دوباتا

Dupatta (الهندية: दुपट्टा، البنجابية: ਦੁਪੱਟਾ / دوپٹا، الأردية: دوپٹا)، أيضا Chunari ،Chunri (الهندية: चुनरी ، الأردية: چنری)، Chunni (البنجابية: ਚੁੰਨੀ / چنی)، Odhni، أورني، Chādar-odhni ،Pacheri ،Orna (البنغالية: ওড়না) أو Unna (Sylheti: উন্না)

هو وشاح يشبه الشال وهو ضروري للعديد من الملابس النسائية (التي تتطابق عادة مع الملابس) من شبه القارة الهندية. الأكثر شيوعًا هو استخدام الدوباتا كجزء من زي السراويل والقمصان الهندية للمرأة وترتديه على الكورتا والغارارا، ولكنه في الأصل جزء من زي منغاغرا كولي. طالما كان الدوباتا رمزا للحياء في الثياب في شبه القارة الهندية لأن غرضه الرئيسي هو الحجاب.^[1] في الآونة الأخيرة، بات لباسه من قبل الرجال على الكورتا أو الشيرواني أمرًا شائعًا.

التاريخ والأصل

كلمة دوباتا هي مزيج من 'du-' بمعنى اثنين، و'patta' تعني شريط من القماش، في الأصل من اللغة السنسكريتية.^[2] يمكن إرجاع الأدلة المبكرة عن الدوباتا إلى حضارة وادي الإندوس، حيث تُشير منحوتة الملك الكاهن الذي يغطي كتفه الأيسر بنوع من «الشدار»، إلى أن استخدام الدوباتا يعود إلى هذه الثقافة الهندية المبكرة.^[3]^[4]^[5] لدى الأداب السنسكريتية المبكرة مفردات واسعة من المصطلحات حول الحجاب والأوشحة التي تستخدمها النساء خلال الفترة القديمة، مثل افيجونتاناه بمعنى عباءة الحجاب، اوتيريا معنى حجاب الكتف، موكا باتا يعني وجه الحجاب، سيروباس ترا معنى حجاب الرأس.^[6] ويُعتقد أن الدوباتا تطورت من أوتارييا القديمة.^[7]^[8]^[9]

الاستخدام

متجر دوباتا في دكا العاصمة البنغالية.

يتم ارتداء الدوباتا في العديد من الأنماط الإقليمية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية. في الأصل، كان يتم ارتدائها كرمز للتواضع. في حين أن هذه الرمزية لا تزال مستمرة، إلا أن العديد منها اليوم يرتديها كإكسسوار زخرفي. لا توجد طريقة واحدة لارتداء الدوباتا، ومع تطور الزمن وتحديث الأزياء، تطور نمط الدوباتا أيضًا.

يُلبس الدوباتا عادةً على كل من الكتفين وحول الرأس. ومع ذلك، يمكن ارتداء الدوباتا حول كامل الجذع. وتختلف المادة المستخدمة في دوباتا وفقًا للبدلة ^{(بحاجة لمصدر)}. هناك طرق مختلفة لارتداء الدوباتا فعندما لا تعلّق على الرأس كما في النمط التقليدي يتم ارتداؤه مع الجزء الأوسط من الدوباتا التي تثبّت على الصدر مثل الطوق مع وضع نهاياتها فوق كل كتف. عندما يتم ارتداء الدوباتا مع إزار شالور كوميز فإنه من المنصوح أن يتدفق إلى الأمام أوالخلف ^{(بحاجة لمصدر)}. في الموضات الحالية، غالبًا ما تكون موضوعة على أكثر من كتف واحد أو فقط على الذراعين. وظهر نمط حديث آخر هي الدوباتا القصيرة، وهي عبارة عن وشاح أو غطاء، غالبًا ما يتم ارتداؤه مع ملابس كلباس الكورتا الذي يميّز الهنود الغربيين. في الأساس، غالبا ما يتم التعامل مع الدوباتا باعتباره ملحق في الأزياء الحضرية الحالية.^[1] وعند دخول المسجد أو الكنيسة، الدورجا، الغوردوارا أو المعبد، تُغطي النساء رؤوسهنّ بالدوباتا لاحترام قدسية المكان.^[10]

الطراز

الدوباتا
امرأة بنغلاديشية في نمط مختلف من الدوباتا
الممثلة الهندية شريّا ساران بأسلوب عصري من اللفّات المخرّمة على العنق، بينما ترتدي شالوار كاميز
امرأة نيبالية في نمط حديث من الدوباتا على الرقبة.
أنيتا حسناندياني ريدي
ديفيا دوتا مرتدية الدوباتا
امرأة مغوالية مرتدية الدوباتا على رأسها
شروتي هاسان مرتدية الدوباتا كشكل من اشكال الموضة

المراجع

^ ^أ ^ب Mark Magnier (23 February 2010). "For Pakistani women, dupattas are more than a fashion statement". Los Angeles Times.
^ "American Heritage Dictionary Entry: dupatta". www.ahdictionary.com. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. 2014. Retrieved 2015-05-12.
^ Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early medieval India : from the Stone Age to the 12th century. New Delhi: Pearson Education. p. 137. ISBN 9788131711200.
^ "Dupatta: a statement of style".[permanent dead link]
^ Condra, Jill (2008). The Greenwood Encyclopedia of Clothing Through World History. Westport, Connecticut: Greenwood Press. p. 220. ISBN 978-0-313-33662-1.
^ Govind Sadashiv Ghurye (1951) "Indian Costume.", p.236
^ Simmi Jain (2003) "Encyclopaedia of Indian Women Through the Ages: The middle ages.", p.200
^ Anupa Pande(2002) "The Buddhist Cave Paintings Of Bagh", p.49
^ Prachya Pratibha(1978) "Prachya Pratibha, Volume 6", p.121
^ Goldman, Ann; Hain, Richard; Liben, Ann Goldman Richard Hain Stephen (2006). Ox Textbook Palliat Care Child Oxt:ncs C. Oxford University Press. p. 224. ISBN 9780198526537. Retrieved 13 November 2012.

روابط خارجية

دوباتا في المشاريع الشقيقة:

[مولد_تلقائيا1-1] أ ^ب Mark Magnier (23 February 2010). "For Pakistani women, dupattas are more than a fashion statement". Los Angeles Times.

[2] "American Heritage Dictionary Entry: dupatta". www.ahdictionary.com. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. 2014. Retrieved 2015-05-12.

[3] Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early medieval India : from the Stone Age to the 12th century. New Delhi: Pearson Education. p. 137. ISBN 9788131711200.

[4] "Dupatta: a statement of style".[permanent dead link]

[5] Condra, Jill (2008). The Greenwood Encyclopedia of Clothing Through World History. Westport, Connecticut: Greenwood Press. p. 220. ISBN 978-0-313-33662-1.

[6] Govind Sadashiv Ghurye (1951) "Indian Costume.", p.236

[7] Simmi Jain (2003) "Encyclopaedia of Indian Women Through the Ages: The middle ages.", p.200

[8] Anupa Pande(2002) "The Buddhist Cave Paintings Of Bagh", p.49

[9] Prachya Pratibha(1978) "Prachya Pratibha, Volume 6", p.121

[10] Goldman, Ann; Hain, Richard; Liben, Ann Goldman Richard Hain Stephen (2006). Ox Textbook Palliat Care Child Oxt:ncs C. Oxford University Press. p. 224. ISBN 9780198526537. Retrieved 13 November 2012.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]