|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:نقاش الحذف/البيئة المبتكرة: الفرق بين النسختين
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
عبود السكاف (نقاش | مساهمات) ط (بوت: نقل التصنيف: تصنيف:صفحات تصويت للحذف إلى تصنيف:صفحات رشحت لنقاش الحذف) |
عبود السكاف (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - 'ويكيبيديين' ب'مستخدمين') |
||
| سطر 13: | سطر 13: | ||
* {{تعليق}} لدي تساؤل: هل المصدر المنشور موسوعي أو علمي أم أنه خطابي؟ في رأيي، خطابي. السؤال الثاني، هل هو موثوق؟ وأخيراً، كون شيء ما منشوراً لا يمنع أن يكون بحثاً أصيلاً. | * {{تعليق}} لدي تساؤل: هل المصدر المنشور موسوعي أو علمي أم أنه خطابي؟ في رأيي، خطابي. السؤال الثاني، هل هو موثوق؟ وأخيراً، كون شيء ما منشوراً لا يمنع أن يكون بحثاً أصيلاً. | ||
:مع كل احترامي للشخص ومساهماته، لم أفهم ما هو موضوع المقالة. لاحظوا أنها بدون إنترويكي، وفيها ادعاءات كثيرة غير دقيقة، مثل تغيير {{مض|الميراث الجيني في معظم الكائنات الحية النباتية والحيوانية}} (بحاجة لمصدر). عدا عن الألفاظ غير الحيادية ({{مض|الصور المأساوية}}) والكنايات المتضاربة ({{مض|باتت تؤرق الضمير العالمي لأنها لم توقظه من سباته}} (هل الضمير العالمي في أرق أم في سبات؟). باختصار، أنا رأيي من رأي الأخ سامي. --[[مستخدم:Abanima|abanima]] 17:55، 5 ديسمبر 2008 (UTC) | :مع كل احترامي للشخص ومساهماته، لم أفهم ما هو موضوع المقالة. لاحظوا أنها بدون إنترويكي، وفيها ادعاءات كثيرة غير دقيقة، مثل تغيير {{مض|الميراث الجيني في معظم الكائنات الحية النباتية والحيوانية}} (بحاجة لمصدر). عدا عن الألفاظ غير الحيادية ({{مض|الصور المأساوية}}) والكنايات المتضاربة ({{مض|باتت تؤرق الضمير العالمي لأنها لم توقظه من سباته}} (هل الضمير العالمي في أرق أم في سبات؟). باختصار، أنا رأيي من رأي الأخ سامي. --[[مستخدم:Abanima|abanima]] 17:55، 5 ديسمبر 2008 (UTC) | ||
* {{لتحذف}} رغم احترامي الشديد للمؤلف وهو أحد قدامى | * {{لتحذف}} رغم احترامي الشديد للمؤلف وهو أحد قدامى المستخدمين إلا أن نص المقالة ليس موسوعيا. فالنص لم يكنب لموسوعة بل كتب لينشر في كتاب. --[[مستخدم:Histolo2|Histolo2]] 23:04، 18 ديسمبر 2008 (UTC) | ||
* | * | ||
النسخة الحالية 17:31، 20 يناير 2024
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف: غير موسوعية
1 ديسمبر 2008 تصويت لحذف البيئة المبتكرة
- مقالة مع التقدير والاحترام لشخص كاتبها ولجهوده في دعم الموسوعة آنذاك، إلا أنها لا تتماشى مع سياسة كتابة المقالات في الموسوعة، فهي أشبه ببحث أصلي، لم أجد عنوانا مناسبا لتعديلها --§ سامي §-- //نقاش// 23:28، 1 ديسمبر 2008 (UTC)
حذف: المقالة أسلوبها أقرب إلى الصحفي، كما أنها بحث أصلي فعلاً. --abanima 17:15، 2 ديسمبر 2008 (UTC)
ضد حذف المقال.
تعليق: البحث ليس أصيلا يا إخوتي، طالما نقله كاتبه عن مصدر منشور. والمصدر المنشور هو كتاب كتبه المحرر نفسه، وطالما قام باقتباس فقرات منه ليضيفها للأرابيكا العربية وهو عارف بسياساتها فقد وافق ضمنيا على كتابتها تحت ترخيص GFDL، وهو كاتب وباحث معروف رحمه الله. يمكن تطوير المقال ويمكن إضافة المصادر إليه. لا أعد بأنني سأقوم بهذا العمل بنفسي هذه الأيام، ولكنني أعد أن أحاول.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 22:19، 3 ديسمبر 2008 (UTC)- تعليق: لدي تساؤل: هل المصدر المنشور موسوعي أو علمي أم أنه خطابي؟ في رأيي، خطابي. السؤال الثاني، هل هو موثوق؟ وأخيراً، كون شيء ما منشوراً لا يمنع أن يكون بحثاً أصيلاً.
- مع كل احترامي للشخص ومساهماته، لم أفهم ما هو موضوع المقالة. لاحظوا أنها بدون إنترويكي، وفيها ادعاءات كثيرة غير دقيقة، مثل تغيير «الميراث الجيني في معظم الكائنات الحية النباتية والحيوانية» (بحاجة لمصدر). عدا عن الألفاظ غير الحيادية («الصور المأساوية») والكنايات المتضاربة («باتت تؤرق الضمير العالمي لأنها لم توقظه من سباته» (هل الضمير العالمي في أرق أم في سبات؟). باختصار، أنا رأيي من رأي الأخ سامي. --abanima 17:55، 5 ديسمبر 2008 (UTC)
- حذف رغم احترامي الشديد للمؤلف وهو أحد قدامى المستخدمين إلا أن نص المقالة ليس موسوعيا. فالنص لم يكنب لموسوعة بل كتب لينشر في كتاب. --Histolo2 23:04، 18 ديسمبر 2008 (UTC)