عرض مصدر أرابيكا:أسئلة/2014/أكتوبر

{{أرشيف أسئلة|10|2014}}
{{تمت الأرشفة}}
== ما معنى قانون جاى لوساك الذى ينص على (حجوم الغازات الداخله فى التفاعل والناتجه منه تكون بنسب محدده)؟ ==

ما معنى قانون جاى لوساك الذى ينص على (حجوم الغازات الداخله فى التفاعل والناتجه منه تكون بنسب محدده)؟
{{إجابة سؤال}}
انظر [[قانون جاي-لوساك]]. --'''[[مستخدم:Kuwaity26|Kuwaity26]]''' ([[نقاش المستخدم:Kuwaity26|نقاش]] 11:24، 6 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{انتهى}}

== غير معنون ==
'ماهو الرمز البريدي لضاحية الرشيد--[[خاص:مساهمات/79.134.137.78|79.134.137.78]]
{{إجابة سؤال}}
ورد أنَّ الرمز البريدي للرشيد ذاتها هو 10044--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 11:15، 5 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سمنتة الابار ==

السلام عليكم ............
ارجو منكم الاجابه عبلى سؤالي ؟؟.....
ما العلاج والعمل اذا وجدنا ان الاسمنت المستخدم لسمنتة الابار النفطيه (رديئ وغير صالح للسمنته بعد معرفة ردائته من خلال قراءة التحليلات الجسيه )
[[خاص:مساهمات/37.239.46.18|37.239.46.18]] ([[نقاش المستخدم:37.239.46.18|نقاش]]) 11:26، 2 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
أهلا بك، يجب أن تسأل مهندسا حول الأمر، فالأمر يحتاج إلى حسابات دقيقة، ومن قبل مختصين بالآبار النفطية، وليس هنا المكان المناسب لهذا السؤال، تحياتي وأهلا بأي استفسار---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 07:39، 29 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سنة 2010 وضعت رصيد في مصرف 5000 واليوم اصبح 1500 دينار كيف هذا ==

سنة 2010 وضعت رصيد في مصرف 5000 واليوم اصبح 1500 دينار كيف هذا
{{إجابة سؤال}}
بعض البنوك تسحب من حسابك مبلغًا من المال عند خمول الحساب. إذا كان المبلغ بالدينار الكويتي فهو مبلغ كبير ويجب عليك الاتصال في البنك فورًا فقد تكون هناك سرقة من حسابك أو شيء من هذا القبيل. --<span style="font-family: Verdana; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"> '''[[مستخدم:Kuwaity26|<span style="color:DarkGreen;">'''Kuwaity26'''</span>]]''' </span> <span style="font-size:4;">'''[[نقاش المستخدم:Kuwaity26|<span style="color:4682B4;"><sup>'''نقاش'''</sup></span>]] '''</span> 11:21، 6 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}
== سكان أستراليا ==
هل يبلغ عدد سكان استراليا 19 مليون) نسمة
{{إجابة سؤال}}
عدد سُكَّان أستراليا وفق إحصاء سنة 2014م بلغ 23,620,200 نسمة--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 11:12، 5 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== تلفاز ذكي وراوتر إنترنت ==
سلام عليكم .عندى كمبيوتر محمول مزود بى خدمة 3g واريد وصله بتلفاز من نوع samsung (smart)ولكن عند الاتصال بى الانترنت عن طريق الشبكه السلكيه يفشل الاتصال "وتخرج شاشه تاكذ فشلااعداد ip تلقائى .وماهو خادم dns وكيف احصل على البيانات مزود dns للادخال اليدوى الصحيح .شكرا
{{إجابة سؤال}}
مرحبًا بك، لأفهم المشكلة تمامًا سأقوم بتقسيم سؤالك.
'''أولًا''': لديك كمبيروتر محمول - لابتوب - مزود بخدمة الـ3G، أي أنه يتصل بالإنترنت عن طريقة شريحة الـSIM.

'''ثانيًا''': لديك تلفاز سامسونگ ذكي، وحسب علمي جميعها تتصل بالإنترنت جميعها تتصل بالإنترنت عن طريق الشبكة اللاسلكية - WiFi - وقد يكون هناك بعض منها يتصل سلكيًا عن طريق كيبل Ethernet. اللابتوب يتصل بالإنترنت عن طريق الشريحة ولكن كيف تريد وصل التلفاز بالإنترنت؟ هل لديك راوتر مثلًا؟

'''ثالثًا''':بيانات الـ[[DNS]] يتم إعدادها تلقائيًا عن طريق مزوِّد الخدمة. إذا كانت لديك مُشكلة بإعدادات الـDNS فتأكد من أنك قُمت بكل شيء بشكل صحيح ثم اتصل بمزوِّد الخدمة. --<span style="font-family: Verdana; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"> '''[[مستخدم:Kuwaity26|<span style="color:DarkGreen;">'''Kuwaity26'''</span>]]''' </span> <span style="font-size:4;">'''[[نقاش المستخدم:Kuwaity26|<span style="color:4682B4;"><sup>'''نقاش'''</sup></span>]] '''</span> 11:21، 6 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{صندوق|أبيض|هذا الجواب نُقل من [[نقاش المستخدم:Kuwaity26]]: اللي سأل عن التلفزيون الذكي سامسونج سمارت .. نعم يمكن ربطها مع الكمبيوتر اي جعل شاشة الكمبيوتر تظهر على التلفاز بدون استخدام اسلاك البرجكتر المباشرة وذلك بنفس طريقة ربط الجوال السامسونج الذكي 
ماعليك سوى ان تجعل اي بي التلفزيون تلقائي والدي ان اس كذلك تلقائي وبنفس الطريقة اجعل اي ودي ان اس اللابتوب تلقائي كذلك 

امجد الحكيمي}}
:بصراحة لا فكرة لدي... ربما يتم الربط عن طريق WiFi Direct ولكن هذا لا يعني أن جهازك متصل بالإنترنت. اتصل بخدمة العملاء لسامسونگ لدعم أفضل --<span style="font-family: Verdana; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"> '''[[مستخدم:Kuwaity26|<span style="color:DarkGreen;">'''Kuwaity26'''</span>]]''' </span> <span style="font-size:4;">'''[[نقاش المستخدم:Kuwaity26|<span style="color:4682B4;"><sup>'''نقاش'''</sup></span>]] '''</span> 10:30، 15 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== تاريخ الميلاد ==
انا فتحي الخطاب مولود في منتصف رمضان من سنة 1966 اريد ان اعرف اليوم والتاريخ لهاته السنة .مع الشكر ا. وجزاكم الله خير .--[[خاص:مساهمات/197.2.16.27|197.2.16.27]] ([[نقاش المستخدم:197.2.16.27|نقاش]]) 17:54، 6 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
رمضان 1966 قد وقع في سنتين وهما 1385 و 1386؛ تاريخ ميلادك هو إما الأربعاء 28 ديسمبر 1966 م أو الجمعة 7 يناير 1966 م باعتبار أنك تقصد الخامس عشر من رمضان بـ"مُنتصف رمضان". --<span style="font-family: Verdana; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"> '''[[مستخدم:Kuwaity26|<span style="color:DarkGreen;">'''Kuwaity26'''</span>]]''' </span> <span style="font-size:4;">'''[[نقاش المستخدم:Kuwaity26|<span style="color:4682B4;"><sup>'''نقاش'''</sup></span>]] '''</span> 06:41، 10 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== السائل عن الحق ==

هل وردفى اى من كتب الصحاح هذا الحديث؟؟
كان النبى صل الله عليه وسلم . يطوف البيت اذ سمع اعرابى يقول ياكريم ..فقال النبى صل الله عليه وسلم .يا كريم .ومضى الاعرابى للجه الاخره من البيت وقال ياكريم .فقال النبى صل الله عليه وسلم خلفه يا كريم .. فلتفت الرجل للنبى صل الله عليه وسلم وقال يا صبيح الوجه اتهزاء بى كونى اعرابى ؟ والله لولا صباحه وجهك لشكوتك لحبيبى محمد .فبتسم النبى صل الله عليه وسلم وقال . اماتعرف نبيك يا اخا العرب ؟قال الاعرابى لا ..فقال النبى صل الله عليه وسلم ..فما ايمانك به ؟ قال :امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه .قال النبى صل الله عليه وسلم :اعلم يا اخ العرب انى نبيك فى الدونيا وشفيعك فى الاخره.فأقبل الاعرابى يقبل يدالنيى صل الله عليه وسلم .فقال النبى :يا اخ العرب لا تفعل بى كما يفعل الاعاجم بملوكها .فأن الله سبحانه لم يبعثنى متكبرا ولا متجبرا بل بعثنى بالحق بشيرا ونذيرا .فنزل جبريل عليه السلام,على النبى صل الله عليه وسلم وقال :يا محمد ان الله يقرئك السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول لك قل للاعرابى :لايغرنك حلمنا ولاكرمنا فغدا نحاسبك على القليل والكثير والفتيل والقطمير .فقال الاعرابى اويحاسبنى ربى يا رسوم الله ؟ قال نعم يحاسبك ان شاء..فقال الاعرابى :وعزته وجلاله ان حاسبنى لاحاسبنه.. فقال النبى صل الله عليه سلم:وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخ العرب ؟قال الاعرابى :ان حاسبنى على ذمبى , لاحاسبنه على مفغرته , وان حاسبنى على معصيتى حاسبته على عفوه , وان حاسبنى على بخلى حاسبته على كرمه,,فبكى النبى صل الله عليه وسلم ,حتى ابتلت لحينه ,فنزل جبريل عليه السلام وقال:يامحمد ان الله يقرئك السلام ويقول لك يامحمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم ,وقل لاخيك الاعرابى :لا يحاسبنا ولا نحاسبه فأنه رفيقك فى الجنه ,
ارجو من الاخوه الفضلاء الاعزاء ..ان يفيدونى عن صحة الحديث ,,وان ورد فارجو ان يبعث لى احدكم اين اجده وفى اى من كتب الحديث ..عاجل جدا وهام .. واشكركم على حسن التعاون ..مع العلم انى اريد العلم ان لم يكن صحيح .
{{إجابة سؤال}}
يُمكنك استخدام [http://www.dorar.net/hadith هذا الموقع] لتفاصيل الأحاديث. --<span style="font-family: Verdana; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"> '''[[مستخدم:Kuwaity26|<span style="color:DarkGreen;">'''Kuwaity26'''</span>]]''' </span> <span style="font-size:4;">'''[[نقاش المستخدم:Kuwaity26|<span style="color:4682B4;"><sup>'''نقاش'''</sup></span>]] '''</span> 06:35، 10 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== الم المعدة ==

اعاني من مرض المعدة وعند الاستيقاض من النوم يكون فمي كله مر فاستشرت طبيب منذ 3 سنوات فأعطاني دواء اخدته حتى نهايته وأشفاني لفترة لكن دائماما يعود المرض بضهور مجددا ولازلت اعاني منه الأن ايضا وعند عودته لا استطيع الاكل وعند السفر تغلق الشهية لمدة أسبوع لا استطيع الاكل فقط اشرب الماء !! فما نوع هذا المرض وما علاجه ...
{{إجابة سؤال}}
نحنُ لسنا موقعًا طُبيًّا، وبكُل الأحوال لا يُمكنك العُثور على حل لمُشكلتك عبر الإنترنت فقط، عليك بمُراجعة الطبيب مرَّة أُخرى--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 15:31، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

برهان ان مجموع 3 اعداد طبيعية متتالية هو دوما عدد مضاعف ل3--[[خاص:مساهمات/41.104.9.68|41.104.9.68]] ([[نقاش المستخدم:41.104.9.68|نقاش]]) 17:23، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{إجابة سؤال}}
'''[[أرابيكا:أرابيكا ليست|الموسوعة ليست لِحل الفُروض المدرسيَّة]]'''--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 14:08، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)

:سأعطيك فكرة الحل افترض أن العدد الطبيعي الأول '''ن''' فيكون العدد التالي له هو ن+1 والعدد التالي لهذا العدد هو ن+2 وبجمع هذه الأرقام:
ن+(ن+1)+(ن+2)=3ن+3 وبإخراج العدد 3 كعامل مشترك نحصل على 3(ن+1) والمقدار (ن+1) هو عبارة عن عدد ثابت، لو اعتبرناه '''ج''' سيكون الناتج 3ج أي أن الجواب هو من مضاعفات العدد 3، وهو مقدار ثابت مضروب في 3، أرجو أن لا تتخذ هذا المكان لخدمة غرض مدرسي بل لخدمة العلم والتعلم---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 15:48، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== فيزياء ==

سؤال.كيف يحسب طول الموجه الماديه المصاحبه لالكترون يدور في المدار الثاني حول النواة بنصف قطر r وماهو القانون الرياضي المستعمل [[مستخدم:ساجد محمد|ساجد محمد]] ([[نقاش المستخدم:ساجد محمد|نقاش]]) 18:16، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
أهلا بك، طالع مقالة [[موجة مادية]] ومقالة [[ازدواجية موجة-جسيم|الطبيعة المزدوجة الموجية الجسيمية للمادة]] ومقالة [[لويس دي بروي]]، ستجد ما تبحث عنه؛ تحياتي وأهلا بأي استفسار ----[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 11:56، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== لماذا الكبيرات فقط؟! ==

مرحبا.في الديانة الإسلامية، يعتبر الشعر الذي هو إبداع من الخالق "<s>عورة</s>"، وهذا الكلام غير منطقي، لكن على اعتبار أنه منطقي، لماذا يكون شيئا عاديا عند الصغيرات ثم تتم تغطيته عندما تكبر الفتاة؟!على اعتبار أنه منطقي، لماذا يكون شيئا عاديا عند الصغيرات ثم تتم تغطيته عندما تكبر الفتاة؟! --[[مستخدم:الواد الجامد|ديفيد من مصر]] ([[نقاش المستخدم:الواد الجامد|نقاش]]) 12:05، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
{{ر|الواد الجامد}} أهلا ديفيد؛ لا شك في أن الشعر من إبداع الخالق، وهذا أمر لا جدال فيه، لكن بشأن كونه عورة: فهل يعني كونه إبداعا أن نجعله مشاعا أو نضعه في معرض ليطلع كل من في العالم عليه على اختلاف أهوائهم ورغباتهم وتوجهاتهم؛ أم يجب أن نقصر هذا الإبداع على من يستحق التأمل فيه، وبهذا يكون لكل شخص ابداعه الخاص به؛ ولا حاجة لينظر في إبداع يخص غيره طالما كان الدافع وراء النظر التأمل في الإبداع فلا داع للإكثار من أمثلة هذا الإبداع ؛ فكل شخص يمتلك أختا أو أما أو زوجة أو عمة أو خالة أو جدة ويمكنه التأمل في الإبداع الذي تقصده، فوجود هذا العدد كاف للمتأمل. لكن الرغبة في الإطلاع بعد وجود هذه الفسحة من أفراد العائلة الذين يمكنه التأمل في خلق الخالق لهم، يصبح الأمر أكثر من تأمل في الإبداع بل يصبح فضولا ليس أكثر، وربما يتعدى الفضول إلى أشياء أخرى. لكن بخصوص كون الشعر يخص فتاة صغيرة أو كبيرة فهي مسألة [[فسيولوجيا|فسيولوجية]] و[[علم النفس|نفسية سايكولوجية]] حيث أن البشر يميلون بطبعهم إلى الفتيات الراشدات ولا يميلون للفتيات اللواتي هن في مرحلة الطفولة، لذا فالأمر هنا مقترن بالمحافظة على التوجه الصحيح لهذا الإبداع والاستفادة من هذا الإبداع لخدمة غرض التأمل وليس لخدمة أغراض جسدية أو رغبات، في غالب الأحيان حتى لو فتح المجال لها فهي لن تصل لمرحلة الإشباع لأنها مبنية أساسا على فكرة كون كل ما يقع تحت يديها ملكا لها، فيجب عندها الحفاظ على هذا الإبداع الفائق ليخدم الغرض السامي من وجوده وهو الاستدلال على عظمة قدرة الخالق، وليس أن يصبح ألعوبة أو مجالا للعابثين أو الذين يحبون أن يخوضوا التجارب، ويتخذون الأمر بدوافع مختلفة ومتباينة كل وفق حاجاته ومبتغياته؛ تحياتي---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 13:59، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

حول الفكرة:كيف يريط الإسلام بين الملابس وبين التدين واللأخلاق؟!ما العلاقة بين الملابس وبين التدين واللأخلاق؟! --[[مستخدم:الواد الجامد|ديفيد من مصر]] ([[نقاش المستخدم:الواد الجامد|نقاش]]) 05:15، 20 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
القُرآن والحديث وإجماع العُلماء لا ينص على أنَّ ارتداء ملابس مُعيَّنة يجعل هذا الشخص أو ذاك خلوقًا، هُناك الكثير من الآيات التي تتحدث عن المُنافقين الذين يستترون بالدين، وهُناك أمثلة كثيرة من الحياة اليوميَّة عن أشخاص يلبسون اللباس الشرعي الإسلامي ويعملون بالمُنكرات في الخفاء. الإسلام يطلب ويفرض الحشمة على الرجال والنساء البالغين خُصوصًا، والحِشمة المقصودة هي ستر كُل ما يُحرِّك الغريزة الجنسيَّة عن الأشخاص الأجانب، أي الغرباء من الرجال والنساء، وستر ذلك يتم بما هو شائع في هذه الثقافة أو تلك، الإسلام لم يفرض لِباسًا مُعينًا للسترة، لا عبائة ولا جلباب ولا فستان، المهم فقط أن يستر العورة، مهما كان نوعه. المُتدين بطبعه سوف يميل للباس الساتر، وغير المُتدين لن تفرق معه. الخطأ الشائع والمُنتشر هو ربط نوع اللباس بالتدين،كثيرٌ من النساء المُسلمات قد لا يكنَّ مُحجبات لكن لا يرتدين ملابس مكشوفة أو تتنافى مع الشريعة، ويكنَّ على تدين وخُلق--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 07:48، 20 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

هناك حالات كثيرة تكون فيها ملابس رسمية أو موحدة، ويكون هدفها وضع علامة لفئة معينة من الناس، مثل: الملابس الحكومية (مثل البدلة والملابس الخليحية) وملابس البدو وملابس رجال الدين

أما بالنسبة للأديان، فلا يوجد إلزام لأتباع دين معين بارتداء ملابس معينة إلا في الإسلام فقط، ولا توجد علاقة بين الأديان والملابس؛ لأن الدين هو: "الاعتقاد المرتبط بما وراء الطبيعة الإلهيات، كما يرتبط بالأخلاق، الممارسات والمؤسسات المرتبطة بذلك الاعتقاد": أي أنه لا علاقة للدين (وللمجتمع عموما) بمظاهر الناس إلا عندما يرتدي أحد الناس ملابس غير محترمة وينوي بها إغضاب الله:أي أن المشكلة أصلا ليست في"ربط الملابس بالتدين والأخلاق"، بل في "ربط الملابس بالدين ذاته"

إن علاقة الأديان بالملابس مثل علاقة نصف كلمات الأغنية التي في الأسفل بالحب: أي لا علاقة --[[مستخدم:الواد الجامد|ديفيد من مصر]] ([[نقاش المستخدم:الواد الجامد|نقاش]]) 20:38، 21 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{إجابة سؤال}}
ديفيد، كل الأديان السماوية نصت وحثت على الاحتشام بدليل أن الراهبات يلتزمن بلباس محتشم حتى من ناحية اللون بما في ذلك غطاء ساتر للشعر. ولو أنك طالعت عن الأزياء الشعبية في كل الدول التي تدين بالمسيحية لرأيت أن لباس المرأة محتشم من حيث تغطية معظم الجسم بما في ذلك أغطية للرأس. عندما يتوجه المؤمنون المسيحيون للصلاة في الكنيسة يوم الأحد أو في الأعياد، لن تجد امرأة ترتدي سروالاً قصيراً أو قميص شفاف، بل ستجد معظمهن بغطاء رأس حتى. كما أن بعض المتشددات اليهوديات من طوائف معينة يرتدين الخمار على الوجه ويتشحن بالسواد. صح؟ لذا لا يمكن القول بأن الالتزام بطبيعة لباس معينة اقتصر على الإسلام فقط. الأمر هو أنه كلما ابتعد الإنسان عن الدين كلما زاد اهماله للالتزام سواء تعلق ذلك باللباس أو بأمور أخرى. --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 09:09، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

الرد:
* الراهبات:ليس الراهبات فقط، بل كل رجال الدين تكون لهم ملابس موحدة، وهذه طقوس دينية خاصة برجال الدين والراهبات والشيوخ وأمثالهم
* الصلاة:بالتأكيد يجب أن يكون الإنسان مرتديا ملابس تدل على الخشوع أمام الله؛ لأن الله أعظم من الإنسان، أما البشر؟ فهم متساوون، ولا أحد أفضل من أحد

لقد تحدثت عن حالات كثيرة للملابس الموحدة، لكنها تكون متعلقة بالمحتمع (أو بالعقل والمنطق مثل الصلاة)، أما بالتسبة للأديان، فلا توجد ديانة تلزم أتباعها بارتداء ملابس معينة إلا الديانة الإسلامية، لأنه لاشأن للدين (الذي يدعو للخير) بالملابس --[[مستخدم:الواد الجامد|ديفيد من مصر]] ([[نقاش المستخدم:الواد الجامد|نقاش]]) 10:31، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
[[مستخدم:الواد الجامد|ديڤيد]] الدين لا يُبنى على الافتراض لا من قبل أتباعه ولا من قبل أتباع غيره من الديانات. السيخيَّة والهندوسيَّة تفرضان ملابس مُعيَّنة إن كُنت تُريد التحدث عن ديانات تفرض الملابس. الإسلام يفرض الملابس المُحتشمة بغض النظر عن نوعها أو شكلها. الدين لا يدعو فقط للخير بالمفهوم الشائع، أي المحبة وعدم الاعتداء والسلام، الدين يدعو إلى الستر . بالمُختصر وباللغة الدارجة: الناس ليسوا ملائكة، أي رجل مهما كان مُتدين إن رأى امرأة تكشف عن شيء يُحرّك غريزته الجنسيَّة فسوف يُفكر بها بهذا المنطق، يعني سينظر إليها بشهوة، والإنسان الطبيعي أو «المُتحضر» كما يُفترض أن يكون الإنسان، أعتقد أنه لن يرضى أن ينظر أحدهم إلى أمه أو أخته أو زوجته نظرة شهوانيَّة ويُداعب فكره الخيال الجنسي بخصوصها، أما إن قبل فهذا شخص أشبه بالحيوان تتحكم به غريزته وهو لا يتحكم بها. بتعبيرٍ آخر، الإسلام يُريد تعليم الناس أن تتحكم بغرائزها وأن لا تتلاعب بغرائز غيرها، وأن تكون تلك الغريزة محصورة فقط بين الزوجين الذين ارتبطا رباطًا شرعيًّا مُقدسًا أمام الله، لِتُفضي هذه الغريزة بالنهاية إلى بناء المُجتمع وليس إلى هلاكه (ونفس الكلام يسري على النساء). المسيحيون المشرقيون طوال عهدهم كانوا مُستترين كما المُسلمين، النساء المسيحيَّات في بيروت كنَّ مُحجبات، وهذا الفلتان المُستشري حاليًّا هو بسبب الانفتاح على الغرب بشكل غير مضبوط والاعتقاد الأعوج بأنَّ كشف الأجساد هو تحضّر وحريَّة وما إلى ذلك--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 11:16، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

بالتسبة لعبارة "السيخيَّة والهندوسيَّة تفرضان ملابس مُعيَّنة إن كُنت تُريد التحدث عن ديانات تفرض الملابس"، الملابس التي يرتديها الهنود بكل دياناتهم ملابس شعبية نثل نلابس البدو في الوطن العربي، ومثل ملابس الفلاحين في مصر

بصراحة هناك عدة أشياء تحتاج لشرح:
# ماذا تقصد ب"الفلتان" و"كشف الجسد"؟!أتقصد شعر ووجه المرأة، أم تقصد أني قلت أن الإنسان يجب أن يرتدي ملابس غير محترمة؟!
# ماذا تقصد ب "الانفتاح على الغرب بشكل غير مضبوط"؟! من هم الأكثر تقدما، هل نحن أم الدول الغربية والمتقدمة (منها دول في شرق العالم مثل روسيا واليابان والصين)؟!من هم الذين تكون عندهم ممنوعات تسبب كبتا يؤدي إلى التحرش، هل نحن أم الغربيون؟! --[[مستخدم:الواد الجامد|ديفيد من مصر]] ([[نقاش المستخدم:الواد الجامد|نقاش]]) 11:54، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{إجابة سؤال}}
سأجيبك في نقاشك--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 16:56، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
ما مهمة الرسل تجاه الكتب المنزلة عليهم ؟
{{إجابة سؤال}}
أهلا بك؛ مهمتهم أن يبلغوها للناس بأحسن الطرق وأسهلها وصولا لمسامعهم وعقولهم وبطريقة يعونها بها، ودون أن ينقصوا منها شيئا، وهذا يتطلب أن يمتلك الرسل فهما للنصوص والحكم التي تحويها هذه الكتب، لذا ولهذا الغرض فهم مؤيدون بالوحي الذي يرشدهم إلى التفاسير الصحيحة لمعاني النصوص الواردة في الكتب المنزلة عليهم؛ تحياتي وأهلا بأي استفسار، ولا تتردد بطرحه؛ تحياتي ---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 17:46، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== حلل مسالة كيمياء ==

اذا كان قيمة حاصل الاذابة لمركب فلوريد الكالسيوم يساوى 3.9 احسب درجة ذوبان الملح فى الماء

{{إجابة سؤال}}
للأسف سبق وقلنا كثيرا، [[أرابيكا:ليست|موسوعتنا ليست مكانا لحل الفروض المدرسية]]---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 09:00، 14 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
جواب اسئلة 18 19 25 من كتاب واحة الرياضيات الثانية إعدادي
{{إجابة سؤال}}
للأسف، [[أرابيكا:ليست|موسوعتنا ليست مكانا لحل الفروض المدرسية]]---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 19:04، 13 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== ما دلالة الفلسفة لغوياو صطلاحيا ==

ما دلالة الفلسفة لغوياو صطلاحيا
{{إجابة سؤال}}
طالع مقالة [[فلسفة]]. --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 06:34، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== طلب عضوية فاعلة ==

''''''كرما ارغب ان اكون عضوافاعلا في جمعيتكم (جمعية الادارة الامركية) فكيف يكون ذلك؟.
راجيا افادتي
ولكم فائق تحياتي.'''

{{إجابة سؤال}}
أرابيكا لا تتبع لجمعية الإدارة الأمريكية. لكن حاول التواصل معهم مباشرة من خلال موقعهم http://www.amanet.org/. بالتوفيق. --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 06:31، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== زهرة ==

«‌لماذ الحمض الاميني الجلوتاميك يصنف ضمن الاحماض المعتدلة رغم وجودوضيفة حامضية اضافية

{{إجابة سؤال}}
طالع مقالة [[حمض الجلوتاميك]]؛ فهو لا يعد من الأحماض الأمينية المتعادلة بل من الأحماض الأمينية سالبة الشحنة؛ تحياتي---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 09:21، 15 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
ماهي االوسائل التعبيرية المستعملة قبل ظهور الكتابة
{{إجابة سؤال}}
كان البشر القُدماء يرسمون صور الحيوانات والطُيور على جُدران الكُهوف التي قطنوها، ويُعتقد أنَّ هذه كانت إحدى أشكال الوسائل التعبيريَّة. كذلك يُحتمل أن يكونوا قد استعملوا بعض أشكال البلاغ الكلامي، لكن لا دليل حسّي على ذلك على حد علمي--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 12:22، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==

انا خريج صناعه ممكن اقدم عله الكليه علما اني خريج من الكليع عام 2006-2007 مسائي وباي اختصاص
{{إجابة سؤال}}
عليك أن تراجع الكلية المقصودة، فالإجابة لديهم. --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 06:23، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== ماهو عقار DMT ==
ماهو عقار DMT
{{إجابة سؤال}}
مركب مخدر من مجموعة تريبتامين. عند تناوله ينتقل عبر الدم إلى الدماغ ويعمل كمخدرات المهلوسة القوية التي تؤثر بشكل كبير الوعي البشري> --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 06:30، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== Dave Annable ==
هل dave annable يهودى ؟
{{إجابة سؤال}}
حسبما جاء في مقالته بالإنجليزية، فهو يهودي. --{{مستخدمة:Mervat Salman/توقيع}} 06:23، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== تاريخ ==

تحصلت مصر على قرار الاجلاء في 06اكتوبر1954 و اعلنت عن تاميم قناة السويس في 26جويلية1956 و السؤال 1 حدد دوافع مصر لاعلانها تاميم قناة السويس و السؤال 2 مادا كان رد فعل الدول الاستعمارية
{{إجابة سؤال}}
أسباب تأميم [[قناة السويس]] عديدة، أبرزها أنَّ حصَّة مصر من أرباح الملاحة الدوليَّة في القناة كانت ضئيلة جدًا مُقارنةً بأرباح بريطانيا وسائر الدول صاحبة الأسهم في القناة، الأمر الذي دفع الساسة المصريين إلى التفكير بهذا الأمر مُنذ زمن، وقد أقدم الرئيس [[جمال عبد الناصر]] على هذا الفعل ردًّا على قرار [[البنك الدولي]] والولايات المتحدة الأمريكيَّة وبريطانيا سحب تمويلهم لِبناء [[السد العالي]]. ردَّت الدول الاستعماريَّة على ذلك [[العدوان الثلاثي على مصر|بالعِدوان الثُلاثي]] على مصر--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 05:45، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}
ما معنى كلمة الامركزية. اريدها بالتلخيص وكذلك معنى كلمة البيروقراطية
{{إجابة سؤال}}
طالع مقالتيّ '''[[لامركزية|لامركزيَّة]]''' و'''[[بيروقراطية|بيروقراطيَّة]]'''--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 05:45، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
أين يقع وادي ناطوف---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 17:50، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{إجابة سؤال}}يقع في قرية [[شقبا]] في فلسطين المحتلة.. بإمكانك إيجاد العديد من المعلومات [http://www.maan-ctr.org/magazine/article.php?id=4f2c3y324291Y4f2c3 هنا].. --'''[[مستخدم:Shbib Al-Subaie|شبيب السبيعي..]]'''<sup>[[نقاش المستخدم:Shbib Al-Subaie|ناقشني]]</sup> 18:03، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م){{انتهى}}

== yousef ==

ما هي سرعة الأميبا أرجو الرد سريعا [[خاص:مساهمات/41.67.123.35|41.67.123.35]] ([[نقاش المستخدم:41.67.123.35|نقاش]]) 21:10، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
أهلا بك، بحسب ما قرأت في الانترنت ذات مرة، فهي واحد [[ميكرومتر]] في الثانية تقريبا، لكن ليس لدي مصدر موثوق يثبت المعلومة، تحياتي--[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 06:11، 30 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
لماذا يتركز السكان حول التربة الفيضية والبراكين؟

{{إجابة سؤال}}
أهلا بك، بحسب معرفتي المتواضعة، فالأراضي الفيضية تحتوي على ال[[طمي]] الذي يعتبر بيئة زراعية مثلى، وكذلك ال[[براكين]] بعد أن تخمد تشكل مصدرا لل[[معادن]] على اختلاف أنواعها وحتى الثمينة منها والتي تكون قد خرجت من باطن الأرض مع الثوران البركاني، لذا فالناس يستوطنون هذه المناطق ويتركزون حولها كونها تشكل مصدر دخل لهم سواء كان من ال[[زراعة]] في حالة الأراضي الفيضية أم من استخراج المعادن بالقرب من البراكين عدا عن توافر المياه ال[[كبريت]]ية في بعض المناطق البركانية والتي يمكن الاستفادة منها لغايات استشفائية كعلاج بعض الأمراض الجلدية أو لغايات استجمامية أو للتمتع بالمنظر الخلاب لبعض هذه الينابيع؛ تحياتي وأهلا بأي استفسار---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 19:49، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
اهمية الاودية--[[خاص:مساهمات/197.205.232.122|197.205.232.122]] ([[نقاش المستخدم:197.205.232.122|نقاش]]) 12:12، 29 أكتوبر 2014 (ت ع م)

{{إجابة سؤال}}
أهلا بك، طالع مقالة [[وادي]]، وتقبل تحياتي---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 18:29، 29 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}

== سؤال ==
كيف كان شكل أرابيكا العربية في بداية نشأتها، وكيف كان شكلها عندما لم يكن فيها أي مقالة، ومن هو أول مستخدم مسجل شارك فيها، وكم استغرق من الوقت في بنائها برمجيا، أعلم أن أول المقالات إنشاء هي مقالة [[ماء]]؛ لكن أتمنى لو أن هناك معلومات كالتي تساءلت عنها هنا مكتوبة في مقالة [[أرابيكا العربية]]؛ تحياتي---[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]] ([[نقاش المستخدم:Avicenno|نقاش]]) 20:49، 30 أكتوبر 2014 (ت ع م)
{{إجابة سؤال}}
عليك بسؤال '''[[مستخدم:Tarawneh|الدكتور]]''' {{ب}}--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 22:53، 1 نوفمبر 2014 (ت ع م)
{{انتهى}}
{{نهاية أرشيف أسئلة}}

[[تصنيف:صفحات أرشيف]]