogeolegend (نقاش) 17:47، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 محسن المعلم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • سية عادية جدا ولا ملحوظية --Neogeolegend (نقاش) 17:37، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاءأظن أن المترجم له يستوفي جميع الشروط ليكون في الموسوعة من جهة نشاطاته ومن جهة عدد مؤلفاته وغيرها--Hassan.M.T (نقاش) 08:51، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء المقالة تستوفي الشروط الموسوعية.--Mohatatou (نقاش) 19:45، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)

  خلاصة:   إبقاء سيرة ذات ملحوظية.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 05:40، 14 مارس 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 فيصل أكرم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة عادية جدا --Neogeolegend (نقاش) 17:33، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، السيرة ليس فيها شيء مميز، كما لا توثيق لها. --abanima (نقاش) 18:17، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أغسطس 2012 فيصل بن علي الشريف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --Neogeolegend (نقاش) 17:29، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، الملحوظية غير موثقة، والوصلتان إلى عكاظ لا تذكرانه على ما يبدو. --abanima (نقاش) 18:21، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 أغسطس 2012 مدينة الألعاب الهيلي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 أغسطس 2012 كمال الحيدري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء


تتكلم عن أي شريحة كبيرة وعن أي محل أهتمام. فانا في إيران ولم أسمع بهذا الرجل مع اني زرت مدينة قم كثيرا بسبب عملي. وليس للمقالات صلة ببعضها يعني اذا وجدت مقالة أخري هكذا رشحها للحذف وسأكون من يدعم حذفها.--مستخدم:Elph/sign 09:36، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)

  •   مع الحذف. لأسباب عديدة ومنها : أنها تحتوي على قضايا قد تجعل من الموسوعة منبرًا للطائفية والمذهبية ، تم انشائها وبناء محتواها من وجهة نظر طرف واحد فقط ، الموسوعة هي للأسماء والشخصيات التي حققت نجاحات تذكر ، دون تحيز او طائفية ، وهذه وجهة نظري --Samimalki (نقاش) 10:38، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء اين الاراء الطائفيه اصلا؟ المقالة فارغة تقريبا ولا تحوي سوى تعريف بسيط عن كمال الحيدري وتعداد لكتبه ومؤلفاته ،فهل تعتبر أسماء كتبه راي طائفي متطرف؟ ام تعتبر صورته وجهة نظر متحيزة؟ انا مع بقاء المقالة وسوف اعمل بنفسي على تطويرها ان شاء الله Haider90 (نقاش) 11:37، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أنا مع بقاء المقالة لا أرى فيها أية تفاصيل قد تدعو إلى اختلافات مذهبية! إن ثبت بعد فترة أن المقالة سببت أمورا مشابهة فسأويد حذفها و بشدة!--Ravan (نقاش) 18:24، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء سبب الحذف هو أنك لا تعرفه يا عباس؟  لو كان الأمر هكذا لتم حذف أغلب مقالات أرابيكا، مرجع ديني وله العديد من المؤلفات ومحاور أساسي في برامج على التلفيزيون، وأين التحيز؟--رضا (نقاش) 08:54، 26 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • لا أرى في المقالة ما يدل على نزعة إيديولوجية صارخة (ربما تغيرت خلال نقاش الحذف؟) لكني أؤيد   حذف المقالة لأني لم أجد ما يدل على ملحوظية الشخص، فضلاً عن غياب التوثيق من أية مصادر مستقلة. هل كل من يناظر في قناة فضائية أو يكتب كتباً يستحق مقالة في أرابيكا؟ لا أعتقد. --abanima (نقاش) 12:34، 28 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  • أخي الكريم، النقطة التي تشير إليها هي نفس ما أتحدث عنه: أرابيكا تسعى إلى التعريف بالمواضيع الهامة، ويحتاج إلى التعريف من يجهل الموضوع، وإلا ما الفائدة إذا لم تكن الموسوعة تحوي إلا ما يعرفه الجميع ويعتبرونه بديهياً؟ لهذا أرجو إلقاء نظرة على الخاطرة افترض جهل الآخرين. الخاطرة ليست سياسة أو إرشاداً، لكنها تعبر عن تجربة عمل في أرابيكا وتحربة نقاشات وسوء تفاهم. اكتب المقالة بجيث تشير من البداية بم يتميز هذا الشخص عن آلاف الشخصيات المماثلة (لأنني مثلاً لن أصدق أبداً أن جميع المنتمين إلى مدرسة معينة أو خريجيها هم شخصيات مميزة كبيرة يستحقون الكتابة عنهم). والأهم من ذلك، هات توثيقاً من مصادر ثانوية مستقلة تؤكد المعلومات في المقالة. نشر الكتب بات أمراً يسيراً في أيامنا؛ والمهم دائماً هو: هل يقرأ أحد هذه الكتب؟ إن كانت الكتب قد اشتهرت فيجب أن يكون هناك ردود منشورة عليها تتناولها بالدراسة. استشهد بهذه الردود لتثبت أن الكتاب له أهمية. الشيء نفسه يخص البرامج التلفزيونية: إذا كانت هامة فيمكن توثيق أهميتها من مصادر ثانوية مستقلة، وهكذا. --abanima (نقاش) 09:03، 29 سبتمبر 2012 (ت ع م)

  إبقاء انا مع ابقاء الصفحة فصاحبها شخصية معروفة ومهمة كما اود تطوير المقالة واغنائها بالمعلومات والمصادر

    •   إبقاء -- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ارى ان نقاش الحذف هذا مبني على اساس طائفي بحت والاخ عباس الذي اكن له كل الاحترام والتقدير قد اخطأ في تقديره او اتيانه بالحجة المناسبة لحذف المقال وبما انك رشحت هذه المقال للحذف فانني استطيع وبنفس الحجة وبنفس الاسباب ان ارشح مقال عدنان العرعور للحذف واعتقد ان الشخصيتان لهما نفس الاختصاص ونفس الشهرة فالاثنان يقيمان المناظرات المذهبية وبالتالي فان حُذفت هذه المقالة فيجب ان تحذف تلك والعكس ايضاً , انا هنا لا اريد الطائفية او التفرقة المذهبية والعنصرية بل على العكس احاول ان اكون حيادياً وقد راجعت المقال باكملة لم اجد مايشير الى النزعة الطائفية او نزعة أيديولوجية وتحيز بل لربما تكون مقالات اخرى اكثر تحيزاً وذات نزعة أيديولوجية اكثر فلماذا لم تراجعها , اما اذا كانت الحجة بانه شخصية غير معروفة فيكفي ان تسال اي شخص من خلال عنه سواء كان سني او شيعي وسيعرفه بكل تاكيد و كذلك يمكنك البحث في قوقل او اي محرك بحث وستجد نتائج كثيرة بالتاكيد وفي النهاية يمكنني ان اقول ان حذف المقالة ستسبب بمشكلة طائفية نحن في غنى عنها واتمنى ان لايحكم علي احدهم بالتعصب الطائفي او المذهبي او القومي او اي شكل من اشكال الطائفية فانا لا مشكلة لي مع احد --احمد منذر اتصل بي 18:48، 5 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  •   تعليق: المقالة عن العرعور قد تكون بعيدة عن المثالية، لكنها مسندة بأربع مقالات من جريدة الشرق الأوسط ومقالة من العربية.نت، وهي محسوبة في أرابيكا بين المصادر المستقلة الموثوقة. هذه المراجع توثق أنه حصل على جائزة كما توثق دوره في أحداث سوريا. أما المقالة قيد النقاش فلا تستشهد إلا بمنتدى وموقع دعوي وآخر مجهول الهوية. المشكلة الرئيسية في المقالة، في رأيي، ليس في مضمونها (ولو أن هناك عيوب في الأسلوب) إنما في فشل توثيقها من مصادر مستقلة موثوقة خلال شهر ونصف من النقاش مما يجعلني أشك في إمكانية توثيقها، وهذا وحده سبب كاف لحذفها. وأحب أن أذكّر بأن نقاش الحذف ليس تصويتاً، والحجج من قبيل «هام» و«معروف» و«شهير» لا وزن لها بلا توثيق المعلومات في المقالة من مصادر مستقلة موثوقة. هذا لا علاقة له بالطائفية، إنما بركائز أرابيكا. --abanima (نقاش) 19:58، 5 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  •   تعليق: ابانيما اتفق معك بان المقالة هنا خالية من مصادر موثوقة لكن هذا لايعني ان الشخصية غير معروفة او ليس هنالك من يعرفه والسبب برايي وراء عدم وجود مصادر موثوقة هو الاعلام العربي !! فانت ذكرت قبل قليل جريدة الشرق الاوسط و العربية نت وهذان لايكن ان يكتبان شيئاً عن الطائفة الاخرى المقابلة لهم اليس كلامي صحيح ؟ بالاضافة الى هذا فانا قد وضعت مصدراً يمكن ان يكون مصدر موثوق وتحديد هذا عائد لكم اذ وضعت هذا المصدر(كتاب كمال الحيدري قراءة في السيرة والمنهج - حميد مجيد هدّو) بالرغم من انه ليس محايداً وهذا مصدر اخر من صحيفة عراقية ايضاً هذا المصدر واسف لكلامي اعلاه --احمد منذر اتصل بي 20:18، 5 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  • هذا أفضل: «الرأي العام» تصدر على ما يبدو منذ خمس سنوات، ومظهرها احترافي، ولو أني لم أجد فيها معلومات عن هوية ناشريها. حجة الإعلام العربي في رأيي ضعيفة: العرعور يصادف حتى في موقع سانا، أي يمكن الحصول على معلومات عنه من يتفق معه ومن يخالفه الرأي، وهذا يدل على ملحوظيته. وبالنسبة للتوثيق: الأفضل أن تستخدم الهوامش لتيسير التحقق من المعلومات. كتاب نقدي مصدر جيد، ولكن مرة أخرى: الهوامش! لن أقرأ الكتاب كاملاً لأعرف ما هي المعلومات في المقالة التي يؤكدها. عند الاستشهاد بكتاب يجب إدراج رقم الصفحة التي تستشهد بها. --abanima (نقاش) 20:57، 5 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  • ابانيما الهوامش امر بسيط يمكنني ان اضيفها مع رقم الصفحة والفصل لكن ليس الان لانني متعب قليلاً الاهم ان لايتم الحذف --احمد منذر اتصل بي 21:05، 5 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  • النقاش هذا استمر طويلاً لا اعلم ماهي الاسباب التي تدعو الى بقاء النقاش بالرغم من القيام بالتعديلات اللازمة على المقال !! --احمد منذر اتصل بي 00:50، 19 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء - أرى أن الشخصية معروفة ولهذه الشخصية اتباع ومؤيدون... أما حيادية الصفحة أو موسوعية محتواها فهذا شيء آخر بإمكان أي محرر في أرابيكا أن يعدل على المحتوى ويضع المحتوى المناسب --Mahmoudalrawi (نقاش) 15:25، 20 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء، فقد تم توثيق المقالة من كتابين مختلفين، ولو أنها لا زالت بحاجة إلى تنويع أكثر في المصادر وحذف المصادر غير الموثوقة (المنتديات والمواقع الدعوية، انظر ملاحظاتي السابقة في النقاش)، وغلاف الكتاب لأن استخدامه غير مبرر. --abanima (نقاش) 16:17، 20 أكتوبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 أغسطس 2012 الزواج في مصر على مذهب أبو حنيفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا أجد ما يخالف سياسة أرابيكا فالموضوع يتحدث عن تطور الزواج الإسلامى بمصر منذ الدولة العثمانية إلى الان الذى كان رائده و أمامه الإمام أبو حنيفة و هناك صفحات تتناول الزواج الإسلامى بصفة عامة مثل صفحة الزواج في الإسلام كما ان هناك صفحات تتكلم على الإمام أبو حنيفة و تلاميذه و تعتبر الصفحة إضافة للموضوعات الجيدة الموسوعية على صفحات وكيبيديا فالزواج الإسلامى بمصر له شروط و قواعد و قوانيين و مستمدة من تاريخ و علماء على مدى العصور و بالتالى متخصص و مهم كموسوعة لكثير من الناس خصوصا المقدمين على مشروع زواج.
  • عدد المراجع و الوصلات الخارجية كثيرة و موثقة و بعضها لمواقع حكومية مصرية مثل دار الإفتاء و بوابة الحكومة المصرية**
  • كما تمت مراجعة الصياغة و تمت إضافة الوصلات الداخلية للتدقيق و المراجعة
  • فلماذا ترغب في حذفه.....!! فهذا مخالف لسياسة أرابيكا .....!!!


هذا النوع من المقالات مكانه ليس في أرابيكا أضف إلى ذلك أنه غير موسوعي.--Neogeolegend (نقاش) 10:07، 23 أغسطس 2012 (ت ع م)

  • لا أجد ما يخالف سياسة أرابيكا فالموضوع يتحدث عن تطور الزواج الإسلامى بمصر منذ الدولة العثمانية إلى الان الذى كان رائده و أمامه الإمام أبو حنيفة و هناك صفحات تتناول الزواج الإسلامى بصفة عامة مثل صفحة الزواج في الإسلام كما ان هناك صفحات تتكلم على الإمام أبو حنيفة و تلاميذه و تعتبر الصفحة إضافة للموضوعات الجيدة الموسوعية على صفحات وكيبيديا فالزواج الإسلامى بمصر له شروط و قواعد و قوانيين و مستمدة من تاريخ و علماء على مدى العصور و بالتالى متخصص و مهم كموسوعة لكثير من الناس خصوصا المقدمين على مشروع زواج.
  • عدد المراجع و الوصلات الخارجية كثيرة و موثقة و بعضها لمواقع حكومية مصرية مثل دار الإفتاء و بوابة الحكومة المصرية**
  • كما تمت مراجعة الصياغة و تمت إضافة الوصلات الداخلية للتدقيق و المراجعة
  • فلماذا ترغب في حذفه.....!! فهذا مخالف لسياسة أرابيكا .....!!!


  تعليق: كان بالامكان ان تكتب فقرة في مقالة الزواج في الاسلام بعنوان الزواج حسب مذهب أبو حنيفة وليس في مصر.--Neogeolegend (نقاش) 11:24، 23 أغسطس 2012 (ت ع م)

  • أضفت وصلة في صفحة الزواج في الإسلام في أخر فقرة طالع أيضا
  • ذكرت مصر لأن تطبيق المذهب الحنفى بمصر صدر له قوانين رسمية كما ذكرت بالصفحة و لأن هناك خصوصية تاريخية فالمصريين يتعايشوا مع المذاهب بهدوء.
  • يصعب دمج الصفحتيين لكبر كل صفحة و لكن يمكن وصلهم ببعض و قد فعلت ذلك في فقرة طالع أيضا .


  إبقاء أرى أن تبقى الصفحة كما هى فلا يوجد سبب للحذف أو الدمج مع صفحة أخرى

  إبقاء تعتبر الصفحة إضافة للموضوعات الجيدة الموسوعية على صفحات وكيبيديا

  إبقاء أنا ضد الحذف فالموضوع موسوعى و تاريخى ممتاز على صفحات وكيبيديا و هو مفيد لكل من يفكر في الزواج .

  •   حذف أنا أرى إنه من الأجدر حذف الصفحة فالمحتوى لا يصل لمستوى أن يكون له مقالة حيث يجب أن يوضع هذا المقطع في مقالة ""المذهب الحنفي"" تحت عنوان فرعي . (إن الأراء الثلاثة الأخيرة هي لمستخدم واحد لذلك يجب أن تحسب رأي واحد في عملية تقرير مصير المقالة لأن الأراء غير موقعة) و شكرا.--Mohatatou (نقاش) 19:42، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 أغسطس 2012 صاحب ابو كلل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 أغسطس 2012 الجذور الحرة ومسؤوليتها عن الشيخوخة ومرض السرطان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مقالة منسوخة حتما تفتقد للدقة وللمصادر العلمية، عنوان غير مناسب، يمكن تصنيفها على أنها بوضعها الحالي بحث أصيل --C≡N- (نقاش) 13:42، 19 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • لا توجد اية اشارات علمية في المقال --مروان على (نقاش) 08:13، 22 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف أوافق زملائي على أنها مقالة منسوخة و كذلك العنوان غير مناسب و هو له دلالة واضحة على أنه بحث لذلك فالأجدر أنه بحث.--Mohatatou (نقاش) 11:52، 22 أغسطس 2012 (ت ع م)

  خلاصة:   حذف مرت مدة على الترشيح. كما تبين أن المقالة غير علمية وغير موسوعية.--مستخدم:DrFO.Tn/توقيع 21:29، 11 سبتمبر 2012 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أغسطس 2012 أحداث البقيع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • مقالة غير موسوعية ومتحيزة وانظر إلى مراجع المقالة فقط !!! --Tnt5432 (نقاش) 07:06، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف أنا أرى أن على المقالة أن تحذف لأن موضوعها يتحدث عن مناوشات و أحداث يمكن أن تقع في أي بلد.--Mohatatou (نقاش) 01:40، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء المقالة تحتاج للقليل من المراجعة لكن بشكل عام هي مستوفية لشروط الموسوعة ولا سبب لحذفها Haider90 (نقاش) 11:49، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء للمصادر أضف قالب:تأكيد موثوقية --Kuwaity26 (نقاش) 14:32، 22 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 أغسطس 2012 بوابة:سعاد حسني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية أو مبرر واضح لإنشاء بوابة خاصة بسعاد حسني، الأولى أن تكون في بوابة سينما. --مستخدم:Faris knight/توقيع 19:24، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   شطب أنا أوافق أخي فارس بأنها الأولى أن تكون في بوابة سينما، و كذلك ليس منطقيا أن تخصص بوابة لشخصية ما و أي كانت لأن البوابات تنشئ على أساس موضوع ما.--Mohatatou (نقاش) 22:54، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
شكرا لك أخي فقد أقنعتني بأمثلتك عن البوابات لكن كل ما عرضته أنت و ما رأيته أنا في الأرابيكات الأخرى هم لأشخاص أثروا في العالم و آخترعوا أشياء لإفادته لكن و بكل صراحة البوابة المقترحة لا تصل لمكانة الأخرين إضافة إلى ذلك هناك من أولى بإقامة بوابات لهم. ثانيا، إن الوصول لمرحلة إنشاء بوابات لأشخاص بعينهم الآن لا أهمية لها حيث لا يوجد الآن في أرابيكا العربية عشرات البوابات حول الحياة العامة و التاريخ و الحضارة... و ستجدها هنا [1] أو [2] لذلك فالأولى إنشاء هذه البوابات العامة قبل الخاصة.--Mohatatou (نقاش) 09:09، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   شطب لا ملحوظية. كلام فارس صحيح.--الله يكون في عونك أيها الثعلب (نقاش) 09:40، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف لا مبرر لهذه البوابة حاليا، ومقالة مختارة عنها تكفي، أو على الأقل حين تصير المقالة مختارة قد تفتح البوابة مصراعا --Alexknight12 (نقاش) 21:38، 17 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف لا مبرر لهذه البوابة حاليا، و اعتقد كما قال الاخ ان مقالة مختارة واحدة تكفي ولا يتطلب الامر لبوابة خاصة بها --HARRY (نقاش) 02:49، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 أغسطس 2012 الوطن العربي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  •   إبقاء.   ضد الحذف ليس ضروري، يمكن حذف قالب اللجنة الأولمبية والتنسيق الذي يشبه مقالات الدول المشاركة. --إلمورو (نقاش) 18:20، 13 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء يا صديقي يا Meno25 قبل أيام طرحت على مستخدمي الويكي الفرنسية في نقاش الصفحة الرئيسية لأرابيكا الفرنسية (هنا[3] تحت عنوان "Créer un article important") أن ينشئوا صفحة """"الوطن العربي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012"""" بالفرنسية فأجابني أحد الإداريين بنفس ما قلته أنت (الوطن العربي هو ليس عضوا في اللجنة الأولمبية الدولية...) لكن أنا أعارض بشدة هذا الحذف لأسباب عدة و هي:
1) أنه بحكم الأمر الواقع دو فكتو الوطن العربي هو اتحاد بطريقة غير مباشرة، غير مطبق بالقانون و نفسر ذلك بوجود جامعة الدول العربية و وجود اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية العربية و العديد من المنظمات العربية الأخرى.
2) تلاحظ دائما حتى في وسائل الإعلام الأجنبية دائما ما يقولون لفظ ""العرب"" مثلا هنا في فرنسا يقال (لقد حصد العرب اليوم ميداليتين ل.. و أخرى ل..).
3) لتعلم إن قبل الإحتلال الصهيوني كان الوطن العربي جغرافيا يسمى المنطقة العربية حيث في أي محفل تجد ممثلا عربيا ينوب الدول و لكن بعد دخول الصهاينة استبدل الإسم إلى الشرق الأوسط .
4) إن ما تقوله حول إنشاء مقالة حول "" الاتحاد الأوروبي و الإفريقي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 "" على غرار الوطن العربي فأنت مخطئ لأن كلا من إفريقيا و أوروبا هما قارتان مستقلتان بذاتهما كذلك لن تجد في العالم الآن أي اتحاد يتكون من دول لها نفس اللغة و الهوية سوى الوطن العربي.

في النهاية أشكرك على تفهمك أخي Meno25 و أتمنى أن لا تحذف هذه الصفحة و شكرا.--Mohatatou (نقاش) 23:54، 13 أغسطس 2012 (ت ع م)

  •   إبقاء طلب غير مبرر مطلقاً، أرابيكا يجب أن تكون مرنة وأن تتفاعل مع قرائها، المقالة تتكيف مع طبيعة شريحة الموسوعة الديمغارفية وقد استقطبت اهتماماً كبيراً على ما يبدو (2015 مشاهدة خلال أسبوعين) يثبت أهميتها بالنسبة للقراء العرب. من مصلحة أرابيكا أن تحترم الفئة السكانية التي تتعامل معها فذلك سيجلب لها قراءً أكبر، كما أنه ما من شرط يدعو إلى أن تكون الدولة عضواً في اللجنة الأولمبية لتوجد لها مقالة --عباد (نقاش) 03:54، 14 أغسطس 2012 (ت ع م).

  تعليق: هناك مقالة عن المشاركون الأولمبيون المستقلون الذين لاينتمون الي أي دولة--مستخدم:Elph/sign

  •   إبقاء. ضد الحذف قلبا وقالباً، المقالة موسوعية وتسهل الوصول إلى معلومات دائما ما نبحث عنها نحن العرب، فبدل الذهاب إلى قائمة الميداليات الطويلة واستخراج العرب من بينها لمعرفة ما تم تحقيقه في دورة ما، المقالة تسهل الوصول إلى المعلومة، بغض النظر عن أن الوطن العربي عضو في اللجنة الأولمبية أو غير عضو، المهم هو الوصول إلى معلومات دائما ما نبحث عنها بسهولة ويسر --Santakrouz (نقاش) 11:14، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)

طبعا عواطف المستخدمين العرب سبقت عقولهم كما هي العادة، على كل حال لو قام أحد بترجمة المقالة في أرابيكا الإنجليزية فأنا أضمن حذفها. --Meno25 (نقاش) 14:16، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)

عزيزي، هذه ليست عواطف، بل هو اهتمام. وطالما أن المقالة تجذب اهتماماً، فهي تستحق البقاء لأن فيها مصلحة للموسوعة وقراءها، ذلك بالتأكيد أفضل من التعامل مع الأمور بروبوتية لن تجني الموسوعة شيئاً منها --عباد (نقاش) 14:34، 14 أغسطس 2012 (ت ع م).
يا أخي Meno25 هذه ليست عواطف، يبدو انك لم تقرا الملاحظات بتمعن فكل الاسباب موجودة في ملاحظات المشاركين.--Mohatatou (نقاش) 16:19، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
هل تعلم يا مينو أن "ما يسمى بالوطن العربي" له مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب يعقد اجتماعات سنوية ينسقون فيها أهدافهم وطموحاتهم.--إلمورو (نقاش) 17:28، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
إضافة إلى ما قاله أخي إلمورو فاعلم يا أخ مينو أن الوطن العربي لديه اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية العربية و كان رئيسه حاضر إلى جانب رئيس اللجنة الأولمبية الدولية في أولمبياد لندن.--Mohatatou (نقاش) 19:33، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)

  إبقاء غريب لماذا تضعون قالب الحذف والمقالة جيدة جدا لأرابيكا العربية--Tnt5432 (نقاش) 22:27، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)

  •   محايد. انا ساعطي وجهة نظري حول هذا الموضوع .هنا في هذا الموضوع هل نقصد بالرياضيين العرب الذين يمثلون دولهم التي هي عضو في مجلس جامعة الدول العربية ام الرياضيين الذين هم من غير العرب الذين يمثلهم بلدانهم التي هي عضو في مجلس جامعة الدول العربية . هناك رياضيين عرب يمثلون دولا لغتها الرسمية ليست بالعربية كما حدث مع أحد الرياضيين الإيرانيين وهو من القومية العربية وتمكن من احراز ميدالية لبلاده إيران . اذا كان هناك رياضيين عرب على سبيل المثال يمثلون دولة السويد ام كندا ام بريطانيا فماذا سنقول على هؤلاء ؟ كما اني ارى تسمية الوطن العربي في الالعاب الاولمبية تعتبر نوعا ما حسب ما اراه تسمية ظالمة لرياضيين هم ليسوا من القومية العربية ولكنهم يمثلون بلدانهم التي هي عضو في جامعة الدول الناطقة بالعربية كالامازيغ و السريان و الأكراد و غيرهم من القوميات الغير عربية والتي تعيش في هذه الدول فانا ارى ان التسمية ايضا تعني اقصاء

لهذه الشريحة .. تقبلوا تحياتي --HARRY (نقاش) 23:53، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)

    • انا ارى لو يتم عمل مقالة عن مشاركة الرياضيين من القومية العربية في الالمبياد بشكل عام يشمل جميع الرياضيين الذين هم من العرب يمثلون الدول التي ناطقة بالعربية ام الدول الاخرى في بقية القارات في أوروبا ام أمريكا وغيرها . --HARRY (نقاش) 00:00، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
    • واذا قلنا الوطن العربي فنسمع كذلك بالوطن التركي و الروسي وغيرها من التسميات و ارجوا ان تكون وجهة نظري واضحة لكم --HARRY (نقاش) 00:11، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
يا أخي HARRY، أولا إن الوطن العربي هو اتحاد، بحكم الأمر الواقع دو فكتو أي بطريقة غير مباشرة مكون من 22 دولة يتشاركون في عدة أشياء لذلك هو عكس قولك أنه يوجد وطن تركي و روسي. ثانيا فالتعلم أنه مثلا في البعثة الفرنسية يوجد عدد هام من العرب لكن جنسيتهم فرنسية (محيي الدين مخيسي،جمال عراس،حسان هرت...) لذلك الرياضين الموقصود بهم هم الذين ينتمون إلى الدول 22 المكونة للجامعة العربية.--Mohatatou (نقاش) 01:13، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء عباد محق تماما.. الأسباب التي يوردها الأخوة المعارضون لبقاء المقالة لا تعطي مسوغ للحذف.. وأعتقد أن هذا واضح للجميع.. لا يمكن حذف المقالات من أرابيكا إلا ضمن حدود استثنائية --кувейтец (نقاش) 02:01، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
    • أخ Mohatatou مادام الأمر كذلك إذا لما لايتم تغير عنوان المقالة وإستبدال كلمة الوطن العربي بكلمة مشاركة الدول العربية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 فهذا العنوان سيكون أفضل من تسمية الوطن العربي واكثر حيادية لأني اكرر و أقول إذا كنا نقول الوطن العربي فهذا لايمنع من مقولة الوطن الأسباني و الوطن البرتغالي ارجوا ان تكون وجهة نظري واضحة عند هذه النقطة --HARRY (نقاش) 03:09، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
      • و الله يا أخي اقنعتني بتغيير اسم المقالة "" مشاركة الدول العربية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 "" و هذا يجب ان يكون بعد الانتهاء من هذا النقاش و لكن الا ترى انه من الواجب ان يعرض اقتراح تغيير اسم الصفحة على النقاش؟--Mohatatou (نقاش) 10:10، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
        • ان تغير اسم المقالة يا أخي سيكون أفضل و انسب واني ارى من انه يجب عرض تغير اسم المقالة من الوطن العربي في الالعاب الاولمبية الصيفية2012 إلى الاسم الجديد مشاركة الدول العربية في الالعاب الاولمبيةالصيفية2012 فالتسمية الجديدة التي اقترحها انا هي ايضا محايدةوحتى استخدام مصطلح الدول العربيةهواستعمال شائع لدى الاعلام الغربي ...--HARRY (نقاش) 14:06، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • اتفق مع هاري حول هذه النقطه، لكن بطبيعة الحال تغيير الاسم مكانه صفحة النقاش وليس صفحة الحذف --кувейтец (نقاش) 17:22، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء : أنا مع بقاءها و بشدة، بعيدا عن التعليقات الشكلية من قبيل: هل الوطن العربي عضو في اللجنة الأولمبية؟ (على غرار هل جزر الباربادوس عضو في هيئة الأمم المتحدة؟ و هل فلسطين دولة أم أراضي؟). السؤال المفروض طرحه هو: هل المقالة تحترم مبادئ أرابيكا؟ الجواب: نعم، هل المقالة فيها ما يفيد الناس؟ الجواب: نعم، هل المقالة تسيء لشخص أو مجموعة أشخاص ماديين أو معنويين؟ الجواب: لا. --PhiberOptik (نقاش) 23:15، 1 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة::   إبقاء إجماع أغلبية المناقشين على رفض فكرة الحذف --إلمورو (نقاش) 14:21، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 أغسطس 2012 ذات الرداء الأحمر (سوريا) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
ملاحظة: هذا المقال قبل على أرابيكا الفرنسية مع وسمه بوسام : "أرابيكا:الاستشهاد بمصادر"
  تعليق: المقال لا يوجد فيه شيء ممكن اضافته أكثر من الذي مكتوب حاليا. غير موسوعي بالمرة. --الله يكون في عونك أيها الثعلب (نقاش) 01:22، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)
  تعليق:وهل مقال الرجل الدبابة يمكن الزيادة فيه؟ على الأقل اسم هذه الفتاة معروف ويمكن المزيد من البحث وتوسيع المقال. ملاحظة: هي تستحق مقالاً نظراً لموقفٍ شجاعٍ أخذته مثلها كمثل منتظر الزيدي الذي كتب عنه مقال نظراً لقذفه جورج بوش بحذائه ولو لم يفعل ذلك لم إستحق مقالاً؛ ألفت انتباهكم إلى أن مقال الرجل الدبابة لا يحتوي على مصادر وقد تم حفظه وكذلك مقال منتظر الزيدي فإن مصادره ترتكز على مقالاتٍ صحفية. ختاماً كلٌ من منتظر الزيدي والرجل الدبابة وذات الرداء الأحمر استحقوا مقالاتٍ لمواقفهم أو بالأحرى لرمزية أفعالهم لا لأشخاصهم بغض النظر أكن نوافقهم على أفكارهم أو لا. شكراً.--Ghabara (نقاش) 06:02، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

12 أغسطس 2012 علي جامدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لم أجد له لقاء صحفيا أو بحثا يتعلق بسيرته يثبت كونه ممثل يحقق الملحوظية. --علاء خاشقجي (نقاش) 13:10، 12 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   دمج أرى إن المقالة تتحدث عن ممثل تركي قام بدور ""مراد علمدار"" في مسلسل ""وادي الذئاب"" و الإسم الحقيقي هو في مقالة نجاتي شاشماظ و هو الممثل الذي قام بدور ""مراد علمدار"" لذلك المقالة يجب أن تدمج.--Mohatatou (نقاش) 17:16، 13 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   أتفق معك، سأقوم بدمجها في وقت لاحق، لكن يجب أن تُحذف الصفحة بعد ذلك كونها لاتقبل التحويل بسبب اسم مزيف.--علاء خاشقجي (نقاش) 07:32، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف: لم يعد فيها أي معلومات موسوعية. --abanima (نقاش) 18:06، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 أغسطس 2012 عادل مسلم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 أغسطس 2012 جريدة الأوسط (كندا) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • أنشأت المقالة مساء أمس لأنني استشهدت بالجريدة في ويكي الأخبار. بحثت في أرابيكا عن ذكر محتمل لهذه الجريدة لتوفير وصلات إلى المقالة الجديدة، فوجدت ذلك في المقالتين سوريا، المرجع 176 حالياً، وداود راجحة، المرجع الخامس حالياً. تحققت من الوصلتين لاحقاً فوجدت أنهما مكسورتان. هذا يعني أن الموقع لا يعتني بأرشفة الأخبار كما يجب، ولا يصلح للاستشهاد به لأن تعطّل وصلاته يمنع التحقق من المعلومات. كما أنني بعد أن راجعت موقع الجريدة وجدت أن أغلب موادها هي نسخ من وكالات أخرى مع الاستشهاد بها، فبحثت عن مصدر أفضل من أجل مقالة ويكي الأخبار ووضعته بدل الاستشهاد بجريدة الأوسط. لم أعد أعتقد أن هذه الجريدة تستحق مقالة في أرابيكا، وأقترح حذف المقالة. وإذا اتفقتم معي، أرجو كذلك حذف صورة شعارها. --PICAWN (نقاش) 11:46، 5 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف للأسباب المذكورة بالمناقشة--Jo NaHaL (نقاش) 20:08، 8 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة::   حذف ، لا ملحوظية كافية، مجرد ويب تنسخ الأخبار من مواقع أخرى --إلمورو (نقاش) 16:54، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 محمد القرشي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية ولا موسوعية --الثعلب (نقاش) 22:49، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:: لا ملحوظية، المعلومات المدرجة غير كافية للتعرف على هويته --إلمورو (نقاش) 11:28، 5 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 خيرية قدوح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:22، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية عادية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و لا حاجة لتدوينها في الموسوعة.--Mohatatou (نقاش) 20:10، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:47، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، الشخصية لا تتميز عن آلاف العاملين الآخرين في هذا الحقل. --abanima (نقاش) 18:44، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 عزة شرارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة ذاتية خالصة --الثعلب (نقاش) 21:18، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية و يوجد منها الألاف في الوطن العربي و لا حاجة لتدوينها في الموسوعة.--Mohatatou (نقاش) 20:12، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف تحذف لإنها سيرة ذاتية --Hafidelnaby (نقاش) 15:12، 23 أغسطس 2012
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف، الشخصية لا تتميز عن آلاف العاملين الآخرين في هذا الحقل. --abanima (نقاش) 18:45، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 علوية صبح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:16، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و لا حاجة لتدوينها في الموسوعة.--Mohatatou (نقاش) 20:13، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء مؤلفة لها ملحوظيتها --إلمورو (نقاش) 19:17، 13 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء وصلت إلى هنا بعد قراءتي مداخلة في الميدان، هذه بالذات كاتبة معروفة --Clanless (نقاش) 16:03، 14 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء --أبو حمزة أسعد بنقاشك 21:54، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 فهمية شرف الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة ذاتية --الثعلب (نقاش) 21:15، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:27، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الموسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف--Hassan.M.T (نقاش) 16:42، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   حذف لا تحقق الملحوظية ، وجود سير ذاتية اخرى مخالفة غير مبرر لبقاء هذه المقالة --بدارين 16:38، 2 يونيو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 فوزية فواز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة ذاتية --الثعلب (نقاش) 21:13، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:27، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:46، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 فاطمة بري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:07، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • لا ملحوظية فانا مع الحذف--عباس ☢ ✉ 21:10، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:27، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  • بعد الاطلاع على المقالة وجدناها تستحق وسم الحذف عليها --HARRY (نقاش) 11:37، 19 أكتوبر 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:47، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 منى فياض (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:06، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:28، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف مقالة عادية بل اقل من عادية وهي غير موسوعية انا اؤيد حذفها --HARRY (نقاش) 03:51، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الموسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف--Hassan.M.T (نقاش) 16:39، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء بعد مراجعة سريعة لإسم المترجم لها في گوگل؛ وجدتَّ أنها تحقق الملحوظية من ناحية ظهورها الإعلامي على بعض القنوات الفضائية،[4] ولها بعض الكتب المطبوعة،[5] لذا فهي لا تستحق الحذف لكونها مستوفية لهذا المعيار الوارد في صفحة معايير السير الشخصية: ”كتاب، أو محررون، أو مصورون، نشرت أعمالهم في كتب من خلال دور نشر معروفة، أو كتب لها رقم إيداع محلي أو ترقيم دولي ، أو في وسائل نشر لأكثر من خمسة آلاف شخص، أو في مطبوعة يبلغ عدد قرائها أكثر من خمسة آلاف شخص تقريبا“. غير أن المقالة تحتاج لتوسيع وبعض الإضافات والتهذيب. -- ميثم علي (نقاش) 22:28، 5 أبريل 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:48، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 سعاد الأسعد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:05، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:28، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الموسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف--Hassan.M.T (نقاش) 16:39، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف لا ملحوظية، بالإمكان ترشيح آلاف السير التي لا تحقق الملحوظية للحذف أولى من ترك المزيد منها. أبو حمزة أسعد بنقاشك 15:51، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 سلوى الخليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة ذاتية خالصة --الثعلب (نقاش) 21:04، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:28، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف انا اؤيد حذف الصفحة --HARRY (نقاش) 02:48، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:49، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 سلوى يعقوب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:02، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:29، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:49، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 سلوى الحوماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:00، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:29، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:49، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:50، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 علي العلي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  •   خلاصة::   إبقاء، السيرة تحقق ملحوظية كافية بعد إضافة مصادر --إلمورو (نقاش) 11:39، 5 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أغسطس 2012 فرق مسيحية لا تؤمن بألوهية المسيح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • المقالة أصبحت فارغة بعد أن تم حذف بحث أصلي خاطيء. --Rafy راسلني 01:50، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   حذف مقالة فارغة و غير مؤهلة لتصبح مقالة.--Mohatatou (نقاش) 20:31، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   شطب يستحق الشطب كونه بحث أصلي لا جذر له وليس له أصل--علاء خاشقجي (نقاش) 20:38، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   شطب اتفق في كل ماقاله الزميل علاء خاشقجي --HARRY (نقاش) 02:47، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)

  خلاصة:   حذف مقالة غير موسوعية، قد مرت مدة على ترشيحها للحذف.--مستخدم:DrFO.Tn/توقيع 21:38، 11 سبتمبر 2012 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 أنيسة الأمين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 اكرام قديح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 انعام عيسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 أميرة الحوماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 أميرة فرحات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 بلقيس أبو خدود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا ملحوظية وسيرة ذاتية عادية --الثعلب (نقاش) 14:32، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 بلقيس الحوماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 عبد الله بن عفيف الأزدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أغسطس 2012 زهير بن قين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

ليس هناك نسخ كل الكلام في المقالة موثق بالمصادر والموقع اعلاه لا يحوي على اي مصادر,قد يكون هناك تشابه لا ريب فيه بين مامذكر بالمقاله وما موجود بالموقع فيب نصوص معينه مثلا في خطبته امام الجيش او في شعره وشوف تجدها متشابهه مع عشرات المواقع الاخرى ايضا لانها نصوص ينقلها كل موقع من الكتب بشكل حرفي, وانا مستعد لاستقبال ملاحظاتكم بهذا الخصوص وسوف اقوم بمعالجه مايتطلب معالجته Haider90 (نقاش) 13:45، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)

لقد استعنت ب 8 مصادر ثانوية في كتابة المقالة وهي من أكبر كتب التاريخ المعروفةHaider90 (نقاش) 14:09، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)

  •   إبقاء من المفيد تطوير هذا المقال بدل حذفه--Hassan.M.T (نقاش) 07:48، 11 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   إبقاء لا يوجد تشابه بين المقالة والموقع المذكور اصلا..كما ان المقالة موثقة بمصادر بينما الموقع المذكور لا يحتوي على اي مصدر فكيف يتم النسخ ؟! Haider90 (نقاش) 09:01، 24 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أغسطس 2012 هند الإرياني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • مقالة في جريدة --الثعلب (نقاش) 21:42، 2 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   تعليق: مساء الخير .. ممكن نعرف اسباب ترشيح المقاله للحذف وماهي طرق تفادي الحذف ؟ --إبراهيم الرداعيراسلني 01:12، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
  •   تعليق: صباح الخير. يخيل لي انه سرد صحفي ومقالة في جريدة وسيرة ذاتية بغض النظر عن وجود الاسم في بحث جوجل وليس موسوعيا بالمرة وهناك الكثير منه في أرابيكا وانا اتصدى له. لنرى رأي الآخرين!--الثعلب (نقاش) 01:20، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/أغسطس_2012&oldid=199531»