أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/مسيحيون عرب

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة مسيحيون عرب أرشحها كمقالة مختارة وأعتبرها ابنة مقالة عرب التي رشحها أخانا باسم كمختارة أيضًا، وهذا أمر جميل أن نبدأ الاهتمام بالمقالات المتعلقة بالقومية العربية. المُهم، أعتقد أن المقالة شاملة للجوانب التي يتفرد بها المسيحيون العرب، أي أنه مثلاً لا يمكن الحديث عن الرقص والغناء وهو واحد في الوطن العربي، وهناك ما يمكن أن يحوّل إلى فقرة هو منثور بين فقرات الواقع مثل السياسة وإذا رأى المجتمع أهمية إفراد فقرات خاصة أقوم بنقل الجمل وصياغة فقرات منفصلة عنها، بالنسبة للتاريخ، حاولت أن أكون حياديًا ومراقبًا خارجيًا ومتوازنًا قدر الإمكان، فإن كان قد حدث سهو هنا أو خطأ هناك أو عدم دقة في المصطلحات باب النقاش والنقد مفتوح، وبالنسبة لموضوع الهوية أعتقد أن فقرة الهوية توضح جميع النظريات بشيء من العدالة والتوازن، كحل وسط بين جميع الأطراف. أخيرًا، أتمنى أن تنال هذه المقالة إعجابكم على فكرة هي بين أكثر 10 آلاف مقالة قراءة [1] ونتقبل الرأي والرأي الآخر، وأخيرًا أهديكم جميعًا وقمح وهي من أهم الأمور التي أنتجها البشر في الحياة من وجهة نظري.--Sammy.aw (نقاش) 19:08، 4 ديسمبر 2011 (ت ع م)

مع

مع المقالة رائعة وتستحق--Jobas (نقاش) 14:27، 5 ديسمبر 2011 (ت ع م).
مع الله عليك يا أبو السووم --مستخدم:Bassem19/توقيع--: 21:48، 5 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع شيّقة جدا.. Freedom's Falcon (نقاش) 21:50، 6 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع، مقالة جميلة لا شك. مستخدم:Faris knight/توقيع 10:21، 7 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع رائعة --إلمورو (نقاش) 20:02، 9 ديسمبر 2011 (ت ع م)
معمقالة ممتازة --Bravo (نقاش) 18:09، 11 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع مقالة شيقة تغطي شريحة أساسية من العرب أغفل وجودها. هذه مقالة أخرى تؤكد كوننا شعبا واحدا وخطوة على طريق استعادة وحدتنا السياسية مصدر قوتنا. شكراً سامي على الاهتمام بمقالات القومية العربية التي تجمعنا. أقترح إضافة فقرة عن إسهامات المسيحيين العرب في الحضارة العربية والثقافة العربية. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 02:46، 12 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع مقالة تذكر أمورا كثيرا لا نعلم عنها، ارجو ان تفيد القراء. Muhends (نقاش) 12:49، 12 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع مع العديد من التحفظات --Rafy راسلني 09:41، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع؛ أشد ما يعجبني فيها هو الحياد والموضوعية رغم تناولها بعض الأمور "الشائكة" نوعًا ما.--Avocato (نقاش) 20:29، 16 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع ممتازة --روخو (نقاش) 01:00، 22 ديسمبر 2011 (ت ع م)
مع، مقالة رائعة وكالعادة مع سامي واهتمامه الكبير بالموسوعة :) --Arab Salsa (نقاش) 08:25، 6 يناير 2012 (ت ع م)
معمقالة ممتازة. (هذا التعليق غير موّقع أضافه مستخدم:Eli-kh).
مع --Meno25 (نقاش) 17:49، 30 يناير 2012 (ت ع م)
~~مع مقالة ممتازة Eli-kh (نقاش) 18:16، 30 يناير 2012 (ت ع م)~~
مع--Mahmoudalrawi (نقاش) 13:07، 10 فبراير 2012 (ت ع م)

ضد

محايد

تعليق

هناك 200 مسيحي من حملة الجنسية الكويتية، وهم من الفلسطينيين واللبنانيين المسيحيين المجنسين

أتمنى تصحيح هذه الجملة لتصبح: هناك 200 مسيحي من حملة الجنسية الكويتية، وهم من أصول فلسطينية ولبنانية لأن أغلب مسحيو الكويت عاشوا فترات طويله في الكويت وأخذوا الجنسية الكويتية ...فهم كويتيون وليسوا من جنسيات اخرى ولكن تبقى الأصول كماهي--Bravo (نقاش) 18:09، 11 ديسمبر 2011 (ت ع م)

أعتقد أن مسيحيي الكويت هم من نفس أصول مسيحيي البصرة في جنوب العراق... أتذكر لقاء على قناة العربية الفضائية في برنامج إضاءات حسب ما أذكر مع قس كويتي تكلم عن هذا الموضوع --Mahmoudalrawi (نقاش) 13:07، 10 فبراير 2012 (ت ع م)
تعليق::

بالنسبة للزميل برافو تم.
بالنسبة للزميل عمرو، في الحقيقة عالجنا هذه القضية في الفقرة الخاصة بالنهضة العربية، ولكن لا بأس بتوسعتها لتشمل رموز الفكر القومي.--Sammy.aw (نقاش) 07:20، 12 ديسمبر 2011 (ت ع م)

بالنسبة لفقرة الجينات، فالمصادر لا تقول أن J1 مميزة للعرب فهي منتشرة بين السريان واليهود أكثر منها بين عرب المشرق واللبنانيين بشكل خاص. كم أن الاستنتاج الأخير عار من الصحة فلا وجود لجينة عربية، العرب تجمع لأشخاص توحدهم اللغة والدين والجغرافيا بالدرجة الأولى أما جينيا فالعراقيون أقرب من الإيرانيين من اليمنيين مثلا والمصريون يبعدون كل البعد عن الإماراتيين كما أن الشوام تجمعهم مع اليهود صلات جينية أقوى بعشرات المرات من المغاربة.--Rafy راسلني 09:41، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

رافي، من أين أتيت بهذا "السبق" العلمي؟ كيف يمكن للعراقيين أن يكونوا أقرب للإيرانيين من بقية العرب؟ هل لديك دراسات تثبت ذلك؟ حتى إن أخذت الشكل (بالإنكليزية: Phenology)، وهو الانعكاس الظاهري للمورثات، لا يوجد أي تشابه بين العراقيين والإيرانيين (اللهم إلا نسبة ربما حوالي 5% من أصول فارسية وكذا الحال في أقطار أخرى في الخليج مثل الكويت والإمارات). ونفس الأمر ينطبق على مقارنتك الشوام باليهود، فاليهود معروفون بصفات عامة (الأنف والأذنيين والعينين) لا تشبه صفات الشوام أو أي من العرب. هناك اختلاط مورثات بسيط حدث في كل مكان مع الأقوام المجاورة والعابرة (كالموريسكيين في المغرب العربي والصليبيين في المشرق العربي والترك والمماليك الألبان، الخ)، وهذا طبيعي نظرا للموقع الجغرافي للوطن العربي، ولكن هذا لا ينزع صفة العروبة أو المورثات العربية عن أي من الأقوام التي اختلطت بأقوام أجنبية. أما بخصوص تعريف العرب اليوم، فأنا أتفق معك أن العرب اليوم يضمون أقواماً غير عربية الدم مثل بعض الكرد والسريان والآشوريين والأمازيغ، فهؤلاء تجمعهم اللغة والثقافة والحضارة والتاريخ والمصير. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 15:01، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

تعريفك مماثل بشكل كبير مع التعريف الرسمي الذي تعلمته في مادة التربية الوطنية الخاصة بحزب البعث. طالع هذا التقرير العلمي وخاصة صفحة 10 منه. هنا تصريح لزلوعا الذي أجرى الدراسة يقول فيه:"العرب لا يشكلون إتنية. يمكنني ان أكون من أصل كنعاني (فينيقي) وأن أكون عربياً لأن العروبة مرتبطة باللغة وبالثقافة، لا بالدين والوراثة الجينية."--Rafy راسلني 15:18، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

مرحبًا عزيزي، أتفهم "تحفظاتك الكثيرة" بخصوص موضوع الهويّة، ولكنه بصفته موضوع غير قطعي، فهو عرضة للأخذ والرد، وفعلاً أن أعتقد أن فقرة الهويّة بشكلها الحالي مرضية إن لم نقل جيدة. بالنسبة للعبارة الأخيرة في فقرة الجينات، سأقوم بإزالتها لكونها قد تشكل بعض الخلط على القارئ، خصوصًا أن موضع الجينات هو موضوع ثانوي وقد حاولت قد المستطاع أن أعكس أن الجينات بين المسلمين والمسيحيين هي واحدة، بغض النظر عن منبع هذه الجينات، وسأراجع الفقرة بحيث أزيل إن كان هناك التباس متعلق بأن جي1 عربية صرفة.--Sammy.aw (نقاش) 15:08، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

سامي، فقرة الهوية جيدة وتعكس جميع وجهات النظر، ولا أعتقد أن هناك داع لتعديلها. رافي، أنا أيضاً أقول أن العرب لا يشكلون عرقية واحدة نقية (طالع آخر جملة في مداخلتي السابقة)، ولكن من الخطأ الشديد القول أن العراقيين أقرب إلى الإيرانيين منهم إلى بقية العرب، أو بقية المقارنات الآخرى التي أوردتها في مداخلتك سابقاً. السريان في سوريا يعتبرون أنفسهم عرب من بني تغلب (وهذا سمعته بأذني من كثيرين منهم). عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 17:00، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

هناك اتفاق عام على عدم تعريف العرب بالانتماء الوطني، لذا فالأكراد والأمازيغ والسريان والأرمن ليسوا مضمونين. ما قصدته أن العرب الذين اتفقنا على تصنيفهم بذلك يختلفون جينيا بحسب انتمائهم الجغرافي فعرب لبنان ليسوا نفسهم عرب السعودية أو الجزائر. لهذا السبب يعرف العرب بأنهم "en:Panethnicity". بالنسبة للسريان فبالتأكيد أن هناك من يدعو إلى القومية العربية منهم، مثلما أن هناك من "العرب" من يدعون إلى القومية العراقية أو السورية أو المصرية، لاستحالة عمل إحصاء للمنتمين لهذه "القوميات" تم دمجهم مع الأغلبية، أي السريان في الحالة الأولى والعرب في الأخريات. عموما الموضوع خارج نطاق ترشيح المقالة وبالإمكان استكماله في صفحات النقاش إن دعت الحاجة.--Rafy راسلني 19:48، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

أنا أعتقد أن العرب (في لبنان واليمن والجزائر، الخ) شعب واحد، وإن وجدت بعض الاختلافات بحكم الامتداد الجغرافي للشعب العربي والاختلاط بالجوار. وأنا لا أنتظر من أرابيكا الإنكليزية أو غيرها أن تعطيني تعريفاً لي ولشعبي حسب حدود سايكس بيكو أو تقسيم المغرب العربي على يد الاستعمار الفرنسي. على فكرة، حتى دعاة القومية السورية يؤمنون بأنهم جزء (ذو خصوصية) من الشعب العربي. هذه خلاصتي لأن الموضوع خرج فعلاً عن سياق المقالة. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 20:45، 14 ديسمبر 2011 (ت ع م)

قمت بإجراء مداخلة في صفحة النقاش، وكذلك انتبتهت على نقاشكما في نقاش: الأقاليم السورية الشمالية فأدليت بدلوي.--Sammy.aw (نقاش) 08:01، 15 ديسمبر 2011 (ت ع م)

خلاصة: تمّ وسم المقالة بعد استيفائها الشروط--مستخدم:Bassem19/توقيع--: 16:47، 22 فبراير 2012 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.