الدولة الكاركوتية

سلالة كاركوتا
كاركوتا
	الدولة الكاركوتيةأقصى مدى لإمبراطورية كاركوتا حوالي 750 م في فترة حكم الملك لاليتاديتيا موكتابيدا.
نظام الحكم	ملكي
الديانة	الهندوسية
التاريخ
التأسيس	625
الزوال	855
	تعديل مصدري - تعديل

الدولة الكركوتية أو سلالة كاركوتا (حكمت بين 625 - 855 م) على مناطق وادي كشمير وبعض الأجزاء الشمالية من شبه القارة الهندية خلال القرنين السابع والثامن، شهد حكمهم فترة من التوسع السياسي والازدهار الاقتصادي وظهور كشمير كمركز للثقافة والعلم. ^[1] ^[2]

قام حكام كاركوتا ببناء عدة مزارات لفيشنو في مناطق سيطرتهم.^[3] لكنهم سمحوا أيضاً للبوذية بالازدهار في ظلهم. يمكن العثور على ستوبا وشايتيا وفيهارا في أنقاض عاصمتهم.

اقتصاد

تم استخدام العملات المعدنية وكذلك ودع من قذائف البقر كعملة، كما قامت الدولة بجمع مجموعة متنوعة من الضرائب مثل الرسوم الجمركية، ورسوم الدعارة، وضريبة السوق وما إلى ذلك وكان الفساد متفشياً.^[7]

قائمة الحكام

قائمة حكام كاركوتا في كشمير
SN	مسطرة	عهد (م)
1	دورلابهافاردانا	625-662
2	دورلابهاكا أو براتيباديتيا	662-712
3	شاندرابيدا أو فارناديتيا	712-720
4	تارابيدا أو أودياديتيا	720-724
5	لاليتاديتيا موكتابيدا	724-760
6	كوفالياديتيا	760-761
7	فاجراديتيا أو بابيايكا أو لاليتابيدا	761-768
8	بريثيفيابيدا آي	768-772
9	سانجرامابيدا	772-779
10	جايابيدا	779-813
11	لاليتابيدا	813-825
12	سانجرامابيدا الثاني	825-832
13	تشيبياتا جايابيدا	832-885
حكام عملاء آخرون في عهد أسرة أوتبالا
14	أجيتابيدا	~
15	أنانجابيدا	~
16	أوبالابيدا	~
17	سوخافارما	~

انظر أيضاً

مراجع

^ Larson, Gerald James (2007). "Nagas, Monks, Tantrics and Poets". In Pal, Pratapaditya; Ames, Frank (eds.). The arts of Kashmir (بالإنجليزية). Asia Society ; 5 Continents. pp. 36–37.
^ Witzel، Michael (2016). "Kashmiri Brahmins under the Karkota, Utpala and Lohara Dynasties, 625-1101 CE". في Franco، Eli؛ Ratié، Isabelle (المحررون). Around Abhinavagupta: Aspects of the Intellectual History of Kashmir from the Ninth to the Eleventh Century. Leipziger Studien zu Kultur und Geschichte Süd- und Zentralasiens. Münster, Germany. ص. 609–643. ISBN:978-3-643-90697-7.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
^ Sanderson، Alexis (2009). "The Śaiva Age: The Rise and Dominance of Śaivism during the Early Medieval Period". في Einoo، Shingo (المحرر). Genesis and Development of Tantrism. Institute of Oriental Culture Special Series: 23. Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo. ص. 60–61, 73, 298–300. ISBN:978-4-903235-08-0.
^ "The Bodhisattva Vajrasattva". The Metropolitan Museum of Art (بEnglish). Archived from the original on 2023-08-21.
^ Reedy, Chandra L. (1997). Himalayan Bronzes: Technology, Style, and Choices (بEnglish). Associated University Press. p. 156, K47. ISBN:978-0-87413-570-1. Archived from the original on 2023-08-21.
^ Pal, Pratapaditya (1975). Bronzes of Kashmir (بEnglish). Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. p. 59. ISBN:978-3-201-00929-4. Archived from the original on 2023-08-21. Fig 59a: Vajrasattva Kashmir, 8th century H : 65/8 in . ( 16.9 cm ) Pan - Asian Collection A regal Bodhisattva is seated on a lotus which rests on a pedestal of unusual form. The pedestal is composed of two tiers of jagged and contorted rock formations, the stylized design of the rockery being indicated by shallow, uneven incisions peculiar to Kashmiri bronzes . The narrow, recessed portions between the two tiers appear to be crushed by the entwined tails of two nāgas who, at the same time, are engaged in adoring the deity . The rock formations obviously represent a mountain, but the exact significance of the behaviour of the någas is not known . Clad in a dhoti, the Bodhisattva is elaborately crowned and ornamented . His hair is gathered up behind in what is generally known as the Parthian bob and is held in place by a filet . Five identical effigies of a seated Buddha - each showing the samadhimudra - are delineated on the crown and at the back . The Bodhisattva carries the thunderbolt ( vajra ) against his chest and a bell ( ghanță ) against his thigh . Because of the emblems and the manner in which they are disposed, the Bodhisattva may be identified as Vajrasattva .
^ Ray، Sunil Chandra (1957). "Dāmodaragupta's Kuṭṭanīmata : Its VaITS as a Source of Ancient Indian History". Proceedings of the Indian History Congress. ج. 20: 144–148. ISSN:2249-1937. JSTOR:44304455. مؤرشف من الأصل في 2023-07-12.

الدولة الكاركوتية في المشاريع الشقيقة:

بوابة الهند

[:17-1] Larson, Gerald James (2007). "Nagas, Monks, Tantrics and Poets". In Pal, Pratapaditya; Ames, Frank (eds.). The arts of Kashmir (بالإنجليزية). Asia Society ; 5 Continents. pp. 36–37.

[:24-2] Witzel، Michael (2016). "Kashmiri Brahmins under the Karkota, Utpala and Lohara Dynasties, 625-1101 CE". في Franco، Eli؛ Ratié، Isabelle (المحررون). Around Abhinavagupta: Aspects of the Intellectual History of Kashmir from the Ninth to the Eleventh Century. Leipziger Studien zu Kultur und Geschichte Süd- und Zentralasiens. Münster, Germany. ص. 609–643. ISBN:978-3-643-90697-7.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)

[3] Sanderson، Alexis (2009). "The Śaiva Age: The Rise and Dominance of Śaivism during the Early Medieval Period". في Einoo، Shingo (المحرر). Genesis and Development of Tantrism. Institute of Oriental Culture Special Series: 23. Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo. ص. 60–61, 73, 298–300. ISBN:978-4-903235-08-0.

[4] "The Bodhisattva Vajrasattva". The Metropolitan Museum of Art (بEnglish). Archived from the original on 2023-08-21.

[5] Reedy, Chandra L. (1997). Himalayan Bronzes: Technology, Style, and Choices (بEnglish). Associated University Press. p. 156, K47. ISBN:978-0-87413-570-1. Archived from the original on 2023-08-21.

[6] Pal, Pratapaditya (1975). Bronzes of Kashmir (بEnglish). Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. p. 59. ISBN:978-3-201-00929-4. Archived from the original on 2023-08-21. Fig 59a: Vajrasattva Kashmir, 8th century H : 65/8 in . ( 16.9 cm ) Pan - Asian Collection A regal Bodhisattva is seated on a lotus which rests on a pedestal of unusual form. The pedestal is composed of two tiers of jagged and contorted rock formations, the stylized design of the rockery being indicated by shallow, uneven incisions peculiar to Kashmiri bronzes . The narrow, recessed portions between the two tiers appear to be crushed by the entwined tails of two nāgas who, at the same time, are engaged in adoring the deity . The rock formations obviously represent a mountain, but the exact significance of the behaviour of the någas is not known . Clad in a dhoti, the Bodhisattva is elaborately crowned and ornamented . His hair is gathered up behind in what is generally known as the Parthian bob and is held in place by a filet . Five identical effigies of a seated Buddha - each showing the samadhimudra - are delineated on the crown and at the back . The Bodhisattva carries the thunderbolt ( vajra ) against his chest and a bell ( ghanță ) against his thigh . Because of the emblems and the manner in which they are disposed, the Bodhisattva may be identified as Vajrasattva .

[:26-7] Ray، Sunil Chandra (1957). "Dāmodaragupta's Kuṭṭanīmata : Its VaITS as a Source of Ancient Indian History". Proceedings of the Indian History Congress. ج. 20: 144–148. ISSN:2249-1937. JSTOR:44304455. مؤرشف من الأصل في 2023-07-12.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]