عرض مصدر التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح

{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم            = مختصر [[صحيح البخاري]]
| العنوان الأصلي   = التجريد الصريح لأحاديث [[صحيح البخاري|الجامع الصحيح]]
| صورة            = TajreedSahih.jpg
| عنوان الصورة    = صفحة الغلاف من إحدى مخطوطات التجريد الصريح
| مؤلف            = [[زين الدين الزبيدي|زين الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد بن سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشَّرْجِي، الزَّبِيدِي]]
| تاريخ المولد    = [[812 هـ|812هـ]] [[1410]]م 
| تاريخ الوفاة    = [[893 هـ|893هـ]] [[1488]]م
|تاريخ النشر      = [[889 هـ|889هـ]]
| البلد           = [[زبيد (توضيح)|زبيد]]
| لغة             = [[اللغة العربية|العربية]]
| موضوع           = [[الحديث النبوي]]
| مأخوذ عن        = [[صحيح البخاري]]
| مخصص لـ         = [[الحديث النبوي|اختصار الأحاديث النبوية]]
| السلسلة         = [[الحديث النبوي|كتب الحديث]]
| معرف ويكي بيانات= {{Q19452830}}
}}
'''التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح''' ويُعرف باسم '''مختصر صحيح البخاري''' وأيضًا '''مختصر الزبيدي'''، هو مختصر [[صحيح البخاري|لصحيح البخاري]]، ألفه [[زين الدين الزبيدي|زين الدين أحمد بن أحمد الشرجي الزبيدي]] ([[812 هـ|812هـ]] [[1410]]م - [[893 هـ|893هـ]] [[1488]]م) وهو [[محدث]] و[[فقيه]] [[حنفية|حنفي]] [[سكان اليمن|يمني]]، ولد في [[زبيد (الحديدة)|زبيد]] وفيها توفي، ونُسِبَ الكتاب خطأً في بعض أوائل طبعاته إلى الحسين بن المبارك الزبيدي المتوفى سنة 631هـ.

أصل الكتاب هو [[صحيح البخاري]] الذي يحوي 9082 رواية وله مكانة عظيمة عند المسلمين السنة إذ يعده أكثرهم أصح كتاب بعد القرآن، وهذه الروايات المذكورة فيها أحاديث ليست على شرط البخاري تسمى [[حديث معلق|بالمعلقات]]، روايات ساقها البخاري لبيان المتابعات واختلاف الأسانيد، وأحاديث مكررة، حذَف المختصِر هذه الروايات في مختصره مقتصرًا على أوفى رواية للحديث وحذف كذلك أسانيدها مقتصرًا على الصحابي، وكان غرضه من ذلك تقريب الوصول إلى الحديث في صحيح البخاري، يتضمن كتاب التجريد الصريح عدد 2254 حديثًا في أوفى طبعاته عدًّا، وهذا يقل عن عدد الأحاديث غير المكررة في صحيح البخاري وهو 2602، فاستدرك عليه [[عمر ضياء الدين الداغستاني]] 105 حديثًا زعم أنها على شرطه، واعتذر [[عبد الكريم الخضير]] للمؤلف بأنه مشى في اعتبار التكرار على طريقة [[فقيه|الفقهاء]] لا طريقة [[محدث|المحدثين]] التي سلكها من أحصى أحاديث [[صحيح البخاري|البخاري]] غير المكررة، انتهى الزبيدي من كتابة كتابه في 24 شعبان [[889 هـ|889هـ]].

يثني أكثر علماء الإسلام على التجريد الصريح على أنه من أفضل مختصرات البخاري، وأنهم وجدوا بغيتهم فيه، وانتقده عبد الكريم الخضير بأن فيه قصورًا وفضَّل عليه مختصرَ [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]] على البخاري.

يوجد للكتاب مخطوطات كثيرة في [[تركيا]] و[[مصر]] و[[الهند]] و[[القدس]] و[[اليمن]] و[[السعودية]]، وطبع طبعات كثيرة كانت أوائلها في سنة 1287هـ، وطبع محققًا في عدة طبعات منها طبعة بتحقيق [[علي حسن الحلبي|علي بن حسن الحلبي]]، وأخرى بتحقيق طارق عوض الله، وثالثة بتحقيق حسن عبد المنعم شلبي وكسرى صالح العلي.

للكتاب شرحان مطبوعان، الأول: لشيخ الأزهر [[عبد الله الشرقاوي (شيخ الأزهر)|عبد الله بن حجازي الشرقاوي]] (ت. 1227هـ) وهو المسمى بـ«فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي»، والثاني: ل[[محمد صديق خان|لصديق حسن خان]] (ت. 1307هـ) واسمه «عون ‌الباري لحل أدلة ‌البخاري». وترتيب على حروف المعجم مسمى بـ«هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري» لعبد الرحيم عنبر الطهطاوي.

== مؤلف الكتاب ==
=== نبذة ===
{{خريطة مواقع| اليمن
| عرض = 250
| float = left
| alt = زبيد
| label = زبيد
| تموضع = right
| caption = مدينة [[زبيد (توضيح)|زبيد]] مسقط رأس المؤلف وفيها ألف كتابه
| mark = Green pog.svg <!--green dot-->
| coordinates = {{إحداثيات|14.1951000|43.3151810}}
}}
{{مفصلة|زين الدين الزبيدي}}

مؤلف الكتاب هو أبو العباس زين الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد بن سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشَّرْجِي، [[زبيد (الحديدة)|الزَّبِيدِي]]، [[إقليم اليمن|اليمني]] ([[812 هـ|812هـ]] [[1410]]م - [[893 هـ|893هـ]] [[1488]]م) [[عالم (إسلام)|عالم دين]] [[علم الحديث|وراوي حديث]] [[مسلم]] [[أهل السنة والجماعة|سُنِّي]] [[حنفية|حنفي]]، تلقى تعليمه على يد جماعة من [[شيخ|شيوخ]] [[زبيد (الحديدة)|زبيد]]، ثم رحل إلى [[مكة]] ونهل من علمائها، وكان [[أديب]]ًا، [[شاعر]]ًا، له مؤلفات منها، «طبقات الخواص»، «ونزهة الأحباب» في مجلد كبير، يتضمن أشياء كثيرة، من أشعار ونوادر، ومُلح، وحكايات، وفوائد، وأشهر مصنفاته هو هذا الكتاب.<ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://al-maktaba.org/author/2812
| عنوان = الزبيدي، زين الدين - المكتبة الشاملة الحديثة
| موقع = المكتبة الشاملة الحديثة
| تاريخ الوصول = 2021-10-17
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210814032604/https://al-maktaba.org/author/2812 | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2021 }}</ref><ref name=":5">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الطبقات السنية في تراجم الحنفية
| مؤلف1 = تقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي
| صفحة = 79
| مسار = https://shamela.ws/book/322/79#p13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211129005539/https://shamela.ws/book/322/79 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2021 }}</ref>

توفي في [[زبيد (الحديدة)|زبيد]] سنة 893 هـ وبوفاته نزل أهل [[زبيد (الحديدة)|زبيد]] درجة في الرواية.<ref name=":5" />

=== الخطأ في نسبة الكتاب ===
طبع كتاب «التجريد الصريح» في [[الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية (مصر)|المطبعة الأميرية]]، والمطبعة الخيرية، و[[مطبعة مصطفى البابي الحلبي|المطبعة الميمنية]] وعلى طرته «للحسين بن المبارك الزبيدي» وهو المتوفى سنة 631هـ، وهو شيخ ذكره المؤلف نفسه في خطبة كتابه في إسناده إلى [[صحيح البخاري]]، وبينه وبينَ المؤلف ثلاثة شيوخ، وقد ذكر كاتب الحواشي التي بهامش النسخة الأميرية اسم المؤلف في أول صحيفة منها على الصواب، ومنشأ الخطأ من الطبعة الأميرية وقلدته الطبعتان الميمنية والخيرية، قال [[عبد الكريم الخضير]]: {{اقتباس مضمن|وهذا جهلٌ ممن طبعه أول مرة، وقلَّده من جاء بعده}}<ref name=خضير2/>، وحصل نفس الشيء في طباعة شرحه «فتح المبدي»، حيث كتب على طرة الكتاب «وبهامش الشرح المختصر المذكور المسمى التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للحسين بن المبارك الزبيدي رحمه الله تعالى آمين».<ref name=خضير2/><ref name=":0">أبو الأشبال، مجلة المنار، ج. 19، ص. 120.</ref>

== أصل الكتاب ==
{{مفصلة|صحيح البخاري}}
الأصل الذي اختصره الزبيدي هو كتاب «الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه» المشهور بـ«صحيح البخاري»، الذي هو كما قال [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]]: {{اقتباس مضمن|أجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله}}<ref>{{استشهاد مختصر|تاريخ الإسلام| ج= 6| ص= 140}}
</ref>، و{{اقتباس مضمن|المتلقى بالقبول من العلماء في كل زمان}}<ref name="الحطة">{{استشهاد مختصر|الحطة|ص = 310}}</ref>، وأول كتاب صنف في الحديث الصحيح المجرد<ref>{{استشهاد مختصر
| معرفة أنواع علوم الحديث
| ص = 84
}} و {{استشهاد مختصر
| النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
| ج = 1
| ص = 161
}}</ref>، وهو أحد «الصحيحين» اللذينِ تلقتهما [[الإسلام|الأمة الإسلامية]] بالقبول<ref>{{استشهاد مختصر
| معرفة أنواع علوم الحديث
| ص = 85}}</ref>، وهو أصح الصحيحين وأكثرهما فائدة كما عليه جمهور [[أهل السنة والجماعة]]<ref>{{استشهاد مختصر
| معرفة أنواع علوم الحديث
| ص = 73}} و {{استشهاد مختصر
| النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
| ج = 1
| ص = 165-168
}}</ref>، وهو أول [[الكتب الستة]] تأليفًا، وأهمها.

موضوع [[صحيح البخاري]] هو [[الحديث النبوي]] [[حديث صحيح|الصحيح]]<ref>{{استشهاد مختصر | الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح | ص = 39 }}</ref> لكنه رأى ألَّا يُخليه من الفوائد الفقهية والمستنبطة من الأحاديث {{اقتباس مضمن|فاستخرج بفهمه من المتون معاني كثيرة فرقها في أبواب الكتاب بحسب تناسبها}}<ref>{{استشهاد مختصر | فتح الباري شرح صحيح البخاري | ج = 1 | ص = 8 }}</ref>، لذا فإنه احتاج يكرر الحديث؛ لأن كثيرًا من متون الأحاديث يشتمل على عدة أحكام، فاحتاج [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] أن يذكر ذلك الحديث في كل باب يليق ذِكْرُ ذَلكَ الحكم فيه، ومع ذلك فإنه إذا كرره لا يخلو تكراره من فائدة في الإسناد فيقوم بإخراجه في الأبواب الأخرى عن رواة آخرين<ref>{{استشهاد مختصر | الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح | ص = 42 }}</ref>، {{اقتباس مضمن|فإن كثرت الأحكام عن عدد الرواة عَدَل عن سِيَاقة تامِّ الإسناد إلَى اختصاره مُعَلَّقًا، وهذه إحدى الحِكَم في تعليقه ما وَصَله في موضع آخر}}<ref>{{استشهاد مختصر | النكت على صحيح البخاري | ج = 1 | ص = 78 }}</ref> ولما كان كتابه جامعًا لم يخلِ كتابه من باب من أبواب الفقه، لكن بعض الأبواب لم يجد البخاري فيها حديثًا على شرطه في صحيحه، فوضع فيها أحاديث بدون ذكر أسانيدها وهي التي تسمى [[حديث معلق|بالمعلقات]].
بموجب الإحصائية التي ذكرها الحافظ [[ابن حجر العسقلاني]] في مقدمة كتابه [[فتح الباري|فتح الباري بشرح صحيح البخاري]]<ref name="عددبخاري">{{استشهاد مختصر | هدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري | ص = 469 }}، و{{استشهاد مختصر | الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح | ص = 41 }}</ref> فإن عدد أحاديث [[صحيح البخاري]] حسب [[حديث متصل|وصلها]]، و[[حديث معلق|تعليقها]]، وتكرارها من عدم تكررها هو:
{| class="wikitable" 
|-
!نوع الأحاديث!! عددها بالمكرر!! عددها دون تكرار
|-
|موصولة||7397
||2602
|-
|معلقة||1341
||159
|-
|متابعات واختلاف أسانيد||344
||0
|-
|الإجمالي||9082
||2761
|}

== الوصف ==
افتتح [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] كتاب «التجريد الصريح» بقوله:{{اقتباس مضمن|الحمد لله البارئ المصور الخلاق الوهاب الفتاح الرزاق المبتدئ بالنعم قبل الاستحقاق}}<ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. الرسالة | ص = 13 }}</ref>، وقد احتوت المقدمة على سبب تأليفه للكتاب ومنهجه في الاختصار وإسناده إلى [[صحيح البخاري]].
=== سبب التأليف ===
ذكر [[زين الدين الزبيدي]] سبب تأليفه للكتاب في المقدمة فقال:<ref name="مولد تلقائيا2" />{{اقتباس|فاعلم أن كتاب [[صحيح البخاري|الجامع الصحيح]] للإمام الكبير الأوحد مقدم أصحاب الحديث [[محمد بن إسماعيل البخاري|أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري]] رحمه الله تعالى، من أعظم الكتب المصنفة في [[الإسلام]] وأكثرها فوائد. إلا أن [[الحديث النبوي|الأحاديث]] المتكررة فيه متفرقة في الأبواب، وإذا أراد الإنسان أن ينظر في الحديث في أي باب لا يكاد يهتدي إليه إلا بعد جهدِ وطول فتشٍ. ومقصود [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] رحمه الله تعالى بذلك كثرة طرق الحديث وشهرته، ومقصودنا هنا أخذ أصل الحديث لكونه قد عُلِم أن جميع ما فيه [[حديث صحيح|صحيح]]. قال الإمام [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] في مقدمة كتابه [[شرح صحيح مسلم|شرح مسلم]]: وأما [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] فإنه يذكر الوجوه المختلفة في أبواب متفرقةٍ متباعدةٍ، وكثير منها يذكره في غير بابه الذي يسبق إليه الفهم أنه أولى به، فيصعب على الطالب جمع طرقه وحصول الثقة بجميع ما ذكره من طرق الحديث. قال: وقد رأيت جماعة من الحفاظ المتأخرين غلطوا في مثل هذا، فنفوا من رواية [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] أحاديث هي موجودة في [[صحيح البخاري|صحيحه]] في غير مظانها السابقة إلى الفهم. انتهى ما ذكره [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] رحمه الله تعالى.

فلما كان كذلك أحببت أن أجرد أحاديثه من غير تكرار.}}
=== منهج الاختصار ===
ذكر [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] منهجه في الاختصار في مقدمة الكتاب فقال:<ref name="مولد تلقائيا2" />
{{اقتباس|أحببت أن أجرد [[الحديث النبوي|أحاديث]] [[صحيح البخاري]] من غير تكرار، وجعلتها محذوفة [[سند (حديث)|الأسانيد]] ليقرب تناول الحديث من غير تعب، وإذا أتى الحديث المتكرر أثبته في أول مرة، وإن كان في الموضع الثاني زيادة فيها ذكرتها وإلا فلا، وقد يأتي حديث مختصر ويأتي بعد في رواية أخرى أبسط وفيه زيادة على الأول، فأكتب الثاني، وأترك الأول لزيادة الفائدة، ولا أذكر من الأحاديث إلا ما كان مسندًا [[حديث متصل|متصلاً]] وأما ما كان [[حديث مقطوع|مقطوعًا]] أو [[حديث معلق|معلقًا]] فلا أتعرض له، وكذلك ما كان من أخبار [[الصحابة]] فمن بعدهم فلا أذكره. ثم إني أذكر اسم [[الصحابة|الصحابي]] الذي [[علم الحديث|روى الحديث]] في كل حديث ليعلم من رواه، والتزم كثيرًا ألفاظه في الغالب}}
فبحسب هذه التوضيح من [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] لمنهجه في الاختصار، فإنه حذف:

* الأسانيد.
* الأحاديث المعلقة.
* آثار الصحابة.
* المتابعات واختلاف الأسانيد.
* الأحاديث المكررة.

=== عدد الأحاديث ===
يختلف عدد أحاديث «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» بحسب الطبعة فهو في الطبعة التي بتحقيق [[علي حسن الحلبي]]: 2195 حديثًا<ref name=تج727>{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. دار ابن عفان | ص = 727 }}</ref>، وفي طبعة مؤسسة الرسالة ناشرون: 2254.<ref name="تجر_رس">{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. الرسالة | ص = 636 }}</ref> وهذا العدد يختلف عن عدد الأحاديث [[حديث متصل|الموصولة]] [[حديث مرفوع|المرفوعة]] التي حررها الحافظ [[ابن حجر العسقلاني]] في مقدمة [[فتح الباري|فتح الباري بشرح صحيح البخاري]] وهو 2602 حديثًا.<ref name=عددبخاري/>

وقد علل [[عبد الكريم الخضير]] وجود هذا الفارق أن [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] إذا اتحد متن الحديث فإنه يعده واحدًا، ولو أتى من طريق [[الصحابة|صحابيين]] فأكثر، أما الحافظ [[ابن حجر العسقلاني|ابن حجر]] فإنه على طريقة [[محدث|المحدثين]] فإذا اتحد [[متن (حديث)|المتن]] وجاء من طريق [[الصحابة|صحابيين]] فأكثر، فإنه يعده بعدد الصحابة الذين جاء عنهم الحديث.<ref name=خضير2>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shkhudheir.com/scientific-lesson/1294298388
| عنوان = شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح 002
| موقع = عبد الكريم الخضير
| لغة = العربية
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210305202316/https://shkhudheir.com/scientific-lesson/1294298388 | تاريخ أرشيف = 5 مارس 2021 }}</ref>

=== تاريخ التأليف ===
ذُكِر في آخر الكتاب أن الزبيدي فرغ من تجريده في يوم الأربعاء 24 شعبان [[889 هـ|889هـ]]<ref>{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. دار ابن عفان | ص = 729 }}</ref>، أي قبل وفاة المؤلف بأربع سنوات.

== آراء حول الكتاب ==
* قال [[محمد صديق خان|صديق حسن خان]]: {{اقتباس مضمن|فوقفت أثناء تصفح الصحف على كتاب «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» للشيخ الرئيس المحدث شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أحمد بن زين الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشرجي الزبيدي الحنفي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة، وكان مدرسًا بمدينة تعز وزبيد كأبيه وجده، وفرغ من تأليفه في شعبان سنة تسع وثمانين وثمانمائة رحمه الله تعالى، وقد وجدته متنًا جيدًا انفرد فيه بتجريد زوائده، وتجريدًا سديدًا استوعب فيه مرفوعات فوائده، حتى جزم الراوون بعذوبة موارده، وقطع المبرزون بصحة مطالبه وقبول مقاصده}} <ref>{{استشهاد مختصر | عون الباري لحل أدلة البخاري | ج = 1 | ص = 2 }}</ref>
* [[عبد الكريم الخضير]]: {{اقتباس مضمن|(مختصر صحيح البخاري) للزبيدي لا شك أنه قرَّب مادة (صحيح البخاري) باختصار الأسانيد، وحذف المكرر من المتون، والاقتصار على موضع واحد هو أوفاها من وجهة نظره، لكن قد يكون في مواضع أُخر فوائد وتنابيه لا توجد في الموضع الذي اقتصر عليه، والاختصار للزبيدي فيه شيء من الإعواز، و(مختصر المنذري) أوفَى منه؛ لأن المنذري أمكن في الحديث من الزبيدي، ولمسلم مختصر للنووي، مختصر نفيس، كما أن للبخاري مختصرًا للألباني أبقى فيه على التراجم وجمع أطراف الحديث في موضع واحد، فهو أنفع في تقديري من (مختصر الزبيدي)، و(مختصرُ القرطبي لصحيح مسلم) الذي شرحه مؤلفه بـ(المفهم) أيضًا مختصر نافع وجيد، فالمختصرات فيها شيء من التصرفات لكنها تنفع طالب العلم بأخذ الفائدة من قرب، وإلا فلا يمكن أن يُستغنى بهذه المختصرات عن الأصول لمن يؤهل نفسه لأن يكون عالـمًا يفيد الناس وينفعهم، وإلا إذا نظرنا في المختصر في الأبواب المتأخرة نجد في كتاب الرقاق من (صحيح البخاري) مثلًا أكثر من مائتي حديث، وليس في المختصر إلا سبعة! كيف يستفيد طالب العلم من هذا القدر الذي هو سبعة أحاديث في كتاب من أهم الكتب -وهو كتاب الرقاق- وفيه أكثر من مائتي حديث في الأصل؟! لا نقول: إن المُختصِر حذفها، وإنما اقتصر عليها في مواضع متقدمة، لكن وجودها في هذا الكتاب، وتراجم البخاري على هذه الأحاديث في هذا الكتاب وتنبيهاته عليها التي لا يلتفت إليها المختصِر، لا شك أنه يحرم طالب العلم من فائدة عظمى ويقطع عليه السبيل من تمام الفائدة من هذا الكتاب العظيم الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله -جل وعلا-، وعلى هذا فقس، إذا كان كتاب الرقاق في (صحيح البخاري) أكثر من مائتين، وفي (مختصر الزبيدي) سبعة أو ثمانية، وفي كل حديث يترجم البخاري بكلام من أنفس ما يقال في هذه المناسبات! وكتاب الرقاق ينبغي أن يُعتنى به ويهتم به طلاب العلم وعامة الناس وخاصتهم؛ لأنه هو الذي يقود ويسوق إلى العمل ببقية الأبواب، فالرقاق هي التي ترقق القلوب وتدعوها وتحدوها إلى العمل بما تعلم من الأبواب السابقة، والله أعلم.}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shkhudheir.com/fatawa/523846092
| عنوان = طريقة الاختصار في الكتب التي اختصرت الصحيحين
| موقع = [[عبد الكريم الخضير]]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201205150206/https://shkhudheir.com/fatawa/523846092 | تاريخ أرشيف = 5 ديسمبر 2020 }}</ref>

== مخطوطات الكتاب ==
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة = 2 | الأعمدة =
* قلج علي، برقم 188 (300) (243 ورقة، في سنة 889 هـ)،<ref name=":2">{{استشهاد مختصر | تاريخ التراث العربي | ج = 1 | ص = 246 }}</ref><ref name=":3">{{استشهاد مختصر | معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)» | ج = 1 | ص = 309 }}</ref> أو برقم 189 كما في خزانة التراث.<ref name=":4">{{استشهاد مختصر | خزانة التراث |ص = 250 }}</ref>
* سليم أغا، برقم 152 (151 ورقة، في سنة 1038 هـ).<ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" />
* بنكيبور، 5 القسم الأول 70، رقم 184 (145 ورقة، في سنة 1030 هـ).<ref name=":2" />
* (الخالدية بالقدس 10: 31، قوله 1/ 103).<ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" />
* داماد إبراهيم، برقم 278/ 1 (من 1 - 67 ب، في سنة 1001 هـ).<ref name=":2" />
* فيض الله أفندي، برقم 281 (184 ورقة، في سنة 1057 هـ).<ref name=":2" />
* حميدية 220 (179 ورقة، في سنة 889 هـ).<ref name=":2" /><ref name=":3" />
* الأزهر 1/ 421 - 423 (5 نسخ)،<ref name=":2" /> برقم [274] 1901، [759] 7430، [960] 10294، [3763] 52299.<ref name=":4" />
* الوثائق 1/ 94 (6 نسخ).<ref name=":2" />
* مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية رقم 317.<ref>{{استشهاد مختصر | خزانة التراث |ص = 32 }}</ref>
* رامبور- الهند برقم 1/69/51.<ref name=":4" />
* الجامع الكبير- صنعاء برقم 278.<ref name=":4" />
* قوله - القاهرة برقم 1/103.<ref name=":4" />
* دار الكتب الوطنية - تونس برقم 2964.<ref name=":4" />
* خدابخش - بتنة - الهند برقم:1/40 رقم 413،<ref name=":4" /> وبرقم 184 ورقة 145 ,1030 هـ.<ref name=":3" />
* بولس سباط - القاهرة برقم: 1189.<ref name=":4" />
* المكتبة العباسية بالبصرة رقم 51/ آ صفحة 392.<ref name=":3" />
* مكتبة الأوقاف العامّة 2882 ورقة 230؛ 723 هـ.<ref name=":3" />
* طهطاوي حديث 40 ورقة 259، تاريخ التجريد 889 هـ قيد التملّك 1231 هـ.<ref name=":3" />
}}

== طبعات الكتاب ==
[[ملف:Al-Tajreed Al-Sahih, Al-Maymaniyya print.jpg|يسار|تصغير|التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للزين الدين الزبيدي، وقد كتب على غلافه للحسين بن المبارك الزبيدي]]
هذه أقدم طبعات الكتاب وأميزها:
* طبعة المطبعة الأميرية 1287 هـ، ونُسب على غلافه خطأً إلى الحسين بن المبارك الزبيدي،.<ref name=":0" /><ref name=":2" />
* طبعة المطبعة الخيرية 1322 هـ، ونُسب على غلافه خطأً إلى الحسين بن المبارك الزبيدي،.<ref name=":0" /><ref name=":2" />
* طبعة [[مطبعة مصطفى البابي الحلبي|المطبعة الميمنية]] ب[[القاهرة]] لأصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه عيسى وبكري، سنة [[1323 هـ|1323هـ]]، ونُسب على غلافه خطأً إلى الحسين بن المبارك الزبيدي، وهي في جزئين إجمالي صفحاتهما 324 صفحة، وعلى هامشه حواشٍ انتخبت من شرح عبد الله الشرقاوي وشرح محمد بن القاسم الغزي، وهذه الطبعة متوفرة على ويكي مصدر.<ref>{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. الميمنية | ص = الغلاف }}</ref>
* طبعة بتحقيق [[علي حسن الحلبي|علي بن حسن الحلبي]] صدرت عن دار ابن عفان ب[[القاهرة]] ودار ابن القيم ب[[الرياض]] وبهامشهما «زوائد الزبيدي» ل[[عمر ضياء الدين الداغستاني]]، وشرح لغريب الحديث، وذكر أطراف الحديث في [[صحيح البخاري]]، وهي مرقمة الأحاديث وعدد الأحاديث فيها 2195 حديثًا.
* طبعة بتحقيق حسن عبد المنعم شلبي وكسرى صالح العلي صدرت عن مؤسسة الرسالة ناشرون في 2009م، وهي محققة على مخطوطة، وعدد الأحاديث فيها 2254، {{ردمك|9953-32-385-2}}.<ref name="تجر_رس" />
* طبعة بتحقيق طارق عوض الله، صادرة عن دار ابن الجوزي ب[[الدمام]]، في 1434هـ، وهي مضبوطة على الطبعة الميمنية وشرح عون الباري ل[[محمد صديق خان|صديق حسن خان]]، ومرقمة الأحاديث مع شرح الغريب والفهارس، وعدد الأحاديث فيها 2205 حديثًا، {{ردمك|9953-32-385-2}}.<ref>{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. دار ابن الجوزي | ص = 678 }}</ref>
* طبعة بتحقيق إبراهيم بركة، صادرة عن دار النفائس [[بيروت]] في 2012م.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.daralsalam.com/en/BookDetails/index?BookCode=460354&Code=1
| عنوان = مختصر صحيح البخاري
| تاريخ الوصول = 2021-11-28
| موقع = دار السلام
| لغة = en
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211129010315/https://www.daralsalam.com/en/BookDetails/index?BookCode=460354&Code=1
| تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2021
}}</ref>
* طبعة بتحقيق [[مصطفى ديب البغا]]، صادرة عن دار المصطفى [[دمشق]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://daralsalam.com/ar/BookDetails/index?BookCode=2150042&Code=1
| عنوان = مختصر صحيح البخاري
| موقع = دار السلام
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2021-11-28
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211129011307/https://daralsalam.com/ar/BookDetails/index?BookCode=2150042&Code=1 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2021 }}</ref>
* تحقيق صلاح الدين الحمصي وشادي عربش، صدر عن دار المنهاج - [[جدة]] محققًا على 4 نسخ خطية، {{ردمك|978-9953-498-12-6}}.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.alminhaj.com/book.aspx?id=100
| عنوان = .:: دار المنهاج للنشر و التوزيع - مختصر صحيح البخاري المسمى التجريد الصريح ::.
| تاريخ الوصول = 2021-11-28
| موقع = دار المنهاج
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211104173219/http://www.alminhaj.com/book.aspx?id=100
| تاريخ أرشيف = 4 نوفمبر 2021
}}</ref>

== شروح الكتاب وتهذيباته ومستدركاته ==

=== فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي ===
وهو شرح لشيخ الأزهر [[عبد الله الشرقاوي (شيخ الأزهر)|عبد الله بن حجازي الشرقاوي]] (1150هـ - 1227هـ)، قال في مقدمته: {{اقتباس مضمن|فوجدت من أنفس الكتب المؤلفة في هذا العلم مختصرًا منسوبًا للإمام الحافظ المتقن أبي العباس زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي رحمه الله تعالى فشرعت في شرحه على حسب ما يفتح به الله تعالى وسميته فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي}}.<ref name=":7">{{استشهاد مختصر | فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي |ص = 1 }}</ref>

وهو في ثلاثة أجزاء.

;طبعاته

* طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي 1374هـ، في ثلاثة أجزاء.<ref name=":7" />
* وطبعة حديثة في [[دار الكتب العلمية]] بتحقيق عبد القادر محمد علي الشيخ في ثلاثة مجلدات.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.al-ilmiyah.com/files/bookpage/9782745124975.html
| عنوان = فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي 1/3 - دار الكتب العلمية
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211201090112/http://www.al-ilmiyah.com/files/bookpage/9782745124975.html
| تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2021
}}</ref>

=== عون ‌الباري لحل أدلة ‌البخاري ===
شرح [[محمد صديق خان|لصديق حسن خان]] القنوجي (1248هـ-1307هـ) على «التجريد الصريح»، وأوله: {{اقتباس مضمن|الحمد لله العزيز الملك الجليل الذي أرسل محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم بواضح الدليل وسواء السبيل، وأذل لوطأته أهل الشرك والأباطيل}}، وسبب تأليفه أنه كان يرغب أن يكتب شرحًا على كتاب من كتب السنة، ولما كان صحيح البخاري المرجح في كتب السنة رغب في شرحه، لكن صده عن ذلك وجود شرح [[ابن حجر العسقلاني]] الذي هو أوفى الشروح، فلما وقف على «التجريد الصريح» أعجبه وعزم على شرحه حيث لم يقف له على شرح إلا ما يذكر من شرحي [[عبد الله الشرقاوي (شيخ الأزهر)|الشرقاوي]] و[[محمد بن قاسم الغزي|الغزي]]، ولم يتيسر له شيء منهما قال: {{اقتباس مضمن|فانتدبت لشرحه قائلًا فإن لم يكن وابل فطل، وأتيت بما عز عند أولي العلم وجل، كاشفًا أدلته لطالبيه، رافعًا للنقاب عن محيا معانيه، موضحًا مشكله، فاتحًا مقفله، مقيدًا مهمله. وشمرت ذيل العزم عن ساق الحزم في إبداء هذا المقصود المحمود، وطمعت أن يكون أتيح لي أني مِن خَدَمِ السنة معدودٌ، فأتيت بيوته من أبوابها، وقمت خطيبًا في محرابها، مستمدًا من كلام أئمة هذا الشأن، ومتمسكًا بأذيال فرسان هذا الميدان، محررًا لأقاويله، معربًا عن مجملاته وتفاصيله. وقد سلكت في هذا الشرح طريق الإنصاف، وتجنبت مسلك الاعتساف عند تزاحم الاختلاف، فدونك شرحًا يشرح الصدور، ويمشي على سنن الدليل وإن خالف الجمهور، أضاءت بهجته، فاخفت منه كواكب الدراري، كيف لا وقد فاض عليه الأنوار من «[[فتح الباري]]»، واشرق عليه من هذا [[صحيح البخاري|الجامع]] المبارك نوره اللامع، وصدع خطيبه بحججه القاطعة القلوب والمسامع، وللأرض من كأس الكرام نصيب}}.

;طبعاته

* طبع في [[بوبال|بهوبال]] [[الهند]]، في [[1299 هـ|1299هـ]].<ref name=":6" />
* وبهامش [[نيل الأوطار]] [[محمد الشوكاني|للشوكاني]] في [[الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية (مصر)|مطبعة بولاق]] 1297 هـ.<ref name=":6">{{استشهاد مختصر | معجم المطبوعات العربية والمعربة | ج = 2 | ص = 204 }}</ref>
* وفي دار الرشيد [[حلب|بحلب]] 1404هـ،.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد مختصر | التجريد الصريح ط. دار ابن عفان | ص = أ }}</ref>
* وطبع طبعة حديثة في [[دار الكتب العلمية]] في ستة مجلدات {{ردمك|978-2-7451-4104-0}}.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.al-ilmiyah.com/files/bookpage/9782745141040.html
| عنوان = عون الباري لحل أدلة البخاري - دار الكتب العلمية
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211201111702/http://www.al-ilmiyah.com/files/bookpage/9782745141040.html | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2021 }}</ref>
* وطبع بتحقيق نور الدين طالب في دار النوادر - دمشق.<ref>{{استشهاد ويب
| عنوان = عون الباري لحل أدلة البخاري
| مسار = http://daralnawader.com/عون-الباري-لحل-أدلة-البخاري
| تاريخ = 2010
| ISBN = 978-9933-418-19-9
| لغة = ar
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200212090457/http://daralnawader.com/عون-الباري-لحل-أدلة-البخاري | تاريخ أرشيف = 12 فبراير 2020 }}</ref>

=== هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري ===
[[ملف:هداية_الباري_إلى_ترتيب_أحاديث_البخاري.jpg|تصغير|هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري]]
كتاب ألفه عبد الرحيم عنبر الطهطاوي وهو ترتيب لمختصر صحيح البخاري على حروف المعجم، أوله: {{اقتباس مضمن|بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرًا}}، وقد رتب الأحاديث على حروف المعجم ووضع الراوي من الصحابة والكتاب الذي فيه الحديث في الهامش الجانبي للصفحة، يقع الكتاب في جزأين: الأول منهما 278 صفحة غلى حرف القاف، والأخير 252 صفحة، وقد قرّظه جماعة من العلماء هم: [[سليم البشري]] شيخ الجامع الأزهر في وقت صدور الكتاب، وثلاثة من مشايخ الأزهر السابقين هم: [[حسونة النواوي]]، و[[عبد الرحمن الشربيني]]، و[[علي بن محمد الببلاوي|علي الببلاوي]]، وقاضي الإسكندرية [[محمد بخيت المطيعي]]، وهارون عبد الرزاق الزهري المالكي.

طبع الكتاب في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1329هـ، وعليه حاشية من المؤلف نفسه.<ref>[[محمد رشيد رضا]]، مجلة المنار، ج. 5، ص. 159</ref><ref>{{استشهاد مختصر | هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري |ص = 1 }}</ref> ومتوفر على [[s:هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري.pdf|ويكي مصدر]] [[s:ملف:هداية_الباري_إلى_ترتيب_أحاديث_البخاري.pdf|بهذا الرابط]].

=== زوائد الزبيدي ===
{{ويكي مصدر|زوائد الزبيدي}}
وهو كتاب من تأليف [[عمر ضياء الدين الداغستاني]] طبع في [[الإسكندرية]] 1336هـ،وهو يتضمن الأحاديث التي تركها [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] في «تجريده» مع كونها غير مكررة وكلها مسندة ومتصلة لا مقطوعة ولا معلقة، استدرك فيها 105 حديثًا<ref name="مولد تلقائيا1" />، مع إنها على شرطه، ولكن تعقبه [[عبد الكريم الخضير]] بأن هذه الزوائد لا ترد على [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]]؛ لأن [[زين الدين الزبيدي|الزبيدي]] لا يهتم بمثل هذه الفروق اليسيرة التي لا تؤثر في حكم، ولا تخل بمعنى.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/96283
| عنوان = كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح - المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-11-28
| موقع =المكتبة الشاملة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211116223612/https://shamela.ws/book/96283/
| تاريخ أرشيف = 16 نوفمبر 2021
}}</ref>

وطبع هذا الكتاب طبعة حديثة بحاشية «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» التي بتحقيق [[علي حسن الحلبي|علي بن حسن الحلبي]].

=== أخرى ===

* اختصار بعنوان «المختار» لعبد الله بن حجازي الشرقاوي ذكره [[فؤاد سزكين|سزكين]].<ref>{{استشهاد مختصر | تاريخ التراث العربي | ج = 1 | ص = 247 }}</ref>
* في غلاف الطبعة الميمنية ذكروا أن على الكتاب حواشٍ من شرح [[محمد بن قاسم الغزي]]، ولكن هذا الشرح لم يطبع، ولم يذكره في ترجمة محمد بن القاسم الغزي في «معجم المؤلفين»<ref>{{استشهاد مختصر | معجم المؤلفين | ج = 11 | ص = 147 }}</ref>، ولا في فهارس المخطوطات.

{{تحديد}}
== طالع أيضًا ==
{{ويكي مصدر|التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح}}
* [[زين الدين الزبيدي]]
* [[كتب أهل السنة والجماعة|قائمة بأهم كتب أهل السنة والجماعة]]
* [[موسوعة صحيح البخاري]]
* [[صحيح البخاري]]
{{-}}
== المراجع ==
{{مراجع}}
=== معلومات المراجع المطبوعة كاملة ===
<div class="reflist4" style="height: 150px; overflow: auto; padding: 3px">
''مرتبة ألفبائياً حسب اسم الكتاب''
{{بداية المراجع|3}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح
| ناشر = الجامعة الإسلامية
| مؤلف1 = عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر
| سنة = 1390هـ
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/8772
| مكان = المدينة المنورة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211117001108/https://shamela.ws/book/8772 
| تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFالإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
| مؤلف1 = [[زين الدين الزبيدي]]
| سنة = 1323هـ
| ناشر = المطبعة الميمنية
| مسار = https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD.pdf
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201130233541/https://ar.wikisource.org/wiki/ملف:التجريد_الصريح.pdf 
| تاريخ أرشيف = 30 نوفمبر 2020 
| ref = CITEREFالتجريد الصريح ط. الميمنية}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
| ناشر = دار ابن الجوزي -  الدمام
| مؤلف1 = [[زين الدين الزبيدي]]
| محرر1 = طارق بن عوض الله بن محمد
| سنة = 1434 هـ
| لغة = ar
| ref = CITEREFالتجريد الصريح ط. دار ابن الجوزي}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
| ناشر = دار ابن عفان
| مؤلف1 = [[زين الدين الزبيدي]]، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي
| محرر1 = علي حسن عبد الحميد
| لغة = ar
| مكان = القاهرة
| ref = CITEREFالتجريد الصريح ط. دار ابن عفان}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
| ناشر = مؤسسة الرسالة ناشرون
| مؤلف1 = [[زين الدين الزبيدي]]، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي
| محرر1 = حسن عبد المنعم شلبي
| محرر2 = كسرى صالح العلي
| سنة = 2009
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/96283
| مكان = بيروت
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211117000503/https://shamela.ws/book/96283 
| تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFالتجريد الصريح ط. الرسالة}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = الحطة في ذكر الصحاح الستة
| ناشر = دار الآثار
| مؤلف1 = أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي
| محرر1 = يحيى الحجوري
| لغة = العربية
| مكان = صنعاء
| ref = CITEREFالحطة}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = النكت على صحيح البخاري
| ناشر = المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع
| مؤلف1 = [[ابن حجر العسقلاني]]
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/132963
| مكان = القاهرة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211117012024/https://shamela.ws/book/132963 
| تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFالنكت على صحيح البخاري}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = النكت على مقدمة ابن الصلاح
| ناشر = أضواء السلف - الرياض
| مؤلف1 = الزركشي
| محرر1 = د. زين العابدين بن محمد بلا فريج
| سنة = 1998
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/5978
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211117033953/https://shamela.ws/book/23799
| تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2021
| الأول = أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر
| ref = CITEREFالنكت على ابن الصلاح للزركشي}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام
| ناشر = دار الغرب الإسلامي
| مؤلف1 = [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]]، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز
| محرر1 = الدكتور بشار عوّاد معروف
| سنة = 2003
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/35100
| مكان = بيروت
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211116222353/https://shamela.ws/book/35100 
| تاريخ أرشيف = 16 نوفمبر 2021
| ref=CITEREFتاريخ الإسلام }}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = تاريخ التراث العربي
| ناشر = جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
| مؤلف1 = فؤاد سزكين
| محرر1 = ترجمة د محمود فهمي حجازي
| ref = CITEREFتاريخ التراث العربي}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = خزانة التراث
| ناشر = مركز الملك فيصل
| مسار = https://shamela.ws/book/5678
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211129002211/https://shamela.ws/book/5678 
| تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFخزانة التراث}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = عون الباري لحل أدلة البخاري
| ناشر = دار الرشيد- حلب
| مؤلف1 = [[محمد صديق خان]]
| ref = CITEREFعون الباري لحل أدلة البخاري}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = فتح الباري شرح صحيح البخاري
| ناشر = دار المعرفة
| مؤلف1 = [[ابن حجر (توضيح)|ابن حجر]]، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/1673
| مكان = بيروت
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211117001233/https://shamela.ws/book/1673 
| تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFفتح الباري شرح صحيح البخاري}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي
| مسار = http://archive.org/details/FathalMubdisharhMukhtasarbukhari
| لغة = Arabic
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180823103535/https://archive.org/details/FathalMubdisharhMukhtasarbukhari
| تاريخ أرشيف = 23 أغسطس 2018
| ref = CITEREFفتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»
| ناشر = دار العقبة، قيصري - تركيا
| مؤلف1 = علي الرضا قره بلوط
| مؤلف2 = أحمد طوران قره بلوط
| ref = CITEREFمعجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = معجم المؤلفين
| ناشر = مكتبة المثنى - بيروت
| مؤلف1 = عمر رضا كحالة
| ref = CITEREFمعجم المؤلفين}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = معجم المطبوعات العربية والمعربة
| ناشر = مطبعة سركيس
| مؤلف1 = يوسف بن إليان بن موسى سركيس
| سنة = 1928
| لغة = ar
| مسار = https://shamela.ws/book/1242
| مكان = القاهرة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211116231656/https://shamela.ws/book/1242 
| تاريخ أرشيف = 16 نوفمبر 2021 
| ref = CITEREFمعجم المطبوعات العربية والمعربة}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = معرفة أنواع علوم الحديث
| ناشر = دار الكتب العلمية
| مؤلف1 = [[ابن الصلاح]]، أبوعمرو عثمان بن عبد الرحمن
| محرر1 = [[ماهر ياسين الفحل|ماهر الفحل]]
| سنة = 2002
| لغة = ar
| مكان = بيروت
| مسار = https://shamela.ws/book/23799
| ref=CITEREFمعرفة أنواع علوم الحديث|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211226155127/https://shamela.ws/book/23799|تاريخ أرشيف=2021-12-26}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري
| ناشر = مطبعة السعادة
| مؤلف1 = عبد الرحيم عنبر الطهطاوي
| مسار = https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8_%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A.pdf
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210123090706/https://ar.wikisource.org/wiki/ملف:هداية_الباري_إلى_ترتيب_أحاديث_البخاري.pdf 
| تاريخ أرشيف = 23 يناير 2021 
| ref = CITEREFهداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = هدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري
| لغة = ar
| ناشر = دار المعرفة
| مؤلف1 = [[ابن حجر (توضيح)|ابن حجر]]، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
| مسار = https://shamela.ws/book/1673
| مكان = بيروت
| ref = CITEREFهدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230524214429/https://shamela.ws/book/1673|تاريخ أرشيف=2023-05-24}}
</div>
{{نهاية المراجع}}

== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة|commons=Al-Tajreed Al-Sahih}}
* [https://ar.islamway.net/book/27066/التجريد-الصريح-لأحاديث-الجامع-الصحيح-ط-دار-ابن-الجوزي الكتاب على موقع طريق الإسلام]
* [https://al-maktaba.org/book/33892 الكتاب على موقع المكتبة الشاملة]

{{متعلقات كتب الجوامع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|الإسلام|التاريخ الإسلامي|الحديث النبوي|اليمن|كتب|محمد}}
{{شريط محتوى متميز|1=جيدة|التاريخ=30 يناير 2022|النسخة=56633938|تاريخ مراجعة الزملاء=29 ديسمبر 2021}}

[[تصنيف:أحاديث نبوية]]
[[تصنيف:صحيح البخاري]]
[[تصنيف:علوم الحديث]]
[[تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة]]
[[تصنيف:كتب الحديث]]
[[تصنيف:كتب القرن 9 هـ]]
[[تصنيف:كتب عربية في القرن 14]]