عرض مصدر أدب يوناني قديم

{{لا صندوق معلومات}}
[[ملف:Houghton MS Gr 20 - Theogeny, 10.jpg|تصغير|[[مخطوط]]ة [[اللغة اليونانية|يونانية]] لبداية قصيدة ''الأعمال والأيام'' [[هسيودوس|لهسيود]].]]
'''الأدب اليوناني القديم''' ([[اللغة اليونانية|باليونانية]]: Αρχαία ελληνική λογοτεχνία) هو الأدب المكتوب [[اللغة الإغريقية|باللغة اليونانية القديمة]] من أوائل النصوص حتى عصر [[الإمبراطورية البيزنطية]]. يعود تاريخ أقدم الأعمال الباقية من الأدب اليوناني القديم إلى [[اليونان العتيقة|الحقبة العتيقة]] من [[تاريخ اليونان|التاريخ اليوناني]]، وتشمل القصيدتين الملحميتين [[الإلياذة]] و[[أوديسة|الأوديسة]]، واللتان تعودان إلى [[يونان الموكيانية|العصر الموكيني]]. تضم هاتان [[شعر ملحمي|الملحمتان]]، جنبًا إلى جنب مع التراتيل الهوميرية (تشبيه بقصائد [[هوميروس]] الملحمية) وقصيدتي [[هسيودوس|هسيود]] وقصيدة الأعمال والأيام وقصيدة [[ثيوغونيا|نسب الآلهة،]] تضم الأسس الرئيسية للتقاليد الأدبية اليونانية التي استمرت في الفترات [[العصر الكلاسيكي اليوناني|الكلاسيكية]] و[[اليونان الهلنستية|الهلنستية]] و[[اليونان الرومانية|الرومانية]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Ventris|الأول1=Michael|الأخير2=Chadwick|الأول2=John|عنوان=Documents in Mycenaean Greek|تاريخ=1956|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, England|isbn=978-1-107-50341-0|صفحة=xxix|مسار= https://books.google.com/books?id=AkgPCAAAQBAJ&q=Why+have+no+works+of+Linear+B+literature+survived%3F&pg=PR29|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220925085828/https://books.google.com/books?id=AkgPCAAAQBAJ&q=Why+have+no+works+of+Linear+B+literature+survived?&pg=PR29|تاريخ أرشيف=2022-09-25}}</ref>

كان [[شاعر غنائي|الشعراء الغ صافو]] [[صافو]] وألكايوس الميتيليني و[[بندار]] ذوي تأثير كبير خلال التطور المبكر للتقاليد الشعرية اليونانية. إنّ [[إسخيلوس]] هو أول كاتب مسرحي يوناني [[مسرح|لمسرحيات]] ذات مضمون مأساوي والذي عُثر على جميع مسرحياته. يشتهر [[سوفوكليس]] بمسرحياته المأساوية حول [[أوديب]]، وخاصة [[أوديب ملكا|أوديب الملك]] و[[أنتيجون]]. ويشتهر [[يوربيديس]] بمسرحياته التي دفعت في كثير من الأحيان حدود هذا النوع المأساوي. كتب الكاتب [[كوميديا إغريقية|المسرحي الهزلي]] [[أريستوفان]] في هذا النوع من الكوميديا القديمة، في حين كان الكاتب المسرحي اللاحق [[ميناندر]] رائدًا مبكرًا [[كوميديا إغريقية#الكوميديا الحديثة|للكوميديا الحديثة]]. كتب المؤرخان [[هيرودوت|هيرودوت من هاليكارناسوس]] و[[ثوسيديديس]]، اللذان عاشا خلال القرن الخامس قبل الميلاد، قصصًا عن أحداث وقعت قبل فترة قصيرة وأثناء فترة حياتهما. كتب الفيلسوف [[أفلاطون]] حواراتٍ، تركزت عادة حول معلمه [[سقراط]] وهو يتعامل مع مواضيع فلسفية مختلفة، بينما كتب تلميذه [[أرسطو]] العديد من [[أطروحة|الأطروحات]]، التي أصبحت فيما بعد مؤثرة للغاية.

ومن بين الكتاب المهمين في وقت لاحق [[أبولونيوس الرودسي]] الذي كتب «أرغونوتيكا»، وهي قصيدة ملحمية عن رحلة سفينة أرغو، و[[أرخميدس]] الذي كتب [[مبدأ أرخميدس|معادلات رياضية]] رائدة، و[[بلوطرخس|فلوطرخس]] الذي كتب بشكل أساسي [[سيرة ذاتية|السير الذاتية]] والمقالات. كتب الكاتب في القرن الثاني الميلادي [[لوقيان السميساطي]]، الذي كان سوريًا هيلينيًا، أعمالًا مبدعة في [[هجاء (أدب)|الهجاء]]. كان للأدب اليوناني القديم تأثير عميق على الأدب اليوناني في وقت لاحق و[[أدب أوروبي|الأدب الغربي]] ككل. على وجه الخصوص، استوحى العديد من الكتاب الرومانيين القدماء من أسلافهم اليونانيين. منذ [[عصر النهضة]]، اعتمد المؤلفون الأوروبيون بشكلٍ عام، بما في ذلك [[دانتي أليغييري]]، و[[وليم شكسبير|ويليام شكسبير]]، و[[جون ميلتون]]، و[[جيمس جويس]]، بشكل كبير على مواضيع وأفكار كلاسيكية.

== العصور الكلاسيكية وما قبل الكلاسيكية القديمة ==
{{معلومات أكثر|يونان الموكيانية|اليونان العتيقة|العصر الكلاسيكي اليوناني}}
{{عدة صور
| align     = left
| direction = horizontal
| header   =
| width     =
<!-- Image 1 -->
| image1    = Linear B Musée archéologique de Mycènes.jpg
| width1    = 150
| alt1      =
| caption1  = لوح [[نظام خطي ب|للنظام الخطي ب]] من المتحف الأثري في [[موكناي]]
<!-- Image 2 -->
| image2    = Linear B (Mycenaean Greek) NAMA Tablette 7671.jpg
| width2    = 285
| alt2      =
| caption2  = لوح MY Oe 106  معروض في [[متحف الآثار الوطني (أثينا)|متحف الآثار الوطني]] اليوناني
}}

تمتد هذه الفترة من الأدب اليوناني من [[هوميروس]] حتى القرن الرابع قبل الميلاد وصعود [[الإسكندر الأكبر]]. أقدم الكتابات اليونانية المعروفة هي الميسينية (الميكونية)، مكتوبة [[نظام خطي ب|بالنظام الخطي ب]] على أقراص طينية. تحتوي هذه الوثائق على سجلات رتيبة تهتم إلى حد كبير بالتجارة (قوائم و[[بضاعة موجودة|قوائم الجرد]] و[[إيصال|الإيصالات]]، إلخ)؛ ولم يتم اكتشاف أي أدب حقيقي.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Chadwick|مؤلف1-الأول=John|عنوان=The Decipherment of Linear B|تاريخ=1967|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, England|isbn=978-1-107-69176-6|صفحة=101|طبعة=Second}} "The glimpse we have suddenly been given of the account books of a long-forgotten people..."</ref><ref name="VentrisChadwick">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Ventris|مؤلف1-الأول=Michael|مؤلف2-الأخير=Chadwick|مؤلف2-الأول=John|عنوان=Documents in Mycenaean Greek|تاريخ=1956|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, England|isbn=978-1-107-50341-0|صفحة=xxix|مسار= https://books.google.com/books?id=AkgPCAAAQBAJ&pg=PR29&dq=Why+have+no+works+of+Linear+B+literature+survived?&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiR9aTMzN3ZAhUux1kKHcEsAvsQ6AEISTAG#v=onepage&q=Why%20have%20no%20works%20of%20Linear%20B%20literature%20survived%3F&f=false|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111725/https://books.google.com/books?id=AkgPCAAAQBAJ&pg=PR29&dq=Why+have+no+works+of+Linear+B+literature+survived?&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiR9aTMzN3ZAhUux1kKHcEsAvsQ6AEISTAG#v=onepage&q=Why%20have%20no%20works%20of%20Linear%20B%20literature%20survived%3F&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> يقول كلٌ من [[مايكل فينتريس]] وجون تشادويك، أول من فكا شفرة النظام الخطي ب، أن وجود الأدب كان شبه مؤكد في [[يونان الموكيانية|اليونان الميسينية]]،<ref name="VentrisChadwick"/> ولكنه لم يكن مكتوبًا، أو إذا كان مكتوبًا، فإنه كان على الورق أو ألواح خشبية، والتي لم تنجُ من [[انهيار العصر البرونزي|تدمير القصور الميسينية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد]].<ref name="VentrisChadwick"/>

تم تقسيم الأدب اليوناني إلى أنواع أدبية محددة جيدًا، كل منها له هيكل رسمي إلزامي، بما في ذلك [[اللهجات اليونانية القديمة|اللهجة]] والمقاييس.<ref>{{استشهاد بكتاب|محرر=Heath, Malcolm|عنوان=Aristotle's ''Poetics''|ناشر=Penguin Books|سنة=1997|isbn=0-14-044636-2}}</ref> القسم الأول كان بين النثر والشعر. كان داخل الشعر ثلاثة أنواع: [[شعر ملحمي|الملحمة]] و[[أغنية|الأغاني]] و[[دراما|الدراما]]. إن المصطلحات الأوروبية الشائعة حول الأنواع الأدبية مستمدة مباشرة من المصطلحات اليونانية القديمة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Grendler, Paul F|عنوان=The Universities of the Italian Renaissance|ناشر=Johns Hopkins University Press|سنة=2004|isbn=0-8018-8055-6|صفحة=239}}</ref> تم تقسيم الغناء والدراما إلى مزيد من الأنواع: الغناء إلى أربعة (العمودي والتفعيلة و[[قصيدة رثائية|المونودي]] و[[جوقة (موسيقى)|الكورال]])، أما الدراما فتم تقسيمها إلى ثلاثة (المأساة و[[كوميديا|الملهاة]] و[[أدب رعوي|الدراما الرعوية]]).<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Frow|الأول=John|عنوان=Genre|سنة=2007|ناشر=Routledge|isbn=978-0-415-28063-1|صفحات=57–59|طبعة=Reprint}}</ref> يمكن القول أن النثر بدأ إلى حد كبير مع [[هيرودوت]].<ref name="Engels">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Engels|الأول=Johannes|تاريخ=2008|الفصل=Chapter Ten: Universal History and Cultural Geography of the ''Oikoumene'' in Herodotus' ''Historiai'' and Strabo's ''Geographika''|عنوان=The Children of Herodotus: Greek and Roman Historiography and Related Genres|مسار= https://books.google.com/books?id=j5vzBgAAQBAJ&pg=PA146&dq=genres+of+prose+literature+in+ancient+Greece&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnvoCQnNHZAhUoneAKHboWAAEQ6AEIPTAE#v=onepage&q=genres%20of%20prose%20literature%20in%20ancient%20Greece&f=false|محرر-الأخير=Pigoń|محرر-الأول=Jakub|مكان=Newcastle upon Tyne, England|ناشر=Cambridge Scholar Publishing|صفحة=146|isbn=978-1-4438-0015-0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111727/https://books.google.com/books?id=j5vzBgAAQBAJ&pg=PA146&dq=genres+of+prose+literature+in+ancient+Greece&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjnvoCQnNHZAhUoneAKHboWAAEQ6AEIPTAE#v=onepage&q=genres%20of%20prose%20literature%20in%20ancient%20Greece&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> مع مرور الوقت، تطور العديد من أنواع النثر،<ref name="Engels"/> ولكن كانت الفروق بينها غير واضحة في كثير من الأحيان.<ref name="Engels"/>

=== الشعر الملحمي ===
يقف في بداية [[أدب اليونان|الأدب اليوناني]] اثنان من الأعمال الضخمة لهوميروس: [[الإلياذة]] و[[أوديسة|الأوديسة]]<ref name=Jenkyns2016>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Jenkyns|الأول=Richard|تاريخ=2016|عنوان=Classical Literature: An Epic Journey from Homer to Virgil and Beyond|مسار=https://archive.org/details/classicalliterat0000jenk|مكان=NewYork City, New York|ناشر=Basic Books, A Member of the Perseus Books Group|isbn=978-0-465-09797-5}}</ref>{{صفحات مرجع|1-3}} يكتنف نسب هذه الأعمال لهوميروس الغموض. على الرغم من أن الفضل في هذه الأعمال ينسب إليه الآن، إلا أنه من المؤكد أن جذورها تعود إلى ما قبل وقته<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|15}} إنّ الإلياذة سرد من حلقة واحدة تمتد على مدى عشرة أيام من الفترة القريبة من نهاية السنوات العشر من [[حصار طروادة|حرب طروادة]]. تركز على شخص [[آخيل|أخيل]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان = The Iliad of Homer|مسار = https://archive.org/details/iliadofhomer0000home_y1a4|الأخير = Lattimore|الأول = Richmond|ناشر = The University of Chicago Press|سنة = 2011|isbn = 978-0-226-47049-8|مكان = The University of Chicago Press, Ltd., London|at = Book 1, Line number 155 (p. 79)}}</ref> الذي جسّد المثال اليوناني البطولي.<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|3}}<ref>Guy Hedreen, "The Cult of Achilles in the Euxine" ''Hesperia'' '''60'''.3 (July 1991), pp. 313–330.</ref>
[[ملف:Thomas Degeorge Ulysse.jpg|تصغير|لوحة للرسام الفرنسي [[الحركة الكلاسيكية الحديثة|الكلاسيكي الحديث]] توماس ديجورج تصور المشهد النهائي المثير من كتاب رقم اثنان وعشرون من ''[[أوديسة|الأوديسة]]'' حيث ذبح [[أوديسيوس]] و[[تليماخوس]] وإيوميوس وفيليتيوس [[مغازلة|مُغازلي]] [[بينيلوبي]].]]

تتضمنً [[أوديسة|الأوديسة]] سردا لمغامرات [[أوديسيوس]]، أحد المحاربين في [[طروادة]].<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|3}} بعد عشر سنوات من خوض الحرب، يمضي عشر سنوات أخرى يبحر إلى منزله لزوجته وعائلته. أُعتبرت [[بينيلوبي]] الأنثى المثالية، وصفها هوميروس بأنها الأنثى المثالية على أساس التزامها وتواضعها وطهارتها واحترامها أثناء زواجها من أوديسيوس. خلال رحلته التي استغرقت عشر سنوات، خسر كل رفاقه وسفنه، وشق طريقه إلى البيت في [[إيثاكا]] متنكرًا في زي متسول. كانت كل هذه الأعمال مبنية على [[أساطير إغريقية|أساطير]] قديمة.<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|15}} يتم سرد القصص بلغة بسيطة ومباشرة. كانت لهجة هوميروس لغة قديمة تعتمد على [[اليونانية الأيونيكية|اللهجة الأيونيكية]] الممزوجة ببعض عناصر اللهجة الأيوليكية و[[الأتيكية اليونانية|اللهجة الأتيكية]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Stanford |الأول=William Bedell |تاريخ=1959 |مؤلف-وصلة=William Bedell Stanford |عنوان=Homer: Odyssey I-XII |المجلد=1 |الفصل=Introduction, Grammatical Introduction |صفحات=ix–lxxxvi|سنة النشر الأصلية=1947 |طبعة=2nd |ناشر=Macmillan Education Ltd. |isbn=1-85399-502-9 }}</ref> وترجع هذه الأخيرة إلى الطبعة [[أثينا|الأثينية]] من القرن السادس قبل الميلاد. كان البيت الشعري لهذه الملحمة سداسي التفاعيل.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف1-الأخير=Harris|مؤلف1-الأول=William|عنوان=The Greek Dactylic Hexameter: A Practical Reading Approach|مسار=http://community.middlebury.edu/~harris/dactylic.hex.html|ناشر=Middlebury College|تاريخ الوصول=12 مارس 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180113171448/http://community.middlebury.edu/~harris/dactylic.hex.html | تاريخ أرشيف = 13 يناير 2018 }}</ref>

كان [[هسيودوس|هسيود]] هو الشاعر الكبير الآخر في الفترة ما قبل الكلاسيكية.<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|23-24}}<ref name="Moses Hadas"/> على عكس هوميروس، يشير هسيود إلى نفسه في شعره.<ref>J.P. Barron and [[P.E. Easterling]], "Hesiod" in ''The Cambridge History of Classical Literature: Greek Literature'', P. Easterling and B. Knox (eds), Cambridge University Press (1985), page 92</ref> ومع ذلك، لا يوجد شيء معروف عنه من أي مصدر خارجي. كان من مواليد [[بيوتيا]] في وسط اليونان، ويعتقد أنه عاش وعمل حوالي 700 قبل الميلاد.<ref>West, M. L. ''[[ثيوغونيا]]''. Oxford University Press (1966), page 40</ref> تُوجَد قصيدتان لهسيود هما الأعمال والأيام و[[ثيوغونيا|نسب الآلهة]]. إن الأعمال والأيام تصوير طبق الأصل للحياة الريفية المنكوبة بالفقر التي كان يعرفها جيداً، وتضع مبادئ وقواعد للمزارعين. أما الثيوغونيا فهي تقرير منهجي للخلق و[[قائمة آلهة الإغريق|للآلهة]]. يصف بوضوح أعمار البشر قبل بداية [[عصر ذهبي|العصر الذهبي]] بفترة طويلة.<ref>[[جاسبر غريفين]], "Greek Myth and Hesiod", J. Boardman, J. Griffin and O. Murray (eds), ''The Oxford History of the Classical World'', [[دار نشر جامعة أكسفورد]] (1986), page 88</ref>

كانت كتابات هوميروس وهسيود تحظى باحترام كبير للغاية خلال العصور القديمة<ref name="Moses Hadas">{{استشهاد بكتاب |مسار= https://books.google.com/?id=dOht3609JOMC&printsec=frontcover&dq=Ancient+Greek+literature#v=onepage&q=Ancient%20Greek%20literature&f=false|مؤلف =M. Hadas|عنوان=A History of Greek Literature (p.16)|ناشر=published by [[دار نشر جامعة كولومبيا]] 13 Aug 2013, 327 pages, {{ردمك|0-231-51486-7}}|تاريخ الوصول=2015-09-08|isbn =978-0-231-51486-6|تاريخ =2013-08-13|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111729/https://books.google.com/?id=dOht3609JOMC&printsec=frontcover&dq=Ancient+Greek+literature#v=onepage&q=Ancient%20Greek%20literature&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref>، وكان ينظر إليها من قبل العديد من الكتاب القدماء [[نصوص مقدسة|كنصوص]] أساسية وراء [[الديانة الإغريقية|الدين اليوناني القديم]]؛<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف1-الأخير=Cartwright|مؤلف1-الأول=Mark|عنوان=Greek Religion|مسار=https://www.ancient.eu/Greek_Religion/|موقع=Ancient History Encyclopedia|ناشر=Ancient History Encyclopedia|تاريخ الوصول=17 يناير 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190421220430/https://www.ancient.eu/Greek_Religion/ | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2019 }} "...&nbsp;These traditions were first recounted only orally as there was no sacred text in Greek religion and later, attempts were made to put in writing this oral tradition, notably by Hesiod in his ''Theogony'' and more indirectly in the works of Homer.</ref> وقد كتب هوميروس قصة الماضي [[بطل|البطولي]]، الذي وضعه هسيود مع قصة الخلق وبيان للحقائق العملية للحياة اليومية المعاصرة.<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|23-24}}

=== الشعر الغنائي ===
[[ملف:Sir Lawrence Alma-Tadema, RA, OM - Sappho and Alcaeus - Walters 37159.jpg|تصغير|upright=1.6|لوحة من القرن التاسع عشر رسمها الرسام الإنجليزي [[لورينس تديما|السير لورانس ألما-تديما]] يصور الشاعر [[صافو]] وهو يحدق بإعجاب في الشاعر ألكايوس وهو يعزف [[قيثارة|بالقيثارة]].]]

جاء اسم [[شعر غنائي|الشعر الغنائي]] من حقيقة أنه كان يُغنى أصلًا من قبل أفراد أو [[جوقة (توضيح)|جوقة]] مصحوبة بأداة تسمى [[قيثارة]]. على الرغم من الاسم، تم تقسيم الشعر الغنائي في هذا المعنى العام إلى أربعة أنواع، اثنان منها لم يكونا مصحوببن بالقيثارة، وإنما [[فلوت|بالفلوت]]. كان هذان النوعان الأخيران الشعر العمودي وشعر التفعيلة (وحدة في الشعر الغربى مكونة من مقطع قصير ومقطع طويل). كان كلاهما مكتوبًا باللهجة [[اليونانية الأيونيكية|الأيونيكية]]. كانت القصائد العمودية مكتوبة بحيث يتكون كل مقطع شعري من بيتين وكانت قصائد التفعيلة مكتوبة بأبيات ثلاثية التفعيلة. كان أول الشعراء الغنائيين على الأرجح [[أرخيلوخوس|أرخيلوخوس الباروسي]] حوالي عام 700 قبل الميلاد، وهو أهم شعراء التفعيلة.<ref name="GroupedRef1">J. P. Barron and P. E. Easterling, 'Elegy and Iambus', in ''The Cambridge History of Classical Literature: Greek Literature'', P. Easterling and B. Knox (ed.s), Cambridge University Press (1985), page 117</ref> تبقى فقط أجزاء من عمله، كما هو الحال مع معظم الشعراء. تشير البقايا القليلة إلى أنه كان مغامرًا ساخطًا عاش حياة مضطربة جدًا.<ref name="GroupedRef2">David A. Campbell, ''Greek Lyric Poetry'', Bristol Classical Press (1982) page 136</ref>

كتب العديد من القصائد الغنائية باللهجة الأيوليكية. غالبًا ما تستخدم القصائد الغنائية تفعيلات شعرية متنوعة للغاية. كان أشهر الشعراء الغنائيين هم من يُسَمُّون بـ «الشعراء الغنائيين التسعة».<ref>J. M. Edmonds - [https://books.google.com/books?id=CdLGSRQvDYMC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Lyra Graeca (p.3)] Wildside Press LLC, 2007 {{ردمك|1-4344-9130-7}} [Retrieved 2015-05-06] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170214171709/https://books.google.com/books?id=CdLGSRQvDYMC&printsec=frontcover |date=14 فبراير 2017}}</ref> من بين جميع الشعراء الغنائيين، كان [[صافو]] من [[لسبوس]] (حوالي 630-570 قبل الميلاد) الأكثر تبجيلاً على الإطلاق. في [[عصور قديمة متأخرة|العصور القديمة]]، كان ينظر إلى قصائدها بنفس الدرجة من الاحترام مثل قصائد [[هوميروس]].<ref>Hallett, Judith P. (1979). "Sappho and her Social Context: Sense and Sensuality". ''Signs''. 4 (3).</ref> بقيت واحدة فقط من قصائدها، «ترنيمة [[أفروديت]]»، محنفظة بشكلها الأصلي الكامل.<ref>Rayor, Diane; Lardinois, André (2014). ''Sappho: A New Edition of the Complete Works''. Cambridge: Cambridge University Press. {{ردمك|978-1-107-02359-8}}.</ref> بالإضافة إلى صافو، كان ألكايوس من لبسوس معاصرًا، واشتهر أيضًا بالشعر المونودي. كان الشعر الذي كتبه ألكمان يُعتبر جميلًا، على الرغم من أنه كتب حصرًا [[اليونانية الدوريكية|باللهجة الدوريكية]]، التي أُعتُبرت غير محببة في الاستماع.<ref>Pausanias 3.15.2 {{رمز لغة|grc|Ἀλκμᾶνι ποιήσαντι ἄισματα οὐδὲν ἐς ἡδονὴν αὐτῶν ἐλυμήνατο τῶν Λακῶνων ἡ γλῶσσα ἥκιστα παρεχομένη τὸ εὔφωνον}}.</ref> كان الشاعر المتأخر [[بندار]] من [[ثيفا|طيبة]] مشهورًا بشعره الغنائي [[جوقة (توضيح)|الكورالي]].<ref>M. Davies's "Monody, Choral Lyric, and the Tyranny of the Hand-Book" in ''Classical Quarterly'', NS&nbsp;38 (1988), pp.&nbsp;52–64.</ref>

=== الدراما ===
[[ملف:Medeia child Louvre K300.jpg|تصغير|يمين|200px|[[ميديا]] تقتل ابنها (مشهد من مسرحية [[يوربيديس]] [[ميديا (مسرحية)|ميديا]])، تعود هذه [[أمفورة|الأمفورة]] الحمراء من [[كمبانية|كامبانيا]] إلى 330 قبل الميلاد، وهي الآن في [[متحف اللوفر|اللوفر]] (ك 300).]]

تعود جميع الأعمال الباقية من [[مسرح إغريقي|الدراما الإغريقية]] إلى كتاب مسرحيين من [[أثينا]]، وهي مكتوبة بشكل حصري [[الأتيكية اليونانية|باللهجة الأتيكية]].<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Garland|مؤلف1-الأول=Robert|عنوان=Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization|تاريخ=2008|ناشر=Sterling|مكان=New York City, New York|isbn=978-1-4549-0908-8|صفحة=284}}</ref> كان أداء الكورال تقليدًا شائعًا في جميع [[قائمة مدن اليونان|المدن اليونانية]].<ref name="مولد تلقائيا1" /> يعود الأثينيون بالفضل إلى رجل يدعى [[ثسبيس]] في اخترع الدراما<ref name="مولد تلقائيا1" /> بسبب تقديمه لأول [[ممثل]]، الذي كان هدفه الأساسي هو التفاعل مع قائد الجوقة.<ref>Buckham, Philip Wentworth, [https://books.google.com/books?id=IjAZAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=The+Theatre+of+the+Greeks ''Theatre of the Greeks''], Cambridge : J. Smith, 1827. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160611035314/https://books.google.com/books?id=IjAZAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=The+Theatre+of+the+Greeks |date=11 يونيو 2016}}</ref> زاد كتاب المسرحيات في وقت لاحق من عدد الممثلين إلى ثلاثة، مما سمح بحرية أكبر في سرد القصص.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Garland|مؤلف1-الأول=Robert|عنوان=Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization|تاريخ=2008|ناشر=Sterling|مكان=New York City, New York|isbn=978-1-4549-0908-8|صفحة=290}}</ref>

في العصر الذي أعقب [[الحروب الفارسية اليونانية|الحروب اليونانية الفارسية]]، تم التعبير عن الروح الوطنية المستيقظة لأثينا في مئات [[تراجيديا|المآسي]] التي تستند إلى مواضيع البطولية والأسطورية في الماضي. نمت المسرحيات المأساوية من الأغاني والحوارات الكورالية البسيطة التي أقيمت في مهرجانات الإله [[ديونيسوس]]. في الفترة الكلاسيكية، شملت العروض ثلاث مآسي ومسرحية رعوية واحدة، تصور أربع حلقات مختلفة من نفس [[الأسطورة]]. تم اختيار المواطنين الأثرياء لتحمل تكلفة ملابس وتدريب الجوقة كواجب عام وديني. كان الحضور في عروض المهرجان بمثابة عمل عبادة. عُقدت العروض في مسرح ديونيسوس في أثينا في الهواء الطلق. تنافس الشعراء على الجوائز المقدمة لأفضل المسرحيات.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Garland|مؤلف1-الأول=Robert|عنوان=Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization|تاريخ=2008|ناشر=Sterling|مكان=New York City, New York|isbn=978-1-4549-0908-8|صفحات=284–296}}</ref>
تعود عادةً جميع التراجيديات اليونانية الباقية حتى الآن إلى [[إسخيلوس]] أو [[سوفوكليس]] أو [[يوربيديس]]. لا يزال تأليف مسرحية ''[[برومثيوس في الأغلال|بروميثيوس في الأغلال]]''، التي تنسب تقليديًا إلى إسخيلوس،<ref>Griffith, Mark. ''The Authenticity of the Prometheus Bound''. Cambridge, 1977.</ref> ومسرحية ''ريسوس''، التي تنسب تقليديًا إلى [[يوربيديس]] موضع نقاش وسؤال.<ref>Walton, J. Michael, ''Euripides Our Contemporary'', University of California Press, 2009, {{ردمك|0-520-26179-8}}.</ref> تعزى سبعة تراجيديات على قيد الحياة إلى إسخيليوس. تشكل ثلاثة من هذه المسرحيات، وهي ''أغاممنون'' و''حاملات قربان الخمر'' و''الصافحات''، ثلاثية تعرف باسم [[أوريستيا|الأوريستيا]].<ref>Burke, Kenneth (1952). "Form and Persecution in the Oresteia". The Sewanee Review. 60 (3: July – September): 377–396. {{JSTOR|27538150}}.</ref> قد تكون واحدة من هذه المسرحيات، بروميثيوس في الأغلال، في الواقع عمل ابن إسخيليوس إوفوريون.<ref>West, M.L. Studies in Aeschylus. Stuttgart, 1990.</ref>

وقد نجت سبعة من أعمال [[سوفوكليس]]، وأكثرها شهرة هي مسرحيات [[ثيفا|طيبة]] الثلاثة، التي تدور حول قصة [[أوديب]] ونسله.<ref>Suda (ed. Finkel et al.): s.v. Σοφοκλῆς.</ref> تتكون ثلاثية طيبة من ''[[أوديب ملكا|أوديب ملكًا]]''، و''أوديب في كلونا''، و''أنتيغون''. على الرغم من أن المسرحيات غالبًا ما تسمى «ثلاثية»، إلا أنها كانت مكتوبة في الواقع منذ عدة سنوات. كان أنتيجون، آخر المسرحيات الثلاثة حسب التتابع، أول من كتب، حيث تم تألفيها في عام 441 قبل الميلاد، في بداية حياة سوفوكليس المهنية.<ref>{{استشهاد بكتاب| الأخير = Fagles| الأول = Robert| مؤلف-وصلة = | عنوان = The Three Theban Plays | ناشر = Penguin | سنة = 1986 | مكان = New York | صفحة = 35 | مسار = | doi = | المعرف = | isbn = }}</ref> كتب أوديب ملكًا، الأكثر شهرة بين الثلاثة، حوالي عام 429 قبل الميلاد في منتصف حياة سوفوكليس المهنية.<ref group="Notes">Although Sophocles won second prize with the group of plays that included ''Oedipus Rex'', its date of production is uncertain. The prominence of the Theban [[طاعون]] at the play's opening suggests to many scholars a reference to the plague that devastated Athens in 430 BC, and hence a production date shortly thereafter. See, for example, {{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف-وصلة=Bernard Knox|الأول=Bernard|الأخير=Knox|عنوان=The Date of the ''Oedipus Tyrannus'' of Sophocles|مسار=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-philology_1956-04_77_2/page/133|صحيفة=[[American Journal of Philology]]|المجلد=77|العدد=2|سنة=1956|صفحات=133–147|jstor=292475 }}</ref> بينما كتبت أوديب في كلونا، وهي الثانية من المسرحيات الثلاث زمنيًا، كانت في الواقع آخر مسرحية سوفوكليس وعُرضت في 401 قبل الميلاد بعد وفاة سوفوكليس.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Pomeroy |الأول=Sarah |مؤلف2-الأول=Stanley |مؤلف2-الأخير=Burstein |مؤلف3-الأول=Walter |مؤلف3-الأخير=Donlan |مؤلف4-الأول=Jennifer |مؤلف4-الأخير=Roberts |عنوان=Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History |مكان=New York |ناشر=Oxford University Press |سنة=1999 |صفحة=[https://archive.org/details/ancientgreecepol00sara/page/322 322] |isbn=0-19-509742-4 |مسار=https://archive.org/details/ancientgreecepol00sara/page/322 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200110195254/https://archive.org/details/ancientgreecepol00sara/page/322 | تاريخ أرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref>

تعزى تسع عشرة مسرحية موجودة حتى الآن إلى [[يوربيديس]]. الأكثر شهرة من بين هذه المسرحيات هي ''[[ميديا (مسرحية)|ميديا]]'' و''[[هيبوليتوس (مسرحية)|هيبوليتوس]]'' و''[[الباكوسيات]]''.<ref>B. Knox,'Euripides' in The Cambridge History of Classical Literature I: Greek Literature, P. Easterling and B. Knox (ed.s), Cambridge University Press (1985), page 316</ref> يعتقد أحيانًا أن مسرحية ''ريسوس'' قد كتبها ابن يوربيديس، أو أنه تم إعادة إنتاج مسرحية يوريبيدس بعد وفاته.<ref>Walton (1997, viii, xix)</ref> دفع يوربيديس حدود النوع المأساوي وكانت العديد من العناصر في مسرحياته أكثر تطابقًا مع الكوميديا منها المأساة.<ref>B. Knox. "Euripides" in ''The Cambridge History of Classical Literature I: Greek Literature'', P. Easterling and B. Knox (ed.s), Cambridge University Press (1985), page 339</ref> تُصنف غالبًا مسرحيته الكيستيس، على سبيل المثال، على أنها «مسرحية تعالج مشكلة اجتماعية» أو ربما حتى كعمل من أعمال [[ملهاة مأساوية|الملهاة المأساوية]] بدلًا من كونها مأساة خالصة بسبب عناصرها الكوميدية وحقيقة أن لها نهاية سعيدة.<ref>Banham, Martin, ed. 1998. ''The Cambridge Guide to Theatre.'' Cambridge: Cambridge University Press. {{ردمك|0-521-43437-8}}.</ref><ref>Brockett, Oscar G. and Franklin J. Hildy. 2003. ''History of the Theatre''. Ninth edition, International edition. Boston: Allyn and Bacon. {{ردمك|0-205-41050-2}}.</ref>

[[ملف:Lysistrata.jpg|تصغير|225px|رسم توضيحي ''[[ليسستراتي (مسرحية)|لليسستراتي]]'' من مسرحية [[أريستوفان]] قام به [[أوبري بيردزلي]] عام (1896).]]

مثل المأساة، نشأت الكوميديا من طقوس تكريمية [[ديونيسوس|لديونيسوس]]، ولكن في هذه الحالة كانت المسرحيات مليئة بالفحش السافر والإساءة والإهانة. في [[أثينا]]، أصبحت الكوميديا جزءًا رسميًا من احتفال المهرجان في عام 486 قبل الميلاد، وتم تقديم الجوائز لأفضل إنتاج. كما هو الحال مع التراجيديين، لا تزال بعض الأعمال المتبقية من الكتاب الكوميديين العظماء. تعود الأعمال الوحيدة الباقية من الكوميديا الكلاسيكية أحد عشر مسرحية كتبها المسرحي [[أريستوفان]]يس.<ref>Aristophanes: Clouds K.J. Dover (ed), Oxford University Press 1970, Intro. page X.</ref> تعتبر هذه كنز دفين من العرض الهزلي. سخر من الجميع ومن كل مؤسسة. كان يسخر في مسرحية ''[[الطيور (مسرحية)|الطيور]]'' [[ديمقراطية أثينية|الديمقراطية الأثينية]]. هاجم في مسرحية ''[[السحب (مسرحية)|السحب]]'' الفيلسوف [[سقراط]]. أدان في مسرحية ''[[ليسستراتي (مسرحية)|ليسستراتي]]'' [[حرب|الحرب]].<ref>David Barrett's edition ''Aristophanes: the Frogs and Other Plays'' (Penguin Classics, 1964), p. 13</ref> وقد أشاد [[أريستوفان|أرسطوفان]] بشدة بمهاراته الدرامية والفنية. وصفه جون لومبيري في المكتبة الكلاسيكية (قاموس كلاسيكي يحتوي على جميع الأسماء الصحيحة المذكورة في المؤلفات القديمة)، ببساطة «أعظم كاتب مسرحي كوميدي في [[الأدب العالمي]]، يبدو بجانبه [[موليير]] مملًا و[[وليم شكسبير|شكسبير]] مهرجًا.»<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Roche|مؤلف1-الأول=Paul|عنوان=Aristophanes: The Complete Plays: A New Translation by Paul Roche|مسار=https://archive.org/details/completeplays0000aris|تاريخ=2005|ناشر=New American Library|مكان=New York|isbn=978-0-451-21409-6|صفحات=x–xi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220726030357/https://archive.org/details/completeplays0000aris | تاريخ أرشيف = 26 يوليو 2022 }}</ref> على الرغم من ذلك، من بين جميع مسرحيات [[أريستوفان]]، نالت مسرحية ''[[ملهاة الضفادع|الضفادع]]'' أكبر قدرٍ من الشهرة، التي تسخر وتخلد في الوقت نفسه عملاقين من عمالقة المأساة الأثينية: إسخيليوس ويوربيديس. عندما تم عرضها لأول مرة في مهرجان لينايا في عام 405 قبل الميلاد، بعد عام واحد فقط من وفاة يوربيديس، ومنحها الأثينيون الجائزة الأولى.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Roche|مؤلف1-الأول=Paul|عنوان=Aristophanes: The Complete Plays: A New Translation by Paul Roche|مسار=https://archive.org/details/completeplays0000aris|تاريخ=2005|ناشر=New American Library|مكان=New York|isbn=978-0-451-21409-6|صفحات=[https://archive.org/details/completeplays0000aris/page/537 537]–540| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220726030357/https://archive.org/details/completeplays0000aris | تاريخ أرشيف = 26 يوليو 2022 }}</ref> كانت المسرحية اليونانية الوحيدة التي تم تقديمها في عرضٍ ثانٍ على الإطلاق، والذي حدث بعد شهرين في مدينة [[ديونيسيا]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Garland|مؤلف1-الأول=Robert|عنوان=Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization|تاريخ=2008|ناشر=Sterling|مكان=New York City, New York|isbn=978-1-4549-0908-8|صفحة=288}}</ref> حتى اليوم، ما زالت الضفادع تجذب الجماهير الحديثة. تم إجراء محاكاة موسيقية حديثة ناجحة من الناحية التجارية في [[مسرح برودواي|برودواي]] في عام 2004.<ref name="book">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Hall|مؤلف1-الأول=Edith|مؤلف2-الأخير=Wrigley|مؤلف2-الأول=Amanda|عنوان=Aristophanes in Performance, 421 BC-AD 2007: Peace, Birds and Frogs|مسار= https://books.google.com/?id=fAjUXmBnNYUC&pg=PA219&dq=the+frogs+script+nathan+lane#v=onepage&q=the%20frogs%20script%20nathan%20lane&f=false|تاريخ الوصول=5 أبريل 2011|isbn=9781904350613|سنة=2007|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111732/https://books.google.com/?id=fAjUXmBnNYUC&pg=PA219&dq=the+frogs+script+nathan+lane#v=onepage&q=the%20frogs%20script%20nathan%20lane&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref>

كان النوع الدرامي الثالث مسرحيات الساتير. على الرغم من أن هذا النوع كان رائجًا، إلا أن هناك مثالًا واحدًا كاملاً على مسرحية «ساتير»: ''[[صقلوب|سايكلوب]]'' ليوربيديس.<ref>Euripides. McHugh, Heather, trans. ''Cyclops; Greek Tragedy in New Translations''. Oxford Univ. Press (2001) {{ردمك|978-0-19-803265-6}}</ref> تم استعادة أجزاء كبيرة من مسرحية ساتير ثانية، ''الباحثون'' لسوفوكليس، من موقع [[أوكسيرينخوس]] في [[مصر]] بين [[بردية|برديات]] أوكسيرينخوس.<ref>Hunt, A.S. (1912) ''The Oxyrhynchus Papyri: Part IX''. London.</ref>

=== علم التأريخ ===
[[ملف:Herodotos Met 91.8.jpg|تصغير|نسخة رومانية من القرن الثاني الميلادي [[تمثال|لتمثال]] يوناني [[هيرودوت|لهيرودوت]] من النصف الأول من القرن الرابع قبل الميلاد.]]

عاش اثنان من المؤرخين البارزين خلال [[العصر الكلاسيكي اليوناني|العصر الكلاسيكي]]، وهما [[هيرودوت]] من [[هاليكارناسوس]] و[[ثوسيديديس]]. يُعرف هيرودوت عادةً «بأبي التاريخ».<ref>T. James Luce, ''The Greek Historians'', 2002, p. 26.</ref> يعتبر كتابه ''[[تاريخ هيرودوتس|التاريخ]]'' من بين أقدم الأعمال الأدبية النثرية في الوجود. تأثر كتاب ثوسيديديس ''[[تاريخ الحرب البيلوبونيسية]]'' بشكل كبير بكتاب هيرودوتس وكذلك المؤرخون اللاحقون، بما في ذلك مؤلف ''[[أعمال الرسل|سفر أعمال الرسل]]'' ومؤرخ [[الإمبراطورية البيزنطية|العهد البيزنطي]] [[بروكوبيوس القيسراني]].<ref>''Procopius'', John Moorhead, ''Encyclopedia of Historians and Historical Writing: M–Z'', Vol. II, Kelly Boyd, (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962</ref>

بدأ [[كسينوفون]] من أثينا، كمؤرخ ثالث لليونان القديمة، كتابه ''[[كسينوفون#الهيلينيكا|هيلينيكا]]'' من حيث أنهى [[ثوسيديديس]] عمله حوالي 411 قبل الميلاد ونقل تاريخه إلى 362 قبل الميلاد.<ref>Xenophon, ''Hellenica'' 7.5.27; Xenophon. ''Xenophontis opera omnia'', vol. 1. Oxford, Clarendon Press. 1900, repr. 1968</ref> يعد كتاب ''[[كسينوفون#الأناباسيس|الأناباسيس]]'' أشهر أعمال، وهو سرد مفصل ومباشر لمشاركته في جيش المرتزقة اليوناني الذي حاول مساعدة الفارسي كورش الأصغر على طرد أخيه من العرش. كتب كسينوفون أيضًا ثلاثة أعمال في مدح الفيلسوف [[سقراط]]: اعتذار سقراط إلى لجنة التحكيم والمأدبة والمذكرات. على الرغم من أن كل من كسينوفون و[[أفلاطون]] كانا على علم بسقراط، إلا أن حساباتهما مختلفة تمامًا. وقد أجريت العديد من المقارنات بين حساب المؤرخ العسكري وحساب الشاعر الفيلسوف.<ref>Danzig, Gabriel. 2003. "Apologizing for Socrates: Plato and Xenophon on Socrates' Behavior in Court." Transactions of the American Philological Association. Vol. 133, No. 2, pp. 281–321.</ref>

=== الفلسفة ===

عاش العديد من الفلاسفة المهمين والمؤثرين خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. من بين أوائل الفلاسفة اليونانيين كان هناك من يسمون بـ «[[المدرسة الميليسية|فلاسفة الميليسية]]» الثلاثة: [[طاليس|طاليس ميليتس]] و[[أناكسيماندر]] و[[أنكسيمانس|أناكسيمينيس]].<ref>G. S. Kirk and J. E. Raven and M. Schofield, ''The Presocratic Philosophers'' (Cambridge University Press, 1983, 108–109.</ref> ومن بين كتابات الفلاسفة هذه، لم يبقَ سوى قطعة واحدة فقط لأناكسيماندر، حفظها سمپليكيوس من [[قيليقية]].<ref group="Notes">[[Simplicius of Cilicia|Simplicius]], ''Comments on Aristotle's Physics'' (24, 13):

: "{{رمز لغة|grc|Ἀναξίμανδρος [...] λέγει δ' αὐτὴν μήτε ὕδωρ μήτε ἄλλο τι τῶν καλουμένων εἶναι στοιχείων, ἀλλ' ἑτέραν τινὰ φύσιν ἄπειρον, ἐξ ἧς ἅπαντας γίνεσθαι τοὺς οὐρανοὺς καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς κόσμους· ἐξ ὧν δὲ ἡ γένεσίς ἐστι τοῖς οὖσι, καὶ τὴν φθορὰν εἰς ταῦτα γίνεσθαι κατὰ τὸ χρεών· διδόναι γὰρ αὐτὰ δίκην καὶ τίσιν ἀλλήλοις τῆς ἀδικίας κατὰ τὴν τοῦ χρόνου τάξιν, ποιητικωτέροις οὕτως ὀνόμασιν αὐτὰ λέγων. δῆλον δὲ ὅτι τὴν εἰς ἄλληλα μεταβολὴν τῶν τεττάρων στοιχείων οὗτος θεασάμενος οὐκ ἠξίωσεν ἕν τι τούτων ὑποκείμενον ποιῆσαι, ἀλλά τι ἄλλο παρὰ ταῦτα· οὗτος δὲ οὐκ ἀλλοιουμένου τοῦ στοιχείου τὴν γένεσιν ποιεῖ, ἀλλ' ἀποκρινομένων τῶν ἐναντίων διὰ τῆς αἰδίου κινήσεως.}}"

In [[اللغة الإغريقية|لغة إغريقية]], quotes usually blend with surrounding text. Consequently, deciding where they start and where they end is often difficult. However, it is generally accepted that this quote is not Simplicius' own interpretation, but Anaximander's writing, in "somewhat poetic terms" as it is mentioned by Simplicius.</ref><ref>Curd, Patricia, ''A Presocratics Reader: Selected Fragments and Testimonia'' ([[Hackett Publishing]], 1996), p. 12.</ref>

لا يُعرف إلا القليل جدًا عن حياة الفيلسوف [[فيثاغورس]] من [[ساموس]]، ولا توجد أي كتابات له قد نجت حتى يومنا هذا،<ref>{{DGRBM|inline=1|title=Pythagoras |https://archive.org/stream/dictionaryofgree03smituoft#page/616/mode/1up |pages=616–625}}</ref> ولكن عُثر على مجموعة مؤثرة من الكتابات الشعرية التي كتبها تلميذه [[أمبادوقليس|إيمبيدوكليس]] من [[جرجنت|آغريغنتوم]]، مما يجعل إيمبيدوكليس واحداً من أكثر الفلاسفة انتشارًا في [[فلسفة ما قبل سقراط|فترة ما قبل سقراط]].<ref>Simon Trépanier, (2004), ''Empedocles: An Interpretation'', Routledge.</ref> كما نجا عدد كبير من الأعمال التي كتبها الفلاسفة [[هرقليطس|هيراقليطس]] من [[أفسس]] <ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Kahn |الأول=Charles H. |عنوان=The Art and Thought of Heraclitus. An Edition of the Fragments with Translation and Commentary |سنة=1979 |ناشر=Cambridge University Press |مكان=Cambridge |isbn=0-521-21883-7}}</ref> و[[ديموقريطوس|ديمقريطس]] من [[أبديرة]].<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف1-الأخير=Berryman|مؤلف1-الأول=Sylvia|عنوان=Democritus|مسار=https://plato.stanford.edu/entries/democritus/|موقع=Stanford Encyclopedia of Philosophy|ناشر=Stanford University|تاريخ الوصول=25 مارس 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190328215107/https://plato.stanford.edu/entries/democritus/ | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2019 }}</ref>

من بين جميع الفلاسفة الكلاسيكيين، فإن [[سقراط]] و[[أفلاطون]] و[[أرسطو]] يعتبرون عمومًا الأكثر أهمية وتأثيرًا. لم يقم «سقراط» بكتابة أي كتاب بنفسه، وناقش العلماء الحديثون ما إذا كان تصوير أفلاطون له دقيقًا أم لا. يؤكد بعض العلماء أن العديد من أفكاره، أو على الأقل التقدير التقريبي المبهم لأفكاره، تم التعبير عنها في [[حوار سقراطي|الحوار السقراطي]] لأفلاطون.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Kofman |الأول=Sarah |عنوان=Socrates: Fictions of a Philosopher |سنة=1998 |isbn=0-8014-3551-X |صفحة=34}}</ref> في غضون ذلك، جادل باحثون آخرون بأن تصوير أفلاطون لسقراط هو مجرد تمثيل خيالي يهدف إلى شرح آراء أفلاطون الخاصة التي لا علاقة لها بالشخصية التاريخية التي تحمل الاسم نفسه.<ref>Cohen, M., [https://books.google.com/books?id=yhUg7xHDggIC&dq=Martin+Cohen%2C+Philosophical+Tales&q=an+idol#v=snippet&q=an%20idol&f=false ''Philosophical Tales: Being an Alternative History Revealing the Characters, the Plots, and the Hidden Scenes that Make Up the True Story of Philosophy''], John Wiley & Sons, 2008, p. 5, {{ردمك|1-4051-4037-2}}. {{استشهاد ويب |مسار=https://books.google.com/books?id=yhUg7xHDggIC&dq=Martin+Cohen,+Philosophical+Tales&q=an+idol |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=12 مارس 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200312143134/https://books.google.com/books?id=yhUg7xHDggIC&dq=Martin+Cohen,+Philosophical+Tales&q=an+idol |تاريخ أرشيف=12 مارس 2020 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> يمثل الجدل حول مدى تصوير أفلاطون لسقراط أفكار سقراط الحقيقية المعروفة باسم [[مسألة سقراط]].<ref>{{استشهاد بكتاب |الأول=A. |الأخير=Rubel |مؤلف2-الأول=M. |مؤلف2-الأخير=Vickers |صفحة=[https://books.google.com/books?id=SmJ_BAAAQBAJ&pg=PA147 147] |عنوان=Fear and Loathing in Ancient Athens: Religion and Politics During the Peloponnesian War |ناشر=Routledge |تاريخ=11 سبتمبر 2014 |isbn=1-317-54480-3}}</ref><ref name="Louis-André Dorion">{{استشهاد بكتاب |الأخير=Dorion |الأول=Louis-André |مسار=https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-socrates/0A6981E20E07E4B2F733095D3109EA82 |عنوان=The Rise and Fall of the Socratic Problem (pp. 1–23) (The Cambridge Companion to Socrates) |ناشر=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-83342-4 |تاريخ الوصول=2015-05-07 |doi=10.1017/CCOL9780521833424.001| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160412153736/http://universitypublishingonline.org/cambridge/companions/chapter.jsf?bid=CBO9780511780257&cid=CBO9780511780257A004 | تاريخ أرشيف = 12 أبريل 2016 }}</ref>
[[ملف:David - The Death of Socrates.jpg|تصغير|300px|يسار|لوحة [[موت سقراط]] للفنان [[جاك لوي دافيد]] (1787).]]

أعرب أفلاطون عن أفكاره من خلال الحوارات، أي الأعمال المكتوبة التي تهدف إلى وصف المحادثات بين الأفراد المختلفين. بعض من أشهرها ما يلي: ''[[دفاع سقراط]]''، وهو سجل مزعوم للخطاب الذي قدمه سقراط في محاكمته؛<ref>[[هنري إستين]] (ed.), ''Platonis opera quae extant omnia'', Vol. 1, 1578, [https://archive.org/stream/platonisoperaqua01plat#page/16/mode/2up p. 17]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160403182641/https://archive.org/stream/platonisoperaqua01plat |date=03 أبريل 2016}}</ref> و''[[فايدو]]''، وهي وصف للمحادثة الأخيرة بين سقراط وتلاميذه قبل إعدامه؛<ref name="Ancient name">{{استشهاد ويب |مسار=https://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/#3.2 |مؤلف=Lorenz, Hendrik|عنوان=Ancient Theories of Soul |تاريخ الوصول=2013-12-10 |تاريخ=22 أبريل 2009 |ناشر=Stanford Encyclopedia of Philosophy| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190323151712/https://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/ | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2019 }}</ref> و''[[الندوة (أفلاطون)|الندوة]]''، وهي حوار حول طبيعة [[حب|الحب]]؛<ref name="Penguin">Plato, The Symposium. Translation and introduction by Walter Hamilton. Penguin Classics. 1951. {{ردمك|978-0-14-044024-9}}</ref> و''[[الجمهورية (أفلاطون)|الجمهورية]]''، التي تعتبر على نطاق واسع أكثر أعمل أفلاطون أهمية،<ref>National Public Radio (August 8, 2007). [https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=12594668 Plato's 'Republic' Still Influential, Author Says]. Talk of the Nation. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180920115135/https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=12594668 |date=20 سبتمبر 2018}}</ref><ref>[http://www.allphilosophers.com/ Plato: The Republic]. Plato: His Philosophy and his life, allphilosophers.com {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180920120302/http://www.allphilosophers.com/ |date=20 سبتمبر 2018}}</ref> وهي حوار طويل يصف الحكومة المثالية.<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Baird | الأول = Forrest E. | مؤلف-وصلة = |مؤلف2=Walter Kaufmann  | عنوان = From Plato to Derrida | مسار = https://archive.org/details/philosophicclass0005unse | ناشر = Pearson Prentice Hall | سنة = 2008 | مكان = Upper Saddle River, New Jersey | isbn = 0-13-158591-6 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220609114902/https://archive.org/details/philosophicclass0005unse | تاريخ أرشيف = 9 يونيو 2022 }}</ref>

يعتبر أرسطو من اسطاغيرا على نطاق واسع واحدًا من أهم المفكرين والفلاسفة وأكثرهم تأثيرًا في كل العصور.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير= Magee |الأول=Bryan |مؤلف-وصلة=Bryan Magee |عنوان=The Story of Philosophy |سنة= 1998 |مسار= https://archive.org/details/storyofphilosoph00mage |تاريخ=2010 |ناشر=Dorling Kindersley |صفحة= [https://archive.org/details/storyofphilosoph00mage/page/34 34]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211019065324/https://archive.org/details/storyofphilosoph00mage | تاريخ أرشيف = 19 أكتوبر 2021 }}</ref> تقول الجملة الأولى من كتابه ''[[ما وراء الطبيعة (أرسطو)|الميتافيزيقيا]]'': «كل الرجال بطبيعتهم يرغبون في المعرفة». ولذلك، فقد أطلق عليه اسم «أبو المعرفة». أشار تابعه في [[العصور الوسطى]] [[توما الأكويني]] إليه ببساطة باسم «الفيلسوف». كان أرسطو طالبًا في [[أكاديمية]] أفلاطون، ومثل معلمه، كتب حوارات أو محادثات. ومع ذلك، لا يوجد أي منها اليوم. تمثل الكتابات التي ظهرت حتى الوقت الحاضر ربما محاضرات ألقاها في مدرسته الخاصة في أثينا، في [[ليقيون]].<ref name="iep-lyceum">{{استشهاد ويب |مسار=https://iep.utm.edu/lyceum/ |عنوان=The Lyceum |الأخير=Morison |الأول=William |سنة=2006 |عمل=Internet Encyclopedia of Philosophy |تاريخ الوصول=30 أكتوبر 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190405214409/https://www.iep.utm.edu/lyceum/ | تاريخ أرشيف = 5 أبريل 2019 }}</ref> حتى من هذه الكتب، فإن جُلّ اهتماماته واضحة: لقد استكشف مسائل أخرى غير تلك التي تعتبر اليوم فلسفية. تغطي الأطروحات الموجودة [[المنطق]] و[[فيزياء|العلوم الفيزيائية]] و[[علم الأحياء|البيولوجية]] و[[أخلاق|الأخلاق]] و[[سياسة|السياسة]] والحكومة الدستورية. من بين أبرز أعمال أرسطو: ''[[السياسة (أرسطو)|السياسة]]'' و''[[الأخلاق النيقوماخية]]'' و''[[فن الشعر (أرسطو)|فن الشعر]]'' و''الروح'' و''[[الخطابة (أرسطو)|الخطابة]]''.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Great Philosophers: Aristotle (384-322 BCE)|مسار=https://oregonstate.edu/instruct/phl201/modules/Philosophers/Aristotle/aristotle.html|موقع=Great Philosophers|ناشر=Oregon State University|تاريخ الوصول=23 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180926023159/http://oregonstate.edu/instruct/phl201/modules/Philosophers/Aristotle/aristotle.html | تاريخ أرشيف = 26 سبتمبر 2018 }}</ref>

== العصر الهلنستي ==
{{معلومات أكثر|عصر هلنستي|اليونان الهلنستية}}
[[ملف:ancientlibraryalex.jpg|تصغير|يسار|نقش تخيلي من القرن التاسع عشر [[مكتبة الإسكندرية|لمكتبة الإسكندرية القديمة]]]]

قام [[فيليب الثاني المقدوني]] بتوحيد جميع [[دولة مدينة|الدول المدن]] اليونانية باستثناء [[أسبرطة|سبارتا]] من قبل بحلول عام 338 قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Bury|مؤلف1-الأول=J. B.|عنوان=A History of Greece to the Death of Alexander the Great|سنة=1927|مسار=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785|تاريخ=1937|ناشر=Modern Library|مكان=New York|صفحات=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785/page/n710 668]–723| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220407203452/https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785 | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2022 }}</ref> وسع ابن فيلب [[الإسكندر الأكبر]] غزوات والده إلى حد كبير. فقدت أثينا مكانتها البارزة كقائدة للثقافة اليونانية، وتم استبدالها مؤقتًا [[الإسكندرية|بالإسكندرية]] في [[مصر]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Bury|مؤلف1-الأول=J. B.|عنوان=A History of Greece to the Death of Alexander the Great|سنة=1927|مسار=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785|تاريخ=1937|ناشر=Modern Library|مكان=New York|صفحات=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785/page/n766 724]–821| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220407203452/https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.101785 | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2022 }}</ref>

أصبحت مدينة الإسكندرية في شمال مصر، منذ القرن الثالث قبل الميلاد، المركز البارز للثقافة اليونانية. وسرعان ما اجتذبت عددًا كبيرًا من السكان [[يهود|اليهود]]، مما جعلها أكبر مركز للمنح الدراسية اليهودية في [[العالم القديم]]. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت في وقت لاحق نقطة محورية رئيسية لتطوير الفكر [[المسيحية|المسيحي]]. أسس [[بطليموس الأول]] متحفاً، أو مزاراً مقدساً [[إلهات الإلهام|لآلهة الإلهام]]، والذي شمل مكتبة ومدرسة. وكانت هذه المؤسسة من البداية مقصودة كمدرسة دولية كبيرة ومكتبة.<ref>Entry [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D%2368883&redirect=true Μουσείον] at [[Liddell & Scott]] {{استشهاد ويب
| مسار = http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D%2368883
| عنوان = نسخة مؤرشفة
| تاريخ الوصول = 20 أغسطس 2018
| تاريخ أرشيف = 25 يناير 2009
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20090125125056/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D%2368883
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref> تحتوي المكتبة على أكثر من نصف مليون مجلد، كانت في الغالب [[اللغة الإغريقية|باللغة اليونانية]]. كان المقصود أن تكون بمثابة مستودع لكل عمل من الأعمال الأدبية اليونانية الكلاسيكية التي يمكن العثور عليها.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Phillips |الأول=Heather A. |مسار=http://unllib.unl.edu/LPP/phillips.htm |عنوان=The Great ''Library'' of Alexandria? |صحيفة=Library Philosophy and Practice |تاريخ=أغسطس 2010 |issn=1522-0222| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181001054250/http://unllib.unl.edu/LPP/phillips.htm | تاريخ أرشيف = 1 أكتوبر 2018 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref>

=== الشعر ===
[[ملف:Jason and Medea - John William Waterhouse.jpg|تصغير|يمين|لوحة [[جون وليام ووترهاوس|لجون ويليام ووترهاوس]] تصور مشهدًا من ملحمة [[أبولونيوس الرودسي#الأرغونوتيكا|الأرغونوتيكا]] [[أبولونيوس الرودسي|لأبولونيوس الرودسي]].]]

طُور هذا النوع من الشعر الرعوي لأول مرة على يد الشاعر [[ثيوقريطس]].<ref>Introduction (p.14) to Virgil: ''The Eclogues'' trans. Guy Lee (Penguin Classics)</ref> كتب الروماني [[فيرجيل]] كتابه ''المختارات'' بهذا النوع.<ref>Article on "Bucolic poetry" in ''The Oxford Companion to Classical Literature'' (1989)</ref> ألف [[كاليماخوس]]، وهو باحث في [[مكتبة الإسكندرية]]، ''Aetia'' («الأسباب»)،<ref name="Harder">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Harder|مؤلف1-الأول=Annette|عنوان=Callimachus: Aetia|تاريخ=2012|ناشر=Oxford University Press|مكان=Oxford, England|isbn=978-0-19-958101-6|مسار=https://books.google.com/books?id=a5YdwJJatoAC&printsec=frontcover&dq=Callimachus&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi2gbfPzuzZAhXMxlkKHZPfDFwQ6AEIJzAA#v=onepage&q=Callimachus&f=false|صفحات=1-5| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216195441/https://books.google.com/books?id=a5YdwJJatoAC&printsec=frontcover&dq=Callimachus&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi2gbfPzuzZAhXMxlkKHZPfDFwQ6AEIJzAA | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref> وهي قصيدة طويلة مكتوبة في أربعة مجلدات من المقاطع الشعرية المؤلفة من بيتين تصف الأصول الأسطورية للعادات والمهرجانات والأسماء الغامضة<ref name="Harder"/> والتي ربما كتبها خلال عدة مراحل على مدار سنوات عديدة في القرن الثالث قبل الميلاد.<ref name="Harder"/> فُقدت قصيدة الأسباب خلال [[العصور الوسطى]]،<ref name="Harder"/> ولكن، على مدار القرن العشرين، تم استرجاع جزء كبير منها بسبب الاكتشافات الجديدة للبرديات القديمة.<ref name="Harder"/> في البداية، وصفها العلماء بأنها «من الدرجة الثانية»، حيث أظهرت قيمة علمية عظيمة، لكنها افتقرت إلى «الفن» الحقيقي.<ref name="Harder"/> على مدار القرن، تحسن تقييم العلماء لها بشكل كبير، ويراها العديد من العلماء الآن في ضوء أكثر إيجابية.<ref name="Harder"/> كما كتب كاليماخوس قصائد قصيرة للمناسبات الخاصة وعلى الأقل ملحمة قصيرة واحدة بعنوان ''الأيبيس'' (وهو طائر له عادات قذرة)، والتي كانت موجهة ضد تلميذه السابق [[أبولونيوس الرودسي|أبولونيوس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Nisetich|مؤلف1-الأول=Frank|عنوان=The Poems of Callimachus|تاريخ=2001|ناشر=Oxford University Press|مكان=Oxford, England|isbn=0-19814760-0|صفحات=xviii–xx|مسار= https://books.google.com/?id=ykWBWUOP8ukC&pg=PR20&lpg=PR20&dq=Callimachus+Ibis#v=onepage&q=Callimachus%20Ibis&f=false|تاريخ الوصول=27 يوليو 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312013726/https://books.google.com/books?id=ykWBWUOP8ukC&pg=PR20&lpg=PR20&dq=Callimachus+Ibis&hl=en#v=onepage&q=Callimachus%20Ibis&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref> كما قام بتجميع مقالة نثرية بعنوان ''بيناكس'' («طاولات»)، قام فيها بتصنيف جميع الأعمال الرئيسية في مكتبة الإسكندرية.<ref>Blum 1991, p. 236, cited in {{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Phillips |الأول=Heather A. |مسار=http://unllib.unl.edu/LPP/phillips.htm |عنوان=The Great ''Library'' of Alexandria? |صحيفة=Library Philosophy and Practice |تاريخ=أغسطس 2010 |issn=1522-0222| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181001054250/http://unllib.unl.edu/LPP/phillips.htm | تاريخ أرشيف = 1 أكتوبر 2018 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref>

اشتهر الشاعر الإسكندري [[أبولونيوس الرودسي]] بقصيدته الملحمية الأرغونوتيكا، التي تروي مغامرات [[جاسون]] ورفاقه [[بحارو الأرجو]] في سعيهم لاستعادة [[الصوف الذهبي]] من أرض [[كولخيس]].<ref>{{استشهاد|الأول=Susan|الأخير=Stephens|عنوان=Brill's Companion to Apollonius Rhodius; Second|طبعة=Revised|محرر=T. Papaghelis|محرر2=A. Rengakos|ناشر=Brill|سنة=2011|الفصل=Ptolemaic Epic}}</ref> كتب الشاعر [[أراطوس|أراتوس]] قصيدة ''الظواهر'' سداسية التفعيلة، وهي ترجمة شاعرية لدراسة [[إيودوكسوس من كنيدوس]] للنجوم كتبها في القرن الرابع قبل الميلاد.<ref>A. W. Mair and G. R. Mair, trans., Callimachus and Lycophron; Aratus, Loeb Classical Library (New York: G. P. Putnam's Sons, 1921), p. 363</ref>

=== الدراما ===
[[ملف:Relief with Menander and New Comedy Masks - Princeton Art Museum.jpg|تصغير|يسار|250px|نحت بارز يعود [[الجمهورية الرومانية|للجمهورية]] أو [[الإمبراطورية الرومانية]] يصور [[ميناندر]] جالسًا حاملًا أقنعة الكوميديا الجديدة (القرن الأول قبل الميلاد - أوائل القرن الأول الميلادي) في متحف جامعة برينستون للفنون.]]

خلال الفترة الهلنستية، تم استبدال الكوميديا القديمة للعصر الكلاسيكي بكوميديا جديدة. كان الكاتب الأكثر شهرة في الكوميديا الجديدة هو الكاتب المسرحي الأثيني [[ميناندر]]. لم تبقَ أي من مسرحيات «ميناندر» حتى يومنا هذا في شكلها الكامل، لكن مسرحية ''الرجل سيئ المزاج'' الوحيدة التي نجت حتى يومنا هذا بشكل شبه كامل. كما نجت أجزاء كبيرة من مسرحية أخرى بعنوان ''فتاة من ساموس''.<ref>Konstan, David (2010). ''Menander of Athens''. Oxford: Oxford University Press. pp. 3–6. {{ردمك|0-19-980519-9}}.</ref>

=== علم التأريخ ===

ولد المؤرخ تيماوس في [[صقلية]] ولكنه قضى معظم حياته في [[أثينا]].<ref>Baron, Christopher A. (2013). ''Timaeus of Tauromenium and Hellenistic Historiography''. Cambridge University Press.</ref> يعتبر عمله في التاريخ، على الرغم من فقدانه، مهمًا بسبب تأثيره على [[بوليبيوس]]. غطى تاريخ [[صقلية]] و[[إيطاليا]] في 38 كتابًا حتى عام 264 قبل الميلاد، حيث يبدأ بوليبيوس عمله. كتب تيماوس أيضًا أولمبيونيكاي، وهي دراسة [[علم التسلسل الزمني|كرونولوجية]] قيّمة [[الألعاب الأولمبية|لدورة الألعاب الأولمبية]].<ref>Brown, Truesdell S. (1958). Timaeus of Tauromenium. Berkeley: University of California Press.</ref>

=== العلوم والرياضيات ===

[[ملف:Archimedes Palimpsest.jpg|تصغير|معدول|في عام 1906، كشف لوح أرخميدس (رق أثرى استعمل للكتابة مرة ثانية بعد محو الكتابة الأصلية<ref>[https://www.almaany.com/en/dict/ar-en/archimedes-palimpsest/ Translation and Meaning of archimedes palimpsest In Arabic, English Arabic Dictionary of terms Page 1<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180820172548/https://www.almaany.com/en/dict/ar-en/archimedes-palimpsest/ |date=20 أغسطس 2018}}</ref>) عن أعمال أرخميدس التي كان يعتقد في السابق أنها ضاعت.]]

كتب [[إراتوستينس]] من الإسكندرية (حوالي 276 ق.م. - 195/194 ق.م) عن [[علم الفلك]] و[[جغرافيا|الجغرافيا]]، لكن أعماله معروفة بشكل رئيسي من ملخصات لاحقة. يعود له الفضل في كونه أول شخص يقيس محيط [[الأرض]]. حُفظ الكثير مما كتبه الرياضيون [[إقليدس|اقليدس]] و[[أرخميدس]]. يشتهر إقليدس بكتابه ''[[الأصول (كتاب)|الأصول]]''، والذي استخلص الكثير مما يحتويه [[إيودوكسوس من كنيدوس]]. إنّ الأصول أطروحة عن [[هندسة رياضية|الهندسة]]، وقد مارست نفوذًا مستمرًا على الرياضيات. ظهرت العديد من أطروحات أرخميدس في وقتنا الحاضر. من بينها ''[[قياسات دائرة|قياسات الدائرة]]''، التي عمل فيها على قيمة [[ط (رياضيات)|ط]]، و''منهاج النظريات الميكانيكية'' ضمن عمله في [[ميكانيكا|الميكانيكا]] و''عداد الرمل'' و[[طفو|قانون الطفو]]. تجري حاليًا دراسة مخطوطة من أعماله.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.slac.stanford.edu/gen/com/images/technical%20summary_final.pdf |عنوان=X-Ray Fluorescence Imaging of the Archimedes Palimpsest: A Technical Summary |الأول=Uwe |الأخير=Bergmann |صيغة=PDF |تاريخ= |تاريخ الوصول=2013-09-29| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170518121622/http://www.slac.stanford.edu/gen/com/images/technical%20summary_final.pdf | تاريخ أرشيف = 18 مايو 2017 }}</ref>

=== الأدب النثري الخيالي ===

نجا القليل جدًا من الروايات النثرية من العصر الهلنستي. ربما كتب أريستيدس من [[ميليتوس]] القصص الميليزية (الروايات الغرامية) خلال القرن الثاني قبل الميلاد. لم تنجُ القصص الميليزية حتى يومنا هذا في شكلها الكامل، ولكن العديد من الإشارات إليها قد عٌثر عليها. أنشأ الكتاب نوعًا جديدًا تمامًا مما يُسمى «القصص الميليزية»، التي يعتبر من بينها ''[[الحمار الذهبي]]'' للكاتب الروماني اللاحق [[لوكيوس أبوليوس|أبوليوس]] مثالًا رائعًا.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف1-الأخير=Walsh|مؤلف1-الأول=P.G.|عنوان=Lucius Madaurensis|صحيفة=Phoenix|تاريخ=1968|المجلد=22|العدد=2|صفحات=1–15|doi=10.2307/1086837|jstor=1086837}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Apuleius Madaurensis|مؤلف1-الأول=Lucius|مؤلف2-الأخير=trans. Lindsay|مؤلف2-الأول=Jack|عنوان=The Golden Ass|تاريخ=1960|ناشر=Indiana University Press|مكان=Bloomington, Indiana|isbn=0-253-20036-9|صفحة=[https://archive.org/details/goldenass00apul_0/page/31 31]|مسار=https://archive.org/details/goldenass00apul_0/page/31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216195441/https://archive.org/details/goldenass00apul_0/page/31 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref>

كتبت الروايات الإغريقية القديمة ''شيارياس وكاليرهو''<ref>Edmund P. Cueva (Fall 1996). "Plutarch's Ariadne in Chariton's Chaereas and Callirhoe". American Journal of Philology. 117 (3): 473–484. {{دوي|10.1353/ajp.1996.0045}}.</ref> للكاتب شاريتون، ورواية ''ميتيوخوس وبارثينوب''<ref>Cf. Thomas Hägg, 'The Oriental Reception of Greek Novels: A Survey with Some Preliminary Considerations', Symbolae Osloenses, 61 (1986), 99–131 (p. 106), {{دوي|10.1080/00397678608590800}}.</ref><ref>Thomas Hägg and Bo Utas, ''The Virgin and Her Lover: Fragments of an Ancient Greek Novel and a Persian Epic Poem''. Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 30 (Leiden: Brill, 2003), p. 1.</ref> على حد سواء خلال أواخر القرن الأول قبل الميلاد أو أوائل القرن الأول الميلادي، خلال الجزء الأخير من الحقبة الهلينستية. تكشف عدة أجزاء من حكاية ''لوليانوس الفينيقية'' عن وجود نوع من [[رواية شطارية|الرواية الشطارية]] اليونانية القديمة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Reardon|مؤلف1-الأول=Bryan P.|عنوان=Collected Ancient Greek Novels|تاريخ=1989|ناشر=University of California Press|مكان=Berkeley|isbn=0-520-04306-5|صفحات=809–810|مسار= https://books.google.com/?id=AZT8fEYMKBwC&pg=PA809&lpg=PA809&dq=Phoenicica+ancient+Greek+novel#v=onepage&q=Phoenicica%20ancient%20Greek%20novel&f=false|تاريخ الوصول=31 مايو 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111736/https://books.google.com/?id=AZT8fEYMKBwC&pg=PA809&lpg=PA809&dq=Phoenicica+ancient+Greek+novel#v=onepage&q=Phoenicica%20ancient%20Greek%20novel&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref>

== العصر الروماني ==
{{معلومات أكثر|اليونان الرومانية}}

في حين أن الانتقال من [[دولة مدينة|الدولة المدينة]] إلى [[الإمبراطورية (توضيح)|الإمبراطورية]] أثر على الفلسفة بشكلٍ كبير، حيث تحول التركيز من النظرية السياسية إلى الأخلاقيات الشخصية، استمرت [[ألفبائية يونانية|الحروف اليونانية]] في الازدهار تحت حكم [[ملوك طوائف الإسكندر|الخلفاء]] (خاصة [[بطالمة|البطالمة]]) وتحت الحكم الروماني. نظر الرومان من الميل الأدبي أو الخطابي إلى نماذج يونانية، واستمرت قراءة الأدب اليوناني بجميع أنواعه وإنتاجه من قبل الناطقين الأصليين للغة اليونانية، ثم المؤلفين الرومان فيما بعد. ومن السمات البارزة لهذه الفترة التوسع في [[نقد أدبي|النقد الأدبي]] كأسلوب أدبي، لا سيما على النحو المتمثل في ديميتريوس وديونيسيوس لونجينوس وديونيسيوس من هاليكارناسوس. ينحدر [[العهد الجديد]] من هذه الفترة أيضًا، وقد كتبه مؤلفون مختلفون بلغات مختلفة من [[اليونانية العامية المختلطة]]،<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|208-209}}<ref>{{استشهاد بكتاب | عنوان=The Canon of the New Testament: Its Origin, Development, and Significance | الأخير=Metzger | الأول=Bruce M. | سنة=1987 | صفحات=295–296 | isbn=0-19-826180-2 | مسار=http://ixoyc.net/data/Fathers/134.pdf  | مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130601181717/http://www.ixoyc.net/data/Fathers/134.pdf | تاريخ أرشيف=2013-06-01 | df= |حالة المسار=dead}}</ref> ومن أهم الأعمال هي [[إنجيل|الأناجيل]] ورسائل القديس بولس.<ref name=Jenkyns2016/>{{صفحات مرجع|208-213}}<ref name="Trobisch">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Trobisch|الأول=David|عنوان=Paul's Letter Collection: Tracing the Origins|سنة=1994|isbn=0-8006-2597-8|صفحات=1–27}}</ref>

=== الشعر الغنائي ===
[[ملف:Mykonos vase.jpg|تصغير|مزهرية ميكونوس، واحدة من أقدم الصور الباقية لأسطورة [[حصان طروادة]]، أسطورة موصوفة بعمق في ملحمة ''بوستهومريكا'' للشاعر كوينتوس من [[سميرنا]].]]

عاش الشاعر كوينتوس من سميرنا على الأرجح في أواخر القرن الرابع بعد الميلاد،<ref>Thomas Christian Tychsen, ''Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV. Nunc primum ad librorum manoscriptorum fidem et virorum doctorum coniecturas recensuit, restituit et supplevit Thom. Christ. Tychsen acceserunt observationes Chr. Gottl. Heynii'' (Strassburg: Typhographia Societatis Bipontinae) 1807.</ref><ref>Armin H. Köchly, ''Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV. Recensuit, prolegomenis et adnotatione critica instruxit Arminius Koechly'' (Leipzig: Weidmannos) 1850.</ref> الذي كتب ''بوستهومريكا''، وهي قصيدة ملحمية تروي قصة سقوط طروادة، ابتداءً من حيث انتهت الإلياذة.<ref>A.S. Way, ''Introduction'' 1913.</ref>

كتب الشاعر [[نونوس|نونوس‌]] من [[أخميم]] ''[[ديونيسياكا]]''، وهي أطول قصيدة ملحمية على قيد الحياة من العصور القديمة. كما كتب إعادة صياغة شعرية من [[إنجيل يوحنا]].<ref>Vian, Francis. '"Mârtus" chez Nonnos de Panopolis. Étude de sémantique et de chronologie.' REG 110, 1997, 143-60. Reprinted in: L'Épopée posthomérique. Recueil d'études. Ed. Domenico Accorinti. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565-84</ref>{{Sfnp|Cameron|2016}} ربما عاش نونوس في وقت ما خلال أواخر القرن الرابع الميلادي أو أوائل القرن الخامس الميلادي.<ref>[[Agathias Scholasticus]], ''Hist.'' 4.23. (530&nbsp;{{اختص|x|sometime between}} 580)</ref><ref>Fornaro, S. s.v. Nonnus in ''Brill's New Pauly'' vol. 9 (ed. Canick & Schneider) (Leiden, 2006) col.812–815</ref>

=== علم التأريخ ===

[[ملف:Plutarch of Chaeronea-03.jpg|تصغير|تمثال نصفي [[بلوطرخس|لبلوتارخ]]، أحد أشهر المؤرخين اليونانيين، من مسقط رأسه في [[خيرونيا]].]]

ولد المؤرخ [[بوليبيوس]] حوالي عام 200 قبل الميلاد. تم إحضاره إلى روما كرهينة في عام 168. أصبح في [[روما]] صديقًا [[سكيبيو اميليانوس|لسكيبيو إيميليانوس]]. على الأرجح أنه رافق الجنرال إلى [[إسبانيا]] و[[شمال أفريقيا|شمال إفريقيا]] في الحروب ضد [[قرطاج]]. كان مع سكيبيو في تدمير قرطاج في عام 146.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0144:book=39:chapter=35&highlight=lycortas|عنوان=Titus Livius (Livy), The History of Rome, Book 39, chapter 35|موقع=www.perseus.tufts.edu|تاريخ الوصول=2016-11-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191108153120/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0144:book=39:chapter=35&highlight=lycortas | تاريخ أرشيف = 8 نوفمبر 2019 }}</ref>

كان [[ديودور الصقلي]] مؤرخًا يونانيًا عاش في القرن الأول قبل الميلاد، في حوالي وقت [[يوليوس قيصر]] و[[أغسطس قيصر|أغسطس]]. كتب التاريخ العالمي في كتابه ''مكتبة التاريخ'' في نحو 40 كتابًا. تبقى منها الخمسة الأولى والحادي عشر حتى العشرين. يغطي الجزءان الأولان التاريخ عبر العصر الهلنستي المبكر. يأخذ الجزء الثالث القصة إلى بداية حروب قيصر في [[بلاد الغال]] ([[فرنسا]] الآن).<ref>Sacks, Kenneth S. (1990). ''Diodorus Siculus and the First Century''. Princeton University Press. {{ردمك|0-691-03600-4}}.</ref> عاش [[ديونيسيوس من هاليكارناسوس]] في أواخر القرن الأول قبل الميلاد. أرخ تاريخ روما من أصولها إلى [[الحرب البونيقية الأولى]] (264 إلى 241 قبل الميلاد) من وجهة نظر رومانية، ولكن يتم بحثها بعناية. كما كتب عددًا من المقالات الأخرى، بما في ذلك ''على التقليد''، و''تعليقات عن الخطباء القدماء'، و''على ترتيب الكلمات''.<ref>T. Hidber. ''Encyclopedia of Ancient Greece'' (p.229). Routledge 31 Oct 2013, 832 pages, {{ردمك|1-136-78799-2}}, (editor N. Wilson). Retrieved 2015-09-07.</ref>

عاش المؤرخان [[أبيان|أبيان من الإسكندرية]] و[[آريانوس|آريانوس النيقوميدي]] كلاهما في القرن الثاني الميلادي.<ref name=Loeb>{{استشهاد بكتاب|الأخير=White|الأول=Horace|عنوان=Appian's Roman History|سنة=1912|ناشر=The Loeb Classical Library|مكان=Cambridge, Mass|isbn=0-674-99002-1|صفحات=vii–xii|الفصل=Introduction}}</ref><ref name="FW Walbank">{{استشهاد بكتاب |مسار= https://books.google.com/?id=lnIpo8KBbP4C&pg=PA8&dq=Bithyniaca+Arrian#v=onepage&q=Bithyniaca%20Arrian&f=false|مؤلف=FW Walbank |محرر= F. W. Walbank|عنوان=The Cambridge Ancient History|ناشر=Cambridge University Press, 6 Sep 1984 |isbn= 0-521-23445-X| تاريخ الوصول=2015-04-01|تاريخ=نوفمبر 1984 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111738/https://books.google.com/?id=lnIpo8KBbP4C&pg=PA8&dq=Bithyniaca+Arrian#v=onepage&q=Bithyniaca%20Arrian&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> كتب أبيان عن روما وفتوحاتها، بينما يُعرف أريان بعمله في [[حروب الإسكندر الأكبر|حملات الإسكندر الأكبر]]. خدم أريان في الجيش الروماني. لذا يركز كتابه بشكل كبير على الجوانب العسكرية لحياة الإسكندر. كتب أريان أيضًا أطروحة فلسفية أسماها ''الخطبة اللاذعة''، مستندًا إلى تعاليم معلمه [[ابكتيتوس|إبيكتيتوس]].

أشهر المؤرخين اليونانيين إلى القراء الحديثين هو [[بلوطرخس|بلوتارخ]] من [[خيرونيا]]، الذي توفي حوالي عام 119 ميلادي. وقد تمت قراءة حياته الموازية لقادة يونانيين ورومانيين عظماء من قبل كل جيل منذ نشر العمل لأول مرة. أعماله الباقية على قيد الحياة هي ''الأخلاق''، وهي مجموعة من المقالات حول الموضوعات الأخلاقية والدينية والسياسية والمادية والأدبية.<ref>"Plutarch". ''Oxford Dictionary of Philosophy''.</ref><ref>Stadter, Philip A. (2015). ''Plutarch and His Roman Readers''. Oxford University Press. p. 69. {{ردمك|978-0-19-871833-8}}. Retrieved 2015-02-04. Although Plutarch wrote in Greek and with a Greek point of view, [...] he was thinking of a Roman as well as a Greek audience.</ref>

خلال فترات لاحقة، أصبحت «[[كناشة|الكناشات]]»، التي تصف عادة الحكايات التاريخية، شائعة للغاية. تشمل الأمثلة الناجحة من هذا النوع الشعبي أعمال مثل كتاب ''الليالي الإغريقية'' لأولوس جيليوس،<ref>Ramsay, William (1867), "A. Gellius", in Smith, William, ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology'', 2, Boston, p. 235</ref> وكتاب [[أثينايوس]] من [[نقراطس|ناوكراتيس]] ''مائدة الحكماء''،<ref>Ἀθήναιος [Athenaeus]. Δειπνοσοφισταί [Deipnosophistaí, Sophists at Dinner], c. 3rd century (Ancient Greek) Trans. Charles Burton Gulick as Athenaeus, Vol. I, p. viii. Harvard University Press (Cambridge), 1927. Accessed 13 Aug 2014.</ref> وكتب كلاوديوس إليانوس: ''حول طبيعة الحيوانات'' و''التاريخ المتنوع''.<ref>Aelian, ''Historical Miscellany''. Translated by Nigel G. Wilson. 1997. Loeb Classical Library. {{ردمك|978-0-674-99535-2}}</ref>

=== العلوم والرياضيات ===
{{معلومات أكثر|تاريخ الرياضيات اليوناني|علم الفلك اليوناني القديم|الطب اليوناني القديم}}
[[ملف:Pausanias Description of Greece.jpg|يسار|تصغير|200px|مخطوطة (1485)، ''وصف اليونان'' للجغرافي [[باوسانياس (جغرافي)|باوسانياس]] في مكتبة لورنازينا.]]

عاش الطبيب [[جالينوس]] خلال القرن الثاني الميلادي. كان طالبًا حريصًا على [[تشريح|علم التشريح]]، وأثرت أعماله تأثيرًا قويًا على [[الطب اليوناني القديم|الطب]] خلال 1400 سنة تالية. كان [[سترابو]]، الذي توفي في حوالي 23 ميلادية، جغرافيًا ومؤرخًا. قد فقدت جميع لوحاته التاريخية الواقعة في 47 مجلدًا تقريبًا. ولا تزال رسوماته الجغرافية هي الكتاب القديم الوحيد الموجود الذي يغطي مجموعة كاملة من الناس والبلدان المعروفة لدى الإغريق والرومان خلال عهد [[أغسطس قيصر|أغسطس]].<ref>{{استشهاد بكتاب | الأول=Daniela | الأخير=Dueck | عنوان=Strabo of Amasia: A Greek Man of Letters in Augustan Rome | ناشر=Routledge: Taylor & Francis Group | مكان=London, New York | سنة=2000 | isbn=0-415-21672-9 | صفحة=145}}</ref> كان [[باوسانياس (جغرافي)|باوسانياس]]، الذي عاش في القرن الثاني للميلاد، جغرافيًا أيضًا.<ref>Historical and Ethnological Society of Greece, Aristéa Papanicolaou Christensen, ''The Panathenaic Stadium – Its History Over the Centuries'' (2003), p. 162</ref> كتابه ''وصف اليونان'' دليل سفر يصف الجغرافيا والتاريخ الأسطوري لليونان خلال القرن الثاني. يأخذ الكتاب شكل جولة في اليونان، تبدأ في [[أثينا]] وتنتهي في [[نافباكتوس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Pausanias|مؤلف1-الأول=--|عنوان=Description of Greece: Complete|ناشر=First Rate Publishers|isbn=978-1-5028-8547-0}}</ref>

كان عالم الفلك [[بطليموس]] أكثر علماء العصر الرومان تأثيرًا على الأجيال اللاحقة بلا شك. عاش في القرن الثاني الميلادي،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.britannica.com:443/biography/Ptolemy|عنوان=Ptolemy {{!}} Accomplishments, Biography, & Facts|موقع=Encyclopedia Britannica|تاريخ الوصول=2016-03-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502081221/https://www.britannica.com/biography/Ptolemy | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref> على الرغم من أنه لا يُعرف الكثير عن حياته. أتت تحفته، التي تحمل في الأصل عنوان ''المجموعة الرياضية''، إلى الحاضر تحت عنوان [[المجسطي]]، كما ترجمها علماء الفلك العرب بهذا اللقب.<ref>A. I. Sabra, "Configuring the Universe: Aporetic, Problem Solving, and Kinematic Modeling as Themes of Arabic Astronomy," ''Perspectives on Science'' 6.3 (1998): 288–330, at pp. 317–18</ref> كان بطليموس هو من ابتكر وصفًا مفصلًا للكون يتمثل في [[نموذج مركزية الأرض]]،<ref>NT Hamilton, N. M. Swerdlow, [[G. J. Toomer]]. "The Canobic Inscription: Ptolemy's Earliest Work". In Berggren and Goldstein, eds., ''From Ancient Omens to Statistical Mechanics''. Copenhagen: University Library, 1987.</ref> وقد هيمنت هذه الفكرة على التفكير الفلكي لأكثر من 1300 عام.<ref>Fraser, Craig G. (2006). ''The Cosmos: A Historical Perspective''. p. 14.</ref> استمرت النظرة البطليمية للكون إلى أن استبدلها [[نيكولاس كوبرنيكوس|كوبرنيكوس]] و[[غاليليو غاليلي|غاليليو]] و[[يوهانس كيبلر|كبلر]] وغيرهم من علماء الفلك الحديثين المبكرين [[مركزية الشمس|بمركزية الشمس]].<ref>Lattis, James L. (1995). ''Between Copernicus and Galileo: Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Cosmology'', University of Chicago Press, pgs 186–190</ref>

=== الفلسفة ===
[[ملف:Plotinos.jpg|تصغير|يمين|رأس [[أفلوطين]]، فيلسوف مهم من [[الإمبراطورية الرومانية|العصر الروماني]].]]
كان [[ابكتيتوس]] (حوالي 55م - 135م) مرتبطًا بالفلسفة الأخلاقية [[رواقية|للرواقيين]]. تم جمع تعاليمه من قبل تلميذه آريان في ''المحادثات'' و''الدليل المختصر''.<ref>Epictetus, [http://classics.mit.edu/Epictetus/discourses.html ''Discourses''], prologue. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180318092702/http://classics.mit.edu/Epictetus/discourses.html |date=18 مارس 2018}}</ref>

كتب [[ديوجانس اللايرتي]]، الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، ''سير مشاهير الفلاسفة ومذاهبهم وأقوالهم''، وهي مجموعة ضخمة من السير الذاتية لكل الفلاسفة اليونانيين الذين عاشوا يومًا ما. لسوء الحظ، غالبًا ما يفشل ديوجانس اللايرتي في الاستشهاد بمصادره ويعتبر العديد من المؤرخين المعاصرين شهادته غير موثوقة.<ref>{{استشهاد بكتاب |contributor-first=Herbert S. |contributor-last=Long |الفصل=Introduction |صفحة=xvi |سنة=1972 |طبعة=reprint |الأول=Diogenes |الأخير=Laërtius |عنوان=Lives of Eminent Philosophers |المجلد=1 |ناشر=Loeb Classical Library }}</ref> ومع ذلك، فإنه لا يزال المصدر الوحيد المتاح على حياة العديد من الفلاسفة اليونانيين في وقتٍ مبكر.<ref>"Diogenes Laërtius", ''[[موسوعة كولومبيا]]'', 2013</ref> ليس كتابه كليًا بلا جدوى؛ حيث أنه يحافظ على ثروة هائلة من المعلومات التي لولاها لم يكن من الممكن الحفاظ عليها. على سبيل المثال، إن سيرة [[إبيقور|أبيقور]] فيها معلومات عالية الجودة، وتحتوي على ثلاثة رسائل طويلة منسوبة إلى أبيقور نفسه، اثنان منها على الأقل متفق عليهما بشكل عام لتكونا حقيقيتين.<ref>{{cite LotEP|year=1925c|chapter=Epicurus}}</ref>

يوجد فيلسوف كبير آخر من هذه الفترة ألا وهو [[أفلوطين]]. حول فلسفة أفلاطون إلى مدرسة تسمى [[أفلاطونية محدثة|الأفلاطونية المحدثة]].<ref>Philip Merlan, ''From Platonism to Neoplatonism'' (The Hague: Martinus Nijhoff, 1954, 1968), p. 3.</ref> كان ''[[تاسوعات|لتاسوعاته]]'' تأثير واسع النطاق على الفكر الأوروبي حتى القرن السابع عشر على الأقل.<ref>Detlef Thiel: ''Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie'', München 2006, pp. 197ff. and note 64; Jens Halfwassen: ''Der Aufstieg zum Einen.''</ref> وتدور فلسفة أفلوطين بشكل أساسي حول مفاهيم [[النوص (فلسفة)|النوص]] و[[نفس (علم النفس)|النفس]] ووحدة الوجود.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Who was Plotinus?|مسار=https://www.abc.net.au/radionational/programs/philosopherszone/who-was-plotinus/2914556| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110825110509/http://www.abc.net.au/rn/philosopherszone/stories/2011/3237626.htm | تاريخ أرشيف = 25 أغسطس 2011 }}</ref>

بعد صعود المسيحية، كان العديد من أهم الفلاسفة مسيحيين. استخدم [[دفاعيات|المدافع]] المسيحي [[القديس جاستن|جاستن مارتر]] في القرن الثاني، الذي كتب بشكل حصري باللغة اليونانية، الفلسفة اليونانية بشكل واسع، وخاصة [[أفلاطونية|الأفلاطونية]].<ref name=NSH_284>New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge 3rd ed. 1914. [https://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc06/Page_284.html Pg 284] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180124031448/http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc06/Page_284.html |date=24 يناير 2018}}</ref> استخدم [[أوريجانوس]] الإسكندراني، مؤسس [[علم اللاهوت المسيحي]]،<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=Moore |الأول=Edward |مسار=https://iep.utm.edu/origen-of-alexandria/ |عنوان=Origen of Alexandria (entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy) |ناشر=[[موسوعة الإنترنت للفلسفة|IEP]] |issn=2161-0002 |تاريخ الوصول=2014-04-27| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190507090401/https://www.iep.utm.edu/origen-of-alexandria/ | تاريخ أرشيف = 7 مايو 2019 }}</ref> أيضًا أفكارًا مستفيضة من الفلسفة اليونانية<ref name=Schaff>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Schaff|الأول=Philip|عنوان=The new Schaff-Herzog encyclopedia of religious knowledge: embracing biblical, historical, doctrinal, and practical theology and biblical, theological, and ecclesiastical biography from the earliest times to the present day|سنة=1910|ناشر=Funk and Wagnalls Company|صفحة=272|مسار=https://books.google.com/books?id=cafNAAAAMAAJ&vq=%22double%20church%20of%20men%20and%20angels%22&pg=PA272|تاريخ الوصول=2014-07-30| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140702113751/http://books.google.com/books?id=cafnAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 2 يوليو 2014 }}</ref> وكان أيضًا قادرًا على مواجهة الفيلسوف [[وثنية|الوثني]] [[سيلسوس]] في أطروحته الدفاعية ''كونترا سيلسوم''.<ref>{{استشهاد بموسوعة | الأخير = Herzog | الأول = Johann Jakob |مؤلف2=Philip Schaff | مؤلف3=Albert Hauck | محرر = Samual Macauley Jackson | موسوعة = The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge | عنوان = Celsus |تاريخ=ديسمبر 1908 | ناشر = Funk and Wagnalls Company | المجلد = II | مكان = New York and London | صفحات = 466}}</ref>

=== الأدب النثري الخيالي ===
[[ملف:Charles Gleyre - Daphnis et Chloe revenant de la montagne.jpg|تصغير|لوحة تعود إلى القرن التاسع عشر رسمها الرسام السويسري الفرنسي مارك غابرييل تشارلز غلير تصور مشهدًا من رواية ''دافنيس وكلوي''.]]

كانت الفترة الرومانية هي الفترة التي تألّفت فيها غالبية الأعمال النادرة من الروايات النثرية اليونانية. تعود الروايات اليونانية القديمة ''ليوسيب وكليتوفون'' للكاتب أخيل تاتيوس<ref>The "early dating of P.Oxy 3836 holds, Achilles Tatius' novel must have been written 'nearer 120 than 150'" Albert Henrichs, Culture In Pieces: Essays on Ancient Texts in Honour of Peter Parsons, eds. Dirk Obbink, Richard Rutherford, Oxford University Press, 2011, p. 309, n. 29 {{ردمك|0-19-929201-9}}, 9780199292011</ref><ref>"the use (albeit mid and erratic) of the Attic dialect suggest a date a little earlier [than mid-2nd century] in the same century." The Greek Novel: Oxford Bibliographies Online Research Guide Oxford University Press, 2010, p. 7 {{ردمك|0-19-980303-X}}, 9780199803033</ref> و''دافينس وكلوي'' للكاتب لونجيس<ref name="a">Longus; Xenophon of Ephesus (2009), Henderson, Jeffery, ed., Anthia and Habrocomes (translation), Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, pp. 69 & 127, {{ردمك|978-0-674-99633-5}}</ref> ربما إلى أوائل القرن الثاني الميلادي. تعتبر ''دافينس وكلوي'' من أشهر الروايات الرومانسية اليونانية القديمة الخمسة الباقية، هي حكاية حنين لعاشقين يافعين كبرا في بيئة رعوية مثالية في [[لسبوس|جزيرة ليسبوس]] اليونانية.<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان= The Novel in the Ancient World |مسار= https://archive.org/details/novelancientworl00schm |محرر= Gareth L. Schmeling |ناشر=Brill |سنة=1996 |isbn=90-04-09630-2 |الفصل= Longus, ''Daphnis and Chloe'' |مؤلف= Richard Hunter |صفحات=[https://archive.org/details/novelancientworl00schm/page/361 361]–86 |مؤلف-وصلة= Richard L. Hunter| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211221062847/https://archive.org/details/novelancientworl00schm | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2021 }}</ref> كتب انطونيوس ديوجينيس ''عجائب ما وراء ثول'' أيضًا في أوائل القرن الثاني الميلادي، على الرغم من أن العلماء غير متأكدين من تاريخها الدقيق. لم تبقَ ''عجائب ما وراء ثول'' في شكلها الكامل، ولكن نجت خلاصة مطولة جدًا كتبها [[فوتيوس]] القسطنطيني.<ref>J.R. Morgan. Lucian's True Histories and the Wonders Beyond Thule of Antonius Diogenes. The Classical Quarterly (New Series), 35, pp 475–490 {{دوي|10.1017/S0009838800040313}}.</ref> كتب كسينوفون من [[أفسس]] ''الحكاية الأفسسية'' ربما في أواخر القرن الثاني الميلادي.<ref name="a" />

[[ملف:William Strang spider battle in 1894 True History.jpg|تصغير|يمين|تصوير من عام 1894 للفنان [[أوبري بيردزلي|أوبري ڤنسنت بيردزلي]]، يصور مشهد معركة من كتاب [[لوقيان السميساطي]] ''[[قصص حقيقية]]''.]]

عاش الساخر [[لوقيان السميساطي]] خلال أواخر القرن الثاني الميلادي. كانت أعمال لوقيان شعبية بشكل لا يصدق خلال العصور القديمة. وقد نجا أكثر من ثمانين من الكتابات المختلفة المنسوبة إلى لوقيان حتى يومنا هذا.<ref>Moeser, Marion (Dec 15, 2002). The Anecdote in Mark, the Classical World and the Rabbis: A Study of Brief Stories in the Demonax, The Mishnah, and Mark 8:27–10:45. A&C Black. p. 88. {{ردمك|978-0-8264-6059-2}}. Retrieved 16 September 2016.</ref> تقريبًا كل أعمال لوقيان مكتوبة باللهجة [[الأتيكية اليونانية|الأتيكية]] أحد لهجات اللغة اليونانية القديمة السائدة بين المتعلمين جيدًا في ذلك الوقت. لكن كتب كتابه ''الإلهة السورية'' بلهجة [[اليونانية الأيونيكية|أيونيكية]] زائفة، متعمدًا تقليد لهجة وأسلوب [[هيرودوت]].<ref>Lightfoot, ''De Dea Syria'' (2003)</ref><ref>Lucinda Dirven, "The Author of De Dea Syria and his Cultural Heritage", Numen 44.2 (May 1997), pp. 153–179.</ref> ووصف بعض الكتاب أكثر أعمال لوقيان شهرة رواية ''[[قصص حقيقية]]'' بأنها أقدم أعمال [[خيال علمي|الخيال العلمي]] الباقية.<ref>Greg Grewell: "Colonizing the Universe: Science Fictions Then, Now, and in the (Imagined) Future", Rocky Mountain Review of Language and Literature, Vol. 55, No. 2 (2001), pp. 25–47 (30f.)</ref><ref>Fredericks, S.C.: "Lucian's True History as SF", Science Fiction Studies, Vol. 3, No. 1 (March 1976), pp. 49–60</ref> يحتوي حواره ''عاشق الأكاذيب'' على العديد من أقدم قصص [[شبح|الأشباح]] المعروفة<ref>"The Doubter" by Lucian in Roger Lancelyn Green (1970) ''Thirteen Uncanny Tales''. London, Dent: 14–21; and Finucane, pg 26.</ref> بالإضافة إلى أقدم نسخة معروفة من ''[[صبي الساحر]]''.<ref>George Luck "Witches and Sorcerers in Classical Literature", p. 141, ''Witchcraft and Magic in Europe: Ancient Greece And Rome'' edited by Bengt Ankarloo and Stuart Clark {{ردمك|0-8122-1705-5}}</ref> كانت رسالته التي تحمل عنوان ''وفاة بيريجرينوس'' هجاءً لا يرحم ضد [[مسيحيون|المسيحيين]]، وشملت أقدم تقييم وثني للمسيحية الأولى.<ref>Robert E. Van Voorst, <cite id=VanVoorst>''Jesus outside the New Testament''</cite>, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000.</ref>

كتب هليودوروس [[حمص|الحمصي]] روايته ''اثيوبيكا'' خلال القرن الثالث الميلادي.<ref>Holzberg, Niklas. The Ancient Novel. 1995. p. 78</ref> تحكي الرواية قصة أميرة إثيوبية شابة تدعى تشارليكليا، التي تنفصل عن عائلتها وتذهب في العديد من المغامرات في جميع أنحاء العالم المعروف.<ref>Bowersock, Glanwill W. The Aethiopica of Heliodorus and the Historia Augusta. In: Historiae Augustae Colloquia n.s. 2, Colloquium Genevense 1991. p. 43.</ref> من بين جميع الروايات الإغريقية القديمة، كانت رواية ''رومانسية الإسكندر'' قد حققت أعلى مستوى من الشعبية، وتصف هذه الرواية الخيالية عن مآثر الإسكندر الأكبر المكتوبة في القرن الثالث الميلادي. وقد بقيت ثمانون نسخة منها في أربعة وعشرين لغة مختلفة، مما يدل على أنه خلال العصور الوسطى، كانت الرواية تقريبًا شائعة مثل [[الكتاب المقدس]].<ref name=Reardon1989>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Reardon|مؤلف1-الأول=Bryan P.|عنوان=Collected Ancient Greek Novels|تاريخ=1989|ناشر=University of California Press|مكان=Berkeley|isbn=0-520-04306-5|مسار= https://books.google.com/?id=AZT8fEYMKBwC&pg=PA809&lpg=PA809&dq=Phoenicica+ancient+Greek+novel#v=onepage&q=Phoenicica%20ancient%20Greek%20novel&f=false|تاريخ الوصول=22 يونيو 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111736/https://books.google.com/?id=AZT8fEYMKBwC&pg=PA809&lpg=PA809&dq=Phoenicica+ancient+Greek+novel#v=onepage&q=Phoenicica%20ancient%20Greek%20novel&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref>{{صفحات مرجع|650-654}} كانت إصدارات ''رومانسية الإسكندر'' شائعة جدًا في القرن الرابع عشر. كتب [[جيفري تشوسر]] ذلك «... كل ذلك الوزن من التقديس، إما بسبب ما سمعه الجمهور، أو بفعل إرث الأسكندر.»<ref name=Reardon1989/>{{صفحات مرجع|653-654}}

== الإرث ==
[[ملف:Gillis Backereel - Hero mourns the dead Leander.jpg|تصغير|250px|''بطل ينعي المتوفى ليندر'' للفنان جيليس باكسيريل (1640s).]]

كان للأدب اليوناني القديم تأثيرٌ هائل على الأدب الغربي ككل.<ref name="Western literature">{{استشهاد ويب|عنوان=Western literature|مسار=https://www.britannica.com/art/Western-literature|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=19 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190324073739/https://www.britannica.com/art/Western-literature | تاريخ أرشيف = 24 مارس 2019 }}</ref> اعتمد مؤلفون رومانيون قديمون أساليب وأفكار مختلفة عن الأدب اليوناني القديم. اعتمد هذه الأفكار كتابٌ آخرون من الأدباء والنقاد في [[أوروبا الغربية]] في وقت لاحق.<ref name="Western literature"/> أثر الأدب اليوناني القديم بشكلٍ خاص على الأدب اليوناني في وقت لاحق. على سبيل المثال، أثرت الروايات اليونانية على العمل المتأخر ''البطل ووليندر''، الذي كتبه موسايوس جراماتيكوس.<ref>English translations of Musaeus Grammaticus' ''Hero and Leander: The Divine Poem of Musaeus: First of All Books Translated According to the Original'' (George Chapman, 1616); Hero & Leander (E.E. Sikes, 1920)</ref> كان الكتّاب الرومان القدماء مدركين تمامًا للإرث الأدبي اليوناني القديم، وكثير منهم تعمدوا محاكاة نماذج وصيغ الكلاسيكيات اليونانية في أعمالهم الخاصة. على سبيل المثال، صمم الشاعر الروماني [[فيرجيل]] قصيدته الملحمية ''[[الإنيادة]]'' مستندًا على ''الإلياذة'' و''الأدويسة''.<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Classical Epic: Homer and Virgil |الأخير=Jenkyns |الأول=Richard |سنة=2007 |ناشر=Duckworth |مكان=London |isbn=1-85399-133-3|مسار= https://books.google.com/?id=k0cXAQAAIAAJ |صفحة=53|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111740/https://books.google.com/?id=k0cXAQAAIAAJ|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref>

خلال العصور الوسطى، تم نسيان الأدب اليوناني القديم إلى حد كبير في أوروبا الغربية. كتب الكاتب [[روجر باكون|روجر بيكون]] في [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] أنه «لا يوجد أربعة رجال في [[العالم المسيحي]] اللاتيني يعرفون [[اللغة اليونانية|القواعد اليونانية]] و[[اللغة العبرية|العبرية]] و[[اللغة العربية|العربية]].»<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Sandys|مؤلف1-الأول=Sir John Edwin|عنوان=A History of Classical Scholarship; Volume One: From the Sixth Century B.C. to the End of the Middle Ages|تاريخ=1921|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, England|isbn=978-1-108-02706-9|صفحة=591|طبعة=3|مسار= https://books.google.com/?id=-cA8AAAAIAAJ&pg=PA591&lpg=PA591&dq=there+are+not+four+men+in+Latin+Christendom+who+are+acquainted+with+the+Greek,+Hebrew,+and+Arabic+grammars.#v=onepage&q=there%20are%20not%20four%20men%20in%20Latin%20Christendom%20who%20are%20acquainted%20with%20the%20Greek%2C%20Hebrew%2C%20and%20Arabic%20grammars.&f=false|تاريخ الوصول=24 مارس 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200519184313/https://books.google.com/books?id=-cA8AAAAIAAJ&pg=PA591&lpg=PA591&dq=there+are+not+four+men+in+Latin+Christendom+who+are+acquainted+with+the+Greek,+Hebrew,+and+Arabic+grammars.&hl=en#v=onepage&q=there%20are%20not%20four%20men%20in%20Latin%20Christendom%20who%20are%20acquainted%20with%20the%20Greek,%20Hebrew,%20and%20Arabic%20grammars.&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> لم يتم إعادة اكتشاف الكتابات اليونانية من قبل علماء أوروبا الغربية حتى [[عصر النهضة]].<ref name="MP">[https://books.google.com/books?id=kKGgoNo4un0C&pg=PA261&lpg=PA261 ''Western Civilization: Ideas, Politics, and Society''], Marvin Perry, Myrna Chase, Margaret C. Jacob, James R. Jacob, 2008, 903 pages, p.261/262. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170716234120/https://books.google.com/books?id=kKGgoNo4un0C&pg=PA261&lpg=PA261 |date=16 يوليو 2017}}</ref> خلال عصر النهضة، بدأ تعليم اللغة اليونانية في الكليات و[[جامعات القرون الوسطى|الجامعات الأوروبية]] الغربية لأول مرة، مما أدى إلى اكتشاف العلماء في أوروبا الغربية أدب اليونان.<ref>Reynolds and Wilson, pp. 119, 131.</ref> نُشر كتاب ''[[النص المتلقى]]''، وهو أول كتاب جديد في اليونانية الأصلية، في عام 1512 من قبل العالم [[إنسانوية (فلسفة)|الإنساني]] الإيطالي [[إيراسموس|دسيدريوس إراسموس]].<ref name="W. Combs, 1996">W. W. Combs, ''Erasmus and the textus receptus'', DBSJ 1 (Spring 1996), 45.</ref> نشر إيراسموس أيضًا الترجمة اللاتينية للنصوص اليونانية الكلاسيكية، بما في ذلك الترجمة اللاتينية لملحمة ''الأعمال والأيام'' [[هسيودوس|لهسيود]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Meagher|مؤلف1-الأول=Robert E.|عنوان=The Meaning of Helen: In Search of an Ancient Icon|تاريخ=2002|ناشر=Bolchazy-Carducci Publishers|مكان=Wauconda, Illinois|isbn=0-86516-510-6|صفحة=56|مسار=https://books.google.com/books?id=vBDfKCyC2LMC&pg=PA56#v=onepage&q&f=false|تاريخ الوصول=19 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161225004651/https://books.google.com/books?id=vBDfKCyC2LMC&pg=PA56 | تاريخ أرشيف = 25 ديسمبر 2016 }}</ref>

أثر الأدب اليوناني الكلاسيكي على الأدب الحديث بشكلٍ واضح أيضًا. تظهر العديد من الشخصيات من الأدب الكلاسيكي والأساطير في جميع ''[[الكوميديا الإلهية]]'' [[دانتي أليغييري|لدانتي أليغييري]].<ref name="OsbornBurgess1998">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Osborn|مؤلف1-الأول=Kevin|مؤلف2-الأخير=Burgess|مؤلف2-الأول=Dana|عنوان=The Complete Idiot's Guide to Classical Mythology|مسار= https://books.google.com/books?id=Ly8nbJj5DY0C&pg=PA270|تاريخ الوصول=19 ديسمبر 2012|تاريخ=1998-07-01|ناشر=Penguin|isbn=9780028623856|صفحات=270–|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111745/https://books.google.com/books?id=Ly8nbJj5DY0C&pg=PA270|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> كان لكتاب ''سير متوازية'' للفيلسوف بلوتارخ تأثير كبير على [[وليم شكسبير|ويليام شكسبير]] وكان مصدرًا رئيسيًا وراء تراجيدياته، ''[[يوليوس قيصر (مسرحية)|يوليوس قيصر]]'' و''[[أنطونيو وكليوباترا]]'' و''[[كوريولانوس]]''.<ref name="GraftonMostSettis" />{{صفحات مرجع|883-884}} استقطبت كوميديا شكسبير في ''[[كوميديا الأخطاء]]'' و''[[الليلة الثانية عشرة أو كما تشاء|الليلة الثانية عشرة]]'' الكثير من المواضيع من الكوميديا اليونانية-الرومانية [[كوميديا إغريقية#الكوميديا الحديثة|الحديثة]].<ref name=GraftonMostSettis/>{{صفحات مرجع|881-882}} في هذه الأثناء، استلهم شكسبير مأساته ''[[تيمون الأثيني]]'' من قصة كتبها لوقيان<ref>Armstrong, A. Macc. "Timon of Athens - A Legendary Figure?", ''Greece & Rome'', 2nd Ser., Vol. 34, No. 1 (April 1987), pp.&nbsp;7–11</ref> وملهاته ''بريكليس أمير صور''، التي كانت مقتبسة عن شخصية الرواية اليونانية القديمة ''أبولونيوس من [[صور (توضيح)|صور]]''، التي وجدت في كتاب ''اعتراف العاشق'' لجون غور.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Reardon|مؤلف1-الأول=Bryan P.|عنوان=Collected Ancient Greek Novels|تاريخ=1989|ناشر=University of California Press|مكان=Berkeley|isbn=0-520-04306-5|مسار= https://books.google.com/?id=MA7rRGBC7IMC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|صفحة=737|تاريخ الوصول=17 يونيو 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312013911/https://books.google.com/?id=MA7rRGBC7IMC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref>

[[ملف:Poetique Aristote Arabe 2346.jpg|تصغير|يمين|صفحة من ترجمة عربية [[فن الشعر (أرسطو)|لشعر]] [[أرسطو]] [[متى بن يونس|لأبي بشر متى]].]]

كتب [[جون ميلتون]] قصيدته الملحمية ''[[الفردوس المفقود]]'' باستخدام أسلوب مشابه لملحمتي [[هوميروس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Kirk|الأول=G. S.|تاريخ=1976|عنوان=Homer and the Oral Tradition|مسار= https://books.google.com/?id=IgHVXQfEzA4C&pg=PA99&dq=Homeric+style#v=onepage&q=Homeric%20style&f=false|مكان=Cambridge, England|ناشر=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-13671-6|صفحات=85–99|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200301111749/https://books.google.com/?id=IgHVXQfEzA4C&pg=PA99&dq=Homeric+style#v=onepage&q=Homeric%20style&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-01}}</ref> كما أنه يكرر التلميحات عن شخصيات من الأدب والأساطير الكلاسيكية، ويستخدمها كرموز لنقل رسالة مسيحية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Osgood|مؤلف1-الأول=Charles Grosvenor|عنوان=The Classical Mythology of Milton's English Poems|تاريخ=1900|ناشر=Henry Holt|مكان=New York City, New York|صفحة=ix-xi|مسار=https://www.gale.com/databases/questia|تاريخ الوصول=5 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180821160415/https://www.questia.com/read/77762244/the-classical-mythology-of-milton-s-english-poems | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2018 }}</ref> كانت رواية ''[[قصص حقيقية]]'' للوقيان جزءاً من الإلهام لرواية [[جوناثان سويفت]] ''[[رحلات غوليفر]]''.<ref name=GraftonMostSettis>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Grafton|مؤلف1-الأول=Anthony|مؤلف2-الأخير=Most|مؤلف2-الأول=Glenn W.|مؤلف3-الأخير=Settis|مؤلف3-الأول=Salvatore|عنوان=The Classical Tradition|سنة=1927|مسار=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.73462|تاريخ=2010|ناشر=The Belknap Press of Harvard University Press|مكان=Cambridge, Massachusetts and London, England|isbn=978-0-674-03572-0}}</ref>{{صفحات مرجع|545}} وصفت كارل جيه ريتشارد ''[[الأسطورة|ميثولوجيا]] [[توماس بولفينش|بولفينش]]''، وهو كتاب عن [[أساطير إغريقية|الميثولوجيا اليونانية]] نشر في عام 1867 واستهدف جمهورًا شعبيًا، بأنه «واحد من أشهر الكتب المنشورة في [[الولايات المتحدة]]».<ref>[https://books.google.com/books?id=0qAY29cYNxsC&pg=PA33&dq=bulfinch’s+mythology+by+thomas+bulfinch&hl=en&ei=Ew9fTYqwB8iCgAfYmuWKDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFQQ6AEwCDgU#v=onepage&q=bulfinch’s%20mythology%20by%20thomas%20bulfinch&f=false Richard, Carl J., ''The Golden Age of the Classics in America,''] Harvard University Press, 2009, page 33. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150323052701/http://books.google.com/books?id=0qAY29cYNxsC |date=23 مارس 2015}}</ref>

إن مسرحية [[جورج برنارد شو|جورج بيرنارد شو]] ''[[بيجماليون (مسرحية)|بيجماليون]]'' عبارة عن رواية حديثة وعقلانية للأسطورة اليونانية القديمة [[بجماليون (مسرحية)|لبيجماليون]].<ref name=GraftonMostSettis/>{{صفحات مرجع|794}} تعتبر رواية [[جيمس جويس]] ''[[عوليس (رواية)|عوليس]]''، التي وصفها [[نقد أدبي|النقاد]] بأنها واحدة من أعظم أعمال الأدب الحديث ،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة| الأخير = Harte| الأول = Tim| عنوان = Sarah Danius, The Senses of Modernism: Technology, Perception, and Aesthetics| صحيفة = Bryn Mawr Review of Comparative Literature| المجلد = 4| العدد = 1| تاريخ = Summer 2003| مسار = https://www.brynmawr.edu/bmrcl/Summer2003/Danius.html| المعرف = | تاريخ الوصول = 2001-07-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20031105063256/http://www.brynmawr.edu/bmrcl/Summer2003/Danius.html| تاريخ أرشيف = 2003-11-05| df = |حالة المسار=dead}} (review of Danius book).</ref><ref name="Kiberd on Bloomsday">{{استشهاد بخبر | مسار=https://www.theguardian.com/books/2009/jun/16/jamesjoyce-classics | عنوان=Ulysses, Modernism's Most Sociable Masterpiece |عمل=The Guardian |تاريخ=16 يونيو 2009 |تاريخ الوصول=28 يونيو 2011 | مؤلف=Kiberd, Declan | مكان=London| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190414140409/https://www.theguardian.com/books/2009/jun/16/jamesjoyce-classics | تاريخ أرشيف = 14 أبريل 2019 }}</ref> إعادة سرد ''لأوديسة'' هوميروس، ولكن في العصر الحديث في [[دبلن]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Jaurretche|الأول=Colleen|عنوان=Beckett, Joyce and the Art of the Negative |مسار= https://books.google.com/?id=__8cwVnwFEoC&pg=PA29 |تاريخ الوصول=1 فبراير 2011|سلسلة=European Joyce studies|المجلد= 16|سنة=2005|ناشر=Rodopi|isbn=978-90-420-1617-0|صفحة=29|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312014445/https://books.google.com/?id=__8cwVnwFEoC&pg=PA29|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref><ref>{{Ill-WD2|Ellmann, Richard|id=Q1233576}}. ''James Joyce''. Oxford University Press, revised edition (1983).</ref> كتبت الكاتبة البريطانية ماري رينولت في منتصف القرن العشرين عددًا من الروايات المشهود لها بأدب مستوحى من أدب وميثولوجيا اليونانية القديمة، بما في ذلك ''آخر النبيذ'' و''الملك يجب أن يموت''.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Who was Mary Renault?|مسار=https://www.maryrenaultsociety.org/who-is-mary-renault.html|موقع=The Mary Renault Society|ناشر=The Mary Renault Society|تاريخ الوصول=31 مايو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181229131748/https://www.maryrenaultsociety.org/who-is-mary-renault.html | تاريخ أرشيف = 29 ديسمبر 2018 }}</ref>

يستخدم المؤلفون المفاهيم والأفكار الناشئة في اليونان القديمة غالبًا، حتى في الأعمال التي لا تعتمد على الأدب اليوناني والروماني، وقد أثرت الأفكار التي تم التعبير عنها في شعر أرسطو، على وجه الخصوص، على أجيال من الكتاب والنقاد الغربيين.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف1-الأخير=Forster|مؤلف1-الأول=E. M.|مؤلف2-الأخير=Hans-Georg|مؤلف2-الأول=Gadamer|عنوان=Aristotle:Poetics|مسار=http://www.english.hawaii.edu/criticalink/aristotle/|موقع=CriticaLink|ناشر=University of Hawaii|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180814221330/http://www.english.hawaii.edu/criticalink/aristotle/ | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2018 }}</ref> كانت الترجمة اللاتينية لتعليقات [[ابن رشد]] على كتاب [[فن الشعر (أرسطو)|فن الشعر]] متاحة خلال العصور الوسطى.<ref>A history of literary criticism: from Plato to the present / M. A. R. Habib.p197</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Habib|الأول=M.A.R.|عنوان=A History of Literary Criticism and Theory: From Plato to the Present|سنة=2005|ناشر=[[Wiley-Blackwell]]|isbn=0-631-23200-1|صفحة=60}}</ref> تشمل المصطلحات الأدبية اليونانية الشائعة التي لا تزال تستخدم اليوم: [[تطهير (أرسطو)|التطهير]] (Catharsis)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Catharsis|مسار=https://www.britannica.com/art/catharsis-criticism|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327112810/https://www.britannica.com/art/catharsis-criticism | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> والخُلُق (Ethos)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ethos|مسار=https://www.britannica.com/art/ethos|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180821125011/https://www.britannica.com/art/ethos | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2018 }}</ref> واللحظة التي يحقق فيها البطل اكتشافًا مهمًا (Anagnorisis)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Anagnorisis|مسار=https://www.britannica.com/art/anagnorisis|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190331122539/https://www.britannica.com/art/anagnorisis | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2019 }}</ref> والعَيبة (Hamartia)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hamartia|مسار=https://www.britannica.com/art/hamartia|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190526022456/https://www.britannica.com/art/hamartia | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2019 }}</ref> والغطرسة (hubris)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hubris|مسار=https://www.britannica.com/topic/hubris|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190428130255/https://www.britannica.com/topic/hubris | تاريخ أرشيف = 28 أبريل 2019 }}</ref> و[[محاكاة (فن)|المحاكاة]] (Mimesis)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mimesis|مسار=https://www.britannica.com/art/mimesis|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181215150659/https://www.britannica.com/art/mimesis | تاريخ أرشيف = 15 ديسمبر 2018 }}</ref> والأسطورة (Mythos)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Plot|مسار=https://www.britannica.com/art/plot|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190119030042/https://www.britannica.com/art/plot | تاريخ أرشيف = 19 يناير 2019 }}</ref> و[[نمسيس (ريزدنت إيفل)|نمسيس]] (Nemesis)،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Nemesis|مسار=https://www.britannica.com/topic/Nemesis-Greek-religion|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190415180457/https://www.britannica.com/topic/Nemesis-Greek-religion | تاريخ أرشيف = 15 أبريل 2019 }}</ref> وانقلاب الحظ (Peripeteia).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Peripeteia|مسار=https://www.britannica.com/art/peripeteia|موقع=Encyclopaedia Britannica|ناشر=Encyclopaedia Britannica|تاريخ الوصول=25 يونيو 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180821125126/https://www.britannica.com/art/peripeteia | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2018 }}</ref>

== انظر ايضًا ==
* [[اليونان القديمة]]
* [[أدب|الأدب]]
* [[تاريخ الأدب]]

== ملاحظات ==
{{مراجع|group="Notes"}}
== مراجع ==

{{مراجع}}

{{صندوق مصادر مكتبية |by=no |onlinebooks=yes |others=yes |about=yes |label=Ancient Greek literature
  |viaf= |lccn= |lcheading= |wikititle= }}

{{مواضيع اليونان القديمة}}
{{أدب أوروبا}}
{{مصادر طبية}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|أدب|اليونان|اليونان القديم|اليونان القديمة}}

[[تصنيف:أدب يوناني قديم|*]]
[[تصنيف:أدب أوروبي]]
[[تصنيف:أدب اليونان]]
[[تصنيف:أدب إغريقي]]
[[تصنيف:أدب حسب اللغة]]
[[تصنيف:تاريخ الأدب]]
[[تصنيف:ثقافة اليونان القديمة]]
[[تصنيف:ثقافة غربية]]
[[تصنيف:فنون اليونان القديمة]]
[[تصنيف:لغة إغريقية]]