عرض مصدر غوريون

{{ص.م بلد سابق
|_noautocat=yes
|الاسم_المحلي = غوريان
|الاسم_التقليدي_المطول = الدولة الغورية
|الاسم_الشائع =
|القارة = آسيا
|المنطقة                          = أفغانستان، إيران، باكستان، الهند
|سنة البداية                      = قبل 879
|سنة النهاية                        = 1215
|تاريخ البداية                      = 
|تاريخ النهاية                        = 
|حدث البداية                     = 
|حدث النهاية                       = 
|بلد سابق1                              = الدولة الغزنوية
|علم بلد سابق1                         = Ghaznavid Empire 975 - 1187 (AD)-ar.PNG
|بلد سابق2                              = الدولة السلجوقية
|علم بلد سابق2                         = Seljuk Empire locator map.svg
|بلد لاحق1                              = سلطنة دلهي
|علم بلد لاحق1                         = Mamluk dynasty 1206 - 1290 ad.GIF
|بلد لاحق2                              = خوارزميون
|علم بلد لاحق2                         = الدولة الخوارزمية 2014-06-11 01-45.jpg
|صورة علم                      = 
|صورة شعار                      = 
|coa_size                        = 
|خريطة                       = Ghurids1200.png
|تسمية الخريطة               = خارطة توضح مناطق دولة الغرويون 
|الديانة                        = {{صغير|قبل 1011''':'''}}<br />[[البوذية|بوذية]]<ref name="Chandra">Medieval India Part 1 Satish Chandra Page 22</ref><br/>{{صغير|منذ 1011''':'''}}<br />[[أهل السنة والجماعة]] [[الإسلام|إسلام]]
|العاصمة                         = [[فيروزكوه (إيران)|فيروزكوه]]<ref>[https://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00routesdata/1000_1099/ghaznavids/ghur/ghur.html Firoz Koh in Ghur or Ghor (a region to the west of Ghazni), the Ghurids' summer capital] {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170329110623/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00routesdata/1000_1099/ghaznavids/ghur/ghur.html |date=29 مارس 2017}}</ref><br/>[[هراة]]<ref name="Heratcapital">[https://www.academia.edu/188837/Firuzkuh_the_summer_capital_of_the_Ghurids Firuzkuh: the summer capital of the Ghurids], by David Thomas, pg. 18. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120406170937/http://latrobe.academia.edu/DavidThomas/Papers/107251/Firuzkuh_the_summer_capital_of_the_Ghurids |date=06 أبريل 2012}}</ref><br/>[[غزنة]] <small>(1170s–1215)</small><ref name="Ghazcapital">''The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-volume set'', by Jonathan Bloom, Sheila Blair, pg. 108.</ref> <br />[[لاهور]] <small>(1186–1215; winter)</small>
|نظام الحكم                 = [[ملكية وراثية]]
|هيئة تشريعية                     = 
|لقب الحاكم                    = ملك/سلطان
|الحاكم1                         = [[امیر سوری]] <small>(الأول)</small>
|الحاكم2                         = [[علاء الدين محمود]] <small>(الأخير)</small>
|فترة الحاكم1                    = القرن التاسع والعاشر
|فترة الحاكم2                    = 1214–1215
|فترة النائب1                    = 
|لغات مشتركة                = [[لغة فارسية]] <small>(court)</small><ref>''The Development of Persian Culture under the Early Ghaznavids'', C.E. Bosworth, '''Iran''', Vol. 6, (1968), 35;;"''Like the Ghaznavids whom they supplanted, the Ghurids had their court poets, and these wrote in '''Persian'''</ref><br/>{{Ill-WD2|id=Q391015|نص=لغات إيرانية شرقية}} <small>(native)</small>
|اليوم = *{{علم|أفغانستان}}
*{{علم|بنغلاديش}}
*{{علم|الهند}}
*{{علم|إيران}}
*{{علم|باكستان}}
*{{علم|طاجيكستان}}
*{{علم|تركمانستان}}
*{{علم|أوزبكستان}}
*{{علم|نيبال}}
*{{علم|بورما}}
*{{علم|كازاخستان}}
}}

'''الغوريون'''، '''الشنسباني''': سلالة كانت تقطن إقليم الغور وإليه تنسب، حكمت في [[أفغانستان]] وشمال الهند سنوات 1150-1206/12 م.

المقر: [[فيروزكوه (إيران)|فيروزكوه]]: 1150-1186 م، [[لاهور]]: منذ 1186 م.

دخلت قبيلة الشنسباني والتي تنحدر من الجبال الواقعة وسط [[أفغانستان]]، دخلت في الإسلام في القرن الـ 11 م. وضعت القبيلة نفسها ومنذ [[1010]] م في خدمة [[الدولة الغزنوية|الغزنويين]]. منذ 1099 م أصبح الشنسباني ولاة على غزنة من قبل الغزنويين. ثم أسسوا إمارة في [[فيروزكوه (إيران)|فيروزكوه]] منذ 1146 م. مع تولي [[علاء الدين حسين]] (1149-1161 م) استولوا على [[غزنة]] سنة 1150 م. ثم سيطروا وحتى 1161 م على كل المناطق التي كانت تحت حكم الغزنويين.

منذ سنة [[1178]] بدؤوا حملاتهم على الهند، بشاور والساحل حتى السند (1182 م)، ثم استولوا على لاهور سنة 1186 م وقضوا على الغزنويين نهائيا. حكم فرعين للأسرة أحدهما في فيروز رخ تحت سلطة [[غياث الدين]] (1163-1203 م) والآخر في غزنة تحت سلطة أخيه معز الدين (1173-[[1206]] م) والذي كان في لاهور منذ 1186 م. استولى الغوريون على [[دلهي|دهلي]] (دلهي) سنة 1193 م. وسعوا مملكتهم حتى [[كجرات|غوجرات]] جنوباً والبنغال شرقاً (1202). كان مقتل معز الدين بداية النهاية للدولة الغورية. سقطت أفغانستان (1212 م) في أيدي [[خوارزمشاهات|الخوارزم شاهات]] والهند (1206 م) في أيدي القائد التركي [[قطب الدين أيبك]]، الذي أسس دولة المماليك في [[الهند]] ([[سلطنة دلهي]]).
== الأصل ==
اختلفت الروايات التاريخية في أصل الغور فقد ذهب بعضهم<ref>نظام عروضي سمرقندي، أحمد بن عمر بن علي، جهالة مقالة، نقلة إلى العربية عبد الوهاب عزام ويحيى الخشاب، ط1،(مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة 1949)، ص 36، الجوزجاني، طبقات، 320،321/1</ref> إلى القول بأن الغوريين ينسبون إلى ال[[الملك الضحاك|ضحاك]]
الذي حكم إيران في الأزمنة القديمة وقضى على دولته افريدون، أما شنسب فهو اسم جدهم الذي يسمون باسمه
ويزعم أنه كان معاصرًا للإمام [[علي بن أبي طالب]] ولقد أورد نسبًا طويلًا لهم، ومن خلال هذا نرى بأنهم اسبغوا
على الغوريين النسب الفارسي وقد حذا حذوهم الكثير من المؤرخين الذين نقلوا عنهم، في حين يذكر بعض
المؤرخين<ref>ميرخواند، مير محمد بن سيد برهان الدين خواوند شاه، تاريخ روضة الصفا، (طهران، 1339هـ) 360/4،</ref><ref>القزويني، محمد عبد الوهاب، حواشي جهار مقالة للنظامي عروضي، (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة 1949)، ص 94</ref> عند الكلام عن [[الهند]] وانهارها بأن الغورية من الترك، كما ذكر القرماني<ref>القرماني، أبي العباس أحمد بن يوسف بن أحمد الدمشقي، أخبار الدول وأثار الأول في التاريخ، (عالم الكتب، بيروت، 1978) ص 283</ref> نقلًا عن الجناني رواية
مماثلة حيث ذكر أن الغوريين ينحردون من أتراك الخطأ.
أما شاخت وبوزورث<ref>شاخت وبوزورث، تراث الإسلام، ترجمة د. محمد زهير المهموري وأخرون تعليق وتحقيق شاكر مصطفى، ط 2 (الكويت، 1988)، 185/1</ref> الذين أستقيا معلوماتهما من المروزي صاحب كتاب طبائع الحيوان، يرى أن الغوريين
موطنهم فيما وراء [[بحيرة بايكال]] في منطقة جبال خانقان ولذا قال أن أصلهم ربما من المنغول أو التونغوسيكيين.
أما ابن بطوطة<ref>أبن بطوطة، محمد بن عبد الله بن ابراهيم اللواتي الطنجي، الرحلة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار، شرحه وكتب هوامشه طلال حرب، ط 1(دار الكتب العلمية، بيروت، 1987)، ص 397</ref> فينفرد برواية مؤداها أن الغورية ينسبون إلى غور الشام وأن أصلهم منه ملمحًا بأنهم نزحوا
من غور الشام إلى هذه المنطقة القصية وتسموا بالغورية نسبة إلى موطنهم الأصلي متناسيًا أن هذه الولاية
الجبلية تسمى بالغور أيضًا من دون أن يذكر الأسباب الرئيسية لهجرة هذه الأقوام.
ويرى فريق من المؤرخين المحدثين<ref>حافظ، أفغانستان الإسلام والثورة، ص 37</ref><ref>أبو العنين فهمي محمد، أفغانستان بين الامس واليوم ( دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، مصر، 1969) ص 117</ref> أن الغور أصلهم من الطاجيك وهم نتاج أختلاط الدم العربي بالإيراني،
استقروا في هذه المنطقة وتسموا بها.
والبعض <ref>خليلي، خليل الله، هراة تاريخها واثارها، ط 1 (مطبعة المعارف، بغداد، 1974)، 29/1</ref> الآخر يرى أنهم ينحدرون من أصول أفغانية قديمة، وهو الراجح، أنهم أقوام أفغانية ترجع في
أصولها إلى أقوام مختلفة أستقرت في هذه الولاية وتسم بها. وأغلب الظن أن العائلة التي تسلمت
مقاليد الحكم في الولاية هي شنسبية الأصل. كما ذكر المعاصرون من الكتاب مثل نظامي وعروضي سمرقندي
ومنهاج السراج الجوزجاني.<ref>نظام عروضي، جهار مقالة، ص 36، الجوزجاني، طبقات، 320،321/1</ref> وأما بالنسبة لأراء المؤرخين واختلافاتهم في تحديد أصل الغور، فان كل فريق
أراد أن يرقى بنسب هذه العائلة بعد أن أشتهر أمرها وذاع صيتها وانشأت إمارة اقترنت باسمها،
ومن ثم كان لها الدور الكبير في نشر [[الإسلام في الهند]].<ref>د، عبد الستار مطلك درويش، الإمارة الغورية في الشرق، (دار عالم الثقافة للنشر والتوزيع، عمان، 2015)، ص 19</ref>
== أهم الفتوحات ==
=== تحرير السند 571 هـ/ 1175 م. ===
يعد تعين الأمير شهاب الدين واليًا على غزنة بمثابة الأعلان عن سياسة الغوريين الرامية إلى مواصلة عملياتهم الجهادية
في شبه القارة الهندية، وكان من أولى المهام الملقاة على عاتقه إزاحة الحكومة الأسماعيلية في الملتان عاصمة السند،
ومن أجل تحقيق ذلك أعد الجيش الغوري إعدادًا متكاملًا وسار على راسه سنة 571 هـ<ref>[[طبقات ناصري|الجوزجاني]]، طبقات، 396/1</ref><ref>ميرخواند، روضة الصفا، 639/4.</ref>، وتمكن من الاستيلاء عليها وضمها إلى حظيرة
الإمارة الغورية وضرب على أيدي الفرق الأخرى مؤكدًا على مبدأ أهل السنة والجماعة. وبعد أن استقر الوضع في الملتان سار بجيشة
قاصدًا قلعة آج الحصينة وكان عليها آنذاك ملك من ملوك الهندوس، وقد أستطاع أن يضمها إلى نفوذه بمكيده دبرها<ref>ابن الأثير، الكامل، 380/9</ref>، وقد أورد بعض
المؤرخين روايه<ref name="مولد تلقائيا3">ابن خلدون، العبر، 854/4</ref> مؤداها أن الأمير شهاب الدين تمكن من الاستيلاء على القلعة عن طريق مراسلة زوجة الملك (آج) التي كانت غالبة
على أمره مرغبًا لها بالزواج منه فأجابته بأنها لا تصلح له، ولكن لها ابنه تزوجه إياها، فأرسل إليها بموافقتة على الزواج فسمت زوجها وسلمت القلعة له ثم تزوج ابنتها وبذلك تمكن من ضم القلعة إلى نفوذه وعين عليها علي كرماج وعاد إلى غزنة.<ref>الهروي، تاريخ خان جهاني، 121/1</ref><ref>عبد الحي الحسني، الهند في العهد الإسلامي، ص 167</ref>

=== تحرير البنجاب ===
وفي سنة 574 هـ/ 1178 م سار شهاب الدين من قاعدته غزنة قاصدًا فتح كجرات<ref>الحسني، الهند في العهد الاسلامي، ص 68</ref> بغية اخضاعها لنفوذه، الأمر الذي دعا «بيهم ديوا»
راجا نهروالة من الخروج لمقاومته في محاولة منه لثني عزمة عن التقدم إلى كجرات فاشتبك الطرفان في معركة كبيرة كان من نتائجها أن تعرض جيش الأمير شهاب الدين إلى هزيمة ساحقة الأمر الذي الجأه إلى أن يرجع إلى غزنة دون أن يحقق شيء يذكر.<ref name="مولد تلقائيا5">الجوزجاني، طبقات، 397/1</ref><ref>الحسني، الهند في العهد الاسلامي، ص 167</ref><ref>أبو الحسن الندوي، الصلاة، ص 164-165.</ref>

وفي السنة التالية قصد الأمير شهاب الدين مدين لاهور للاستيلاء عليها وكان عليها آنذاك خسروا ملك الغزنويين الذي ما أن سمع
بتقدم شهاب الدين حتى خرج على رأس قواته إلى [[نهر السند]] فتمكن من منع الأمير الغوري مما دعاه إلى العدول عنها نحو بيشاور
وفرشور وتمكن من الإستيلاء عليها فملكها ورجع ثانية إلى غزنة.<ref name="مولد تلقائيا5" /><ref>ابن الأثير، الكامل، 378/9</ref>
أن عدم تمكن الأمير شهاب الدين من الاستيلاء على لاهور في حملته الأولى لم يثن عزمه من الخروج إليها مرة أخرى سنة 577/ 1181 م.
في محاولة من للقضاء على أخر معقل للغزنويين الذين أتخذوا من لاهور مقرًا لهم فما أن وصلها حتى حاصرها وضيق على المدينة
وأعطى الأمان لخسروا ملك وأهله إلا أنه أمتنع<ref>د. عبد الستار مطلق الدرويش، الإمارة الغورية في المشرق، ص 167</ref>، ولأجل أرغامه على التسليم أقدم شهاب الدين على التحالف مع «فيجاديف» راجا جاموا
ضد خسروا ملك بغية تضييق الخناق عليه وأرغامة على الاستسلام وكان نتيجة ذلك أن ضاق أهل لاهور بما سببه هذا الحصار من نقص
في الأرزاق وضيق الحال الأمر اضطرهم إلى الأمتناع عن مساندة صاحبهم<ref>CIT.OP, R MAJUMDA.،P. 277</ref> فلما رأى (خسروا ملك) ذلك أرسل [[قاض]]ي البلد والخطيب
إلى شهاب الدين يطلبون له الأمان فاستجاب لهم ودخل سنة 578 هـ مدينة لا هور<ref name="مولد تلقائيا4">ابن الأثير، الكامل، 379/9</ref><ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، 321/21</ref> واخضعها لنفوذه وبهذا يكون الغوريون قد حققوا بسيطرتهم على لاهور أخضاع إقليم البنجاب لحكمهم، الأمر الذي جعلهم يفقون وجهًا لوجه أمام الممالك الهندية التي كانت تسيطر
على المناطق الواقعة إلى الشرق من هذا الإقليم مما جعلها تدخل في صراع مرير مع تلك المماليك.
وبعد أن أستتب الأمر له في لا هور عاد شهاب الدين إلى غزنة وفي طريق عودته ضرب الحصار على سيالكوت<ref name="مولد تلقائيا5" /><ref>[[ابن بطوطة]]، تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ص 444</ref><ref>إسماعيل بن العباس الغساني، العسجد المسبوك والجوهر المسبوك في طبقات الخلفاء والملوك، 188/2</ref> وأستولى عليها سنة
577 هـ/ 1182 م وعين الحسين بن خرميل واليًا عليها وعاد هو إلى غزنة وبمعيته خسروا ملك الذي أرسل فيما بعد إلى بلاط
السلطان غياث الدين محمد فأودع في إحدى القلاع فكان ذلك أخر العهد به.<ref name="مولد تلقائيا4" /><ref>عمر بن مظفر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس، تاريخ ابن الوردي، 72/2</ref>

=== فتح بهئنده وسرستي كوه رام 583 هـ/ 1187 م ===
في أواخر سنة 583 هـ/ 1187 م سار الأمير شهاب الدين الغوري قاصدًا بلاد ملك أجمير<ref>د. عبد الستار مطلك درويش، الإمارة الغورية في المشرق، ص 169</ref> فاستطاع أن يفرض سيطرته على أجزاء
منها أشهرها قلعة (بهئنده) وسرستي (وكوه رام) وأمر على هذه المناطق ضياء الدين التولكي.<ref name="مولد تلقائيا6">ابن الأثير، الكامل 164/10</ref> وهذه الانتصارات التي تحققت
للغوريين في كل من السند والبنجاب وتمكنهم من فرض السيطرة على أجزاء من ممكلة [[أجمير]] جعلتهم في حالة تماس مستمر مع القوى
الهندية القائمة في شمال الهند والمتمثله بقوة الراجهوت والتي كان يتزعمها آنذاك (برتهي راج) الذي تنبه إلى خطر الغوريين
مما جعله يلجأ إلى دعوة الممالك الهندية لنبذ خلافاتها والتحالف فيما بينهما.<ref name="مولد تلقائيا6" />
=== معركة نارائن سنة 587 هـ/ 1191 م ===
أدركت بقية الممالك الهندية خطر الغوريين، لذا استجابت لدعوة (برتهي راج) ملك أجمير الرامية لتوحيد قواها بغية
الوقوف بوجه المد الغوري فعقتدت حلفًا يضم مملكة دهلي وأجمير وقنوج وبيهار والبنغال وكجرات وبند لخاند فحشدوا
قواتهم سنة 587 هـ عند سرهند على حدود البنجاب الشرقية.<ref>عصام الدين عبد الرؤوف الفقي، بلاد الهند في العصر الإسلامي، ص 41</ref>
وقد أدرك شهاب الدين خطورة هذا التحالف لذا سار على رأس جيشه متجاوزًا البنجاب لضرب قوى التحالف وتشتيتها، الأمر
الذي أدى بـ (برتهي راج) ـن يخرج على رأس القوات المتحالفة ويتصدى لها<ref name="مولد تلقائيا3" /><ref>ابن الأثير، الكامل، 381/9</ref>، وقد قدر فرشتا، أعداد هذه القوات 200.000 ألف فارس وثلاثة الآف فيل<ref>فرشته، تاريخ فرشته، نقلًا عن، MAJADAR OP.CIT. P. 278</ref>، ولعل هذه العدد مبالغ فيه.
أشتبك الطرفان في معركة عنيفة على مقربة من قرية (نارائن) على شاطئ نهر سرستي<ref>الحسني، بلاد الهند في العهد الإسلامي، ص 169</ref> وقد تمكنت القوات المتحالفة أن تلحق الهزيمة
بميمنة الغوريين ثم ميسرتهم مما أضطر الأمير شهاب الدين أن يحمل الرمح ويهم على اعدائة<ref>ابن الأثير، الكامل، 164/10</ref> حتى توغل داخل صفوفهم فضربه (كهاندي راج) أخو الملك برتهي راج بحربة في يده سقط على إثرها مما أثارة أصحابه في الأندفاع نحوه لتخليصه من أعدائه الذين حرصوا
على أخذه فتمكنوا من استخلاصة فحملوه مسافة أربعة وعشرين فرسخًا ثم انسحبت القوات الغورية إلى لا هور ومنها إلى غزنة،
ولم يستثمر برتهي راج هذا الانتصار في متابعة تقدمه وملاحقة القوات الغورية.<ref>الحسني، بلاد الهند في العهد الاسلامي، ص 169</ref>
{{تاريخ أفغانستان}}

=== معركة الثأر وفتح أجمير وهانسي 588 هـ/ 1192 م ===
أن الهزيمة المريرة التي لحقت بالأمير شهاب الدين على يد الهنود كان لها وقع كبير في نفسه.
فبدأ يستجمع قواته ويعد العدة ليثأر من الهنود، فخرج على رأس جيشه الذي قدره أحد المؤرخين<ref>الجوزجاني، طبقات، 400/1</ref><ref>محمد عبد المجيد العبد، الإسلام والدول الإسلامية، ص 7</ref> بحدود مائة وعشرين ألف مقاتل
سنة 588 هـ وقد أحاط خروجه بالكتمان وانه لم يعلم أحدًا عن مقصده حتى أمراء جيشه<ref>ابن الأثير، الكامل، 221/10</ref> فاجتاز بيشاور ووصل إلى نهر سرستي ثم
واصل تقدمه مجتازًا النهر حتى أصبح على مقربة من اعدائه فخرج (برتهي راج) لمواجهته.<ref>الحسني، بلاد الهند في العهد الإسلامي، ص 170</ref> الإ أن الأمير شهاب الدين كان يدرك
قوة خصمه لذا عمد إلى أن يتبع خطة تعبوية يضمن فيها تفوقه على اعدائه فحرص على أن يختار المكان والكيفية التي سيهاجم بها اعدائه، لذا قام بسحب قواتها أمام اعدائه مظهرًا لهم عدم قدرته على المواحهة حتى وصل بهم إلى مقربة من (مرنده)<ref>همايون كبير، تراث الهند، ص 24</ref> وعندها قرر أن
يطبق خطة عسكرية ليوقع الهزيمة بأعدائه، فأمر سبعين ألفًا من جيشه أن يقوموا بالالتفاف على جيش الهنود ويكمنوا له وحدد وقت صلاة الصبح موعدًا لبدء الهجوم على العدو وما أن حالة الساعة حتى أنقضت القوات الغورية على الهنود من الجهة الأمامية والخلفية
فأثخنت فيهم الضرب فتمكنت من إيقاع خسائر كبيرة بين صفوفهم ولم ينج منهم الإ القليل ممن فر من أرض المعركة وقد أسرت القوات
الغورية أعدادًا كبيرة وكان من بين الأسرى (برتهي راج) ملك أجمير.<ref>ابن الأثير، الكامل، 222/10</ref><ref>الجوزجاني، طبقات، 401/1</ref>
وبعد أن استقرت الأوضاع فيها نصب عليها (كوله) ابن ملكها السابق برتهي راج، وبهذا سيطر شهاب الدين على أغلب شمال الهن إذ
سير الحملات إلى كل من هانسي وسرستي وكهرام وسامانه.
وفي السنة ذاتها أرسل السيد الشريف حسين بن أحمد العلوي وهو أحد القادة العرب لفتح قلعة هانسي إلا أنه لم يتمكن من فتحها إذ استشهد عند اسوارها سنة 588 هـ، مما أدى بالأمير شهاب الدين إلى أن يتجهز ويخرج بنفسه لفتح القلعة فتم له ذلك في السنة ذاتها.<ref>محمد عبد المجيد العبد، الإسلام والدول الإسلامية في الهند، ص 8</ref><ref>أبي الحسن الندوي، نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر = الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام، 152/1</ref>
=== فتح دهلي سنة 588 هـ/ 1192 م ===
بعد السلسلة من المعارك التي خاضها شهاب الدين عاد إلى مدينة غزنة بعد أن جعل حكم هذه المناطق إلى واحد من أبرز قواده وهو
[[قطب الدين أيبك]] الذي كان معروفًا بقدراته العسكرية<ref>[[أبو العباس القلقشندي]]، صبح الأعشى، 85/5</ref><ref>أحمد محمود الساداتي، تاريخ المسلمين في شبه القارة الهندية، 117/1</ref>، الذي كان يطمح في توسيع نفوذ سيده في البلاد الهندية فقام بشن الغارات
على المناطق المجاورة لملكه فبدأ بـ (ميرننهه التي أغار عليها وتمكن من فتحها وضمها إلى نفوذه<ref>الحسني، بلاد الهند في العهد الإسلامي، ص 171</ref>، ثم سار بعد ذلك سنة 588 هـ إلى دهلي التي تعتبر كرسي الممالك.<ref>عصام الدين عبد الرؤوف الفقي، بلاد الهند في العصر الإسلامي، ص 42</ref> فخرج صاحبها وقاتل قطب الدين أشد القتال إلا أن النصر كان حليف قطب الدين أيبك في هذه المعارك وأنهزم الهنود ودخل قطب الدين أيبك مدينة دهلي وأتخذها قاعدة لحكمة.
=== فتح قلعة كول سنة 589 هـ/ 1193 م ===
وفي 589 هـ/ 1193 م سار قطب الدين أيبك إلى قلعة كول فتمكن من فتحها وضمها إلى نفوذه.<ref>د. عبد الستار مطلك درويش، الإمارة الغورية في الشسرق، ص 174</ref>
=== فتح قنوج وبنيارس 590-591 هـ/ 1194-1195 م ===
تأهب ملك بنيارس ليجمع شمل الهنود للوقوف بوجه الغوريين وإنهاء حالة التداعي التي شهدتها الممالك الهندية في شمال الهند،
فحشد جيوشة وسار بها قاصدًا ديار الغورية بغية استرجاع المناطق التي أخذت من قبل<ref>ابن الأثير، الكامل، 231/10</ref>، فما أن سمع شهاب الدين، بخبرة حتى خرج من غزنة سنة 590 هـ لتصدي له، وعندما وصل إلى الهند، أنظم إليه مملوكة قطب الدين أيبك فسارا إلى [[قنوج]] لفتحها الأمر
الذي أوجب على ملكها جي جند أن يخرج إليه بجنودة فالتقى الطرفان على نهر جمنا بناحية جندوارة<ref>الحسني، بلاد الهند في العهد الإسلامي، ص 172</ref>، فدارت رحى معركة طاحنة، وكانت من نتائج المعركة الحاق الهزيمة بجيش جي جند وهو نفسه كان من ضمن القتلى، وغنموا أموالًا طائلة.<ref>ميرخواند، روضة الصفا، 639/4</ref> وتمخض عن هذه المعركة أنسحاب كبار الأمراء الراجبوت من أمام الغوريين والهجرة إلى صحراء الثار<ref>الندوي، نزهة الخواطر، 153/1</ref> «راجبواتانا»، مما فسح المجال للغوريين بالتوغل
داخل الهند. وبعد أنتصار الغوريين الكبير فقدت بلاد بنيارس الدرع الواقي لحمايتها، الأمر الذي أدى بشهاب الدين أن يدخل المدينة دون مقاومة تذكر.<ref name="مولد تلقائيا1">الحسني، بلاد الهند في العهد الاسلامي، ص 173</ref>
=== فتح أجمير سنة 591 هـ/ 1194 م ===
شهدت سنة 590 هـ صراعًا سياسيًا كبيرًا قادة أحد ملوك الهند المدعو «هيمراج» لانتزاع مدينة أجمير من كوله برتهي راج
الذي نصب عليها من قبل الغوريين وقد تمكن هيمراج من انتزاع مدينة أجمير منه، فما سمع قطب الدين أيبك بالخبر حتى عد
هذا تحديًا للسلطة الغورية، لذا سار على رأس جيشه سنة 591 هـ قاصدًا هيمراج الذي فضل عدم المواجهة فانهزم من مدينة أجمير
فدخلها قطب الدين وعين أحد خواصه عليها.<ref>الذهبي، العبر في خبر من غبر، 100/3</ref>
=== فتح كجرات سنة 591 هـ/ 1194 م ===
ثم واصل قطب الدين أيبك سيرة باتجاه كجرات، فاخرج صاحبها الجيوش لصده عنها فالتقوا على مقربة من بلدة نهرواله فتمكن قطب
الدين من قتل قائد جيوش كجرات ثم واصل تقدمه نحوها فخرج ملكها «بهيم ديو» فقاتله قطب الدين في إحدى نواحي المدينة
وأجبره على الهروب من كجرات.<ref name="مولد تلقائيا1" />
=== فتح قلعة تنهكر وكوالير سنة 592 هـ/ 1195 م ===
في سنة 592 هـ خرج شهاب الدين من غزنة قاصدًا بلاد الهند فلما وصل إلى قلعة (تنهكر) ضرب عليها الحصار وضيق على أهلها
مما دعاهم إلى طلب الأمان، فأمنهم ودخل القعلة وأقام فيها حتى رتب فيها الجند وأحوالها الإدارية والسياسية، وعين عليها
بهاء الدين طغول، ثم سير مملوكه قطب الدين إلى قلعة كوالير فخرج صاحبها «سالكمن» للدفاع عن القلعة لكنه فشل في تحقيق الانتصار على القوات الغورية الأمر الذي الجأه إلى الاعتصام بالقلعة ممتنعًا بأسوارها الشاهقة فضرب قطب الدين الحصار عليها طيلة شهر صفر، فلما ضاقت أحوالها راسلها من بها طالبين الصلح على أن تبقى القلعة بأيديهم مقابل الأذعان بالطاعة، واتفقا
على أن يدفع إليه أموالًا عاجله وأخرى آجله.<ref>د. عبد الستار مطلك درويش، الإمارة الغورية في المشرق، ص 177</ref>
=== فتح نهرواله 597-598 هـ/ 1200-1201 م ===
عاد شهاب الدين إلى بلاد الهند سنة 597 هـ، فما أن وصلها حتى بعث قطب الدين لفتح نهرواله فسار إليها فوصلها سنة 598 هـ<ref>ابن الأثيرن الكامل، 242/10</ref>،
فخر إليه الهنود وقاتلوه قتالًا شديدًا إلا أنه تمكن من الحاق الهزيمة بهم، وتابع تقدمه نحو نهرواله فملكها عنوه بعد أن هرب
صاحبها «بهيم ديو» الذي أخذ يستجمع قواته من جديد لإسترجاع المدينة<ref>ابن الأثير،الكامل، مج 4 ص 274-275</ref>، وكان أمام شهاب الدين مهام أخرى في خرسان تتمثل بتحدي اعدائه التقليديين الخوارزميين والخطأ، لذا فأنه لجأ إلى عقد صلح مع بهيم ديو على مال يؤديه إليه فعاد عنها وسلمها إلى صاحبها ثم عاد إلى غزنة.<ref name="مولد تلقائيا2">الندوي، نزهة الخواطر، 159/1</ref>
=== فتح بيهار وبنكالة 595-599 هـ/ 1198-1202 م ===
في الوقت الذي كانت فيه الإمارة الغورية تواصل عمليات الفتح في الهند برز خلال هذه العمليات قائد أخر إلى جانب القائد قطب الدين ألا وهو محمد بن بختيار الخلجي، الذي عرف بحسن السياسة وقدرته العسكرية، وقد كان شهاب الدين عينه واليًا على المنطقة الواقعة وراء [[نهر الغانج]] وولاه مهمة قيادة جيشها<ref>الفقي، بلاد الهند في العصر الإسلامي، ص 43</ref>، فخرج سنة 595 هـ نهو بيهار فقاتل أهلها وتمكن من دخولها<ref>الساداتي، تاريخ المسلمين في الهندن 118/1</ref> بعد أن قضى على أسرة (بالا) التي كانت تحكمها<ref>الندوي، نزهة الخواطرن 159/1</ref>، ثم عاد بعدها إلى دهلي فاعدة الهند.
ولما عاد إلى بيهار سار منها إلى بنكاله «البنغال» فاستولى على عاصمتها «ناديا» بعد أن الحق الهزيمة بملكها (لكهمنه أو لكشمن حسب بعض المصادر) الذي هرب إلى (كامروب)، وضم تلك البلاد لنفوذه وأسس بها مدينة رنكيور وجعلها مقرًا لحكمه.
تطلع محمد بن بختيار الخلجي إلى مد نفوذه لفتح بلاد [[التبت]] فخرج من رنكيور سنة 603 هـ، بعد أن أستخلف عليها محمد شيران الخلجي، حتى وصل «ايردهن» فاجتازها عابرًا نهر تيمكري، وتوغل داخل أراضي التبت ولاقى صعوبات جمه تمثلت بالمقاومة التي
شنها سكان التبت ضده فضلًا عن وعورة تلك المناطق فآثر العودة فلما وصل إلى نهر تيمكري حطم الجسر المعقودة عليه من قبل المقاومين له الذين شنوا هجومًا عليه وغرق أغلب جيشه، وهرب محمد بن بختيار الخلجي وأختفى عن الانظار لكنه استطاع العودة
إلى بلاده، فلما وصل لم يحسن الناس استقبالة الأمر الذي كان له وقع كبير على نفسه فمرض ومات بعد ثلاثة أيام من وصوله.<ref name="مولد تلقائيا2" />
=== فتح كالنجر وكالبي وبدايوان سنة 599 هـ/ 1202 م ===
في هذه السنة واصل قطب الدين عملياته الحربية الرامية إلى فتح بعض المدن والقلاع الهندية فقصد مملكة «بند لخاند» فخرج
أميرها لصده عنها إلا أن قطب الدين تمكن من انتزاع حصن كالنجر ثم تابع تقدمه لفتح كل من كالبي وبدوايوان وضمها إلى نفوذه.<ref>ابن الأثير، الكامل، 300/10</ref>

== السلاطين (في فيروز كوه) ==

<table cellSpacing="0" cellPadding="2" width="70%" align="center" border="1" id="table2">
			<tr>
				<th style="background: #efefef"></th>
				<th style="background: #efefef">&nbsp;الحاكم 
				</th>
				<th style="background: #efefef" width="8%">&nbsp;الحياة 
				</th>
				<th style="background: #efefef" width="8%">&nbsp;الحكم </th>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">1</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[قطب الدين الحسن]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;1090-1117&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">2</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[عبد الملك عز الدين الحسين]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;1117-1146&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">3</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[سيف الدين صوري]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;1146-1149&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">4</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[بهاء الدين سام]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;1149-1149&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">5</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[علاء الدين جهان سوز حسين]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1149]]-[[1161]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">6</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[سيف الدين الغوري|سيف الدين محمد بن سام]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1161]]-[[1163]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">7</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1163]]-[[1203]]&nbsp;</td>
			</tr>
		</table>

== السلاطين (في غزنة) ==

<table cellSpacing="0" cellPadding="2" width="70%" align="center" border="1" id="table2">
			<tr>
				<th style="background: #efefef"></th>
				<th style="background: #efefef">&nbsp;الحاكم 
				</th>
				<th style="background: #efefef" width="8%">&nbsp;الحياة 
				</th>
				<th style="background: #efefef" width="8%">&nbsp;الحكم </th>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">1</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[محمد الغوري|معز الدين محمد بن سام]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1173]]-[[1206]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">2</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[غياث الدين محمود]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1206]]-[[1212]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">3</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[بهاء الدين سام الثاني]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1212]]-[[1213]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">4</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[علاء الدين عزيز]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1213]]-[[1214]]&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td width="3%"><font size="-1">5</font>
				</td>
				<td vAlign="top" width="32%">[[علاء الدين محمود]]</td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;....-....&nbsp; </td>
				<td vAlign="top" width="8%">&nbsp;[[1214]]-[[1215]]&nbsp;</td>
			</tr>
		</table>

== معرض صور ==
<gallery>
File:Jam afghan architecture brick decor ghor province.jpg
File:Jam leaning minaret jam ghor.jpg
File:Cheheltan-chisht.-2.jpg
File:Shah-i Mashhad-1.jpg
File:Minar of jam ghor.jpg
File:Cheheltan-chisht.-1.jpg
</gallery>

== المراجع ==
{{مراجع}}
* [https://archive.today/20140207161904/http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=249845 <!--http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=249845--> الغوريون] - موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1991
* [https://www.hukam.net/family.php?fam=447 حكام.نت: الغوريون]
{{الدول التاريخية الإسلامية}}
{{مواضيع إيران|state=autocollapse}}
{{غوريون}}
{{تاريخ الإسلام}}
{{شريط بوابات|أفغانستان|إيران|الإسلام|التاريخ|الهند|باكستان|ملكية}}
{{روابط شقيقة}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:غوريون| ]]
[[تصنيف:انحلالات سنة 1212 في آسيا]]
[[تصنيف:تاريخ باكستان القديم]]
[[تصنيف:دول إسلامية سابقة]]
[[تصنيف:دول سابقة في إيران]]