عرض مصدر الشيعة

{{محمية|1}}
{{عن|الشيعة بشكل عام|طوائف ومدارس الشيعة|مدارس الشيعة}}
{{عقيدة دينية
| عقيدة = الشيعة
| صورة = ImamHusaynMosqueKarbalaIraqPre2006.JPG
| تعليق = مقام [[الحسين بن علي|الإمام الحسين]] في [[كربلاء]]
| دين = [[الإسلام]]
| كتب مقدسة = [[القران]]
| أعلام = [[محمد بن يعقوب الكليني|ثقة الإسلام الكليني]]، [[علي بن بابويه|الشيخ الصدوق]]، [[الشيخ الطوسي|شيخ الطائفة]]، [[الشيخ المفيد]].
| تاريخ ظهور = [[11 هـ]]
| مكان ظهور = [[خلافة إسلامية|الدولة الإسلامية]]
| مميزات = 
| تفرعت = [[الإسلام]]
| تفرع = عقائديًا : [[شيعة اثنا عشرية|اثناعشرية]]، [[إسماعيلية]]، [[زيدية]]، [[علويون (طائفة)|علويون]]<br /> فقهيًا: [[شيعة اثنا عشرية|جعفرية]]، [[زيدية]]
| منطقة = يشكلون الأغلبية في :<br />{{علم إيران}}، {{علم أذربيجان}}، {{العراق}}، {{البحرين}}<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://biladblog.com/%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/?amp=1 |عنوان=عدد الشيعة في العالم 2022 و دول انتشارهم والدول ذات الغاليبة الشيعية |تاريخ=01-04-2022 |ناشر=موقع بلاد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220808134805/https://biladblog.com/عدد-الشيعة-في-العالم/?amp=1 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2022 }}</ref> <br />وبنسب كبيرة في :<br />{{اليمن}}، {{لبنان}}،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان       =الشيعة في: اليمن - مركز الأبحاث العقائدية<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2022-12-19|تاريخ أرشيف =7 مارس 2023|مسار        =https://www.aqaed.com/shia/country/yemen/|مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20230307132809/https://www.aqaed.com/shia/country/yemen/}}</ref> {{علم سوريا}}،{{علم باكستان}}، {{أفغانستان}}<br /> {{تركيا}}، {{الإمارات العربية المتحدة}}، {{الكويت}}، {{ألبانيا}}، و{{نيجيريا}}<br />وبنسب يعتد بها في كل من : <br /> {{علم السعودية}}، {{سلطنة عمان}}، {{الهند}}، {{مصر}}<br />، {{قطر}}<br /> وأقليات صغيرة جدا في عدد من البلدان المتبقية.
| تعداد = 180–230 مليون<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://books.google.com/books?id=nVcmKRyID2EC&pg=PA15|عنوان=Iran, Israel, and the United States: Regime Security vs. Political Legitimacy: Regime Security vs. Political Legitimacy<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-25|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230522175823/https://books.google.com/books?id=nVcmKRyID2EC&pg=PA15|تاريخ أرشيف=2023-05-22}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.britannica.com/topic/Shii|عنوان=Shi’i / History & Beliefs / Britannica<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-25|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231019085417/https://www.britannica.com/topic/Shii|تاريخ أرشيف=2023-10-19}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|عنوان=Mapping the Global Muslim Population<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-25|لغة=en-US|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230731135707/https://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|تاريخ أرشيف=2023-07-31}}</ref><ref>http://berkleycenter.georgetown.edu/essays/shi-a {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230522114457/https://berkleycenter.georgetown.edu/essays/shi-a|date=2023-05-22}}</ref>
<br />في مصادر أخرى 400 مليون<ref name="PRC">{{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب|مسار= https://biladblog.com/%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/?amp=1 |عنوان=عدد الشيعة في العالم 2022 و دول انتشارهم والدول ذات الغاليبة الشيعية |تاريخ=01-04-2022 |ناشر=موقع بلاد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220808134805/https://biladblog.com/عدد-الشيعة-في-العالم/?amp=1 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2022 }}</ref>
| مؤسس = 
| معالم = [[مكة|مكة المكرمة]]، [[المدينة المنورة]]، [[القدس]]، [[كربلاء]]، [[النجف]]، [[الكاظمية]]،  [[سامراء]]، [[مشهد]]، [[قم]]
| تقارب = [[الصوفية]]
}}
'''الشِّيْعَة''' هم ثاني أكبر [[فرقة (إسلام)|طائفة]] من [[مسلم|المسلمين]]. عُرِفُوا تاريخيًا بـ«'''شيعة علي'''» أو «'''أتباع علي'''».<ref name="Britannica738">The New Encyclopædia Britannica, Jacob E. Safra, Chairman of the Board, 15th Edition, Encyclopædia Britannica, Inc., 1998, ISBN 0-85229-663-0, Vol 10, p. 738</ref><ref name="Al-islam.org">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.al-islam.org/shiite-encyclopedia/term-shia-quran-and-hadith |عنوان=The Term "Shia" in Quran and Hadith |ناشر=Al-islam.org |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131004001700/http://www.al-islam.org:80/encyclopedia/chapter1b/13.html | تاريخ أرشيف = 4 أكتوبر 2013}}</ref><ref name="Central Intelligence Agency">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html |عنوان=Central Intelligence Agency |ناشر=Cia.gov |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190115090620/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html | تاريخ أرشيف = 15 يناير 2019 |حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Britannica.com">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.britannica.com:443/bps/search?query=Sh%C4%AB%CA%BFite&blacklist=540503 |عنوان=Encyclopedia - Britannica Online Encyclopedia |ناشر=Britannica.com |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200304104246/https://www.britannica.com/bps/search?query=Sh%C4%AB%CA%BFite&blacklist=540503 | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2020|حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Major Branches of Religions">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.adherents.com/payday-loans/bad-credit/#Islam |عنوان=Major Branches of Religions |ناشر=Adherents.com |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502030955/http://www.adherents.com/adh_branches.html | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2019}}</ref> غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الاثنا عشريّة]] لأنها الفرقة الأكثر عددًا ولكنها تُطلق كذلك على فرق شيعيّة أخرى ك<nowiki/>[[إسماعيلية|الإسماعيلية]] و[[زيدية|الزيدية]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.youm7.com/story/2020/5/27/من-هم-الزيديون-لمن-نسبهم-وموقف-أهل-السنة-والجماعة-من/4792518
| عنوان = من هم "الزيديون" لمن نسبهم وموقف أهل السنة والجماعة من مذهبهم؟
| تاريخ = 2020-05-27
| موقع = اليوم السابع
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-08-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220503111446/https://www.youm7.com/story/2020/5/27/من-هم-الزيديون-لمن-نسبهم-وموقف-أهل-السنة-والجماعة-من/4792518 | تاريخ أرشيف = 3 مايو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.islamist-movements.com/58249
| عنوان = الشيعة الإسماعيليون في إيران.. أقلية في الخفاء
| موقع = بوابة الحركات الاسلامية
| تاريخ الوصول = 2022-08-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220608145452/http://www.islamist-movements.com/58249 | تاريخ أرشيف = 8 يونيو 2022 }}</ref> يرى [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الاثنا عشرية]] أن [[علي بن أبي طالب|عليًا بن أبي طالب]] هو و[[الأئمة الاثنا عشر|أحدَ عشر إمامًا]] من ولده (من زوجته [[فاطمة الزهراء|فاطمة]] بنت النبي [[محمد]]) هم أئمةٌ معصومون مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي في [[الحديث النبوي]]، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يتناقض هذا الرأي بشكل أساسي مع وجهة نظر [[أهل السنة والجماعة|الإسلام السني]]، الذي يعتقد أتباعه أن [[نبي|النبي]] لم يعين خليفة قبل وفاته ويعتبرون [[أبو بكر الصديق|أبا بكر]] الذي عيّنته مجموعة من كبار المسلمين خليفةً عبر [[شورى|الشورى]] في [[سقيفة بني ساعدة]] هو الخليفة الشرعي الأول وقد قبل [[علي بن أبي طالب|علي]] نفسه [[خلافة إسلامية|خلافة]] [[أبو بكر الصديق|أبي بكر]] ولم يتمرد عليها.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.alhewar.com/SadekShura.htm
| عنوان = The Shura Principle in Islam - by Sadek Sulaiman
| موقع = www.alhewar.com
| تاريخ الوصول = 2022-08-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220531010525/http://www.alhewar.com/SadekShura.htm | تاريخ أرشيف = 31 مايو 2022 }}</ref> يُطلق الشيعة علي أبناء [[علي بن أبي طالب]] اسم [[إمامة|الأئمَّة]] أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي [[محمد]] حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل [[حديث المنزلة]]، و[[حديث الغدير]] الذي يقول {{اقتباس مضمن|اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه}}،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://dorar.net/hadith/sharh/86679|عنوان=الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-07-09|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230512235143/https://dorar.net/hadith/sharh/86679|تاريخ أرشيف=2023-05-12}}</ref> في حين يري [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] وبعض الشيعة<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ماذا تعني كلمة « مولاه » في حديث الغدير ؟!|مسار= https://research.rafed.net/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/699-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1/2696-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%9F|تاريخ الوصول=2023-10-05|صحيفة=research.rafed.net|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230127144314/https://research.rafed.net/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/699-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1/2696-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%9F|تاريخ أرشيف=2023-01-27}}</ref> بأن الموالاة في الحديث تعني المحبة والمودة وترك المعاداة وليس [[خلافة إسلامية|الخلافة]] والحكم،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=من كنت مولاه فعلي مولاه شرح وإيضاح|مسار= https://www.islamweb.net/ar/fatwa/73438/%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%88%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD|تاريخ الوصول=2023-10-05|صحيفة=www.islamweb.net|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230713023152/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/73438/%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%88%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD|تاريخ أرشيف=2023-07-13}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=حديث الغدير كاملا ... حديث من كنت مولاه ... وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم|مسار= https://www.alkawthartv.ir/news/154907|تاريخ الوصول=2023-10-05|صحيفة= https://www.alkawthartv.ir {{!}} قناة الکوثر|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230409192842/https://www.alkawthartv.ir/news/154907|تاريخ أرشيف=2023-04-09}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=حديث الغدير {{!}} وبطلان الاحتجاج به على الإمامة {{!}} سنة أو شيعة|مسار= https://sunnahorshiah.com/site/suspicions/info/2011|تاريخ الوصول=2023-10-05|صحيفة=sunnahorshiah.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230208005601/https://sunnahorshiah.com/site/suspicions/info/2011|تاريخ أرشيف=2023-02-08}}</ref> و[[حديث الاثني عشر خليفة|حديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر]]، و[[حديث الثقلين]] المنقولة عن النبي [[محمد]] بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر [[إمامة|الإمامة]] وهو كالتالي: {{اقتباس مضمن|إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما}}.<ref>سنن الترمذي الجزء (5) صفحة (328- 329) حديث رقم (3876) طبعة دار الفكر</ref><ref>[http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3720 سنن الترمذي الحديث رقم 3788] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023114836/http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3720 |date=23 أكتوبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=32&PID=3183 سنن الدرامي رقم الحديث 3316] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151003031349/http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=32&PID=3183 |date=03 أكتوبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4497 صحيح مسلم حديث رقم 2408] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160606170307/http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4497 |date=06 يونيو 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> و[[حديث مدينة العلم]] الذي يقول {{اقتباس مضمن|أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب}}.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://dorar.net/h/hu5hdQIY|عنوان=الدرر السنية<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-29|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230128233928/https://dorar.net/h/hu5hdQIY|تاريخ أرشيف=2023-01-28}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://islamqa.info/ar/answers/202901/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9|عنوان=حديث: أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، حديث منكر ، وأكثر الحفاظ على أنه موضوع. - الإسلام سؤال وجواب<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-29|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326172429/https://islamqa.info/ar/answers/202901/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref> وقد خاض الشيعة صراعات وحروب مع مخالفيهم من المسلمين طوال [[التاريخ الإسلامي]]،<ref>https://www.youm7.com/story/2020/12/6/%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-4-%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%87%D9%85/5097400 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231123152640/https://www.youm7.com/story/2020/12/6/%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-4-%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%87%D9%85/5097400|date=2023-11-23}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://books.google.com/books/about/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D9%86%D8%B0_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4.html?id=bea0AAAAIAAJ|عنوان=ثورات الشيعة منذ استشهاد الإمام الحسين وحتى اليوم<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231123155942/https://books.google.com/books/about/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D9%86%D8%B0_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4.html?id=bea0AAAAIAAJ|تاريخ أرشيف=2023-11-23}}</ref> بسبب إعتقادهم أن الحاكم يجب أن يكون من [[أهل البيت]]، وأن [[أهل البيت]] تعرضوا [[مظلومية الزهراء|للمظلومية]] من قبل [[الصحابة]]،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://imamhussain.org/arabic/34171|عنوان=ثورة فدك<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231123153309/https://imamhussain.org/arabic/34171|تاريخ أرشيف=2023-11-23}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://the12imams.net/history/3912|عنوان=من كسر ضلع الزهراء (ع)؟!<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230529223445/https://the12imams.net/history/3912|تاريخ أرشيف=2023-05-29}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://azkar101.ahlamontada.com/t2538-topic|عنوان=مظلومية أهل البيت عليهم السلام<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231124020400/https://azkar101.ahlamontada.com/t2538-topic|تاريخ أرشيف=2023-11-24}}</ref> و[[الدولة الأموية|الأمويين]]، كما قام الشيعة بالثورات علي الحكام السنة من أجل حماية ونشر مذهبهم بين المسلمين.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://www.alqatrah.net/an87|عنوان=ما مصادر قيام عمر (لعنه الله) بكسر ضلع الزهراء عليها السلام؟ وهل وُلد المحسن (عليه السلام) في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230529002513/http://www.alqatrah.net/an87|تاريخ أرشيف=2023-05-29}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://imamhussain.org/islamic/6551|عنوان=سأل سائل ... عن مظلوميةِ أهلِ البيت، هل هي في قتلِهم وتشريدِ شيعتِهم وملاحقتِهم والتضييقِ عليهم؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230402002556/https://imamhussain.org/islamic/6551|تاريخ أرشيف=2023-04-02}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://lite.islamstory.com/ar/artical/9252/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AA%D9%84%D8%AA-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%86%D9%8A|عنوان=قصة الإسلام / قصة دولة شيعية قتلت مليون سني<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231124020440/https://lite.islamstory.com/ar/artical/9252/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AA%D9%84%D8%AA-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%86%D9%8A|تاريخ أرشيف=2023-11-24}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://arabic.euronews.com/2016/08/01/the-difference-between-shia-and-sunni-explained|عنوان=بين الشيعة والسنة :الفروق و المحددات حسب المصادر<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018141822/https://arabic.euronews.com/2016/08/01/the-difference-between-shia-and-sunni-explained|تاريخ أرشيف=2023-10-18}}</ref><ref>https://fikercenter.com/wp-content/uploads/2022/08/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-1.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231123152639/https://fikercenter.com/wp-content/uploads/2022/08/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-1.pdf|date=2023-11-23}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://fikercenter.com/2022/05/10/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF/|عنوان=الصفحة الرئيسية / fikercenter %<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231123152643/https://fikercenter.com/2022/05/10/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF/|تاريخ أرشيف=2023-11-23}}</ref>

== أصل التسمية ==
[[ملف:Shia prayers - Flickr - Al Jazeera English.jpg|تصغير|صلاة الشيعة.]]
الشيعة لغةً هم الأتباع والأعوان. اُخذت من الشياع والمشايعة بمعنى المتابعة والمطاوعة. قال [[ابن منظور]]: الشيعة كلُّ قومٍ اجتمعوا على أمر فهم شيعة. وكلّ قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيعة، والجمع شِيَع.<ref>لسان العرب، 8، 188، مادة : شيع</ref> وقد غلَب هذا الاسم على من يَتَوالى عَلِيًا وأَهلَ بيته.<ref>[http://www.baheth.info/all.jsp?term=شيعة لسان العرب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181004204208/http://www.baheth.info/all.jsp?term=شيعة |date=4 أكتوبر 2018}}</ref> ورد لفظ شيعة في [[القرآن|القرآن الكريم]] في العديد من الآيات بمعانٍ مختلفة منها {{قرآن|الصافات|83}}<ref>[http://www.aqaed.info/faq/2324/ لفظ الشيعة في اللغة] [[مركز الأبحاث العقائدية]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923172750/http://www.aqaed.info/faq/2324/|date=23 سبتمبر 2015}}</ref>

على مدار [[تاريخ إسلامي|التاريخ الإسلامي]]، أُطلِقَتْ لفظةُ «شيعة» على العديدِ من الحركاتِ الإسلاميةِ مثل شيعة عثمان وشيعة معاوية وغيرهم. إلا أنّ لكن لفظة الشيعة وحدها تعتبر علماً لشيعة علي ومُتّبعيه. يرى الشيعةُ أن أصل التسمية ورد في حديث ل[[محمد|محمد بن عبد الله]] نبي [[الإسلام]] في حياته. حيث سأله [[علي بن أبي طالب]] عن خير البرية فأجابه: «أنت وشيعتك». لذلك يعتقدُ الشيعة أنَّ التشيعَ لم يظهرْ بعد وفاةِ مُحمّدٍ بل هو الإسلام الحقيقي الذي بعث به محمد.<ref>هوية التشيع//الدكتور احمد الوائلي//ص 27</ref> وقد ورد هذا الحديث بروايات مختلفة في كتب الشيعة وبعض المذاهب الإسلامية الأخرى.<ref>[http://www.shiastudies.com/arabic/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=569 الموقع العالمي للدراسات الشيعية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110613161604/http://www.shiastudies.com/arabic/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=569 |date=13 يونيو 2011}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

== التاريخ ==
=== النشأة ===
[[ملف:Kerbela Hussein Moschee.jpg|تصغير| المعزين في [[كربلاء|كربلاء المقدسة]] في [[الأربعين|يوم الأربعين الحسيني]].]]
يؤمن الشيعة أن التشيع هو الإسلام ذاته، ويتبناه الشيعة أنفسهم حيث يرون أن المذهب الشيعي أصلا لم يظهر بعد [[الإسلام]]. ويرون أن المسلم التقي يجب أن يتشيع ويوالي علي بن أبي طالب، وأنه ركن من أركان الإسلام. عند نزول الآية: {{قرآن|البينة|7}}،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=5196&idfrom=5098&idto=5101&flag=0&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0 تفسير الاية السابعة من سورة البينة-تفسير الطبري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180930085735/http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=50&ID=5196&idfrom=5098&idto=5101&bookid=50&startno=2 |date=30 سبتمبر 2018}}</ref>
ويؤمنون أن النبي أكد قبل موته في يوم [[عيد الغدير|غدير خم]] حينما حج [[حجة الوداع]]، حيث جمع المسلمين وكانوا أكثر من مئة ألف، وأعلن الولاية لعلي من بعده حيث ورد في [[الحديث النبوي|الحديث]] بعبارات مختلفة أن النبي قال:<ref>رواه [[أحمد بن حنبل]] في [[مسند أحمد|مسنده]]، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ج2، ص199، وصححه [[أحمد محمد شاكر|أحمد شاكر]].</ref><ref>[http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=606 مسند أحمد الحديث 642] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171210062535/http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=606|date=10 ديسمبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>'''الصواعق المحرقة''' لابن حجر الهيتمي المكي الشافعي، ص25، ط الميمنية بمصر.</ref><ref>'''كنز العمال''' للمتقي الهندي، ج1/ص168/ح959، ط 2</ref><ref>مدارك الأحكام ج 8 ص 479،[[جعفر مرتضى العاملي]]</ref>{{اقتباس خاص|من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه}}
كما يرون أن [[فرقة (إسلام)|الطوائف الإسلامية]] الأخرى هي المستحدثة ووضعت أسسها من قبل الحكام والسلاطين وغيرهم من أجل الابتعاد عن الإسلام الذي أراده النبي محمد في الأصل. يستدل الشيعة بالآية: {{قرآن|المائدة|67}}. ولذا، يخالف الشيعةُ بعضَ المؤرخين في أن التشيع بدأ بعد وفاة النبي محمد.

بعد وفاة النبي محمد، اجتمع الصحابة في [[سقيفة بني ساعدة]] [[سقيفة بني ساعدة|لاختيار الخليفة]] في غياب وجوه [[بنو هاشم|بني هاشم]]، أبرزهم علي بن أبي طالب و[[العباس بن عبد المطلب]] اللذان كانا يجهزان النبي للدفن أثناء انعقاد السقيفة، وحسب المؤرخين فإن السقيفة انتهت باختيار [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] بن أبي قحافة خليفة حسب إجماع من المجتمعين في السقيفة من المهاجرين والأنصار. بعد السقيفة بدأت مجموعة صغيرة من الصحابة منهم [[أبو ذر الغفاري]] و[[عمار بن ياسر]] و[[المقداد بن عمرو]] و[[الزبير بن العوام]] تجتمع في بيت علي بن أبي طالب معترضة على اختيار أبو بكر،<ref>تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ذكر استخلاف أبو بكر</ref> يعتبر الشيعة الصحابة الذين يرون أحقية علي بن أبي طالب هم أفضل الصحابة وأعظمهم قدراً.<ref>[http://www.mezan.net/mawsouat/sajad/s01.html موسوعة الإمام علي بن الحسين (السجاد) عليه السلام - موقع الميزان<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161102211602/http://www.mezan.net/mawsouat/sajad/s01.html |date=02 نوفمبر 2016}}</ref>
[[ملف:Clergy from Iran-qom city-shia people-mustafa meraji 02.jpg|تصغير|رجال الدين الشيعة في مدينة [[قم|قم المقدسة]]، [[إيران]].]]
ويرى البعض أنه بعد أن تطور الأمر في عهد [[عثمان بن عفان]] الخليفة الثالث حيث أدت بعض السياسات التي يقوم بها بعض عماله في [[بلاد الشام|الشام]] و[[مصر]] إلى سخط العامة وأعلن بعض الثائرين خروجهم على عثمان وبدؤوا ينادون بالثورة على عثمان، وبالرغم من أن علي بن أبي طالب نفسه حاول دفعهم عن الثورة وحاول أيضا من جهة أخرى تقديم النصح لعثمان بن عفان لإنقاذ هيبة دولة الإسلام إلا أن عثمان قتل في النهاية على يد الثائرين. وبعد ذلك اجمع المسلمون على الالتفاف حول علي بن أبي طالب يطلبون منه تولي الخلافة. وهنا يأخذ الفكر منعطفا جديدا حيث أن علي بن أبي طالب أصبح حاكما رسميا وشرعيا للأمة من قبل أغلب الناس.

ومع بداية الصراع بينه وبين الصحابة أمثال [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام]] و[[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]]، بدأ يظهر مصطلح شيعة علي يبرز وهم أصحاب علي بن أبي طالب المؤيدين له، والذين ينظر إليهم الشيعة كمؤمنين بمبدأ إمامة علي، ومتبعين له من منطلق اعتقادي. ولكن بدأت في ظهور مجموعة في المقابل أطلقت على نفسها شيعة عثمان أعلنوا أنهم يطالبون بدم عثمان وقتل قتلته وتطور الأمر بهم ان أعلنوا رفضهم لخلافة علي بن أبي طالب الذي تباطئ في رأيهم في الثأر لعثمان. وعلى رأس شيعة عثمان كان [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية بن ابي سفيان]] من جهة و[[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] زوجة النبي من جهة أخرى وبعد معارك مثل [[موقعة الجمل|معركة الجمل]] و[[معركة صفين]] وظهور حزب جديد هم [[خوارج|الخوارج]] و[[معركة النهروان]]. قتل علي بن أبي طالب على يد أحد الخوارج هو [[عبد الرحمن بن ملجم]] بسيف مسموم أثناء [[صلاة الفجر]] في [[مسجد الكوفة]] وقال جملته الشهيرة: «فزت ورب الكعبة».<ref name="علي بن أبي طالب">[http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/newlib/aalam/02e_ali/022.htm#_ftn3 علي بن أبي طالب - الباب4 - الفصل5] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200406163358/http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/newlib/aalam/02e_ali/022.htm |date=6 أبريل 2020}}</ref><ref>ابن الأثير، أسد الغابة ص 805</ref><ref>[[البلاذري]]، أنساب الأشراف ص376</ref>

=== معركة الجمل ===
{{مفصلة|موقعة الجمل}}

[[ملف:Muhammad's widow, Aisha, battling the fourth caliph Ali in the Battle of the Camel.jpg|تصغير|[[موقعة الجمل|معركة الجمل]] بين [[علي بن أبي طالب]] و[[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] [[الزبير بن العوام|والزبير]] و[[عائشة بنت أبي بكر]] ]]
حدثت موقعة الجمل في عام [[36 هـ]] بين علي بن أبي طالب وكلٍ من عائشة وطلحة والزبير، يرى الشيعة بأن سبب خروج [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] [[الزبير بن العوام|والزبير]] بأنهما بايعا الإمام طمعا في منصب وهو مالم ينالاه لذلك خرجا عليه واتخذا من القصاص لمقتل عثمان حجة لعزله عن [[خلافة إسلامية|الخلافة]] أو قتله، أما [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] فهي من حرض الناس على قتل عثمان فهي من قالت: «اقتلوا نعثلاً (عثمان) فقد كفر»،<ref>النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80</ref><ref>تاج العروس للزبيدي 8 / 141</ref><ref>[http://www.baheth.info/all.jsp?term=نعثلا لسان العرب 14 / 193] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181004204101/http://www.baheth.info/all.jsp?term=نعثلا |date=4 أكتوبر 2018}}</ref><ref>شرح النهج للمعتزلي 2 / 77</ref> وهي التي أثارت الحرب وحرضت [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام|الزبير]] وأخبرتهم بأن الإمام علي هو من قتله أو سهل مقتله.<ref name="كتاب الصحوة1">[http://www.aqaed.com/book/274/ كتاب الصحوة]، (ص 248 - ص 265)، الأستاذ [[صباح علي البياتي]] {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-14.html|تاريخ الوصول=14 يوليو 2012|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090709125833/http://www.aqaed.com/shialib/books/03/sahwa/sahwa-14.html|تاريخ أرشيف=9 يوليو 2009|حالة المسار=bot: unknown}}</ref> بينما يرى [[أهل السنة والجماعة|السنة]] أن علي بن أبي طالب لم يكن قادراً على تنفيذ {{المقصود|القصاص|القصاص}} في قتلة عثمان مع علمه بأعيانهم، وذلك لأنهم سيطروا على مقاليد الأمور في المدينة النبوية، وشكلوا فئة قوية ومسلحة كان من الصعب القضاء عليها. لذلك فضل الانتظار ليتحين الفرصة المناسبة للقصاص<ref>العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي</ref>، ولكن بعض [[الصحابة]] وعلى رأسهم [[طلحة بن عبيد الله]] و[[الزبير بن العوام]] رفضوا هذا التباطؤ في تنفيذ {{المقصود|القصاص|القصاص}} ولما مضت أربعة أشهر على بيعة علي دون أن ينفذ {{المقصود|القصاص|القصاص}} خرج طلحة والزبير إلى [[مكة]]، والتقوا عائشة التي كانت عائدة من أداء فريضة {{المقصود|الحج|الحج}}، واتفق رأيهم على الخروج إلى [[البصرة]] ليلتقوا بمن فيها من [[فرس|الخيل]] والرجال، ليس لهم غرض في القتال، وذلك تمهيداً للقبض على قتلة عثمان، وإنفاذ {{المقصود|القصاص|القصاص}} فيهم.<ref>و في ذلك اخرج أحمد في [[مسند أحمد|المسند]] و{{المقصود|الحاكم|الحاكم}} في {{المقصود|المستدرك|المستدرك}}:
{{اقتباس حديث|قيس بن أبي حازم|متن = حدثنا  أبو أسامة  قال حدثنا  إسماعيل  عن قيس  قال: لما بلغت  عائشة  بعض مياه بني عامر  ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب (والحوأب: هو ماء قريب من [[البصرة]] على طرق [[مكة]]). فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة، فقال لها  طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم، قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب}}</ref> ونتج عن المعركة هزيمة أصحاب الجمل ومقتل الآلاف وقُتل فيها طلحة والزبير.

=== معركة صفين ===
{{مفصلة|وقعة صفين}}

[[ملف:Balami - Tarikhnama - Battle of Siffin (cropped).jpg|تصغير|[[معركة صفين]].]]
هي المعركة التي دارت بين [[علي بن أبي طالب|علي]] ومعاوية بن أبي سفيان - والي الشام في عهد عثمان - بعد أن عزلهُ وبعد اعلان معاوية رفضه تنفيذ قرار الخليفة بعزله<ref name="موسوعة إيرانيكا">[http://www.iranica.com/newsite/articles/v1f8/v1f8a043.html Encyclopedia Iranica.] Retrieved on 2007-10-25. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091219185422/http://www.iranica.com/newsite/articles/v1f8/v1f8a043.html |date=19 ديسمبر 2009}}</ref>، كما امتنع عن تقديم البيعة لعلي، وطالب بالثأر لابن عمه عثمان<ref name="علي بن أبي طالب3">[http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/newlib/aalam/02e_ali/016.htm كتاب علي بن أبي طالب أمير المؤمنين الباب 4 الفصل 1] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200323083122/http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/newlib/aalam/02e_ali/016.htm |date=23 مارس 2020}}</ref>، ويشكك أيضا الكثيرون في أهداف معاوية المعلنة حيث يرون أن معارضته كانت لأطماع سياسية<ref name="الأشراف">أنساب الأشراف، (2005)، صفحة 119-120</ref> وكان لشيعة علي دور في المعركة حيث ورد في المصادر الشيعية أن عليًا عندما سأله [[أبو بردة بن عوف الأزدي]] وهو أحد المتخلفين عنه حيث قال {{اقتباس مضمن|يا أمير المؤمنين، أرأيت القتلى حول عائشة والزبير وطلحة، بم قتلوا}} فرد عليه {{اقتباس مضمن|قتلوا شيعتي وعمالي، وقتلوا أخا ربيعة العبدي، رحمة الله عليه، في عصابة من المسلمين قالوا : لا ننكث كما نكثتم، ولا نغدر كما غدرتم. فوثبوا عليهم فقتلوهم، فسألتهم أن يدفعوا إلى قتلة إخواني أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا علي، فقاتلوني وفي أعناقهم بيعتي، ودماء قريب من ألف رجل من شيعتي، فقتلتهم بهم، أفي شك أنت من ذلك ؟}}<ref>[http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/sifeen/indexs.html '''وقعة صفين''' ص 4،5] [[نصر بن مزاحم المنقري|لنصر بن مزاحم المنقري]] المتوفى سنة 212 تحقيق وشرح [[عبد السلام هارون|عبد السلام محمد هارون]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923172749/http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/sifeen/indexs.html|date=23 سبتمبر 2015}}</ref> وأدت المعركة إلى مقتل 70 ألف رجل، منهم من أتباع علي [[عمار بن ياسر]] الذي قال عنه النبي محمد {{اقتباس مضمن|وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ}}<ref>[http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=438 '''صحيح البخاري'''] ص172 الحديث 436 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170824090127/http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=438 |date=24 أغسطس 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

[[ملف:Nahrawan-Canal.jpg|تصغير|صورة عام [[1909]] ل[[نهر النهروان]] في [[سامراء]] ب[[العراق]] التي نشبت فيها الحرب بين جيش [[خوارج|الخوارج]] [[الحرورية|المُحكمة]] وجيش [[علي بن أبي طالب]].]]

=== معركة النهروان ===
{{مفصلة|معركة النهروان}}

حدثت في سنة [[38 هـ]] بين جيش [[علي بن أبي طالب]] وجيش [[خوارج|الخوارج]]، انتهت المعركة بانتصار علي ومقتل جميع جيش الخوارج البالغ عددهم 4000 ما عدا أقل من 10، حيث ورد عنه في المصادر الشيعية قوله لهم عندما وصلوا [[الحرورية|حروراء]] {{اقتباس مضمن|يا قوم. ليس اليوم أوان قتالكم. وستفترقون. حتى تصيروا أربعة آلاف. فتخرجون علي في مثل هذا اليوم وفي مثل هذا الشهر فأخرج اليكم بأصحابي فأقاتلكم حتى لا يبقى منكم الا دون عشرة}}<ref>[http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/nahrawan/001.html '''وقعة النهروان أو الخوارج''' ص 50] لمؤلفه الخطيب [[علي بن الحسين (توضيح)|علي بن الحسين الهاشمي]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412130443/https://aqaed.info/ |date=12 أبريل 2020}}</ref> وقد كان عددهم 12 ألف ثم تفرقوا.<ref>[http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/nahrawan/001.html '''وقعة النهروان أو الخوارج''' ص 49] لمؤلفه الخطيب [[علي بن الحسين (توضيح)|علي بن الحسين الهاشمي]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200314045439/https://aqaed.info/ |date=14 مارس 2020}}</ref>

وقد قُتل [[علي بن أبي طالب]] لاحقا علي يد [[عبد الرحمن بن ملجم|عبدالرحمن بن ملجم]] ثأرا لجيش الخوارج في [[معركة النهروان]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamqa.info/ar/answers/244136/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%B1%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87
| عنوان = مقتل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه . - الإسلام سؤال وجواب
| موقع = islamqa.info
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-07-05
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211003061947/https://islamqa.info/ar/answers/244136/مقتل-امير-المومنين-علي-بن-ابي-طالب-رضي-الله-عنه | تاريخ أرشيف = 3 أكتوبر 2021 }}</ref>

=== الدولة الأموية ===
{{مفصلة|الخلافة الأموية}}

[[ملف:Brooklyn Museum - Battle of Karbala - Abbas Al-Musavi - cropped.jpg|تصغير|240x240px|رسم [[الحسين بن علي|للحسين]] يقاتل في [[معركة كربلاء]] للفنان الفارسي عباس الموسوي من [[أصفهان (مدينة)|أصفهان]].]]
يعتبر الشيعة [[الدولة الأموية|الأمويين]] مغتصبين للخلافة من ولدي علي [[الحسن بن علي|الحسن]] و[[الحسين بن علي|الحسين]]، وأجزاء من حكم علي بن أبي طالب. فعندما تولى عليٌ الحكم كان معاوية واليًا على الشام (في خلافة [[عمر بن الخطاب|عمر]] و[[عثمان بن عفان|عثمان]]) فعزله علي لكن معاوية رفض قرار العزل،<ref name="موسوعة إيرانيكا" /> والذي قام بعد وفاة علي بأخذ الخلافة من ابنه الحسن بعد إن اضطر الحسن للصلح مع معاوية حقنًا للدماء وبعدما علم بوجود خونة في جيشه الذي كان سيقاتل جيش معاوية عام [[41 هـ]]. ومن شروط الصلح في مصادر الشيعة: ألا يسمي معاوية نفسه بأمير المؤمنين، وألا تجوز عنده الشهادة، وألا يتعقب شيعته، وألا يشتم عليًا، وأن يرجع الحكم بعد معاوية له ثم لأخيه الحسين؛<ref>[http://www.aqaed.info/faq/1157/ مركز الأبحاث العقائدية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412130434/https://aqaed.info/ |date=12 أبريل 2020}}</ref> وقد نقض معاوية الصلح،<ref>الكامل في التاريخ 3 / سنة 41</ref> فقد كان يسب عليًا ويأمر الناس بذلك.<ref>[http://www.al-islam.com/portal.aspx?pageid=241&Words=+منعك+أن+تسب&Type=phrase&Level=exact&ID=403716&Return=http://www.al-islam.com/Portals/al-islam_com/portal.aspx?pageid=240&Words=+منع %D9%83%2b%D8%A3%D9%86%2b%D8%AA%D8%B3%D8%A8%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0 فتح الباري شرح صحيح البخاري - كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة - بمنزلة هارون من موسى ص 92] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140410105604/http://www.al-islam.com/portal.aspx?pageid=241&Words=+منعك+أن+تسب&Type=phrase&Level=exact&ID=403716&Return=http://www.al-islam.com/Portals/al-islam_com/portal.aspx?pageid=240&Words=+منع |date=10 أبريل 2014}}</ref><ref>[http://www.al-islam.com/portal.aspx?pageid=241&Words=+منعك+أن+تسب&Type=phrase&Level=exact&ID=413282&Return=http://www.al-islam.com/Portals/al-islam_com/portal.aspx?pageid=240&Words=+منعك+أن+تسب&Level=exact&Type=phrase&SectionID=2&Page=0 صحيح مسلم بشرح النووي - كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ - أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي الحديث 2404] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140410111251/http://www.al-islam.com/portal.aspx?pageid=241&Words=+منعك+أن+تسب&Type=phrase&Level=exact&ID=413282&Return=http://www.al-islam.com/Portals/al-islam_com/portal.aspx?pageid=240&Words=+منعك+أن+تسب&Level=exact&Type=phrase&SectionID=2&Page=0 |date=10 أبريل 2014}}</ref> ثم قتل [[حجر بن عدي]] واصحابه وكانوا من الشيعة<ref>ناريخ الطبري/الجزء الخامس/احداث سنة 51 ه</ref>، وقتل [[الحسن بن علي]] بالسم.<ref>مقاتل الطالبيين/35</ref>
[[ملف:Man Brandishes Flag of Third Shia Imam - Outside Holy Shrine of Imam Khomeini - Tehran - Iran (7380111266).jpg|تصغير| إيراني يرفع راية مكتوب عليها يا "حسين" في مسجد ب[[طهران]] .|230x230بك]]
وفي سنة [[61 هـ]] وبعد تولي [[يزيد بن معاوية]] الخلافة وبذلك نقض أحد شروط الصلح وهو تولي الحسين للخلافة، فقام الحسين بالخروج مع أصحابه وأهل بيته ليصل لمكان يسمى [[كربلاء]]، وليلتقي بالجيش الأموي وليقتل هو وأصحابه. وأدى مقتل الحسين والطريقة التي قتل بها إلى حدوث ثورات ضد حكم بني أمية.<ref>[http://www.phys.uu.nl/~vgent/islam/islam_tabcal.htm Western-Islamic Calendar Converter<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110605001555/http://www.phys.uu.nl/~vgent/islam/islam_tabcal.htm |date=05 يونيو 2011}}</ref><ref>[http://www.rabiah.com/convert/ Gregorian-Hijri Dates Converter<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018083242/http://www.rabiah.com:80/convert/ |date=18 أكتوبر 2014}}</ref> منها [[وقعة الحرة|ثورة أهل المدينة]] التي خرج فيها الصحابة وأبناء الصحابة فاستباح يزيد [[المدينة المنورة]] وقتل فيها الآلاف،<ref>لطبقات لابن سعد ج4 ص 1314</ref><ref>'''البداية والنهاية''' لأبن كثير ج8 ص 241</ref> وانتهك الأعراض حتى قيل إنه أفتضت فيها ألف عذراء.<ref>تاريخ الخلفاء ص 193</ref><ref>مروج الذهب ج 3 ص 79</ref> و[[ثورة التوابين]] التي قادها [[سليمان بن صرد|سليمان بن صرد الخزاعي]] وأتباعه الذين فاتتهم المشاركة في كربلاء لأنهم كانوا في سجون الكوفة التي كانت عاصمة الخلافة في عهد [[علي بن أبي طالب|علي]] والتي كانت من أكثر المدن التي يتواجد بها أنصاره (بالرغم من قلتهم، وتهجير العديد من القبائل الشيعية منها [[همدان (قبيلة)|همدان]] في عهد معاوية).<ref>'''صفحات من التاريخ السياسي للشيعة''' تأليف الشيخ [[فوزي محمد آل سيف|فوزي آل سيف]] ص 55،56</ref><ref>[http://www.aqaed.info/faq/3087/ مركز الأبحاث العقائدية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412130457/http://aqaed.info/ |date=12 أبريل 2020}}</ref> فقاتل التوابين الجيش الأموي ب[[عين الوردة]] سنة 65 للهجرة، ورفعوا شعار [[يالثارات الحسين]]، حتى قتلوا؛<ref>[http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/mws-ashwra/indexs.html يا لثارات الحسين] [[موسوعة عاشوراء]]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923172748/http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/mws-ashwra/indexs.html|date=23 سبتمبر 2015}}</ref> و[[المختار الثقفي|ثورة المختار الثقفي]] في سنة 66 هـ وكان هدف ثورته الثأر لدم الحسين، والانتقام من قتلته ومن جميع المشاركين في المعركة فقتل ابن زياد و[[عمر بن سعد]] و[[شمر بن ذي الجوشن]].<ref>[http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/mws-ashwra/indexs.html خروج المختار] موسوعة عاشوراء{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923172748/http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/mws-ashwra/indexs.html |date=23 سبتمبر 2015}}</ref> وثورة [[زيد بن علي]] حفيد الحسين في الكوفة سنة 121 هـ ضد [[هشام بن عبد الملك]]، وتبعه ولده [[يحيى بن زيد|يحيى]] في سنة 125 هـ.<ref>مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني، ص 103</ref>

=== الدولة العباسية ===
اتخذ العباسيون من مظلومية [[أهل البيت|اهل البيت]] شعار لهم للوصول إلى سدة [[خلافة إسلامية|الخلافة]]. إلا أن الشيعة لا يرون فرق بينهم وبين اسلافهم من [[الدولة الأموية|الامويين]] حيث توارث كلاهما الحكم وانكروا احقية أهل البيت بالخلافة واستعملوا القتل وسيلة للرد على كل من خالفهم.

=== دول الشيعة ===
{{مفصلة|قائمة السلالات الحاكمة الإسلامية الشيعية}}

[[ملف:Flag-map of Fatimid Caliphate.png|تصغير|خريطة [[الدولة الفاطمية|الخلافة الفاطمية]] [[إسماعيلية|الإسماعيلية]] [[حافظية|الحافظية]].]]
# دولة [[الدولة الإدريسية|الأدارسة]] في المغرب 172 - 305 ه‍).<ref>[http://books.google.com.au/books?id=6zeStDQZOSgC&pg=PA218&dq=Idrisid+dynasty+zaydi&as_brr=3&cd=1#v=onepage&q=Idrisid%20dynasty%20zaydi&f=false Introduction to Islamic theology and law, By Ignác Goldziher, Bernard Lewis, pg.218] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150318102528/http://books.google.com.au/books?id=6zeStDQZOSgC&pg=PA218&dq=Idrisid+dynasty+zaydi&as_brr=3&cd=1 |date=18 مارس 2015}}</ref>
# دولة [[علويو مزندران|العلويين]] في الديلم (205 - 304 ه‍).
# [[الدولة الأخيضرية]] في إقليم اليمامة (252 هـ - 866 هـ).
# دولة [[الدولة البويهية|البويهيين]] في العراق وما يتصل به من بلاد فارس (321 - 447 ه‍).
# دولة [[الدولة الحمدانية|الحمدانيين]] في سورية والموصل وكركوك (293 - 392 ه‍).
# دولة [[الدولة الفاطمية|الفاطميين]] في مصر (296 - 567 ه‍).
[[ملف:LocationSafavid.PNG|تصغير|خريطة [[الدولة الصفوية|الإمبراطورية الصفوية]] التي تبنت [[شيعة اثنا عشرية|المذهب الجعفري الإثناعشري]] مذهبًا لها، وشملت غالبية [[العراق]] وأجزاء من [[سوريا]] و[[لبنان]] وشرق [[تركيا]] وغربي [[أفغانستان]] و[[باكستان]]]]
# دولة [[الدولة الصفوية|الصفويين]] في إيران (905 - 1133 ه‍).
# دولة [[الدولة الزندية|الزنديين]] (1148 - 1193 ه‍).
# دولة [[نواب عوض|أوده]] في الهند (1135 - 1273 هـ).
# [[إيران|الجمهورية الإسلامية الإيرانية]] (1979 م/1399 هـ - حتى الآن).
إضافة إلى بعض الإمارات التي لم تدم طويلا مثل امارة [[المختار الثقفي|المختار بن أبي عبيد]] على [[العراق]].

[[ملف:Annual ritual observed on the 10th day of Muharram in Al Manama Bahrain.jpg|تصغير|مجموعة من الشيعة يمارسون [[تطبير|التطبير]] في [[البحرين]] عام [[2011]] في [[عاشوراء]].]]

=== كربلاء ===
{{مفصلة|معركة كربلاء}}
[[ملف:A day of mourning, annual celebration of Muharram in Bahrain.jpg|تصغير|يمين|[[تطبير|التطبير]] لإحياء ذكري إستشهاد [[الحسين]] علي يد جيش [[يزيد بن معاوية]].]]
تعد [[معركة كربلاء]] منعطفاً هاماً في تطور الفكر الشيعي حيث أن مأساة كربلاء واستشهاد الحسين بطريقة مأساوية مفزعة ألهبت مشاعر الشيعة وجعلت الأمر يتحول إلى اعتماد أسلوب الثورة على السلطة{{وفقاً لمن؟|فبراير 2008}} وإعلان الحسين شهيدهم رمز المظلوم.

فبعد معركة كربلاء نجد الفكر الشيعي يتحول في بعض نواحيه إلى فكر ثوري ويتحول الحسين إلى الشخصية التي يرى الشيعي فيها رمزا للمظلوم والغربة فتراهم يستخدمون دائما جملة (كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء){{عبارة مبهمة|فبراير 2008}}.

== طوائف الشيعة ==
{{مفصلة|طوائف ومدارس الشيعة}}

وفقاً لمؤرخي الشيعة فإن انقسام الشيعة لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف منها اليوم:
[[ملف:Twelvers1 copy copy.png|تصغير|[[الأئمة الاثنا عشر|الأئمة الإثنا عشر]] من [[علي بن أبي طالب]] إلي [[المهدي|المهدي المنتظر]].]]

=== الاثنا عشرية أو الإمامية ===
{{مفصلة|شيعة إثنا عشرية}}
[[ملف:A street observation of Muharram in Lahore Pakistan.jpg|تصغير|يمين|[[شيعة إثنا عشرية]] في [[باكستان]] يحيون ذكري مقتل [[الحسين]] في [[عاشوراء]].]]
تؤمن الطائفة الاثنا عشرية بأربعة عشر معصوم منهم إثنا عشر إماماً معصوماً، ويعتقدون بأن [[المهدي|محمد المهدي]] ابن [[الحسن العسكري]] وهو عندهم [[محمد بن الحسن المهدي|الإمام الثاني عشر]] هو المنتظر الموعود الذي غاب عن الأنظار وأنه سيعود ليملأ الأرض عدلاً.
وتعتبر الطائفة الاثنا عشرية أكبر الطوائف الشيعية من حيث عدد السكان، حيث تُقدر نسبتها بحوالي 85% من الشيعة<ref>الموسوعة المسيحية العالمية لدايفد باريت ص5</ref>، وتحتوي [[إيران]] و[[العراق]] و[[أذربيجان]] على أكثر من ثلثي عدد الشيعة الاثنا عشرية، ويرى بعض السنة أن ذلك يعود لفترة الحكم [[الدولة الصفوية|الصفوي]] (1501 م – 1736 م)، حيث كانت إيران سنية المذهب طوال أكثر من ألف عام<ref>"حيث إنّ التشيّع هو المذهب الساحق في إيران من أوائل القرن العاشر (905) إلى يومنا هذا انّ الدولة الصفوية أشاعت التشيّع في إيران". كتاب الملل والنحل / ج 6 / ص 620 / للشيخ الشيعي السّبحاني</ref> ولم يكن فيها سوى أربع مدن شيعية وهي آوه و[[كاشان|قاشان]] وسبزوان و[[قم]]، وعقب وصول [[إسماعيل الصفوي]] للسلطة في [[إيران]] أعلن فرض المذهب الشيعي الاثنا عشري مذهباً رسمياً للدولة، «بالرغم من وصول الشيعة للسلطة عبر التاريخ الإسلامي (أي كالقرامطة والعبيديون والبوهيون)، حتى القرن السادس عشر ميلادية 1501 م ووصول الحكم الصفوي للسلطة وفرضه للمذهب الشيعي الاثنا عشري على مستوى الإمبراطورية، مما أدى إلى تحول الشعوب في بلاد {{المقصود|الفرس|الفرس}} وأذربيجان وبعض الترك ليصبحوا من أتباع الطائفة الشيعية الاثنا عشرية<ref>Despite occasional Shīite rulers, the Shīites remained almost everywhere an Islāmic minority until the start of the 16th century, when the Iranian safavid dynasty made it the sole legal faith of their empire, which then embraced the Persians of Iran, the Turks of Azerbaijan, and many of the Arabs of Iraq proper. These peoples have since been overwhelmingly Ithnā Asharīyah and have given that sect a vigorous life. مقالة الشيعة في الموسوعة البريطانية</ref>».[[ملف:His Highness the Aga Khan (15760993697).jpg|170px|تصغير|[[شاه]] كريم الحسيني، المعروف باسم [[آغا خان الرابع|الآغا خان الرابع]]، هو الإمام التاسع والأربعون الحالي للطائفة [[نزارية|النزارية]] [[إسماعيلية|الإسماعيلية]].]]وضع جعفر الصادق الفقه الشيعي ونشر تلاميذه بين الناس وتلقى العلم على يديه آلاف الطلبة واعتبره الشيعة من نجوم الأمة الإسلامية لذا يسمون بالجعفرية أيضاً.

=== الإسماعيلية ===
{{مفصلة|الإسماعيلية}}
[[ملف:The_Shrine_of_Aga_Khan.jpg|تصغير|صورة|يمين|ضريح [[آغا خان|الآغا خان]] عند الشيعة [[إسماعيلية|الإسماعيلية]].]]
[[ملف:MKE-EID1440-1866-4-2019-Edit.jpg|تصغير|180 بك|[[إسماعيلية|شيعة إسماعيلية]] [[مستعلية]] من [[بهرة داودية|طائفة البهرة الداودية]] في [[الهند]].]]
[[ملف:Lanterns from below.JPG|تصغير|130 بك|يعود تاريخ [[فانوس|فوانيس]] [[رمضان]] [[الدولة الفاطمية|للخلافة الفاطمية]] والتي كانت تتبني المذهب الشيعي [[الإسماعيلية|الإسماعيلي]] مذهبًا رسميًا لها.]]
بعد وفاة الإمام [[جعفر الصادق]] التف الشيعة حول ولده [[موسى الكاظم]] ولكن أعلن بعض الشيعة أن الإمام كان [[إسماعيل بن جعفر|إسماعيل بن جعفر الصادق]] وان مات في حياة أبيه فإن الإمامة في نسله ورفضوا إمامة موسى الكاظم. وظهر ثاني انقسام وهو ما يعرف بالطائفة الإسماعيلية. التي هي الأخرى حدث بها انشقاق إلى فرعين ([[نزارية]] – [[مستعلية]]) وما زالتا موجودتين إلى يومنا.

واشتهر الإسماعيليون بنشاطهم بل استطاعوا ولأول مرة بعد مقتل [[علي بن أبي طالب]] تأسيس [[دولة]] شيعية بخلافة شيعية يرأسها أئمة ظهروا بعد نجاح دعوتهم السرية قائلين إنهم من ذرية علي بن أبي طالب وهي الدولة [[الدولة الفاطمية|الفاطمية]].<ref>من أجل عرض مفصل لمسألة نسب الفاطميين، انظر: كنارد، "فاطميون"، ''[[دائرة المعارف الإسلامية]]''، الإصدار الثاني ([[اللغة الإنجليزية|لغة إنجليزية]]) [https://referenceworks.brillonline.com:443/subjects Canard, M. "Fāṭimids." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 02 March 2008] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412130507/https://referenceworks.brillonline.com/subjects |date=12 أبريل 2020}}</ref>

بدأت في شمال [[إفريقيا|أفريقيا]] ووصلت إلى [[مصر]] وكانت العاصمة [[القاهرة]] في عهدهم من أكبر مدن العالم آنذاك. يوجد الإسماعيلون حاليا في [[نجران]] جنوب [[السعودية|المملكة العربية السعودية]] وفي [[الهند]] وغيرها من البلدان.

=== الزيدية ===
[[ملف:زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو الحسين الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر الباقر.png|تصغير|177x177بك|ترجع تسمية [[زيدية|الزيديون]] بهذا الأسم نسبة ل[[زيد بن علي]] ]]
بعد مقتل [[الحسين بن علي]] وبعد وفاة ابنه {{المقصود|علي زين العابدين|علي زين العابدين}} الذي كان له ولدان محوريان هما [[زيد بن علي]] و[[محمد الباقر]].

خرج [[زيد بن علي]] على [[الدولة الأموية|الأمويين]] والتف حوله جمع من الناس من الشيعة وغيرهم، ويقضي زيد أيضا أنفاسه الأخيرة بعد قصة مأساوية لا تختلف كثيرا عن قصة جده [[الحسين بن علي|الحسين]]، وبعد وفاته تنفصل طائفة عن الشيعة لاترى الإمامة ل[[محمد الباقر]] الذي كان الشيعة يعتبرونه إمامهم حتى في حياة زيد وعرفت هذه الطائفة ب'''[[زيدية|الزيدية]]''' نسبة إلى [[زيد بن علي]] واختلفت هذه الطائفة الموجودة إلى يومنا عن باقي الشيعة انها رأت أن الإمامة ليست بالنص على شخص محدد وإنما الإمامة هي لأي شخص من نسل [[علي بن أبي طالب]] يخرج طالبا لها ويعتبر من ائمتهم [[يحيى بن زيد]] بن علي وأيضا محمد النفس الزكية وغيره.

=== القرامطة ===
هم فرقة [[إسماعيلية]] أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية مسلحة ضد [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]]، وانشقت من باقي الشيعة [[الإسماعيلية (مدينة)|الإسماعيلية]] بعد رفضهم [[إمامة]] [[عبيد الله المهدي]] مؤسس [[الدولة الفاطمية]]. أنشأ [[قرامطة|القرامطة]] دولتهم في [[إقليم البحرين|بلاد البحرين]] (شرق شبه الجزيرة العربية). يعدها بعض الباحثين من أوائل الثورات [[اشتراكية|الاشتراكية]] في العالم. أغار [[قرامطة|القرامطة]] علي [[المسجد الحرام]] عام (317هـ - 908م) وسرقوا [[الحجر الأسود]] وقتلوا [[حج|الحجاج]] وسرقوا أموال أهل [[مكة]] حيث أعتبر [[أبو طاهر القرمطي]] [[الكعبة]] بأنها وثن معبود و[[الحج]] شعائر وثنية وأن الحجاج مشركين مهدورين الدم والمال وقال {{اقتباس مضمن|أين الطير الأبابيل؟ أين الحجارة من سجيل؟ لمن الملك اليوم؟ أنا الله، أنا أخلق الخلق، وأفنيهم، أنا}}.<ref>https://www.almrsal.com/post/831162 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201125074757/https://www.almrsal.com/post/831162|date=2020-11-25}}</ref><ref>https://aladwaaeg.com/2021/04/04/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%85%D8%B7%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%89/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231110020126/http://aladwaaeg.com/2021/04/04/%d8%a3%d8%a8%d9%88-%d8%b7%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d9%85%d8%b7%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%86%d9%89/|date=2023-11-10}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://saaid.org/Doat/huseen/33.htm|عنوان=القرامطة الجدد<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-12-05|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231206000320/http://saaid.org/Doat/huseen/33.htm|تاريخ أرشيف=2023-12-06}}</ref><ref>https://www.aljazeera.net/midan/intellect/history/2019/5/17/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B7%D8%A9-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230726114237/https://www.aljazeera.net/midan/intellect/history/2019/5/17/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B7%D8%A9-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF|date=2023-07-26}}</ref> وكتب [[الدولة الفاطمية|الخليفة الفاطمي]] [[عبيد الله المهدي|عبيدالله المهدي]] في رسالته إلى [[أبو طاهر الجنابي|أبو طاهر القرمطي]] يحذره أنّه إن لم يَرُد أموال أهل مكة التي سرقها وإرجاع [[الحجر الأسود]] إلى مكانه ووضع ستار [[الكعبة]] عليها مجدّداً فإنّه سيأتيه بجيش لا قِبَلَ له بهم، أذعن [[قرامطة|القرامطة]] للتهديد، وأعادوا موسم [[الحج في الإسلام|الحج]]، بعد تعطيله لمدة تقارب الاثنين وعشرين سنة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/article/185980/
| عنوان = الحجر الأسود - موقع مقالات إسلام ويب
| موقع = www.islamweb.net
| تاريخ الوصول = 2022-09-06
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220325125902/https://www.islamweb.net/ar/article/185980/ | تاريخ أرشيف = 25 مارس 2022 }}</ref>

=== النصيرية أو العلويين ===
[[ملف:Portrait of Prophet Muhammad, Imam 'Ali and His Sons and His Closest Companions MET LC-2020 362.jpg|تصغير|190 بك|[[محمد]] و[[علي بن أبي طالب|علي]] و[[الحسن بن علي|الحسن]] و[[الحسين بن علي|الحسين]] وأقرب الصحابة. ويعتقد الشيعة أن نسل النبي يجب أن يقود المسلمين وهو ما يُعرف بالإمامة.]]
فرقة [[باطنية]] يؤمنون بإمامة [[محمد بن نصير|محمد بن نصير النمري]] ويعتقدون أو يقومون بتقديس [[علي بن أبي طالب]] ويعتقدون بأنه أولى من النبي [[محمد]] بالنبوة، وأنه أفضل رجل في البشرية ويمجدون قاتله عبدالرحمن بن ملجم كونه مخلص اللاهوت من الناسوت؛ حيث تحتوي عقيدتهم علي [[ثالوث إلهي]] مكون من [[محمد]] و[[علي بن أبي طالب]] و[[سلمان الفارسي]] وكل أقنوم منهم هو الله في حد ذاته،<ref>https://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230628070116/https://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A/|date=2023-06-28}}</ref> ولا يحجون ل<nowiki/>[[مكة]] ولا يصومون [[رمضان]] مما دفع باقي المسلمين لإخارجهم من دائرة الإسلام.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://hekmah.org/ألوهية-علي-بن-أبي-طالب/
| عنوان = ألوهية علي بن أبي طالب: النظام العقائدي النصيري
| تاريخ = 2019-09-10
| موقع = مجلة حكمة
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-09-10
| الأخير = الرشودي
| الأول = محمد
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220911123039/https://hekmah.org/ألوهية-علي-بن-أبي-طالب/ | تاريخ أرشيف = 11 سبتمبر 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://besacenter.org/perspectives-papers/the-alawites-and-israel/
| عنوان = The Alawites and Israel
| تاريخ = 2018-05-28
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-09-12
| تاريخ أرشيف = 28 مايو 2018
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180528052540/https://besacenter.org/perspectives-papers/the-alawites-and-israel/
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref>

=== الدروز ===
فرقة [[إسماعيلية]] [[باطنية]] أسسها [[حمزة بن علي بن أحمد|حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي]] الذي أستقدمه [[الحاكم بأمر الله]] الفاطمي في حياته، وأرسله إلي بلاد الشام للدعوة فيها والتبشير ب<nowiki/>[[إسماعيلية|المذهب الإسماعيلي]] [[باطنية|الباطني]] إلا أن حمزة بعد وفاة الحاكم بأمر الله رفض بيعة من بعده وقال أنه غاب وسيعود كغيبة [[المهدي|المهدي المنتظر]]، وقد أبتعدت هذه الفرقة عن العقائد [[الإسماعيلية (مدينة)|الإسماعيلية]] فأصبحت تؤمن بإلوهية [[الحاكم بأمر الله]] ولكنها تتبع [[تقية|التقية]] ولا تعلم اتباعها عقائدها إلا في سن كبيرة بسبب تكفيرهم واتهامهم بالزندقة من باقي المسلمين.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الملل والنحل
| مؤلف = جعفر السبحاني
| المجلد = ج 8، الباب السادس
| صفحة = ص 343 - 361
}}</ref>

=== الكيسانية ===
هي أحد الفرق الشيعية البائدة، كانوا يعتقدون بإمامة [[محمد بن الحنفية]] بعد [[الحسين بن علي]]، وبعد ابن الحنفية ابنه أبوهاشم، ويقال أن هذه الفرقة يمثلها [[المختار الثقفي]] وأتباعه.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الملل والنحل
| مؤلف = أبو الفتح الشهرستاني
| المجلد = ج7
| صفحة = ص:40
}}</ref>

=== الفطحية ===
فرقة شيعية بائدة تعتقد بإمامة [[عبد الله بن جعفر الصادق|عبدالله بن جعفر الصادق]] الملقب بـالأفطح، وأغلب الذين اعتقدوا بإمامته انتقلوا إلى الاعتقاد بإمامة موسى الكاظم؛ لأنّ عبد الله الأفطح لم يستمر عمره بعد جعفر الصادق أكثر من 75 يوما. وكان عددهم قليلا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الإرشاد
| مؤلف = الشيخ المفيد
| صفحة = ص285، 286
}}</ref>

=== الواقفية ===
فرقة شيعية بائدة وهي من المتصوفة [[مبطلة|المبطلة]] بأنه لا يمكن التعرف إلى الله بالمعرفة، والخلق كلهم عاجزون.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = المصطلح اللساني في المعجم العلمي العربي المختص : نماذج تطبيقية في كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي
| مسار = http://dx.doi.org/10.12816/0049935
| صحيفة = الاستواء
| تاريخ = 2018-07
| issn = 2356-9808
| صفحات = 18–37
| العدد = 11
| DOI = 10.12816/0049935
| الأول = بن
| الأخير = عجمية
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221118052508/https://platform.almanhal.com/Reader/Article/126831 | تاريخ أرشيف = 18 نوفمبر 2022 }}</ref> وقفوا على إمامة [[موسى الكاظم|موسي الكاظم]] بن [[جعفر الصادق]]، وادعو أنه لم يمت وأنه [[المهدي|المهدي المنتظر]] الذي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا وقسطا بعد أن ملئت ظلمًا وجورا. وهذه الفرقة ليس لها وجود في الوقت الحاضر، وحتى في ذلك الزمان اشتملت على مجموعة صغيرة فذهبت هذه الفرقة بذهابهم.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = المقالات والفرق
| مؤلف = للقمي
| صفحة = ص93
}}</ref>

=== البترية ===
فرقة شيعية بائدة كانوا يعتقدون بأن [[علي زين العابدين|علي السجاد]] هو أخر الأئمة.

== العقائد ==
{{علم الكلام}}

=== عقيدة الشيعة في الله ===
{{شيعة}}
يعتقد الشيعة بأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء، قديم لم يزل ولا يزال، هو الأول والآخر، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير.

ولا يوصف بما توصف به المخلوقات، فليس هو بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه. كما لا ند له، ولا شبه، ولا ضد، ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار.

ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر، (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق<ref name="ReferenceA">كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا مظفر</ref>[[ملف:Zarih of Ruqayya bint Husayn.jpg|تصغير|[[مقام رقية بنت الحسين|مرقد رقية]] في [[دمشق]]، [[سوريا]]]]
=== عقيدة الشيعة في القرآن ===
[[ملف:Hakob Hovnatanian - Ali ibn Abi Talib.jpg|تصغير|صورة ل<nowiki/>[[علي بن أبي طالب]] وخلفه [[الشمس المجنحة|قرص الشمس]] وتتوجه [[ملاك|الملائكة]] إماما.]]
يعتقد الشيعة أن [[القرآن]] هو الوحي الإلهي المنزل من الله على لسان نبيه فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا (مصحف المسلمين كافة) هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه).

ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية، على العكس من كتب العلماء وأعاظم الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري.

كما يعتقد الشيعة وجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه (لا يمسه إلا المطهرون) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية.

كما أنه لا يجوز إحراقه، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر بالله.<ref name="ReferenceA"/>

==== تحريف القرآن ====
{{مفصلة|نظرة الشيعة حول القرآن}}
[[ملف:طلبه 01.jpg|تصغير|رجل دين شيعي في [[إيران]].]]
يري بعض من [[الإخبارية (مدرسة)|المدرسة الإخبارية]] من [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثنا عشرية]] أن [[القرآن]] محرف،<ref name="مولد تلقائيا3">{{استشهاد ويب|مسار= https://alrasd.net/arabic/islamicheritagee/3547|عنوان=ما حقيقة أن بعض الأخباريين يعتقدون بتحريف القرآن الكريم؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-15|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220707081848/https://www.alrasd.net/arabic/islamicheritagee/3547|تاريخ أرشيف=2022-07-07}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.aqaed.com/faq/5899/|عنوان=التحريف لم يقل به الإّ قلّة قليلة من الإخباريين - مركز الأبحاث العقائدية<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-15|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20181103223432/http://www.aqaed.com:80/faq/5899/|تاريخ أرشيف=2018-11-03}}</ref> حيث يعتبرون أحاديث [[الأئمة الاثنا عشر|الأئمة الإثنا عشر]] كمصدر وحيد للفقه واستنباط الأحكام. ويوجد العديد من الروايات المنقولة عن [[الأئمة الاثنا عشر|الأئمة الإثنا عشر]] تقول ب[[نظرة الشيعة حول القرآن|تحريف القرآن]]، ويبلغ عددها حوالي ألف رواية، ومن أبرز الكتب التي جمعت تلك الروايات هو كتاب "[[فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب|فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب]]" للعالم الشيعي الإيراني [[الإخبارية (مدرسة)|الإخباري]] [[حسين النوري الطبرسي]]،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=5792|عنوان=ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن عند الشيعة<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018120729/https://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=5792|تاريخ أرشيف=2023-10-18|حالة المسار=live}}</ref> وذكر أن تم التلاعب في ترتيب سور [[القرآن]] وإنقاص آيات و سور منه وأستدل أن [[عبد الله بن مسعود]] كان له مصحفاً معتبراً فيه ما ليس في القرآن الموجود الآن،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://shamela.ws/book/37550/133#p1|عنوان=ص137 - كتاب الشيعة والقرآن - الباب الرابع ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن من كتاب فصل الخطاب لمحدث شيعي النوري الطبرسي - المكتبة الشاملة<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018121807/https://shamela.ws/book/37550/133|تاريخ أرشيف=2023-10-18|حالة المسار=live}}</ref> كما ذكر أن [[القرآن]] تم تحريفه علي يد [[عثمان بن عفان]] عبر إعتماده لمصحف [[حفصة بنت عمر]] وإحراق باقي المصاحف الأخري المخالفة له لكي يلغي الآيات والسور القرآنية التي تدعوا الناس لمبايعة [[علي بن أبي طالب|علي]] ومن جاء من نسله، وأن هناك سورتين ناقصتين وهم "سورة الولاية" و"سورة النورين" التي نقلت عن [[ابن شهر آشوب|ابن شهرآشوب المازندراني]] في كتاب (المثالب) وأن المصحف الصحيح هو [[مصحف فاطمة]] وهو موجود عند [[المهدي]] القائم بأمر [[أهل البيت|آل]] [[محمد]] وسيظهر بظهوره، كما ذُكر [[نظرة الشيعة حول القرآن|تحريف القرآن]] في كتاب “الكافي” ل [[محمد بن يعقوب الكليني|أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الإمامي]] (ت 328هـ) وكتاب: “[[من لا يحضره الفقيه]]” ل[[علي بن بابويه|علي ابن بابويه القمي]] الشهير ب[[الشيخ الصدوق]]، و”الاستبصار” و”التهذيب”، وكلاهما لشيخ الطائفة [[الشيخ الطوسي|أبو جعفر الطوسي]]<ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد ويب|مسار= https://www.fahmaldin.net/index.php?id=2169|عنوان=فهم الدين - موقع يحيى محمد / ماذا حول سورة الولاية والنورين والمصحف المحرف؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018121825/https://www.fahmaldin.net/index.php?id=2169|تاريخ أرشيف=2023-10-18|حالة المسار=live}}</ref>
ومن أبرز كتب [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشرية]] في التفسير كتاب: “[[تفسير القمي]]” ل[[علي بن إبراهيم القمي|أبي الحسن علي بن إبراهيم القمي]] جاء فيه: {{اقتباس مضمن|«قُرئ عند [[جعفر الصادق|أبي عبد الله (عليه السلام)]]، {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما} [النور: 74]، فقال: قد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين أئمة! فقيل له كيف هذا يا بن رسول الله ؟ قال إنما أنزل الله: “الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما.}}
ويذكر [[علي بن إبراهيم القمي|القمي]] أيضا في تفسير آية أخرى أن بعض الأتباع من الشيعة قرأ على أبي عبد الله [[جعفر الصادق]] أيضا هذه الآية: «{كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران:110]، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) {{اقتباس مضمن|”خير أمة” ؟! يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) ؟! فقال القاري: جُعلت فداك، كيف نزلت؟ قال: نزلت: “كنتم خير أئمة أخرجت للناس}}<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7-110858.html|عنوان=الشيعة والقرآن: هل يقول الشيعة بتحريف القرآن؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220305162110/https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7-110858.html|تاريخ أرشيف=2022-03-05}}</ref>
[[ملف:Muharram in Delhi.jpg|تصغير|شيعة [[الهند]] يحيون [[عاشوراء]] في [[دلهي]].]]
بينما يري [[شيعة أصولية|الشيعة الإصولييون]] وهم التيار السائد بين [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشرية]] وجزء من [[الإخبارية (مدرسة)|الإخباريين]]،<ref name="مولد تلقائيا3" /> أن التحريف هو تحريف لتفسير وتأويل الآيات فقط وليس تحريف نصي،<ref name="مولد تلقائيا3" /> وأن [[مصحف فاطمة]] هو مصحف به التأويل والتفاسير للقرآن. فيقول [[الشيخ المفيد|المفيد]]: {{اقتباس مضمن|وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز، وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى: (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما) فسمى تأويل القرآن قرآنا، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف. وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب، وأما الزيادة فيه فمقطوع على فسادها من وجه ويجوز صحتها من وجه، فالوجه الذي أقطع علىلم القرآن، غير أنه لا بد متى وقع ذلك من أن يدل الله عليه، ويوضح لعباده عن الحق فيه، ولست أقطع على كون ذلك بل أميل إلى عدمه و*سلامة القرآن عنه*}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1292_%D8%A3%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_80#top
| عنوان = أوائل المقالات - الشيخ المفيد - الصفحة ٨١
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-07
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200115060740/http://shiaonlinelibrary.com:80/الكتب/1292_أوائل-المقالات-الشيخ-المفيد/الصفحة_80
|تاريخ أرشيف=2020-01-15}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1292_%D8%A3%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_81#top
| عنوان = أوائل المقالات - الشيخ المفيد - الصفحة ٨٢
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-07
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200131022031/http://shiaonlinelibrary.com:80/الكتب/1292_أوائل-المقالات-الشيخ-المفيد/الصفحة_81
|تاريخ أرشيف=2020-01-31}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_353
| عنوان = الانتصار - العاملي - ج ٣ - الصفحة ٣٦٦
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-07
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210207143406/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4185_الانتصار-العاملي-ج-٣/الصفحة_353
|تاريخ أرشيف=2021-02-07}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2451_%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_28
| عنوان = تدوين القرآن - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٤١
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-07
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210207145905/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2451_تدوين-القرآن-الشيخ-علي-الكوراني-العاملي/الصفحة_28 | تاريخ أرشيف = 7 فبراير 2021 }}</ref>

ويقول الشيخ [[مرتضى العسكري]]، في كتابه “معالم المدرستين": {{اقتباس مضمن|إن القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم، هو الذي أكمل الله إنزاله على خاتم أنبيائه في أخريات حياته، وجمعه أيضا الصحابة بعد وفاته ودونوه واستنسخوه ووزعوه على المسلمين. أوله: {بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين }، وآخره: { من الجنة والناس }. لم يكن في يوم من الأيام منذ ذلك العصر إلى يومنا هذا قرآن في يد مسلم، يزيد على هذا المتداول كلمة، أو ينقص كلمة، لا خلاف في ذلك بينهم، وإنما الخلاف في تفسير القرآن وتأويل متشابهه، وذلك لأنهما مأخوذان من الحديث}}<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://akhbaar.org/mob/2022/1/290991.html|عنوان=الأخبار<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018122709/https://akhbaar.org/home/2022/1/290991.html|تاريخ أرشيف=2023-10-18|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/199082.html|عنوان=ردا على من يفتري على المذهب الجعفري بتحريف القرآن ولوح فاطمة بقلم: المحمداوي<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231018120804/https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/199082.html|تاريخ أرشيف=2023-10-18|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.maghress.com/hespress/69012|عنوان=الشيعة والقرآن: هل يقول الشيعة بتحريف القرآن؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20130627060301/http://www.maghress.com:80/hespress/69012|تاريخ أرشيف=2013-06-27}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://burathanews.com/arabic/islamic/361281|عنوان=فاطمة الزهراء(عليها السلام)بضعة الرسول / 3<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-10-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220522120547/http://burathanews.com/arabic/islamic/361281|تاريخ أرشيف=2022-05-22}}</ref>

ويري جزء أخر من [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثنا عشرية]] أن تلك الروايات باطلة مدسوسة وأن [[القرآن]] لم يتم تحريفه سواء تأويلا أو تنزيلا.<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/199082.html|عنوان=ردا على من يفتري على المذهب الجعفري بتحريف القرآن ولوح فاطمة بقلم: المحمداوي<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-11-15|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231022071411/https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/199082.html|تاريخ أرشيف=2023-10-22}}</ref>

=== الائمة الاثنا عشر ===
{{مفصلة|الأئمة الاثنا عشر}}[[ملف:Names of imameen.jpg|تصغير|190x190px|أسماء الإئمة الشيعة المنحدرين من [[علي بن أبي طالب|علي]] مكتوبة بشكل اسم علي.]]
[[ملف:001123-Karbala-IMG 7759-2.jpg|تصغير|يمين|[[كربلاء]] أحد أقدس الأماكن عند الشيعة.]]
[[ملف:Imam-mahdi.png|تصغير|تخطيط "يا [[المهدي|مهدي]]" وينتظر [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثناعشرية]] عودة [[المهدي]] الذي غاب [[الغيبة الكبرى|غيبة كبري]] في 329 هجريًا.]]
يعتقد الشيعة أن الرسول [[محمد]] قد ولّى أمر المسلمين إلى الإمام [[علي بن أبي طالب|علي]] بعد مماته ليكون حافظاً لتراث الرسول من أي عبث وقد ولى الإمام علي ابنه الحسن ليكون ولي أمر المسلمين بعده ثم ولّى الإمام [[الحسن بن علي|الحسن]] أخاه [[الحسين بن علي|الحسين]] ولتستمر هذه السلسلة حتى الإمام [[المهدي|محمد المهدي]]، وهم مخولون من الله بنشر تعاليم [[الإسلام]] وتوضيحها من تفسير للقران ونقل للأحاديث الدينية وغيرها؛ ولذلك فهم معصومون من الخطأ.<ref>[http://shiaweb.org/shia/aqaed_12/pa10.html أضواء على عقائد الشيعة الإمامية - الشيخ جعفر السبحاني ص 101 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171213225022/http://shiaweb.org/shia/aqaed_12/pa10.html |date=13 ديسمبر 2017}}</ref>
[[ملف:Arba%27een_Pilgrimage_In_mehran_City,_Iran,_Shia_Muslim_50.jpg|تصغير|زيارة الأربعين في مدينة [[مهران]]، [[إيران]].]]
و يرى الشيعة أن هؤلاء الأئمة الاثني عشر هم نفسهم [[حديث الاثني عشر خليفة|الخلفاء القرشيون الاثنا عشر]] الذين ورد ذكرهم في أحاديث منسوبة للرسول محمد في الكتب السنية مثل حديث [[جابر بن سمرة]] عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
{{اقتباس مضمن|يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش}}<ref>السلسلة الصحیحة للألباني-الصفحة 3/63</ref> -السلسلة الصحيحة للألباني-الصفحة 3/63

و كذلك حديث ابن مسعود إذ روى:
كنا جلوساً عند [[عبد الله بن مسعود]] وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم فقال: {{اقتباس مضمن|اثنا عشر كعدّة نقباء بني إسرائيل}}<ref>مسند أحمد بن حنبل - الصفحة: 5/294</ref>

{| class="wikitable"

|-
| 1 || [[علي بن أبي طالب]] || مدة إمامته 29 سنة
|-
| 2 || [[الحسن بن علي|الحسن بن علي بن أبي طالب]] || مدة إمامته 9 سنوات و4 أشهر
|-
| 3 || [[الحسين بن علي|الحسين بن علي بن أبي طالب]] || مدة إمامته 10 سنوات وأحد عشر شهر
|-
| 4 || [[علي زين العابدين|علي السجاد]] || مدة إمامته 34 سنة
|-
| 5 || [[محمد الباقر|محمد بن علي الباقر]] || مدة إمامته 19 سنة
|-
| 6 ||[[جعفر الصادق|جعفر بن محمد الصادق]] || مدة إمامته 33 سنة و10 أشهر
|-
| 7 || [[موسى الكاظم|موسى بن جعفر الكاظم]] || مدة إمامته 34 سنة و9 أشهر
|-
| 8 || [[علي الرضا|علي بن موسى الرضا]] || مدة إمامته 19 سنة و7 أشهر
|-
| 9 || [[محمد الجواد|محمد بن علي الجواد]] || مدة إمامته 17 سنة
|-
| 10 || [[علي الهادي|علي بن محمد الهادي]] || مدة إمامته 33 سنة و7 أشهر
|-
| 11 || [[الحسن العسكري|الحسن بن علي العسكري]] || مدة إمامته 5 سنوات و8 أشهر
|-
| 12 ||[[المهدي|محمد بن الحسن المهدي]] || إمام منذ [[8 ربيع الأول]] سنة [[260 هـ]] إلى الآن
|}

=== الإرادة الحرة ===
[[ملف:Iranian shia pilgrims, Sayyidah Zaynab Mosque, Damascus Governorate, Syria.jpg|تصغير|نساء شيعيات [[إيران]]يات يزورون [[مقام السيدة زينب (دمشق)|مقام السيدة زينب]]. ويعتقد الشيعة أن ابنة علي [[زينب بنت علي]] مدفونة هنا.]]
[[ملف:السيد في عاشوراء.jpg|تصغير|يمين|[[العتبة الحسينية|حرم الحسين بن علي]] في [[عاشوراء]].]]
[[ملف:Tasu%27a_In_Qom_2010_Mostafa_Meraji_03.jpg|تصغير|أطفال شيعة في يوم تاسوعاء أي اليوم التاسع من المحرم وقبل يوم من [[عاشوراء]]. يحيي الشيعة ذكري [[عاشوراء]] وإستشهاد [[الحسين]] في [[كربلاء]].]]
[[ملف:001123-AbolfazlShrine-BetweenTheHolyShrines-Karbala-IMG 7729-2.jpg|تصغير|يمين|[[العتبة العباسية|مرقد أبو الفضل العباس]] بين العتبات المقدسة، [[كربلاء]]، [[العراق]].]]
يعتقد الشيعة أن الإنسان لديه إرادة حرة في تقرير ما يفعله، كما أن الإرادة الحرة هي أحد العوامل التي تحدد السلوك. ترتبط السلوكيات مثل الأكل والشرب والتنقل ارتباطًا مباشرًا بإرادة الإنسان وهي اختيارات فردية يمكن للمرء أن يختار القيام بها أو عدم القيام بها. ومع ذلك فإن إرادة الإنسان الحرة ليست مستقلة، بل تتضمن أيضًا إرادة الله، وبالتالي فإن سلوكها الفعلي هو في الواقع نتيجة للإرادة المشتركة بين البشر والله. وكما قال الإمام السادس [[جعفر الصادق]]، فإن موقف الشيعة {{اقتباس مضمن|ليس قدرياً ولا إرادة حرة، بل في مكان ما بينهما}}.<ref>Ṭabāṭabāʼī（1979年），第118-119页</ref>

على الرغم من أن علماء اللاهوت الشيعة الأوائل مثل [[هشام بن الحكم (شيعة)|هشام بن الحكم]] اعتقدوا ذات مرة أن أفعال الإنسان يحكمها الله بأعجوبة، إلا أن هذا الرأي تراجع تدريجياً عن شعبيته لأنه إذا كان الله قد قدّر أفعال النبي [[محمد]] إذا كان نسل الإمام يقود المسلمين، فينبغي أن يكون الإمام في السلطة.<ref>Rippin（2008年），第188-189页</ref> يرفض الشيعة القدرية السنية ويقولون إنهم إذا آمنوا بالقدرية، فلا يمكنهم أيضًا الإيمان بحساب يوم القيامة ، لأنه إذا قدر الله ما يفعله البشر فإنه سيقدر على نفسه الذنوب والفساد والتجاوزات، والعديد من الأمور غير المعقولة وغير العادلة. لإيقاع العقوبة على عبادة الله وكفر الإيمان وظلمه.<ref>Rizvi（1992年），第18页</ref> ويجادلون بأن البشر يجب أن يتمتعوا بدرجة معينة من الإرادة الحرة وأن يكونوا مسؤولين عن أفعالهم.<ref>Haider（2014年），第20页</ref>

ومثل المعتزلة، رأى مفيد أن الأفعال نفسها لا تدل إلا على امتلاك مثل هذه القدرات، وأن الممارسة الفعلية لهذه القدرات تحركها إرادة الإنسان، لكنه لم يدل على أن أفعاله هي من خلق قومه.<ref>Latham，Young & Serjeant（2006年），第30页</ref> ويرى عالم شيعي آخر، وهو ابن وزير، أن الأعمال التي يقوم بها الإنسان ليست مفروضة من الله، بل هي مقصودة من الله، ولكن بفضل إرادة الله وقدرته يستطيع الإنسان تحقيق هذه الأعمال.<ref>Wilmers（2018年），第242页</ref> وأوضح ناصر خسرو ، أحد علماء الشيعة المشهورين في العصور الوسطى ، أن البشر بين البهائم والملائكة، فالحيوانات لها طبيعة حيوانية فقط وليس لها القدرة على التفكير العقلاني، في حين أن الملائكة ليس لها سوى العقلانية ولكن ليس لها القدرة على فعل الشر، لذلك لن يكافأوا. أو يعاقبون على أفعالهم، لكن يمكن للإنسان أن ينجذب إلى الأفكار الشريرة ويكون لديه سبب لقمع هذه الأفكار.<ref>Dabashi（2012年），第128页</ref>

=== حكم يوم القيامة ===
[[ملف:Dajjal.jpg|تصغير|يُظهر الرسم التوضيحي النبي [[عيسى بن مريم|عيسي المسيح]] ([[يسوع]]) وهو يقاتل ضد المخلص الكاذب المسيح الدجال. الملثم في الصورة هو [[المهدي]]، ويعتقد الشيعة أنه مختبئ وسيعود قبل يوم القيامة.]]
بحسب الرواية الشيعية، بعد وفاة الإمام الحادي عشر [[الحسن العسكري]]، غاب ابنه [[محمد بن الحسن المهدي]] عن الأنظار.<ref>https://akhbarelyom.com/news/newdetails/3359064/1/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%89-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D9%8A%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D9%85-%D8%B7%D9%81%D9%84 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231016013909/https://akhbarelyom.com/news/newdetails/3359064/1/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%89-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D9%8A%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D9%85-%D8%B7%D9%81%D9%84|date=2023-10-16}}</ref> يعتقد المسلمون الشيعة أنه لا يزال على قيد الحياة وأنه في عزلة منذ عام 941. ويجب على المؤمنين انتظاره ليهزم قوى الشر ويعود إلى الأرض ليقيم مملكة صالحة عندما يكون يوم القيامة وشيكًا. هذا المهدي المنعزل هو الإمام الإثنا عشر، ويعتقدون أن الله أعطاه [[ميتافيزيقية|قوى خارقة للطبيعة]]، مما سمح له بالعيش لفترة أطول من الناس العاديين والاختباء في مكان سري. ويعتقدون أيضًا أن [[المهدي]] هو أيضًا من نسل [[محمد]] و[[علي بن أبي طالب|علي]]، وأن ظهوره سيقضي على كل المظالم والصراعات ويبني مجتمعًا مثاليًا حتى يتمكن الناس من تحقيق الحياة الروحية بالكامل. تتصور وثيقة شيعية من القرن العاشر ظهور المهدي بهذه الطريقة:<ref>Ostovar（2016年），第26页</ref><ref>https://www.youm7.com/story/2021/12/6/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1/5567734 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231016010304/https://www.youm7.com/story/2021/12/6/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1/5567734|date=2023-10-16}}</ref>

{{اقتباس|'''كانت هناك صرخة من السماء سمعها الجميع بلغتهم الخاصة، وظهر وجه وجسد في وسط الشمس، قام الموتى من قبورهم، وعادوا إلى العالم، وتعرفوا على بعضهم البعض قم بالزيارة، سيكون هناك 24 مطراً غزيراً متتالياً، وستولد الأرض من جديد بعد أن تغسلها وتباركها الأمطار الغزيرة، وسيذهب المهدي الشيعي التقي أمراض جميع مؤمني الشيعة عليه السلام، ثم سيعلمون. وأن المهدي موجود في مكة فسيذهبون وينصرونه... وفي زمن المهدي سينكشف الظلم وتصبح الطرق آمنة. سيتم حكم العالم، وسيتم توزيع ما هو مستحق على الأشخاص الذين يستحقونه. سيؤمن أتباع جميع الأديان بالإسلام ويستسلمون له... وحينها لن يحتاج الناس إلى الكرم لأن كل المؤمنين سيجلسون على الثروات.'''}}
ويوم القيامة، باستثناء محمد وعلي، تعتقد الشيعة أن الأئمة سيشفعون للبشر، ويعتقدون أنهم سيرجعون إلى الدنيا. وبدون شفاعتهم، لا يمكن للبشر الهروب من العدالة على جرائمهم. هناك حديث في الشيعة قال النبي محمد ذات مرة لعلي: {{اقتباس مضمن|'''أقسم أن ثلاثة أشياء صحيحة. الأول هو أنك أنت وذريتك هم محكمين للبشرية ... والثاني هو أن تعرض الناس على الله إلى الله ملكوت السماوات... ... ثالثًا، أنت الحكم الذي لا جدال فيه، لا يسقط في النار إلا من لم يعرفك ومن لم يعرفك.'''}} وفقا للباحث الشيعي [[محمد باقر المجلسي]]، يمكن للمسلمين الشيعة أن يغفر لهم جرائمهم من خلال شفاعة الإمام، وبغض النظر عن الخطأ فإن إيمانهم بالإمام وحده يضمن حصانتهم لدخول الجنة.<ref>Rahnema（2016年），第134页</ref>

=== البراءة ===
{{مفصلة|تبري}}
هو فرع من الفروع العشر للتشيع والمقصود به هو البراءة من المخالفين للمذهب الشيعي، والذي يعتبرونه [[الإسلام]] الصحيح و[[الفرقة الناجية]]، طبقا لآية {{قرآن|لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}

== أشعار الشيعة ==
[[ملف:Tasu%27a_qom_city_IRAN_2010_Photo_by_Mustafa_Meraji_Social_Documentary_10.jpg|تصغير|إحياء [[تاسوعاء]] في [[إيران]] عام 2010م.]]
تتميز أشعار الشيعة الأوائل بالحزن والبكاء والنحيب علي أئمتهم الذين سفك [[الدولة الأموية|الأمويين]] دمائهم مثل قول شاعر [[زيدية|الزيدية]] سليمان بن فتة في رثاء [[الحسين بن علي]]:

{{أبيات|
مررت على أبيات آل محمّد\\فلم أرها كعهدها يوم حلّت
وكانوا رجاء ثم صاروا رزيّة\\وقد عظمت تلك الرزايا وجلّت
ألم تر أن الشمس أضحت مريضة\\لفقد حسين والبلاد اقشعرّت
وقد أعولت تبكى السماء لفقده\\وأنجمها ناحت عليه وصلّت}}
[[ملف:Mourning of Muharram In Iran-Qom city-2010-Mustafa Meraji 06.jpg|تصغير|رفع راية "يا لثارات الحسين" في [[قم|مدينة قم المقدسة]]، [[إيران]].]]
ولم يكونوا يرثونه ويبكونه فقط، إذ كان كثير منهم يضيف إلى رثائه وبكائه تحريضا على الأخذ بثأره وثأر من دافعوا عنه من رفاقه، وهو تحريض يتحول إلى رغبة شديدة في سفك الدماء، حتى يغسل الشيعة عنهم عار القعود عن نصرته. ويتحول ذلك عند طائفة منهم إلى ما يمكن أن نسميه غريزة الدم المسفوح ومن خير من يصورها عوف بن عبد الله بن الأحمر الأزدى،<ref>ترجمة عوف في معجم الشعراء للمرزبانى ص ١٢٦.</ref> وله في [[الحسين بن علي|الحسين]] قصيدة طويلة رثاه بها وحضّ الشيعة على الطلب بدمه، وفيها يقول:
[[ملف:یا ثارالله علیه السلام.jpg|تصغير|[[الحسين بن علي|الحسين]] يمتشق الحساب حاملًا المصحف بدلا من السيف ينزف بالسهام في [[معركة كربلاء]].]]
{{أبيات|
ليبك حسينا كلما ذرّ شارق\\وعند غسوق الليل من كان باكيا
ويا ليتنى إذ كان كنت شهدته\\فضاربت عنه الشانئين الأعاديا
ودافعت عنه ما استطعت مجاهدا\\وأعملت سيفى فيهم وسنانيا}}

ومرّ بنا أن كثيرين أخذوا يتلاومون في الكوفة على خذلانه، وهم جماعة التوابين، ومن خير من يمثلهم عبيد الله بن الحرّ، ويروى أنه خرج في جماعة من أصحابه حتى أتى [[كربلاء]]، فنظر إلى مصرع [[الحسين بن علي|الحسين]] ورفاقه فاستغفر لهم، ثم مضى وهو ينشد:<ref>طبرى ٤/ ٣٦٠.</ref>

{{أبيات|
ويا ندمى أن لا أكون نصرته\\ألا كلّ نفس لا تسدّد نادمه
وإنى لأنى لم أكن من حماته\\لذو حسرة ما إن تفارق لازمه}}

ويُقتل [[زيد بن علي|زيد بن على بن الحسين]]، فيبكيه الشيعة معولين منذرين ل[[بنو أمية (قبيلة)|بنى أمية]] ومهددين من مثل قول المفضّل المطّلبى:<ref>مقاتل الطالبيين ص ١٤٩.</ref>

{{أبيات|
وكيف تضنّ بالعبرات عينى\\وتطمع بعد زيد في الهجود
وكيف لها الرّقاد ولم ترائى\\جياد الخيل تعدو بالأسود
بأيديهم صفائح مرهفات\\صوارم أخلصت من عهد هود
وكيف لها الرّقاد ولم ترائى\\ونقتل كلّ جبار عنيدِ
ونحكم في بنى الحكم العوالى\\ونجعلهم بها مثل الحصيد}}

وإذا كانت قلوب الشيعة على هذا النحو تمتلئ بالحقد والغيظ على [[بنو أمية (قبيلة)|بنى أمية]] فقد كانت تمتلئ بالحبّ ل[[أهل البيت|آل البيت]] حبّا يملك على نفوسهم أهواءها وعواطفها وإحساساتها ومشاعرها، على شاكلة قول [[أبو الأسود الدؤلي|أبى الأسود الدّؤلى]] وقد عابه قوم بتشيعه:<ref>المبرد ص ٥٥٤.</ref>

{{أبيات|
أحبّ محمدا حبّا شديدا\\وعبّاسا وحمزة والوصيّا
أحبهم لحب الله حتى\\أجئ إذا بعثت على هويّا
هوى أعطيته منذ استدارت\\رحى الإسلام لم يعدل سويّا
بنو عم النبىّ وأقربوه\\أحبّ الناس كلّهم إليّا
فإن يك حبّهم رشدا أصبه\\ولست بمخطئ إن كان غيّا}}

ويقول [[ابن كثير المكي|عبد الله بن كثيّر السّهمى]] في نفس المعنى:<ref>البيان والتبيين ٣/ ٣٦٠.</ref>

{{أبيات|
إن امرءا أمست معايبه\\حبّ النبىّ لغير ذى ذنب
وبنى أبى حسن ووالدهم\\من طاب في الأرحام والصّلب
أيعدّ ذنبا أن أحبّهم\\بل حبّهم كفّارة الذنب}}

ويقول [[المختار الثقفي]] أحد شعراء [[كيسانية|الكيسانية]] في [[محمد بن الحنفية]] الذي أدعي أنه [[المهدي|المهدي المنتظر]]:

{{أبيات|
هو المهدي خبرناه كعب\\أخر الأخبار في الحقب الأوالي}}

والحق أن كثيرا ظل مخلصا لعقيدته الشيعية، وهو إخلاص لا يقف عند إشادته ب[[محمد بن الحنفية|ابن الحنفية]] ووصفه بأنه مهدىّ أو وصىّ، أوصى له على، بل يتجاوز ذلك إلى استشعاره ما كان يؤمن به [[كيسانية|الكيسانية]] من رجعة أئمتهم بعد مماتهم، فهم لا يموتون، بل يغيبون مدة من الزمن ثم يعودون، يقول في [[محمد بن الحنفية|ابن الحنفية]] حين لبىّ نداء ربه:

{{أبيات|
ألا إن الأئمّة من قريش\\ولاة الحق أربعة سواء
علىّ والثلاثة من بنيه\\هم الأسباط ليس بهم خفاء
فسبط سبط إيمان وبرّ\\وسبط غيّبته كربلاء
وسبط لا تراه العين حتى\\يقود الخيل يقدمها اللّواء
تغيّب لا يرى عنهم زمانا\\برضوى عنده عسل وماء}}

== الاضطهاد ==
{{مفصلة|اضطهاد الشيعة|الهجوم على كربلاء}}
[[ملف:Copy of Shacheragh 881229 134.jpg|تصغير|مرقد [[أحمد بن موسى الكاظم]] في [[شيراز|شیراز]] ب[[إيران]].]]
اشتملت تاريخ العلاقات بين السنة والشيعة في كثير من الأحيان على العنف خاصة بسبب الصراع علي الحكم والسلطة، والتي يعود تاريخها منذ نشوء الطائفتين. وكان كثير من الحكام السنة ينظرون إلى الشيعة على أنهم تهديد سواءً لسلطتهم السياسية أو الدينية بسبب سعيهم لأن يكون الحاكم من نسل أهل البيت أو شيعي.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.islamfortoday.com/shia.htm |عنوان=The Origins of the Sunni/Shia split in Islam |ناشر=Islamfortoday.com |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180422110022/http://www.islamfortoday.com:80/shia.htm | تاريخ أرشيف = 22 أبريل 2018 |حالة المسار=dead}}</ref>
[[ملف:Views of the Shia shrine of Sayida Zeyneb in April of 2019 in Shingal 30.jpg|تصغير|يمين|مناظر لمقام السيدة زينب الشيعي في نيسان 2019 في شنكال، أثناء إعادة بنائه بعد تدميره على يد [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم داعش]].]]
[[ملف:Arba%27een_Pilgrimage_-_Iranian_People-_Shia_Muslim_40.jpg|تصغير|[[الأربعين|زيارة الأربعين]].]]
سعى الحكام السنة تحت الحكم الأموي لتهميش الأقلية الشيعية بسبب تهديدهم السياسي علي حكمهم، وتلاهم العباسيين الذين سجنوا الشيعة واضطهدوهم وقتلوهم. وكثيرًا ما اُضطُهد الشيعة على مر التاريخ من المسلمين السنة والذي كان غالبًا ما اتسم بالأعمال الوحشية والإبادة الجماعية. تبلغ نسبة الشيعة حوالي 27-30% من المسلمين اليوم، ولا يزال الشيعة مهمشون في المجتمع حتى يومنا هذا في العديد من الدول العربية السنية يمنعون دون الحق في ممارسة شعائرهم الدينية وتنظيمها.<ref>Nasr,Vali (2006). ''The Shia Revival: How Conflicts Within Islam Will Shape the Future''. W.W. Norton & Company Inc. ISBN 978-0-393-06211-3 p. 52-53</ref>
[[ملف:كربلاء المقدسة بين الحرمين.jpg|تصغير|[[كربلاء المقدسة]].]]

في أزمنة مختلفة واجهت الجماعات الشيعية الاضطهاد.<ref>''([[اليعقوبي]]؛ vol.lll, pp. 91–96'', and ''[[المختصر في أخبار البشر]]', vol. I, p. 212.)''</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= http://books.google.com/?id=PcKBtc8bymoC&pg=PA237&dq=shia+persecution |عنوان=The Psychologies in Religion, E. Thomas Dowd and Stevan Lars Nielsen, chapter 14 |ناشر=Books.google.com |تاريخ= 2006-02-22|تاريخ الوصول=2011-05-04|ردمك=978-0-8261-2856-0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200128163453/http://books.google.com/?id=PcKBtc8bymoC&pg=PA237&dq=shia+persecution|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://inthenews.co.uk/news/autocodes/countries/iraq/basra-handover-completed-1179488.htm |عنوان=Basra handover completed |ناشر=Inthenews.co.uk |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130906134118/http://www.inthenews.co.uk/news/autocodes/countries/iraq/basra-handover-completed-$1179488.htm | تاريخ أرشيف = 6 سبتمبر 2013 |حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار= http://www.timesonline.co.uk/article/0,,30809-2523714,00.html | عمل=The Times | مكان=London | عنوان=Hanging will bring only more bloodshed | تاريخ=2006-12-30 | تاريخ الوصول=2010-05-23 | الأول=Bronwen | الأخير=Maddox|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191211151643/http://www.timesonline.co.uk/article/0,,30809-2523714,00.html|تاريخ أرشيف=2019-12-11}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://weekly.ahram.org.eg/2004/681/re2.htm |عنوان=Al-Ahram Weekly &#124; Region &#124; Shi'ism or schism |ناشر=Weekly.ahram.org.eg |تاريخ=2004-03-17 |تاريخ الوصول=2011-05-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130502134140/http://weekly.ahram.org.eg/2004/681/re2.htm | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2013 |حالة المسار=dead}}</ref> في عام 1514 السلطان العثماني [[سليم الأول]] أمر بمذبحة راح ضحيتها 40 ألف من الشيعة [[الأناضول|بالأناضول]].<ref>George C. Kohn (2007.) ''Dictionary of Wars''. Infobase Publishing. p.385. ISBN 0-8160-6577-2</ref> ووفقا ل[[جلال آل أحمد]]، "أعلن السلطان سليم الأول أن قتل واحدًا من الشيعة له أجر أخروي بقدر قتل 70 من المسيحيين"."<ref>Al-e Ahmad, Jalal. ''Plagued by the West'' (''[[غرب زدكي]]''), translated by Paul Sprachman. Delmor, NY: Center for Iranian Studies, [[جامعة كولومبيا]], 1982.</ref> في عام 1801 قامت الجيوش [[الدعوة الوهابية|الوهابية]] التابعة لحكم [[آل سعود]] بالهجوم على [[كربلاء]]، وهي مدينة عراقية بها ضريح [[الحسين بن علي]] يتم فيها إحياء ذكرى وفاته.<ref>"[http://countrystudies.us/saudi-arabia/7.htm Saudi Arabia – The Saud Family and Wahhabi Islam]". [[Library of Congress Country Studies]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010055552/http://countrystudies.us/saudi-arabia/7.htm|date=10 أكتوبر 2017}}</ref>

في مارس 2011، أعلنت الحكومة الماليزية بأن الشيعة طائفة «منحرفة» ومنعتهم من نشر مذهبهم للمسلمين الآخرين.<ref>[https://archive.is/20120724134615/www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2011\03\10\story_10-3-2011_pg4_2 Malaysia bans Shias for promoting their faith] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200902064305/https://archive.is/20120724134615/www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2011\03\10\story_10-3-2011_pg4_2 |date=2 سبتمبر 2020}}</ref>

== الشيعة في العصر الحاضر ==
{{تحديث|تاريخ = أغسطس 2022}}{{أيضا|الشيعة في الأمريكتين|الشيعة في الكويت|الشيعة في مصر|شيعة السعودية|الشيعة في العراق|الشيعة في لبنان|الشيعة في الهند|الشيعة في أفغانستان|الشيعة في باكستان|الشيعة في سوريا}}
[[ملف:Islam by country.png|تصغير|200px|انتشار المسلمين الشيعة في العالم باللون الأحمر.]]
[[ملف:Tasua Day in Qom Shia religion in Islam Photo By Mustafa Meraji 12.jpg|تصغير|إحياء [[يوم تاسوعاء]] في [[قم]]، [[إيران]].]]
[[ملف:Ashoora2.jpg|تصغير|[[عاشوراء]] هو يوم الحداد التقليدي على وفاة [[الحسين]] في [[معركة كربلاء]] في 10 ديسمبر 680 م.]]
[[ملف:Ashura in Iran-Qom city-2011-Canon Photos-photographs by mostafa meraji 12.jpg|تصغير|[[عاشوراء]] في [[قم]]، [[إيران]].]]
[[ملف:یا قمر بنی هاشم ابوالفضل العباس علیه السلام.jpg|تصغير|150 بك|[[أبو الفضل العباس]].]]
تعتبر الاثنا عشرية هي الطائفة الأكبر، وتليها الإسماعيلية، ثم الزيدية بنسب صغيرة. ويتراوح عدد الشيعة في العالم ما بين 154 و200 مليون نسمة، بنسبة 10% إلى 13% من إجمالي عدد المسلمين في العالم. يعيش منهم ما بين 116 و147 في قارة [[آسيا]] بما يعادل ثلاثة أرباع عدد المسلمين الشيعة الكلي. ويعيش الربع الباقي في شمال [[إفريقيا|أفريقيا]]، ويتراوح عددهم ما بين 36 و44 مليون نسمة. يتركز معظم الشيعة -حوالي 68%:80%- في أربعة دول هي [[إيران]] (66:70 مليون)، و[[باكستان]] و[[الهند]] و[[العراق]] وبهم قرابة 90 مليون نسمة مجتمعين.<ref name="Muslim Population">Mapping the Global Muslim Population, page 8</ref>

وهذه قائمة تبين انتشار الشيعة في الدول العالم:

{| class="wikitable"
|-
! البلد !! عدد الشيعة<ref>[https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-16047709 Sunnis and Shia: Islam's ancient schism - BBC News<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180701031842/https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-16047709 |date=01 يوليو 2018}}</ref><ref name="pewforum.org">[https://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/#sunni-shia Mapping the Global Muslim Population | Pew Research Center<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130730044253/http://www.pewforum.org/Muslim/Mapping-the-Global-Muslim-Population(6).aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> !! النسبة إلى عدد سكان البلد المسلمين !! النسبة إلى عدد الشيعة العالمي
|-
| {{علم إيران}} || 70,000,000 – 72,000,000 || 90-80<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html The World Factbook] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180712212020/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html |date=12 يوليو 2018}}</ref>|| 37–40
|-
| {{علم باكستان}} || 19,000,000 – 28,000,000<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/pk.html The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180726201133/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/pk.html |date=26 يوليو 2018}}</ref> || 10–15 || 10–15
|-
| {{الهند}} || 16,000,000 – 24,000,000 || 10–15 ||9–14
|-
| {{العراق}} || 19,000,000 – 20,000,000<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180720022527/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html |date=20 يوليو 2018}}</ref>|| 60–65 || 11–12
|-
| {{علم اليمن}} || 8,000,000 – 10,000,000<ref>[http://www.atlapedia.com/online/countries/yemen.htm Yemen - Atlapedia® Online<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060610032816/http://atlapedia.com/online/countries/yemen.htm |date=10 يونيو 2006}}</ref> || 35–40<ref>{{استشهاد ويب| مسار  = http://gulf2000.columbia.edu/images/maps/Yemen_Ethno_Religious_lg.jpg| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130421115703/http://gulf2000.columbia.edu/images/maps/Yemen_Ethno_Religious_lg.jpg | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2013 }}</ref> || 5
|-
| {{تركيا}} || 7,000,000 – 11,000,000<ref>[http://books.google.iq/books?id=lFFRzTqLp6AC&pg=PP1&lpg=PP1&dq=Religion+in+Turkey&hl=ar The Alevis in Turkey: The Emergence of a Secular Islamic Tradition - David Shankland - كتب Google<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151121073241/https://books.google.iq/books?id=lFFRzTqLp6AC&pg=PP1&lpg=PP1&dq=Religion+in+Turkey&hl=ar |date=21 نوفمبر 2015}}</ref>|| 10–15 || 4–6
|-
| {{علم أذربيجان}} || 5,000,000 – 7,000,000 || 65–75 || 3–4
|-
| {{إندونيسيا}} || 5,000,000 – 6,000,000 || 2.7 || 3
|-
| {{أفغانستان}} || 6,000,000~<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/af.html The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180725025630/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/af.html |date=25 يوليو 2018}}</ref> || 19 || <2
|-
| {{علم سوريا}} || 3,000,000~<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sy.html The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180720022545/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sy.html |date=20 يوليو 2018}}</ref><ref>[https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2012/al-monitor/battle-for-syria-just-getting-st.html It's Time to Engage Iran, Russia on Syria - Al-Monitor: the Pulse of the Middle East<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171020031938/http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2012/al-monitor/battle-for-syria-just-getting-st.html |date=20 أكتوبر 2017}}</ref>|| 12 || <2
|-
| {{نيجيريا}} || <4,000,000 || <5 || <2
|-
| {{علم السعودية}} || 1,500000 –<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/7959531.stm BBC NEWS | Middle East | Saudi Arabia's Shia press for rights<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180722081104/http://news.bbc.co.uk/2/hi/7959531.stm |date=22 يوليو 2018}}</ref>||10 || <1
|-
| {{لبنان}} || 1,000,000 – 1,600,000 || 45-55 || <1
|-
| {{تنزانيا}} || <2,000,000 || <10 || <1
|-
| {{سلطنة عمان}} || 700,000 – 900,000 || 5–10 || <1
|-
| {{الكويت}} || 500,000 – 700,000<ref>[http://www.arabtimesonline.com/NewsDetails/tabid/96/smid/414/ArticleID/144073/reftab/69/Default.aspx Arab Times -Leading English Daily in Kuwait<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303175024/http://www.arabtimesonline.com/NewsDetails/tabid/96/smid/414/ArticleID/144073/reftab/69/Default.aspx |date=03 مارس 2016}}</ref>|| 30–35<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ku.html The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180720022624/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ku.html |date=20 يوليو 2018}}</ref> || <1
|-
| {{علم مصر}} || 830,000> || 1><ref>[https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2012//index.htm وزارة الخارجية الأمريكية،،"Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor" May 20, 2013] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612135833/https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2012/nea/208386.htm |date=12 يونيو 2018}}</ref> || 1>
|-
| {{علم ألمانيا}} || 400,000 – 600,000 || 10–15 || <1
|-
| {{البحرين}} || 375,000 – 400,000 || 49<ref>[https://www.alaan.cc/article/77679/#.V5NuZfl97IU وثيقة حكومية: نسبة المواطنين السنة 51% حتى 2010<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160911132027/http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=77679&cid=46 |date=11 سبتمبر 2016}}</ref> || <1
|-
| {{طاجيكستان}} || 400,000 || 7 || <1
|-
| {{الإمارات العربية المتحدة}} || 300,000 – 400,000 || 10 || <1
|-
| {{علم الولايات المتحدة}} || 200,000 – 400,000 || 10–15 || <1
|-
| {{المملكة المتحدة}} || 100,000 – 300,000 || 10–15 || <1
|-
| {{بلغاريا}} || 100,000 || 10–15 || <1
|-
| {{قطر}} || 100,000 || 10 ||<1
|}

=== الفقه الجعفري ===
[[ملف:حرم الامام الحسين.jpg|تصغير|[[العتبة الحسينية]]]]
أصل تسميه الفقه الجعفري يرجع إلى جعفر بن محمد الصادق (ع) سادس الائمة
وذلك أن هذا الإمام تهيأت له الظروف المناسبة لنشر فكر الإسلام الحق بسبب معاصرته لضعف الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية لذلك أسس مدرسة لنشر علوم أهل البيت عليهم السلام وهي علوم الإسلام من خلال تأسيس مدرسة علمية عرفت باسمه (مدرسة الإمام الصادق) تخرج منها أكثر من 4000 عالم مجتهد. ونحن نقول ان كل المذاهب الإسلامية الاربعة اخذت من هذه المدرسة، لانه وكما مشهور كان اولها مدرسه أبو حنيفة وهو كان طالبا في مدرسة الصادق عليه السلام والدليل قوله (أي أبي حنيفة): (لولا السنتان لهلك النعمان) والمعروف أن باقي المدارس الإسلامية أخذت من مدرسة أبو حنيفة.

==== زواج المتعة ====
{{مفصلة|زواج المتعة}}
يرى [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الاثنا عشرية]] أن [[زواج المتعة]] حلال في [[القرآن]]:{{قرآن|النساء|24}} وأن الذي نهي عنه هو [[عمر بن الخطاب]] وليس الرسول.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://research.rafed.net/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/744-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1/3015-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9
| عنوان = ثبوت متعة النساء بالكتاب والسنّة والإجماع
| موقع = research.rafed.net
| تاريخ الوصول = 2021-03-31
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201128110914/https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/744-متعة-النساء/3015-ثبوت-متعة-النساء-بالكتاب-والسنة-والإجماع|تاريخ أرشيف=2020-11-28}}</ref> بينما يُحرم الشيعة [[الزيدية]] و[[الإسماعيلية]] زواج المتعة ويرون أن الآية منسوخة بحديث النبي.

== التقويم الديني ==
[[ملف:Ashoora.jpg|تصغير|201x201px|"''التمثيل''" هو أحد الشعائر الذي يُمثل فيه ما حصل في [[عاشوراء]].]]
{{مفصلة|أيام الشيعة الإثناعشرية}}
[[ملف:Ashoora2.jpg|تصغير|يمين|[[عاشوراء]] في [[إيران]].]]
* [[ملف:Ali ibn Abi Talib and Fatimah bint Muhammad.jpg|تصغير|228x228بك|يحتفل الشيعة في 1 ذي الحجة بزواج [[علي بن أبي طالب]] و[[فاطمة الزهراء]].]][[عيد الفطر]]، نهاية الصوم الذي يقع خلال شهر [[رمضان]] ويقع في أول يوم من [[شوال]].
* [[عيد الأضحى]]، نهاية {{المقصود|الحج|الحج (توضيح)}} إلى [[مكة]]، وتبدأ في اليوم العاشر من [[ذو الحجة]].
* [[عيد الغدير]] وهو يوم بيعة [[خم (غدير)|غدير خم]] في الثامن عشر من ذي الحجة وهو اليوم الذي أوصى فيه الرسول محمد إلى الإمام علي بخلافته بعد موته حسب الاعتقاد الشيعي.
* [[عاشوراء]] وهي مناسبة تذكر استشهاد الإمام [[الحسين بن علي]] وصحبه في معركة الطف حيث أنه أهم المناسبات الحزينة عند الشيعة ويقع في اليوم العاشر من {{المقصود|محرم|محرم (توضيح)}}.
* [[الأربعين]] يقع في 20 {{المقصود|صفر|صفر (توضيح)}}، 40 يوم بعد [[عاشوراء]] وهو اليوم الذي عاد فيه من الناجين من معركة الطف من أطفال ونساء يصحبهم وعلى رأسهم الإمام السجاد وزينب بنت علي إلى كربلاء حيث وقعت معركة الطف.
* [[المولد النبوي]]، مولد [[محمد|محمد بن عبد الله]] وتحتفل الجماعة [[صوفية|الصوفية]] يوم 12 [[ربيع الأول]] ما عدى المملكة العربية السعودية، ويحتفل به الشيعة يوم 17 [[ربيع الأول]]، الذي يقع مع تاريخ ولادة الإمام السادس، [[جعفر الصادق]]. ويعتبر من 12 ربيع الأول إلى 17 ربيع الأول أسبوع الوحدة الإسلامية.
* [[ليلة منتصف شعبان|نصف شعبان]] هو تاريخ ولادة الإمام الحجة بن الحسن. يحتفل به الشيعة الاثني عشرية يوم 15 [[شعبان]]. العديد من الشيعة يصومون هذا اليوم لإظهار الشكر لله.
* [[1 ذو الحجة]] زواج [[علي بن أبي طالب]] و[[فاطمة الزهراء]] بنت [[محمد]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.farsnews.ir/ar/news/13960601000076/%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85|عنوان=في ذكرى زواج الامام علي والسيدة فاطمة الزهراء عليهما السلام {{!}} وكالة انباء فارس|موقع=www.farsnews.ir|تاريخ الوصول=2023-08-08|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230918122807/https://www.farsnews.ir/ar/news/13960601000076/%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85|تاريخ أرشيف=2023-09-18}}</ref>

== الأماكن المقدسة ==
{{مفصلة|قائمة الأماكن المقدسة عند المسلمين الشيعة}}
[[ملف:Jamkaran Mosque مسجد جمکران قم 21.jpg|تصغير|[[مسجد جمكران]] في [[قم]]، [[إيران]]، هو موقع حج شهير للمسلمين الشيعة. يقول الاعتقاد المحلي أن الإمام الشيعي الثاني عشر – المهدي الموعود بحسب الاثني عشرية – ظهر ذات مرة وصلى في [[جمكران]].]]
[[ملف:Karbala in 2019.jpg|تصغير|يمين|مسلمو الشيعة مجتمعون في الصلاة في مرقد الامام الحسين في [[كربلاء]]، [[العراق]].]]
[[ملف:Kufa Mosque 1.jpg|تصغير|[[مسجد الكوفة|مسجد الكوفة الكبير]]، موقع اغتيال علي عبر [[خوارج|الخارجي]] [[عبدالرحمن بن ملجم]] (661 م).]]
[[ملف:InsideImamAliMosqueNajafIraq.JPG|تصغير|يمين|ضريح على وقبر علي، في [[مرقد الإمام علي]]، النجف ( العراق الحالي ).]]
لدى الشيعة مدن ومزارات مقدسة تضم أضرحة أئمتهم وإن اتفقوا مع المذهب السني في مدن مثل [[مكة]] و[[المدينة المنورة]] و[[القدس]] وما فيهم من أماكن مقدسة [[الكعبة|كالكعبة]] و[[المسجد النبوي]] و[[المسجد الأقصى]]، لكنهم ينفردون بأماكن يقدسونها كأضرحة ومراقد أئمتهم ومعصوميهم وبعض المساجد المهمَّة مثل:
* [[المدينة المنورة]] ([[البقيع]]): حيث ومرقد الإمام [[الحسن بن علي|الحسن المجتبى]] ومرقد الإمام [[علي زين العابدين|علي بن الحسين]] ومرقد الإمام [[محمد الباقر]] ومرقد الإمام [[جعفر الصادق]] وقد مُنع الزوَّار من الاقتراب إلى هؤلاء لما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة وهو المصدر الأول للتشريع والحكم في المملكة العربية السعودية.
* [[كربلاء]]: ويسمونها كربلاء المقدسة وبها قبر [[الحسين بن علي]] ومرقد معروف باسم [[العتبة الحسينية|الروضة الحسينية]]، وقبر [[العباس بن علي|العباس بن علي بن ابي طالب]] وهو نفسه [[العتبة العباسية|مرقد أبي الفضل العباس]].
* [[النجف]]: المسمَّى بالنجف الأشرف وبه مقام الإمام علي بن أبي طالب أول الائمة وبجواره وادي السلام ويعتقد ان بجانبه آدم ونوح حسب بعض الزيارات المعتبرة عندهم.<ref>[http://www.zainealdeen.com/najaf/makamat.htm HugeDomains.com - ZAiNealDeen.com is for sale (Z Ai Neal Deen)<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140407084937/http://www.zainealdeen.com/najaf/makamat.htm |date=07 أبريل 2014}}</ref>
* [[قم]]: [[العتبة الفاطمية|مرقد السيدة فاطمة المعصومة]]، و[[مسجد جمكران]].
* {{المقصود|مشهد|مشهد}}: وبها [[علي الرضا|مرقد الامام علي بن موسى الرضا]]
* [[الكاظمية]]: وفيها مرقد [[موسى الكاظم|الإمام موسى بن جعفر]] الملقب بالكاظم ومرقد [[محمد الجواد|الامام محمد الجواد]].
* [[سامراء]]: وفيها مرقد الإمامين الملقبان بالعسكريين وهما الإمام [[علي الهادي]] وابنه الإمام [[الحسن العسكري]].
* [[دمشق]]: كما يعتقد الشيعة عمومًا بمقام السيدة زينب أخت [[الحسين بن علي|الإمام الحسين]] بنت [[علي بن أبي طالب]] وهي ابنته من فاطمة بنت النبي محمد ومقامها موجود في دمشق منطقة السيدة.
* [[القاهرة]]: كما يعتقد بعض الشيعة<ref>(مزارات أهل البيت (ع) وتأريخه\\محمد حسين الجلالي\\ص 272</ref> أن رأس الإمام الحسين الذي قتل في كربلاء مدفون هناك حيث نقله الأمويون مع السبايا من النساء والأطفال من أرض كربلاء حيث وقعت المعركة المعروفة باسم [[معركة كربلاء|واقعة الطف]] إلى قصر [[يزيد بن معاوية]] بن أبي سفيان.

== مساهمات ==
ساهم الشيعة بشكل كبير في التقدم البشري والعالم الإسلامي إذ ظهرت مساهماتهم الواسعة في مجالات عديدة تاريخيًا وفي العصر الحديث<ref name=":2">{{استشهاد ويب|عنوان=ماذا قدّم الشيعة على مدى التاريخ الإسلامي في مجال تأسيس العلوم المختلفة ؟|مسار= http://www.almerja.com/reading.php?idm=204288|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=المرجع الالكتروني للمعلوماتية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231210190146/https://www.almerja.com/reading.php?idm=204288|تاريخ أرشيف=2023-12-10}}</ref> بما في ذلك [[الفلسفة]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://books.rafed.net/m/?type=c_fbook&b_id=3518|عنوان=الشيعة في الإسلام|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210418194443/https://books.rafed.net/m/?type=c_fbook&b_id=3518|تاريخ أرشيف=2021-04-18}}</ref><ref name=":3">{{استشهاد ويب|عنوان=تمیز العلوم العقلیة لدی علماء الشیعة|مسار= https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%A9-%D9%84%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D8%A9|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=مركز الإشعاع الإسلامي|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220702090232/https://islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%A9-%D9%84%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D8%A9|تاريخ أرشيف=2022-07-02}}</ref> [[علم الكلام|وعلم الكلام]]<ref name=":3" /> [[المنطق|والمنطق]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://alolmaa.wordpress.com/14-4/|عنوان=الشيخ أبو النصر محمّد الفارابي|تاريخ=2013-01-27|موقع=أعلام الشيعة الإمامية|لغة=ar|تاريخ الوصول=2023-07-22|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221226164954/https://alolmaa.wordpress.com/14-4/|تاريخ أرشيف=2022-12-26}}</ref> [[الأدب|والأدب]]<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد ويب|مسار= https://research.rafed.net/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8/368-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/2066-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85|عنوان=دور الشيعة في بناء الحضارة الإسلامية وازدهار العلوم|موقع=research.rafed.net|تاريخ الوصول=2023-07-22|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230722193337/https://research.rafed.net/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8/368-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/2066-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85|تاريخ أرشيف=2023-07-22|حالة المسار=live}}</ref><ref>الفاخوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي، ج1، ص 789.</ref><ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 2، ص 515.</ref> [[شعر (أدب)|شعرًا]]<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=عمر فروخ|مسار= https://almerja.com/reading.php?idm=30280|عنوان=تأريخ الأدب العربي|المجلد=1|صفحات=371-373|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208153914/https://almerja.com/reading.php?idm=30280|تاريخ أرشيف=2023-12-08|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=الفكر الشيعي وتجلياته في الأدب والشعر العراقي والعربي|مسار= https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231209042305/https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1|تاريخ أرشيف=2023-12-09}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=قبل قرن|مسار= https://m.ahewar.org/s.asp?aid=433572&r=0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231210183357/https://m.ahewar.org/s.asp?aid=433572&amp;r=0|تاريخ أرشيف=2023-12-10|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=دور علماء الشيعة في تطوير وازدهار الشعر العربي|مسار= https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D8%A5%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231209023515/https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D8%A5%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A|تاريخ أرشيف=2023-12-09}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=عشر في تقدم الشيعة في فنون الشعر في الإسلام|مسار= https://erfan.ir/arabic/11016.html|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210926105844/https://www.erfan.ir/arabic/11016.html|تاريخ أرشيف=2021-09-26}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=من الأشعر؟|مسار= https://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=88265|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208185743/https://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=88265|تاريخ أرشيف=2023-12-08}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=مازال الشعر رافضيا|مسار= https://faylee.org/2007/705059.htm|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208154209/https://faylee.org/2007/705059.htm|تاريخ أرشيف=2023-12-08|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=حقاً مازال الشعر أسلوبا وأداءً رافضياً|مسار= http://almerja.com/aklam/indexv.php?id=25854|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=المرجع الالكتروني للمعلوماتية- أقلام بمختلف الألوان|لغة=AR|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231209023644/https://almerja.com/aklam/indexv.php?id=25854|تاريخ أرشيف=2023-12-09}}</ref> [[نثر|ونثرًا]]<ref name="Donzel1994">{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Donzel|الأول1=E. J. van|مسار=https://archive.org/details/islamicdeskrefer00donz_0/page/142|عنوان=Islamic Desk Reference|تاريخ=1 January 1994|ناشر=BRILL|صفحة=[https://archive.org/details/islamicdeskrefer00donz_0/page/142 142]|اقتباس=Ibn Abbad*, Abu l-Qasim* (al-Sahib): vizier and man of letters of the Buyid period; 938995. Of Persian origin, he was an arabophile and wrote on dogmatic theology, history, grammar, lexicography, literary criticism and composed poetry and belles-lettres.|مؤلف-وصلة=Emeri Johannes van Donzel|التسجيل=registration|isbn=978-90-04-09738-4}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=مجلة الرسالة/العدد 779/الكتب - ويكي مصدر|مسار= https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF_779/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=ar.wikisource.org|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231211021131/https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF_779/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8|تاريخ أرشيف=2023-12-11}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=النثر الفني في القرن الرابع|مسار= https://www.hindawi.org/books/63146390/2.3/|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208155515/https://www.hindawi.org/books/63146390/2.3/|تاريخ أرشيف=2023-12-08|حالة المسار=live}}</ref> [[الطب|والطب]]<ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=السيد محسن الأمين|عنوان=أعيان الشيعة|المجلد=1|صفحات=160}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=علماء الطب|مسار= https://almojib.com/ar/question/715927|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231210183645/https://almojib.com/ar/question/715927|تاريخ أرشيف=2023-12-10|حالة المسار=live}}</ref><ref>ابن سينا: القانون في الطب 4/186 وما بعدها – من مساهمات ابن سينا وقد كان شيعيًّا</ref> [[عمارة|والهندسة]]<ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=حسن الأمين|عنوان=مستدركات أعيان الشيعة|المجلد=2|صفحات=159}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=العمارة|مسار= https://www.ejaba.com/question/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208154443/https://www.ejaba.com/question/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82|تاريخ أرشيف=2023-12-08|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=عمارة المساجد الشيعية|مسار= https://www.ejaba.com/question/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231208163755/https://www.ejaba.com/question/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9|تاريخ أرشيف=2023-12-08}}</ref> [[الفنون|والفنون]]<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ماهو تأثير المذهب الشيعي على الثقافة والفنون في العالم الإسلامي|مسار= https://www.ejaba.com/tag/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231210181737/https://www.ejaba.com/tag/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A|تاريخ أرشيف=2023-12-10}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=شبكة المعارف الإسلامية:الفن خير وسيلة للتواصل مع الناس والتأثير فيهم|مسار= https://almaaref.org.lb/post/19477/|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=almaaref.org.lb|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231210183502/https://almaaref.org.lb/post/19477/|تاريخ أرشيف=2023-12-10|حالة المسار=live}}</ref> [[علم النحو|وعلم النحو]]<ref name=":2" /><ref name="مولد تلقائيا1" /><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=دور علماء الشيعة في بناء علم النحو و إزدهاره|مسار= https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%88-%D8%A5%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=مركز الإشعاع الإسلامي|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230604174231/https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%88-%D8%A5%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87|تاريخ أرشيف=2023-06-04}}</ref> [[علم الفلك|وعلم الفلك]]<ref name=":4" /><ref name=":0">دور الشــيعـة في بناء الحضارة الإسلامية، جعفر السبحاني ص ۷۰ ـ ۷۳</ref> [[الرياضيات|والرياضيات]]<ref name=":5" /><ref name=":0" /> [[الجغرافيا|والجغرافيا]]<ref>آدم متز: الحضارة الإسلامية 2 / 34 وكتاب اليعقوبي في الجغرافية هو كتاب «البلدان» المنتشر</ref><ref name=":1">بحوث في الملل والنحل، ج6 ص599-603</ref> [[مؤرخ|وحركة التأريخ]]<ref name=":1" /> [[السياسة|والسياسة]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://iicss.iq/?id=11&sid=804|عنوان=دراسات وبحوث / صيرورة الفكر الشيعي قراءة في تطور الفكر السياسي عند علماء الشيعة|موقع=المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية|لغة=ar|تاريخ الوصول=2023-07-22|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230610105902/http://iicss.iq/?id=11&sid=804|تاريخ أرشيف=2023-06-10}}</ref> بالإضافة إلى تأسيس [[علم الكيمياء]]<ref>فلاسفة الشيعة 1 / 57</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Julian|عنوان=Dictionary of the Occult|سنة=2003|صفحات=8|إظهار المؤلفين=|مؤلف2=Franklyn|مؤلف3=Kessinger|sbn=}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=أعلام الحضارة العربية الإسلامية في العلوم الأساسية والتطبيقية - Zuhayr Ḥumaydān - كتب Google|مسار=https://web.archive.org/web/20200407133246/https://books.google.com.sa/books?id=Fa1mAAAAMAAJ&q=%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%88%D8%A3%D9%88%D9%84+%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF+%D9%84%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&dq=&hl=ar&sa=X&ei=oJFjUefLM4POtQaitoDACQ|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2020-04-07}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=الموجز في التراث العلمي العربي الإسلامي - ʻAlī ʻAbd Allāh Daffāʻ - كتب Google|مسار=https://web.archive.org/web/20200102183645/https://books.google.com.sa/books?ei=oJFjUefLM4POtQaitoDACQ&hl=ar&id=zLI92Fq-k4oC&dq=%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%88%D8%A3%D9%88%D9%84+%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF+%D9%84%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%89+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1|تاريخ الوصول=2023-12-08|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2020-01-02}}</ref> [[علم الصرف|وعلم الصرف]]<ref name=":2" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=السيوطي|عنوان=المزهر|المجلد=2|صفحات=400}}</ref> ونقط [[القرآن الكريم]].<ref>نور القبس المختصر من المقتبس: ص 4</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[إمامة]]
* [[أهل السنة والجماعة]]

== المصادر ==
{{مراجع}}
== وصلات خارجية ==
* [http://www.shiaweb.net/ شبكة الشيعة العالمية]
* [http://www.aqaed.com/ مركز الأبحاث العقائدية]
* [https://www.rafed.net/ar/ شبكة رافد]
* [http://www.aqaedalshia.com/ عقائد الشيعة الإمامية]
{{روابط شقيقة}}
{{المعصومون}}
{{كتب الحديث عند الشيعة}}
{{مراجع الشيعة}}
{{دعاة ومتكلمون مسلمون شيعة}}
{{مواضيع الإسلام}}
{{طوائف إسلامية}}
{{ضبط استنادي}}
{{لا لربط البوابات المعادل}}
{{معرفات الأصنوفة}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الشرق الأوسط|الشيعة|العالم الإسلامي}}

[[تصنيف:الشيعة|*]]
[[تصنيف:الإسلام في أذربيجان]]
[[تصنيف:الإسلام في أفغانستان]]
[[تصنيف:الإسلام في البحرين]]
[[تصنيف:الإسلام في اليمن]]
[[تصنيف:الإسلام في باكستان]]
[[تصنيف:الدين في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]