عرض مصدر ذوق فني

{{مقالة مسموعة|الذوق الفني.ogg|التاريخ=05 أبريل 2016}}
[[ملف:Francois-Joseph Heim 001.jpg|تصغير|التعبير الأمثل للذوق الفني الرفيع: الملك كارلوس العاشر يسلم الجوائز في قاعة متحف اللوفر 1824]]
{{علم الاجتماع}}
'''الذوق الفنّي''' أو '''الذوق الجمالي''' هو الإحساس المرافق لسياقات [[فن|فنّية]] أو [[فلسفة الجمال|جمالية]]؛ ويوصف كذلك [[تذوق|بحاسة الذوق]] بدلاً عن الحواس المُستخدمة في تأمل [[فنون جميلة|الفنون الجميلة]] (ك[[إدراك بصري|حاسة البصر]] في الفنون المرئية أو [[سمع|حاسة السمع]] في [[موسيقى|الموسيقى]]).<ref>[https://academic.oup.com/bjaesthetics/article-abstract/30/2/117/227988?redirectedFrom=PDF ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201072618/https://academic.oup.com/bjaesthetics/article-abstract/30/2/117/227988?redirectedFrom=PDF |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> في المفردات اللغوية [[نقد|للنقد الفنّي]]، من المعتاد نقل الإحساس من بعض مناطق [[إدراك حسي|الإدراك الحسي]] ذات الخصائص الحسّية المحددة إلى مناطق أخرى (مثلاً، في [[فن الأكل]] عند تذوّق [[نبيذ|النبيذ]] و[[عطر|صناعة العطور]] تُستخدم مفردات لغويّة خيالية بشكل كبير لا تقتصر على الرائحة والطعم)، وهذا ما يسمّى في بعض الحالات إطلاقا بالتصاحب الحسّيّ (حالة موجودة عند بعض الفنانين، لا سيما الفنان الروسي [[فاسيلي كاندينسكي|كاندينسكي]]).<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=كيف تبني شخصيتك (نسخة جديدة)|مسار=https://books.google.com.eg/books?id=UCxbDwAAQBAJ&pg=PT173&dq=%D8%B0%D9%88%D9%82+%D9%81%D9%86%D9%8A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jf3ZkdfqAhU-aRUIHQiLCGgQ6AEwAHoECAAQAg|ناشر=www.redha-alawi.com|تاريخ=1989-06-29|لغة=ar|مؤلف1=السيد رضا علوي (خليل| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200718160554/https://books.google.com.eg/books?id=UCxbDwAAQBAJ&pg=PT173&dq=%D8%B0%D9%88%D9%82+%D9%81%D9%86%D9%8A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jf3ZkdfqAhU-aRUIHQiLCGgQ6AEwAHoECAAQAg | تاريخ أرشيف = 18 يوليو 2020 }}</ref>

وجب الاعتراف أن الذوق متغير، ليس وجهة نظر عالمية بل [[ذاتية (توضيح)|نظرة خاصة]] لكل شخص، وعلى الرغم مما قالوه في هذا الشأن: «في التنوع يكمن الذوق»، «للأذواق أوجدت الألوان»، «لا شجار من أجل الأذواق» إلا أنهم أنشأوا تلك الهرمية التقليدية أو التحكيم أو التقييم الذي تخضع له الأذواق، فولّد مفاهيم متضادّة وأوجد ما يُسمى «الذوق الجيد» و«الذوق السيء». ومن وجهة نظر [[نخبة|نخبوية]]، ظهر ما يُسمى «[[الكيتسش]]» أي الذوق السيء الذي تُنعت به الانتاجات الفنية الشعبية، المبتذلة أو الهابطة. وكانت قد طُبّقت معايير مماثلة في [[الإمبراطورية الرومانية|العصر الروماني القديم]]، حين عيّن [[تاسيتس]]، مؤرخ ورئيس قضاة أحد المقاطعات الرومانية، [[بيترونيو]] حَكَم الأناقة (arbiter elegantiæ).

[[ملف:Porträt der Society of Dilettanti.jpg|تصغير|أعضاء مجتمع هواة التأنق 1777]]
لكل [[نظرية فنية]] تطبيقها الفردي أو الاجتماعي في الذوق عند الحديث عن وجهات نظر تقيميّة ([[الحكم على الجمالية]])؛ ويكمن تطبيقها المهني في [[نقد|النقد الفنيّ]] الذي يخرج [[عمل فني|أعمالا فنية]] تعتمد على خصائص تابعة لمدرسة أو [[حركة فنية|حركة فنيّة]] محددة أو من خلال أسلوبٍ فنيّ أكثر شمولاً. وليس العمل الفنيّ بحد ذاته هو ما يؤُخذ بعين الاعتبار عند الحديث عن ذوق الفنان، وإنّما خبراته أيضاً تلعب دوراً هاماً في تحديد الذوق الذي يخص العمل الفني، خصوصاً في تجلّياته الأكثر تطرّفاً وتناقضاً كـ [[فن أكاديمي|الفن الأكاديمي]]، والفن والأدب [[بوهيمية|البوهيمي]] الذي كانت [[غجر|الحياة الغجرية]] شرارة انطلاقته، وأخيراً [[الفن التحريضي]]).

وبناءً على منظور [[عصر النهضة]] ([[بالداساري كاستيليوني]]، مؤلف كتاب [[رجل البلاط (كتاب)|رجل البلاط]] El cortesano، [[1528]]) و[[موسيقى باروكية|عصر الباروك]] ([[بالتاسار جراثيان]]، مؤلف [[كتاب الحكيم]] El discreto ، [[1648]])؛ ساهم [[عصر التنوير]] في تشكيل المصطلح [[التعليمي]] «تعليم الذوق» (يقدمها كل من الفرنسيين [[فولتير]] و[[جان جاك روسو]]).

أما [[إيمانويل كانط|كانت]] في كتابه الفلسفي [[نقد الحكم]] [[1790]] فيعرّف الحكم على الجمالية بأنها مَلَكَة نقد الجمال، وهي ملكة ذاتية ولكن الحكم يضفي عليها قيمة عالمية. وبالنسبة للسياسي والفيلسوف الإنجليزي [[لأنتوني أشلي كوبر]] أوالفرنسي [[دنيس ديدرو]] فإنّ الذوق هو ملكة طبيعية وإبداعيّة توجهها قوانينها الخاصّة.

وبدأت تشيع خصائص [[التأنق]] -بالإسبانية: Dandi- و[[الولع بالفن]] -بالإسبانية: dilettante-. وفي الفترة ذاتها تلاشى اختزال الذوق في سياقه الاجتماعي أي [[موضة|الموضة]]. أما في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، ومع بروز [[رومانسية (فن)|الرومانسيّة]] لفت المصطلح نظر الفيلسوف الألماني [[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|هيغيل]] الذي لم يحصره في حدود ما هو جميل فقط، فقد كان يؤمن أن «الذوق يتلاشى أمام العبقرية» وهذه الأخيرة يُمكننا أن نَعُدّها جمالية فنية أو فلسفة فنية.

بالنسبة للناقد الفرنسي [[شارل بودلير|بودلير]] والشاعر الفرنسي [[ستيفان مالارميه|مالارميه]] [[بول فاليري|وفاليري]] فيفهمانه من وجهة نظر "[[اللعنية]] - بالإسبانية: malditismo- بطابعها التاريخي، كملكة للولوج إلى [[عمارة الحداثة|حركة الحداثة]]، بطريقة مشابهة لما حصل مع [[سريالية|الحركة السريالية]]، حيث صنف [[فيديريكو غارثيا لوركا|لوركا]] [[دالي|ودالي]] -وهم في مرحلة الشباب- كل ما لم يكن بمستواها بأنه غير جيد.

ومنذ أواسط [[القرن 20|القرن العشرين]] خضع الفن والجمالية لعمليات ذاتية التحطيم، فظهر مثلا كتاب «موت الفن» للكاتب الإيطالي [[آرغان]]، و[[تفكيكية|النظرية التفكيكة]] ل[[جاك دريدا]]. أما التحليل المعاصر للذوق فيميل إلى معارضة مفهومي التفضيل الفردي واستحسان الحكم؛ بينما قام [[علم الاجتماع]] بدراسة التقنيات الاجتماعية والاقتصادية الخاصة بتحديد الذوق، في الوقت ذاته الذي بدأ فيه الفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني [[جورج سيميل]] بالاهتمام بدراسة ظاهرة [[موضة|الموضة]].

منذ أن نُشر كتاب (نظرية الطبقة الفنية، [[1899]]) للفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني [[ثورستين فيبلين]]، أصبح الاقتصاد من المعايير المهمة في الحكم على الذوق فهو مثال على المنافسة الاجتماعية وذلك من خلال [[استهلاك|الاستهلاك]]. وقام [[أرنولد هوسر]] -مؤرخ التاريخ من أصل [[المجر|هنغاري]]- بتطوير المفهوم ذاته من خلال نظرية المادية التاريخية في كتابه (الفن والمجتمع عبر التاريخ، [[1951]]).

== طالع أيضاً ==
* [[فلسفة الجمال|جماليات]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

==وصلات خارجية==
* [http://www.bbc.co.uk/programmes/b0082dzm BBC]

{{علم الجمال}}
{{شريط بوابات|علم الاجتماع|فلسفة|فنون|مجتمع}}
{{ضبط استنادي}}
[[تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع]]