أرابيكا:نقاش الحذف/الدكتور إبراهيم الكتبي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

24 يناير 2009 تصويت لحذف الدكتور إبراهيم الكتبي

لا ملحوظية --أحب البتراء (نقاش) 05:52، 24 يناير 2009 (UTC)
لاأعلم ما الخطب هنا أيضاً --(رب اغفرلي (نقاش) 14:03، 24 يناير 2009 (UTC))
حذف: لقد راجعت المقالة فلم أجد ما يحقق ملحوظية الشخص لضم سيرته في الموسوعة. إنها سيرة شخص معاصر له إنجازات معينة، ولكن لا أجد ما يميزه عن مئات وآلاف الأشخاص الآخرين في الوطن العربي ممن حصلوا على شهادات الدكتوراه وتولوا مناصب ويقومون ببحوث وربما ينشرون نتائجها. المقالة مكتوبة بصيغة سيرة مهنية إلى حد كبير مع إضافات غير موسوعية، مثلاً، حول أخلاقه الحميدة (التي لا أشك بها، ولكن الأخلاق لا يمكن قياسها لذلك لا يمكن إدراجها في الموسوعة). المصادر المذكورة غير مستقلة، لذلك فهي غير كافية. --abanima (نقاش) 17:33، 24 يناير 2009 (UTC).
إبقاء الحقيقة هنيئاً للموسوعة بوجود فريق مثل abanima وأحب البتراء, لكن لاأعلم من الكابتن حتى يستلم الكأس (رب اغفرلي (نقاش) 19:48، 24 يناير 2009 (UTC))
حذف لا ملحوظية، فعلا لا يختلف عن كثير ممن درسوا في الجامعة وعمداء الكليات.--Aboalbiss ( نقاش) 21:11، 24 يناير 2009 (UTC)
إبقاء الرجل يعتبر من أوئل الدكاترة السعوديون في تخصصه وأبحاثه كثيرة , وله حس أدبي من خلال مقالته وهذه ميزة أيضاً(الشريف الثائر (نقاش) 21:27، 24 يناير 2009 (UTC))
شطب له حسب أدبي؟ من أين عرفت هذا ؟ هل هو رأيك الشخصي؟ سواء كان دكتور أو كان شريف ابن الشريف عم الشريف أخو الشريف صديق الشرف زوج الشريفة ، ففي كل الاحوال المقال لا يصلح للبقاء. --Tarawneh (نقاش) 17:43، 11 فبراير 2009 (UTC)
Tarawneh ,(له حسب أدبي؟)؟؟ ,قال الإمام البخاري : حدثنا صدقة بن الفضل : أخبرنا عيينة : سمعت ابن المنكدر : سمع عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها اخبرته قالت : استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : (( ائذنوا له ,بئس أخو العشيرة , أو ابن العشيرة )), فلما دخل ألان له الكلام , قلت : يارسول الله , قلت الذي قلت , ثم ألنت له الكلام ؟ قال : (( أي عائشة ,إن شر الناس من تركه الناس – او دعه الناس – اتقاء فحشه ))

قلت : أخرجه أحمد ( 24106) , والبخاري ( 6054) واللفظ له , ومسلم ( 6596) .رب اغفرلي (نقاش) 22:57، 11 فبراير 2009 (UTC)

خلاصة: المقالة سيرة مخالفة: سيرة ذاتية أو ما بحكمها (سير الأصدقاء والأقارب). حذف. --abanima (نقاش) 21:34، 27 فبراير 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.