أحمد مازن الشقيري: الفرق بين النسختين

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
 
لا ملخص تعديل
 
(1 مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر 24: سطر 24:
| الجوائز            =  
| الجوائز            =  
}}
}}
'''أحمد مازن أحمد أسعد الشقيري''' (ولد في [[6 يونيو]] [[1973]]) إعلامي وكاتب [[السعودية|سعودي]]. بدأ بتقديم برامج فكرية اجتماعية ومضيف السلسلة التلفازية ''[[خواطر (برنامج)|خواطر]]'' والمضيف السابق لبرنامج ''[[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]]''، ألّف برامج [[تلفاز]]ية حول مساعدة الشباب على النضج في أفكارهم والبذل في خدمة إيمانهم وتطوير مهاراتهم واكتشاف معرفتهم ب[[العالم]] وبدورهم في جعله مكاناً أفضل.<ref>[http://www.silatech.com/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 السفير العالمي]{{وصلة مكسورة|تاريخ=يونيو 2019 |bot=JarBot }}موقع صلتك. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.silatech.com/arabic/?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=11 مايو 2020 |تاريخ أرشيف=16 مارس 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200316151149/https://www.silatech.com/arabic/?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 |حالة المسار=dead }}</ref> اشتهر الشقيري في [[السعودية]] و[[الوطن العربي]] بعد سلسلة ''[[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]]'' التي حققت نجاحاً واسعاً نتيجة بساطة أسلوبها ومعالجتها لقضايا الشباب والأمة الإسلامية والتي كانت دائماً تبدأ بمقولته: {{اقتباس مضمن|لست [[عالم (مهنة)|عالماً]] ولا [[مفتي]]اً ولا [[فقيه]]اً وإنما طالب علم.}}
'''أحمد مازن أحمد أسعد الشقيري''' (ولد في [[6 يونيو]] [[1973]]) إعلامي وكاتب [[السعودية|سعودي]] ومقدم برامج تلفزيونية. وهو مقدم السلسلة التلفازية الشهيرة ''[[خواطر (برنامج)|خواطر]]'' والمضيف السابق لبرنامج ''[[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]]. قدَّمَ'' برامج [[تلفاز]]ية حول مساعدة الشباب على النضج في أفكارهم والبذل في خدمة [[الإسلام]] وتطوير مهاراتهم واكتشاف معرفتهم ب[[العالم]] وبدورهم في جعله مكاناً أفضل.<ref>[http://www.silatech.com/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 السفير العالمي]{{وصلة مكسورة|تاريخ=يونيو 2019 |bot=JarBot }}موقع صلتك. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.silatech.com/arabic/?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=11 مايو 2020 |تاريخ أرشيف=16 مارس 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200316151149/https://www.silatech.com/arabic/?option=com_content&view=article&id=141:global-ambassador-ahmed-al-shuqairi&catid=22:ambassadors&Itemid=24 |حالة المسار=dead }}</ref> اشتهر الشقيري في [[السعودية]] و[[الوطن العربي]] بعد سلسلة ''[[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]]'' التي حقَّقت نجاحاً واسعاً نتيجة بساطة أسلوبها ومعالجتها لقضايا الشباب والأمة الإسلامية، والتي كانت دائماً تبدأ بمقولته: {{اقتباس مضمن|لست [[عالم (مهنة)|عالماً]] ولا [[مفتي]]اً ولا [[فقيه]]اً وإنما طالب علم.}}


بداية الشقيري في مجال الإعلام تعود إلى عام [[2002]] عبر البرنامج [[تلفاز|التلفازي]] [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] والذي شارك في تقديمه مع عدد من الشبان، تناول البرنامج قضايا الشباب بأسلوب استطاعوا جذب هذه الفئة من الجمهور، وفي الأعوام التالية، شارك الشقيري في برنامج [[رحلة مع حمزة يوسف (برنامج)|رحلة مع الشيخ حمزة يوسف]] الذي عرض على شاشة قناة [[مجموعة إم بي سي|إم بي سي]] والذي كانت فكرته مرافقة مجموعة من الشبان للداعية الأميركي [[حمزة يوسف]] في مواقع مختلفة من بينها [[الولايات المتحدة]].<ref name="رحلة إعلامية">[http://www.albayan.ae/five-senses/mirrors/2011-06-28-1.1463318 أحمد الشقيري يستبدل النقد بالحلول في خواطر 7, فقرة رحلة إعلامية] موقع البيان. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901202435/http://www.albayan.ae/five-senses/mirrors/2011-06-28-1.1463318|date=01 سبتمبر 2017}}</ref>
بداية الشقيري في مجال [[إعلام|الإعلام]] تعود إلى عام [[2002]] عبر البرنامج [[تلفاز|التلفازي]] [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] والذي شارك في تقديمه مع عدد من الشبان، تناول البرنامج قضايا الشباب بأسلوب استطاعوا جذب هذه الفئة من الجمهور، وفي الأعوام التالية، شارك الشقيري في برنامج [[رحلة مع حمزة يوسف (برنامج)|رحلة مع الشيخ حمزة يوسف]] الذي عرض على شاشة قناة [[مجموعة إم بي سي|إم بي سي]] والذي كانت فكرته مرافقة مجموعة من الشبان للداعية الأميركي [[حمزة يوسف]] في مواقع مختلفة من بينها [[الولايات المتحدة]].<ref name="رحلة إعلامية">[http://www.albayan.ae/five-senses/mirrors/2011-06-28-1.1463318 أحمد الشقيري يستبدل النقد بالحلول في خواطر 7, فقرة رحلة إعلامية] موقع البيان. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901202435/http://www.albayan.ae/five-senses/mirrors/2011-06-28-1.1463318|date=01 سبتمبر 2017}}</ref>


جاء دوره في التقديم [[تلفاز|التلفازي]] عبر [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]] والذي يعد استكمالاً لمشروع بدأه عبر كتابة مجموعة من المقالات الأسبوعية في [[صحيفة]] [[جريدة المدينة|المدينة السعودية]] تحت عنوان ''خواطر شاب'' أيضاً، قامت فكرة البرنامج على تقديم قضية شبابية معينة في حلقة لا تتجاوز مدتها خمس [[دقيقة|دقائق]] في شكل أقرب إلى النصيحة الموجهة للشبان والشابات<ref name="رحلة إعلامية"/> والذي اضطر أن يقدمه منفرداً بسبب عدم توفر وقت كبير في جدول قناة [[مجموعة إم بي سي|إم بي سي]].<ref>[http://www.badwi.com/blog/?p=140 البرنامج الرمضاني (خواطر 4) للأحمد الشقيري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160709095443/http://www.badwi.com/blog/?p=140 |date=09 يوليو 2016}}</ref>
جاء دوره في التقديم [[تلفاز|التلفازي]] عبر [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]] والذي يعد استكمالاً لمشروع بدأه عبر كتابة مجموعة من المقالات الأسبوعية في [[صحيفة]] [[جريدة المدينة|المدينة السعودية]] تحت عنوان ''خواطر شاب'' أيضاً، قامت فكرة البرنامج على تقديم قضية شبابية معينة في حلقة لا تتجاوز مدتها خمس [[دقيقة|دقائق]] في شكل أقرب إلى النصيحة الموجهة للشبان والشابات<ref name="رحلة إعلامية"/> والذي اضطر أن يقدمه منفرداً بسبب عدم توفر وقت كبير في جدول قناة [[مجموعة إم بي سي|إم بي سي]].<ref>[http://www.badwi.com/blog/?p=140 البرنامج الرمضاني (خواطر 4) للأحمد الشقيري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160709095443/http://www.badwi.com/blog/?p=140 |date=09 يوليو 2016}}</ref>


تبنى الشقيري مشاريع توعوية على أرض الواقع [[محاضرة|بالمحاضرات]] و[[ندوة|الندوات]] في المناسبات العامة والجامعات، وتبنى الشقيري الكثير من الشباب المهتمين بالتطوع والتأليف ووفر لهم المكان لتبادل الأفكار والخبرات وتعريف أنفسهم للناس، كما دعم مصاريف بعض الطلبة الأجانب في الجامعات،<ref>[http://samar-almossa.com/blog/p/806 أحمد الشقيري عنده حلول] موقع الكاتبة سمر موسى. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170906133717/http://www.samar-almossa.com/blog/p/806 |date=06 سبتمبر 2017}}</ref> وكان ممن شاركوا في الدفاع عن [[محمد|نبي الإسلام محمد]] بنشرهِ فيديو [[اللغة الإنجليزية|باللغة الإنجليزية]] على شبكة [[إنترنت|الإنترنت]] رداً على صانعي [[براءة المسلمين (فيلم)|الفيلم المسيء للنبي محمد]].<ref>[http://www.gololy.com/1023-أحمد-الشقيري-ينشر-فيديو-عن-الرسول-مثير.html أحمد الشقيري ينشر فيديو عن الرسول مثير للجدل] موقع قولولي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130926093835/http://www.gololy.com:80/1023-أحمد-الشقيري-ينشر-فيديو-عن-الرسول-مثير.html |date=26 سبتمبر 2013}}</ref>
تبنَّى الشقيري مشاريعَ توعويّة على أرض الواقع [[محاضرة|بالمحاضرات]] و[[ندوة|الندوات]] في المناسبات العامة والجامعات، وتبنى الشقيري الكثير من الشباب المهتمين بالتطوع والتأليف ووفر لهم المكان لتبادل الأفكار والخبرات وتعريف أنفسهم للناس، كما دعم مصاريف بعض الطلبة الأجانب في الجامعات،<ref>[http://samar-almossa.com/blog/p/806 أحمد الشقيري عنده حلول] موقع الكاتبة سمر موسى. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170906133717/http://www.samar-almossa.com/blog/p/806 |date=06 سبتمبر 2017}}</ref> وكان ممن شاركوا في الدفاع عن [[محمد|نبي الإسلام محمد]] بنشرهِ فيديو [[اللغة الإنجليزية|باللغة الإنجليزية]] على شبكة [[إنترنت|الإنترنت]] رداً على صانعي [[براءة المسلمين (فيلم)|الفيلم المسيء للنبي محمد]].<ref>[http://www.gololy.com/1023-أحمد-الشقيري-ينشر-فيديو-عن-الرسول-مثير.html أحمد الشقيري ينشر فيديو عن الرسول مثير للجدل] موقع قولولي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130926093835/http://www.gololy.com:80/1023-أحمد-الشقيري-ينشر-فيديو-عن-الرسول-مثير.html |date=26 سبتمبر 2013}}</ref>


== النشأة ==
== النشأة ==
=== الأصول ===
=== الأصول ===


ينحدر أحمد مازن الشقيري من أصول حجازية فعائلته من قبيلة [[الشقيرات]]، نزحت من [[الحجاز]] إلى مصر ثم إلى [[عكا]]<ref>أربعون عاما في الحياة العربية والدولية، المؤلف: أحمد الشقيري، الناشر : دار العودة - بيروت، الصفحة: رقم 49</ref> وأحمد مازن الشقيري هو أيضاً حفيد السياسي [[أحمد أسعد الشقيري]] رئيس [[منظمة التحرير الفلسطينية]].<ref>[http://palestine.assafir.com/Article.aspx?ArticleID=2057 جذور أحمد الشقيري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901201710/http://palestine.assafir.com/Article.aspx?ArticleID=2057 |date=01 سبتمبر 2017}}</ref> وقد عمل جده في السعودية بمنصب وزير دولة لشؤون الأمم المتحدة في عهد [[سعود بن عبد العزيز آل سعود|الملك سعود]] من عام 1957 إلى عام 1962.<ref>[https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/436338.html حكايات الثريا : حكايات أمي (١٢)بقلم:د.عز الدين حسين أبو صفية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200516131352/https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/436338.html|date=2020-05-16}}</ref>
ينحدر أحمد مازن الشقيري من أصول حجازية فعائلته من قبيلة [[الشقيرات]]، نزحت من [[الحجاز]] إلى [[مصر]] ثم إلى [[عكا]]<ref>أربعون عاما في الحياة العربية والدولية، المؤلف: أحمد الشقيري، الناشر : دار العودة - بيروت، الصفحة: رقم 49</ref> وأحمد مازن الشقيري هو أيضاً حفيد السياسي [[أحمد أسعد الشقيري]] مؤسس [[منظمة التحرير الفلسطينية]].<ref>[http://palestine.assafir.com/Article.aspx?ArticleID=2057 جذور أحمد الشقيري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901201710/http://palestine.assafir.com/Article.aspx?ArticleID=2057 |date=01 سبتمبر 2017}}</ref> وقد عمل جده في [[السعودية]] بمنصب وزير دولة لشؤون الأمم المتحدة في عهد [[سعود بن عبد العزيز آل سعود|الملك سعود]] من عام 1957 إلى عام 1962.<ref>[https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/436338.html حكايات الثريا : حكايات أمي (١٢)بقلم:د.عز الدين حسين أبو صفية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200516131352/https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/436338.html|date=2020-05-16}}</ref>


=== التعليم والأسرة ===
=== التعليم والأسرة ===
سطر 41: سطر 41:


=== الأحلام والطموحات ===
=== الأحلام والطموحات ===
في طفولته تمنى أن يكون [[طبيب الأسنان|طبيب أسنان]] تخصص تقويم أو رجل أعمال، وانتهى به الحال بدراسة [[إدارة أعمال]] وحاسب آلي، ومع هذا كان دائماً يحب العمل التطوعي ومن هذا الحب فتح له باب العمل التطوعي في الإعلام عن طريق برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] ثم [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]]،<ref name="سر نجاحي">[http://ommarelard.mustafahosny.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2491:2012&catid=3:secret-of-my-success&Itemid=5 سر نجاحي - أحمد الشُقيري] موقع عمار الأرض. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160828004908/http://ommarelard.mustafahosny.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2491:2012&catid=3:secret-of-my-success&Itemid=5 |date=28 أغسطس 2016}}</ref> فحياته كانت كحياة أي [[إنسان]] عادي من حيث أنه يملك [[شركة]] [[تجارة|تجارية]] وكان يعمل بالتجارة قبل دخوله الإعلام وكانت أهدافه وخططه بسيطة جداً، فقد وجد ذات مرة ملف على جهازه القديم مدون عليه أهدافه لسنة الألفين أي للعشر سنوات القادمة، فكانت أهدافه عبارة عن توسعة شركته التجارية وفتح [[مستشفى]] خيري وكفالة أيتام وغير ذلك، لكن عندما دخل الإعلام تغير كل شيء تغييرًا كليّاً،<ref name="نهى القرا"/> وعبَّر الشقيري بأن جزءًا هاماً من الإلهام أتاه خلال الهجوم على الولايات المتحدة في [[هجمات 11 سبتمبر|أحداث 11 سبتمبر]] والذي أصابه بشكل خاص بذعر هائل كشخص أمضى سنواته الحاسمة في [[الولايات المتحدة]] قائلاً {{اقتباس مضمن|شعر الكثير منا بضرورة توعية الشباب لفهم الدين بشكل أكبر وباعتدال.}}
في طفولته تمنى أن يكون [[طبيب أسنان]] تخصُّص تقويم أو [[أصحاب أعمال|رجل أعمال]]، وانتهى به الحال بدراسة [[إدارة أعمال]] [[حاسوب|وحاسب آلي]]، ومع هذا كان دائماً يحب العمل التطوعي ومن هذا الحب فتح له باب العمل التطوعي في الإعلام عن طريق برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] ثم [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]]،<ref name="سر نجاحي">[http://ommarelard.mustafahosny.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2491:2012&catid=3:secret-of-my-success&Itemid=5 سر نجاحي - أحمد الشُقيري] موقع عمار الأرض. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160828004908/http://ommarelard.mustafahosny.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2491:2012&catid=3:secret-of-my-success&Itemid=5 |date=28 أغسطس 2016}}</ref> فحياته كانت كحياة أي [[إنسان]] عادي من حيث أنه يملك [[شركة]] [[تجارة|تجارية]] وكان يعمل بالتجارة قبل دخوله الإعلام وكانت أهدافه وخططه بسيطة جداً، فقد وجد ذات مرة ملف على جهازه القديم مدون عليه أهدافه لسنة الألفين أي للعشر سنوات القادمة، فكانت أهدافه عبارة عن توسعة شركته التجارية وفتح [[مستشفى]] خيري وكفالة أيتام وغير ذلك، لكن عندما دخل الإعلام تغير كل شيء تغييرًا كليّاً،<ref name="نهى القرا"/> وعبَّر الشقيري بأن جزءًا هاماً من الإلهام أتاه خلال الهجوم على الولايات المتحدة في [[هجمات 11 سبتمبر|أحداث 11 سبتمبر]] والذي أصابه بشكل خاص بذعر هائل كشخص أمضى سنواته الحاسمة في [[الولايات المتحدة]] قائلاً {{اقتباس مضمن|شعر الكثير منا بضرورة توعية الشباب لفهم الدين بشكل أكبر وباعتدال.}}


=== نقاط التحول ===
=== نقاط التحول ===
كانت في حياة الشقيري عدة نقاط تحول منها نقطة البدء ب[[صلاة|الصلاة]]، نقطة بداية [[قراءة|القراءة]]، نقطة [[إقلاع عن التدخين|الإقلاع عن التدخين]]، نقطة [[زواج|الزواج]]، نقطة بدء برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]]، نقطة بدء [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]].<ref name="سر نجاحي"/> أما عن أهم أول نقطة تحول في حياة الشقيري فكانت عام 1994 وهي [[صلاة|الصلاة]]، يقول عنها:{{اقتباس|وما زلت أذكر أول صلاة صليتها كانت [[صلاة العصر]] وصليتها في البيت ومن يومها بديت الصلاة وكنت في هذه الفترة موجود في [[الولايات المتحدة|أمريكا]]، والنقطة الثانية كانت في عام 2000 في شهر [[مارس]] عندما بدأ بترك تدخين [[سيجارة|السجائر]] و[[نارجيلة|الشيشة]]}} الإقلاع لم يكن سهلاً ولا سريعاً فقد استغرق الشقيري للإقلاع عن التدخين عامين كاملين مليئين بالعقبات، فكان يقلع عن التدخين أسبوعاً ثم يعود إليه الأسبوع الآخر، وسبب العودة للتدخين كان إما حزناً أو تضايق ومن ثم يعود للإقلاع بعد عودة حماس التغيير، أما نقطة التحول الثالثة فهي بداية عمل برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] عام 2002.<ref name="نقاط التحول">[http://archive.is/20120713210015/kawatershab.blogspot.com/2008/07/blog-post_23.html مدونة خواطر شاب] نبذة عن أحمد الشقيري. (نقطة التحول في حياتك) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150814031037/http://archive.is/20120713210015/kawatershab.blogspot.com/2008/07/blog-post_23.html |date=14 أغسطس 2015}}</ref>
كانت في حياة الشقيري عدة نقاط تحول منها نقطة البدء ب[[صلاة|الصلاة]]، نقطة بداية [[قراءة|القراءة]]، نقطة [[إقلاع عن التدخين|الإقلاع عن التدخين]]، نقطة [[زواج|الزواج]]، نقطة بدء برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]]، نقطة بدء [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]].<ref name="سر نجاحي"/> أما عن أهم أول نقطة تحول في حياة الشقيري فكانت عام 1994 وهي [[صلاة|الصلاة]]، يقول عنها:{{اقتباس|وما زلت أذكر أول صلاة صليتها كانت [[صلاة العصر]] وصليتها في البيت ومن يومها بديت الصلاة وكنت في هذه الفترة موجود في [[الولايات المتحدة|أمريكا]]، والنقطة الثانية كانت في عام 2000 في شهر [[مارس]] عندما بدأ بترك تدخين [[سيجارة|السجائر]] و[[نارجيلة|الشيشة]]}} الإقلاع لم يكن سهلاً ولا سريعاً فقد استغرق الشقيري للإقلاع عن التدخين عامين كاملين مليئين بالعقبات، فكان يقلع عن التدخين أسبوعاً ثم يعود إليه الأسبوع الآخر، وسبب العودة للتدخين كان إما حزناً أو تضايق ومن ثم يعود للإقلاع بعد عودة حماس التغيير، أما نقطة التحول الثالثة فهي بداية عمل برنامج [[يلا شباب (برنامج)|يلا شباب]] عام 2002.<ref name="نقاط التحول">[http://archive.is/20120713210015/kawatershab.blogspot.com/2008/07/blog-post_23.html مدونة خواطر شاب] نبذة عن أحمد الشقيري. (نقطة التحول في حياتك) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150814031037/http://archive.is/20120713210015/kawatershab.blogspot.com/2008/07/blog-post_23.html |date=14 أغسطس 2015}}</ref>


=== البرامج [[تلفاز|التلفازية]] ===
== دخوله في مجال الإعلام ==
دخل الشقيري الإعلام بالصدفة وكانت بدايته مع برنامج ''يلا شباب،'' كان معد البرنامج صديقاً له فعرض عليه فكرة المشاركة معهم، وخاض التجربة،<ref name="نهى القرا">[http://www.jamaluk.com/أحمد-الشقيري-:تنفيذ-مشروع-اجتماعي-تطوعي-جديد-?ref=sub_page مقابلة صحفية مع الإعلامي والداعية أحمد الشقيري] بقلم نهى القرا. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304202420/http://www.jamaluk.com/أحمد-الشقيري-:تنفيذ-مشروع-اجتماعي-تطوعي-جديد-?ref=sub_page |date=4 مارس 2016}}</ref> كان البرنامج من فكرة هاني خوجة وهدفه تحسين وتغيير المجتمع بشكل عام مع التركيز على فئة [[شباب|الشباب]] خاصة [[مراهقة|المراهقين]] والعشرينات، كان في البرنامج منذ البداية كلاً من قسورة الخطيب وعيسى بوقري ومن المفترض أن يعمل الشقيري خلف الكواليس في إعداد البرنامج لكن قدر له أن دخل في تقديم البرنامج أيضاً بالإضافة إلى الإعداد.<ref name="مساحة حرة">[http://lazezcom.com/qalam/i-96-344.html أحمد الشقيري: البركة بالشباب] مساحة حرة, ختامه مسك. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160407100255/http://lazezcom.com/qalam/i-96-344.html |date=07 أبريل 2016}}</ref>
دخل الشقيري الإعلام بالصدفة وكانت بدايته مع برنامج ''يلا شباب،'' كان معد البرنامج صديقاً له فعرض عليه فكرة المشاركة معهم، وخاض التجربة،<ref name="نهى القرا">[http://www.jamaluk.com/أحمد-الشقيري-:تنفيذ-مشروع-اجتماعي-تطوعي-جديد-?ref=sub_page مقابلة صحفية مع الإعلامي والداعية أحمد الشقيري] بقلم نهى القرا. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304202420/http://www.jamaluk.com/أحمد-الشقيري-:تنفيذ-مشروع-اجتماعي-تطوعي-جديد-?ref=sub_page |date=4 مارس 2016}}</ref> كان البرنامج من فكرة هاني خوجة وهدفه تحسين وتغيير المجتمع بشكل عام مع التركيز على فئة [[شباب|الشباب]] خاصة [[مراهقة|المراهقين]] والعشرينات، كان في البرنامج منذ البداية كلاً من قسورة الخطيب وعيسى بوقري ومن المفترض أن يعمل الشقيري خلف الكواليس في إعداد البرنامج لكن قدر له أن دخل في تقديم البرنامج أيضاً بالإضافة إلى الإعداد.<ref name="مساحة حرة">[http://lazezcom.com/qalam/i-96-344.html أحمد الشقيري: البركة بالشباب] مساحة حرة, ختامه مسك. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160407100255/http://lazezcom.com/qalam/i-96-344.html |date=07 أبريل 2016}}</ref>


سطر 85: سطر 85:
تطرق الشقيري في فيلم إحسان من الحرم إلى جوانب إدارة الحرم من سقيا زمزم إلى خدمات التنظيف وعملية التعطير ومساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة ومقرأة الحرم أما فيلم إحسان من المدينة فقد تطرق فيه إلى معالم المدينة المنورة وعادات أهلها وتطورها وقطار المدينة ومعالم [[المسجد النبوي|الحرم النبوي]] وتوسعته ومظلاته وأبوابه.<ref>[https://www.mbc.net/pages/MBC-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/article/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%83%D8%B4%D8%A7%D9%81-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%D9%8A--%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9--%D8%B9%D9%84%D9%89--MBC1 ام بي سي دوت نت]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527115951/https://www.mbc.net/pages/MBC-أخبار/article/أحمد-الشقيري-في-رحلة-استكشاف-للمدينة-المنورة-ضمن-الفيلم-الوثائقي--إحسان-من-المدينة--على--MBC1 |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.dmcnews.org/Ksa/6811442/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%9F دي أم سي نيوز، ماذا يفعل الشقيري]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527115554/https://www.dmcnews.org/Ksa/6811442/ماذا-يفعل-الشقيري؟ |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.almowaten.net/2018/06/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88/amp/ صحيفة المواطن]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200805130352/https://www.almowaten.net/2018/06/بالفيديو-فيلم-إحسان-من-الحرم-يكشف-معلو/amp/|date=2020-08-05}}</ref><ref>[https://www.filfan.com/news/details/100467 filfan.com]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527121233/https://www.filfan.com/news/details/100467 |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.sayidaty.net/node/733691/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%C2%AB%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%C2%BB#photo/1 سيدتي دوت نت]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929113244/http://www.sayidaty.net:80/node/733691/أسرة-ومجتمع/أخبار-أسرة-ومجتمع/إشادة-واسعة-بفيلم-«إحسان-من-الحرم» |date=29 سبتمبر 2018}}</ref><ref>[https://www.al-madina.com/article/578280 المدينة دوت كوم]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527121459/https://www.al-madina.com/article/578280 |date=27 مايو 2019}}</ref>
تطرق الشقيري في فيلم إحسان من الحرم إلى جوانب إدارة الحرم من سقيا زمزم إلى خدمات التنظيف وعملية التعطير ومساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة ومقرأة الحرم أما فيلم إحسان من المدينة فقد تطرق فيه إلى معالم المدينة المنورة وعادات أهلها وتطورها وقطار المدينة ومعالم [[المسجد النبوي|الحرم النبوي]] وتوسعته ومظلاته وأبوابه.<ref>[https://www.mbc.net/pages/MBC-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/article/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%83%D8%B4%D8%A7%D9%81-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%D9%8A--%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9--%D8%B9%D9%84%D9%89--MBC1 ام بي سي دوت نت]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527115951/https://www.mbc.net/pages/MBC-أخبار/article/أحمد-الشقيري-في-رحلة-استكشاف-للمدينة-المنورة-ضمن-الفيلم-الوثائقي--إحسان-من-المدينة--على--MBC1 |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.dmcnews.org/Ksa/6811442/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%9F دي أم سي نيوز، ماذا يفعل الشقيري]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527115554/https://www.dmcnews.org/Ksa/6811442/ماذا-يفعل-الشقيري؟ |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.almowaten.net/2018/06/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88/amp/ صحيفة المواطن]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200805130352/https://www.almowaten.net/2018/06/بالفيديو-فيلم-إحسان-من-الحرم-يكشف-معلو/amp/|date=2020-08-05}}</ref><ref>[https://www.filfan.com/news/details/100467 filfan.com]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527121233/https://www.filfan.com/news/details/100467 |date=27 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.sayidaty.net/node/733691/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%C2%AB%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%C2%BB#photo/1 سيدتي دوت نت]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929113244/http://www.sayidaty.net:80/node/733691/أسرة-ومجتمع/أخبار-أسرة-ومجتمع/إشادة-واسعة-بفيلم-«إحسان-من-الحرم» |date=29 سبتمبر 2018}}</ref><ref>[https://www.al-madina.com/article/578280 المدينة دوت كوم]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190527121459/https://www.al-madina.com/article/578280 |date=27 مايو 2019}}</ref>


== النشاط الاجتماعي والثقافي والأدبي ==
== النشاط الاجتماعي والثقافي ==
[[ملف:لقطة شاشة لموقع ثقافة.png|تصغير|250بك|لقطة شاشة لموقع أحمد الشقيري '''ثقافة دوت كوم''']]
[[ملف:لقطة شاشة لموقع ثقافة.png|تصغير|250بك|لقطة شاشة لموقع أحمد الشقيري '''ثقافة دوت كوم''']]
إلى جانب البرامج، يملك الشقيري عدة مشروعات ثقافية يسعى من خلالها إلى ''إعادة أمة اقرأ إلى القراءة''، ففي عام 2005 بدأ عدة مشاريع وقفية وغير ربحية منها برنامج خواطر و[[مقهى أندلسية]] الثقافي في [[جدة]] وموقع ثقافة دوت نت والهدف من هذه المشاريع تحسين وتطوير [[مجتمع|المجتمع]] بطريقة حديثة مقبولة لدى شريحة الشباب. وبعد مرور 7 سنوات ارتأى الشقيري مع مجموعة الفوزان والمركز الطبي الدولي وشركة أصول أن تنقل هذه المشاريع إلى المرحلة التالية عبر تأسيس [[آرام للإنتاج|شركة آرام الإحسان القابضة]] الغير الربحية والتي تسعى إلى نشر مفهوم ''[[إحسان (إسلام)|الإحسان]]'' في المجتمع عبر إنتاج برامج تلفزيونية هادفة وتطوير مقهى أندلسية الثقافي وتحويل موقع ثقافة دوت نيت إلى [[خدمة شبكة اجتماعية|موقع تواصل اجتماعي]] يهدف إلى نشر ثقافة [[قراءة|القراءة]] و[[تطوع|العمل التطوعي]]، كل هذا بهدف الارتقاء بالمجتمعات العربية إلى الأفضل للوصول لمصاف العالم الأول.<ref>[http://www.alfozan.com/Media-Center/News/aram-alehsan-launch.aspx?lang=ar-SA الإعلان عن تأسيس شركة آرام الاحسان القابضة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160314133011/http://alfozan.com/media-center/news/aram-alehsan-launch.aspx?lang=ar-sa |date=14 مارس 2016}}</ref>
إلى جانب البرامج، يملك الشقيري عدة مشروعات ثقافية يسعى من خلالها إلى ''إعادة أمة اقرأ إلى القراءة''، ففي عام 2005 بدأ عدة مشاريع وقفية وغير ربحية منها برنامج خواطر و[[مقهى أندلسية]] الثقافي في [[جدة]] وموقع ثقافة دوت نت والهدف من هذه المشاريع تحسين وتطوير [[مجتمع|المجتمع]] بطريقة حديثة مقبولة لدى شريحة الشباب. وبعد مرور 7 سنوات ارتأى الشقيري مع مجموعة الفوزان والمركز الطبي الدولي وشركة أصول أن تنقل هذه المشاريع إلى المرحلة التالية عبر تأسيس [[آرام للإنتاج|شركة آرام الإحسان القابضة]] الغير الربحية والتي تسعى إلى نشر مفهوم ''[[إحسان (إسلام)|الإحسان]]'' في المجتمع عبر إنتاج برامج تلفزيونية هادفة وتطوير مقهى أندلسية الثقافي وتحويل موقع ثقافة دوت نيت إلى [[خدمة شبكة اجتماعية|موقع تواصل اجتماعي]] يهدف إلى نشر ثقافة [[قراءة|القراءة]] و[[تطوع|العمل التطوعي]]، كل هذا بهدف الارتقاء بالمجتمعات العربية إلى الأفضل للوصول لمصاف العالم الأول.<ref>[http://www.alfozan.com/Media-Center/News/aram-alehsan-launch.aspx?lang=ar-SA الإعلان عن تأسيس شركة آرام الاحسان القابضة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160314133011/http://alfozan.com/media-center/news/aram-alehsan-launch.aspx?lang=ar-sa |date=14 مارس 2016}}</ref>
سطر 123: سطر 123:


=== الحملات ===
=== الحملات ===
لم يكتفي الشقيري بهذا بل أقام عدة أنشطة عملية وحملات منها '''تنظيف دورات مياه المساجد''' و'''كتاب خواطر شاب''' و'''أمتنا واحدة هلالنا واحد''' و'''فينا خير''' و'''رحلة كتاب''' و'''إحسان الكتابية''' و'''إحسان التطوعية'''.
لم يكتفِ الشقيري بهذا بل أقام عدة أنشطة عملية وحملات منها '''تنظيف دورات مياه المساجد''' و'''كتاب خواطر شاب''' و'''أمتنا واحدة هلالنا واحد''' و'''فينا خير''' و'''رحلة كتاب''' و'''إحسان الكتابية''' و'''إحسان التطوعية'''.


==== رحلة كتاب ====
==== رحلة كتاب ====
سطر 137: سطر 137:
تزوج الشقيري مرتين وحصل الطلاق مع الأولى <ref>[http://3abbassi.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html خواطر أحمد الشقيري المواسم 5،4،3،2،1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901113017/https://3abbassi.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html |date=01 سبتمبر 2017}}</ref> وهو متزوج الآن من السعودية '''رولا دشيشة'''، أنجب الثنائي طفلين هما يوسف وإبراهيم،<ref name="عن احمد"/> ويملك بجانب نشاطه الإعلامي مشروعًا تجارياً خاصاً به ينفق منه على نفسه وعلى أسرته في بيع الأدوات المنزلية بالإضافة إلى أعماله الدعوية والتطوعية.<ref name="ام بي سي">[http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.cec41c4faec6734497b11b101f10a0a0/?vgnextoid=a140c46ff6ad1310VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=380ee30e61801110VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=default برنامج "خيمة رمضان" على بانوراما FM، قدمها خالد علاء الدين] موقع إم بي سي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110920232201/http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.cec41c4faec6734497b11b101f10a0a0/?vgnextoid=a140c46ff6ad1310VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=380ee30e61801110VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=default |date=20 سبتمبر 2011}}</ref>
تزوج الشقيري مرتين وحصل الطلاق مع الأولى <ref>[http://3abbassi.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html خواطر أحمد الشقيري المواسم 5،4،3،2،1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901113017/https://3abbassi.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html |date=01 سبتمبر 2017}}</ref> وهو متزوج الآن من السعودية '''رولا دشيشة'''، أنجب الثنائي طفلين هما يوسف وإبراهيم،<ref name="عن احمد"/> ويملك بجانب نشاطه الإعلامي مشروعًا تجارياً خاصاً به ينفق منه على نفسه وعلى أسرته في بيع الأدوات المنزلية بالإضافة إلى أعماله الدعوية والتطوعية.<ref name="ام بي سي">[http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.cec41c4faec6734497b11b101f10a0a0/?vgnextoid=a140c46ff6ad1310VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=380ee30e61801110VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=default برنامج "خيمة رمضان" على بانوراما FM، قدمها خالد علاء الدين] موقع إم بي سي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110920232201/http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.cec41c4faec6734497b11b101f10a0a0/?vgnextoid=a140c46ff6ad1310VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=380ee30e61801110VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=default |date=20 سبتمبر 2011}}</ref>


== الإرث الثقافي ==
== صفاته وأسلوبه ==
منذ بداياته والشقيري يلفت الأنظار إليه بفكرة برنامجه وطريقة عرضه وتقديمه للأمور، تزود من شبابه بسمات الحماس وأخذ من الشيوخ حكمتهم وبلاغة النصح فاستطاع المزج بين حكمة الشيوخ وحماس الشباب وأنتج هذا المزيج في نشاط إعلامي توعوي خاطب فيه عقول الشباب بعمق ووعي وفاعلية، فتقدم نحو الصدارة إلى أن احتلها حتى أصبح رمزاً للإلهام بالنسبة للشباب العرب<ref name="جزائر نيوز">[http://www.djazairnews.info/panorama/139-2012-09-24-16-58-06/45056-2012-09-29-16-22-39.html أحمد الشقيري رمز الإلهام بالنسبة للشباب العربي] موقع الجزائر نيوز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150711124709/http://www.djazairnews.info/panorama/139-2012-09-24-16-58-06/45056-2012-09-29-16-22-39.html |date=11 يوليو 2015}}</ref> بل أنه وصف منهم برجل التغيير.<ref name="أبو شحادة">[http://thabbet.com/tx51lcn أحمد مازن الشقيري] بقلم عبد الرحمن سعيد أبوشحاده. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140407092825/http://thabbet.com/tx51lcn |date=07 أبريل 2014}}</ref>
منذ بداياته والشقيري يلفت الأنظار إليه بفكرة برنامجه وطريقة عرضه وتقديمه للأمور، تزود من [[شباب|شبابه]] بسمات الحماس وأخذ من الشيوخ حكمتهم وبلاغة النصح فاستطاع المزج بين حكمة الشيوخ وحماس الشباب وأنتج هذا المزيج في نشاط إعلامي توعوي خاطب فيه عقول الشباب بعمق ووعي وفاعلية، فتقدم نحو الصدارة إلى أن احتلها حتى أصبح رمزاً للإلهام بالنسبة للشباب العرب<ref name="جزائر نيوز">[http://www.djazairnews.info/panorama/139-2012-09-24-16-58-06/45056-2012-09-29-16-22-39.html أحمد الشقيري رمز الإلهام بالنسبة للشباب العربي] موقع الجزائر نيوز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150711124709/http://www.djazairnews.info/panorama/139-2012-09-24-16-58-06/45056-2012-09-29-16-22-39.html |date=11 يوليو 2015}}</ref> بل أنه وصف منهم برجل التغيير.<ref name="أبو شحادة">[http://thabbet.com/tx51lcn أحمد مازن الشقيري] بقلم عبد الرحمن سعيد أبوشحاده. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140407092825/http://thabbet.com/tx51lcn |date=07 أبريل 2014}}</ref>


اعتبر الشقيري نجم لامع للجيل الجديد من القنوات الفضائية والذي ساعدت برامجه التلفزيونية التوعوية إحياء تعاليم الدين في [[الوطن العربي]]، ومع انتهاء القرن الماضي ارتفعت أعداد القنوات المخصصة للتوجه الديني من 1 إلى 30 قناة وأصبح التعليم الديني على المحطات العامة كالبرنامج الذي يقدمه الشقيري، نجح كثيرون مثله في الوصول إلى الجمهور الشاب المتعطش والمستفهم لكن مبتعدين بشكل كامل عن كلاً من [[سياسة|السياسة]] والمؤسسة الدينية التقليدية وبخاصة تلك الشائعة في [[مصر|الجمهورية مصر العربية]] و[[السعودية|المملكة العربية السعودية]]، استطاع الشقيري المزج بين الالتزام الديني المتعمق مع الأناقة والمزاج المداعب وكثير من الأحايين يشير إلى الإسلام كـ''أبداع عظيم يحتاج ارتقاء أفضل'' لكن رسالته من الاعتدال الديني قوية وواضحة جداً ولقد حصل على (''M.B.A'') خلال سنواته في [[كاليفورنيا]].
اعتبر الشقيري نجم لامع للجيل الجديد من القنوات الفضائية والتي ساعدت برامجه التلفزيونية [[وعي|التوعوية]] إحياء تعاليم الدين في [[الوطن العربي]]، ومع انتهاء القرن الماضي ارتفعت أعداد القنوات المخصصة للتوجه الديني من 1 إلى 30 قناة وأصبح التعليم الديني على المحطات العامة كالبرنامج الذي يقدمه الشقيري، نجح كثيرون مثله في الوصول إلى الجمهور الشاب المتعطش والمستفهم لكن مبتعدين بشكل كامل عن كلاً من [[سياسة|السياسة]] والمؤسسة الدينية التقليدية وبخاصة تلك الشائعة في [[مصر|جمهورية مصر العربية]] و[[السعودية|المملكة العربية السعودية]]، استطاع الشقيري المزج بين الالتزام الديني المتعمق مع الأناقة والمزاج المداعب وكثير من الأحيان يشير إلى الإسلام كإبداع ''عظيم يحتاج ارتقاء أفضل'' لكن رسالته من الاعتدال الديني قوية وواضحة جداً ولقد حصل على (''M.B.A'') خلال سنواته في [[كاليفورنيا]].


الشقيري ليس الأول أو الوحيد من نوعه فال[[مفكر]] والمصلح المصري [[عمرو خالد]] بدأ الوصول لأعداد هائلة من الجمهور خلال السنوات الماضية كما توسع هذا المجال في الإعلام بشكل كبير من خلال إنشاء مواقع إنترنت لكل واحد منهما وكتابة مجموعات من [[كتاب|الكتب]]، استطاع البرنامج التلفزيوني الأساسي للشقيري [[خواطر (برنامج)|خواطر]] أن يكون مختلفاً كثيراً عن الأسلوب الجاف التعليمي للعديد من الشيوخ المسلمين ففي حلقة من الحلقات تبعت الكاميرا الشقيري خلال مدينة [[جدة]] في تجوله يسأل الناس أين يمكن أن يجد مكتبة ولا أحد يعلم وفي حلقة أخرى قام بالبحث في سلة المهملات مشيراً إلى تلال من الرز المتعفن والحمص الذي يمكن أن يعطى إلى [[فقير|الفقراء]] حتى ذات مرة جلس ''ككاميرا خفية'' - أسلوب صامت - مواجهاً الناس الذي يسرقون المحفظة من الرصيف ويسألهم إذا كان النبي يفعل مثل هذا السلوك، في كل مرة ينتهي الشقيري بدروس عن الإدراك البيئي والقيادة الواعية فقد عاش في الغرب وتكلم عن [[القرآن]] كدليل أخلاقي معاصر وليس جملة من القوانين المتشددة التابعة للقرون السالفة فبدأ وكأنه يقول:{{اقتباس مضمن|يمكنك أن تمتع نفسك احتفظ باستقلاليتك وفي نفس الوقت كن مسلماً صالحاً.}}
الشقيري ليس الأول أو الوحيد من نوعه فال[[مفكر]] والمصلح المصري [[عمرو خالد]] بدأ الوصول لأعداد هائلة من الجمهور خلال السنوات الماضية كما توسع هذا المجال في الإعلام بشكل كبير من خلال إنشاء مواقع إنترنت لكل واحد منهما وكتابة مجموعات من [[كتاب|الكتب]]، استطاع البرنامج التلفزيوني الأساسي للشقيري [[خواطر (برنامج)|خواطر]] أن يكون مختلفاً كثيراً عن الأسلوب الجاف التعليمي للعديد من الشيوخ المسلمين ففي حلقة من الحلقات تبعت الكاميرا الشقيري خلال مدينة [[جدة]] في تجوله يسأل الناس أين يمكن أن يجد مكتبة ولا أحد يعلم وفي حلقة أخرى قام بالبحث في سلة المهملات مشيراً إلى تلال من الرز المتعفن والحمص الذي يمكن أن يعطى إلى [[فقير|الفقراء]] حتى ذات مرة جلس ''ككاميرا خفية'' - أسلوب صامت - مواجهاً الناس الذي يسرقون المحفظة من الرصيف ويسألهم إذا كان النبي يفعل مثل هذا السلوك، في كل مرة ينتهي الشقيري بدروس عن الإدراك البيئي والقيادة الواعية فقد عاش في الغرب وتكلم عن [[القرآن]] كدليل أخلاقي معاصر وليس جملة من القوانين المتشددة التابعة للقرون السالفة فبدأ وكأنه يقول:{{اقتباس مضمن|يمكنك أن تمتع نفسك احتفظ باستقلاليتك وفي نفس الوقت كن مسلماً صالحاً.}}


=== الأسلوب الدعوي ===
=== الأسلوب الدعوي ===
استند أسلوب أحمد الشقيري الدعوي في مواسمه الثلاثة الأخيرة على فكرة التعلم عن طريق الملاحظة أو المحاكاة أو التقليد أو بمفهوم آخر التعلم عن طريق ''النمذجة'' أو ''النموذج''، حيث تعد نظرية التعلم بالملاحظة ''لباندورا'' إحدى نظريات [[علم النفس]] التي حاولت عبر السنين أن تفسر السلوك البشري المعقد، ومن ثم الرقي بهذا السلوك في المجالات الحياتية المختلفة.<ref name="النصار"/>
استند أسلوب أحمد الشقيري الدعوي في مواسمه الثلاثة الأخيرة على فكرة التعلم عن طريق الملاحظة أو المحاكاة أو التقليد أو بمفهوم آخر التعلم عن طريق ''النمذجة'' أو ''النموذج''، حيث تعد نظرية التعلم بالملاحظة ''لباندورا'' إحدى نظريات [[علم النفس]] التي حاولت عبر السنين أن تفسر السلوك البشري المعقد، ومن ثَمَّ الرقي بهذا السلوك في المجالات الحياتية المختلفة.<ref name="النصار"/>


وتشير كلمة ''نموذج'' إلى شخص فعلي يكون سلوكه قدوة يحتذى لمن يلاحظه، فيكون سلوكه ملهماً لصدور الاستجابة عند كل من يلاحظه، ومع أن جهود علماء التربية والتعليم حثيثة في الاستفادة من معطيات هذه النظرية في الرقي بمستوى التربية والتعليم والرقي بمستوى النماذج والقدوات في محيط الأطفال والشباب خصوصاً إلا أن هذه الجهود لم تصل بنتائجها - حتى الآن - إلى المستوى المطلوب. والمستفيد الأكبر من نتائج نظرية التعلم بالملاحظة هم التجار، وأصحاب الشركات الكبرى، التي تسوق لرواج السلع والمنتجات عن طريق استخدام الرموز والنماذج - من مشاهير وفنانين ونجوم - لتلك السلع والمنتجات بأشكال وأوضاع مختلفة.<ref name="النصار">[http://www.aleqt.com/2009/09/20/article_277169.html خواطر وصدمة القيم اليابانية] الصحيفة الاقتصادية، بقلم صالح بن عبد العزيز النصار. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304114433/http://www.aleqt.com/2009/09/20/article_277169.html |date=04 مارس 2016}}</ref>
وتشير كلمة ''نموذج'' إلى شخص فعلي يكون سلوكه قدوة يحتذى لمن يلاحظه، فيكون سلوكه ملهماً لصدور الاستجابة عند كل من يلاحظه، ومع أن جهود [[عالم (مهنة)|علماء]] التربية والتعليم حثيثة في الاستفادة من معطيات هذه النظرية في الرقي بمستوى التربية والتعليم والرقي بمستوى النماذج والقدوات في محيط الأطفال والشباب خصوصاً إلا أن هذه الجهود لم تصل بنتائجها - حتى الآن - إلى المستوى المطلوب. والمستفيد الأكبر من نتائج نظرية التعلم بالملاحظة هم التجار، وأصحاب الشركات الكبرى، التي تسوق لرواج السلع والمنتجات عن طريق استخدام الرموز والنماذج - من مشاهير وفنانين ونجوم - لتلك السلع والمنتجات بأشكال وأوضاع مختلفة.<ref name="النصار">[http://www.aleqt.com/2009/09/20/article_277169.html خواطر وصدمة القيم اليابانية] الصحيفة الاقتصادية، بقلم صالح بن عبد العزيز النصار. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304114433/http://www.aleqt.com/2009/09/20/article_277169.html |date=04 مارس 2016}}</ref>


كما أعتمد البرنامج على نظرية واسلوب الوعظ بالصدمة، وهو أسلوب بدأه خواطر [[خواطر 5|من الموسم الخامس]] وما زال سائراً على نهجه، برغم اختلاف طرق التناول لكل موسم. كما وجد خواطر منفذاً للخروج من الوعظ النمطي التقليدي، فهو يحاول الخروج من النسق الوعظي المثالي تماماً إلى آفاق أرحب وأكثر قدرة على إثارة الأسئلة، حتى لو كان تركيزه على مرحلة الابتدائي والمتوسط والثانوي.<ref name="امل زاهد">[http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 " إحسان " أحمد الشقيري] بقلم أمل زاهد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170818133030/http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 |date=18 أغسطس 2017}}</ref> في غالب الذين يلقون محاضرات دينية أو يقفون على المنابر اليوم لم يفعلوا شيئاً سوى قراءة بعض كتب التراث، وقلة منهم فقط من أخذ على عاتقها تعليم الناس شيئاً جديداً لم يسمعوه مذ أن كانوا طلبة في المدرسة، ولكن خدمة الدين لا تكون بالوعظ فقط، بل بتعليم الناس كيف يبنون مجتمعات حضارية، وبتعليمهم كيف ينشئون نظاماً تعليمياً عالمياً، وبدفعهم للتصدي للفساد الحكومي، وبغرس مبادئ التسامح الإنساني في قلوبهم.<ref name="ياسر حارب">[http://www.albayan.ae/opinions/articles/2011-08-13-1.1487006 أحمد الشقيري في ذمة الله] بقلم ياسر حارب. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140707220249/http://www.albayan.ae/opinions/articles/2011-08-13-1.1487006 |date=07 يوليو 2014}}</ref>
كما أعتمد البرنامج على نظرية واسلوب الوعظ بالصدمة، وهو أسلوب بدأه خواطر [[خواطر 5|من الموسم الخامس]] وما زال سائراً على نهجه، برغم اختلاف طرق التناول لكل موسم. كما وجد خواطر منفذاً للخروج من الوعظ النمطي التقليدي، فهو يحاول الخروج من النسق الوعظي المثالي تماماً إلى آفاق أرحب وأكثر قدرة على إثارة الأسئلة، حتى لو كان تركيزه على مرحلة الابتدائي والمتوسط والثانوي.<ref name="امل زاهد">[http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 " إحسان " أحمد الشقيري] بقلم أمل زاهد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170818133030/http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 |date=18 أغسطس 2017}}</ref> في غالب الذين يلقون محاضرات دينية أو يقفون على المنابر اليوم لم يفعلوا شيئاً سوى قراءة بعض كتب التراث، وقلة منهم فقط من أخذ على عاتقها تعليم الناس شيئاً جديداً لم يسمعوه مذ أن كانوا طلبة في المدرسة، ولكن خدمة الدين لا تكون بالوعظ فقط، بل بتعليم الناس كيف يبنون مجتمعات حضارية، وبتعليمهم كيف ينشئون نظاماً تعليمياً عالمياً، وبدفعهم للتصدي للفساد الحكومي، وبغرس مبادئ التسامح الإنساني في قلوبهم.<ref name="ياسر حارب">[http://www.albayan.ae/opinions/articles/2011-08-13-1.1487006 أحمد الشقيري في ذمة الله] بقلم ياسر حارب. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140707220249/http://www.albayan.ae/opinions/articles/2011-08-13-1.1487006 |date=07 يوليو 2014}}</ref>


=== أطروحات أحمد الشقيري ===
== أطروحاته ==
 
==== إحسان ====
==== إحسان ====
{{أيضا|إحسان (إسلام)}}
{{أيضا|إحسان (إسلام)}}
[[ملف:I7san.png|تصغير|270بك|شعار إحسان]]
[[ملف:I7san.png|تصغير|270بك|شعار إحسان]]
المقصود في التعريف النبوي للإحسان - برأي الشقيري - أن تقوم بأي عمل بأفضل <small>(أحسن)</small> طريقة ممكنة، بهذا المفهوم توسع كلمة إحسان إلى معنى الإتقان، والمحسنون هم الذين يتقنون أعمالهم، فعندما تصف السيارة تضعها بإحسان <small>(بأحسن طريقة)</small> وعندما تضع الحذاء خارج المسجد تضعه بأحسن طريقة في الأرفف المخصصة للأحذية لتكون من المحسنين، وعندما تتوضأ تحرص أن تترك المكان نظيفاً للذي بعدك ولا تسرف في الماء لتكون من المحسنين، عندما تقود السيارة في الشوارع تقود بأحسن طريقة ولا تؤذي غيرك لتكون من المحسنين، عندما تذهب إلى عملك تذهب في الموعد لتكون من المحسنين وهكذا يكون الإحسان في كل نواحي الحياة.<ref name="مولد تلقائيا4">كتاب خواطر من اليابان، الإحسان، مفهوم أوسع للكلمة، ص 52</ref> ف[[إحسان (إسلام)|الإحسان]] كمفهوم وقيمة مفتقدة في [[ثقافة إسلامية|الثقافة الإسلامية]] العربية يتكرر كثيراً في [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]] منذ [[خواطر 6|الموسم السادس]] حيث توظف كفلاش منبه كلما وضح فعل جيد التقطه البرنامج، ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان الأعمال وأدائها بأفضل شكل وبأفضل صورة.<ref name="امل زاهد"/>
المقصود في التعريف النبوي [[إحسان (إسلام)|للإحسان]] -برأي الشقيري- أن تقوم بأي عمل بأفضل (أحسن) طريقة ممكنة، بهذا المفهوم توسع كلمة إحسان إلى معنى [[إتقان|الإتقان]]، والمحسنون هم الذين يتقنون أعمالهم، فعندما تركن السيارة تضعها بإحسان <small>(بأحسن طريقة)</small> وعندما تضع الحذاء خارج [[مسجد|المسجد]] تضعه بأحسن طريقة في الأرفف المخصصة للأحذية لتكون من المحسنين، وعندما [[وضوء|تتوضأ]] تحرص أن تترك المكان نظيفاً للذي بعدك ولا تسرف في [[ماء|الماء]] لتكون من المحسنين، عندما تقود [[سيارة|السيارة]] في الشوارع تقود بأحسن طريقة ولا تؤذي غيرك لتكون من المحسنين، عندما تذهب إلى عملك تذهب في الموعد لتكون من المحسنين وهكذا يكون الإحسان في كل نواحي الحياة.<ref name="مولد تلقائيا4">كتاب خواطر من اليابان، الإحسان، مفهوم أوسع للكلمة، ص 52</ref> ف[[إحسان (إسلام)|الإحسان]] كمفهوم وقيمة مفتقدة في [[ثقافة إسلامية|الثقافة الإسلامية]] العربية يتكرر كثيراً في [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]] منذ [[خواطر 6|الموسم السادس]] حيث توظف كفلاش مُنَبِّه كلما وضح فعل جيد التقطه البرنامج، ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان الأعمال وأدائها بأفضل شكل وبأفضل صورة.<ref name="امل زاهد"/>


'''الإحسان في أطروحات أحمد الشقيري''' أو '''إحسان خواطر''' [[إحسان (إسلام)|الإحسان]] كمفهوم وقيمة مفتقدة في [[ثقافة إسلامية|الثقافة الإسلامية]] العربية يتكرر كثيراً في [[خواطر (برنامج)|برنامج خواطر]] منذ [[خواطر 6|الموسم السادس]] ويشكل إحدى مفردات شعاره، توظف كلمة '''الإحسان''' كفلاش منبه كلما وضح فعل إحسان التقطه البرنامج للمسلمين السابقين أو خلال عرضه لبعض المنجزات التقنية أو الحضارية في الدول العربية والإسلامية والعالمية التي صور فيها. ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان العمل وتكافؤ الفرص المعتمدة على الإنجاز لا الولاء والجهوية.<ref name="مولد تلقائيا5">[http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 " إحسان " أحمد الشقيري] بقلم أمل زاهد. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170818133030/http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 |date=18 أغسطس 2017}}</ref>
توظف كلمة '''الإحسان''' كفلاش منبه كلما وضح فعل إحسان التقطه البرنامج للمسلمين السابقين أو خلال عرضه لبعض المنجزات التقنية أو الحضارية في الدول العربية والإسلامية والعالمية التي صور فيها. ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان العمل وتكافؤ الفرص المعتمدة على الإنجاز لا الولاء والجهوية.<ref name="مولد تلقائيا5">[http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 " إحسان " أحمد الشقيري] بقلم أمل زاهد. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170818133030/http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=1989 |date=18 أغسطس 2017}}</ref>


'''تأصل الإحسان '''
'''تأصل الإحسان '''
سطر 165: سطر 166:
وعن [[عمر بن الخطاب]] {{رضي الله عنه}} قال:{{اقتباس|بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى [[محمد|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} فأسند ركبته إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال له : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)، قال : صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال : أخبرني عن الإيمان قال : (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال : صدقت، قال : فأخبرني عن ''الإحسان'' قال : ''أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك'' ... الحديث.<ref name="رواه مسلم"/>}}
وعن [[عمر بن الخطاب]] {{رضي الله عنه}} قال:{{اقتباس|بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى [[محمد|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} فأسند ركبته إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال له : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)، قال : صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال : أخبرني عن الإيمان قال : (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال : صدقت، قال : فأخبرني عن ''الإحسان'' قال : ''أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك'' ... الحديث.<ref name="رواه مسلم"/>}}


'''الإحسان في أطروحات الشقيري '''
يقول أحمد الشقيري عن تعريف الإحسان:{{اقتباس|أعتقد أن كلمة ''إحسان'' من أقل الكلمات المفهومة بشكل كامل، فعندما أقول إحسان أو محسنين ماذا يأتي على بالك؟ أعتقد أن الأغلبية ستقول: محسن بمعنى متصدق، والإحسان معناه العطف على الآخر. قد يكون المعنى أعلاه صحيحاً ولكنه معنى ضيق جداً لهذه الكلمة التي تعد أعلى درجة يمكن أن يصل إليها الإنسان، فهي مقام أعلى من الإيمان.<ref>كتاب خواطر من اليابان، الإحسان، مفهوم أوسع للكلمة، ص 51</ref>}}
 
المقصود في التعريف النبوي للإحسان - برأي الشقيري - أن تقوم بأي عمل بأفضل <small>(أحسن)</small> طريقة ممكنة، وأن تقوم به وتستشعر أن الله يراك وأنت تعمله. بهذا المفهوم توسع كلمة إحسان إلى معنى الإتقان، والمحسنون هم الذين يتقنون أعمالهم، يقومون بها على أكمل درجة، وبأفضل طريقة ممكنة، فعندما تصف السيارة تضعها بإحسان <small>(بأحسن طريقة)</small> وعندما تضع الحذاء خارج المسجد تضعه بأحسن طريقة في الأرفف المخصصة للأحذية لتكون من المحسنين، وعندما تتوضأ تحرص أن تترك المكان نظيفاً للذي بعدك، ولا تسرف في الماء لتكون من المحسنين، عندما تقود السيارة في الشوارع، تقود بأحسن طريقة ولا تؤذي غيرك لتكون من المحسنين، عندما تذهب إلى عملك تذهب في الموعد لتكون من المحسنين وهكذا يكون الإحسان في كل نواحي الحياة.<ref name="مولد تلقائيا4" /> يقول الشقيري: {{اقتباس|أعتقد أن كلمة ''إحسان'' من أقل الكلمات المفهومة بشكل كامل، فعندما أقول إحسان أو محسنين ماذا يأتي على بالك؟ أعتقد أن الأغلبية ستقول: محسن بمعنى متصدق، والإحسان معناه العطف على الآخر. قد يكون المعنى أعلاه صحيحاً ولكنه معنى ضيق جداً لهذه الكلمة التي تعد أعلى درجة يمكن أن يصل إليها الإنسان، فهي مقام أعلى من الإيمان.<ref>كتاب خواطر من اليابان، الإحسان، مفهوم أوسع للكلمة، ص 51</ref>}}


==== كايزن ====
==== كايزن ====
سطر 175: سطر 174:
'''كايزن في الأدب الياباني '''
'''كايزن في الأدب الياباني '''


كلمة كايزن معناها التطوير المستمر وهو مبدأ في العمل وفي المنزل أن تطور من حياتك أو من عملك تطويرات بسيطة، ولكن بشكل مستمر. وهذا يختلف تماماً عن مبداً (restructuring) الأمريكي في تطوير الشركات، حيث يتطلب مبالغ ضخمة، وتغييرات جذرية، أما مبدأ كايزن فهو يحتاج أن تغير أسلوب إدارتك لحياتك أو عملك بالتدريج ومن دون تكلفة عالية. الإساس في كايزن هو العمل على إزالة الـ (مودا) وهي كلمة يابانية معناها (الهدر).<ref name="مولد تلقائيا2">خواطر من اليابان، كايزن - تعريف، ص 47</ref> وبطبيعة الحال تنسقم الـ (مودا) إلى عدة أقاسم منها مودا التخزين، مودا الأخطاء، مودا الحركة، مودا الانتظار، مودا النقل.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - تعريف، ص 48، ص 49</ref> فالفكرة الأساسية من الـ كايزن هي وضع أنظمة، أنظمة بسيطة ولكنها موحدة، بحيث ينجز العمل حسب النظام بأقل وقت وتكلفة ونسبة خطأ ممكنة.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - الأنظمة، ص 54</ref> ويذهب اليابانيون في مبدأ كايزن إلى أبعد من هذا، ويقولون {{اقتباس مضمن|هب نفسك في أي مهمة تقوم بها حالياً أنك تقوم بها بأسوأ طريقة ممكنة!!}} هذا تفكير يجعل الإنسان يرى الثغرات ويرى طرقاً جديدة لتطوير الأمور.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - الأنظمة، ص 55</ref> كما أن مبدأ الـ كايزن مبدأ يشارك فيه الجميع في المؤسسة يشارك فيه كل الموظفين كبيرهم وصغيرهم، في المنزل كل أفراد الأسرة أيضاً، ما يجب على مسؤول في بيئة معينة أن يضع آلية لتسهيل وصول الاقتراحات من الأفراد المختلفين للجهة المؤولة لتتم دراستها وتنفيذها، عن طريق صندوق اقتراحات يكتب فيه الأشخاص أي فكرة جديدة لديهم مهما كانت بسيطة، وعلى صعيد الأسرة اجتماع أسبوعي يقوم فيه الأفراد بطرح اقتراحاتهم، أي اجتماع أسري يوم الجمعة.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - مشاركة الجميع، ص 56</ref>
كلمة كايزن معناها التطوير المستمر وهو مبدأ في العمل وفي المنزل أن تطور من حياتك أو من عملك تطويرات بسيطة، ولكن بشكل مستمر. وهذا يختلف تماماً عن مبداً (restructuring) الأمريكي في تطوير الشركات، حيث يتطلب مبالغ ضخمة، وتغييرات جذرية، أما مبدأ كايزن فهو يحتاج أن تغير أسلوب إدارتك لحياتك أو عملك بالتدريج ومن دون تكلفة عالية. الإساس في كايزن هو العمل على إزالة الـ (مودا) وهي كلمة يابانية معناها (الهدر).<ref name="مولد تلقائيا2">خواطر من اليابان، كايزن - تعريف، ص 47</ref> وبطبيعة الحال تنقسم الـ (مودا) إلى عدة أقسام منها مودا التخزين، مودا الأخطاء، مودا الحركة، مودا الانتظار، مودا النقل.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - تعريف، ص 48، ص 49</ref> فالفكرة الأساسية من الـ كايزن هي وضع أنظمة، أنظمة بسيطة ولكنها موحدة، بحيث ينجز العمل حسب النظام بأقل وقت وتكلفة ونسبة خطأ ممكنة.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - الأنظمة، ص 54</ref> ويذهب اليابانيون في مبدأ كايزن إلى أبعد من هذا، ويقولون {{اقتباس مضمن|هب نفسك في أي مهمة تقوم بها حالياً أنك تقوم بها بأسوأ طريقة ممكنة!!}} هذا تفكير يجعل الإنسان يرى الثغرات ويرى طرقاً جديدة لتطوير الأمور.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - الأنظمة، ص 55</ref> كما أن مبدأ الـ كايزن مبدأ يشارك فيه الجميع في المؤسسة يشارك فيه كل الموظفين كبيرهم وصغيرهم، في المنزل كل أفراد الأسرة أيضاً، ما يجب على مسؤول في بيئة معينة أن يضع آلية لتسهيل وصول الاقتراحات من الأفراد المختلفين للجهة المؤولة لتتم دراستها وتنفيذها، عن طريق صندوق اقتراحات يكتب فيه الأشخاص أي فكرة جديدة لديهم مهما كانت بسيطة، وعلى صعيد الأسرة اجتماع أسبوعي يقوم فيه الأفراد بطرح اقتراحاتهم، أي اجتماع أسري يوم الجمعة.<ref>خواطر من اليابان، كايزن - مشاركة الجميع، ص 56</ref>


'''كايزن في اطروحات الشقيري'''
'''كايزن في اطروحات الشقيري'''
سطر 240: سطر 239:
وهي كانت الحكمة التي يقوم عليها [[خواطر 9|برنامج خواطر الموسم التاسع]] التي كان من دورها أن تجعل الناس تتفكر في ميزات ومميزات الشعوب الأخرى مما يبعث في نفوس [[عرب|الشعوب العربية]] و[[الإسلام]]ية التحفيز والنشاط للقيام بمهامهم - مثل الأقوام الأخرى وأفضل - ومفهوم أفلا يتفكرون هو مفهوم إسلامي فقد في بعض الشعوب العربية، رغم تعدد ذكره في مواضع مختلفة في [[القرآن]]، وكان من أهداف الجزء التاسع في برنامج خواطر إرجاعه إلى [[عرب|العرب]] و[[مسلم|المسلمين]] والقيام بدولة الإسلام دولة التي من ميزاتها الخير والسلام.
وهي كانت الحكمة التي يقوم عليها [[خواطر 9|برنامج خواطر الموسم التاسع]] التي كان من دورها أن تجعل الناس تتفكر في ميزات ومميزات الشعوب الأخرى مما يبعث في نفوس [[عرب|الشعوب العربية]] و[[الإسلام]]ية التحفيز والنشاط للقيام بمهامهم - مثل الأقوام الأخرى وأفضل - ومفهوم أفلا يتفكرون هو مفهوم إسلامي فقد في بعض الشعوب العربية، رغم تعدد ذكره في مواضع مختلفة في [[القرآن]]، وكان من أهداف الجزء التاسع في برنامج خواطر إرجاعه إلى [[عرب|العرب]] و[[مسلم|المسلمين]] والقيام بدولة الإسلام دولة التي من ميزاتها الخير والسلام.


=== الأهداف ===
== الأهداف ==
لما سؤل أحمد الشقيري عن هدفه كان جوابه هدفي '''''إعادة أمة اقرأ إلى القراءة''''' وقد كان هذا عندما دشن مشروعه التجاري والذي أسماه [[مقهى أندلسية|أندلسية]]، وهو عبارة عن سلسلة من محلات [[مقهى|الكوفي شوب]] بالطابع الإسلامي الأندلسي، يوفر به كتب للقراءة للجميع من أجل الاستمتاع بفنجان من [[بن|القهوة]] مع [[معرفة|المعرفة]]، كما تقام فيه ندوات وتجمعات، فالعديد من الدعاة والإعلاميين قاموا بزيارة الأندلسية وقدموا بعض المحاضرات وبهذا يكون أحمد الشقيري أحد الذين أدمجوا بين العلم والعمل في مسيرته لإثبات نجاحاته وليكون قدوة للشباب المسلم.<ref name="البرنامج الرمضاني"/>
عندما سُئِلَ أحمد الشقيري عن هدفه كان جوابه: "'''هدفي''' '''''إعادة أمة اقرأ إلى القراءة".''''' وقد كان هذا عندما دشَّن مشروعه التجاري والذي أسماه [[مقهى أندلسية|أندلسية]]، وهو عبارة عن سلسلة من محلات [[مقهى|الكوفي شوب]] بالطابع الإسلامي الأندلسي، يوفر به كتب للقراءة للجميع من أجل الاستمتاع بفنجان من [[بن|القهوة]] مع [[معرفة|المعرفة]]، كما تقام فيه ندوات وتجمعات، فالعديد من الدعاة والإعلاميين قاموا بزيارة الأندلسية وقدموا بعض المحاضرات وبهذا يكون أحمد الشقيري أحد الذين دمجوا بين العلم والعمل في مسيرته لإثبات نجاحاته وليكون قدوة للشباب المسلم.<ref name="البرنامج الرمضاني"/>


== الانتقادات ==
== الانتقادات ==
سطر 247: سطر 246:


=== انتقادات على كتاب أربعون ===
=== انتقادات على كتاب أربعون ===
قال الكاتب [[أحمد دعدوش]] أن كتاب [[أربعون (كتاب)|أربعون]] الذي ألَّفه الشقيري مليء بالمخالفات الشرعية والأخطاء العقدية ولذلك خصص حلقةً يراجع فيها الأخطاء الموجودة في الكتاب على قناة السبيل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=قناة السبيل مراجعة لكتاب أربعون|مسار= https://youtu.be/CPdd55g-qew?si=mDvvA1qA_XCMbCne|صحيفة=قناة السبيل|تاريخ=2023-10-20|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231020001012/https://accounts.google.com/v3/signin/identifier?continue= https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fsignin%3Faction_handle_signin%3Dtrue%26app%3Ddesktop%26hl%3Den%26next%3D%252Fsignin_passive%26feature%3Dpassive&amp;hl=en&amp;ifkv=AVQVeyx6gsimmOg_giEQFnPys_QEg0fgJf3cvMQyqOuK3q22vXBgTz1-6sGUKqYbUnhZf99W9mfz&amp;passive=true&amp;service=youtube&amp;uilel=3&amp;flowName=GlifWebSignIn&amp;flowEntry=ServiceLogin&amp;dsh=S570687146%3A1697760612158786&amp;theme=glif|تاريخ أرشيف=2023-10-20|حالة المسار=live}}</ref>
قال الكاتب [[أحمد دعدوش]] أن كتاب [[أربعون (كتاب)|أربعون]] الذي ألَّفه الشقيري مليء بالمخالفات الشرعية والأخطاء العقدية ولذلك خصص حلقةً يراجع فيها الأخطاء الموجودة في الكتاب على قناة السبيل.


=== الترويج للنفس ===
=== الترويج للنفس ===
سطر 283: سطر 282:
ملف:أحمد_الشقيري_04.png|
ملف:أحمد_الشقيري_04.png|
</gallery>
</gallery>
== انظر أيضًا ==
* [[خواطر (برنامج)|خواطر]]
* [[قمرة (برنامج)|قمرة]]
* [[سين (برنامج)|سين]]
* [[مقهى أندلسية]]
* [[إحسان (موقع ويب)]]
* [[أربعون (كتاب)]]
* [[آرام للإنتاج]]


== المراجع ==
== المراجع ==

قائمة التصفح