عرض مصدر قيسارية فيليب (بانياس)

{{معلومات موقع أثري قديم
| اسم = قيسارية فيليب (قيسارية البانياس)
| هُجِر = 
| خط العرض = 
| اسم أصلي = 
| ملاحظات = 
| الموقع_الإلكتروني = 
| الاتاحة_للجمهور = 
| الملكية = 
| الحالة = 
| الأثريون = 
| تواريخ_الحفريات = 
| الأحداث = 
| مقترن_بـ = 
| ساتل_لـ = 
| الحضارات = هلنستية, رومانية
| الفترات = 
| بُني = 
| اسم_بديل = نيرونياس
| المنطقة = 
| صورة = Banias - Temple of Pan 001.jpg
| تعليق = قيسارية فيليب: بقايا معبد بان مع ظهور نفق بان في الصورة. ضريح القبة البيضاء للنبي    [[الخضر]]  ، يظهر في الخلفية.
| نوع الخريطة = Golan Heights
| الإحداثيات = {{coord|33.246111|35.693333|display=inline}}
| map_size = 
| الموقع = [[هضبة الجولان]]
| النوع = مدينة
| المادة = 
| جزء_من = 
| الطول = 
| العرض = 
| المساحة = 
| الارتفاع = 
| الباني = 
| خط الطول = 
}}

: ''انتبه الفرق بين هذه المنطقة وبين [[قيسارية ماريتيما]] ([[قيسارية]] الحديثة)، أيضًا في فلسطين؛ [[قيصرية (تركيا)|قيساريا مازاكا]] ([[قيصرية (تركيا)|قيصرية]] الحديثة) في تركيا؛ [[فيليبي]] في اليونان؛ أو [[بانياس]] في سوريا.''

'''قيسارية فيليب''' {{IPAc-en|ˌ|10=_|16=p|15=ɪ|14=l|13=ˈ|12=ɪ|11=f|9=ə|s|8=iː|7=r|6=ˈ|5=ə|4=s|ɛ|17=aɪ}} . {{لغة-لاتينية|Caesarea Philippi}} حرفيا «قيصرية [[هيرودس فيلبس الثاني|فيليب]]»؛ {{لغة-إغريقية|Καισαρεία Φιλίππεια}} ''Kaisareía Philíppeia'') أو '''قيسارية فيليبي''' أو تسمى أيضا بشكل شائع '''قيسارية البانياس''' ، كانت مدينة رومانية قديمة تقع عند سفح [[جبل الشيخ]]، في الجهة الجنوبية الغربية منه. كانت المدينة مجاورة لنبع مياه ومغارة وأضرحة ذات صلة مخصصة للإله الإغريقي اليوناني [[بان (أسطورة)|بان]]. قيسارية الآن غير مأهولة تقريبا، وتعتبر موقع أثري في [[هضبة الجولان]].

كانت تسمى قيسارية باسم '''Paneas''' {{IPAc-en|p|ə|ˈ|n|iː|ə|s}} (Πανειάς ''Pāneiás)،'' -بانياس-، وفي وقت لاحق؛ أصبح يطلق عليها اسم '''قيصرية بانياس (قيسارية بانياس)،''' منذ وقت [[هلنستية يهودية|الفترة الهلنستية]] بعد ارتباطها بالآلهة بان، وهو الاسم الذي تحول إلى '''[[بانياس الحولة|بانياس]]''' {{IPAc-en|ˈ|b|ɑː|n|j|ə|s}} ، الاسم الذي يعرف به الموقع اليوم. (تتحدث هذه المقالة عن تاريخ بانياس بين العصر الهلنستي وبداية العصر الإسلامي. لفترات أخرى، انظر ''[[بانياس الحولة|بانياس]]'' .) كانت تعرف المدينة لفترة وجيزة باسم نيرونياس (بالإغريقية: '''Neronias''' {{IPAc-en|n|ə|ˈ|r|oʊ|n|i|ə|s}} (Νερωνιάς ''Nerōniás)؛'' وكان يطلق على المنطقة التي تحيط بها باسم بانيون (بالإغريقية: '''Panion''' {{IPAc-en|p|ə|ˈ|n|aɪ|ə|n}} Πάνειον ''Pāneion).''

يذكر اسم قيسارية فيليب بالاسم في إنجيل [[إنجيل متى|متى]] <ref>Matthew 16:13–20</ref> [[إنجيل مرقس|ومرقس]].<ref>Mark 8:27–30</ref> قد تظهر المدينة في العهد القديم تحت اسم [[بعل جاد]] (حرفيا «[[جاد (إله)|سيد الحظ]]»، اسم إله الحظ الذي ربما تم تحديده لاحقًا باسم بان)؛ توصف بعل جاد بأنها «في وادي لبنان عند سفح جبل الشيخ».<ref>Joshua 11:17, 12:7, and 13:5.</ref> قام كل من [[فيلوستورغيوس]] و[[ثيودوريطس|ثيودوريجس]] و[[بنيامين التطيلي]] و[[صموئيل بن شمشون]] بتحديد قيسارية فيليب بشكل خاطئ على أنها [[تل القاضي|لايش]] (أي [[تل القاضي]]).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Provan|Long|Longman|2003}}; {{Harvp|Wilson|2004|p=150}}; {{Harvp|de Saulcy|de Warren|1854}}</ref> ولكن، وضع [[يوسابيوس القيصري]] بلدة لايش (تل القاضي) بدقة بالقرب من بانياس، ولكن في الميل الرابع على الطريق المؤدية إلى [[صور (لبنان)|صور]].<ref>{{Harvp|de Saulcy|de Warren|1854|p=418}}</ref>

== التاريخ ==

=== بانياس الفترة الهلنستية ===
[[ملف:Caesarea-phil-palast-des-agrippa.JPG|يسار|تصغير|250x250بك| أنقاض قصر أغريباس في "نيرونياس / قيسارية فيليبي"]]
[[ملف:Banias_-_Agrippas_city_001.jpg|يسار|تصغير|250x250بك| أنقاض قصر أغريباس]]
بدأت غزوات وفتوحات [[الإسكندر الأكبر]] عملية نشر الثقافة الهيلينية في مصر وسوريا، والتي استمرت حوالي ما يقارب 1000 عام. تم إستعمار '''بانياس''' لأول مرة في العصر [[عصر هلنستي|الهلنستية]]. بنى الملوك [[بطالمة|البطالمة]] في القرن الثالث قبل الميلاد مركز عبادة وتقديس.

بانياس هو نبع مياه، حيث يُعرف اليوم بهذا الاسم عينه، بانياس، سمي تيما باسم [[بان (أسطورة)|بان]]، [[قائمة آلهة الإغريق|الإله الإغريقي اليوناني]]، اله الأماكن المهجورة. يقع بالقرب من «[[طريق البحر]]» الذي ذكره [[إشعيا]]ء، <ref>Isaiah 9:1</ref> حيث سار العديد من جيوش العصور القديمة في هذا الطريق. في الماضي الغابر، انبثق وتدفق نبع مياه عملاق من باطن كهف موجود في طبقة سفلى مكونة من [[حجر جيري|الحجر الجيري]]، وانحدر عبر الوادي ليتدفق إلى مستنقعات الحولة. حاليا هو مصدر تيار [[نهر الحاصباني]]. نبع نهر الأردن في السابق وتدفق من [[سهل الحولة|مستنقعات الحولة]] الموبوءة [[سهل الحولة|بالملاريا]]، لكنه الآن يتدفق من هذا النبع ومن نبعين اثنين آخرين أيضا في قاعدة سفح جبل الشيخ. انخفض تدفق النبع بشكل كبير وملحوظ في العصر الحديث والأوقات الحالية.<ref>{{Harvp|Wilson|2004|p=2}}</ref> لم يعد الماء يتدفق من الكهف، ولكنه يتسرب الآن فقط من الطبقة السفلية الصخرية الموجودة تحته.

كانت بانياس بلا أي شك مكانًا قديمًا يسوده جو عظيم من التقديسات والديانات، وعندما حلت تأثيرات [[الدين الهلنستي|الديانات الهلنستية]] على المنطقة، تباع وعبادات [[Numen|الآلهة]] المحلية مهدت الطريق لعبادة الآلهة [[بان (أسطورة)|بان]]، الذي تم تخصيص وتكريم وإهداء الكهف له، وهو الكهف نفسه الذي تدفق منه النبع الغزير الذي أسقى وغمر مستنقعات [[سهل الحولة|الحولة]] وصب في [[نهر الأردن]] في نهاية مطافه.<ref>{{Harvp|Kent|2007|pp=47–48}}</ref> الآلهة التي يتم ربط سيرتها بالموقع هي [[بعل|بعل جاد]] أو بعل حرمون.<ref>{{Harvp|Bromiley|1995}}</ref>

تم ذكر [[معركة بانيوم]] من قبل المؤرخ اليوناني [[بوليبيوس]] في أقسام من أعماله التاريخية التي تدعى «نهوص الإمبراطورية الرومانية». وقعت معركة بانيوم في عام 198 قبل الميلاد بين جيوش [[مقدونيون قدماء|مقدونية القدمى]] لمصر [[المملكة البطلمية|البطلمية]] من جهة، والإغريق [[سلوقيون|السلوقيين]] من [[سوريا الجوفاء|سورية الجوفاء]] بقيادة [[أنطيوخوس الثالث]] من جهة الثانية.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234&redirect=true Perseus] Digital Library. TUFTS University Polybius Book 16 para 18 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234124/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234;query=chapter%3D%23821;layout=;loc=16.19|date=2020-04-07}}</ref><ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234&redirect=true Perseus] Digital Library. TUFTS University Polybius Book 16 para 19 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234126/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234;query=chapter%3D%23822;layout=;loc=16.20|date=2020-04-07}}</ref><ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234&redirect=true Perseus] Digital Library. TUFTS University Polybius Book 16 para 20 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234129/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234;query=chapter%3D%23823;layout=;loc=16.19|date=2020-04-07}}</ref> عزز انتصار أنطيوخس قوة السيطرة السلوقية على [[فينيقيا]]، [[الجليل (منطقة)|الجليل]]، [[السامرة]]، [[يهودا (منطقة)|ويهودا]] حتى وقوع [[التمرد المكابي|ثورة المكابيين]]. بنى السلوقيون الهيلينيون معبدًا وثنيًا مخصصًا لبان (إله النصر في المعركة وهو إله الذي يملك قدمي ماعز [خالق الذعر في العدو] ، إله الأماكن المهجورة، والموسيقى وقطعان الماعز في البانياس.

=== الفترة الرومانية ===
[[ملف:Palestine_after_Herod.png|يسار|تصغير|285x285بك| تقسيم مملكة [[هيرودس الأول|هيرودس]] : <br /><br /><br /><br /> <nowiki><br/></nowiki>{{مؤشر لوني|lime|Territory under [[هيرودس أرخيلاوس]], from 6 [[يهودا (مقاطعة رومانية)]]
}}]]
خلال الفترة [[روما القديمة|الرومانية]] كانت المدينة تدار كجزء من [[فينيقيا|فينيقيا بريما]] [[سوريا فلسطين|وسوريا فلسطين]]، وأخيرا كعاصمة [[هضبة الجولان|جولانتيس]] (الجولان)؛ حيث تم تضمينها مع [[بيرية (فلسطين)|بيرية]] في [[فلسطين الثانية]]، بعد عام 218 [[بعد الميلاد|م]]. تم دمج مملكة باشان القديمة في مقاطعة [[باتانيا]].<ref name="Batanea">{{استشهاد ويب
| مسار = https://books.google.com/books?id=WE4EAAAAYAAJ&pg=PA182
| عنوان = The Edinburgh New Philosophical Journal
| موقع = google.com
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200407233716/https://books.google.com/books?id=WE4EAAAAYAAJ&pg=PA182|تاريخ أرشيف=2020-04-07}}</ref>

==== هيرودس وفيليب (20 ق.م - 34 م) ====
عند وفاة [[زينودوروس بن ليسانياس|زينودوروس]] في عام 20 قبل الميلاد، تم ضم بانيون، التي كانت تشمل '''البانياس''' ، إلى مملكة [[هيرودس الأول]].<ref name="مولد تلقائيا1">{{Harvp|Wilson|2004}}</ref> أقام هيرودس في هذه المنطقة معبد من «الرخام الأبيض» تكريما لراعيه. في عام 3 قبل الميلاد، أسس [[هيرودس فيلبس الثاني]] (المعروف أيضًا باسم فيليب التترارخ) مدينة في بانياس. والتي أصبحت العاصمة الإدارية [[حكم رباعي|للحكومة الرباعية]] لفيليب، التي شملت [[Batanaea|باتانيا]]؛ التي كانت تضم الجولان و[[حوران]]. أشار [[يوسيفوس فلافيوس]] للمدينة باسم '''قيسارية بانياس''' في [[عاديات اليهود]]. وأشار لها العهد الجديد باسم '''قيسارية (قيصرية) فيليبي''' (لتمييزها عن [[قيسارية ماريتيما]] الموجودة على ساحل [[البحر الأبيض المتوسط]]).<ref>Matthew. 16:13</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Flavius}}</ref> في عام 14 م، أطلق عليها فيليب الثاني اسم قيسارية (قيصرية) على شرف الإمبراطور [[الإمبراطورية الرومانية|الروماني]] [[أغسطس قيصر|أغسطس]]، و «أنجز تحسينات» على المدينة. وضعت صورته على العملة التي صدرت في عام 29/30 م (لإحياء ذكرى تأسيس المدينة)، اعتبر هذا الأمر نوع من الوثنية من قبل اليهود ولكن تم لحاق التقليد [[مملكة إدوم|الإدومي]] المتعلق بزينودوروس.<ref name="مولد تلقائيا1" />

==== مقاطعة سوريا (34-61 م) ====
عند وفاة فيليب الثاني في عام 34 م، تم دمج [[رباعية (يهودا)|النظام الرباعي]] في محافظة [[سوريا]]؛ مع إعطاء المدينة حكم ذاتي لإدارة إيراداتها وأرباحها الخاصة.<ref>{{Harvp|Wilson|2004|p=23}}</ref>

==== «نيرونياس» (61-68 م). ====
في عام 61 م، قام الملك [[أغريباس الثاني]] بتغيير اسم العاصمة الإدارية لأسم ''نيرونياس'' تكريما للإمبراطور الروماني [[نيرون]]: «نيرونياس إرينوبوليس» كان الاسم الكامل للعاصمة.<ref>[https://books.google.com/books?id=YJPn3-rRjC0C&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Neronias+roman+colonia&source=bl&ots=aWy5aPLzcn&sig=pJc4eCN12w_S_CoprfME4RTbvVM&hl=en&sa=X&ved=0CDwQ6AEwBGoVChMI4ayYrr7UxwIViKw-Ch3WXAsz#v=onepage&q=Neronias%20roman%20colonia&f=false Neronias Irenopolis] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234131/https://books.google.com/books?id=YJPn3-rRjC0C&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Neronias+roman+colonia&source=bl&ots=aWy5aPLzcn&sig=pJc4eCN12w_S_CoprfME4RTbvVM&hl=en&sa=X&ved=0CDwQ6AEwBGoVChMI4ayYrr7UxwIViKw-Ch3WXAsz#v=onepage&q=Neronias%20roman%20colonia&f=false|date=2020-04-07}}</ref> لكن، استمر استعمال هذا الاسم حتى عام 68 بعد الميلاد، عندما أقدم نيرون على الإنتحار.<ref>Madden, Frederic William (1864) ''History of Jewish Coinage, and of Money in the Old and New Testament'' B. Quaritch, p 114</ref> قام أغريباس أيضًا بإجراء تحسينات وتطويرات مدنية وحضرية <ref>"As for Panium itself, its natural beauty had been improved by the royal liberality of Agrippa, and adorned at his expenses" {{Harvard citation|Flavius}}.</ref> من المحتمل أن تكون نيرونياس قد حصلت على «مرتبة إستعمارية» من قبل [[نيرون]]، الذي أنشأ بعض المستعمرات <ref>[https://www.enlacejudio.com/2015/02/20/una-ciudad-en-la-periferia-del-helenismo-sepphoris/ Caesarea Philippi under Nero was called "Neronias" (in Spanish)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234133/http://www.enlacejudio.com/2015/02/20/una-ciudad-en-la-periferia-del-helenismo-sepphoris/|date=2020-04-07}}</ref>

خلال [[الثورة اليهودية الكبرى]]، قام [[فسبازيان]] بمنح قواته بعض الراحة في قيسارية فيليب، في شهر يوليو عام 67 م، حيث أقيمت ألعابًا على مدى 20 يومًا قبل التقدم نحو [[طبريا]] لسحق المقاومة اليهودية في الجليل.

==== جمعية الإنجيل ====
في [[الأناجيل الإزائية]]، قيل أن [[يسوع]] اقترب من المنطقة القريبة من المدينة، ولكن دون دخول حدود المدينة نفسها. سأل يسوع أقرب تلاميذه، أثناء تواجده في هذه المنطقة، من تظنوني أو من تعتقدوني؟. تم العثور على شهادات حول إجاباتهم - بما في ذلك [[اعتراف بطرس بالمسيح]] - في الأناجيل الإزائية الخاصة [[إنجيل متى|بمتى]] [[إنجيل مرقس|ومرقس]] [[إنجيل لوقا|ولوقا]]. قام القديس بطرس في هذا الوقت بالإعتراف بيسوع كمسيح و «ابن الله الحي»، وقد أعطى المسيح بدوره تكليفًا لبطرس. هنا، كان الرسل بطرس وجيمس ويوحنا شهود على [[تجلي يسوع]] الذي حدث «في مكان مرتفع وقريب» وتم تسجيل حدوثه في متى (17: 1-7) ومرقس (9: 2-8) ولوقا (9: 28-36).<ref>Matthew 17:1-7, Mark 9:2-8; Luke 9:28-36</ref>

وفقا للتقليد الرهباني المسيحي، قام [[يسوع يشفي المرأة النازفة|يسوع بعملية شفاء أعجوبة]] لإمرأة من بانياس، التي كانت تعاني من نزيف دموي منذ مدة 12 عاما.<ref>Luke; 8:43; Mark 5:23; Matthew 9:20</ref>  

=== الفترة البيزنطية ===

==== يوليان المرتد ====
عند بلوغه منصب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية في عام 361 م [[يوليان المرتد|،]] حفز [[يوليان المرتد]] على حدوث إصلاح ونهضة دينية في الدولة الرومانية، كجزء من تخطيط الذي يهدف إلى استعادة العظمة والقوة الضائعة للدولة الرومانية.<ref>{{Harvp|Norwich|1988|pp=88–92}}</ref> أيد استعادة وإرجاع الوثنية الهيلينية كدين للدولة.<ref>{{Harvp|Brown|1971}}</ref> تم تحقيق ذلك في بانياس، عن طريق استبدال الرموز المسيحية وكل ما يتعلق بها. يصف [[سوزومن]] الأحداث المتعلقة باستبدال تمثال للمسيح (وهو حدث الذي شهده [[يوسابيوس القيصري|يوسابيوس]] أيضًا): - <blockquote> بعد أن سمعت أنه في قيسارية فيليبي، التي تسمى أيضًا بانياس، وهي مدينة في فينيقيا، كان يوجد هناك تمثال للمسيح مشهور بشكل واسع، وهو تمثال أقامته امرأة شفيها الرب من تدفق الدم. أمر يوليان بإزالته، وأقيم تمثال لنفسه مكانه؛ ولكن سقطت عليه نار شديدة من السماء وكسرت الأجزاء المجاورة لمنطقة الصدر. تم قذف الرأس والرقبة ووقعا على الأرض بوضعية السجود، وثبت على الأرض مع توجه الوجه لنحو الأسفل، عند النقطة التي كان فيها الصدع الذي كسر التمثال؛ وقد صمد بهذه الطريقة منذ ذلك اليوم وحتى الآن، ممتلئة بصدأ البرق ".<ref>{{Harvp|Wilson|2004|p=99}}</ref> </blockquote>

=== بداية الفترة الإسلامية ===
في عام 635، اكتسبت بانياس شروط استسلام مؤاتية من الجيش الإسلامي الذي كان بقيادة [[خالد بن الوليد]]، بعد هزيمة جيش [[هرقل]]. في عام 636 م، تقدم جيش بيزنطي تم تشكيله حديثًا نحو فلسطين، حيث استخدم هذا الجيش بانياس كنقطة تحضير وانطلاق للقيام بمواجهة الجيش الإسلامي في [[معركة اليرموك|اليرموك]].<ref>{{Harvp|Wilson|2004|p=114}}</ref>

كان تهجير سكان بانياس بعد الفتح الإسلامي سريعًا، حيث اختفت الأسواق التقليدية لبانياس (14 موقعًا فقط من بين 173 موقعًا بيزنطيًا في المنطقة أظهر علامات على وجود سكن بداية من هذه الفترة). بدأت المدينة الهلنستية في الهبوط والتشتت. أنشأ مجلس الجباية، إدارة الأراضي الجديدة [[الخلافة الراشدة|لخلافة عمر]]، وبقيت بانياس المدينة الرئيسية في منطقة قطاع [[هضبة الجولان|الجولان]]، ضمن [[جند دمشق]]، وذلك نظرا لأهميتها العسكرية الاستراتيجية على الحدود مع [[فلسطين]].<ref name="مولد تلقائيا1" />

زارت الراهبة [[هيبرج]] قيسارية عند حوالي عام 780، وأبلغت أن البلدة يتواجد بها كنيسة و «عدد كبير من المسيحيين».<ref>{{Harvp|Wilson|2004|pp=118–119}}</ref>     

== الأسقفية (الفترة البيزنطية حتى الآن) ==
أصبحت قيسارية فيليب (قيسارية البانياس) مقرًا للأسقف في وقت مبكر: تقول التقاليد المحلية أن الأسقف الأول كان [[إراستوس كورنث|إيراستوس]] المذكور في [[الرسالة إلى أهل روما|رسالة]] القديس بولس [[الرسالة إلى أهل روما|إلى أهل روما]] ({{Bibleverse||Romans|16:23|ESV}}). التفاصيل التي من الممكن التحقق منها تاريخيا تفيد بأن أسقف الكرسي فيلوكالوس، كان في [[مجمع نيقية الأول]] (325)، وأن مارتيريوس أحرق حتى الموت تحت حكم [[يوليان المرتد]]، وأن باراتوس كان في [[مجمع القسطنطينية الأول]] عام 381. فلافيان، الذي كان (420) أسقف قيسارية فيليبي <ref>Richard Price, Michael Gaddis, The Acts of the Council of Chalcedon, Volume 1 (Liverpool University press, 2005)[https://books.google.com.au/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=RA2-PA157&lpg=RA2-PA157&dq=Richard+Price,+Michael+Gaddis,+The+Acts+of+the+Council+of+Chalcedon,+Volume+1&source=bl&ots=xsdx6sJqOR&sig=0y3dFazEyPhUhsMf-71F7IACMDc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiLr8OLofnMAhUJFpQKHXQnC0gQ6AEINTAF#v=snippet&q=Philippi&f=false p301]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181215122116/https://books.google.com.au/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=RA2-PA157&lpg=RA2-PA157&dq=Richard+Price,+Michael+Gaddis,+The+Acts+of+the+Council+of+Chalcedon,+Volume+1&source=bl&ots=xsdx6sJqOR&sig=0y3dFazEyPhUhsMf-71F7IACMDc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiLr8OLofnMAhUJFpQKHXQnC0gQ6AEINTAF |date=15 ديسمبر 2018}}</ref><ref>Karl Joseph von Hefele, A History of the Councils of the Church: To the close of the Council of Nicea, A.D. 325 (T. & T. Clark, 1871)[[iarchive:ahistorycouncil01hefegoog|p35]].</ref><ref>Letters 1–50 (The Fathers of the Church, Volume 76) (CUA Press, 1 Apr. 2007)[https://books.google.com.au/books?id=XKrRGhf274YC&pg=PA8&lpg=PA8&dq=Flavian+of+Philippi&source=bl&ots=b03EKMjl0A&sig=ljvGCXAWG4AhP9yL-5Oe9aA7Dj4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiKnKa2gLvPAhWJJJQKHZ8oAV4Q6AEIKTAD#v=onepage&q=Flavian%20of%20Philippi&f=false p70]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180302104111/https://books.google.com.au/books?id=XKrRGhf274YC&pg=PA8&lpg=PA8&dq=Flavian+of+Philippi&source=bl&ots=b03EKMjl0A&sig=ljvGCXAWG4AhP9yL-5Oe9aA7Dj4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiKnKa2gLvPAhWJJJQKHZ8oAV4Q6AEIKTAD |date=2 مارس 2018}}</ref><ref>Karl Joseph von Hefele, A History of the Councils of the Church: To the close of the Council of Nicea, A.D. 325 (T. & T. Clark, 1871) p35.</ref> وأوليمبيوس في [[مجمع خلقيدونية]] في عام 451 م. كما ويتم ذكر الأسقف أناستاسيوس، الذي يعتبر من نفس الكرسي، والذي أصبح [[بطريرك القدس للروم الأرثوذكس|بطريرك القدس]] في القرن السابع.

في زمن [[حملات صليبية|الحروب الصليبية]]، أصبحت قيسارية فيليب أبرشية [[الكنيسة اللاتينية]] ومعروف أسماء اثنين من أساقفتها، آدم وجون.<ref>Pius Bonifacius Gams, [http://www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 ''Series episcoporum Ecclesiae Catholicae''], Leipzig 1931, p.&nbsp;434 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200120060105/https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/show-content/publication/edition/65154?id=65154&dirids=1 |date=20 يناير 2020}}</ref><ref>Michel Lequien, [[iarchive:bub gb 86weAemI-e4C|''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus'']], Paris 1740, Vol. II, coll. 831-832</ref><ref>Konrad Eubel, ''Hierarchia Catholica Medii Aevi'', [http://sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application/pdf vol. 1] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190709140633/http://sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application%2Fpdf |date=9 يوليو 2019 }}, p.&nbsp;387; [https://archive.org/stream/hierarchiacathol05eubeuoft#page/305/mode/1up vol. 5], p.&nbsp;305; [https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/326/mode/1up vol. 6], p.&nbsp;326 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200408030203/http://sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application/pdf |date=8 أبريل 2020 }}</ref><ref>Raymond Janin, ''v. Césarée de Philippe'', in [https://archive.org/stream/dictionnairedhis12baud#page/108/mode/2up ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XII, Paris 1953, coll. 209-211 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161023041455/https://archive.org/stream/dictionnairedhis12baud |date=23 أكتوبر 2016}}</ref> لم تعد قيسارية فيليب أسقفية سكنية، وهي مدرجة اليوم من قبل [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية الرومانية]] [[انظر فكري|ككرسي لقبي]]. وهي أيضًا واحدة من الأماكن التي عينتها بطريركية [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|أنطاكية]] [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الكنيسة الأرثوذكسية]] [[أسقف عنواني|كأسقفية رمزية]].

== علم الآثار ==
اليوم تعتبر قيسارية فيليبي موقع ذو أهمية أثرية، وتقع ضمن [[محمية هيرمون ستريم الطبيعية|محمية البانياس الطبيعية]]. الآثار والأنقاض متعددة وقد تم التنقيب والكشف عنها بدقة. داخل منطقة المدينة، يمكن رؤية بقايا قصر أغريباس، [[كاردو|الكاردو]]، بيت الحمام، ومعبد يهودي من العصر البيزنطي.<ref>[https://www.biblewalks.com/BaniasRomanCity article] at biblewalks.com {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407234137/http://www.biblewalks.com/Sites/BaniasRomanCity.html|date=2020-04-07}}</ref>

== انظر أيضا ==

* قائمة الأماكن المرتبطة بيسوع
* [[سوريا فلسطين|فلسطين الرومانية]]

== قراءة متعمقة ==

* الأثير، عز الدين بن (ترجمة 2006). ''وقائع ابن الأثير عن فترة الحروب الصليبية من الكامل فول التعريخ: السنوات 491-541 / 1097-1146، مجيء الفرانق والاستجابة الإسلامية'' ترجمة دونالد سيدني ريتشاردز، Ashgate Publishing ، {{ردمك|0-7546-4078-7}}
* فيتزميير، جوزيف أ. (1991). ''تعاليم مسيحية: إجابات العهد الجديد'' . مطبعة بوليست، {{ردمك|0-8091-3253-2}}
* غريغوريان، فارتان (2003). ''الإسلام: فسيفساء وليست متجانسة'' . مطبعة معهد بروكينغز، {{ردمك|0-8157-3283-X}}
* هندلي، جيفري (2004). ''الحروب الصليبية: الإسلام والمسيحية في الكفاح من أجل السيادة العالمية'' . كارول وجراف للنشر، {{ردمك|0-7867-1344-5}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[يوسيفوس فلافيوس]]|سنة=1984|عنوان=The Jewish War|طبعة=Revised|محرر1=Betty Radice|محرر2=E. Mary Smallwood|آخرون=Translated by G.&nbsp;A. Williamson|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044420-3}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[يوسيفوس فلافيوس]]|سنة=1984|عنوان=The Jewish War|طبعة=Revised|محرر1=Betty Radice|محرر2=E. Mary Smallwood|آخرون=Translated by G.&nbsp;A. Williamson|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044420-3}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=[[يوسيفوس فلافيوس]]|سنة=1984|عنوان=The Jewish War|طبعة=Revised|محرر1=Betty Radice|محرر2=E. Mary Smallwood|آخرون=Translated by G.&nbsp;A. Williamson|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044420-3}}
* ميرفي أوكونور، جيروم (2008). ''الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من الأزمنة الأولى حتى 1700'' . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة، {{ردمك|0-19-923666-6}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Polybius|سنة=1979|عنوان=The Rise of the Roman Empire|مسار=https://archive.org/details/riseofromanempir0000poly|آخرون=Translated by Ian Scott-Kilvert; Introduction by [[Frank William Walbank]]|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044362-2}} <bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Polybius|سنة=1979|عنوان=The Rise of the Roman Empire|مسار=https://archive.org/details/riseofromanempir0000poly|آخرون=Translated by Ian Scott-Kilvert; Introduction by [[Frank William Walbank]]|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044362-2}} </bdi> {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Polybius|سنة=1979|عنوان=The Rise of the Roman Empire|مسار=https://archive.org/details/riseofromanempir0000poly|آخرون=Translated by Ian Scott-Kilvert; Introduction by [[Frank William Walbank]]|ناشر=Penguin Classics|ISBN=0-14-044362-2}}
* ريتشارد، جان (1999). ''الحروب الصليبية، ج. 1071 - ج. 1291'' . صحافة جامعة كامبرج، {{ردمك|0-521-62566-1}}
* صليبي، كمال سليمان (1977). ''سوريا تحت الإسلام: إمبراطورية قيد المحاكمة، 634-1097'' . كتب القافلة، {{ردمك|0-88206-013-9}}

== المراجع ==
{{مراجع|24em}}

=== قائمة المراجع ===

== روابط خارجية ==

* [http://www.jewishmag.co.il/34mag/banyas/banyas.htm مقال] في jewishmagazine.co.il (تم استرجاعه في 14.10.2014)
{{شريط بوابات|إسرائيل|فلسطين|سوريا|}}
{{روابط شقيقة}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في الجولان]]
[[تصنيف:أماكن مأهولة في الإمبراطورية البيزنطية]]
[[تصنيف:المملكة البطلمية]]
[[تصنيف:حدائق وطنية في إسرائيل]]
[[تصنيف:سلوقيون]]
[[تصنيف:سوريا الجوفاء]]
[[تصنيف:مدن العهد الجديد]]
[[تصنيف:مدن مقدسة]]
[[تصنيف:مواقع أثرية في محافظة القنيطرة]]
[[تصنيف:مواقع إغريقية في سوريا]]
[[تصنيف:مواقع رومانية في سوريا]]
[[تصنيف:مواقع صليبية]]