أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/نوفمبر 2008

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

_{30 نوفمبر 2008} مها بنت محمد بن أحمد السديري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا توافق معايير الملحوظية --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 10:56، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة لشخصية من الواضح أنها لا تحقق معايير الملحوظية. --abanima 12:10، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب لا ملحوضية. محمد نبيل برّيري *ناقش 12:12، 30 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 نوفمبر 2008} لولوة بنت عبدالعزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا توافق معايير الملحوظية --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 10:57، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة لشخصية من الواضح أنها لا تحقق معايير الملحوظية. --abanima 12:11، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب لا ملحوضية. محمد نبيل برّيري *ناقش 12:11، 30 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 نوفمبر 2008} سبعة ملايين مصري يطلبون الهجرة إلي إسرائيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقال موضوعه بحث أصيل وغير محايد وعنوان طويل. -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 10:35، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 10:35، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب بصفتها خطاب موجه. كما أنها نسخ حرفي من المدونات. قمت باستبدال القالب. --abanima 12:09، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب بحث أصيل. محمد نبيل برّيري *ناقش 12:16، 30 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: قالب الشطب مناسب، ولكن النقل الحرفي من المدونات قام بها صاحب المدونات نفسها، حسب اسم المستخدم والمواقع المنقول منها.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 13:13، 30 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 نوفمبر 2008} محمد نجيب (إعلامي)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة لشخصية معاصرة بدون توثيق ولا معلومات عنه (لا حتى تاريخ أو مكان الميلاد)، وأغلب المقالة إخباري خطابي. في رأيي ترقى للشطب. --abanima 17:58، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف المقالة أشبه بسرد حياة هذا الشخص بشيء فيه انحياز واضح، فضلا على أنه لا وجود للمصادر.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 03:57، 6 ديسمبر 2008 (UTC)
حذف اوافقك الراي ، على ما يبدو بانها مقاله اخباريه مهنيه أكثر من كونها موسوعية — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Prof.Sherif (نقاش • مساهمات) في 17:58، 11 ديسمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 نوفمبر 2008} فاتح المدرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

المقالة عبارة عن تجميع من عدة مقالات ومقابلات منشورة بدون ترتيب موسوعي للمعلومات، أي تحوي خرقاً لحقوق النشر. لاحظ أنني لا أشك بملحوظية موضوع المقالة، ولكن الصيغة غير مقبولة تماماً بشكلها الحالي. أرى أن يتم حذفها إلا إذا تم إنقاذها خلال أيام. --abanima 15:53، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

حتى لو كانت المقالة بدون ترتيب موسوعي كما تقول، فلما لا تساعد في ترتيبها، مع ملاحظة أن فاتح المدرس هو من أعظم الرسامين السوريين قد توفي منذ سنين. وأرجو أن لا تنسوا جميعا هنا في أرابيكا العربية أننا بحاجة إلى بذور مقالات، فعندما تقررون حذف مثل هذه المقالات أو تشترطون عدم حذفها إلى أن تنقذ خلال ايام معدودة فهذا برأيي لا يخدم العلم بالشكل الامثل، فكما ترون لا يوجد من ينقذ المقالات بهذه السرعة الكبيرة.

فالرجاء الرجاء التمهل في حذف المقالات وتطويرها كبذرة حتى لو لم تكن جيدة جدا من ناحية الكتابة والصيغة وترتيب الافكار. فنحن لسنا جميعنا نتقن الكتابة بشكل جيد. شكرا --— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 213.251.189.201 (نقاش • مساهمات)

لأن ترتيبها يتطلب وقتاً كثيراً، وليس لدي مثل هذا الوقت حالياً، كما لا يوجد بين يدي مصادر حول هذا الشخص، أي كنت سأحتاج إلى البحث عنها أيضاً. بما أنك، كما يبدو، لديك اهتمام جدي به وبفنانين آخرين، فلابد أن يكون عندك مراجع موثوقة عنه. لماذا لا تحذف أغلب المادة، خاصة الاقتباسات من المقابلات، وتترك فقط المعلومات الموثوقة وتضع هوامش إلى المصادر التي أخذتها منها؟ وبذلك نكون قد تداركنا أسباب الحذف المذكورة، وتصبح المقالة بذرة قابلة للنمو. إن سير الشخصيات، وبشكل خاص الشخصيات المعاصرة، تحتاج إلى توثيق جيد منذ البداية وإلا يحتمل أن تتعرض للحذف، وأحياناً للشطب بدون نقاش.

كما أنه لدينا هنا قالب {{سأنقذها}} يمكنك استخدامه في صفحة النقاش هذه. ضع تاريخاً ليس بعيداً جداً فيتأجل حذفها حتى يمر الوقت الذي تحدده لنفسك. وشكراً على مساهماتك القيمة، مع تمنياتي بالتوفيق. --abanima 14:50، 7 ديسمبر 2008 (UTC)

لم يتم إنقاذها منذ أشهر --Tarawneh (نقاش) 23:17، 24 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
خلاصة: إذن، سأحذفها. كنت متردداً بسبب قلة الأجوبة ولأنني أنا الذي رشحتها، خاصة أنني أعرف أن الشخص موجود ومعروف. --abanima (نقاش) 11:21، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 نوفمبر 2008} احمد يوسف العفيفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية، إلى جانب أن منشئ الصفحة يحمل نفس الاسم --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 08:04، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة شخصية غير موثقة أغلبها تعداد لنسبه. أنساب معاصرة مخالفة. --abanima 15:55، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف سيرة شخصية --§ سامي §-- //نقاش// 16:02، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوظية، أغلب المقالة تتكلم عن شجرة عائلته، فضلا على أنه لا مصادر تذكر.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 16:04، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 نوفمبر 2008} يوسف نصر العفيفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لعدم الملحوظية --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 08:02، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: ملحوظية شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر مستقلة. --abanima 15:56، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 نوفمبر 2008} مركز فاتح المدرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية. --MassimoAr 17:54، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف: المقالة مكتوبة بصيغة خطابية وغير موثقة بأي مصادر. --abanima 15:57، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 نوفمبر 2008} الفلسطينية الحديثة للصرافة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

المقالة مكتوبة بصيغة دعاية. --MassimoAr 14:30، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

تحديث: لقد حدثت عدة أمور بتلك المقالة اليوم، في حدود الساعة 17 UTC قام صاحب المقالة بإزالة قالب الحذف الذي وضعته أنا في البداية (وضعته تقريبا في الساعة 14 UTC)، ثم قام الإداري Muhends في 17:31 UTC بشطب المقالة بتبرير إعلان صريح (طبعا Muhends لم يشاهد قالب الحذف بسبب قيام صاحب المقالة بإزالته، وبالتالي لم يعرف أن حذف المقالة يتم مناقشته)، ثم قام صاحب المقالة بإعادة إنشائها مرة أخرى في 17:54 UTC. أرجو مراجعة سجلات الصفحة. --MassimoAr 18:06، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

تحديث جديد: في 18:07 UTC قام الإداري Histolo2 بشطب المقالة الجديدة (التي أعيد إنشائها). --MassimoAr 18:12، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{28 نوفمبر 2008} تاريخ منطقة جيجل قديما و حديثا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لست متأكدا من استيفائه معايير الملحوظية --Histolo2 08:33، 28 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: ملحوظية الكتاب غير مبينة في المقالة. يجب أن ترتكز المقالات عن الكتب العلمية على مراجعات ومناقشات لهذا الكتاب من قبل أهل الاختصاص، فوجود النقد يؤيد الملحوظية، أما غيابه فقد يشير إلى أن الكتاب لم يهتم به أحد. --abanima 13:11، 28 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: دعاية لكتاب. ممكن إضافة الموضوع كقسم في مقالة جيجل أو الكتاب كمرجع فيها أبولؤي^ناقشني 23:24، 28 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف مجرد دعاية لكتاب، ويبدو كأن مؤلفه هو كاتب المقالة نفسها.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 23:51، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 نوفمبر 2008} عبد المجيد البندارى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

سيرة ذاتية معاصرة لا تحقق الملحوظية. --MassimoAr 22:33، 27 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف: سيرة شخصية معاصرة بدون توثيق للحقائق المذكورة. ملاحظة: هذه المقالة هي المساهمة الوحيدة لمنشئها. --abanima 13:16، 28 نوفمبر 2008 (UTC)
(لا تحذف ) فهى موثقة بالفعل من خلال كتاب ( خريجواالاعلام يتواصلون) الصادر عن كلية الاعلام جامعة القاهرة لعام 20008 وكونها المساهمة الوحيدة ليس سببا كافيا فهى الاولى وليست الوحيده لمشترك جديد لم يمض على اشتراكه 24 ساعة

اما الاعلامى عبدالمجيد البندارى فهو موجود بالفعل في محركات البحث مثل جوجل في أكثر من صفحة ومقال نفلا عن الصحافة ففط مطلوب حذف احدى المقالتين بسسب تكرار المضمون والامر متروك للادارة

حذف: حاولت انقاذ المقالة الا أنني لم أجد أي مراجع تساعدني في كتابة أي شئ له قيمة موسوعية وبخاصة أي معلومة عن سيرة صاحب الموضوع. أبولؤي^ناقشني 03:36، 29 نوفمبر 2008 (UTC).
الاخوة الاداريون رجاء وضع حد لهذا التجريح فالمسألة في منتهى البساطة احذفوا المقالة وبسرعة اذا كانت هذه قناعتكم اماالاخ أبو لؤى لم يطلب منك أحد الانقاذ اما موضوع مش لاقى مراجع او اى معلومة فهذه مشكتك وكان من الحيادية قبل ان تصدر حكمك بتهكم وتجريح ان تطلب من كاتب المقالة ارشادك إلى المراجع وعموما المرجع موجود للعلم فقط وليس للانقاذ وهو كتاب رسمى حديث (2008)صادر عن كلية الاعلام جامعة القاهرة ( خريجو الاعلام يتواصلون )بمناسبة تكريم الاعلاميين الذين تخرجو من الكلية اضافة إلى مانشر بالصحافة المصرية عبر السنوات الماضية عن هذه الشخصية الاعلامية الموجودة بيننا بالفعل وليس شخصية من الخيال العلمى او يعيش في كوكب آخر واخباره واخبار برامجه الاذاعية تنشرهاالصحف المصرية اسبوعيا ومنذ عشرات السنيين وبالصور وبعضها تجده على محرك البحث جوجل اذا لم يكن لديك وقت للاطلاع على الصحف وكل كلمة بالمقالة حقيقية مائة في المائة ولاتحتاج للمزايدة او الانكار او التجريح

وعلى اى حال مايحدث يجعلنى اعيد التفكير كثيرا في المساهمات المستقبلية فهذه كانت أول مساهمة بعد اشتراكى معكم وما حدث لايشجع. مع شكرى واحترامى للاداريين وللمساهمين في النقاش ... كاتب المقالة...

- أولا، يا صاحبي، أود ان اعتذر بشدة إن كانت كلماتي قد جرحتك، لم يكن القصد والله الشاهد. فإنقاذ مقالة هو مصطلح ويكيبيدي وليس محاولة تجريح. أعتبر من واجبي إنقاذ أي مقالة معرضة للشطب بتحويلها إلى مقالة تتبع المعايير الجيدة ولا أنتظر الإذن من أي أحد للقيام بالإنقاذ. هذا واجب. أما بالنسبة للبحث، فقد حاولت جاهدا إيجاد مراجع تساعدني للحصول على معلومات حول الشخص وخاصة "بالغوغلة" فلم أجد أي معلومة سوى مشاركات في برامج تلفزيونية لا تساعدني في كتابة سيرة موثقة. وطبعا، هذا لا يقلل من قيمة الشخص إذ أن الإنترنت، وبخاصة المواقع العربية، لا تفي شخصياتنا المهمة حقها. أما بخصوص عدم مشاركتك في التحرير، فأنا أشجعك بحرارة في المتابعة لأن الأرابيكا العربية بحاجة إلى كل شخص لإثراءها وخسارتك تكون كبيرة. وتأكد أن طريق الأرابيكا صعب ومليء بالإحباطات و خيبات الأمل إذ أن العمل التي تقوم به نادرا ما يواجه بالتقدير. لكن متعة إثراء المعرفة لا توصف. فالويكيبيدي لا ينتظر المكافأة على عمله. وهي نفسية جديدة على علم النفس أن يفسرها. وأخيرا، مازلت مع شطب المقالة. ومرة أخرى، أعتذر. أبولؤي^ناقشني 06:56، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
- الأخ الفاضل (أبولؤى ) اأولا مع شكرى الأكيد لك على أخلاقك العالية وإهتمامك بالتوضيح فالموضوع ليس موضوع إعتذار ولكن كنت أرى طالما المقالة لاتتفق مع قناعة الأخوة الإداريين فمبتهى البساطة يتم حذفها مباشرة بدلا من تضييع الوقت في الأخذ والرد. و ثانيا لاأدرى لماذا تتجاهل المرجع المذكور هل تشكك في وجود الكتاب أم تتجاهله ؟. وثالثا ورابعا ومرة اخرى وللتأكيد لك وللآخرين المرحع كتاب رسمى لكلية الاعلام جامعة القاهرة لعام 2008 بعنوان (خريجو الاعلام يتواصلون ) وشخصية المقالة في( صفحة 91 و92) وصورته على غلاف الكتاب مع زملائه من مشاهير الاعلاميين المصريين وأستغرب إصرارك على تجاهل وجود أى مرجع مع العلم اسم المرجع موجود بالمقالة بالفعل وتمت إضافته قبل مرور 24 ساعة على وضع المقالة لمنع أى شك أولبس ...وأخير لك منى كل محبة وتقدير وإحترام لرأيك وأرجو من الأخوة الإداريين حذف المفالة فورا مع شكرى وتحياتى لهم جميعا . Lionaraab 10:39، 30 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 نوفمبر 2008} النظرية الحامية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--Prof.Sherif 14:58، 27 نوفمبر 2008 (UTC)
مقالة تتحدث عن نظرية بينما المقالة الإنجليزية تتحدث عن تاريخ أفريقيا.
مقالة قصيرة جدا ولا تراعي الدقة و تفتقر إلى المصادر .

--Prof.Sherif 14:58، 27 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف: بصورتها الحالية مضللة للغاية. يبدو أن المؤلف اختار فقرة أعجبته من المقالة الإنكليزية وترجمها بعد خلطها بفقرة أخرى من نفس المصدر (جون سبيك تحدث عن توتسي وهوتو، وليس عن شمال أفريقيا). --abanima 13:06، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 نوفمبر 2008} نمر الإسلام_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

ملحوظية، الكاتب هو نفس موضوع المقالة--محمد أحمد عبد الفتاح 19:48، 26 نوفمبر 2008 (UTC)
ملخص: سيرة مخالفة. --abanima (نقاش) 17:53، 21 فبراير 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{25 نوفمبر 2008} شبكة إسلام توك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لاملحوظية --Histolo2 22:08، 25 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: دعاية واضحة. قمت بتعديل القالب إلى شطب. --abanima 12:32، 26 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{25 نوفمبر 2008} ريمون الاشقر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا يبدو شخصية ملحوظة ولا تبدو المقالة علمية الغرض --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 04:57، 25 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب هدف المقالة هو ذكر الكلام المخل بالأخلاق. ستشطب فوراً. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 12:10، 25 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{25 نوفمبر 2008} الفط والأسواق المالية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

المقالة غير موسوعية الصياغة و تبدو بحثا أصيلا --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 04:55، 25 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف للأسباب المذكورة، يبدو أنها مشروع رسالة جامعية من الملاحظات في الأسفل --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 07:47، 26 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف تبدو بشكل واضح أنها مشروع رسالة جامعية أيضا.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 22:29، 26 نوفمبر 2008 (UTC)
بحث أصيل --Histolo2 08:35، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{24 نوفمبر 2008} نايف الجهني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

صفحة من الأرشيف لم تنه إجراءاتها. أرجو الإطلاع. برأيي تستحق الحذف على الأقل بسبب الإيميل الموجود. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 05:51، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف، فالملحوظية غير مبينة (وفق المعايير النافذة، يجب أن يكون قد حقق الشهرة في أغلب بلدان الوطن العربي مثلاً)، والمقالة غير موثقة، وهي عن شخصية معاصرة. --abanima 12:21، 24 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 نوفمبر 2008} ذات راس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

~~لامعلومة، مكتوبة بأسلوب خطابي دعائي (يبدو أن الغرض منها كان ذكر عشائر المنطقة)~~. --abanima 21:18، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
مع حاولت أن أنقذها. ارجو أن تنال الموافقة. أبولؤي^ناقشني 06:37، 28 نوفمبر 2008 (UTC)
شكرًا. --abanima 13:23، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 نوفمبر 2008} الخناصري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

قصيرة جداً (لامعلومة)، علماً أني حذفت منها بضعة كلمات حول العشيرة. --abanima 21:04، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لايوجد بها أي معلومات مفيدة.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 19:15، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 نوفمبر 2008} أسامة مسلاتي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --§ سامي §-- //نقاش// 16:43، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: الملحوظية غير موثقة، سيرة شخصية معاصرة بدون توثيق. --abanima 17:46، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 نوفمبر 2008} سعيدة فكري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

سيرة شخصية معاصرة بدون توثيق للملحوظية وبدون إثبات للمعلومات الواردة. كما يذكر في السيرة أنها قلما تذاع في التلفزة، فأين الملحوظية؟ --abanima 16:22، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
حاولت انقاذ المقال اذ أن للمغنية ملحوظية جيدة في المغرب وبلجيكا والولايات المتحدة أبولؤي^ناقشني 07:02، 28 نوفمبر 2008 (UTC).
إبقاء: صارت أفضل، والشكر لفريق الإنقاذ وأبي لؤي مع أنها تحتاج إلى إضافة تاريخ الميلاد على الأقل. --abanima 12:53، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 نوفمبر 2008} محمد دحماني (الطالب بن علية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة قديم مشكوك في ملحوظيته ومطابقته لمعايير الملحوظية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 06:25، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة شخصية غير موثقة وبدون إثبات للملحوظية. --abanima 16:18، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 نوفمبر 2008} جبال الريف (أغنية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

أغنية واحدة--محمد أحمد عبد الفتاح 22:51، 22 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب غير موسوعية على الإطلاق، وينقصها إلا إضافة الكلمات واللحن. محمد نبيل برّيري *ناقش 22:57، 22 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب: لامعلومة (قصيرة جداً). وكذلك أرشح للحذف سيرة المغنية نفسها أعلاه. --abanima 16:25، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 نوفمبر 2008} حماية البيئة من التلوث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

تبدو مثل أوراق دورة تدريبية أكثر منها مقالة- على كل يبدو أنها خرق من الوصلة التي في الأسفل التي لاتعمل --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 03:57، 22 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب وفق البند الثامن لشطب المقالات: «أي مقال يحتوي على معلومات متضادة ومتلابسة، كأن يأتي شخص ويبدأ مقال اسمه الليمون ويذكر فيه معلومات عن هتلر وحضارة شبه الجزيرة العربية والبرتقال»: تتناول المقالة مواضيع متعددة مثل أهداف اتفاقية الجات ونزعات التغير في التجارة العالمية خلال العشرين سنة الماضية، والقانون المصري، وغيرها الكثير. الوصلة تؤدي إلى موقع بطيء، وتمكنت من فتح الصفحة أخيراً، وتبين أن النص منسوخ حرفياً من هناك، كما أن المقالة غير موثقة (والأصل أيضاً). --abanima 14:43، 22 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف أوافق تماما على رأي السيد abanima وأرجو سرعة حذف مقالات مثل هذه. SimSiminD 03:01، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 نوفمبر 2008} محمد بن عبد الملك الزغبي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف: لم يتم تدارك أسباب ترشيحها

مع تقديرنا لفضيلة الشيخ، لكن الأرابيكا ليست مسرد للسير الذاتية --وسام زقوت 21:29، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: لا يوجد توثيق للملحوظية، كما أن حوالي نصف المقالة تتناول أفراد عائلته، بالإضافة إلى كونها نسخاً حرفياً عن موقع فضيلة الشيخ. --abanima 22:27، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء: الصفحة فيها تعريف لشخصية مميزة ولها ملحوظية جيدة كسيرة أي من علماء السلفية المصريين وتتبع تنسيقا جيدا وفقا لقواعد التنسيق وتضم معلومات جيدة تتيح للباحث التعرف على الشخصية.SimSiminD 02:38، 23 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: يا أخي SimSiminD، لا توجد شخصيات مميزة أو غير مميزة. هذه سيرة شخصية معاصرة، ولذلك فالموضوع حساس، ويجب توثيق كل معلومة عنه بمصادر مستقلة موثوقة، وموقع الشيخ ليس مصدراً مستقلاً للمعلومات، فأي شخص يستطيع أن ينشئ موقعاً في أيامنا وأن يكتب فيه ما يريد. كما أن النسخ الحرفي لا يجوز في كل الأحوال. هذه هي اعتراضاتي على المقالة (وليس الشيخ شخصياً) أشرحها بالتفصيل --abanima 17:54، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 نوفمبر 2008} لطيفة القعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة مكتوبة بشكل غير موسوعي بالإضافة إلى التهجم على النائبة --Aboalbiss ( نقاش) 17:00، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف غير موسوعية. محمد نبيل برّيري *ناقش 17:07، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب فوراً، فهذا تجريح غير موثق لشخص حي. قمت باستبدال القالب. --abanima 17:27، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

_{27 أكتوبر 2008} عبد الله الربيعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج

--77.30.17.194 05:33، 27 أكتوبر 2008 (UTC)
لتكرار نفس الشخص في مقالتين
وما هما المقالتان؟؟؟ --abanima 21:11، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء: تم دمج المقالتين في مقالة واحدة وهي عبد الله عبد العزيز الربيعة وتحويل مقالة عبد الله الربيعة إلى عبد الله عبد العزيز الربيعة. SimSiminD 03:08، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 يناير 2008} لعشب امحمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

غير معروف[1]، ربما يصحح رأيي شخص ما؟ -- LORD ANUBIS ^{(أترك رسالة)} 20:18، 7 يناير 2008 (UTC)

محايد حسنا المقالة تتكلم عن رجل متوفي عايش الثورة التحرير الجزائرية و كان رفيقا للرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد لو راجعنا معايير السير الشخصية المقالة بالكاد لا تتعدى عن المعايير فالشخصية حسب المعايير :

"أن يكون منخرطا في أحداث بلد" ---------- نعم
" و مفيدة للقارئ " -------------------- نعم خصوصا للمؤرخين
"سيرة مناضلين و مقاتلين" --------------نعم

لكن الملاحظ في تصرفات المحرر الذي يحاول كتابة المقالة ليست له الخبرة الكافية لعمل موسوعي تساؤل و استنتاج واحد ينتابني حول هذه المقالة و مقالات أخرى كثيرة من هذا النوع

التساؤل : هل ما كتب من الحقيقة أم هو كذب
الاستنتلج: انعدام مصادر موثوقة لكل مقالة يجعل مقالات كهذه خطيرة على الموسوعة و لو كان المحرر نيته حسنة

— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Bachounda (نقاش • مساهمات)

حذف: يجب التشديد على أن يتم توثيق كافة المقالات عن الشخصيات. في حالتنا الاستشهاد بالأرشيف الوطني الجزائري دون تحديد؛ كما أن الأرشيف يعتبر من مصادر المعلومات الأولية لأنه يحوي الوثائق الخام بالدرجة الأولى. --abanima 18:09، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا مصادر عن هذا الرجل، فضلا على أنه غير معروف في الجزائر كونه جزائري، كونه أيضا كان مع الشاذلي فهذا لا يكفي، آنذاك كان الشعب في ثورة وبحكمها كان هذا يعرف الآخر.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 19:23، 29 نوفمبر 2008 (UTC)
ملخص: لم يعارض أحد الحذف خلال أكثر من سنة من النقاش، وخلال هذه السنة لم تتغير المقالة نحو الأحسن سوى إضافة معلومة طفيفة غير موثقة، لذلك سأقوم بحذف هذه المقالة. --abanima (نقاش) 17:36، 21 فبراير 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أغسطس 2008} منتدى شبكة كومبيونت العربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--محمد عودة (ناقش !) 21:26، 26 أغسطس 2008 (UTC)
موقع غير مشهور --محمد عودة (ناقش !) 21:26، 26 أغسطس 2008 (UTC)
عدم الحذف لأنه يخدم كثيرين من طالبي المعلومات بخصوص الحاسوب والإنترنت
إبقاء - الموقع ذو شهرة لكثير من مستمعي صوت العرب. وبالبحث عنه على جوجل تحت اسم "منتدى كومبيونت" نجد له نتائج بحث عديدة. MagdalEgy

--MagdalEgy 03:01، 2 سبتمبر 2008 (UTC)

المنتدي يحمل نفس مباديء وأهداف موسوعة الأرابيكا من حيث نشر العلم والمعرفة لكل من يطلبهما. فكيف تحذفون مقالة تسير في نفس خط الموسوعة؟

بل إن المنتدى يحمل مقالات كثيرة تعرف وتشيد بموسوعة الأرابيكا العالمية. ولكم جزيل الإحترام.--196.205.65.128 03:10، 30 أغسطس 2008 (UTC)

ملحوظة: وجدت هذا الصوت بإسفل فرفعته للسطر الأعلى.--MagdalEgy 03:01، 2 سبتمبر 2008 (UTC)

حذف: هذا منتدى ظهر منذ بضعة أشهر فقط، والمقالة غير موثقة بمصادر مستقلة. الموسوعة لا يفترض أن يبحث كل مستخدم عن تأكيد صحة المعلومات في جوجل أو غيره، وعدد نتائج جوجل يمكن زيادتها بأساليب بسيطة نسبياً، وبناء على نتائج جوجل فأي منتدى تقريباً يعطي المئات من النتائج. إثبات الملحوظية يقع على عاتق المدعي. إذا تم توثيق كل المعلومات في المقالة من مصادر موثوقة ومستقلة (أي عدا صوت العرب بصفتها راعية المشروع) فلن يمانع أحد إبقاءها على ما أعتقد. --abanima 18:00، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{25 سبتمبر 2008} يلوبيدجز الإمارات العربية المتحدة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

دعاية --Fjmustak 09:03، 25 سبتمبر 2008 (UTC)
شطب: دعاية. --abanima 18:10، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: دعاية أبولؤي^ناقشني 04:53، 28 نوفمبر 2008 (UTC).

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 أغسطس 2008} الباقر العفيف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لاملحوظية: ما معنى قيادي بارز، هل هو أمين عام حزب أم أحد أعضائه --abanima 18:52، 20 أغسطس 2008 (UTC)
لا أرى ضرورة لحذف المقال كما لا أرى سبب مقنع لحذفه فالمقال مختصر ويتحدث عن شخصية سودانية عامة ولها اسهاماتها في العمل المدني السوداني.. وقيادي بارز تعني أنه ليس أمين عام الحزب وهذا معلوم بالضرورة فلو كان رئيس الحزب او امينه لكتب ذلك.

الآن تم تعديل السيرة وتعزيزها بمصادرها من قبل وحدة الانقاذولا زال العمل بها جاريا، أما القول بأن التوثيق يجب الا يعتمد على كتابات الرجل فلم افهمه لأن اي توثيق يعتمد على تناول كل الجوانب الحياتية بما يها كتابات الشخص نفسه ولكن هذا التوثيق -الرجاء مراجعة النسخة المعدلة- لم يعتمد على كتاباته بل تناول جوانب متعددة من حياته. قصي مجدي 09:38، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: كدت أنسى الموضوع لقدمه

المشكلة في رأيي أن المقالة هي سيرة شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر مستقلة، فهي بحث أصيل، وهذا غير مقبول. الإسهامات يجب توثيقها، وهذا التوثيق لا يجوز أن يعتمد على كتابات الرجل نفسه بل على مصادر مستقلة عنه وعن حزبه. ربما يكفي ذكره في المقالة عن الحزب دون إفراد مقالة خاصة به؟ --abanima 15:40، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

الآن تم تعديل السيرة وتعزيزها بمصادرها من قبل وحدة الانقاذولا زال العمل بها جاريا، أما القول بأن التوثيق يجب الا يعتمد على كتابات الرجل فلم افهمه لأن اي توثيق يعتمد على تناول كل الجوانب الحياتية بما يها كتابات الشخص نفسه ولكن هذا التوثيق -الرجاء مراجعة النسخة المعدلة- لم يعتمد على كتاباته بل تناول جوانب متعددة من حياته. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه قصي مجدي (نقاش • مساهمات)
لم ألاحظ تعديلاً يذكر. أضيفت وصلات إلى ثلاث ملفات محملة من مؤلفات الباقر العفيف فقط، وبالمناسبة، هناك تساؤل حول الرخصة، وهذه الملفات قد تشطب (وضعت تنبيهات حولها في صفحة نقاشك).

فيما يخص استعمال كتابات الرجل: الموسوعة تعتمد على المصادر الثانوية، أي عندما يكتب أشخاص مستقلون عن موضوع ما. أما عندما لا يتوفر بين يدينا إلا ما كتبه هو فتكتب المقالة على أساسه، فهذا يعتبر بحثاً أصيلاً لأن الوضع يصبح أن أول مصدر يكتب عنه هو أرابيكا، وهذا غير مقبول. لو كان هناك منشورات مستقلة موثوقة حوله لأمكن الكتابة عنه، وحتى الاستشهاد ببعض مؤلفاته، ولكن الوضع ليس كذلك على ما يبدو.

السير الشخصية، وخاصة سير الأشخاص المعاصرين، يجب أن تكون موثقة توثيقاً جيداً. --abanima 17:41، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

عزيزي abanima شكرا في البدء على التنبيه لرخصة روابط الصور فهذا يرجع لحداثتي بالموسوعة وعدم معرفتي بكيفية التعامل بها حتى الان من حيث الناحية الفنية.. قمت بمراجعة عدد من المقالات المختارة كما قمت بمراجعة سياسة الموسوعة وبعد التفحص الدقيق لم أجد ما يستدعي حذف مقال العفيف.. خصوصا بعد التعديلات الجديدة.. لقد استعرض المقال حياة الكاتب ونشاطاته في مجال حقوق الانسان واراءه في الاشكال السياسي بالسودان ومواقفه منها كما استعرض مؤلفاته مع وضع روابط لبعضها ولا زال العمل جاريا حتى الان.. هناك مقالات تناولت شخصيات أقل أثرا وبصورة مقتضبة ومع هذا هي موجودة بالموسوعة -ولا اعتراض لي عليها. لهذا ومع احترامي وتقديري التام لرأيك أعلاه وموافقتي لجزئية مهمة فيه(جزئية البحث الأصيل) الا أنني لا ارى ما يستوجب حذف المقالة بصورتها الحالية بله مع جهودنا في اثرائها، ولأن التوثيق للشخصيات قد ينطلق من اسهاماتها الفكرية كعمل أصيل في كتابة المقال عنها قصي مجدي 21:30، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 سبتمبر 2008} الشيخ محمد تقي باقر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

سيرة شخصية متعلقة بسلسلة مقالات إعلانات سياسية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 01:54، 13 سبتمبر 2008 (UTC)
حذف: سيرة شخصية ملحوظيتها غير موثقة. --abanima 18:13، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 سبتمبر 2008} ترويج الخمور_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

محتوى وصياغة لاموسوعية، بالإضافة إلى أنها بحث أصيل ويستشهد بمقالة أرابيكا عن الكحول --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 13:54، 5 سبتمبر 2008 (UTC)
حذف: في كل الأحوال لا يستحق الموضوع بشكله الحالي مقالة مستقلة في رأيي: هل تختلف سياسات ترويج الخمور حذرياً عنها في ترويج التدخين أو كوكا كولا؟ كما أن الأجدر بمؤلفها أن يضيف المعلومات الناقصة في رأيه إلى المقالة عن الخمور (الحقائق الصحية والاجتماعية الصارخة عن أضرار الكحول) بدل إنشاء مقالة نقدية منفصلة. بعض المعلومات في المقالة قد تكون صحيحة لكنها غير موثقة كلها (الإشارتان في البداية غير كافيتين للوصول إلى المرجع لذا لا تحسبان توثيقاً). --abanima 18:32، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} افكار عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

دعاية لموقع إلكتروني أكثر من أن يكون موقع مجلة --Aboalbiss ( نقاش) 22:00، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: الملحوظية غير موثقة بمصادر مستقلة. الشكل دعائي إلى حد كبير. --abanima 22:27، 20 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} العبلاني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
العــــــــــــــبلاني

والــف نعم

_{20 نوفمبر 2008} فاخرة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

قصيرة جدًا --Aboalbiss ( نقاش) 20:28، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
هذا من معايير شطب المقالات. يبدو أن الغرض من إنشائها التخلص من الوصلة الحمراء في مقالة مروانة، وبشكلها الحالي، الأفضل أن تبقى الوصلة حمراء، فهذه المقالة عبارة عن لامعلومة. --abanima 21:03، 20 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} بوغيول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

قصيرة جدًا --Aboalbiss ( نقاش) 20:26، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
هذا من معايير شطب المقالات. يبدو أن الغرض من إنشائها التخلص من الوصلة الحمراء في مقالة مروانة، وبشكلها الحالي، الأفضل أن تبقى الوصلة حمراء، فهذه المقالة عبارة عن لامعلومة. --abanima 21:03، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب لا معلومات مفيدة، بالاضافة، لم أجد أي مراجع لمحاولة انقاذها أبولؤي^ناقشني 03:43، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} الشلعلع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

قصيرة جدًا --Aboalbiss ( نقاش) 20:25، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
هذا من معايير شطب المقالات. يبدو أن الغرض من إنشائها التخلص من الوصلة الحمراء في مقالة مروانة، وبشكلها الحالي، الأفضل أن تبقى الوصلة حمراء، فهذه المقالة عبارة عن لامعلومة. --abanima 21:03، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب نفس تعليل أبانيما مبتدئ 22:08، 20 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} دبليو تي في الأردنية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

الصفحة دعائية الشكل بدون أدنى توثيق منذ شهور. تكاد ترقى للشطب. --abanima 18:31، 20 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{20 نوفمبر 2008} أحمد البشير ضماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

سيرة شخصية معاصرة بدون توثيق للملحوظية. يجب المطالبة بتوثيق كافة السير المعاصرة منذ البداية. --abanima 18:00، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
مع الحذف، لا ملحوظية أو مراجع موثوقة. أبولؤي^ناقشني 23:18، 28 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 نوفمبر 2008} هيثم خالد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

معلومات غير موثقة تفتقد للمصادر --§ سامي §-- //نقاش// 20:43، 19 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: خرق من هنا. --abanima 21:52، 19 نوفمبر 2008 (UTC)
لا أصوت لحذف هذه الصفحة الموضوع حقيقي وتم نشره ف جريدة روز اليوسف في الصفحة الأحيرة يوم 19/11/2008وفي نفس اليوم في جرية أخبار اليوم المصرية صفحة 6 — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 84.36.132.18 (نقاش • مساهمات)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 نوفمبر 2008} لؤي صلاح الدين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية ، بحسب الكاتب الاصلي بعد النقاش معه ضمن قناة المحادثة --Tarawneh 18:56، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: المقالة لا تبين ما هي أسباب ملحوظية هذا الشخص، وبماذا يتميز عن مئات الآخرين الذين يتخرجون من هذه الكلية ويسجلون في النقابة ويشاركون في المعارض ويحصلون على دبلوم الدراسات العليا. عدا عن كونها سيرة شخصية معاصرة بدون أي توثيق، رغم وجود قالب تدقيق سيرة منذ ما يقارب الشهرين. --abanima 20:27، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: لا يوجد فيها أي ملحوظية. --Aboalbiss ( نقاش) 20:33، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: لعدم الملحوظية، علما بأننا بحاجة لمقالات حول الفنون التشكيلية والفنانين التشكيليين.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:00، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوضية. محمد نبيل برّيري *ناقش 22:47، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 نوفمبر 2008} جمهورية شومبونجو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

دعاية لموقع على الإنترنيت لايحقق الملحوظية --Aboalbiss ( نقاش) 13:41، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب دعاية وبحث أصلي، أسلوب خطابي. --abanima 15:34، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
لا أوافق على اعتبار هذه الصفحة دعاية لموقع على الانترنت بقدر ما هي تعريف لمجموعة اجتماعية عربية اللغة والمنشأ أقاموا مجتمعا على الانترنت لبحث أفضل الوسائل لإدارة بلادهم، ولكن صيغة الصفحة غير موضوعية ومن الممكن تعديلها ولا داعي لإزالتها تماما Koraiem 19:30، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
تحديث: تم تعديل الصفحة وأرجو إعادة تقييمها من جديد Koraiem 19:30، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب لا يوجد أي مصدر لشهرة هذه المجموعة --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 19:45، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
المجموعة شهيرة نسبياً على مستوى الأفراد ولا أرى أي سبب يمنع وجود صفحة لها في الموسوعة، خاصة وهي لا تتحدث عن إنجازات فرد وإنما عن أهداف مجموعة، وأرابيكا ليست موسوعة العظماء فقط حتى تحكم بالشطب لمجموعة ليست شهيرة

إن المقالة كانت مخالفة للمعايير وقد تم تعديلها فامنحها تقييما عادلا، عدم شهرة المجموعة ليست سببا للحذف، يكفي أنها أحد أول المجتمعات العربية على الانترنت التي تحاكي مشاكل المجتمعات الحقيقيةKoraiem 20:26، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب بالرغم من أنها فكرة جميلة! ولكن ليس لها مكان في الموسوعة. إنها مجموعة ضمن FACEBOOK وأسلوب العمل في الفيسبوك يسمح بهذا ولكن هنا لا. ربما إذا اثبتت فعالية كبيرة وأصبحت مؤثرة في المستقبل، ولكن قطعا ليس الآن.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:51، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء أنا لا أطالب بتفعيل المجموعة هنا ولا أي شئ مما تتحدثون عنه، كل ما فعلناه أننا كتبنا مجرد مقالة عنها على أرابيكا كأي شئ آخر من الممكن أن نكتب عنه، إنها مقالة عن دولة مثلها مثل أي مقالة عن دولة أخرى، أنا أعرف أن أسلوب المقالة في البداية كان غير موسوعي ولكن هذا لعدم علم منشئها بقواعد أرابيكا العامة وقد تم تصحيح ذلك

أنا مستعد لمتابعة المقالة حتى تصبح موسوعية وموضوعية مائة بالمائة ولكن لا يوجد أي سبب يجعل المقالة مرفوضة على أرابيكا!Koraiem 22:08، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب بحث أصيل. محمد نبيل برّيري *ناقش 22:18، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

تم التعديل مرة أخرى لزيادة الموضوعيةKoraiem 22:32، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أرجو أن تفهمني بشكل صحيح وألاّ تزعل: هل تستطيع أن تستشهد بمصادر مستقلة تؤكد كل معلومة وضعتها في هذه المقالة؟ حتى الآن لا يوجد (ظاهرياً) إلا مصدر مستقل واحد، وهو جريدة الأهرام؛ لكن إذا تعمقنا واطلعنا على هذا المصدر توجهنا مشكلة، أن المقالة في الأهرام التي تستشهد بها لا تحوي أي معلومات عن الموضوع. أي لا توجد مصادر مستقلة موثوقة تؤكد المعلومات في مقالتك، وهذا ما يسمى بحث أصلي، وهو السبب الرئيسي للاعتراض على الموضوع. --abanima 18:41، 20 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: حسنا، أنا معك في أن مقال الاهرام لا يذكر أي معلومات أو تفاصيل خاصة بالموضوع، ولكن هل تعتبر الجروب أو المجموعة وهمية مثلا وغير موثوقة المصدر لمجرد أنه لم يكتب عنها في أي مكان على الرغم من وجود وصللة للمجموعة ذاتها؟

يمكن لأي شخص يقرأ المقالة أن يدخل على المجموعة نفسها ويقرأ الدستور والتفاصيل، فهل من حاجة إلى مصدر أكثر من ذلك؟

لو لا زالت غير مقتنع فأنا موافق على تعليم الصفحة بأنها لا تحوي أي مصادر كالعديد من المقالات الأخرى وليست سببا للحذف

إن من الأسباب التي جعلت أرابيكا العربي متأخر بشدة عن بقية الأرابيكات أن المقالات الغير مكتملة الصفات يتم حذفها بدلا من الاعلان عنها لتطويرها، وإني لو أنشأت مثل هذه الصفحة على أرابيكا الإنجليزي أو الفرنسي لما لاقاها الحذف

تعليق: أنا لا أشك بوجود المجموعة، والأكثر من ذلك، أجد الفكرة جميلة. ولكن القاعدة في الموسوعة هي: إذا لم يمكن دعم المعلومات عن موضوع ما بمصادر مستقلة موثوقة، فهذا يعني أن أرابيكا يجب ألا يكون فيها مقالة عن هذا الموضوع. ما أشك به هو إمكانية دعم المقالة بالمصادر أصلاً، حتى لو اجتمع جميع المشاركين هنا محاولين إنقاذها. وفي غياب المصادر تعتبر المقالة بحثاً أصيلاً، وهذا يخالف أسس أرابيكا.

بالمناسبة، في رأيي لتخلف أرابيكا العربية عن الإنكليزية أسباب كثيرة، ولكن السبب الذي تذكره ليس بينها. وأنا أتصور أن مصير مثل هذه المقالة في أرابيكا الإنكليزية أو الفرنسية سيكون الحذف السريع، أي الشطب، بدون طرحها لنقاش الحذف أصلاً. بالتأكيد يوجد في جمهوريتكم من يجيدون إحدى هاتين اللغتين أو كليهما، فهل تحب أن تجرب؟ وسأكون شاكراً إن أخبرتني بعدها بمدة بقائها هناك.

لا أستبعد أن يصبح لمجموعتكم في المستقبل شهرة وصوت وأثر هام في المجتمع فتكتب عنها الصحف الوطنية أو العالمية مع معلومات عن تاريخها وتطورها وما إليه. عندها لن يعارض أحد إنشاء مقالة عن المجموعة. --abanima 19:16، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب مجرد مجموعة على الفيسبوك، ليس لها وجود حقيقي.--محمد أحمد عبد الفتاح 16:55، 21 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: abanimo، حسنا لقد أقنعتني.. يمكنكم شطب المجموعة إذا أردت، ولكن اسمحلي بإبقاء نسخة منها لدي، لعلنا نحتاجها يوما ما :)

أستاذ محمد أحمد، كلامك بأن ليس لنا وجود حقيقي يهين المجموعة نفسها وليس المقالة، لأن الأشخاص في المجموعة حقيقيون، إنه ليس فيلما أو لعبة نلعبها، ولكن من الناحية الويكيبيدية، فلا يمكنني الرد عليكمKoraiem 23:45، 21 نوفمبر 2008 (UTC)

شطبهذا كلام ليس له أى اساس من الصحة حيث لاوجود لدولة بهذا الأسم وليس من المفيد ان نضعها على صفحات ويكبيديا فهذا مضلل ويضيع وقت القارىء ليس إلا بمعلومات وهمية--Dr.Ibrahim.Samaha 06:52، 26 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{17 نوفمبر 2008} علم الاختراع والتطوير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

المقالة بشكلها الحالي بحث أصيل مكتوب بصورة خطابية. الموضوع بحد ذاته هام لكن المقالة مضللة. كما لدي تساؤلات حول صحة تسمية العلم بحد ذاته. أرى أن يتم إما حذفها أو أنقاذها، لكن لا يجوز أن تبقى بهذا الشكل. ربما أمكن ضمها إلى أسبوع الرياضيات، لكن صفحة الأسبوع تهتم بالمقالات الجديدة أكثر من الموجودة. --abanima 12:19، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
محايد و تعليق: علم التطوير بلا شك صحيح، ولكن هل نقول علم الاختراع، أم أن الاختراع هو ما يصنع العلم؟-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:05، 17 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف مجموعة آراء مدرجة، أمثال هذه المقالات بحاجة إلى مصادر موثوقة --§ سامي §-- //نقاش// 22:59، 8 ديسمبر 2008 (UTC)
تعليق: أرى إنقاذ المقالة وإضافة مصادر أحسن من حذفها، فموضوع المقالة هام لكن يجب أن تعاد صيغته من جديد.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 23:05، 8 ديسمبر 2008 (UTC)
خلاصة: بحث أصلي غير موثق، لم يتم تدارك أسباب ترشيح المقالة للحذف خلال سبعة أشهر. حذف. --abanima (نقاش) 12:38، 21 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{16 نوفمبر 2008} تاريخ كشمير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

بحث أصلي: المقالة لها مساهم رئيسي واحد أنشأها بحجمها الحالي في أول جلسة مع بضعة تعديلات طفيفة بعدها. المصادر الثلاثة في نهاية المقالة كلها لمؤلف واحد، اسمه مثل اسم المستخدم لمنشئ المقالة، بدون أي مصادر مستقلة. --abanima 17:45، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: بالمناسبة، نفس المستخدم أنشأ ثلاث مقالات أخرى (تعدادها في آخر المقالة)، تم حذفها بعد النقاش. --abanima 17:48، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب المصادر لتفس الكاتب، أي أنها لم تثبت بعد من أطراف أخرى. مما يفقدها المصداقية. فهي بحث أصيل دون شك. محمد نبيل برّيري *ناقش 17:50، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: أنا

ضد الأبحاث الأصلية جملة وتفصيلا، ولكن هذه الأبحاث التي استند إليها الكاتب إن كان قد تم نشرها رسميا وطبعت ووزعت في دولة ما أو أكثر (بحاجة لأن يثبت هذا) فلا تعود مدرجة تحت بند البحوث الأصلية! (أعتقد ذلك)، بل يجب أن يرافقها تنازل عن الحقوق إذا أستخدمت منها فقرات طويلة.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:15، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: يبقى بحثاً أصلياً ما دام المؤلف لا يستشهد إلا بنفسه، وأبحاثه قد تكون موثوقة لكنها بالتأكيد ليست مستقلة عنه

، وهذا يخالف السياسات. إذا كان قد قام بمراجعة لمصادر عديدة، موثوقة ومستقلة، وبناء عليها كتب بحثه فليذكر هذه المصادر في المقالة مع الهوامش المناسبة لتوثيق كل معلومة. --abanima 21:29، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

_{16 نوفمبر 2008} محمد هيثم الخياط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مقالة عن شخص حي فيها بضعة ادعاءات حوله بدون أدنى توثيق. قوالب الصيانة موجودة منذ نحو شهرين. --abanima 17:10، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
محايد محركات البحث تظهر نتائج لا بأس بها عن الاسم ومؤلفاته. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 17:03، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أنا لا أشك في ملحوظيته (ولم أضعها بين أسباب الحذف)، وظهور هذه المقالة قلب وصلة حمراء في مقالة أنشأتها إلى زرقاء. المشكلة هي شروط تحرير سير الأشخاص المعاصرين: كل ادعاء يجب أن يكون موثقاً، وأحب التشديد على تطبيق هذا الشرط. وأنا لا أستطيع البحث عن المصادر حالياً، لذلك وضعت القوالب منذ شهرين. --abanima 18:09، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
خلاصة: لم يتم تدارك أسباب الترشيح خلال أكثر من ثلاثة أشهر. المقالة عن شخص حي، وهي بحث أصلي بما أنها غير موثقة بتاتاً. حذف --abanima (نقاش) 21:25، 28 فبراير 2009 (ت‌ع‌م)

_{16 نوفمبر 2008} واصل صفوان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Shipmaster 05:32، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: شكلاً هي ترويج لموقع شخصي، والمقالة لا توثق الملحوظية. يجب المطالبة بوجود مصادر موثوقة منذ البداية في كافة سير الأشخاص الأحياء. --abanima 17:17، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: ترويج شخصي، لا ملحوظية، عمل فني واحد، لا يوجد نمطية في الانتاج و لا يوجد أي مراجع ذو قيمة فنية لتدعم المقالة أو صاحبها أبولؤي^ناقشني 06:44، 28 نوفمبر 2008 (UTC).

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{15 نوفمبر 2008} خديجة بنت محمد السادس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا أرى سببا لتخصيص مقالة عنها، مجرد ذكرها في عنوان فرعي في مقالة محمد السادس يكفي--مستخدم:Riadismet/توقيعي 18:21، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب بصفتها سيرة مخالفة لشخص حي: فهي ليست شخصية سياسية بعد ولا تحقق الشروط الأخرى. --abanima 18:39، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء الشخصية لها ملحوظية على الأقل في كامل مملكة المغرب العربي. وهي موجودة في أربع لغات أخرى. وقد أضفت الانترويكي --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 17:00، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: بالمناسبة، تم حذفها من أرابيكا الفرنسية بعد نقاش منذ أكثر من شهر، بدون أصوات لصالح الإبقاء، والحجة الرئيسية كما أفهم أن البنات في المغرب لا يرثن العرش، وأن هذه البنت لم تفعل شيئاً ملحوظاً بعد. وكذلك، لا أثر للصفحة في أرابيكا الإستونية، وهذه اللغة لا أستطيع أن أفهم بها ما إذا تم حذفها هناك أيضاً. يبقى لغتان (لذا فالإنترويكي بحاجة إلى تحديث)، ولكن الدنيا فيها حياة وموت، والأرابيكا فيها إبقاء وحذف، والأعمار بيد الله... --abanima 18:50، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب اضافتها إلى مقالة محمد السادس يفي بدون الحاجة لمقالة خاصة اذ لا تضيف أي معلومات موسوعية أبولؤي^ناقشني 03:49، 29 نوفمبر 2008 (UTC).
حذف كما ذكر الزميل أبو لؤي الهدف هو المعلومة ووضعها كصفحة تحويل إلى أفراد العائلة المالكة في المغرب يفي بالغرض --§ سامي §-- //نقاش// 22:54، 8 ديسمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{15 نوفمبر 2008} صورة:Mohamed Nassim.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لا يوجد مصدر يؤكد صحة أن الصورة للشخص المعني --أحب البتراء 12:53، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: شكرا لملاحظتك، بَيد أني أود القول أن الكثير من المصريين يعرفون تفاصيل ملامح وجهه، كما أنه يوجد برنامج كان يذاع على قناة دريم المصرية تم تخصيص الحوار فيه مع الراحل محمد نسيم، أيضا لقاء معه في مجلة روز اليوسف المصرية مع الصحفي عادل حمودة، وطبعا اللقاء كان مدعوم بكمية لابأس بها من صوره، وفي الأخير تستطيع الرجوع إلى جريدة الأهرام المصرية الصادرة بتاريخ 23 مارس عام 2000 لترى صورته التي أوردوها في بيان إعلان وفاته والتأكد من ذلك، وشكرا.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 16:54، 15 نوفمبر 2008 (UTC) تعليق:. جيد. نعود للمصدر أين هو؟ --أحب البتراء 05:02، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: كما ذكرت لك الموقع تم غلقه، الموقع مصري لكن بالفعل لا أتذكر اسمه، آنذاك كان يوجد قسم خاص عن حياة محمد نسيم مع مجموعة من صوره في الستينات والتسعينات.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 17:00، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

تم توضيح تعليل أن الصورة هي للشخصية المذكورة. يبقى حل موضوع المصدر. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 02:03، 1 ديسمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{14 نوفمبر 2008} أوماش_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

مجرد بلدية عادية، لا يوجد بها أي شيء بارز ذات أهمية، ورغم أنها ترقى للشطب لكن سماع الآراء واجب أيضا--مستخدم:Riadismet/توقيعي 20:34، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: قصيرة جداً وغير موثقة. أدعو منذ زمن إلى مناقشة وإقرار سياسة ملحوظية المواقع الجغرافية لكي لا تحتاج إلى نقاش... --abanima 20:58، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
ضد الحذف وبقوة ومع إبقاء المقال. ليست هناك بلدات هامشية وغير مهمة. خصوصا في وطننا العربي، أتمنى لو كنت أستطيع انقاذها لفعلت ذلك فورا ولكنني سأرشح إنقاذ المقال.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:15، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: أعتقد أن المشكلة في الموسوعة العربية في ضعف الإمكانيات لوصف المناطق الجغرافية في البلدان العربية أكثر منه لمدى ملحوظيتها، فعلى سبيل المثال لن يعرف أحد خارج ألمانيا بقرية بالفة Balve لكن تنسيقها يشفع لها ويعطي الانطباع بأنها مدينة مهمة لها ملحوظية كبيرة. --§ سامي §-- //نقاش// 21:41، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: أخ نسيب، بلدية لا يوجد بها إلا مسجد للصلاة ومقهى ومتحف صغير لأحد مجاهدي تلك البلدية أعتقد أنها لا تستحق البقاء، ماهي المعلومات التي يمكن أن نستفيد منها؟ وعلى العموم أنا رشحتها كي نتناقش لحذفها من عدمها وتحياتي لك.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 21:50، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أخي رياض، أنا عند مبدأ أن أهمية المدن والقرى تأتي من وجود الناس فيها فهي لبنة في بناء الدولة. في بريطانيا مثلا يحصون ويرقمون الشجر، ونحن نعتبر قرانا غير هامة. القرية العربية معروف أنها تفتقر إلى كثير من مقومات القرى الغربية، ولكن هذا لا يعني عدم أهميتها. أنا أعتبر مثل هذه المقالات مقالات مكملة، ومقالها يكتمل في سطرين. ونحن نستطيع أن نخلق أهميتها إذا أردنا كما قال أخي سامي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 22:09، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أخي Producer، يوجد عندنا معيار للملحوظية، وهو أن يتجاوز الاهتمام بالظاهرة (أي القرية أو الشخص أو المدرسة الثانوية) دائرة الأشخاص المعنيين بها، حرفياً: «يعتبر موضوع ما هاماً و جديرًا بالملحوظية إذا ما كان يحظى باهتمام يتعدى دائرة مجموعة ضيقة من المهتمين أو المعنين بالموضوع، أو إذا كان ذا أهمية خاصة أو تأثير بحيث يتطلب أن يعرف به الآخرون.» (انظر ملحوظية). نعم، في بريطانيا يحصون الأشجار ({{حقيقة}} على ذمة الراوي )، ولكن هل تقبل أرابيكا الإنكليزية مقالة عن كل شجرة محصاة؟ أشك في ذلك. قل لي من فضلك، هل ينطبق المعيار المذكور على هذه القرية؟ أنا لا أخصها هي بالذات، السؤال حول المبدأ وتعريف الملحوظية المعتمد حالياً. في رأيي تطبيقه كاف للحذف. وسؤال آخر: هل يمكن توثيق المعلومات حول هذه القرية؟ هل ستتجاوز المقالة حجم بذرة (ولا أطالب بإمكانية تحويلها إلى جيدة أو مختارة). --abanima 14:52، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
ضد منطقة جغرافية مؤهولة لها مسمى رسمي، يؤمها أفراد، و يتبعها نظام إداري ضمن دولة. يكفي هذا كملحوظية. --أحب البتراء 16:55، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: الأخ سامي: لقد نظرت إلى مقالة بالفه، وهي ليست بصغيرة، والأهم من ذلك، فهي موثقة، حيث عدد الهوامش إلى مراجع فيها أكثر من عشرين، بالإضافة إلى قائمة الكتب المنشورة، والمقالة تتناول بالتفصيل تاريخها وأهميتها الثقافية والعمرانية بالإضافة إلى معلومات سياسية وغيرها، وكل هذا موثق. ولا أعتقد أن أغلب قرى ألمانيا يوجد عنها هذا الكم من المعلومات.

وفي بلادنا آلاف القرى مثلها (من بين مئات آلاف العدد الإجمالي للقرى العربية). أي في رأيي هناك 1% أو نحو ذلك من القرى الهامة. وبعضها تاريخه مدروس، لكن المراجع ستكون أجنبية. على سبيل المثال (بما أنك تذكر في صفحتك دمشق) لا أستبعد أن دمشق حولها بضعة قرى ذات تاريخ أقدم من تاريخ دمشق نفسها، ويستطيع المختصون في علم الآثار أن يجدوا المصادر المناسبة (الأجنبية غالباً). ولكن أغلبية القرى ليست كذلك.

الأخت أحب البتراء: عندما أضفت اقتراحي هنا بالحذف، أضفت معه سببين آخرين، وأنا لا أتراجع عنهما. كما أن البيت الذي أعيش فيه تم بناؤه قانونياً، وهو أيضاً مأهول يؤمه أفراد وخاضع للنظام الإداري ومسجل في دوائر الدولة. هذا في رأيي لا يكفي للملحوظية. --abanima 18:10، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: رجاء لا تقولني ما لم أقله، أنا لم أقل أن هناك مقال حول إحصاء الأشجار، كل ما عنيته هو أن المعلومات التي تريد موجودة إلى هذا الحد لو أردت تدعيم مقال عن قرية بريطانية، إن كنت لا تعلم بذلك يمكنك إيجاد المعلومة كما وجدتها أنا. واعتقادي أن إصرارك على عدم ملحوظية قرية يسكنها ما بين 16000 و19000 نسمة تقع في دولة قائمة أعتبره اعتقاد غير صائب. قرى ألمانيا أو غيرها من القرى الأوروبية لها الحظ الأوفر بالمعلومات لتوثيق أي مقال عنها. معظم القرى العربية لا تحظى بمثل هذه المصادر، فلو افترضنا أن عدد سكان القرى العربية التي مقياسها يقارب قرية أوماش يقارب 30 مليون نسمة لا تحظى بالملحوظية، بالرغم من أنك تقول أن القرى الهامة لا تزيد عن 1% فقط، أعتبره رأي غريب وفيه بعض من الاستعلاء وبعيد عن الحياد، ولا علاقة له بالموسوعية، تحياتي!-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 18:48، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أعلاه، كان اعتراضي الأساسي على عدم التوثيق وقصر المقالة. بالمناسبة، لست متأكداً إن كانت المقالة عن قرية أم عن منطقة. هذا غير واضح من المقالة. وهذا سبب إضافي لرفضها.

أما بالنسبة لصعوبة الحصول على المعلومات (حتى إذا كانت موجودة) في الكثير من بلادنا، فأنا أتفق معك. ما أركز عليه هو أن علينا أن نتوقف عند حد معين، وأحب أن أؤكد أن قابلية التوثيق لا تعني الملحوظية بالضرورة، وأرجو ألا تفهمني خطأ. --abanima 22:05، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: لماذا هذه النزعة أن كل ما يأتي من الغرب هو الأفضل : لكن المراجع ستكون أجنبية، ويستطيع المختصون في علم الآثار أن يجدوا المصادر المناسبة (الأجنبية غالباً). ذكرت القرية الألمانية الصغيرة في الحجم كما أنها بعدد السكان من أوماش، انظر هذه مثلا 179 نسمة و15 كم مربع، إنهم يصنعون الملحوظية لأنفسهم، تم إنشاء مقابل للمقالة في اللغات الأخرى، علينا أن لا نستهين بأنفسنا أو نقلل من شأننا، يوجد هناك من يوثق التاريخ وبأسلوب منهجي، على الرغم من أنني واقعي وأقررت بضعف الإمكانات البشرية في توثيق القرى العربية، لكن من وجهة نظري موضوع القرى من أكثر المواضيع كتابة وفتح الباب للغير في التعديل والإضافة سيحسن الوضع انظر كيف بدات مقالة بوكو انظر كيف بدأت مقالة بوكو، أرى إتاحة الفرصة لمقالات القرى العربية، لذا إبقاء. --§ سامي §-- //نقاش// 09:57، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
ضد حذف مقالات القرى و المناطق و المدن ، إذا كانت كتابة المقالة موافق لسياسة الكتابة هنا ، أما الملحوظية فهذا شيء نسبي قد أرى شيئاً ذا ملحوظية بينما يراه غيري أنه ليس كذلك ، و لذلك إذا لم نتفق على عدم ملحوظية المقالة فهذا يكفي لإبقاءها ، لأنه يوجد من يرى أنها ذات ملحوظية و يدعم ما يقول بمصادر و أدلة ، عموماً كل المدن العربية و غيرها ذات ملحوظية و كذلك التقسيمات الإدارية المعتبرة رسمياً مثل المحافظات و المراكز أو القرى و النواحي باختلاف هذه التقسيمات من بلد لآخر ، الحمد لله على وجود هذه الموسوعة فقد استفدت منها بمعرفتي عن هذه القرية التي لم أكن أعرف حتى اسمها . wqn177070 15:18، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: مادام الأغلبية مع إبقائها دون معرفة شخصية للبلدية المذكورة لابأس وحسن جدا، لكن لا أعرف عن أي شيء وأي معلومات تُكتب عن أوماش، لأخي سامي، كلامك على حق فيما قلته إنهم يصنعون الملحوظية لأنفسهم، تم إنشاء مقابل للمقالة في اللغات الأخرى يوجد مقالات هنا كانت فقط باللغة العربية واتصلت بأشخاص في أرابيكات أخرى للترجمة وبالفعل تم ترجمتها إلى الألمانية والفرنسية والإنجليزية لإعتقادي أنها تستحق التشهير والتعريف باللغات الأخرى. لكن أوماش بالفعل لا يوجد بها شيء، هذه البلدية زرتها مرتين في أواسط التسعينات من القرن الماضي مع صديق لي، لم أجد بها أي شيء يستحق الذكر، وعلى العموم القرار يكون للأغلبية. تحياتي.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 20:53، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{14 نوفمبر 2008} كيف تصنع يدا؟_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية، رغم كونها رواية منشورة إلا أنها ليست مشهورة/مهمة بقدر كاف كما أن نص المقالة غير موسوعي --Histolo2 19:51، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب فوراً: ادعاءات غير موثقة عن رواية صدرت في السنة القادمة (2009) ، فهل يمكن أن نسميها منشورة أصلاً؟ في الجوجل النتائج في الصفحة الأولى محصورة بالمنتديات (ما عدا أرابيكا في المكان الأول طبعاً). بالتالي أنا أسميها دعاية لكتاب يصدر قريباً وأرشحها للحذف السريع. --abanima 20:25، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب ببساطة غير موسوعية، ويمكن القول بحث أصيل. محمد نبيل برّيري *ناقش 22:22، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

أخي الكريم أنا مؤلف الرواية، والرواية صادرة بتاريخ 2009، وذلك لأن الدار سوف تهبط بها في الأسواق في معرض كتاب الرياض.

وصورة الغلاف موجودة والمقطع منشور في أكثر من موقع.

وأنا قد أكون كاتبا غير مشهور لكنني لست كاتبا مجهولا.

على سبيل المثال:

اكتب اسمك واكتب اسمي في محرك الغوغل وابحث عن أينا أشد شهرة.

ولا يصح أن تسمى معلومتي حول نفسي والمعلومة المنشورة في أكثر من موقع أدبي، لا يصح أن تسمى معلومة مدعاة أو أن تسمى ادعاء.

قد لا يهمك الموضوع، أو قد لا يكون موسوعيا، لكن أن تتعرض للآخرين بهذا الاستهزاء فهو: عيب.

كما يمكنك الاتصال ببريد الدار الناشرة: دار وجوه للنشر والتوزيع:

wojooh.com

للتأكد من صحة المعلومة.

وهذا رابط الخبر عن الكتاب في موقع دروب الثقافي المعروف:

http://www.doroob.com/?p=32396

— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه عبد الواحد الأنصاري (نقاش • مساهمات)

حذف، لا ملحوظية للعمل--أحب البتراء 13:00، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أخي عبد الواحد الأنصاري، أنا لا أستهزئ بك. ألا توافق أن استعمال فعل ماض مع سنة لم تبدأ بعد أمر غريب نوعاً ما؟ إن مقالتك تشكل بحثاً أصيلاً لأنها تعتمد على معلوماتك أنت فقط، وهذا يخالف ركائز أرابيكا، وبالتالي يجب أن تحذف: فالمقالات في أرابيكا يجب أن تعتمد على مصادر مستقلة موثوقة، وهذه لن تظهر بالتعريف إلا بعد نشر الكتاب، وبما أنها لم توثق فهي تعتبر هنا ادعاءات. وأتمنى لك كل التوفيق. --abanima 15:01، 15 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أما أنا فلا أتمنى لك التوفيق لأنك سيئ الخلق، وهذه آخر مشاركة لي في موقعك، وأنا المخطئ عندما أضعت وقتي الثمين معك.

عبد الواحد الأنصاري

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 نوفمبر 2008} ابطال الصحافة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة خطابية، بلا موضوع محدد --Histolo2 13:16، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف. فعلاً خطابية وبدون موضوع. --abanima 19:03، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا تقدم جديدا، لو كانت عن الصحفيين الذين قتلوا في الميدان لكانت أفضل.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:31، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف. الأسباب كما قال الإخوة أعلاه.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 20:37، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف. خطاب موجه. إضافة إلى أخطاء إملائية عديدة محمد نبيل برّيري *ناقش
21:26، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
- تعليق: الأخطاء الإملائية عيب كبير، إلا أنها ليست من أسباب حذف المقالات.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 13:59، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف خطابية وبدون موضوع ولا تقدم جديد --مستخدم:Hossam Rida 17:43 18 نوفمبر 2008

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 نوفمبر 2008} تولين مصطفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --مستخدم:Osm agha/توقيعي 22:07، 12 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة أشخاص أحياء مخالفة للمعايير وغير موثقة مطلقاً. --abanima 11:33، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء فالمذيعين التلفزيونيين لهم ملحوظية ولا تعتبر سيرهم من السير الشخصية المخالفة. بإمكاني إنقاذ المقال ولكن سأترك الموضوع قليلا الآن.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:38، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: حاولت إثارة النقاش في هذا الموضوع مراراً. نعم، المذيعون يراهم الناس، ولكن هل هذا يعني الملحوظية؟ أرى أن الملحوظية يجب أن تكون للمذيعين المتميزين فقط. الشيء نفسه يخص الصحفيين مثلاً، فكل خريح صحافة يعمل في مجال مهنته سوف ينشر، كل خريج مسارح أو سينما أو تمثيل سوف يمثل في أفلام، إلخ. وعموماً، في سير الأشخاص، وخاصةً الأشخاص الأحياء، يجب أن تكون كل معلومة موثقة من مصادر عالية الوثوقية. هذا رأيي.

وبالمناسبة: ماذا عن معيار العمر الذي تمت مناقشته في مكان ما؟؟؟ --abanima 17:18، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: كلام منطقي، ولكن.. أين نضع الحد وما هي مواصفاته؟ ليس الأمر بهذه السهولة. لأن الأمر هنا يصبح نسبيا. فالمذيع قد يعرف في بلد واحد فقط كونه يعمل في إذاعة محلية، وتنبع أهميته من مواقفه وأدائه المحلي. فكيف ستقارنه مع أحمد منصور الذي يعمل في الجزيرة مثلا؟ -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 17:48، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

ببساطة، لدينا معايير ملحوظية الأشخاص، وإن كانت غير مكتملة؛ ووفقها الكاتب أو الشاعر يجب أن يكون قد حقق شهرة جيدة في معظم العالم العربي على الأقل

. بالإضافة إلى الشروط العامة (التي تسمى لسبب ما بالاختبارات): مثلاً، هل توجد مصادر مستقلة موثوقة عن كل معلومة في المقالة؟ في رأيي هذا يجب أن يكون شرطاً لا تراجع فيه في كل المقالات عن الأشخاص الأحياء: توثيق كل معلومة من مصادر مستقلة موثوقة في ظرف بضعة أيام منذ إنشاء المقالة على الأكثر. أنا لا أتكلم عن هذه المذيعة شخصياً، فأنا لا أعرف حتى أحمد منصور ولن أتعرف عليه لو رأيته في الشارع أو جالساً إلى جانبي في مقعد طائرة. أنا أتكلم عن المبدأ العام. --abanima 17:58، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

ولا أنا أعرف المذيعة المذكورة، كل ما أقوله أن معايير الملحوظية قد تظلم مذيعين أو إعلاميين لديهم ملحوظية محلية، فإن تحدثنا عن القاهرة فالملحوظية أصبحت تعد بالملايين، وليس شرطا أن يكون المذيع معروفا على مستوى العالم العربي. هذه مهمة الموسوعة. طبعا المصادر الموثوقة لا جدال فيها. ولكن اعتراضي على حذف هذا المقال أنه لم يجرى قياس للمعايير. فإن كنت أخي abanima لا تعرف أحمد منصور، فنحن أيضا لا نعرف الكثير عن أشياء أخرى، أنا إعلامي وعلي أن أعرف الإعلاميين وهذا ليس عيبا لا فيك ولا فينا، ولكن عملنا معا لوضع القواعد العامة هو ما يحقق للموسوعة النجاح، أنا برأيي في هذا المجال الأصل أن جميع الإعلاميين لديهم الملحوظية، وإثبات غير ذلك يقع على عاتق من يرشح المقال للحذف.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 22:48، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

أنا ضد اعتبار جميع الإعلاميين يحققون الملحوظية (وهذا ينطبق على جميع الفئات المهنية الأخرى) وأطالب بشدة بتطبيق معيار المئة سنة

وغيره من المعايير الموجودة والنافذة. من سيبقى يتذكرهم بعد مئة سنة عدا فئة ضيقة من المختصين في تاريخ الإعلام؟ هذا أولاً. أما ثانياً، فالإثبات المطلوب هو إثبات الملحوظية، وليس إثبات اللاملحوظية. المبدأ العام في الإثبات هو أن تثبت وجود الشيء لا غيابه لأن غياب الشيء لا يمكن إثباته مطلقاً. فكل من يكتب مقالة عليه أن يثبت ملحوظية موضوعها، هذا هو الأساس.

وعدا ذلك، أذكرك بحق أي شخص في حذف نص هذه المقالة جملة جملة لأن جميع الادعاءات فيها غير موثقة، ابتداءً من تاريخ الميلاد في الشهر الخامس عشر

. هل تضمن أن المعلومات الأخرى أدق من تاريخ الميلاد وأن المقالة غير ملفقة بالكامل؟ الأفضل ألا يكون هناك مقالة عن موضوع ما مطلقاً من أن يكون عندنا مقالة مضللة للناس. --abanima 15:22، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

المشكلة هنا هي أن هذه المذيعة ليس لها أي ملحوظية على شبكة الانترنت فإذا بحثت عنها في غوغل لن تجد نتائج تذكر، ولو كانت مشهورة محليا على الأقل لظهرت نتائج أكثر من ذلك. على أية حال الملحوظية أمر غير ثابت وربما تصبح مشهورة في المستقبل وعندها يمكن أن نكتب عتها --مستخدم:Osm agha/توقيعي 22:06، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: أوافقك تماماً: نكتب عنها عندما تصبح مشهورة! --abanima 13:34، 18 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{11 نوفمبر 2008} قائمة الشخصيات التي اعتنقت اليهودية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

القائمة فارغة من أي أسماء تذكر منذ 2006 (وبدون مصادر)، لا أظنها مفيدة!--Elmondo21st 21:41، 11 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 نوفمبر 2008} لطيفه بنت عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --مبتدئ 23:29، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: لا تحقق معايير الملحوظية. --abanima 11:16، 11 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوظية --§ سامي §-- //نقاش// 21:12، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوظية.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 00:44، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: من غير المعقول جعل أرابيكا شجرة أنساب مثلما الأمر في تصنيف:أميرات سعوديات وتصنيف:آل سعود علما أنني خاطبت المستخدم الذي يقوم بإضافة أغلب هذه المقالات لكنه لم يستجب للنقاش، لذا إن استقر النقاش على الحذف أرى وضع قالب الشطب في المقالات عن الشخصيات التي لا تحقق الملحوظية --§ سامي §-- //نقاش// 21:12، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: يا سامي إن كان هناك تمادي في عدم إحترام القوانين حتى بعد التحذير هناك لديكم آلية المنع يمكن إستعمالها. تحياتي مبتدئ 02:16، 16 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 نوفمبر 2008} شيوخ عنزة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

أناقش هنا حذف كافة المقالات التي قام المستخدم Ffccp بإضافتها عن قبيلة عنزة وشخصياتها. أرجو الاطلاع والإدلاء بالرأي --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 02:58، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: بحث أصلي. يوجد لهذه الأغراض مشروع ويكي شجرة. --abanima 18:03، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف شكرا سايفر لوضعك إياها للحذف. أنا متعاطف مع منشئ المقالة فهو قضى أكثر من أسبوع يحرر و يطور هذه المقالة (أظن أنه ليس له أي مقالات أخرى سوى واحدة أو 2). المقالة تتوفر فيها الكثير من أسباب الحذف: 1 سياسة أنساب في أرابيكا 2 سياسة الملحوظية للأشخاص 3 المقالة عبارة عن مجموعة صور ترخيصها غير واضح صحته إلخ.... تحياتي مبتدئ 18:51، 10 نوفمبر 2008 (UTC)

نسيت أن أقول أني مع حذف صفحة المستخدم التابعة له لأنها في شكل مقالة أيضا (كل ما أقرأها أتألم لأنه و كأن العرب لم يفلحو سوى في الدراسات المتعلقة بالصعاليك). مبتدئ 18:54، 10 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف إلى سلة المهملات..! عزيز 19:46، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 23:13، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب --مستخدم:Osm agha/توقيعي 22:12، 12 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 نوفمبر 2008} مدرسة الصافي الثانوية الشاملة للببنين / الاردن الكرك غور الصافي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --مستخدم:Osm agha/توقيعي 18:14، 9 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: لاملحوظية، غير موثقة. --abanima 18:06، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: لا ملحوضية. محمد نبيل برّيري *ناقش 15:51، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 نوفمبر 2008} قريه العطف العياط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

قصير إذا ما حذفنا العوائل، كذلك قريه العطف --مستخدم:Osm agha/توقيعي 18:11، 9 نوفمبر 2008 (UTC)
ضد الحذف وبقوة ومع إبقاء المقال. هذا مبدأ أتبعه مع جميع القرى والبلدات العربية إذ أنه ليست هناك بلدات هامشية وغير مهمة. خصوصا في وطننا العربي، وإذا كانت قصيرة فلنقم بإطالتها أتمنى لو كنت أستطيع انقاذها لفعلت ذلك فورا.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 22:32، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
ضد الحذف، لماذا نبقي مقالات عن بلدات وقرى في بلغاريا -كمثال- ونحذف مقالات عن بلداتنا؟ قد يأتي من أهل القرية فيتوسع بالمقال مستقبلا. من يدري؟ .. Muhends 16:53، 18 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لأنها قصيرة جداً. تعليق: إذا أتى ناس من أهل القرية وأضافوا على المقال يصبح بحثاً أصلياً. أهم نقطة لإنقاذ المقالة هو توثيقها. وفيما يخص قرى بلغاريا، فقد قلت أكثر من مرة أنها تحتاج إلى حذف بالجملة بواسطة بوت خاص لأن جزءاً كبيراً منها مضلل ويضر بسمعة الموسوعة . --abanima 13:16، 19 نوفمبر 2008 (UTC)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل تم) قمت بتنسيق قريه العطف لتصبح بذيرة وتحويل قريه العطف العياط إليها --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:24، 19 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 نوفمبر 2008} الأستاذ محمد علي الشناوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --مستخدم:Osm agha/توقيعي 18:06، 9 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة معاصرة لا تحقق الملحوظية. --abanima 18:06، 10 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 نوفمبر 2008} ولهلم فرايك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

~~قصير~~ --مستخدم:Osm agha/توقيعي 17:55، 9 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: ~~لامعلومة +مشكوك بصحتها~~ +خطأ في كتابة الاسم. --abanima 18:05، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء قمت بتعديلها لتصبح بذرة. إذا كان هنالك خطا في كتابة الاسم يرجى النقل للعنوان الملائم. --Histolo2 20:07، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
شكراً هستولو ولوحدة الإنقاذ إبقاء --§ سامي §-- //نقاش// 22:18، 17 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 نوفمبر 2008} فكحة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لفظ عامي. في أسوأ الأحوال مكانه ويكاموس --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 19:41، 8 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب كلمة شعبية بذيئة، يلفظها المنحطون أخلاقيا، من الأحسن حذفها. محمد نبيل برّيري *ناقش 19:46، 8 نوفمبر 2008 (UTC)

شطب، وهل يحتاج الأمر إلى نقاش؟

--abanima 21:27، 8 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 نوفمبر 2008} الاستشراق الألماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي كما يبين تاريخ المقالة بالعودة إلى النسخة الأولى أنها للكاتب أنور محمود زناتي من كتابه زيارة جديدة للاستشراق.

هذا الأمر ينطبق نفسه على المقالات التالية (منعاً للتكرار):

خاصة أن تاريخ إنشاء المقالات متقارب جداً، لكنني لم أتمكن إثبات وجود خرق، أضف إلى ذلك أن فقرة راجع هي نسخة مكررة (برقم الصفحة!) في كل من الصفحات المذكورة--§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 00:28، 7 نوفمبر 2008 (UTC)

مع حذفهم كلهم. أثق في مراجعتك. تحياتي مبتدئ 21:18، 7 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف جميعا. الاستشراق هو الاستشراق ألمانيا كان أم أمريكيا.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:43، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف مع حذف كل تلك المقالات. --مستخدم:DrFO.Tn/توقيع 21:54، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 نوفمبر 2008} ديمة بنت تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Tarawneh 09:25، 6 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة لشخصية لا تحقق أياً من معايير الملحوظية، + لامعلومة --abanima 14:06، 6 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب. بما أننا بدأنا علينا وضع أخواتها أيضا للحذف من المقالات المشابهة. تحياتي مبتدئ 21:20، 7 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 نوفمبر 2008} سيرا آسكانيو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة قصيرة عن شخصية، غير واضح مدى ملحوظيتها البحث في غوغل] يحضر بعض النتائج لكن لا ذكر لها في أي أرابيكا أخرى (حتى الإسبانية). تصويتي محايد حاليا، من غير الواضح مدى أهميتها الفنية وبالتالي ملحوظيتها --Histolo2 08:11، 6 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب بشكلها الحالي بصفتها لامعلومة. --abanima 14:04، 6 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب شكرا لتزويدنا بنتائج غوغل مبتدئ 21:21، 7 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 نوفمبر 2008} رضا باشا الركابي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

منقول حسب كاتب المقال --مستخدم:Osm agha/توقيعي 15:49، 4 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب ربما قالب الخرق إذا أفضل؟ تحياتي مبتدئ 21:22، 7 نوفمبر 2008 (UTC)

وضعت قالب خرق --مستخدم:Osm agha/توقيعي 09:14، 8 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 نوفمبر 2008} معركة المطار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا مصادر، غير حيادي --مستخدم:Osm agha/توقيعي 15:42، 4 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب: منسوخ عن منتدى، مع السبب المذكور أعلاه يرقى للشطب في رأيي. --abanima 17:27، 4 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب أثق في تقييم أبانيمة مبتدئ 21:23، 7 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 نوفمبر 2008} جديدة عرعر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

قصير، غير واضح --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:36، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
هذه المقالة عبارة عن تجرية ، سأستبدل القالب بقالب الشطب بعد إذنك فلا داعي للنقاش هنا . wqn177070 14:00، 3 نوفمبر 2008 (UTC)

_{2 نوفمبر 2008} الشيخ فاروق بن إسماعيل الغيثي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:33، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: ليست مقالة موسوعة. الغرض منها إيراد خبر تراجعه عن كلام قاله. +لاملحوظية، +غير موثقة إلخ إلخ... --abanima 19:38، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف--Elmondo21st 23:00، 4 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف-- هذه رسالة وليست مقال ضمن موسوعة --Anassalnor 23:05، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 نوفمبر 2008} مدرسة جدحفص الثانوية الصناعية للبنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا أهمية للمدرسة --مستخدم:Osm agha/توقيعي 11:04، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
سبق النقاش في مثل هذه المدارس لكن الرؤيا لم تكن واضحة و الأسباب تعددت و كذلك النتائج ، فمرة تحذف و الأخرى تبقى و نفس أسباب الحذف في كلا الحالتين لم تتغير ، هذه الأمور من أوضح الأمور على عدم استقرار أرابيكا العربية و ذلك لعدم وجود سياسة واحدة متفق عليها و إنما رأي أغلبية في زمن معين فإن لم تكن متواجداً لتبدي رأيك و تناقش فلا توجد سياسة يمكن العمل بموجبها للأسف ، إليك أمثلة لبعض هذه النقاشات حول المدارس و انت احكم و لا تتعب نفسك بالنقاش آلاف المرات ، انظر هنا و هنا و هنا و هنا ، أنا شخصياً ضد حذف هذه المقالات ، حالياً على الأقل . وشكراً wqn177070 14:29، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: أنا عموماً من أنصار الحذف، ولكن، إذا لاحظتم، في هذه المقالة اكتفيت بإدراج قوالب صيانة. تدعي المقالة أن المدرسة أعرق مدرسة صناعية في البحرين، وهذا قد يحقق لها الملحوظية بشرط توثيقها. وبالطبع المقالة تحتاج إلى إعادة صياغة واسعة. في هذا النقاش أنا محايد، ولو أنني أميل في قلبي إلى الحذف لأن المقالة لم تستجب لقوالب الصيانة منذ شهر. --abanima 19:35، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب صوت ليحسم الأمر (بما أنه لا أحد يريد التصويت بالبحذف :-)). تحياتي مبتدئ 21:28، 7 نوفمبر 2008 (UTC)
شطب لا أهمية--كاوس 16:59، 8 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء المقالة لها صياغة جيدة، ويبدو أن ملحوظيتها كافية. لا أرى أي مانع من إبقاء مقالات كهذه في الموسوعة، هناك الكثير من المقالات عن المدارس في نسخ الويكي الأخرى. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 09:04، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء المقالة ليست سيئة فقط بشرط توثيقها واثرائها كما ان بقائها في الموسوعة شيء رائع كنت أنوي ان اصنع قائمة بالمدارس أبوعمر 09:15، 24 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف إن لم يكن لمدرسة ما تاريخ عريق (مضى على إنشاء المدرسة أكثر من 60 عاماً على سبيل المثال) فلا داع لها، بذا نفتح المجال لمقالات لا حصر لها وعلى الأغلب ستكون غير موسوعية لأن الكل يحب أن يرى مدرسته ضمن مقالة في أرابيكا، لانعدام مصدر التوثيق الخارجي --§ سامي §-- //نقاش// 17:09، 29 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{1 نوفمبر 2008} النظم الالية لاسترجاع المعلومات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

أناقش هنا كافة المقالات التي قام المستخدم طلال ناظم بإضافتها مؤخراً. هذه المقالات من تأليفه وهي تعتبر أبحاثاً أصلية، أرجو الإطلاع على الموضوع وإبداء الرأي بحذف كامل المقالات أو إبقائها. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 16:33، 1 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف كل مساهماته فيها نوع من الإحتقار و عدم تثمين عمله. ما يؤلفه يبدو كتابا متكامل. ربما يمكن نقله إلى ويكي كتب. من ناحية المضمون: لم أطلع كليا أو بعمق على المقالات لكن تعابير مثل مؤسسات المعلومات و ما شابهها تجعلني أشك في علمية المقال أو الكتاب (لا وجود لشيء إسمه مؤسسة معلومات) و تجعلني في أفضل الأحوال أصنفه من نوع العلمية الشعبية. مع كامل إحتراماتي للشخص و مؤلفاته. (هذا ليس تصويتا بالحذف بل مجرد إبداء رأي). تحياتي مبتدئ 16:46، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

رأيت طريقة التحول التدريجي الجزئي في سجل الحذف مع أني أشك بفهم الحاذف لسياسة البحث الأصيل لكنه ليس في أرابيكا:شطب، وكما قال مبتدئ يمكن إرشاده إلى ويكي كتب.

تعليق: إن المصدر الموجود في المقالة مصدر ثانوي موثوق، كما أن دار المسيرة متخصصة بالنشر العلمي كما هو موضح في الموقع، لكن من المحبذ إضافة مصادر خارجية أخرى، من أجل دعم علمية وموثوقية المقال، ولكي لا يبدو الأمر مجرد دعاية مضمنة غير صريحة --§ سامي §-- //نقاش// 17:06، 23 نوفمبر 2008 (UTC)

على كل وإن سلمنا بأهمية المعلومات فهي نسخ حرفي من المصدر والذي هو كتاب ذو حقوق نشر محفوظة للدار وليس من حق الكاتب نشرها في أرابيكا. أي أن المقالة خرق ولهذا أرى أن تحذف. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:26، 4 ديسمبر 2008 (UTC)

خلاصة: المقالة بحث أصلي، وربما خرق لحقوق النشر. حذف. --abanima (نقاش) 21:08، 28 فبراير 2009 (ت‌ع‌م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 نوفمبر 2008} وائل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

تطبيقا لسياسة الأنساب و القبائل لدينا. لا مصادر سوى منتدى. مقالة تجلب المشاكل بالإضافة إلى عدم توثيق أو إبراز الأهمية التاريخية للقبيلة. و كما إتفقنا إن كان بعض أعضاء هذه القبيلة معروفين (كشيخ القبيلة الذي يدعى أنه حدثت بسببه زوبعة دبلوماسية بين العرب و الولايات المتحدة الأمريكية) فلنكتب عن ذلك الشخص و ليس عن القبيلة كلها (عملا بما إتفقنا عليه بأن لا نسحب شهرة أو ملحوظية شخص على قبيلته). تحياتي مبتدئ 18:21، 3 نوفمبر 2008 (UTC) --مبتدئ 18:22، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف أنظر التعليل أعلاه مبتدئ 16:42، 18 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: أنساب وقبائل معاصرة مخالفة لا أرى أنها تحقق واحداً من الاستثناءات. --abanima 19:51، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
إبقاء -- اقرؤوها مرة أخرى بعد أن استرجعت النسخة القديمة. الصفحة ليست عن قبيلة وإنما عن اسم يرد في سلاسل الأنساب من الجاهلية ويوضح كيف استخدم الاسم تاريخياً. والمصدر موجود (بوركهاردت وحمد الجاسر). وحتى لو كانت قبيلة فهي تدخل في الاستثناءات لأن قبائل وائل موجودة من العصر الجاهلي، ألم تسمعوا بحرب البسوس؟؟ -- Slacker 09:00، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

ما بها حرب البسوس؟ لم يرد لها أي ذكر في المقالة الموضوعة للحذف؟؟؟؟ و بالنسبة للمصادر فيا صديقي: إن الإستشهاد لا يكون بتلك الطريقة يعني تستشهد من أرابيكا نفسها؟ (حين مثلا أريد شهادة لنفسي لا آخذها من صديق لي. أتمنى أن تفهم ما أعنيه). قد تكون معك حق في كونها تاريخية لكن كما جاء في المقال و عملا بسياسة أنساب لماذا لا تجعلون لها فقرة في مقال عنزة و انتهى الأمر. لقد وضعتها للتصويت و ليس للحذف المباشر (كما تقول السياسة) لأني أعلم أنه يمكن أن نطور المقالة. في شكلها الحالي حتى بعد إسترجاعك وضعها مازال حرجا. تحياتي مبتدئ 13:35، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

لأن وائل يا مبتدئ ليس مرادفاً لعنزة، وهناك من سيبحث عن وائل دون أن يعلم عن عنزة. المصطلح كان يعني شيئاً في العصور القديمة وتحول إلى شيء آخر في القرون الحديثة. إذاً هي صفحة توضيحية. لا أدري ما الضرر للموسوعة من وجودها. يجب أن تخرجوا من نمط الـzero-sum game. -- 10:58، 5 نوفمبر 2008 (UTC)

إبقاء كما قال الأخ سلاكر أعلاه فهذه قبيلة تحقق الاستثناء الثالث (قبيلة تايخية) تحتاج المقالة إلى إعادة صياغة والاستعانة بمصادر لكن ليس الحذف. --Histolo2 09:04، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

- حذف وائل ليس قبيلة انما يفترض انه جد "أسطوري" لقبائل جاهلية مثلما هو الحال بالنسبة إلى "يعرب" للعرب. عزيز 23:07، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

حذف أعتقد أنها بشكلها الحالي مالم تنقذ هي مقالة عن عنزة وليس عن وائل. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:23، 4 ديسمبر 2008 (UTC)

لكنه يستخدم كاسم قبيلة أحياناً (مثل ابن لعبون الوائلي). بالتأكيد هناك من سيبحث عنه. أظن ما دامت هناك مقالة عنه في موسوعة حمد الجاسر فهذا كافي. -- Slacker 10:58، 5 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 نوفمبر 2008} الخصاصي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

تطبيقا لسياسة مقالات الأنساب في أرابيكا العربية. كما يجب مراجعة كل السير المدرجة في المقال و هل هي مطابقة لمعايير السير. مبتدئ 18:58، 1 نوفمبر 2008 (UTC) --مبتدئ 18:58، 1 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف: أنساب وقبائل معاصرة مخالفة لا أرى أنها تحقق واحداً من الاستثناءات. --abanima 19:51، 3 نوفمبر 2008 (UTC)

خلاصة: شطب مقالة مخالفة لسياسة العائلات والأنساب.--ASammour ^(ناقش) 19:49، 12 مايو 2014 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 نوفمبر 2008} محمد بن عثمان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: غلق

موضوع غير واضح عما يتكلم (مكان أم شخص) لا يقدم معلومات مفيدة كما يبدو أنها حذفت من قبل. مبتدئ 18:54، 1 نوفمبر 2008 (UTC) --مبتدئ 18:55، 1 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف.--مستخدم:Riadismet/توقيعي 19:05، 1 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف، الموضوع غير واضح فعلاً. حبذا لو راجع أحد الإداريين المقالة المحذوفة، فإن كان إنشاؤها بنفس المحتوى السابق فهي ترقى للشطب. --abanima 19:54، 3 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف. محمد نبيل برّيري *ناقش 21:48، 11 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: ردا على طلب أبانيما، فإن تاريخ الصفحة مختلف عن النص الحالي. كان عبارة عن دعوة طائفية لا ينبغي ذكر نصها هنا. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:44، 12 نوفمبر 2008 (UTC)

شكرًا --abanima 19:08، 13 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/نوفمبر 2008

30 نوفمبر 2008 مها بنت محمد بن أحمد السديري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 نوفمبر 2008 لولوة بنت عبدالعزيز آل سعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 نوفمبر 2008 سبعة ملايين مصري يطلبون الهجرة إلي إسرائيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 نوفمبر 2008 محمد نجيب (إعلامي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 نوفمبر 2008 فاتح المدرس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 نوفمبر 2008 احمد يوسف العفيفى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 نوفمبر 2008 يوسف نصر العفيفى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 نوفمبر 2008 مركز فاتح المدرس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 نوفمبر 2008 الفلسطينية الحديثة للصرافة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

28 نوفمبر 2008 تاريخ منطقة جيجل قديما و حديثا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 نوفمبر 2008 عبد المجيد البندارى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 نوفمبر 2008 النظرية الحامية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 نوفمبر 2008 نمر الإسلام (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

25 نوفمبر 2008 شبكة إسلام توك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

25 نوفمبر 2008 ريمون الاشقر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

25 نوفمبر 2008 الفط والأسواق المالية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

24 نوفمبر 2008 نايف الجهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 نوفمبر 2008 ذات راس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 نوفمبر 2008 الخناصري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 نوفمبر 2008 أسامة مسلاتي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 نوفمبر 2008 سعيدة فكري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 نوفمبر 2008 محمد دحماني (الطالب بن علية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 نوفمبر 2008 جبال الريف (أغنية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 نوفمبر 2008 حماية البيئة من التلوث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 نوفمبر 2008 محمد بن عبد الملك الزغبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 نوفمبر 2008 لطيفة القعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 عبد الله الربيعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

8 يناير 2008 لعشب امحمد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أغسطس 2008 منتدى شبكة كومبيونت العربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

25 سبتمبر 2008 يلوبيدجز الإمارات العربية المتحدة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 أغسطس 2008 الباقر العفيف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 سبتمبر 2008 الشيخ محمد تقي باقر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 سبتمبر 2008 ترويج الخمور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 افكار عربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 العبلاني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 فاخرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 بوغيول (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 الشلعلع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 دبليو تي في الأردنية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

20 نوفمبر 2008 أحمد البشير ضماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 نوفمبر 2008 هيثم خالد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 نوفمبر 2008 لؤي صلاح الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 نوفمبر 2008 جمهورية شومبونجو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

17 نوفمبر 2008 علم الاختراع والتطوير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

16 نوفمبر 2008 تاريخ كشمير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

16 نوفمبر 2008 محمد هيثم الخياط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

16 نوفمبر 2008 واصل صفوان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

15 نوفمبر 2008 خديجة بنت محمد السادس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

15 نوفمبر 2008 صورة:Mohamed Nassim.jpg (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

14 نوفمبر 2008 أوماش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

14 نوفمبر 2008 كيف تصنع يدا؟ (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 نوفمبر 2008 ابطال الصحافة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

12 نوفمبر 2008 تولين مصطفى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

11 نوفمبر 2008 قائمة الشخصيات التي اعتنقت اليهودية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

10 نوفمبر 2008 لطيفه بنت عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

10 نوفمبر 2008 شيوخ عنزة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 نوفمبر 2008 مدرسة الصافي الثانوية الشاملة للببنين / الاردن الكرك غور الصافي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 نوفمبر 2008 قريه العطف العياط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 نوفمبر 2008 الأستاذ محمد علي الشناوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 نوفمبر 2008 ولهلم فرايك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

8 نوفمبر 2008 فكحة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

7 نوفمبر 2008 الاستشراق الألماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

6 نوفمبر 2008 ديمة بنت تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

6 نوفمبر 2008 سيرا آسكانيو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 نوفمبر 2008 رضا باشا الركابي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 نوفمبر 2008 معركة المطار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

2 نوفمبر 2008 جديدة عرعر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

2 نوفمبر 2008 الشيخ فاروق بن إسماعيل الغيثي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

2 نوفمبر 2008 مدرسة جدحفص الثانوية الصناعية للبنين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

1 نوفمبر 2008 النظم الالية لاسترجاع المعلومات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 نوفمبر 2008 وائل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 نوفمبر 2008 الخصاصي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 نوفمبر 2008 محمد بن عثمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

_{30 نوفمبر 2008} مها بنت محمد بن أحمد السديري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 نوفمبر 2008} لولوة بنت عبدالعزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 نوفمبر 2008} سبعة ملايين مصري يطلبون الهجرة إلي إسرائيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 نوفمبر 2008} محمد نجيب (إعلامي)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 نوفمبر 2008} فاتح المدرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 نوفمبر 2008} احمد يوسف العفيفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 نوفمبر 2008} يوسف نصر العفيفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 نوفمبر 2008} مركز فاتح المدرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 نوفمبر 2008} الفلسطينية الحديثة للصرافة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{28 نوفمبر 2008} تاريخ منطقة جيجل قديما و حديثا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 نوفمبر 2008} عبد المجيد البندارى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 نوفمبر 2008} النظرية الحامية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 نوفمبر 2008} نمر الإسلام_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{25 نوفمبر 2008} شبكة إسلام توك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{25 نوفمبر 2008} ريمون الاشقر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{25 نوفمبر 2008} الفط والأسواق المالية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{24 نوفمبر 2008} نايف الجهني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 نوفمبر 2008} ذات راس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 نوفمبر 2008} الخناصري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 نوفمبر 2008} أسامة مسلاتي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 نوفمبر 2008} سعيدة فكري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 نوفمبر 2008} محمد دحماني (الطالب بن علية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 نوفمبر 2008} جبال الريف (أغنية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 نوفمبر 2008} حماية البيئة من التلوث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 نوفمبر 2008} محمد بن عبد الملك الزغبي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 نوفمبر 2008} لطيفة القعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} عبد الله الربيعة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{8 يناير 2008} لعشب امحمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أغسطس 2008} منتدى شبكة كومبيونت العربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{25 سبتمبر 2008} يلوبيدجز الإمارات العربية المتحدة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 أغسطس 2008} الباقر العفيف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 سبتمبر 2008} الشيخ محمد تقي باقر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 سبتمبر 2008} ترويج الخمور_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} افكار عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} العبلاني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} فاخرة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} بوغيول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} الشلعلع_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} دبليو تي في الأردنية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{20 نوفمبر 2008} أحمد البشير ضماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 نوفمبر 2008} هيثم خالد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 نوفمبر 2008} لؤي صلاح الدين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 نوفمبر 2008} جمهورية شومبونجو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{17 نوفمبر 2008} علم الاختراع والتطوير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{16 نوفمبر 2008} تاريخ كشمير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{16 نوفمبر 2008} محمد هيثم الخياط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{16 نوفمبر 2008} واصل صفوان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{15 نوفمبر 2008} خديجة بنت محمد السادس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{15 نوفمبر 2008} صورة:Mohamed Nassim.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{14 نوفمبر 2008} أوماش_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{14 نوفمبر 2008} كيف تصنع يدا؟_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 نوفمبر 2008} ابطال الصحافة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{12 نوفمبر 2008} تولين مصطفى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{11 نوفمبر 2008} قائمة الشخصيات التي اعتنقت اليهودية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{10 نوفمبر 2008} لطيفه بنت عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{10 نوفمبر 2008} شيوخ عنزة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 نوفمبر 2008} مدرسة الصافي الثانوية الشاملة للببنين / الاردن الكرك غور الصافي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 نوفمبر 2008} قريه العطف العياط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 نوفمبر 2008} الأستاذ محمد علي الشناوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 نوفمبر 2008} ولهلم فرايك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{8 نوفمبر 2008} فكحة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{7 نوفمبر 2008} الاستشراق الألماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{6 نوفمبر 2008} ديمة بنت تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{6 نوفمبر 2008} سيرا آسكانيو_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 نوفمبر 2008} رضا باشا الركابي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 نوفمبر 2008} معركة المطار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{2 نوفمبر 2008} جديدة عرعر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{2 نوفمبر 2008} الشيخ فاروق بن إسماعيل الغيثي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{2 نوفمبر 2008} مدرسة جدحفص الثانوية الصناعية للبنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{1 نوفمبر 2008} النظم الالية لاسترجاع المعلومات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 نوفمبر 2008} وائل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 نوفمبر 2008} الخصاصي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 نوفمبر 2008} محمد بن عثمان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}