الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية: الفرق بين النسختين

ط
لا يوجد ملخص تحرير
ط (بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104)
 
طلا ملخص تعديل
 
سطر 26: سطر 26:
قدم الفلاسفة المسلمون أيضًا إسهامات كبيرة لل[[خيمياء]]، أكثرهم تأثيرًا في هذا الصدد هو جابر بن حيان الذي حلل [[عنصر تقليدي|عناصر أرسطو]] (النار، الهواء، الماء، الأرض) من حيث الصفات الأساسية الأربعة: الحرارة، والبرودة، والجفاف، والرطوبة.<ref>{{مر|Burkhardt|Burkhardt, p. 29|d}}</ref>
قدم الفلاسفة المسلمون أيضًا إسهامات كبيرة لل[[خيمياء]]، أكثرهم تأثيرًا في هذا الصدد هو جابر بن حيان الذي حلل [[عنصر تقليدي|عناصر أرسطو]] (النار، الهواء، الماء، الأرض) من حيث الصفات الأساسية الأربعة: الحرارة، والبرودة، والجفاف، والرطوبة.<ref>{{مر|Burkhardt|Burkhardt, p. 29|d}}</ref>
ووفقًا لابن حيان، فإن اثنتين من هذه الصفات موجودة في كل المعادن، على سبيل المثال [[رصاص|الرصاص]] بارد جدًا وجاف في حين أن [[ذهب|الذهب]] ساخن ورطب. وهكذا وضع جابر نظرية تفيد بأنه من الممكن إنتاج معادن أخرى عن طريق إعادة ترتيب خواص معدن واحد.<ref>{{مر|Burkhardt|Burckhardt, p. 29|e}}</ref>
ووفقًا لابن حيان، فإن اثنتين من هذه الصفات موجودة في كل المعادن، على سبيل المثال [[رصاص|الرصاص]] بارد جدًا وجاف في حين أن [[ذهب|الذهب]] ساخن ورطب. وهكذا وضع جابر نظرية تفيد بأنه من الممكن إنتاج معادن أخرى عن طريق إعادة ترتيب خواص معدن واحد.<ref>{{مر|Burkhardt|Burckhardt, p. 29|e}}</ref>
بموجب هذا المنطق، بدأ البحث عن [[حجر الفلاسفة]] في الخيمياء الغربية.<ref>{{استشهاد|عنوان=The Philosopher's Stone: Alchemy and
بموجب هذا المنطق، بدأ البحث عن [[حجر الفلاسفة]] في الخيمياء الغربية.<ref>{{استشهاد|عنوان=The Philosopher's Stone: Alchemy and Chemistry|الأول=Jehane|الأخير=Ragai|صحيفة=Journal of Comparative Poetics|المجلد=12|العدد=Metaphor and Allegory in the Middle Ages|سنة=1992|صفحات=58-77}}</ref><ref>{{استشهاد|عنوان=Maslama al-Majriti and the Rutbatu'l-Hakim|الأول=E. J.|الأخير=Holmyard|صحيفة=[[Isis (journal)|Isis]]|المجلد=6|العدد=3|سنة=1924|صفحات=293-305}}</ref> كما طوّر جابر [[علم الأعداد]] وبموجبها فإن جذر الكلمة لإسم المادة في العربية عندما يعامل مع مختلف التحولات يبقى موافقًا للخواص الفيزيائية للعنصر.
Chemistry|الأول=Jehane|الأخير=Ragai|صحيفة=Journal of Comparative Poetics|المجلد=12|العدد=Metaphor and Allegory in the Middle Ages|سنة=1992|صفحات=58-77}}</ref><ref>{{استشهاد|عنوان=Maslama al-Majriti and the Rutbatu'l-Hakim|الأول=E. J.|الأخير=Holmyard|صحيفة=[[Isis (journal)|Isis]]|المجلد=6|العدد=3|سنة=1924|صفحات=293-305}}</ref> كما طوّر جابر [[علم الأعداد]] وبموجبها فإن جذر الكلمة لإسم المادة في العربية عندما يعامل مع مختلف التحولات يبقى موافقًا للخواص الفيزيائية للعنصر.


وضع جابر بن حيان أيضًا نظام العناصر المستخدم في خيمياء القرون الوسطى. يتألف نظامه الأصلي من سبعة عناصر تشمل العناصر التقليدية الخمسة (الأثير، والهواء، والأرض، والنار، والماء) بالإضافة إلى اثنين من العناصر الكيميائية التي تمثل المعادن وهما: [[كبريت|الكبريت]] (الحجر الذي يحترق أو الذي يصف مبدأ الاحتراق) و[[زئبق|الزئبق]] (الذي يتضمن المبدأ المثالي للخواص المعدنية). تطور هذا النظام بعد ذلك بوقت قصير ليشمل ثمانية عناصر مع الاحتفاظ بالمفهوم العربي للمبادئ المعدنية الثلاث: [[كبريت|الكبريت]] يعطي القابلية للاشتعال أو الاحتراق، [[زئبق|الزئبق]] يعطي التقلب والاستقرار، و{{المقصود|الملح|ملح}} يعطي الصلابة.<ref name="r8">Strathern, Paul. (2000), ''Mendeleyev’s Dream – the Quest for the Elements'', New York: Berkley Books</ref>
وضع جابر بن حيان أيضًا نظام العناصر المستخدم في خيمياء القرون الوسطى. يتألف نظامه الأصلي من سبعة عناصر تشمل العناصر التقليدية الخمسة (الأثير، والهواء، والأرض، والنار، والماء) بالإضافة إلى اثنين من العناصر الكيميائية التي تمثل المعادن وهما: [[كبريت|الكبريت]] (الحجر الذي يحترق أو الذي يصف مبدأ الاحتراق) و[[زئبق|الزئبق]] (الذي يتضمن المبدأ المثالي للخواص المعدنية). تطور هذا النظام بعد ذلك بوقت قصير ليشمل ثمانية عناصر مع الاحتفاظ بالمفهوم العربي للمبادئ المعدنية الثلاث: [[كبريت|الكبريت]] يعطي القابلية للاشتعال أو الاحتراق، [[زئبق|الزئبق]] يعطي التقلب والاستقرار، و{{المقصود|الملح|ملح}} يعطي الصلابة.<ref name="r8">Strathern, Paul. (2000), ''Mendeleyev’s Dream – the Quest for the Elements'', New York: Berkley Books</ref>
سطر 201: سطر 200:
كان العربي خالد يرعى عنزاته في كافا في [[إثيوبيا]]، عندما لاحظ أن حيواناته قد أصبحت في غاية النشاط بعد أكلها أحد أنواع {{المقصود|التوت|توت}}. قام خالد بغلي هذا التوت فصنع منه أول [[بن|قهوة]]. ومما هو مؤكد، أن أول توثيق لهذا الشراب كان عند تصدير بعض [[بن|حبوب البن]] من [[اليمن]] إلى [[إثيوبيا]]، حيث كان متعبدي [[صوفية|الصوفية]] يشربون منه ليبقوا مستيقظين طوال الليل [[صلاة|للصلاة]] في المناسبات الخاصة.
كان العربي خالد يرعى عنزاته في كافا في [[إثيوبيا]]، عندما لاحظ أن حيواناته قد أصبحت في غاية النشاط بعد أكلها أحد أنواع {{المقصود|التوت|توت}}. قام خالد بغلي هذا التوت فصنع منه أول [[بن|قهوة]]. ومما هو مؤكد، أن أول توثيق لهذا الشراب كان عند تصدير بعض [[بن|حبوب البن]] من [[اليمن]] إلى [[إثيوبيا]]، حيث كان متعبدي [[صوفية|الصوفية]] يشربون منه ليبقوا مستيقظين طوال الليل [[صلاة|للصلاة]] في المناسبات الخاصة.


بحلول أواخر القرن الخامس عشر، وصلت هذه الحبوب إلى [[مكة]] و[[تركيا]] ووجدت طريقها إلى مدينة [[البندقية]] في سنة 1645م. وجُلبت إلى [[إنجلترا|إنكلترا]] في سنة 1650م من قبل اليوناني ''باسكوا روزي'' الذي افتتح أول مقهى في شارع لومبارد في مدينة [[لندن]]. يُشتق اسم القهوة باللغة [[اللغة التركية|التركية]] "kahve"، وبالإيطالية "caffè" من اسمها العربي، وكذلك الحال بالنسبة لاسمها باللغة الإنكليزية "coffee"، إلا أنه اشتقاق غير مباشر، إذ أن هذا الاسم يُشتق من الاسم الإيطالي المشتق من الاسم العربي.<ref name="Vallely" /><ref>Hattox, R.S. (1988), ''Coffee and Coffeehouses: the origin of a social beverage in the Medieval Near East'', [[University of Washington Press]], Seattle and London,
بحلول أواخر القرن الخامس عشر، وصلت هذه الحبوب إلى [[مكة]] و[[تركيا]] ووجدت طريقها إلى مدينة [[البندقية]] في سنة 1645م. وجُلبت إلى [[إنجلترا|إنكلترا]] في سنة 1650م من قبل اليوناني ''باسكوا روزي'' الذي افتتح أول مقهى في شارع لومبارد في مدينة [[لندن]]. يُشتق اسم القهوة باللغة [[اللغة التركية|التركية]] "kahve"، وبالإيطالية "caffè" من اسمها العربي، وكذلك الحال بالنسبة لاسمها باللغة الإنكليزية "coffee"، إلا أنه اشتقاق غير مباشر، إذ أن هذا الاسم يُشتق من الاسم الإيطالي المشتق من الاسم العربي.<ref name="Vallely" /><ref>Hattox, R.S. (1988), ''Coffee and Coffeehouses: the origin of a social beverage in the Medieval Near East'', [[مطبعة واشنطن]], Seattle and London,
p. 18.</ref>
p. 18.</ref>


سطر 301: سطر 300:
== مراجع ==
== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{مراجع|2}}
{{مواضيع الإسلام}}
{{مواضيع الإسلام}}
{{فلسفة إسلامية}}
{{فلسفة إسلامية}}
سطر 307: سطر 305:
{{الإسلام والعلم}}
{{الإسلام والعلم}}
{{الخيمياء والكيمياء الإسلامية}}
{{الخيمياء والكيمياء الإسلامية}}
{{شريط بوابات|إيران|الأديان|الإسلام|العرب|العصور الوسطى|الكيمياء|تاريخ العلوم|طب|علوم إسلامية|فلسفة}}
{{شريط بوابات|التاريخ الإسلامي|الكيمياء|تاريخ العلوم|علوم إسلامية}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|التاريخ=2 أكتوبر 2009|النسخة=4130085}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|التاريخ=2 أكتوبر 2009|النسخة=4130085}}
{{لا لربط البوابات المعادل}}


[[تصنيف:اختراعات في العصر الإسلامي]]
[[تصنيف:اختراعات في العصر الإسلامي]]