عرض مصدر عقيقة

{{إسلام}}
'''العقيقة''' هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع، وهي [[سنة مؤكدة]] في [[الإسلام]] ،وتكون شكراً لله على المولود، ذكَراً كان أو أنثى <ref>فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 442)</ref> ، شاتان مكافئتان عن الغلام، وشاة واحدة عن الأنثى.<ref>فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 437، 438)</ref> ، وقد كانت العقيقة معروفة عند العرب في ال[[جاهلية]].<ref name="R1">[https://islamqa.info/ar/answers/60252/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1 أحكام العقيقة للمولود الذكر - فتوى الإسلام سؤال وجواب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160201031624/https://islamqa.info/ar/60252 |date=01 فبراير 2016}}</ref>

== أدلتها في السنة النبوية ==
ثبتت العقيقة عن النبي :
* فعن [[بريدة]] قال : {{اقتباس مضمن|كنا في ال[[جاهلية]] إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها ، فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه ب[[زعفران]]<ref>رواه [[أبو داود]] (2843) وصححه [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]]</ref>}}
* وعن [[قائمة الصحابة|سلمان بن عامر الضبي]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال : {{اقتباس مضمن|مع الغلام '''عقيقة''' ، فأهريقوا عنه دماً ، وأميطوا عنه الأذى<ref>رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] (5154)</ref>}}
* عن [[أم كرز الخزاعية الكعبية|أم كرز]] أنها سألت [[محمد|رسول الله]] {{صلى الله عليه وسلم}} عن '''العقيقة''' فقال : {{اقتباس مضمن|عن الغلام شاتان ، وعن الأنثى واحدة ، لا يضركم ذكراناً أم إناثاً<ref>رواه [[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] (1516) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، و[[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] (4217) ، وصححه [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]] في إرواء الغليل (4 / 391)</ref>}}
* وعن [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} {{اقتباس مضمن|أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة<ref>رواه [[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] (1513) وقال : حسن صحيح . وصححه [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]]</ref>}}
* عن [[سمرة بن جندب]] قال :قال [[محمد|رسول الله]] {{صلى الله عليه وسلم}} {{اقتباس مضمن|كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ ويُحلَقُ ويُسَمَّى <ref>رواه [[أبو داود]] (2838) وصححه  [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]]</ref>}}
* عن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] : {{اقتباس مضمن|أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} عق عن [[الحسن بن علي|الحسن]] و[[الحسين بن علي|الحسين]] كبشاً كبشاً ،وفي رواية: بكبشين كبشين<ref>رواه [[أبو داود]] (2841)</ref>}}
* عَنْ [[عائشة بنت أبي بكر|عَائِشَةَ]] قَالَتْ : {{اقتباس مضمن|أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نُعِقَّ عَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً وَعَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ<ref>رواه [[ابن ماجه|محمد بن ماجه]] (2578)</ref>}}

== الفرق بين العقيقة والوليمة ==
'''العقيقة''': ما تُذبح عن المولود سابع يوم ولادته، وال[[وليمة]]: ما يقدَّم من الطعام في العرس ذبيحة أو نحوها، وكلاهما سنَّة في الإسلام.<ref>فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 442 ،443)</ref>

== لغويًا ==
'''العقيقة''' هي الذبيحة التي تذبح للمولود، وأصل العق الشق والقطع، ويقال للذبيحة عقيقة، لأنه يشق حلقها، ويقال عقيقة للشعر الذي يخرج على رأس المولود من بطن أمه.

== أحكامها ==
هي [[سنة مؤكدة]] في [[الإسلام]] كما عليه جمهور أهل العلم لما رُوِي في السنة عنها، ومن أحكامها :
* يسن أن تذبح يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين، لما أخرجه [[أبو بكر البيهقي|البيهقي]] عن [[بريدة]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: {{اقتباس مضمن|العقيقةُ تُذْبَحُ لسَبْعٍ ، أوْ لِأَرْبَعَ عشرَةَ ، أوْ لِإِحْدى وعشرينَ.}} ، فإن لم يتمكن في هذه الأوقات، لضيق الحال أوغير ذلك فله أن يعق بعد ذلك إذا تيسرت حاله، من غير تحديد بزمن معين .<ref name="R2">[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/2287/ أحكام العقيقة - إسلام ويب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170911094747/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2287 |date=11 سبتمبر 2017}}</ref>
* لا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية، فلا يجزى فيها عوراء ولا عرجاء ولا جرباء، ولا مكسورة، ولا ناقصة، ولا يجز صوفها ولا يباع جلدها ولا شيء من لحمها. ويأكل منها، ويتصدق، ويهدي.<ref name="R2" />
* يُعَق عن الولد شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة، قال [[ابن قيم الجوزية|ابن القيم]] :{{اقتباس خاص|إن الله سبحانه وتعالى فضَّل الذكر على الأنثى كما قال : (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) آل عمران/36 ، ومقتضى هذا التفاضل : ترجيحه عليها في الأحكام ، وقد جاءت الشريعة بهذا التفضيل في جعل الذكر كالأنثيين في الشهادة والميراث والدية ، فكذلك ألحقت العقيقة بهذه الأحكام<ref>[[زاد المعاد في هدي خير العباد|زاد المعاد]] (2 / 331)</ref>}}
* يسن أن يُحلَق رأس المولود وتُلطَخ بال[[زعفران]] ويسمى .<ref name="R2" />
* يقوم بها من تلزمه نفقة المولود فيؤديها من مال نفسه لا من مال المولود، ولا يفعلها من لا تلزمه النفقة إلا بإذن من تلزمه وهو مذهب ال[[شافعية]] .<ref name="R2" />

=== فوائدها ===
قال [[ابن قيم الجوزية|ابن القيم]]:
{{اقتباس مضمن|ومن فوائد العقيقة : أنها قربان يقرب به عن المولود في أول أوقات خروجه إلى الدنيا
، ومن فوائدها : أنها تفك رهان المولود ، فإنه مرتهن بعقيقته حتى يشفع لوالديه
، ومن فوائدها : أنها فدية يفدى بها المولود كما فدى الله سبحانه إسماعيل بالكبش <ref>تحفة المودود ص:69</ref>}}

== مراجع ==
{{مراجع|3}}

{{مواضيع الإسلام}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام}}
{{روابط شقيقة|commons=Aqiqah}}
[[تصنيف:الطهارة في الإسلام]]
[[تصنيف:فقه معاملات]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]