أحمد بن أعثم

أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي (926 / 927).توفي حوالي عام 926-927م (314هـ)؛ هو مؤرخ مسلم. ألّف كتاباً اسمه «كتاب الفتوح» حيث روى خطب وحكم الصحابي علي بن أبي طالب ابن عم الرسول محمد بن عبد الله.

أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة	314هـ (926-927م)
اللقب	ابن أعثم
الديانة	مسلم
المذهب الفقهي	شيعي
الحياة العملية
المهنة	مؤرخ مسلم
مجال العمل	التاريخ الإسلامي
أعمال بارزة	كتاب الفتوح

سيرة حياته

لا تتوفر سوى معلومات يسيرة عن حياته. وقد بذلت محاولات لتسليط الأضواء على حياته بعد أن حظي أثره المشهور الفتوح بالاهتمام، دون جدوى.

وذكر حمزة السهمي اسمه ونسبه الكامل بقوله: «أبو محمد أَحْمَد بْن أعثم بْن نذير بْن الحباب بْن كعب بْن حبيب الأزدي الكوفي».ولم يُشاهد مثل شجرة النسب هذه في أيّ من المصادر الأخرى. وهناك اختلاف حول اسمه ونسبه.

يبدو أن ابن أعثم كان ينظم الشعر أيضاً فنقل أبو علي الحسين بن أحمد السلامي مؤلف كتاب في تاريخ خراسان، بيتين له.، وقال ابن حجر إن له نظماً وسطاً

آثاره

الفتوح ويعتبر الأثر الوحيد الذي بين أيدينا لابن أعثم، طبع أولاً بحيدر آباد الدكن. يذكر ياقوت أن ابن أعثم ذكر فيه إلى أيام هارون الرشيد وله كتاب آخر باسم التاريخ إلى آخر أيام المقتدر، ابتداء بأيام المأمون، ويوشك أن يكون ذيلاً على الأول.

وتبدأ موضوعات الكتاب بعد اسم المؤلف والخطبة بأحداث السقيفة وينتهي بخلافة هارون الرشيد.

ويقسّم الفتوح إلى خمسة أقسمام مهمة:

• أخبار الردّة؛
• أخبار الخلافة ومقتل عثمان؛
• أخبار صفين؛
• أخبار «الغارات»؛
• وأخبار واقعة كربلاء.

وليست هذه الأقسام الخمسة سوى جمع آثار الرواة الشيعة وغيرهم أمثال أبي مخنف وهشام الكلبي والواقدي والمدائني ونصر بن مزاحم.

وتتوفر الآن عدة مخطوطات من «الغارات» و«وقعة صفين» بشكل منصفل والتي اعترها الباحثون من تأليف أبي مخنف لتشابهها الكامل مع آثاره لدى مقارنتها برواياته.

وفاته

لم تذكر المصادر الأصلية تاريخاً دقيقاً لوفاة ابن أعثم وكلّ ما نعلمه أنه بلغ في حوادث كتابه التاريخي إلى أحداث نهاية فترة خلافة المقتدر العباسي (320هـ). ولذلك يمكن تخمين وفاته في هذه الفترة.

مصادر

• آقا بزرگ، الذريعة؛
• ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان الميزان، حيدرآباد الدكن، 1390هـ؛
• ابن شهر آشوب، محمد، المناقب، قم، انتشارات علامة؛
• ابن طاووس علي، كشف المحجة، تحقيق: محمد حسّون، قم، 1412هـ؛
• البخاري، أحمد، تاج القصص، مخطوطة مكتبة گنج بخش في إسلام آباد، رقم 8095؛
• البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروتـ 1397هـ؛
• البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تحقيق: عبد العزيز الدوري، بيروت، 1398؛
• حاجي خليفة، كشف؛
• الخوارزمي، موفق، مقتل الحسين (عليه السلام)، النجف، 1367هـ؛
• دبيرسياقي، محمد، «ترجمة فارسي تاريخ أعثم ودو مترجم آن»، راهنماي كتاب، طهران، 1355ش، س19، عد11ـ12؛

• السهمي، حمزة، تاريخ جرجان، حيدرآباد الدكن، 1387هـ؛
• الشوشتري، نورالله، مجالس المؤمنين، طهران، 1365ش؛
• الصفدي، خليل، الوافي بالوفيات، تحقيق: ديدرينغ، فيسبادن، 1402هـ؛
• عبد المعيد، محمد، حاشية على الفتوح؛
• القزويني، محمد، بيست مقاله، طهران، 1332 ش؛
• يادداشتها، تحقيق: ايرج أفشار، طهران، 1363ش؛
• القزويني الرازي، عبد الجليل، النقض، تحقيق: جلال الدين محدث أرموي، طهران، 1358ش؛
• القمي، عباس، الكنى والألقاب، طهران، 1397ش؛
• المجلسي، محمدباقر، بحارالأنوار، بيروت 1403هـ؛
• محدث أرموي، جلال الدين، تعليقات النقض، الطهران، 1358ش؛
• المستوفي، أحمد، مقدمة على ترجمة الفتوح، طهران، كتابفروشي أدبية؛
• ياقوت، معجم الأدباء، تحقيق: مارجليوت، القاهرة، 1923م.

المصادر الخارجية

• https://web.archive.org/web/20050214220504/http://www.holynajaf.net/eng/html/nahjulbalaga/sources.htm