ط
←الكتبي وحادثة دخول الجيش السعودي مكة
ط (اضافة مصدر) |
|||
| (2 مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر 36: | سطر 36: | ||
== مولده وطلبه للعلم == | == مولده وطلبه للعلم == | ||
ولد سنة 1275هـ في بلدة اتكلولي <ref>أتكولي ضلع: وتكتب أطكلولي قرية في ولاية اوتار پرادش، الهند، تبعد عن سلطان بور حوالي 20 كم شرقي شمال لكنو، معظم سكانها من المسلمين.</ref> من اعمال [[سلطان بور]] مدينة بالهند دخلها جده | ولد سنة 1275هـ في بلدة اتكلولي <ref> أتكولي ضلع: وتكتب أطكلولي قرية في ولاية اوتار پرادش، الهند، تبعد عن سلطان بور حوالي 20 كم شرقي شمال لكنو، معظم سكانها من المسلمين.</ref> من اعمال [[سلطان بور]] مدينة بالهند دخلها جده الشريف عبدالله بن محمد بن موسى الحسني الشهير ب [[عبدالله الداخل ]] سنة 1114هـ <ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-16_182237.jpg أعلام من أرض النبوة الطبعة الكاملة : أنس الكتبي (الطبعة الكاملة ), ص 515 , 516]</ref> ؛ نشأ الشريف محمد إبراهيم بأتكلولي وحفظ القران الكريم وجوده مع إتمامه لبعض القراءات، وطلب العلم على والده العلامة المحدث الشريف محمد عبدالله (خدا بخش) الحسني <ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-16_171400.jpg أعلام من أرض النبوة الطبعة الكاملة : أنس الكتبي (الطبعة الكاملة ) , ص 517 , 518]</ref> , فتلقى عنه علم الحديث والفقه حتى اتقنهما , وأدرك جده العلامة الشريف نور محمد بن عيسى الحسنى <ref>انظر المصدر رقم (14)</ref> <ref>[https://upload-files.cc/uploads/alhasani/file_2019-06-11_220239.jpg جهد المقلين :÷ عبد الله السادة وعارف عبد الغني ج:2 ص/ 941]</ref> , فدرس عليه علم الأصول والتفسير , وغيرهما من علماء الهند، ثم سافر إلى العراق لطلب العلم سنة 1289هـ, وكان عمره حينها أربعة عشر عاما وسكن بغداد، فتلقى العلم على علمائها المشاهير , ودرس في زاوية أحفاد الشيخ عبدالرزاق بن عبدالقادر الجيلاني الحسني ، ومكث عندهم حوالي ستة عشر سنة , حتى نال الإجازة والإذن في بث العلم ونشره، ثم سافر إلى الحجاز ، فوصل في أول الأمر إلى المدينة، ثم واصل رحلته إلى مكة وأدَّى مناسك الحج وذلك في سنة 1306هـ ، ثم عاد إلى المدينة وبقي بها عاما ، فأخذ العلم في المدينة عن علمائها الجهابذة وأجازوه، ثم رجع إلى مكة واتخذها مقرًا له ، فطاف بحلقات المسجد الحرام يتلقى عن علماء البلد الأمين ، حتى أجازوه وأذنوا له بالتدريس , فتصدر الشيخ الكتبي للتدريس بالمسجد الحرام ، وكانت حلقته بباب السلام يدرس فيها الحديث والتفسير والفقه وغير ذلك من العلوم، واستمر على ذلك إلى أن اعتزل التدريس سنة 1325هـ , وصار كتبياً يبيع الكتب بباب السلام,فعرف بالكُتْبي (بضم الكاف وسكون التاء). | ||
<ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-14_072844.jpg رجال من مكة المكرمة : زهير كتبي ( 3/ 110 ) , وفيه :اختلط على المؤلف نسب جده فظنه إبراهيم بن عبدالله يارشاه الكتبي الدهلوي شيخ الفاداني المتوفي سنة 1354هـ وذكر ان مولده في بلدة فيض آباد]</ref> | |||
<ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-14_081947.jpg الشريف محمد إبراهيم الكتبي سيرة وتاريخ : أنس الكتبي , ص11]</ref> | |||
<ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-14_125544.jpg المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى : الشريف إيهاب الكتبي ,ص191, 192]</ref> | |||
<ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2020-06-04_025124.pdf باسم الكتبي : الجد العلامة الشيخ محمد إبراهيم الكتبي الحسني المكي]</ref> | |||
<ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-15_025615.jpg الأطلس الوافي للأنساب والوسوم الحسنية والحسينية : النسابة الشريف عبدالباسط جحاف الحسني , 2/ 1126 , 1128 , 1129]</ref><ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-15_204218.jpg الشريف محمد إبراهيم الكتبي سيرة وتاريخ : أنس الكتبي , ص29]</ref>. | |||
== دروسه بالمسجدالحرام وتلامذته == | == دروسه بالمسجدالحرام وتلامذته == | ||
نصب الشيخ الكتبي مدرِّساً [[المسجد الحرام|بالمسجد الحرام]]، وبدأ يأخذ مكانه في التدريس، | نصب الشيخ الكتبي مدرِّساً [[المسجد الحرام|بالمسجد الحرام]]، في عهد حاكم [[مكة المكرمة]] الشريف [[ عون الرفيق ]] وبدأ يأخذ مكانه في التدريس، فعرفه العلماء والوجهاء وطلاب العلم. وقد عقد حلقته في باب السلام يدرِّس فيها الحديث والتفسير والفقه. وقد اعتزل التدريس رسمياً كما ذكرنا آنفاً في عام 1325 هـ في عهد ولاية الشريف عليّ باشا بن عبد الله بن محمّد بن عبدالمعين لظروف خاصة، فطلب أن يكون مدرِّساً غير رسمي فسمح له بذلك، فأصبح يدرِّس ويجيز ويفتي لبعض خواصّه من تلامذته من أهل مكّة والحجاز والقادمين من البلاد الإسلاميّة فمن تلامذته إبنه إمام المسجد الحرام حضرة العلامة القاضي [[محمد نور الكتبي]]، و الشيخ عبد اللطيف قاري، و الكابتن طيار سعيد يحي بخش والشيخ إسحاق قاري <ref>[https://upload-files.cc/uploads/file_2019-06-14_131034.jpg الشريف محمد إبراهيم الكتبي سيرة وتاريخ : أنس الكتبي ص33]</ref><ref>[https://upload-files.cc/uploads/alhasani/file_2019-06-11_210210.jpg موسوعة اسبار لعلماء الشرعية]</ref> | ||
فمن تلامذته إبنه إمام المسجد الحرام القاضي [[محمد نور الكتبي]]، | <ref> [https://upload-files.cc/uploads/file_2021-09-26_160809.jpg بنو هاشم : حسن الحسيني , ص( 131 -132)]</ref>. | ||
== مؤلفاته وفتاويه == | == مؤلفاته وفتاويه == | ||
| سطر 46: | سطر 51: | ||
==الكتبي وحادثة دخول الجيش السعودي مكة== | ==الكتبي وحادثة دخول الجيش السعودي مكة== | ||
وفي يوم الخميس 17 ربيع الأول 1343هـ الموافق 16 أكتوبر 1924م سيطر السعوديون على مكة و دخلها الجيش السعودي ( الأخوان) بأسلحتهم وعتادهم وذكر بعض المؤرخون أنهم كانوا محرمين ملبين بعمرة , فطلب وجهاء وأعيان الحجاز من الشريف حسين ضرورة تنازله عن الحكم لابنه علي , أملاً في وقف الحرب، فتنازل الحسين ورحل إلى جدة , وأرسل قائدا الإخوان سلطان بن بجاد , وخالد بن لؤي رسائل إلى معتمدي الدول وقناصلها في جدة يخبرونهم بدخولهم لمكة, ويستفسرون عن موقفهم تجاه الحرب. فتلقوا رداً من قنصل المملكة المتحدة,وقنصل مملكة إيطاليا ,ووكيل قنصل فرنسا,ونائب قنصل هولندا , ووكيل قنصل الشاه , يعلمون ابن بجاد بوقوفهم على الحياد التام إزاء الحرب، فدخل جيش الأخوان بقيادة خالد بن لؤي مكة حتى وصولوا باب السلام , فقام أعيان ووجهاء مكة فوقفوا أمام الخيل مانعيها من الدخول إلى المسجد الحرام , وكان من بينهم شيخنا الكتبي الذي ذهب إلى خالد بن لؤي قائد الجيش وتحدث معه عن أمر الخيل وان دخولها سوف يحدث فتنه بين الناس , وتحدث الشيخ محمد إبراهيم الكتبي مع خالد بن لؤي بقوله : إنك قلت إن عبد العزيز سوف يحكم البلد وينشر الأمن والاطمئنان بها فكيف يحدث هذا وجنوده ترغب بالدخول إلى المسجد الحرام بخيلهم, وذكره بقوله تعالى : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا) وقوله تعالى :( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا) ؛ وان أهل مكة المكرمة لامانع لديهم من المبايعة وإنهم سلم لمن سالمهم , فقال بن لؤي : وكيف تحدث البيعة فقال الكتبي : سوف يكون أهل باب السلام أول المبايعين في مكة وأنا أولهم, وبالفعل أرسل بن لؤي جنوداً يمنعون الخيالة من دخول المسجد الحرام, واجتمع شيخنا الكتبي مع أهل باب السلام ونادوا بصوتٍ عالٍ وهو في مقدمتهم بأننا قد بايعناه بايعناه يقصدون مبايعة عبد العزيز بن عبد الرحمن ملكاً على الحجاز | وفي يوم الخميس 17 ربيع الأول 1343هـ الموافق 16 أكتوبر 1924م سيطر السعوديون على مكة و دخلها الجيش السعودي ( الأخوان) بأسلحتهم وعتادهم وذكر بعض المؤرخون أنهم كانوا محرمين ملبين بعمرة , فطلب وجهاء وأعيان الحجاز من الشريف حسين ضرورة تنازله عن الحكم لابنه علي , أملاً في وقف الحرب، فتنازل الحسين ورحل إلى جدة , وأرسل قائدا الإخوان سلطان بن بجاد , وخالد بن لؤي رسائل إلى معتمدي الدول وقناصلها في جدة يخبرونهم بدخولهم لمكة, ويستفسرون عن موقفهم تجاه الحرب. فتلقوا رداً من قنصل المملكة المتحدة,وقنصل مملكة إيطاليا ,ووكيل قنصل فرنسا,ونائب قنصل هولندا , ووكيل قنصل الشاه , يعلمون ابن بجاد بوقوفهم على الحياد التام إزاء الحرب، فدخل جيش الأخوان بقيادة خالد بن لؤي مكة حتى وصولوا باب السلام , فقام أعيان ووجهاء مكة فوقفوا أمام الخيل مانعيها من الدخول إلى المسجد الحرام , وكان من بينهم شيخنا الكتبي الذي ذهب إلى خالد بن لؤي قائد الجيش وتحدث معه عن أمر الخيل وان دخولها سوف يحدث فتنه بين الناس , وتحدث الشيخ محمد إبراهيم الكتبي مع خالد بن لؤي بقوله : إنك قلت إن عبد العزيز سوف يحكم البلد وينشر الأمن والاطمئنان بها فكيف يحدث هذا وجنوده ترغب بالدخول إلى المسجد الحرام بخيلهم, وذكره بقوله تعالى : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا) وقوله تعالى :( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا) ؛ وان أهل مكة المكرمة لامانع لديهم من المبايعة وإنهم سلم لمن سالمهم , فقال بن لؤي : وكيف تحدث البيعة فقال الكتبي : سوف يكون أهل باب السلام أول المبايعين في مكة وأنا أولهم, وبالفعل أرسل بن لؤي جنوداً يمنعون الخيالة من دخول المسجد الحرام, واجتمع شيخنا الكتبي مع أهل باب السلام ونادوا بصوتٍ عالٍ وهو في مقدمتهم بأننا قد بايعناه بايعناه يقصدون مبايعة عبد العزيز بن عبد الرحمن ملكاً على الحجاز. | ||
<ref> أمين سعيد : الثورة العربية الكبرى ,(3 / 448- 450)]</ref> | |||
<ref> خير الدين الزركلي : شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبد العزيز ,(2 / 330- 340)]</ref> | <ref> خير الدين الزركلي : شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبد العزيز ,(2 / 330- 340)]</ref> | ||
<ref> كتاب المنهج التعليمي "تاريخ المملكة العربية السعودية" للصف السادس الإبتدائي ، وزارة التربية والتعليم ، ص (48)]</ref> | <ref> كتاب المنهج التعليمي "تاريخ المملكة العربية السعودية" للصف السادس الإبتدائي ، وزارة التربية والتعليم ، ص (48)]</ref> | ||