أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/أبو حنيفة النعمان
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يُشرفني أن أقدم لكم مقالة الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، وهي مقالة غنية بالمعلومات المهمة، جمعتُها من عدة كتب معظمها غيرُ متوفر بالصيغ المحوسبة المطبوعة، أرجو من الجميع قراءتها وإفادتنا بالنصائح والاقتراحات، وشكراً. السيف ذو الوشاح (نقاش) 11:51، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
مع
مع بلا أدنى شك. مقالة رائعة عن شخصية بالغة الأهمية، وأسلوب الكتابة مميز وعدد المراجع جيد. حبّذا لو تكتب عن الإمامين أحمد ومالك.--عميد طاهر (نقاش) 12:51، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)- مع سلمت يداك -- Bo hessin (
) 13:24، 13 أغسطس 2013 (ت ع م) - مع أحسنت، عملٌ مُتميّز--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:47، 15 أغسطس 2013 (ت ع م)
- مع بالطبع، وأشكرك على هذا المجهود الرائع .. --محمدراسلني 18:02، 15 أغسطس 2013 (ت ع م)
- مع -- مستخدم:لطرش أحمد الهاشمي/توقيعي -- ، 18:32 ، 18 أغسطس 2013 (ت ع م)
- مع--Zahiralbarqi (نقاش) 08:45، 27 أغسطس 2013 (ت ع م)
- مع عمل رائع حقًا.--مستخدم:لا روسا/توقيعي20:42، 30 أغسطس 2013 (ت ع م)
- مع -- مستخدم:Robin12hk/توقيعي 19:56، 3 سبتمبر 2013 (ت ع م)
- مع ممتاز. أشكرك -- --Reem Al-Kashif (نقاش) 18:48، 8 سبتمبر 2013 (ت ع م)
- مع بالتأكيد. ولكن يا حبّذا لو كان هناك تنويع أكبر بالمصادر فعددها بدون المكرر قليل نوعا ما. وكتب الرجال والتاريخ زاخرة بأخبار الإمام أبي حنيفة رحمه الله. ومع ذلك فالمقالة ممتازة. --Bakkouz (نقاش) 14:31، 31 أكتوبر 2013 (ت ع م)
- معأسلوب رصين في الكتابة عن شخصية مؤثرة في تأريخ الفقه الاسلامي.--محمد علي العراقي (نقاش) 20:39، 31 أكتوبر 2013 (ت ع م)
- مع مقالة رائعة ذات تنسيق عالي وجهد ممتاز، لدي مأخذ واحد هو عدم وجود روابط إلى مواقع رسمية تتحدث عن الشخصية، Ahmad.aea.99 (نقاش) 14:46، 15 ديسمبر 2013 (ت ع م).
ضد
ضد المقالة تحوي بعض ألفاظ المديح، المقالة يجب أن تكون موجهة لكل القراء، فأرجوا التنبه لذلك، والمصادر الواردة تكاد تكون ذات اتجاه واحد. أتحفظ على عبارة أن أبي جعفر المنصور قد صلى على أبي حنيفة، هي رواية لكنها تبدو في المقالة كواقع تاريخي، والمتتبع لسيرة أبي جعفر المنصور يدرك يقيناً صحة رواية من بطلانها. أذكر أن أحد الشيوخ ذكر أن الخليفة الفلاني في بلاد الشام (رضي الله عنه وأرضاه) قد قتلَ الصحابي الجليل (رضي الله عنه وأرضاه)، طبعاً المقالة هنا لا تترضى عن أبي جعفر ولكني تذكرت هذا الموقف فأحببت ذكره. كما أتحفظ على أن عصر أبي حنيفة لم يكن عصر تأليف، فأبي حنيفة كان تاجراً وسافر إلى كثير من الأقاليم ومنها فارس، فلا بد وأنه تأثر بشيء هناك، كما أنه فارسي، فليس غريبا عنه التأليف والكتابة، إلا أن ظروفاً منعته من ذلك، فجاء تلامذته بعده بزمن ودونّوا عنه. تحياتي لك ولجميع من صوّت. --العراقي (نقاش) 00:49، 15 سبتمبر 2013 (ت ع م)
محايد
تعليقات
- تقييم أكاديمي
المقالة راقية جدا ومتقنة الصنع ولكن هناك أمور يجب أن تأخذ بنظر الاعتبار : ان الامام الاعظم لايوجد اجماع كونه من اصل فارسي وهذا بحد ذاته مانع قوي لعدم تثبيت اللقب العنصري له وهناك العديد من الدراسات الاكاديمية الحديثة في العراق ومنها رسائل واطاريح ماجستير ودكتوراة وبالذات في العراق تؤكد ان الامام الاعظم من اصل عراقي قديم نبطي وهو الارجح ومن هنا ندعوا وبقوة وبتخويل من رجال التاريخ الاكاديميين في جامعة الامام الاعظم ببغداد رفع (النسبة الفارسية) و عدم الاشارة لاصله اصلا او يقال ان هعناك اختلاف تاريخي بالموضوع وان العراقيين وهم ادرى بابنهم من اصل عراقي وهذا ماترجحه الدراسات الاكاديمية .
اخوكم استاذ التاريخ الاسلامي بجامعة الامام الاعظم / بغداد د. عمار جمال الكندي (نقاش)
- شكراً جزيلاً لك أستاذ عمار، إذا كان عندك مراجع موثقة تؤكد أن الإمام أبا حنيفة عربي النسب فيمكنك وضعها في المقالة إذا تكرمت، ولكن أرجو عدم حذف المعلومات الواردة حالياً حتى نستطيع جمع الأقوال المختلفة للباحثين والمؤرخين، بشكل محايد وعلمي. ولكن حتى وإن كان الإمام أبو حنيفة فارسياً فهذا لا ينقص من قدره إطلاقاً، وليس "عنصرياً" كما تفضلت، فهناك الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه، وهناك المئات من العلماء المسلمين كانوا من أصول فارسية، كالإمام البيهقي وأبي إسحاق الشيرازي وغيرهم، وكما يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
وشكراً.--الـسّـيْـفراسلني 18:33، 9 أكتوبر 2013 (ت ع م)
- السلام عليكم. اليوم بالصدفة دخلت لهذه الصفحة حيث لم أدخلها منذ فترة، وقرأت تعليق الأخ عمار الذي يقول أن أبا حنيفة عربي الأصل. جميع الكتب التاريخية والجامعات العالمية تقول أنه فارسي الأصل ، لكن الأخ عمار يقول أن الأبحاث الحديثة في العراق تبرهن أنه عربي الأصل (لا أدري كيف، ربما عن طريق الـ DNA)، والغريب أن هذه الأبحاث في العراق فقط. هذه الأبحاث تذكرني بالأبحاث التي أجراها المؤرخون في زمن نظام صدام حسين حين اكتشفوا أنه من نسل موسى بن جعفر الكاظم (ع). أذكر في المتوسطة كان عندنا مقالة في كتاب اللغة الإنجليزية تقول أن ابن سينا عربي الأصل. ما أجمل هذه الاكتشافات التي جعلت منا أضحوكة أمام العالم. --مستخدم:عراقي1/توقيعي 20:02، 26 أكتوبر 2013 (ت ع م)
خلاصة: تمّ وسم المقالة بعد استيفائها الشروط--مستخدم:باسم/توقيع--: 11:55، 18 ديسمبر 2013 (ت ع م)