عرض مصدر إبراهيم الدسوقي

{{معلومات شيخ صوفي
| اللون  = Gold 
| الاسم   = إبراهيم الدسوقي
<!-- صورة -->
| صورة  =  Mausoleum of Saint Ibrahim El-Desouki.JPG
| عنوان الصورة     =  ضريح إبراهيم الدسوقي داخل [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|مسجده]] [[دسوق|بدسوق]]
<!-- معلومات -->
| ألقاب   = «الدسوقي، أبا العينين، برهان الملة والدين، شيخ الإسلام، إمام الدين، قطب الأقطاب، القطب الأمجد، الإمام الأوحد، سيد السادات، رافع المهمات، صاحب الولاء والكشف والاطلاعات، بحر الورود والبركات، لسان الحضرات، كعبة الحقيقة، سلطان أهل العون والصون، الحسيب، النسيب، الشريف، قاضي العشاق، صاحب السيفين، صاحب الرمحين، عريس المملكة»<ref>[http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1163 سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه وقدس سره.] موقع التصوف الإسلامي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130915142438/http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1163 |date=15 سبتمبر 2013}}</ref>
| ميلاد  = [[633 هـ]]-[[1236]] م/[[653 هـ]]-[[1255]] م
| مكان الميلاد  = [[دسوق]]، [[ملف:Mameluke Flag.svg|25بك]] [[المماليك البحرية|السلطنة المملوكية]]
| وفاة  = [[676 هـ]]-[[1277]] م/[[696 هـ]]-[[1296]] م
| مكان الوفاة  = [[دسوق]]، [[ملف:Mameluke Flag.svg|25بك]] [[المماليك البحرية|السلطنة المملوكية]]
| مكان الضريح  = [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي]]
| الفقه = [[شافعية|شافعي]]
| العقيدة  = [[أهل السنة والجماعة]]
| درجته   = [[قطب (تصوف)|القطب]] الرابع والأخير <ref group="معلومة">أقطاب الصوفية أربعة، هم بالترتيب الزمني: [[عبد القادر الجيلاني]]، و[[أحمد بن علي الرفاعي|أحمد الرفاعي]]، و[[أحمد البدوي]]، وإبراهيم الدسوقي. وكان البدوي معاصراً للدسوقي، ولكن البدوي سبقه إلى الولاية مع أن آخر الأقطاب -الدسوقي- أعظمهم وأرقاهم رتبة، يليه البدوي ثم الرفاعي ثم الجيلاني.</ref><ref>[http://www.sunna.info/books/sufi_12 الأقطاب الأربعة.] موقع أهل السنة والجماعة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170220183636/http://www.sunna.info/books/sufi_12 |date=20 فبراير 2017}}</ref>
| الاحتفال بمولده   = النصف الثاني من أكتوبر<br />النصف الثاني من أبريل <small>(المولد الرجبي)</small>
| تأثرات  = نجم الدين الأصفهاني<br />[[أبو الحسن الشاذلي]]
| تأثيرات  = أحمد عرب الشرنوبي<br />[[أحمد بن إدريس الفاسي]]<br />[[جلال الدين السيوطي]]<br />محمد عثمان عبده البرهاني
| أفكار مميزة   = صاحب [[دسوقية|الطريقة الدسوقية]]
|}}
'''إبراهيم بن عبد العزيز أبو المجد''' ([[دسوق]] [[653 هـ]]/[[1255]] م - [[696 هـ]]/[[1296]])، إمام [[صوفية|صوفي]] [[أهل السنة والجماعة|سني]] [[مصريون|مصري]]، وآخر [[قطب (تصوف)|أقطاب الولاية]] الأربعة لدى الصوفية، وإليه تنسب [[دسوقية|الطريقة الدسوقية]]. لقّب نفسه {{وغليظ|ب|الدُسُوقي}}؛ نسبة إلى [[دسوق|مدينة دُسوق]] [[شمال|بشمال]] [[مصر]] التي نشأ فيها وعاش بها حتى وفاته، أما أتباعه فقد لقّبوه بالعديد من الألقاب، أشهرها '''برهان الدين''' و'''أبا العينين'''.<ref group="معلومة">يقصد بأبي العينين أي عين الشريعة وعين الحقيقة.</ref><ref>جلال الدين أحمد الكركي، لسان التعريف بحال الولي الشريف سيدي إبراهيم الدسوقي، مكتبة تاج، طنطا، 2006، صـ: 8.</ref> ينتهي نسبه من جهة أبيه إلى [[الحسين بن علي|الحسين بن علي بن أبي طالب]]، وجده لأمه هو [[أبو الفتح الواسطي]] خليفة [[رفاعية|الطريقة الرفاعية]] في مصر،<ref name="العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقي">[http://desouq.org/seya7a-deen.html العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع رئاسة مدينة دسوق. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130529063437/http://desouq.org/seya7a-deen.html |date=29 مايو 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> ولذلك كانت له علاقة بالصوفية منذ صغره، كذلك تأثر بأفكار [[أبو الحسن الشاذلي]]، وكان على صلة ب[[أحمد البدوي]] بمدينة [[طنطا]] الذي كان معاصراً له. وكان الدسوقي من القائلين ب[[الحقيقة المحمدية]] ووحدة الشهود بجانب التصوف العملي الشرعي. وقد تولّى منصب [[شيخ الإسلام]] في عهد [[الظاهر بيبرس|السلطان الظاهر بيبرس البندقداري]].<ref>فوزي محمد أبو زيد، شيخ الإسلام السيد إبراهيم الدسوقي، دار الإيمان والحياة، القاهرة، 2008، صـ: 91.</ref>

يُنسب له العديد من [[كرامة|الكرامات]] الخارقة للعادة؛ لذلك يُشكك بها بعض المتصوفين بجانب غير المتصوفين من [[أهل السنة والجماعة]]. وقد انتشرت طريقته في [[مصر]] و[[السودان]] خصوصاً، بجانب بعض [[خلافة إسلامية|الدول الإسلامية]] و[[أوروبا|الأوروبيّة]]، وتفرعت من طريقته العديد من [[طريقة (صوفية)|الطرق الأخرى]]، أشهرها: [[برهامية|البرهامية]]، و[[شهاوية برهامية|الشهاوية البرهامية]]، و[[دسوقية محمدية|الدسوقية المحمدية]] في مصر، و[[برهانية دسوقية شاذلية|البرهانية الدسوقية الشاذلية]] بالسودان، وهي طريقة محظورة في مصر؛ لتكفير [[الجامع الأزهر|الأزهر]] لها.<ref>[https://www.emilycremona.com/watch?v=GDiGERyMkki الأزهر يحذر من الطريقة البرهانية.] موقع كوكبي. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412045947/http://emilycremona.com/watch?v=GDiGERyMkki|date=2020-04-12}}</ref>

يُقام له في [[دسوق|مدينة دسوق]] احتفالان سنوياً، أحدهما في شهر [[أبريل]] يُسمى بالمولد الرجبي، والثاني في [[أكتوبر]] وهو الاحتفال بمولده الذي يُعد من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر؛ حيث يزور [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|مسجده]] الكائن بقلب المدينة أكثر من مليون زائر في المتوسط خلال أسبوع من داخل مصر وخارجها. مكانة القطب الدسوقي و[[دسوقية|طريقته]] كانتا من الأسباب الهامة لتصبح دسوق عضوة في [[منظمة العواصم والمدن الإسلامية]].<ref>[http://desouq.org/tarikh.html ماذا تعرف عن مركز ومدينة دسوق؟] موقع رئاسة مدينة دسوق. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121120095905/http://www.desouq.org/tarikh.html |date=20 نوفمبر 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref><ref>[https://oicc.org/oiccarabic/membership.htm قائمة أعضاء المنظمة.] موقع منظمة العواصم والمدن الإسلامية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170520123104/http://www.oicc.org/oiccarabic/membership.htm |date=20 مايو 2017}}</ref>

== نسبه ومولده ==
=== نسبه ===
[[ملف:لافتة ضريح الدسوقي بمسجده.jpg|تصغير|250بك|يسار|<div style="text-align: center;">[[لافتة]] [[رخام]]يّة موضوعة على باب ضريح الدسوقي موضحه نسبه ومكانته لدى أتباعه.</div>]]
أجمع علماء الأنساب والمؤرخون كافة على اتصال نسب القطب الدسوقي [[الحسين بن علي|بالحسين]] بن [[علي بن أبي طالب]]،<ref>[http://www.burhaniya.org/burhaniya.htm برهانيات.] موقع البرهانيّة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901002656/http://www.burhaniya.org/burhaniya.htm |date=01 سبتمبر 2017}}</ref><ref name="ReferenceA">فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 7.</ref> فهو «'''إبراهيم''' الدسوقي بن عبد العزيز أبو المجد بن قريش بن محمد المختار بن محمد أبو النجا بن علي زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد أبو الطيب بن عبد الله محمد الكاتم بن عبد الخالق بن أبو القاسم [[جعفر بن علي الهادي|جعفر الزكي]] بن [[علي الهادي]] بن [[محمد الجواد]] بن [[علي الرضا]] بن [[موسى الكاظم]] بن [[جعفر الصادق]] بن [[محمد الباقر]] بن [[علي زين العابدين (توضيح)|علي زين العابدين]] بن [[الحسين بن علي|الحسين]] بن [[علي بن أبي طالب]] <ref>عبد الحي بن علي رحمة، مخطوطة مختصر مسرة العينين على حزب أبي العينين، نسخ عام 1275 هـ، [http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2161/5 صـ: 5.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161101103213/http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2161/5 |date=01 نوفمبر 2016}}</ref> زوج السيدة [[فاطمة الزهراء]] بنت النبي [[محمد]]».<ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 5.</ref><ref>[[عبد الوهاب الشعراني|أبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري]] (المعروف بالشعراني)، الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار -الجزء الأول-، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1997، صـ: 181.</ref><ref>[http://www.kashifalgetaa.com/maktabah/kotobmanshora/06/03.htm التصوف المصري في العهد المملوكي.] مؤسسة كاشف الغطاء العامة. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111228185214/http://www.kashifalgetaa.com/maktabah/kotobmanshora/06/03.htm |date=28 ديسمبر 2011}}</ref>

أما نسبه من والدته فهو ابن السيدة فاطمة بنت [[أبو الفتح الواسطي|أبي الفتح الواسطي]] <ref>[https://www.sis.gov.eg/VR/reading/child/feastpdf/75.pdf مولد الدسوقي.] الهيئة العامة للاستعلامات. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100714211849/http://www.sis.gov.eg/VR/reading/child/feastpdf/75.pdf |date=14 يوليو 2010}}</ref> خليفة [[أحمد بن علي الرفاعي|أحمد الرفاعي]] في [[مصر]]،<ref>جمال الدين الشيال، أعلام الإسكندرية في العصر الإسلامي، دار المعارف، القاهرة، 1965، صـ: 166.</ref> والذي لعب دوراً كبيراً في تأسيس بنيان الطرق الصوفية في [[مصر]]، كما أنه من شيوخ [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]].<ref>عامر النجار، الطرق الصوفية في مصر، دار المعارف، القاهرة، الطبعة السادسة 1995، صـ: 155.</ref>

أما بالنسبة للقب «'''الدسوقي'''» فقد لقب به نفسه؛ نسبة إلى [[دسوق|مدينة دسوق]] [[مصر|بمصر]] <ref>محمد رمزي، القاموس الجغرافي للبلاد المصرية - القسم الثاني "البلاد الحالية"، الجزء الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1994.</ref> التي ولد ونشأ بها،<ref>علاء بكر، مختصر تاريخ التصوف، دار الخلفاء الراشدين، الإسكندرية، 2008، صـ: 109.</ref> فلفظ '''دسوق''' لفظ عربي، أصلها من مادة '''دَسَقْ'''،<ref group="معلومة">دسق ([[لسان العرب]]): الدَّسَقُ: امْتِلاءُ الحَوْضِ حتى يَفِيض. ودَسِقَ الحوضُ دَسَقاً: امْتلأَ وساحَ ماؤُه، وأَدْسقه هو؛ قال رؤْبة: يَرِدْنَ تحت الأَثْلِ سَيَّاحَ الدَّسَقْ.</ref> وهو امتلاء الحوض بالماء حتى يفيض،<ref>[http://alhibr1.com/arabic_lissan.php?qamous=%D8%AF%D8%B3%D9%82 لسان العرب، مادة دسق.] موقع المحجة البيضاء. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160325080146/http://alhibr1.com/arabic_lissan.php?qamous=دسق |date=25 مارس 2016}}</ref><ref group="معلومة">الدَّسَقُ، محرَّكةً ([[القاموس المحيط]]): امْتلاءُ الحَوْضِ حتى يَفيضَ، وبياضُ ماءِ الحَوْضِ وبَريقُه.<br />والدَّيْسَقُ، كصَيْقَلٍ: خِوانٌ من فِضَّةٍ، أو مُعَرَّبُ: طَشْتُخْوانَ، والطَّريقُ المُسْتَطيلَةُ، وفَرَسٌ لبَلْعَدَوِيَّةِ، والحَوْضُ المَلْآنُ، ووالِدُ طارِقٍ الشاعِرِ، والشَّيْخُ، والثَّوْرُ، ووِعاءٌ مِنْ أوْعِيَتِهم، وكُلُّ حَلْيٍ مِنْ فِضَّةٍ بَيْضاءَ صافِيَةٍ، والحُسْنُ والبَياضُ.<br />ودَيْسَقَةُ: رَجُلٌ، ود، ويَوْمُهُ م. والدواسِقُ: رَجُلٌ. والأدْسَقُ: الأفْوَهُ. وأدْسَقَهُ: مَلأَهُ.</ref> فيطلق على الأحواض الصغيرة '''دُسُق''' و'''دُسوق'''، ويقول العرب «ملأت الحوض حتى دسق»؛<ref group="معلومة">دسق (مقاييس اللغة): الدال والسين والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على الامتلاء. يقال ملأت الحوضَ حَتَّى دَسِقَ، أي امتلأَ حتى ساح ماؤُه. والدَّيْسق: الحوض الملآنُ. ويقال الدَّيْسَق: تَرَقْرُق السَّراب على الأرض.</ref> أي امتلأ حتى ساح ماؤه،<ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%AF%D8%B3%D9%82/ معنى دسق.] موقع قاموس المعاني عربي عربي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110908061324/http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=دسق&search=&lang_name=عربي&category=الكل&type_word=0&cat_group=1 |date=08 سبتمبر 2011}}</ref> و«الديسق» هو الحوض الملآن،<ref group="معلومة">دسق ([[مختار الصحاح]]): الدَيْسَقُ: بياضُ السَرابِ وتَرَقْرُقُهُ. وربَّما سمَّوا الحوض الملآن بذلك وقد ملأت الحوض حتَّى دَسَقَ، أي ساح ماؤه.<br />وقال أبو عبيد: الدَيْسَقُ معرّب، وهو [[اللغة الفارسية|بالفارسية]]: طَشْتَخْوانْ.<br />قال الأعشى:<br />
{{أبيات|
وقِدْرٌ وطَبَّاخٌ وصاعٌ ودَيْسَقُ\\وَحورٌ كأمثال الدُمى ومَناصِفٌ.}}
</ref> ويطلق أيضاً على وعاء من أوعية العرب والخوان من الفضة، و«أدسقه» أي ملأه.<ref name="ReferenceA"/><ref>[http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%AF%D8%B3%D9%82#1 مادة د س ق.] موقع الباحث العربي. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160312035648/http://baheth.info/all.jsp?term=%d8%af%d8%b3%d9%82#1 |date=12 مارس 2016 }}</ref><ref>[http://desouq.org/tarikh.html سبب تسمية دسوق بهذا الاسم.] موقع رئاسة مدينة دسوق. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121120095905/http://www.desouq.org/tarikh.html |date=20 نوفمبر 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>

=== مولده ===
{{أيضا|محمد بن هارون السنهوري}}
[[ملف:مولد إبراهيم الدسوقي 2010.jpg|تصغير|250بك|يسار|<div style="text-align: center;">زحام شديد أمام الأبواب الرئيسية ل[[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي]] في الليلة الختاميّة للاحتفال بذكرى مولده في [[21 أكتوبر]] [[2010]].</div>]]
تقول [[صوفية|الصوفية]] أن إبراهيم الدسوقي بُشِر بمولده قبل أن يولد، فكان هناك بقرية [[سنهور المدينة]] [[جنوب شرقي (اتجاه)|جنوب شرق]] [[دسوق|مدينة دسوق]] شيخ من كبار الصوفية وقتها اسمه [[محمد بن هارون السنهوري|محمد بن هارون]]،<ref>[http://desouq.org/ta2seem-kora-sanhor.html الوحدة المحلية بسنهور المدينة.] موقع رئاسة مدينة دسوق. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200208164724/http://desouq.org/ta2seem-kora-sanhor.html |date=8 فبراير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://desouq.org/seya7a-deen.html مسجد ابن هارون بسنهور المدينة.] موقع رئاسة مدينة دسوق. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130529063437/http://desouq.org/seya7a-deen.html |date=29 مايو 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> وكان على صلة وطيدة بوالد الدسوقي «أبي المجد عبد العزيز»، فكلما رأى ابن هارون أبا المجد قام له وشدّ على تكريمه إياه، حتى لاحظ أصحابه ذلك وسألوه عن سبب ذلك؛ فقال لهم: أن في ظهره ولياً يبلغ صيته المشرق والمغرب، وبعد ذلك بمدة رأوه قد ترك القيام فسألوه عن السبب؛ فقال لهم: أن القيام لم يكن لشخص أبي المجد بل لبحر في ظهره، وقد انتقل إلى زوجته.<ref>[http://www.saaeid.net/tragim/tabakat/207-dsuky.html سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع الصوفية صيد الفوائد الإسلامي للدعوة والإرشاد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110219060936/http://www.saaeid.net/tragim/tabakat/207-dsuky.html |date=19 فبراير 2011}}</ref><ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 8.</ref>

وقد ولد -على أرجح الأقوال- في يوم [[30 شعبان]] عام [[653 هـ]] [[دسوق|بمدينة دسوق]] <ref group="معلومة">يختلف الرواة حول تأريخ فترة حياته، فهناك الرواية الأولى تقول: أنه ولد عام [[633 هـ]] وتوفيّ عام [[676 هـ]]؛ حيث ذكر ذلك [[عبد الوهاب الشعراني|الإمام الشعراني]] و[[محمد عبد الرؤوف المناوي|الإمام المناوي]] و[[النبهاني (توضيح)|النبهاني]] [[وتري (توضيح)|والوتري]]، والرواية الأخرى تقول أنه ولد عام [[653 هـ]] وتوفي عام [[696 هـ]]. ولكن معظم المؤرخين متفقون على أنه عاش ثلاثة وأربعون عاماً.</ref><ref>[https://alkindi.ideo-cairo.org/controller.php?action=SearchAuteur&vedetteId=25295&lang=ar (أبو العينين) إبراهيم بن أبي المجد بن قريش الشافعي.] فهرست الكِندي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121113052311/http://alkindi.ideo-cairo.org/controller.php?action=SearchAuteur&vedetteId=25295&lang=ar |date=13 نوفمبر 2012}}</ref> في عهد [[المعز عز الدين أيبك|الملك المعز عز الدين أيبك]] السلطان الأول [[الدولة المملوكية|للدولة المملوكية]]، وقيل أنه في ليلة مولده ظهرت له أول كرامة؛ حيث كان ابن هارون حاضراً عند أبي المجد والد الدسوقي في الليلة التالية للتاسع والعشرين من [[شعبان]]؛ حيث اتفق وقوع الشك في [[هلال]] [[رمضان]]، وفي هذه الحالة لا يعرف إن كان [[مسلم|المسلمون]] سيصومون في اليوم التالي أم لا،<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/124491/ فتوى عن وقوع الشك في هلال رمضان ليلة التاسع والعشرين من شعبان.] موقع إسلام ويب. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110305122040/http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A |date=5 مارس 2011}}</ref> فسأل ابن هارون أم الدسوقي عن إذا كان رضع في هذا اليوم، فقالت: أنه منذ [[أذان]] الفجر لم يرضع، فقال لها: ألاتحزن فسوف يرضع -الدسوقي- ثانية بعد أذان [[صلاة المغرب|المغرب]]،<ref>[http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=204410 أقطاب الصوفية.. قصص من التقوى والزهد والاعتكاف.] جريدة المصري اليوم، بتاريخ 27 مارس 2009. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612142734/http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=204410 |date=12 يونيو 2018}}</ref> ويعني بقوله أن الدسوقي قد صام، وعلى أساس معرفته بهذا الأمر؛ أمر الناس [[صوم|بالصوم]].

وقد نًسب للدسوقي عن [[كرامات|كرامته]] الأولى في كتابه الحقائق بأنه قال:

{{اقتباس خاص|إن الفقير مَنّ الله عليه من ظهر أبيه ولطف به في الأحشاء، فحين وضعتني أمي كنت مبشراً في ذلك العام بالصيام، ولم ير الهلال، وإن ذلك أول كرامتي من الله.<ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 37.</ref>}}

=== الاحتفال بمولده ===
[[ملف:Sufi festival-Desouk 2015-06.jpg|تصغير|270بك|يسار|<div style="text-align: center;">موكب [[برهانية دسوقية شاذلية|الطريقة البرهانية]] المحظورة في مصر للاحتفال بذكرى مولد الدسوقي، ولذلك تعمل تحت اسم «البُرهامية»، رغم تشابه الاسم مع طريقة أخرى متفرعة من الدسوقية تُسمّى [[برهامية|الطريقة البرهامية]] أيضاً.</div>]]
يُقام [[دسوق|بمدينة دسوق]] احتفال سنوي بمولد إبراهيم الدسوقي في [[أكتوبر|شهر أكتوبر]] يستمر لمدة أسبوع وسط إجراءات أمنية مشددة،<ref>[http://gate.ahram.org.eg/News/63401.aspx دسوق تحتفل بمولد سيدي إبراهيم الدسوقي وسط تواجد أمني مكثف.] جريدة الأهرام، بتاريخ 24 أبريل 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306034338/http://gate.ahram.org.eg/News/63401.aspx |date=06 مارس 2016}}</ref><ref name="shorouknews.com">[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=307710 5 ملايين جنيه لترميم مسجد (إبراهيم الدسوقي).] جريدة الشروق الجديد، بتاريخ 4 أكتوبر 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412045950/http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=307710|date=2020-04-12}}</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/mawalid.htm موالد أهل البيت.] البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170625194954/http://burhaniya.org/mawalid.htm |date=25 يونيو 2017}}</ref> ويحتفل بالذكرى سبعٌ وسبعون طريقة صوفية من مختلف أنحاء [[العالم]]،<ref>[http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=274057 الطرق الصوفية تحتفل بـ«إبراهيم الدسوقى» وتطالب «السياحة» بالمشاركة في تطوير الموالد.] جريدة المصري اليوم، بتاريخ 20 أكتوبر 2010. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612141947/http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=274057 |date=12 يونيو 2018}}</ref>؛ حيث يزور المدينة في هذا الوقت من العام أكثر من مليون زائر <ref>محمد عبد الفتاح محمد عبد السلام، مدينة دسوق دراسة إيكولوجية، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب - جامعة المنوفية، 1998، صـ: 180.</ref> من مختلف [[قائمة محافظات مصر|محافظات مصر]] وبعض دول العالم،<ref>[http://www.al-ahaly.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3376%3Al---r------&Itemid=658 «مولد سيدي إبراهيم الدسوقي» راحة نفسية لزواره ورزق لأهل البلد.] جريدة الأهالي، بتاريخ 27 أكتوبر 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200511203820/http://www.al-ahaly.com/|date=2020-04-12}}</ref> ويُعد من أكبر احتفالات الموالد في [[مصر]].<ref>[http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=29950&typeid=36 خريطة الطرق الصوفية في مصر أتباعها.. شخصيات سياسية وصحفية وحزبية وأمنية.] جريدة الأهرام المسائي، بتاريخ 1 أبريل 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131202225622/http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=29950&typeid=36 |date=02 ديسمبر 2013}}</ref> فمن مظاهر الاحتفال، أن يمتطي خليفة المقام الإبراهيمي [[فرس|حصاناً]]، ويُزف به في معظم شوارع دسوق بعد صلاة العصر في اليوم الختامي للاحتفال.<ref>[http://www.al-madarek.com/modules.php?name=News&file=article&sid=207 المولد.. مسرح مفتوح على الحياة.] المدارك، موقع الكاتب علي دهيني. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304132414/http://www.al-madarek.com/modules.php?name=News&file=article&sid=207 |date=04 مارس 2016}}</ref>

ويُقام أيضاً احتفال سنوي بالمولد الرجبي <ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue51/page1.htm#1 رجبية سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع رايات العز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170204044121/http://www.rayat-alizz.com/issue51/page1.htm |date=04 فبراير 2017}}</ref> في أواخر [[أبريل]] أو أوائل [[مايو]] من كل عام،<ref>[http://www.almagalla.info/share9.htm نشرات.] موقع المجلة. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121120132551/http://www.almagalla.info/share9.htm |date=20 نوفمبر 2012}}</ref> ويقام لمدة أسبوع أيضاً.<ref>[https://alwafd.news/index.php?option=com_content&view=article&id=37686:%D8%AF%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84-%D8%A8%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D9%88%D9%82%D9%8A-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D9%86%D9%8A&catid=98:%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9&Itemid=92#axzz1KVLbzM7j دسوق تحتفل بـ"الدسوقي" وسط حذر أمني.] جريدة الوفد، بتاريخ 24 أبريل 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160630231928/http://alwafd.org/index.php?option=com_content&view=article&id=37686:دسوق-تحتفل-بـ-الدسوقي-وسط-حذر-أمني&catid=98:محلية&Itemid=92 |date=30 يونيو 2016}}</ref><ref>[https://alsufi.net/index.php دسوق تحتفل بالمولد الرجبي لإبراهيم الدسوقي.] موقع الصوفية، بتاريخ 23 أبريل 2011.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160827212234/http://www.alsufi.net/page/details/id/1752 |date=27 أغسطس 2016}}</ref>

وهذه الاحتفالات عند غير الصوفية من [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] تعتبر من [[بدعة|البدع]] الُمنكرة؛<ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=2791 الاحتفال بالموالد.. شبهات وردود.] موقع الصوفية، بتاريخ 7 مارس 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120509130418/http://alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=2791 |date=09 مايو 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/12493/ فتوى رقم 12493: إقامة الحضرة في ذكرى الوفاة بدعة.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 7 يناير 2002. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref><ref>[https://binbaz.org.sa/fatwas/1731/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A8%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87 فتوى: الطريقة السمانية الصوفية وضم الذكر بضرب الدف وغيره.] موقع الشيخ عبد العزيز بن باز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141112164041/http://www.binbaz.org.sa/mat/311 |date=12 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[https://almoslim.net/node/106427 كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.] موقع المسلم. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170706000148/http://almoslim.net/node/106427 |date=06 يوليو 2017}}</ref> وفي ذلك يُستشهد بحديث [[محمد|النبي محمد]]: {{خط/عربي|«لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: [[المسجد الحرام|المَسْجِدِ الْحَرَامِ]] ،وَ[[المسجد النبوي|مَسْجِدِي هَذَا]]، و[[المسجد الأقصى|المسْجِدِ الأَقْصَى]]»}}،<ref>رواه البخاري (1132)، ومسلم (1397).</ref><ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=610&idfrom=4098&idto=4100&flag=0&bk_no=53&ayano=0&surano=0&bookhad=0 باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.] شرح النووي على مسلم، موقع إسلام ويب. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412045956/http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4098&idto=4100&bk_no=53&ID=610|date=2020-04-12}}</ref> فمنع من السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة، فغير المساجد أولى بالمنع؛ لأن العبادة في المساجد المذكورة أفضل في غيرها.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/30152/ فتوى رقم 30152: شرح حديث "لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد".] موقع إسلام ويب، بتاريخ 27 مارس 2003. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> وبما أن [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|مسجد الدسوقي]] يحتوي على ضريحه،<ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2776&search=1 انتشار القبور والأضرحة وعوامل استمرارها.] موقع الصوفية، بتاريخ 23 فبراير 2009. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412045958/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2776&search=1|date=2020-04-12}}</ref> فالراجح أنه لا يجوز السفر إليه لغرض [[صلاة|الصلاة]]،<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/4527/ فتوى رقم 4527: لا يجتمع شرعاً مسجد وقبر.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 24 مايو 2000. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> ولا يجوز الصلاة فيه من الأساس؛<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/36030/ فتوى رقم 36030: تاريخ ظهور الأضرحة في المساجد.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 9 أغسطس 2003. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> لأنه لا يجوز بناء الأضرحة على القبور.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/5752/ فتوى رقم 5752: شرار الناس من يتخذون القبور مساجد؟] موقع إسلام ويب، بتاريخ 4 يناير 2001. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref><ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/9943/ فتوى رقم 9943: حكم بناء الأضرحة والمقامات على القبور.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 23 أغسطس 2001. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref><ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=897 لنتخذن عليهم مسجداً.] موقع الصوفية، بتاريخ 10 مارس 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304132019/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=897 |date=04 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> أما السفر إلى الضريح لأجل التبرك <ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/15830/ فتوى رقم 15830: التبرك المشروع والتبرك الممنوع.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 23 أبريل 2002. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> أو [[دعاء|الدعاء]] والاستغاثة <ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/3779/ فتوى رقم 3779: حكم الاستغاثة بأرواح الأولياء والصالحين.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 2 مايو 2000. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> والتوسل لساكنيها <ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/142263/ فتوى رقم 142263: حكم قصد القبور للدعاء عندها والتوسل ببركة ساكنيها.] موقع إسلام ويب. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> أو النذر <ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/13567/ فتوى رقم 13567: الوفاء بنذر المعصية لم يأذن به الله.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 14 يناير 2002. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> و[[ذبح حلال|الذبح]] <ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/16539/ فتوى رقم 16539: الموقف الشرعي من النذر في الأماكن المقدسة.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 18 يناير 2002. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref><ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/17793/ فتوى رقم 17793: حكم التوسل بسر الفاتحة، وشد الرحال لزيارة القبور.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 22 يونيو 2002. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref> فيُعَد من [[شرك بالله|الشرك بالله]].<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/9476/ فتوى رقم 9476: الرد على من دعا الأموات، وزعم أن ذلك ليس شركاً.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 1 أغسطس 2001. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref><ref>شحاته صقر، كشف شبهات الصوفية، مكتبة دار العلوم، أبو حمص، 2006، صـ: 69.</ref><ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2775&search=1 دوافع تقديس القبور والأضرحة وآثارها.. أفيون الشعوب الإسلامية.] موقع الصوفية، بتاريخ 22 فبراير 2009. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110619045458/http://alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2775 |date=19 يونيو 2011 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2775 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=16 ديسمبر 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110619045458/http://alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2775 |تاريخ أرشيف=19 يونيو 2011 |url-status=dead}}</ref> وفي ذلك يقول [[القرآن]]: {{قرآن|الجن|18|لا تخريج=1}}.<ref>[[سورة الجن]] 72 : 18.</ref> ويقول أيضاً: {{قرآن|الإسراء|56|لا تخريج=1}}،<ref>[[سورة الإسراء]] 17 : 56.</ref> وأيضاً: {{قرآن|سبأ|22|إلى آية=23|لا تخريج=1}}.<ref>[[سورة سبأ]] 34 : 22.</ref>
{{تحديد}}
<gallery mode="packed" widths="150px" heights="200px">
ملف:بائع الطراطير.JPG|<div style="text-align: center;">بائع قبعات ملونة (طراطير) وسط [[حدائق الميدان الإبراهيمي]].</div>
ملف:الشيخ يوسف فؤاد-مولد الدسوقي.jpg|<div style="text-align: center;">الشيخ «يوسف فؤاد» يُنشد في إطار الاحتفال بالليلة الكبيرة لمولد الدسوقي بحي المستعمرة.</div>
ملف:درويش_بمولد_الدسوقي.jpg|<div style="text-align: center;">أحد الدراويش يحتفل مع الناس بالليلة الكبيرة (الختامية) لذكرى المولد أمام [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|المسجد الإبراهيمي]].</div>
ملف:Celebration of the birth of St. Ibrahim Desouki-2.jpg|<div style="text-align: center;">موكب الطريقة البُرهانية الدسوقية المحظورة في [[الميدان الإبراهيمي]] أمام [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|المسجد]] في اليوم الختامي للاحتفال.</div>
ملف:Festive evening of Mawlid of St Ibrahim El-Desouky (2015)-04.jpg|<div style="text-align: center;">أمسية احتفالية بمدينة دسوق بمناسبة مولد الدسوقي بحضور عدد من قيادات المدينة [[محافظة كفر الشيخ|والمحافظة]] وقيادات الطرق الصوفية وضيوف من دول عربية وأجنبية.</div>
</gallery>

== حياته ==
[[ملف:Abu al Majd mosque.jpg|250بك|تصغير|يمين|مسجد أبو المجد [[عزبة المجد (الرحمانية)|بقرية المجد]] -مرقس قديماً- حيث دفن الدسوقي والده في هذا المكان.]]
يقول معظم أتباع الدسوقي أن شيخهم لما بلغ من العمر سنة؛ أقعد [[روح|أرواح]] أولياء [[الله]] الطيارة في [[الأرض]]، ولما بلغ سنتين؛ علّم [[مسلم|المسلمين]] من [[جن|الجن]] [[قراءة]] [[القرآن]]، ولما بلغ التاسعة من عمره؛ فك [[رمز|رموز]] و[[طلسم|طلاسم]] [[سماء|السماء]]، ولما بلغ اثنتي عشر سنة؛ نقل [[مريد]]يه -أي التواقين إلى حضور مجالس علمه- من النار إلى [[جنة|الجنة]]، ولما بلغ ثلاث عشرة سنة؛ أصبحت [[الكون|الدنيا]] كلها كالخاتم في اصبعه يقلبها كيف يشاء، ولما بلغ خمس عشرة سنة؛ خاطب [[ملاك|الملاك]] [[جبريل]] ([[جبرائيل]])، ولما بلغ ست عشرة سنة جاوز [[سدرة المنتهى]] في [[سماء|السماء]] السابعة، ولما بلغ من العمر سبع عشرة سنة؛<ref group="معلومة">يختلف الصوفية في تحديد عمر الدسوقي وقت حصول تلك [[كرامة|الكرامات]]، فعمر الولي الصوفي يبدأ من حين معرفته بالله وسلوكه.</ref> رأى ما خطه [[قلم|القلم]] في [[اللوح المحفوظ]] <ref>[[جلال الدين أحمد الكركي]]، مرجع سابق، صـ: 43.</ref> وما يخطه مرأى العين.<ref>عبد الحي بن علي رحمة، مخطوطة مختصر مسرة العينين بشرح حزب أبي العينين لحسن شمه.</ref>
[[ملف:St. Ibrahim El-Desouki Mosque-Desouk.JPG|تصغير|300بك|<div style="text-align: center;">[[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي]]، الذي بُني كزاوية صغيرة بأمر من الظاهر بيبرس، وأصبح مساحته الآن 7000م² <ref group="معلومة">مساحة المسجد الكُليّة موزعة على مصلى الرجال 6400م²، ومصلى النساء 600م².</ref><ref>[http://www.kenanaonline.com/page/4859 مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي.] كنانة أون لاين. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110908131858/http://www.kenanaonline.com/page/4859 |date=08 سبتمبر 2011}}</ref> بجانب مكتبة إسلاميّة كبرى وصالون لكبار الزوار.</div>]]
وقد دخل خلوته في سن ثلاث سنين ليتعبد، وخرج منها في سن ثلاث وعشرون سنة ليدفن والده أبو المجد ب[[عزبة المجد (الرحمانية)|قرية مرقس]] <ref group="معلومة">سميت الآن بقرية المجد نسبة إلى وجود ضريح الإمام عبد العزيز الملقب بأبي المجد والد الدسوقي.</ref> بلدة والده المقابلة لمدينة [[دسوق]] في الضفة الغربية ل[[نهر النيل]] - [[فرع رشيد]] <ref>[http://dostor.org/%D9%85%D8%AF%D9%86/10/april/7/12319 المجد.. كان اسمها قرية «مرقص» لكن الأهالي طلبوا تغييره عام 1984 لأنه اسم قبطي!.] جريدة الدستور، بتاريخ 8 أبريل 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110213090710/http://dostor.org/مدن/10/april/7/12319 |date=13 فبراير 2011}}</ref><ref>[http://www.elections.gov.eg/Ar/beheira03.htm مركز شرطة الرحمانية/قرية مرقص.]{{وصلة مكسورة|date=مايو 2020 |bot=InternetArchiveBot }} الموقع الرسمي للجنة العليا للانتخابات.</ref> فحلف عليه بعض الفقراء والمساكين ألا يدخلها، فجلس تجاهها فعطلت أحوال سائر الناس واشتغلوا بالنظر إليه، وبسبب ذلك أرخى برقعاً على وجهه.<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 9.</ref><ref>أحمد عز الدين خلف الله، من قادة الفكر الصوفي الإسلامي السيد إبراهيم الدسوقي، لجنة التعريف بالإسلام (كتاب 42)، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، [[القاهرة]]، 1968، صـ: 19.</ref><ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 82.</ref>

ولذلك منسوب له أبيات من الشعر عن نشأته تقول:

{{أبيات|
نعـم نشـأتي في الحـب من قـبل آدم\\وسـرّي في الأكوان من قبل نشأتي
على الدرة البيضاء كان اجتماعنا\\وفي قاب قوسـين اجـتماع الأحـبة
وكُــــلّ وليّ للإلـــــه مؤيـــــدٌ\\يـــشهد أني ثـابت في ولايـــتي
أنا القطب شيخ الوقت في كل مذهـب\\أنا السيد البرهان شيخ الحقيقة <ref>[http://www.saaeid.net/tragim/tabakat/207-dsuky.html سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع الصوفية صيد الفوائد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110219060936/http://www.saaeid.net/tragim/tabakat/207-dsuky.html |date=19 فبراير 2011}}</ref><ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 5.</ref>}}
[[ملف:جزيرة الرحمانية المقابلة لمدينة دسوق.jpg|تصغير|300بك|يمين|<div style="text-align: center;">جانب من [[جزيرة الرحمانية]] المقابلة [[دسوق|لدسوق]]، فقد طلب الدسوقي من [[الأشرف صلاح الدين خليل|السلطان خليل]] أن يوهب نصفها لفقراء [[دسوق|المدينة]].</div>]]
وقد سطع نجمه في العلوم والمعارف وانتشرت [[دسوقية|طريقته]] حتى وصل صيته إلى كل أرجاء [[مصر|البلاد]]، منذ أن ترك الخلوة وتفرغ لتلاميذه، ولما سمع [[الظاهر بيبرس|السلطان الظاهر بيبرس البندقداري]] بعلم الدسوقي وتفقهه وكثرة أتباعه والتفاف الكثيرين حوله، أصدر قراراً بتعيينه [[شيخ الإسلام|شيخاً للإسلام]]، فقبل المنصب وقام بمهمته، وكان يهب راتبه من هذه الوظيفة [[فقير|لفقراء]] [[مسلم|المسلمين]]، كما قرر السلطان بناء [[زاوية (مدرسة)|زاوية]] يلتقي فيها الشيخ بمريديه يعلمهم ويفقههم في أصول دينهم، وهي مكان [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|مسجده الحالي]]، وظل الدسوقي يشغل منصب شيخ الإسلام حتى توفي السلطان بيبرس، ثم اعتذر عنه ليتفرغ لتلاميذه ومريديه.
[[ملف:SiegeOfAcre1291.jpg|تصغير|200بك|<div style="text-align: center;">[[فتح عكا|حصار عكا]] بقيادة [[الأشرف صلاح الدين خليل|الأشرف خليل]] عام 1291م، فهذا ما بشر به الدسوقي على حسب كلام المتصوفة.</div>]]
وقد حدث صِدام بين الدسوقي و[[الأشرف صلاح الدين خليل|الملك الأشرف خليل بن قلاوون]] بعد توليه حكم [[مصر]]، بسبب فرض الحاكم المزيد من الضرائب الغير مبررة على رعايا الدولة، فبعث له الدسوقي رسائل ينصحه فيها ويزجره ويطلب منه الرحمة بالناس وإقامة العدل.<ref>إبراهيم الدسوقي أبو زهرة، أبو العينين ومجمع البحرين الوراث المحمدي الإمام السيد إبراهيم الدسوقي، أهل المعية للدراسات والترجمة والنشر، [[القاهرة]]، الطبعة الثانية 2010، ص: 119 - 122.</ref> فروى المبغضون للدسوقي ووشوا به عند السلطان، وأغروه بقتله حتى لا يُحدِث فتنة في البلاد، فبدأوا بإرسال طرد من شهد [[سم|مسموم]] كهدية من السلطان للدسوقي، فتسلم الدسوقي الهدية ثم جمع فقراء المدينة، وقال لهم: {{خط/عربي|«هذا شهد إن شاء الله تعالى، كُلوه ولا مبالاة بإذن الله».}} فأكله الفقراء ولم يؤثر في أحد <ref name="ReferenceB">فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 17.</ref> بحسب ما روُي في كتب الصوفية.

وفي المرة التالية أرسل له السلطان أحد الأمراء ليقابله، وهو الأمير عز الدين. فركب الأمير إلى [[دسوق]]، فلما وصل؛ نصب [[خيمة|خيمته]] على [[شاطئ]] [[نهر النيل|النيل]]، وأرسل أحد أتباعه ليستدعي الشيخ للمثول بين يديه، فأرسل الشيخ من قبله من يقول له: {{خط/عربي|«اجلس في خيمتك»}}. فلم يقدر الأمير على الحركة وأصبح [[شلل|مشلولاً]]، وأبطأ خبره علي السلطان، وكثرت الشائعات وأصبحت المسألة مسألة تتعلق بكرامة السلطان وهيبته التي أصبحت في الميزان، فإما أن يقتل الشيخ أو يذله على الأقل، وإما أن يعترف بأنه أقل من أن يخضع أحد رعاياه لسلطانه.

وأرسل السلطان وفداً من قبله ومعهم سَبَّاع يرافقه سبع يلقي إليه من يغضب عليهم السلطان،<ref>[http://cp2.gom.com.eg/~almessa/index.php?c=html/main/articleDetails&issue_id=19833&article_id=34108 الشيخ سيد عبد البر إمام مسجد إبراهيم الدسوقي: الصيام عبادة جليلة.. تربي العقول.. فرصة للتكافل.]{{وصلة مكسورة|date=مايو 2020 |bot=InternetArchiveBot }} جريدة المساء، بتاريخ 18 أغسطس 2011.</ref> ولما وصلوا إلى دسوق وعلموا بأمر الأمير، قصدوا خلوة الشيخ، فلما اقتربوا من خلوته خرج لهم الدسوقي، فهاج الأسد وقطع الطوق من رقبته وذهب شطره، فخشي عليه [[مريد]]وه، فطمأنهم قائلاً: {{خط/عربي|«إنه لا يفترس إلا الغافل»}}. وحسب ما تقول الروايات أن الأسد كاد أن [[افتراس|يفترس]] الوفد المرافق له، وجرت أمور بعد ذلك علم منها السلطان أنه وقع في حبائل الوشاة،<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 18.</ref> ورأى السلطان إنه من الأفضل أن يسافر إلى دسوق ليتعذر للدسوقي عما حدث، ثم عرض عليه ما شاء من العقار والمال، فرفض أن يطلب شيئاً لنفسه، وطلب من السلطان أن يترك نصف [[جزيرة الرحمانية]] المواجهة لدسوق للفقراء ينفقون منها على مصالحهم، فوافق. فبشره الشيخ بالنصر على [[حملات صليبية|الصليبيين]] في [[عكا]]. ويقول المتصوفة إن بعد رجوع السلطان من عكا منتصراً، أصبح يكاتب الدسوقي، ويبدأ رسالاته بعبارة "{{خط/عربي|مملوكك خليل}}".<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، ص: 19.</ref>

=== نقد ===
يرى بعض الصوفيين أن الدسوقي يمكن تصوره [[مسلم|مُسلماً]] طيباً مُباركاً، علمه والده واهتم به منذ أن كان صغيراً،<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 156.</ref> وكان نبوغه ظاهراً للجميع، خصوصاً بعد أن أتم حفظه [[القرآن]] وتفقّه على [[شافعية|مذهب الشافعي]]، لذلك بُنيت له خلوة [[دسوق|بدسوق]] مكان [[ضريح]]ه الآن.<ref>أحمد عز الدين خلف الله، مرجع سابق، صـ: 19.</ref><ref>عامر النجار، مرجع سابق، ص: 157.</ref>

== صلته بالصوفيّة ==
[[ملف:Mosque of Saint Ahamed El-Badawi.jpg|تصغير|205بك|<div style="text-align: center;">[[مسجد أحمد البدوي]] [[طنطا|بمدينة طنطا]].</div>]]
[[ملف:مسجد أبو الحسن الشاذلي.jpg|تصغير|يمين|330بك|<div style="text-align: center;">مسجد أبو الحسن الشاذلي بمنطقة وادي [[حميثرة]] في [[محافظة البحر الأحمر]].</div>]]
كان لإبراهيم الدسوقي صلة وطيدة [[صوفية|بالصوفية]]، حيث كانت له صلة ب[[رفاعية|الطريقة الرفاعية]] من جهة أبيه، فكان أبوه من أعيان خلفاء [[أبو الفتح الواسطي|أبي الفتح الواسطي]]، وقد ألبس خرقته <ref group="معلومة">'''لبس الخرقة''' (حسب الصوفية): هو ارتباط بين الشيخ والمريد وتحكيم من المريد للشيخ في نفسه لمصالح دينية بتفويض الأمر إليه، والتسليم له بالصورة التي يسلم بها المريد نفسه لمن يأنس فيه الكفاءة العالية.</ref> لولديه موسى وإبراهيم.<ref>عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري الشافعي، كشف النقاب عن أنساب الأربعة الأقطاب، ــــــــــ، بدون تاريخ.</ref>

أما [[شاذلية|الطريقة الشاذلية]]، فقد يُفهم من كلام إبراهيم الدسوقي المنسوب إليه أن له صلة وطيدة بينه وبين [[أبو الحسن الشاذلي]]، إذ يقول:

{{اقتباس خاص|أنا فككت طلاسم [[سورة الأنعام]] التي لم يقدر على فكها الشاذلي خالي.<ref>[http://www.saaeid.net/index.php?option=com_content&view=article&id=207&Itemid=27 إبراهيم الدسوقي.]{{وصلة مكسورة}} موقع الصوفية صيد الفوائد.</ref>}}

ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. وقد نسبه بعض علماء [[شاذلية|الطريقة الشاذلية]] إليهم، مثل:
* «الحافظ أبو الفيض محمد مرتضى الزبيدي».
* «الحسن بن الحاج محمد الكوهن الفاسي»، الذي نسبه إليهم بقوله عنه: «سيدي إبراهيم [[دسوق|الدسوقي]] [[الحسين بن علي|الحسيني]] [[بنو هاشم|الهاشمي]] [[أبو الحسن الشاذلي|الشاذلي]]».
* «أبو المعارف محمد عبد الرحيم النشابي الحسني الشاذلي»، وقد قال أن «الشاذلي [[عبد السلام بن مشيش|مشيشي]]، والدسوقي شاذلي».<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 10.</ref>

أما صلته ب[[الطريقة الأحمدية|الطريقة البدوية]] كانت تظهر في صلته ب[[أحمد البدوي]] نفسه في [[طنطا]] عن طريق مريدي كلا منهما، إذ كان هؤلاء يتولون تبليغ ما يطلب منهم فيترددون ما بين مدينتي [[دسوق]] و[[طنطا]]، وقيل أن البدوي بعث إلى الدسوقي ما نصه:

{{اقتباس خاص|أما سمعت وعلمت أننا أخذنا العهود والمواثيق على بعضنا؟، أما سمعت وعلمت أن الله حرّم خيرا الدنيا والآخرة على من يفرق بيننا؟، أما سمعت وعلمت أن الله لعن من يقول هذا على طريقة وهذا على طريقة؟، أما تعلم أن الله لعن من يقول هذا له مجلس ذِكر؛ وهذا ليس له مجلس ذِكر؟، أما تعلم أن الله تعالى فتح على من لم يفرق بيننا؟.<ref>مخطوط طبقات الأبرار للبقاعي، ظهر الورقة 126.</ref>}}

وصلة البدوي بالدسوقي تظهر أيضاً في اشتمال حزب الدسوقي الكبير على كلمات كثيرة من حزب البدوي، وهذا يدل على وجود رابطة روحية قوية بين هذين القطبين من وجهة نظر الصوفية.<ref>أحمد عز الدين خلف الله، مرجع سابق، صـ: 50.</ref>

== تصوفه ==
{{تصوف}}
{{صندوق اقتباس|اقتباس=ليس التصوف لبس [[صوف|الصوف]]،<br />ورقيق صفاته ورونق بهجته ترقية<br />لا تحصل إلا بالتدرج.|المصدر=''إبراهيم الدسوقي''}}
الدسوقي له رأي واضح في [[صوفية|التصوف]]، فمن الجانب الروحي؛ أشار إلى أن ليس مكنون التصوف الحقيقي هو لبس [[صوف|الصوف]] فقط،<ref>عبد التواب عبد العزيز، سيدي إبراهيم الدسوقي وأولياء الله الصالحين، دار الثقافة العربية، القاهرة، بدون تاريخ، صـ: 26.</ref><ref group="معلومة">كان الصوفية يؤثرون لبس الصوف الخشن للأجل الزهد والتقشف.</ref> ولكنها تدرجاً [[روحانية|روحانياً]] للوصول إلى حقيقة التصوف ذاته، فلا حاجة إلى لبس [[صوف|الصوف]] الخشن لإنسان قد وصل إلى مقامات اللطافة وخرج من مقامات الرعونة، وعاد ظاهره الحسي إلى باطنه الإلهي، فيكون بذلك قد وصل إلى حقيقة التصوف بالتدرج والترقية.<ref>عبد العال كحيل، أبو العينين الدسوقي، مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، [[القاهرة]]، بدون تاريخ، صـ: 18.</ref> وكان دائماً ينصح مريديه بضرورة صفاء نفوسهم وتجردها من كل الأوصاف الدنيئة، لكي يتم ترقيتهم إلى المقامات العليا.<ref>أحمد عز الدين خلف الله، مرجع سابق، صـ: 262.</ref>

ويظهر في الجانب النظري لتصوف الدسوقي في شِعره الذي يوضح أنه أحد القائلين [[الحقيقة المحمدية|بالحقيقة المحمدية]]، بل وصل إلى أبعد من ذلك، [[محمد|فالنبي محمد]] في رأي الدسوقي هو قبضة من نور الله، أي أنه ليس بشراً، بل هو جزء من ذات الرب،<ref name="عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 159">عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 159.</ref> كان يحيا كملك في الملكوت قبل خلق [[آدم]]، فلما خلق الله آدم حَلّت فيه الحقيقة المحمدية ثم انتقلت إلى ابنه [[شيث]] ثم إلى [[إدريس]] النبي، وظلت ذلك النور المحمدي ينتقل من نبي إلى نبي حتى وصلت إلى النبي محمد، باعتباره [[محمد|خاتم الأنبياء]]؛ انتقلت إلى [[علي بن أبي طالب]] ثم إلى ابنه [[الحسن بن علي|الحسن]]، وانتقلت من قطب إلى قطب حتى ظهر القطب الدسوقي، فحلّ فيه ذلك النور أو الحقيقة المحمدية كما حلّت في النبيين من قبل، ولكنها اتخذت اسماً جديداً، فأصبح من يحل فيه ذلك النور يُسمّى [[قطب (تصوف)|قطباً]]،<ref>علي صافي حسن، الأدب الصوفي في مصر في القرن السابع الهجري، دار المعارف، القاهرة، 1964، صـ: 135 - 138.</ref><ref>علاء بكر، مرجع سابق، صـ: 183.</ref> وهو آخر الأقطاب ورئيسهم.
{{صندوق اقتباس|اقتباس=
{{بيت|أنا كنت في العلياء من نور [[محمد|أحمد]]|على الدرة البيضاء في خلويتي}}
{{بيت|أنا كنت في رؤيا [[إسماعيل|الذبيح]] فداءه|بلطف عنايات وعين حقيقتي}}
{{بيت|أنا كنت مع [[عيسى (اسم)|عيسى]] على المهد ناطقاً|وأعطيت [[داود]]اً حلاوة نغمتي}}
{{بيت|أنا كنت مع [[نوح]] بما شهد الورى|بحاراً و[[حادثة الطوفان|طوفاناً]] على كف قدرة}}
{{بيت|أنا القطب شيخ الوقت في كل حالة|أنا العبد إبراهيم شيخ الطريقة}}
|المصدر=جزء من ''تائية الدسوقي''}}
ويظهر في كلامه المنسوب إليه [[وحدة الشهود]]، أي اختلط عليه التعبير عن [[نفس|النفس]] بالتعبير عن ذات [[الله]]،<ref>[http://www.altasawif.com/body/mafhom/27.html وحدة الشهود.] موقع التصوف. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110527234042/http://www.altasawif.com/body/mafhom/27.html |date=27 مايو 2011}}</ref> حيث قال:

{{أبيات|
وما شاهدت عيني سوى عين ذاتها\\لأن سواها لا يلم بفكرتي
بذاتي تقوم الذات في كل ذروة\\جدد فيها حلة بعد حلة
أنا موجد الأشياء من غير حاجة\\بكره كون الكون من غير آلتي}}
وقد يظهر أيضاً [[وحدة الوجود]]، مُشابهاً [[محيي الدين بن عربي]]،<ref group="معلومة">يقول ابن عربي: قال الحق للكلمة: {{خط/عربي|أنت مربوبي وأنا ربك، أعطيتك أسمائي وصفاتي، فمن رآك رآني، ومن أطاعك أطاعني، ومن علمك علمّني، ومن جهلك جهلني. فغاية من هم دونك أن يتوصلوا إلى معرفة نفوسهم منك. وغاية معرفتهم بك، العلم بوجودك لا بكيفيتك.}}</ref><ref>محيي الدين بن عربي، الفتوحات المكية، السفر الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، صـ: 194.</ref><ref>[http://www.hadielislam.com/arabic/?pg=articles%2Farticle&id=31914 فلسفة وحدة الوجود بين ابن عربي واسبينوزا.] موقع هدى الإسلام. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121224221744/http://www.hadielislam.com//arabic/index.php?pg=articles%2Farticle&id=31914 |date=24 ديسمبر 2012 }} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1822&search=1 نقولٌ من كلام ابن عربي.] موقع الصوفية، بتاريخ 3 أبريل 2006. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110709141139/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1822 |date=9 يوليو 2011 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1822 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=19 مايو 2011 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110709141139/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1822 |تاريخ أرشيف=9 يوليو 2011 |url-status=dead}}</ref> فقد قال في تائيته:

{{أبيات|
أتدري من أنا قلت أنا يا\\مناي أنا إذ كنت أنت حقيقتي
فقال كذلك الأمر إذا\\تغيبت الأشياء كنت كنُسختي}}
ويظهر أيضاً شبهة القول [[تناضح|بالحلول]]، أي الإيمان بثنائية الطبيعة الإلهية، فالرب -عنده- له طبيعة إلهية وتُسمّى [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت]]، وطبيعة بشرية تُسمَّى [[ناسوت|الناسوت]]،<ref>علاء بكر، مرجع سابق، صـ: 175.</ref> وبمقتضاها يحل اللاهوت في الناسوت <ref group="معلومة">لا يخفى هنا التأثر بالمسيحية، وذلك في القول بأن للمسيح طبيعتان، وأن الله حلَّ في المسيح، وذلك يُشابه الديانات المصرية والهنديّة القديمة.</ref> فيتحدان معاً،<ref>[https://www.dorar.net/firq/2010 عقيدة المتصوفة في الإله عز وجل.] موقع الدُرر السَنية {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100615113924/http://dorar.net/enc/firq/2010 |date=15 يونيو 2010}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> حيث قال:
{{أبيات|
أنا الواحد الفرد الكبير بذاته\\أنا الواصف الموصوف بذاته}}
إلا أنه نفاها هنا بقوله:
{{أبيات|
فأوصلت ذاتي باتحادي بذاته\\بغير حلول بل بتحقيق نسبتي <ref>عبد الله صابر، [[أحمد البدوي|السيد البدوي]] (دراسة نقدية)، دار الطباعة والنشر الإسلامية، [[القاهرة]]، 1991، صـ: 29 - 30.</ref>}}
أما الجانب العملي من تصوفه، فكان يشير إلى العمل بأحكام [[القرآن]] و[[الحديث النبوي|السنة]]، وإقامة [[صلاة|الصلاة]]، وإيتاء [[زكاة|الزكاة]]، و[[رمضان (شهر)|صوم رمضان]]، و[[الحج في الإسلام|حج البيت]].<ref>عبد الوهاب الشعراني، مرجع سابق، صـ: 108.</ref> ويقوم على اصطناع المكابدة والمجاهدة وسلك طريق النسك والزاهدين، وذلك بالإكثار من [[صوم|الصيام]] و[[قيام الليل|القيام]] والذِكر وقراءة القرآن، وبالتسبيح والتقديس و[[دعاء|الدعاء]] والابتهال، بجانب [[زهد|الزهد]] في الدنيا والترفع عن اللذائذ والشهوات، والابتعاد عن ضروب اللهو، وأن يرضى المريد بقضاء الله وقدره.<ref>علي صافي حسن، مرجع سابق، صـ: 135.</ref>

=== رؤية أخرى ===
{{صندوق اقتباس|اقتباس=اللهم إن كان أحد من أصحابي<br />يفعل خلاف طريقي<br />فلا تهلكني بذنوبهم،<br />فيا أولادي إن كنتم أولادي<br />وخالفتموني فأنتم كاذبون.|المصدر=''إبراهيم الدسوقي'' <ref>أحمد عز الدين خلف الله، مرجع سابق، صـ: 260.</ref>}}

يقول بعض المتصوفة وغير المتصوفة من [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] أن أبناء [[دسوقية|الطريقة الدسوقية]] وفروعها قد خالفوا طريق شيخهم الدسوقي، وبعدوا تماماً عن التصوف العملي السني الداعي إلى العمل بالقرآن والسنة النبوية.<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 160.</ref> وأن الدسوقي كان يخشى من أتباعه هذه الأيام أن يدنسوا طريقته ويسيئوا إليها ببعدهم عن طريقه، فقد قال:

{{اقتباس خاص|يا أولادي ناشدتكم بالله، لا تسيئوا إلى طريقي، ولا تلبسوا في تحقيق، ولا تدلسوا ولا تدنسوا، وإن كنتم صحبتمونا لتأخذوا مِنّا أوراقاً من غير عمل فلا حاجة لنا بكم.<ref>عبد الوهاب الشعراني، مرجع سابق، صـ: 106.</ref>}}

وأن الدسوقي كان ينصح مريديه باتباع [[الشريعة الإسلامية]] بحذافيرها، والبعد عن البدع حسب ما هو مذكور في القرآن: {{قرآن|وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}} <ref>سورة الحشر 59 : 7.</ref> وقال [[محمد|النبي محمد]] في تلك الأمور:
{{اقتباس خاص|إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة.<ref>رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، ورواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/592) بدون ذكر: «وكل ضلالة في النار» من حديث جابر بن عبد الله.</ref>}}

أما بما يتعلق الأمر في اعتقاده ب[[الحقيقة المحمدية]]، فيرى غير الصوفية أن هذا إفراط وغلو في النبي محمد،<ref>[http://www.saaid.net/feraq/sufyah/51.htm عند الصوفية.] موقع صيد الفوائد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170330041339/http://www.saaid.net/feraq/sufyah/51.htm |date=30 مارس 2017}}</ref> بل هي إحدى [[شطح]]ات الدسوقي. ويردد البعض بأن هذا كفر محض لوصوله لدرجة تقرب لتأليه النبي محمد،<ref>[https://www.dorar.net/firq/2536 المطلب السادس: الحقيقة المحمدية.] موقع الدرر السنية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100615102301/http://dorar.net/enc/firq/2536 |date=15 يونيو 2010}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> وأن [[صوفية|الصوفية]] و[[الشيعة]] يلتقيان عند تلك النقطة في اعتقاد أن الحقيقة المحمدية أصل كل الموجودات، بجانب نظرية تتابع الأئمة عند [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثنا عشرية]] بالمقارنة بتتابع [[نبي|الأنبياء]] ومن بعدهم الأقطاب.<ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2276&search=1 ظـاهرة الشطحات.. إبراهيم الدسوقي نموذجاً.] موقع الصوفية، بتاريخ 27 أكتوبر 2007. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050013/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2276&search=1|date=2020-04-12}}</ref><ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2265&search=1 التوحيد عند الصوفية.] موقع الصوفية، بتاريخ 26 أكتوبر 2007. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050014/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2265&search=1|date=2020-04-12}}</ref> ويُشتبه في أخذهم عن [[فلسفة]] [[أرسطو]].<ref>[http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&contentID=6176 اشتراك الشيعة والصوفية في اعتقاد أن الحقيقة المحمدية هي أصل كل الموجودات.] موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121227020200/http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&contentID=6176 |date=27 ديسمبر 2012}}</ref> ونظرية القطبانية -التي يعد فيها الدسوقي قطب الأقطاب- لا تختلف في شيء عن مما قررته فلسفة [[أفلاطون]].<ref name="عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 159"/>

وبالنسبة لوحدة الشهود ووحدة الوجود عند الدسوقي، فيقول البعض أن هذا المذهب يشبه [[سفسطة|السوفسطائية]] إلى حدِ كبير.<ref>علاء بكر، مرجع سابق، ص: 155.</ref> كذلك يُعتقد أن مبدأ الحلول عقيدة زائفة منقولة غلواً في الدسوقي.<ref>إحسان إلهي ظهير، الصوفية المنشأ والمصادر، إدارة ترجمان السُنّة، [[لاهور]]، بدون تاريخ، ص: 146.</ref>

== كراماته ==
[[ملف:Desouk-Nile-2014.JPG|تصغير|250بك|يسار|<div style="text-align: center;">[[نهر النيل]] [[دسوق|بمدينة دسوق]] الذي كان ينتشر به [[تمساح النيل]] قديماً، وهو الموقع الذي تم فيه كرامة التمساح المنسوبة للدسوقي.</div>]]
رغم ما يُنسب للدسوقي من أقوال تظهر خشيته على أتباعه من الأتباع الكاذبين ومروجي الأساطير،<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 161.</ref> إلا أنه ينسب له كثيرٌ من أتباعه العديد من الكرامات، وقد قال الدسوقي في هذا الصدد:

{{اقتباس خاص|خواص الخواص جعلوا زواياهم قلوبهم، ولبسوا تقواهم، وخوفهم من ربهم ومولاهم، قد رفضوا الكرامات ولم يرضوا بها وخرجوا عنها لعلمهم أنها من ثمرة أعمالهم، فلم يطيروا في الهواء، ولم يمشوا على ماء، ولم يُسَخّر لهم الهواء، ولم تُبصبص لهم الأسود، ولم يضربوا بالأرض فيتفجر الماء، ولا لاَمسوا مجذوماً ولا أبرص فبرئ ولا غير ذلك، فخرجوا من الدنيا وأجورهم موفورة كاملة رضي الله عنهم أجمعين.<ref>يوسف بن إسماعيل النبهاني، جامع كرامات الأولياء، دار الكتب العلمية، [[بيروت]]، 1996، صـ: 239.</ref>}}

ومن الكرامات المنسوبة للدسوقي أن تمساح النيل -وكان مُنتشراً في [[نهر النيل]] [[مصر|بمصر]] في ذلك الوقت- قد خطف صبياً من على شاطئ [[دسوق]]، فأتت أمه مذعورة إلى الدسوقي تستنجد به، فأرسل نقيبه فنادى بشاطئ النيل: {{خط/عربي|«معشر [[تمساح|التماسيح]]، من ابتلع صبياً فليطلع به»}}، فطلع ومشي معه إلى الشيخ -الدسوقي-، فأمره أن يلفظ الصبي فلفظه حياً <ref>[http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=16335&typeid=36 محمد العجوز.. أمير المداحين.] جريدة الأهرام المسائي، بتاريخ 16 أغسطس 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180403051630/http://massai.ahram.org.eg/Archive/Inner.aspx?ContentID=16335 |date=3 أبريل 2018}}</ref> في وجود الناس،<ref>[http://www.sunna.info/Lessons/islam_914.html الدسوقي رضي الله عنه.] موقع أهل السُنّة والجماعة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170218071354/http://www.sunna.info/Lessons/islam_914.html |date=18 فبراير 2017}}</ref> وقال للتمساح: {{خط/عربي|مت}}؛ فمات حينها.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://poetsgate.com/poet.php?pt=1686
| عنوان = بوابة الشعراء - أحمد الشرنوبي
| موقع = بوابة الشعراء
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2021-04-29
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210429123308/https://poetsgate.com/poet.php?pt=1686 | تاريخ أرشيف = 29 أبريل 2021 }}</ref>

وفي كرامة أخرى نسبت إليه، ذُكِر توجه أحد تلامذته إلى [[الإسكندرية]] لقضاء شيء من السوق لشيخه، فتشاجر أحد التجار مع الرجل، فاشتكاه التاجر إلى قاضي المدينة، وكان هذا القاضي ظالماً يكره الأولياء حسب الرواية، ولما علم أن خصم البائع من أتباع إبراهيم الدسوقي أمر بحبسه وإهانته،<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 16.</ref> فأرسل التابع إلى الشيخ يستغيث به من ظلم القاضي، فكتب الشيخ الدسوقي رقعة وأعطاها لرجل من أتباعه، وأمره بتسليمها للقاضي، وكانت تتضمن هذه الأبيات:

{{أبيات|
سهام الليل صـائبة المرامي\\إذا وتـرت بأوتار الخشوع
يفـوقها إلى المرمى رجـــال\\يطيلون السجود مع الركوع
بألســنـة تهـمـهـم في دعــاء\\وأجفان تفيـض من الدمــوع
إذا أوتـرن ثم رمـين سـهــماً\\فما يغني التحصـن بالدروع}}
فلما وصلت الرقعة إلى القاضي، جمع أصحابه وأخذ يستهزئ بحامل الورقة وبما فيها، حتى وصل به الحال إلى سب الشيخ، ثم أخذ يقرأ الورقة على أصحابه، فلما قرأها قضى نحبه إذ شهق فمات.<ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 94.</ref> وفي رواية أخرى، عندما وصل إلى قول الشيخ {{خط/عربي|«إذا أوترن ثم رمين سهماً»}}، خرج سهم من الورقة فدخل في صدره وخرج من ظهره فوقع ميتاً.<ref name="سيدي إبراهيم الدسوقي">[http://www.burhaniya.org/sofism/s_order4_t.htm سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171021163106/http://burhaniya.org/sofism/s_order4_t.htm |date=21 أكتوبر 2017}}</ref>
[[ملف:Desouk-Damanhour Road-2010.JPG|تصغير|250بك|يسار|<div style="text-align: center;">طريق [[دسوق]] - [[دمنهور]] الحالي، وهو الطريق الذي سار عليه الدسوقي.</div>]]
ورويت له كرامة أخرى نسبت له، أنه سافر مرة إلى [[دمنهور|دمنهور الوحش]]،<ref group="معلومة">المقصود ببلدة دمنهور الوحش هي '''[[دمنهور|مدينة دمنهور]]''' الحالية عاصمة [[محافظة البحيرة]]، وليست '''قرية دمنهور الوحش''' التابعة لمركز [[زفتى]] ب[[محافظة الغربية]].</ref> فمر ببئر فطلب منها ماء ليشرب، فقيل له إن ماءها مالح. فتفل فيها فتحولت [[ماء عذب|لمياه عذبة]] من وقتها، فقال:

{{أبيات|
إذا وردوا الأطلال تاهت بهم عجباً\\وإن لمسوا عوداً زهـا غصنه رطبا
وإن وطئوا يوماً علي ظهر صخـرة\\لأنبتت الصمـاء من وطئـهم عشبا
وإن وردوا البحر الأجاج شواربا\\لأصبح ماء البحر من ريقهم عذبا <ref name="ReferenceB"/>}}
ومن خرق العوائد للدسوقي أيضاً أنه جاء سبعة من [[قاض|القضاة]] إلى [[دسوق|مدينة دسوق]] لكي يمتحنوه. فلما وصل مركبهم إلى شاطئ المدينة أرسل النقيب لهم، فدفعهم فوجدوا أنفسهم خلف [[جبل قاف]]. فأقاموا سنة يأكلون [[حشائش (توضيح)|حشيش الأرض]] حتى تغيرت أجسادهم، وأصبحت ثيابهم قديمة، ثم تذكروا ما وقعوا فيه، فتابوا هناك. فأرسل الدسوقي لهم النقيب فدفعهم فوجدوا أنفسهم على ساحل دسوق، ومسحت من قلوبهم أسئلتهم. فسألهم الدسوقي عن المسائل التي كانوا سيمتحنونه فيها، فضحكوا وقالوا: {{خط/عربي|«يكفينا ما رأيناه!»}}. فأخذوا عليه [[عهد (إسلام)|العهد]]، وصاروا من تلامذته حتى ماتوا.<ref name="islamwattan.com">[http://www.islamwattan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=967:2010-12-17-23-05-51&catid=37:2011-01-14-02-00-13&Itemid=397 سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع الإسلام وطن أون لاين. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200124123146/http://www.islamwattan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=967:2010-12-17-23-05-51&catid=37:2011-01-14-02-00-13&Itemid=397 |date=24 يناير 2020}}</ref>

كذلك نُسب له بأنه كان يُحدِّث كل أصحاب لغة بلغتهم، وأن الأسماك في [[نهر النيل|النيل]] تذكر معه بالاسم الذي يذكر به الدسوقي.<ref>إبراهيم الدسوقي أبو زهرة، مرجع سابق، صـ: 58.</ref>

=== نقد ===
يصف بعض الصوفية وباقي [[مسلم|المسلمين]] من [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] معظم هذه [[كرامة|الكرامات]] بأنها افتراء من أتباع الدسوقي على شيخهم، لأن دعوة الدسوقي وغيره من الذين أسسوا [[طريقة (صوفية)|طرقاً صوفية]] كانت مثل دعوة المسلمين جميعاً، وهي الدعوة إلى التوبة والاستغفار والهداية والاقتداء [[القرآن|بالقرآن]] و[[الحديث النبوي|السنة النبوية]].<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 162.</ref> وفي ذلك يقول الدسوقي محذراً أتباعه:

{{اقتباس خاص|... وإنما آمركم بما أمركم به ربكم، وإن نقضتم العهد فإنما هو عهد الله لا عهدي.<ref>عبد العال كحيل، مرجع سابق، صـ: 41.</ref>}}

لذلك فإن أولياء الله -ومنهم الدسوقي- لا يتميزون بشيء عن الناس في الظاهر من الأمور المباحات، كذلك الولي ليس [[عصمة|معصوماً]] من الخطأ،<ref>شحاته صقر، مرجع سابق، صـ: 218.</ref> والكرامات لا بد أن يكون سببها [[إيمان|الإيمان]] [[تقوى|والتقوى]] <ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2498&search=1 كرامات الصوفية.] موقع الصوفية، بتاريخ 8 مايو 2008. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050016/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?selected_article_no=2498&search=1|date=2020-04-12}}</ref> كما قال القرآن: {{قرآن|يونس|62|لا تخريج=1}}.<ref>[[سورة يونس]] 10 : 62</ref> لكن ليس لأحد أن يملك أن يتصرف في [[ملكوت الله (مسيحية)|الملكوت]]، ولا في [[الكون]]، ولا في [[سماء|السماوات]] ولا في [[الأرض]]، فليس لهم التصرف إلا فيما شرع الله، وبما أباح الله لهم، ولا يعلمون الغيب.<ref>[https://binbaz.org.sa/fatwas/29193/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AD%D8%AF-%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1 كرامات الأولياء.] الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150112062852/http://www.binbaz.org.sa/mat/20394 |date=12 يناير 2015}}</ref> فمن كانت خوارقه لا تحصل بالاقتداء بالقرآن والسنة النبوية و[[ذكر (إسلام)|الذِكر]] و[[قيام الليل]]، فهي خوارق لأعداء [[الإسلام]] وليسوا [[مسلم|بمسلمين]].<ref>شحاته صقر، مرجع سابق، صـ: 225.</ref>

== طريقته ==
{{مفصلة|الطريقة الدسوقية}}
[[ملف:green flag.svg|تصغير|200بك|<div style="text-align: center;">الراية الخضراء، شعار الطريقة الدسوقية.</div>]]
تُسمى طريقة الدسوقي بعدة أسماء، فتُسمّى أحياناً {{وغليظ|ب|الطريقة الدسوقية}}، نسبة إلى [[دسوق|مدينة دسوق]] مقر ميلاد وإقامة وعبادة «إبراهيم الدسوقي»، وتُعرف أيضاً {{وغليظ|ب|البُرهامية}} نسبة إلى اسم مؤسسها «إبراهيم»، وكذلك تسمّى {{وغليظ|ب|البرهانية}}، نسبة إلى لقب إبراهيم الدسوقي وهو برهان الدين.

يقول الدسوقي عن طريقته: {{خط/عربي|«آه، آه، ما أحلى هذه الطريقة، ما أسناها وما أمرّها، ما أصعب مواردها، ما أعجب واردها، ما أعمق بحرها، ما أكثر سدها، ما أكثر [[ثعبان|حيّاتها]] و[[عقرب|عقاربها]]، فيا لله يا أولادي لا تتفرقوا، واجتمعوا يحميكم الله من الآفات ببركة أستاذكم».}}<ref>عبد التواب عبد العزيز، مرجع سابق، صـ: 66.</ref> -يعني نفسه-.

وقد قال [[محمد بن علي السنوسي]] مؤسس [[سنوسية|الطريقة السنوسية]] عن الطريقة الدسوقية: {{خط/عربي|«وأما طريق السادة البرهانيّة}} -الدسوقية-{{خط/عربي|فهو المنسوب إلى الشيخ برهان الدين إبراهيم الدسوقي، وهو مبني على الذِكر الجهري، ولزوم الجد في الطاعات، وارتكاب خطر أهوال المجاهدات، وذبح النفس بسكين المخالفات، وحبسها في سجن الرياضة، حتى يفتح الله عليها بالسراج في رياض المعرفة، ومن شأن هذه الطريقة السنية الاستكثار بذِكر "دايم"}} -بياء النداء- {{خط/عربي|سيما في ضم مجالس التلاوة والذِكر الجهري بالجلالة مع الهوية، ومن شأنهم لبس الزي وهو [[أخضر|الأخضر]]».}}<ref>محمد بن علي السنوسي، السلسبيل المعين في الطرائق الأربعين، مخطوطة [http://www.ziedan.com/index/10.asp بمكتبة بلدية الإسكندرية]، وجه الورقة 35. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160310130946/http://ziedan.com/index/10.asp |date=10 مارس 2016}}</ref>

وبحسب [[عبد الوهاب الشعراني|الشعراني]]، فإن الطريق عند الدسوقي يمكن تلخيصها في {{خط/عربي|كلمتين: تعرف ربك وتعبده، فمن قَبل ذلك فقد أدرك الحقيقة والشريعة.}}<ref>عبد الوهاب الشعراني، مرجع سابق، صـ: 44.</ref>

والدسوقي يجعل طريقته [[خلافة إسلامية|كالخلافة]] أو [[إمامة|الإمامة]]، تأخذ العهد وتربية [[مريد|المريد]] من شيخ عن شيخ سبقه، فالدسوقي يقول: {{خط/عربي|«رأس مال المريد المحبة والتسليم، وإلقاء عصا المعاندة والمخالفة، والسكون تحت مراد شيخه وأمره».}}<ref>عبد التواب عبد العزيز، مرجع سابق، صـ: 71.</ref> ويُرجّح بعض المفكرين وجود أثر [[الشيعة|شيعي]] في فكر شيخ الطريقة.<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 163.</ref>

=== سنده في الطريقة ===
[[ملف:Germans in St.El-Desouki Mosque.jpg|تصغير|250بك|يسار|<div style="text-align: center;">بعض المريدين [[ألمانيا|الألمان]] أمام ضريح الدسوقي، ويرتدون زي الطريقة الأخضر، وعلى يمينهم ضريح شقيق الدسوقي شرف الدين موسى.</div>]]
بحسب بعض الروايات، فإن الدسوقي قد لبس [[خرقة (تصوف)|الخرقة]] من الشيخ نجم الدين محمود الأصفهاني،<ref>[http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1163 مولانا الإمام الشيخ إبراهيم الدسوقي (قدس الله سره).] موقع التصوف الإسلامي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130915142438/http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1163 |date=15 سبتمبر 2013}}</ref> الذي كان وثيق الصلة ب[[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] وعز الدين الفاروئي.<ref>أبو الهدى الصيادي، تنوير الأبصار في طبقات الرفاعية الأخيار، مطبعة محمد مصطفى، 1306 هـ، صـ: 27.</ref> وتخرّج بصحبة الشيخ نور الدين عبد الصمد النظري. وبحسب الصوفيّة فإنه قد شُهد له بالولاية الكبرى والقطبية العظمى، وانتهت إليه رئاسة الطريق.<ref>[http://www.sunna.info/books/sufi_15 العارف بالله القطب الشيخ إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه.] موقع أهل السنة والجماعة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120707083852/http://www.sunna.info/books/sufi_15 |date=07 يوليو 2012}}</ref> ورغم ذلك، فهناك روايات أخرى صرّحت بأن ما رُوي عن شيوخه في الطريق هي روايات هي تبرك لا تربية.<ref>أحمد عز الدين خلف الله، مرجع سابق، صـ: 52.</ref> فلا توجد روايات موثوقة تدل على أنه سلك الطريق على يد شيخ لازمه حتى وصل إلى ما هو فيه من مقام. فقيل إن ما عُرف عن الدسوقي أن فتحه كان وهبياً، أي ما عرفه من علوم كانت هبة من الله، فقد قال عن نفسه بخصوص هذا الأمر: {{خط/عربي|«اعلموا وفقكم الله أن الفقير}} –يقصد نفسه– {{خط/عربي|كان بقرية لا بها فقيه ولا معلم، ولكن ذلك بما فتح الله به من فتوح الغيب من بركة [[محمد|سيد الأنبياء والمرسلين]]، خير الأنام ومصباح الظلام، ورسول الملك العلام، على قلب عبده إبراهيم الدسوقي القرشي الصوفي المقتدي [[القرآن|بالقرآن]]».}}<ref>عبد التواب عبد العزيز، مرجع سابق، صـ: 26.</ref>

وفي كتابه الحقائق، صرَّح إبراهيم الدسوقي أن شيخه الذي أخذ عليه العهد هو [[محمد|النبي محمد]] نفسه، إذ يقول: {{اقتباس خاص|إن النبي  أخذ عليّ العهد بيمينه، وصار يكشف لي عن الأمور، ويفتح لي أقفال الحجب.}}
ويُنسب له أيضاً في قصيدة:
{{أبيات|
شربت دِنَانَ الصرف في حضرة الرضا\\وكان دليلي في الهـدى [[محمد|سيد العرب]] <ref name="islamwattan.com"/>}}
=== خلفاؤه ===
[[ملف:ضريح شرف الدين أبو العمران موسى.jpg|تصغير|150بك|يسار|<div style="text-align: center;">ضريح [[شرف الدين موسى]] بجوار ضريح شقيقه الدسوقي [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|بالمسجد الإبراهيمي]].</div>]]
{{أيضا|شرف الدين موسى|جلال الدين أحمد الكركي}}
تولى أمر الطريق بعد وفاته شقيقه «[[شرف الدين موسى]]»، وقد تلقى الطريقة عن أخيه،<ref>[https://tariqa-burhaniya.it/engl/D_shai_e.htm Sayyidi Musa Abu al Umran.] La Catena Iniziatica della Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130614165152/http://www.tariqa-burhaniya.it/engl/D_shai_e.htm |date=14 يونيو 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> ولما كمل تعلمه؛ أذن له أخوه بالسفر إلى [[القاهرة]]، فأقام بها ينشر العلم ويربّى السالكين في حياة أخيه.<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 33.</ref>

وبعد وفاة أخيه، تولى أمر الطريق، وعاش متنقلاً ما بين [[دسوق]] و[[الإسكندرية]] مجتهداً في نشر العلم وتربية المريدين، حتى أدركته الوفاة [[الإسكندرية|بالإسكندرية]] عام [[739 هـ]]، وحُمِل إلى دسوق ودفن بجوار شقيقه إبراهيم الدسوقي من الجهة القبلية.

ومن كبار خلفاء إبراهيم الدسوقي المعاصرين لأخوه موسى وهو «سليمان البسيوني»، ويكاد عمره يضاهي عمر شقيق الدسوقي والعصر الذي عاشه، فقد ولد سنة [[658 هـ]] وتوفى سنة [[735 هـ]]، ودفن [[بسيون|بمدينة بسيون]] جنوب دسوق في موضع خلوته التي كان يتعبد فيها.<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 34.</ref>

كذلك من أشهر خلفاؤه «[[جلال الدين أحمد الكركي|جلال الدين أحمد بن محمد الكركي]]»، وكان خليفة المقام وإمام [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|المسجد الإبراهيمي]] بدسوق، ونسب إلى مدينته [[الكرك]] [[الأردن|بالأردن]].<ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 10 - 11.</ref>

=== مدى انتشار طريقته ===
{{صور متتابعة
 | رصف      = left
 | اتجاه     = horizontal
 | رأس      = 
 | رصف_رأس  = left
 | خلفية_رأس  = 
 | ذيل      = 
 | رصف_ذيل  = left
 | خلفية_ذيل  =  
 | عرض     =

 | صورة1    = مقر الطريقة الدسوقية المحمدية.JPG
 | عرض1    = 250
 | بدل1      = 
 | تعليق1  = <div style="text-align: center;">المقر الرئيسي [[دسوقية محمدية|للطريقة الدسوقية المحمدية]] [[الميدان الإبراهيمي|بالميدان الإبراهيمي]] [[دسوق|بمدينة دسوق]].</div>

 | صورة2    = مسجد ودار الطريقة البرهامية-دسوق.JPG
 | عرض2    = 240
 | بدل2      = 
 | تعليق2  = <div style="text-align: center;">مسجد ودار الطريقة البرهامية [[حي جنوب (دسوق)|بحي جنوب]] [[دسوق]].</div>
}}
تنتشر '''[[دسوقية|الطريقة الدسوقية]]''' في العديد من [[العالم|دول العالم]]،<ref>[https://alwafd.news/index.php?option=com_content&view=article&id=32126:%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85&catid=144:%D9%85%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9&Itemid=337#axzz1JsFsGrZ9 الأزهر يتراجع.. والجماعات تتقدم.] جريدة الوفد، بتاريخ 9 أبريل 2011. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311054759/http://alwafd.org/index.php?catid=144:%d9%85%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa%20%d9%85%d8%ad%d9%84%d9%8a%d8%a9&id=32126:%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%87%d8%b1-%d9%8a%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%85&itemid=337&option=com_content&view=article#axzz1JsFsGrZ9 |date=11 مارس 2016 }}</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/define.htm الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية ويشار لها اختصاراً (البرهانية).] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305014110/http://www.burhaniya.org/define.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> معظم المقرات الرئيسية لفروع الطريقة في [[دسوق|مدينة دسوق]]، والطرق المتفرعة من الطريقة الدسوقية هي:<ref>[http://www.alrased.net/site/topics/view/612 الطريقة الدسوقية.] موقع الراصد نت. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110904082341/http://alrased.net/site/topics/view/612 |date=04 سبتمبر 2011}}</ref>

* {{رمز علم|مصر}} [[برهامية|البرهامية]]، وشيخها «أكرم عقيل مظهر».<ref>[http://www.alimamalallama.com/article.php?id=456 الشيخ أكرم عقيل مظهر.] موقع الإمام العلامة علي جمعة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120524020726/http://alimamalallama.com/article.php?id=456 |date=24 مايو 2012}}</ref>
* {{رمز علم|مصر}} [[شهاوية برهامية|الشهاوية البرهامية]]، وشيخها «محمد أبو المجد الشهاوي».
* {{رمز علم|مصر}} [[شرنوبية|الشرنوبية]]، وشيخها «محمد عبد المجيد الشرنوبي».<ref>[https://middleeasttransparent.com/old/texts/ahmed_almozain_sufism_persecuted_sect_in_egypt.htm الصوفية أغلبية دينية مضطهدة.] موقع شفاف الشرق الأوسط، بتاريخ 21 مايو 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171014204955/http://www.metransparent.com/old/texts/ahmed_almozain_sufism_persecuted_sect_in_egypt.htm |date=14 أكتوبر 2017}}</ref>
* {{رمز علم|مصر}} [[سعيدية شرنوبية|السعيدية الشرنوبية]]، وشيخها «حمدي إبراهيم الشرنوبي».
* {{رمز علم|مصر}} [[مجاهدية|المجاهدية]]، وشيخها «عبد القادر أحمد مجاهد».
* {{رمز علم|مصر}} [[برهامية عاشورية|البرهامية العاشورية]]،<ref name="عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 159"/> وشيخها «محمد علي عاشور».<ref>[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite%3Fcid%3D1243824985346%26pagename%3DIslamOnline-Arabic-Mobile%252FWapLayoutA%26zone%3DNWA صوفية وإخوان في حضرة خطاب أوباما.]{{وصلة مكسورة|تاريخ=يونيو 2019 |bot=JarBot }}موقع إسلام أون لاين. {{استشهاد ويب |مسار=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache%3AC9ylOQUdVdgJ%3Awww.islamonline.net%2Fservlet%2FSatellite%3Fcid%3D1243824985346%26pagename%3DIslamOnline-Arabic-Mobile%252FWapLayoutA%26zone%3DNWA+%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%8A&cd=2&hl=ar&ct=clnk&gl=eg&client=firefox-a&source=www.google.com.eg |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=30 مايو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200412050016/http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache%3AC9ylOQUdVdgJ%3Awww.islamonline.net%2Fservlet%2FSatellite%3Fcid%3D1243824985346%26pagename%3DIslamOnline-Arabic-Mobile%252FWapLayoutA%26zone%3DNWA+%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%8A&cd=2&hl=ar&ct=clnk&gl=eg&client=firefox-a&source=www.google.com.eg |تاريخ أرشيف=12 أبريل 2020 |url-status=unknown}}</ref>
* {{رمز علم|مصر}} [[دسوقية محمدية|الدسوقية المحمدية]]، وهي أحدث الطرق الصوفية في مصر،<ref>[https://www.elfagr.org/NewsDetails.aspx?nwsId=5496&secid=1832 الدسوقية المحمدية آخر الطرق الصوفية في مصر.] جريدة الفجر، عدد رقم 103. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101215234756/http://elfagr.org/NewsDetails.aspx?nwsId=5496&secid=1832 |date=15 ديسمبر 2010}}</ref><ref>[http://lahzetnour.com/new/2010/08/12/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%87-%D9%81/ الدسوقية المحمدية آخر الطرق الصوفية في مصر.] موقع لحظة نور. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170410213455/http://lahzetnour.com/new/2010/08/12/الدسوقية-المحمدية-آخر-الطرق-الصوفيه-ف/ |date=10 أبريل 2017}}</ref> وشيخها «مختار علي الدسوقي».<ref>[http://www.alanbaa-aldawlia.com/the72/body.asp?field=soot&id=34 الأزهر والأوقاف تجيزان طريقة صوفية تنشر الكفر.] جريدة الأنباء الدوليّة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171017062339/http://www.alanbaa-aldawlia.com/the72/body.asp?field=soot&id=34 |date=17 أكتوبر 2017}}</ref>
* {{رمز علم|الأردن}} [[خلوتية جامعة رحمانية|الخلوتية الجامعة الرحمانية]]، وشيخها «حسني حسن خير الدين الشريف»،<ref>[http://www.daraleman.org/husni/know_al-Shikh1.htm مؤسس دار الإيمان الشيخ حسني الشريف.] موقع الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160425073249/http://www.daraleman.org/husni/know_al-Shikh1.htm |date=25 أبريل 2016}}</ref> وهي مزيج بين ثمانية طرق بين الدسوقية، وبين سبع طرق أخرى هي: [[رفاعية|الرفاعية]]، و[[قادرية|القادرية]]، و[[الطريقة الأحمدية|البدوية]]، و[[شاذلية|الشاذلية]]، و[[شاذلية يشرطية|الشاذلية اليشرطية]]، و[[نقشبندية|النقشبندية]]، و[[الطريقة الإدريسية|الأدريسية]].<ref>[http://www.daraleman.org/tarika/Al-Tareef.htm التعريف بالطريقة.] موقع الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150621051058/http://www.daraleman.org/tarika/Al-Tareef.htm |date=21 يونيو 2015}}</ref>
* {{رمز علم|السودان}} [[برهانية دسوقية شاذلية|البرهانية الدسوقية الشاذلية]]، وشيخها «إبراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني»، مقرها الرئيسي [[الخرطوم|بالخرطوم]]،<ref>[http://www.burhaniya.org/speech/speech7.htm نص خطاب مولانا الشيخ «إبراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني» شيخ الطريقة البرهانية الذي وجهه إلى الأمة الإسلامية مساء الأربعاء الخامس من أبريل 2000.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170626105649/http://www.burhaniya.org/speech/speech7.htm |date=26 يونيو 2017}}</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/mawlana/tariqa.htm أبنـاء الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170724072842/http://www.burhaniya.org/mawlana/tariqa.htm |date=24 يوليو 2017}}</ref> وهي مزيج من الطريقة الدسوقية و[[شاذلية|الطريقة الشاذلية]]،<ref>[http://www.burhaniya.org/burhaniya.htm البُرهانيّة.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170718121425/http://www.burhaniya.org/burhaniya.htm |date=18 يوليو 2017}}</ref><ref>[https://www.enotes.com/topics Burhaniyya.] Notes. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200305212322/https://www.enotes.com/topic/Burhaniyya |date=5 مارس 2020}}</ref> تنتشر في كل أنحاء [[السودان]]، وتتبعها مقرات في أكثر من 37 دولة حول العالم،<ref>[http://www.altasawif.com/body/tork/29.html الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية.] موقع التصوف. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081202113603/http://www.altasawif.com/body/tork/29.html |date=2 ديسمبر 2008}}</ref> ومنها:
[[ملف:توزيع الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية.PNG|تصغير|800بك|مركز|
<div style="text-align: center;">توزيع الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية في العالم:</div>
{{مؤشر لوني|green|دول بها مقرات رسمية.}}
{{مؤشر لوني|lightgreen|دول بها أتباع لكن لا توجد مقرات رسمية.}}]]
{{بداية-عمو}}
{{عمو-3}}

'''أفريقيا''' <ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_afri.htm الطريقة البرهانية في إفريقيا.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131013013050/http://www.burhaniya.org/b-world/a_afri.htm |date=13 أكتوبر 2013}}</ref>

* {{علم|مصر}} ([[دسوق]]، [[أسوان]]).<ref group="معلومة">ليس للطريقة مقر رسمي [[دسوق|بدسوق]] أو [[أسوان]]، لأنها من الطرق المحظورة في [[مصر]]، لذلك تعمل الطريقة في مصر تحت اسم "الطريقة البرهامية" وليست البرهانية الدسوقية كما هي معروفة. ولكن تعتبر دسوق هي بمثابة مدينة مقدسة لاحتوائها على ضريح «إبراهيم الدسوقي»، أما في أسوان ففيها مقر غير رسمي نظراً لانتشار أتباع للطريقة بالمدينة لقربها من [[السودان]].</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_afri.htm#egyp الطريقة البرهانية في مصر.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131013013050/http://www.burhaniya.org/b-world/a_afri.htm |date=13 أكتوبر 2013}}</ref>
* {{علم|السودان}} ([[الخرطوم]]، [[جبل الأولياء]]، [[الخرطوم بحري]]، [[الأبيض (مدينة)|الأبيض]]، [[كسلا]]، [[الدامر]]، [[عطبرة]]، [[القضارف (مدينة)|القضارف]]، [[بورتسودان|بور سودان]]، [[وادي حلفا]]، [[ناوا]]، [[دنقلا|دنقلة]]، [[القولد]]، [[شندي|شندى]]، [[سنجة]]، [[سنار]]، [[الروصيرص|الرصيرص]]، [[الدمازين]]، [[نيالا (السودان)|نيالا]]، [[الفاشر]]، [[كوستي]]، [[كنانة]]، [[مدني]]، [[الحصاحيصا]]، [[الرهد (مدينة)|الرهد]]، [[أبو جبيهة (مدينة)|أبو جبيهة]]، [[الدلنج]]).<ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_suda.htm الطريقة البرهانية في السودان.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170505122607/http://www.burhaniya.org/b-world/a_suda.htm |date=05 مايو 2017}}</ref>
* {{علم|ليبيا}} <ref>[http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm Tariqa Burhaniya in libya.] Tariqa Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305054947/http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>
* {{علم|تونس}}
* {{علم|الجزائر}}
* {{علم|المغرب}}

'''آسيا''' <ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_asie.htm الطريقة البرهانية في آسيا.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170621113921/http://www.burhaniya.org/b-world/a_asie.htm |date=21 يونيو 2017}}</ref>

* {{علم|المملكة العربية السعودية}}
* {{علم|الإمارات}} ([[أبو ظبي|أبوظبي]]، [[دبي]]، [[العين (أبو ظبي)|العين]].
* {{علم|الكويت}}
* {{علم|الأردن}}
* {{علم|لبنان}} ([[بيروت]]).
* {{علم|سوريا}} ([[دمشق]]).
{{عمو-3}}
[[ملف:Haus Schnede.JPG|250بك|تصغير|قصر شنيدا، هو المقر الرئيسي [[برهانية دسوقية شاذلية|للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية]] في [[ألمانيا]]، وأهمها في [[أوروبا]].]]
* {{علم|باكستان}}
* {{علم|روسيا}}

'''أورُبّا''' <ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_euro.htm الطريقة البرهانية في أورُبّا.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170507100555/http://www.burhaniya.org/b-world/a_euro.htm |date=07 مايو 2017}}</ref><ref>[http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm The Burhaniya World of Europe.] Tariqa Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305054947/http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>

* {{علم|إيطاليا}} ([[روما]]، [[نابولي]]).<ref>[http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm The Tariqa in Italy.] Tariqa Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305054947/http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>
* {{علم|سويسرا}} ([[بازل]]، [[دورنك]])
* {{علم|فرنسا}} ([[باريس]]).<ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue7/page9.htm#1 زاوية باريس.] موقع رايات العز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305002219/http://www.rayat-alizz.com/issue7/page9.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>
* {{علم|ألمانيا}} <ref>[http://www.rayat-alizz.com/current/page1.htm#1 حولية الإمامين هاوس شنيده ألمانيا.] موقع رايات العز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171030180437/http://rayat-alizz.com/current/page1.htm |date=30 أكتوبر 2017}}</ref> ([[برلين]]، [[هامبورغ]]، شنيدا،<ref>[http://www.haus-schnede.de/frame.html Haus Schnede] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121107042921/http://www.haus-schnede.de/frame.html |date=07 نوفمبر 2012}}</ref><ref>[http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm European Center of Tariqa in Schnede.] Tariqa Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305054947/http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/schnede/index.html قصر شنيدا.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304133047/http://www.burhaniya.org/schnede/index.html |date=04 مارس 2016}}</ref> [[آسوزن]]، [[مونستر]]، [[شتوتغارت]]، [[بفورتسهايم]]، [[ميونخ]]).<ref>[http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm Tariqa Burhaniya in Germany.] Tariqa Burhaniya. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305054947/http://www.burhaniya.info/intranet/I_worl_e.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>
* {{علم|لوكسمبورغ}}
* {{علم|هولندا}}
* {{علم|بريطانيا}} ([[لندن]]).<ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_brit.htm الطريقة البرهانية في إنجلترا.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151121053333/http://www.burhaniya.org/b-world/a_brit.htm |date=21 نوفمبر 2015}}</ref>
* {{علم|الدنمارك}} ([[كوبنهاغن]]).
* {{علم|السويد}} ([[ستوكهولم]]).<ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue7/page1.htm#1 الشيخ إبراهيم يفتتح زاوية السويد.] موقع رايات العز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130319031057/http://www.rayat-alizz.com/issue7/page1.htm |date=19 مارس 2013}}</ref>

'''أمريكا الشمالية''' <ref>[http://www.burhaniya.org/b-world/a_amer.htm الطريقة البرهانية في أمريكا الشمالية.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170507100549/http://www.burhaniya.org/b-world/a_amer.htm |date=07 مايو 2017}}</ref>

* {{علم|الولايات المتحدة}} ([[نيويورك]]).
* {{علم|كندا}} ([[مونتريال]]).
{{نهاية-عمو}}

ويبرر أتباع الطريقة انتشارها بعدد من دول العالم بقول منسوب للدسوقي:

{{أبيات|}}
</ref><ref>[http://www.burhaniya.org/magazine/east_west.htm تعم المشرقين، العولمة الثقافية والتقنية الحديثة.] موقع البرهانية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170420151214/http://www.burhaniya.org/magazine/east_west.htm |date=20 أبريل 2017}}</ref>}}
{{أبيات|
وفي أرض [[الصين]] والشرق كلها\\لأقصى بلاد الله صحت ولايتي <ref name="سيدي إبراهيم الدسوقي"/>}}
=== نقد ===
[[ملف:Cairo - Islamic district - Al Azhar Mosque and University.JPG|تصغير|200بك|يسار|<div style="text-align: center;">[[الجامع الأزهر|الأزهر]] حذّر من الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية، ووصفها بـ«الطائفة المنحرفة».</div>]]
في فتوى للشيخ [[عبد العزيز بن باز]] -مفتي الديار [[السعودية]] الراحل-، حذّر فيها من إتباع خطى [[دسوقية|الطريقة الدسوقية]] أو البرهانية، وجميع [[طريقة (صوفية)|الطرق الصوفية]]، حيث رأى أن الالتزام [[الشريعة الإسلامية|بالشريعة]] والإكثار من تلاوة [[القرآن]]، وقراءة [[الكتب الستة|كتب السنة الصحيحة]] وكتب [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] يكفي، والابتعاد تماماً عن كتب الصوفية لإن فيها من الباطل الشيء الكثير.<ref>[http://ibnbaz.org/mat/10264 فتوى: الطريقة البرهانية (إحدى طرق الصوفية).]{{وصلة مكسورة}} الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله تعالى). {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.binbaz.org.sa/noor/1401 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=12 أبريل 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170906060231/http://www.binbaz.org.sa/noor/1401 |تاريخ أرشيف=6 سبتمبر 2017 |url-status=unknown}}</ref>

أما [[الجامع الأزهر]] فيظهر تأييداً واضحاً للطرق الصوفية بشكلٍ عام، فقد تقلد [[مشيخة الأزهر]] عدد من الصوفية مثل [[الإمام الأكبر]] «[[عبد الحليم محمود]]»،<ref>[https://www.youm7.com/367851& أبو العزائم يدعو لمسيرة صوفية لتأييد شيخ الأزهر.] جريدة اليوم السابع، بتاريخ 12 مارس 2011. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200323073417/https://www.youm7.com/367851%26 |date=23 مارس 2020 }} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.youm7.com/367851& |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 أبريل 2011 |تاريخ أرشيف=12 أبريل 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200412050023/http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=367851& |url-status=unknown}}</ref> كذلك تأييد الصوفية للأزهر من خلال مسيرات تأييد ل[[قائمة شيوخ الأزهر|شيخ الأزهر]]،<ref>[https://alwafd.news/index.php?option=com_content&view=article&id=22942:%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8&catid=141:%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&Itemid=350#axzz1JsFsGrZ9 الأزهر يستقبل مسيرة الطرق الصوفية المؤيدة للطيب.] جريدة الوفد، بتاريخ 12 مارس 2011. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160308004227/http://alwafd.org/index.php?catid=141:%d9%85%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87&id=22942:%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%87%d8%b1-%d9%8a%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d8%a8&itemid=350&option=com_content&view=article#axzz1JsFsGrZ9 |date=8 مارس 2016 }}</ref><ref>[http://www.maraya2.com/news.php?action=show&id=6758 تأييد شيخ الأزهر في مسيرة ل"الطرق الصوفية " اليوم.] جريدة مرايا الإلكترونية. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050024/http://www.maraya2.com/news.php?action=show&id=6758|date=2020-04-12}}</ref> أو من خلال لقاءات تأييد بين شيخ الأزهر وشيخ مشايخ الطرق الصوفية.<ref>[https://www.youm7.com/story/2011/3/14/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A8%D9%89-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%A3%D9%8A%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1/369351 "القصبي" يعلن تأييده "للطيب" شيخاً للأزهر.] جريدة اليوم السابع، بتاريخ 14 مارس 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110519162421/http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=369351 |date=19 مايو 2011}}</ref> لكن بالنسبة [[برهانية دسوقية شاذلية|للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية]]، فينسب لها الأزهر الكثير من المخالفات والممارسات والادعاءات التي توصل إلى الاتهام بالكفر الصريح،<ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=1334 اقرأ بقلب مفتوح: ما هي الطريقة البرهانية؟] الشيخ محمد مصطفى عبد القادر، موقع الصوفية، بتاريخ 10 أغسطس 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160808042349/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=1334 |date=08 أغسطس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> وحذر الأزهر أنها تخالف تماماً الطرق الصوفية الأخرى وأنها طائفة منحرفة، كذلك أفتى الشيخ [[عطية صقر]] أحد علماء الأزهر.<ref>فتاوى الأزهر، الجزء العاشر، القاهرة، 1997، صـ: 237.</ref> وقد حكم مجمع البحوث الإسلامية بمخالفة كُتبهم [[الإسلام|للإسلام]] وتكفير من يعتقد ما فيه.<ref>[https://www.islamweb.net/newfatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=80064&page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=80064 فتوى: الأزهر يحذر من الطريقة البرهانية.] موقع إسلام ويب، بتاريخ 10 يناير 2007. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050027/http://www.islamweb.net/newfatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=80064|date=2020-04-12}}</ref> وتتفق فتاوى [[دار الإفتاء المصرية]] مع فتاوى الأزهر تماماً، فدار الإفتاء لا ترى غضاضة في التصوف الشرعي الصحيح البعيد عن الخرافات <ref>[http://www.dar-alifta.org/ViewBayan.aspx?ID=203&text=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9 فتوى: ما حكم دخول المسلم في طريقة صوفية؟] موقع دار الإفتاء المصرية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121120195227/http://www.dar-alifta.org/ViewBayan.aspx?ID=203&text=الطرق%20الصوفية |date=20 نوفمبر 2012}}</ref> ومنها الطريقة الدسوقية،<ref>[http://www.dar-alifta.org/f.aspx?ID=562462 فتوى رقم 562462 عن الطريقة الدسوقية.] موقع دار الإفتاء المصرية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160312115822/http://dar-alifta.org/f.aspx?id=562462 |date=12 مارس 2016}}</ref> وأفتت الدار برفض هدم أضرحة مشايخ الصوفية وعدم الاعتداء عليها.<ref>[http://shorouknews.com/ContentData.aspx?id=357274 دار الإفتاء ترفض إزالة الأضرحة، وتطالب المسئولين بإيقاف التعديات حتى لا يصبحوا (آثمين).] جريدة الشروق الجديد، بتاريخ 19 ديسمبر 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412050030/http://shorouknews.com/ContentData.aspx?id=357274|date=2020-04-12}}</ref> وعدت الفتوى عشرة أضرحة شهيرة [[مصر|بمصر]]، من أهمها ضريح إبراهيم الدسوقي.<ref>[http://65.17.227.84/Web/news/2011/4/645150.html?entry=articlemostcommented هدم الأضرحة... فتنة دينية بنكهة سياسيّة بين السلفية والصوفية.]{{وصلة مكسورة|date=مايو 2020 |bot=InternetArchiveBot }} جرية إيلاف الإلكترونية، بتاريخ 8 أبريل 2011.</ref><ref>[https://www.masress.com/october/112202 أشهر 10 أضرحة مهددة بالتفجير.] بوابة مصرس الإجبارية، بتاريخ 10 أبريل 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160328233553/http://www.masress.com/october/112202 |date=28 مارس 2016}}</ref> وقد وصل الأمر إلى كشف بعض المصادر الصحفية المصرية عن أن الطريقة البرهانية تعمل لحساب [[إيران]] لنشر [[شيعة اثنا عشرية|المذهب الشيعي الاثنا عشري]] في [[مصر]] بتمويل من رجال أعمال،<ref>[http://www.alrased.net/site/topics/view/1301 الطريقة البرهانية تروج للفكر الشيعي في مصر.] موقع الراصد نت، بتاريخ 13 مارس 2009. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101208195441/http://alrased.net/site/topics/view/1301 |date=08 ديسمبر 2010}}</ref><ref>[http://www.dawatalhak.com/malafat.asp?artid=530&id=4 مصر: توتر أمني وتحرش جنسي ورقص في الاحتفال الصوفي بـ"مولد الحسين".] موقع جماعة دعوة الحق الإسلاميّة، بتاريخ 23 أبريل 2009.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140320173317/http://www.dawatalhak.com/malafat.asp?artid=530&id=4 |date=20 مارس 2014}}</ref> حيث وصل الأمر إلى درجة [[ألوهية|تأليه]] [[علي بن أبي طالب|الإمام علي بن أبي طالب]]،<ref>[http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2009/03/14/78783.html صحيفة: "الطريقة البرهانية" بمصر تروج للفكر الشيعي بدعم إيراني.] موقع مفكرة الإسلام، بتاريخ 15 مارس 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161018225558/http://islammemo.cc/akhbar/arab/2009/03/14/78783.html |date=18 أكتوبر 2016}}</ref> وذلك بجانب تصريحات من مشيخة الطرق الصوفية و[[أنصار السنة المحمدية|جماعة أنصار السنة المحمدية]] بمحاولات اختراق [[الشيعة]] للعوام من الصوفيين [[مصريون|المصريين]].<ref>[http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=2826 أنصار السنة: الشيعة يخترقون الطرق الصوفية في مصر.] موقع الصوفية، بتاريخ 18 أبريل 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161018215031/http://www.alsoufia.com/main/articles.aspx?article_no=2826 |date=18 أكتوبر 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.hadielislam.com/arabic/?pg=articles%2Farticle&id=32095 أنصار السنة: الشيعة يخترقون الطرق الصوفية في مصر.] موقع هدى الإسلام، بتاريخ 18 يناير 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924024540/http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=32095 |date=24 سبتمبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>
{{تحديد}}

== مؤلفاته وتراثه ==
[[ملف:صفحة 1 من مخطوطة الجوهرة المضيئة.PNG|تصغير|150بك|يسار|<div style="text-align: center;">صورة ضوئية من الصفحة الأولى من مخطوطة كتاب [[الجوهرة (كتاب)|الجوهرة]]، وهي محفوظة [[المتحف البريطاني|بالمتحف البريطاني بلندن]].</div>]]
=== مؤلفاته ===
{{مفصلة|الجوهرة (كتاب)}}
{{صور متتابعة
 | رصف      = left
 | اتجاه     = horizontal
 | رأس      = 
 | رصف_رأس  = left
 | خلفية_رأس  = 
 | ذيل      = 
 | رصف_ذيل  = left
 | خلفية_ذيل  =  
 | عرض     =

 | صورة1    = الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية.jpg
 | عرض1    = 131
 | بدل1      = 
 | تعليق1  = <div style="text-align: center;">غلاف كتاب الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية.</div>

 | صورة2    = غلاف كتاب جوهرة الدسوقي.jpeg
 | عرض2    = 130
 | بدل2      = 
 | تعليق2  = <div style="text-align: center;">غلاف كتاب جوهرة الدسوقي المكوّن من 84 صفحة فقط.</div>
}}
لم يترك الدسوقي الكثير، وذلك بسبب انشغاله بمريديه وتلاميذه، وقد فقدت معظم كتبه وضاعت،<ref>[http://ia700403.us.archive.org/23/items/lisanta3rif/lisanta3rif.pdf جلال الدين أحمد الكركي، لسان التعريف بحال الولي الشريف سيدي إبراهيم الدسوقي -تحقيق: عاطف وفدي-، مكتبة الرحمة المهداة، المنصورة، 2003، صـ: 7 - 9.]</ref> وعلى حسب استنباط شيوخ الصوفية كالكركي والمناوي والبقاعي، تم إلمام بعض أسماء مؤلفاته، وهي:<ref>جلال الدين أحمد الكركي، مرجع سابق، صـ: 9.</ref>
* '''[[الجوهرة (كتاب)|كتاب الجوهرة]]'''،<ref name="العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقي"/> وهو الكتاب الوحيد المنسوب للدسوقي الذي طبع، ويعتبر المرجع الرئيسي لطريقته،<ref>[http://www.reefnet.gov.sy/booksproject/turath/81-82/21burhan.pdf الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية، المواطنة والتأصيل.] د. مزاري شارف (ملف PDF). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140403162422/http://www.reefnet.gov.sy/booksproject/turath/81-82/21burhan.pdf |date=03 أبريل 2014}}</ref> وله نسخة مخطوطة ب[[دار الكتب والوثائق القومية (مصر)|دار الكتب المصرية]]، ونسخة مخطوطة بمكتبة [[الجامع الأزهر|الأزهر الشريف]]، ونسخة مخطوطة بجامعة [[لايدن|ليدن]] [[هولندا|بهولندا]]، أما النسخة المنشورة المتداولة لهذا الكتاب فمتفق أنه لا يصح نسبة جميع ما فيها إلى إبراهيم الدسوقي، لاشتمالها علي كثير من العبارات التي تتناقض مع أفكاره، وأن هناك أفكارًا مدسوسة حسب رأي البعض. وقد طبع هذا الكتاب أكثر من مرة وتمت مراجعتها، فكشف به اختلافات جوهرية.<ref>[http://ia700403.us.archive.org/23/items/lisanta3rif/lisanta3rif.pdf جلال الدين أحمد الكركي، تحقيق: عاطف وفدي، مرجع سابق، صـ: 10 - 14.]</ref> كما أن المناوي قد وصف الكتاب بأنه {{خط/عربي|«مُجلَّد ضخم وفيه عجائب»}}، والكتاب الذي في السوق لا يتعدى 300 صفحة. وأشهر نسخة طبعت عام 1998 [[القاهرة|بالقاهرة]]؛ وسميت بالجوهرة المضيئة، وذُكر فيها أنه تم نقلها عن مخطوطة الكتاب ب[[المتحف البريطاني]] [[لندن|بلندن]].<ref>[https://alkindi.ideo-cairo.org/controller.php?action=SearchNotice&noticeId=25386&lang=ar الجوهرة المضيئة / لإبراهيم الدسوقي القرشي؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه إبراهيم الرفاعي.] موقع فهرست الكندي. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140714215913/http://alkindi.ideo-cairo.org/controller.php?action=SearchNotice&noticeId=25386&lang=ar |date=14 يوليو 2014}}</ref> وهناك نسخة أخرى طبعت عام 2007 باسم «الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية».<ref>[http://www.al-ilmiyah.com/excel_catalog/sufismbooks.html الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية.] دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171012163653/http://www.al-ilmiyah.com/excel_catalog/sufismbooks.html |date=12 أكتوبر 2017}}</ref><ref>[http://www.almaktabah.eu/detail.php?product_code=86879&balise_title_page=aljwhrah%20almdy%E2%80%99ah%20fy%20slwk%20altalb%20wnsaha%20albryah الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية.] موقع المكتبة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311045522/http://www.almaktabah.eu/detail.php?product_code=86879&balise_title_page=aljwhrah%20almdy%E2%80%99ah%20fy%20slwk%20altalb%20wnsaha%20albryah |date=11 مارس 2016}}</ref> كذلك هناك نسخة مطبوعة مكونة من 84 صفحة فقط.
* '''كتاب الرسالة'''، وفيه قواعد لمن يريد أن يسلك طريق الفقر والزهد، ولم يطبع. وقد أشار إليه الكركي في لسان التعريف في عدة مواضع فقال: {{خط/عربي|«نهى الشيخ}} -يعني الدسوقي- {{خط/عربي|في رسالته عن أمور منها القول بالمشاهدات قال: فإن كل هذه نفوس وشهوات»}}. وقال في موضع آخر: {{خط/عربي|«كما أشار إليه أستاذنا في رسالته حيث قال: الطرق شتي وطريق الحق مفردة والسالكون طريق الحق أفراد»}}.
* '''كتاب الحقائق'''،<ref>[https://www.sis.gov.eg/VR/reading/child/citiespdf/kafr.pdf تاريخ محافظة كفر الشيخ.] الهيئة العامة للاستعلامات. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100714135627/http://www.sis.gov.eg/VR/reading/child/citiespdf/kafr.pdf |date=14 يوليو 2010}}</ref> ويجمع الكتاب بين ذكر حقائق طريقته وحقائق المعارف، ويشير إليه الكركي في كتابه لسان التعريف فيقول: {{خط/عربي|«وكما قال أستاذنا الدسوقي -قدس الله روحه- في كتابه الجليل الفائق الموسوم بالحقائق المشتمل علي تصوف ورقائق ومواعظ وكرامات وحقائق»}}. وقد أشار إليه البقاعي أيضًا في طبقاته عند ترجمته للقطب الدسوقي إذ قال: {{خط/عربي|«ومن كلامه في كتابه المسمى برهان الحقائق»}}.<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 24.</ref>
* مؤلف في فقه السادة الشافعية.<ref>وزارة الارشاد القومي - مصر، العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقي، مطابع الهيئة العامة للاستعلامات، بدون تاريخ، صـ: 13.</ref>

=== تراثه الشعري ===
رغم أن الدسوقي ترك الكثير من [[حكمة|الحكم]] و[[موعظة|المواعظ]] والتعاليم، وألف عدد من [[كتاب|الكتب]]، إلا أن له شِعر [[صوفية|صوفي]] قليل.<ref>عامر النجار، مرجع سابق، صـ: 167.</ref> وبالنسبة لأسلوب أشعاره، فهو جارٍ في جملته من حيث الأسلوب على نمط عموم المتصوفة في القرن السابع الهجري، إذ ظهر في شعره عبارات العشق الإلهي، وظهرت فيه أوصاف الحق أو ذات القدس.<ref>علي صافي حسن، مرجع سابق، صـ: 142.</ref> ومن مثال شعره:<ref>علي عقل، السمو الروحي في الأدب الصوفي، طبعة مصر</ref><ref>[http://www.alqodwa.com/modules.php?name=News&file=categories&op=newindex&catid=4 القطب الرباني السـيـد إبراهيم الدسوقي القرشي.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110224135838/http://www.alqodwa.com/modules.php?name=News&file=categories&op=newindex&catid=4 |date=24 فبراير 2011 }} شبكة قدوة السالكين وشهيد الذاكرين، الموقع الرسمي للطريقة البرهامية. {{استشهاد ويب |مسار=http://alqodwa.com/modules.php?catid=4&file=categories&name=news&op=newindex |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=2 أبريل 2018 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160306102207/http://alqodwa.com/modules.php?catid=4&file=categories&name=news&op=newindex |تاريخ أرشيف=6 مارس 2016 |url-status=dead}}</ref>

{{أبيات|
سقاني محبوبي بكأس المحبة\\فتهت عن العشاق سكراً بخلوتي
ونادمني سرّاً بسر وحكمة\\فما كان أهني جلوتي ثم خلوتي
ولاح لنا نور الجلالة لو أحنا\\لصم الجبال الراسيات لدُكت
وكنت أنا الساقي لمن كان حاضراً\\أطوف عليهم كرةً بعد كرة}}
{{تحديد}}

== وفاته ==
[[ملف:Sidi Ibrahim Mossque-Dome.JPG|تصغير|150بك|يسار|<div style="text-align: center;">بُنيت قبة [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|المسجد]] فوق ضريح الدسوقي مباشرةً.</div>]]
{{أيضا|مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي}}
تقول الروايات الصوفية، أن الدسوقي لما شعر بدنو [[موت|أجله]]، أرسل نقيبه إلى أخيه «[[شرف الدين موسى|أبى العمران شرف الدين موسى]]» الذي كان يقطن جامع الفيلة [[القاهرة|بالقاهرة]]. فأمره أن يبلغه السلام، ويسأله أن يطهر باطنه قبل ظاهره.

وذهب النقيب إلى موسى شقيق الدسوقي، ودخل عليه المسجد وهو يقرأ على طلابه كتاب الطهارة. فأخبره النقيب برسالة أخيه، فلما سمعها، طوى الكتاب وسافر إلى [[دسوق]]. فلما وصل وجد أخيه تُوفي وهو ساجد، وكان ذلك عام [[696 هـ]]/[[1296]] م على أرجح الأقوال، أي توفي وله من العمر 43 عاماً.<ref>فوزي محمد أبو زيد، مرجع سابق، صـ: 23.</ref>

وقد دُفن الدسوقي [[دسوق|بمدينة دسوق]] محل مولده، والتي لم يغادرها في حياته إلا مراتٍ معدودة. وأقام [[سكان دسوق|أهل المدينة]] بعد ذلك على ضريحه [[زاوية (مدرسة)|زاوية]] صغيرة، وتوسعت شيئاً فشيئاً فتحولت الزاوية إلى مسجد من أكبر [[مسجد|مساجد]] [[مصر]]، والذي يُعرف حالياً ب[[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي]] <ref>[http://www.kfrelshikh.com/news_Details.aspx?Kind=2&News_ID=7839 محافظتي كفر الشيخ.] موقع إخوان كفر الشيخ. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140213102709/http://kfrelshikh.com/news_Details.aspx?Kind=2&News_ID=7839 |date=13 فبراير 2014}}</ref> أو اختصاراً المسجد الإبراهيمي.<ref name="shorouknews.com"/><ref>[http://gallery.egyroom.com/kafr-elshiekh/kafrelshiekh13.html مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي.] موقع إيجي روم. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304142303/http://gallery.egyroom.com/kafr-elshiekh/kafrelshiekh13.html |date=04 مارس 2016}}</ref>
{{تحديد}}

== معرض الصور ==
<gallery mode="packed" widths="200px" heights="200px">
ملف:Mosque of the Holy Ibraheem at Desook (1878) - TIMEA.jpg|لوحة للرسام [[نمساويون|النمساوي]] [[ليوبولد مولر]] عام [[1878]] تظهر أطلال المسجد الإبراهيمي وضريح الدسوقي وشقيقه، قبل يُجدد [[الخديوي توفيق|الخديو توفيق]] المسجد ويوسعه عام [[1880]].
ملف:Mausoleum of Saint Ibrahim El-Desouky-01.jpg|ضريح الدسوقي، وهو في الأصل مكان خلوته وقد دُفن فيها.
ملف:Old Mausoleum of Saint Ibrahim El-Desouki.jpg|الضريح القديم لإبراهيم الدسوقي قبل تطويره في التسعينات من [[القرن 20|القرن العشرين]].
ملف:Ibrahim_El-Desouki-2.jpg|إحدى لافتات المقام الإبراهيمي موضوعة أعلى أبواب غرفة الضريح.
ملف:Ibrahim_El-Desouki-1.jpg|لافتة مهداة إلى المسجد الإبراهيمي موضوعة على يمين أبواب غرفة الضريح مكتوب عليها تاريخ ميلاد الدسوقي وتاريخ وفاته.
ملف:Ibrahim El-Desouki & Musa-1.jpg|باب غرفة ضريحي إبراهيم الدسوقي وشقيقه الأصغر وخليفته [[شرف الدين موسى]].
ملف:Mausoleum of Saint Ibrahim El-Desouky-02.jpg|ضريح الخليفة الأول شرف الدين موسى يميناً، ويقع ضريح الدسوقي يساره.
ملف:Mark-Prophet-Mohammed-Saint El-DesoukiMosque.jpg|يُعتقد أن الأثر الموجود على الحجر هو أثر كف [[محمد|النبي محمد]] نفسه، وهو موجود بغرفة ضريح الدسوقي.<ref>[https://www.masrawy.com/News/News_Regions/details/2016/6/19/862754/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A2%D8%AB%D8%B1-%D9%83%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B5%D9%88%D8%B1- حقيقية آثر كف ''الرسول'' بالمسجد الإبراهيمي.] مصراوي، بتاريخ 19 يونيو 2016. تاريخ الوصول: 20 يونيو 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190405130717/https://www.masrawy.com/News/News_Regions/details/2016/6/19/862754/حقيقية-آثر-كف-الرسول-بالمسجد-الإبراهيمي-في-كفر-الشيخ-صور- |date=5 أبريل 2019}}</ref>
ملف:St.Ibaraim Tomp.jpg|يٌقدر عدد زوار ضريح الدسوقي حوالي 2 مليون زائر سنوياً من داخل [[مصر]] وخارجها.
ملف:Ibrahim El-Desouki & Musa-3.jpg|لافتات مضيئة مهداه إلى المسجد الإبراهيمي موضوعة على باب غرفة ضريحي الدسوقي وموسى.
ملف:Desouk-2015-91.JPG|مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي من الداخل.
ملف:Inside2-Mosque of Saint Ibrahim El-Desouki.jpg|مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي من الداخل نهاراً.
ملف:Ibrahim El-Desouky Mosque-Oct.2015.jpg|جانب من [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي|مسجد إبراهيم الدسوقي]] بقلب مدينة [[دسوق]]، يعد من أكبر 20 مسجد في العالم.
</gallery>

== انظر أيضاً ==
{{بداية-عمو}}
{{عمو-2}}
* [[مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي]]
* [[دسوق]]
* [[أحمد البدوي]]
* [[عبد القادر الجيلاني]]
* [[أحمد بن علي الرفاعي]]
{{عمو-2}}

* [[أبو الحسن الشاذلي]]
* [[أبو العباس المرسي]]
* [[بدعة]]
* [[أهل السنة والجماعة]]
* [[قطب (تصوف)]]
{{نهاية-عمو}}

== مصادر ==
{{مراجع}}

== المراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >

# [[القرآن|القرآن الكريم]].
# [[جلال الدين أحمد الكركي]]، لسان التعريف بحال الولي الشريف سيدي إبراهيم الدسوقي، مكتبة تاج، [[طنطا]]، 2006.
# فوزي محمد أبو زيد، شيخ الإسلام السيد إبراهيم الدسوقي، دار الإيمان والحياة، [[القاهرة]]، 2008.
# [[عبد الوهاب الشعراني|أبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري]] (المعروف بالشعراني)، الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار، الجزء الأول، دار الكتب العلمية، [[بيروت]]، الطبعة الأولى 1997.
# جمال الدين الشيال، أعلام [[الإسكندرية]] في العصر الإسلامي، [[دار المعارف]]، القاهرة، 1965.
# عامر النجار، الطرق الصوفية في مصر، دار المعارف، القاهرة، الطبعة السادسة 1995.
# محمد رمزي، القاموس الجغرافي للبلاد المصرية، القسم الثاني - الجزء الثاني، [[الهيئة المصرية العامة للكتاب]]، القاهرة، 1994.
# علاء بكر، مختصر تاريخ التصوف، دار الخلفاء الراشدين، [[الإسكندرية]]، 2008.
# أحمد عبد الفتاح محمد عبد السلام، [[دسوق|مدينة دسوق]] دراسة إيكولوجية، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب - [[جامعة المنوفية]]، 1998.
# شحاته صقر، كشف شبهات الصوفية، مكتبة دار العلوم، [[أبو حمص]]، 2006.
# أحمد عز الدين خلف الله، من قادة الفكر الصوفي الإسلامي السيد إبراهيم الدسوقي، لجنة التعريف بالإسلام (كتاب 42)، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، 1968.
# عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري الشافعي، كشف النقاب عن أنساب الأربعة الأقطاب، ــــــــــ، بدون تاريخ.
# عبد التواب عبد العزيز، سيدي إبراهيم الدسوقي وأولياء الله الصالحين، دار الثقافة العربية، القاهرة، بدون تاريخ.
# عبد العال كحيل، أبو العينين الدسوقي، مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة، بدون تاريخ.
# [[محيي الدين بن عربي]]، الفتوحات المكية، السفر الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، بدون تاريخ.
# عبد الله صابر، السيد البدوي (دراسة نقدية)، دار الطباعة والنشر الإسلامية، القاهرة، 1991.
# علي صافي حسن، الأدب الصوفي في مصر في القرن السابع الهجري، دار المعارف، القاهرة، 1964.
# إحسان إلهي ظهير، الصوفية المنشأ والمصادر، إدارة ترجمان السنة، [[لاهور]]، بدون تاريخ.
# يوسف بن إسماعيل النبهاني، جامع كرامات الأولياء، دار الكتب العلمية، [[بيروت]]، 1996.
# إبراهيم الدسوقي أبو زهرة، أبو العينين ومجمع البحرين الوراث المحمدي الإمام السيد إبراهيم الدسوقي، أهل المعية للدراسات والترجمة والنشر، القاهرة، الطبعة الثانية 2010.
# أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي المصري، طبقات الشرنوبي، طبعة مصر، القاهرة، بدون تاريخ.
# أبو الهدى الصيادي، تنوير الأبصار في طبقات الرفاعية الأخيار، مطبعة محمد مصطفى، 1306 هـ.
# وزارة الإرشاد القومي - [[مصر]]، العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقي، مطابع الهيئة العامة للاستعلامات، بدون تاريخ.
{{نهاية المراجع}}

== معلومات ==
{{مراجع|مجموعة=معلومة}}

== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة}}
* [https://web.archive.org/web/20130730070549/http://desouq.org/index.html الموقع الرسمي لمدينة دسوق].
* [http://ia600606.us.archive.org/2/items/raqaeeq/jawharamodiat.pdf كتاب الجوهرة المضيئة.] المنسوب للشيخ «إبراهيم الدسوقي» <small>(ملف PDF)</small>.
* [http://ia600403.us.archive.org/23/items/lisanta3rif/lisanta3rif.pdf كتاب لسان التعريف بحال الولي الشريف سيدي إبراهيم الدسوقي.] للشيخ «جلال الدين أحمد الكركي» <small>(ملف PDF)</small>.
{{صوفية}}
{{أعلام التصوف}}
{{أقطاب الولاية الأربعة}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|تصوف|دسوق|مصر}}
{{لا للتصنيف المعادل}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=7397119|تاريخ=7 سبتمبر 2011}}

[[تصنيف:إبراهيم الدسوقي| ]]
[[تصنيف:أشخاص من دسوق]]
[[تصنيف:أولياء صوفيون مصريون]]
[[تصنيف:شيوخ الإسلام]]
[[تصنيف:صوفيون سنة]]
[[تصنيف:علماء دين مسلمون سنة]]
[[تصنيف:فقهاء الشافعية]]
[[تصنيف:كتاب صوفيون]]
[[تصنيف:مواليد 1255]]
[[تصنيف:مواليد 653 هـ]]
[[تصنيف:مواليد في دسوق]]
[[تصنيف:مؤسسو أخويات صوفيون]]
[[تصنيف:وفيات 1296]]
[[تصنيف:وفيات 696 هـ]]
[[تصنيف:وفيات في دسوق]]