عرض مصدر جامعة القرويين

{{محمية|نقل}}
{{صندوق معلومات جامعة
| صورة الشعار = Quarauiuine wordmark.png
| صورة = University of Al Qaraouiyine.jpg
| الاسم = جامعة القرويين
| الشعار = ''تقاطع علوم الدين بعلوم الدنيا''
| النوع = تعليم جامعي شرعي عمومي (859 إلى 1963) [[جامعة حكومية]] منذ عام 1963م.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lulat|2005|p=70}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Park|Boum|2006|p=348}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Belhachmi |2003}}</ref>
| العميد = الدكتور أمال جلال (رئيس الجامعة){{sfn|جامعة القرويين|2015}}
| التأسيس = {{منذ|859}} {{للهامش|1}}
| سميت = <!--سميت باسم-->
| المؤسس = [[فاطمة بنت محمد الفهرية|فاطمة الفهرية]]
| تكاليف الدراسة = رمزية
| التوجهات الدراسية = الأصول الدينية
| لغة = [[اللغة العربية|العربية]]
| الكليات = 5
| الطلاب = 6,178
| تاريخ إحصاء الطلاب = 1996/97
| نسبة الرعاية = 1,2 %
| الخريجين = 912 <small>''(سنة 2010)''</small>
| نسبة الإناث = 33,64 %
| العاملين = 349
| أساتذة = 123
| عمال علميين = 226
| الشارع = شارع الموحدين، ص.ب 2509
| الرمز البريدي_المدينة = 30.000 [[فاس]]
| المدينة = [[فاس]]
| البلد = {{المغرب}}
| رقم الهاتف = 641006 5 (212+)
| رقم الفاكس = 641013 5 (212+)
| الموقع على الإنترنت = {{مسار|www.uaq.ma}}
}}
'''جامعة القرويين''' هي جامعة تقع في مدينة [[فاس]]، [[المغرب|بالمغرب]]، وتعتبر وفقًا [[يونسكو|لليونسكو]] وبناءً على تصنيفات [[موسوعة غينيس للأرقام القياسية|كتاب غينيس للأرقام القياسية]]{{sfn|Guinness World Records}} أقدم مؤسسة [[تعليم عال]]ٍ وأول جامعة تمنح إجازة في الطب في العالم<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الشرقاوي|2019}}؛
{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الحسيني|2017}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Encyclopedia Britannica|2015}}</ref> وهي ما زالت تُدرَّس حتى الآن دون انقطاعٍ.{{sfn|UNESCO World Heritage Centre|2016}} ويُشِير إليها المؤرخون بأنها أقدم جامعة في العالم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Verger|de Ridder-Symoens|Rüegg|2003}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Cavendish|2011|p=161}}</ref> تُعد الجامعة مؤسسةً تعليمية تابعة ل[[جامع القرويين]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ferguson|2011}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Molesworth|Scullion|Nixon|2010|p=26}}</ref> الذي قامت ببنائه السيدة [[فاطمة بنت محمد الفهرية|فاطمة بنت محمد الفهري القرشي]] عام [[245 هـ|245]] هجرية المُوافق [[859]] ميلادية{{sfn|Humphrys|2010|223}}، والذي أصبح فيما بعد واحدًا من المراكز الروحية والتعليمية الرائدة في [[العصر الذهبي للإسلام|العصر الذهبي]] [[العالم الإسلامي|للعالم الإسلامي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Oxford Business Group|2009|p=252}} - {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Esposito|2003|p=328}}</ref> وقد بدأت الجامعة التدريس بعد بناء الجامع مباشرةً على شكل دروس وحلقات علم تعقد فيها، في [[فاس|مدينة فاس]] [[المغرب]]ية غير أن بعض المؤرخين يعتقدون أنها لم تُصبح جامعة إلا في العهد المرابطي أو المريني. تُعدّ جامعة القرويين أيضًا أول مؤسسة علمية اخترعت [[كراسي العلمية|الكراسي العلمية]] المتخصصة، والدرجات العلمية في العالم. وقد أُدمجت في نظام الجامعات الحكومية الحديث في المغرب في عام {{عام هـ|1382|}}/{{عام م|1963}}. كما أن تصميم وطراز المسجد يمثل [[عمارة مغربية|العمارة المغربية]] والإسلامية التاريخية التي تضم زخارف متنوعة عديدة لفترات مُختلفة من [[تاريخ المغرب|التاريخ المغربي]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

يُركّز التعليم في جامعة القرويين على العلوم الدينية والفقهية الإسلامية مع التركيز الشديد على [[قواعد لغة|القواعد اللغوية]] [[العربية الفصحى|للعربية الفصحى]] و[[مالكية|الفقه المالكي]]،{{sfn|لوطورنو|1992|p=11}} كما تقدم أيضًا للطلاب بعض الدروس حول مواضيع أخرى غير إسلامية مثل الفرنسية والإنجليزية. تُدرِّس الجامعة بطريقةٍ تقليديّةٍ، حيث يجلس الطلاب في نصف دائرة (حلقة) حول شيخ، الذي يدفعهم لقراءة أقسام من نص معين، ويطرح عليهم أسئلة حول نقاط معينة من القواعد أو الفقه أو التفسير، ويشرح النقاط الصعبة.{{sfn|كنون|2017|p=33}} يحضر جامعة القرويين طلاب من جميع أنحاء المغرب وأفريقيا الغربية الإسلامية، على الرغم من أن عددًا قليلاً منهم قد يأتون من أماكن بعيدة مثل آسيا الوسطى الإسلامية. وحتى المسلمين الإسبان الذين اعتنقوا المذهب المالكي يحضرون إلى المؤسسة في كثير من الأحيان، ويجذبهم إلى حد كبير حقيقة أن شيوخ جامعة القرويين، والعلم الإسلامي في المغرب بشكل عام، هم ورثة للتراث الديني الغني والعلمي لمسلمي [[الأندلس]].{{sfn|بن القاضي|1973|p=54}} تتراوح أعمار معظم الطلاب في جامعة القرويين ما بين 13 و30 سنةً، ويدرسون إلى شهادة الثانوية والشهادات الجامعية، كما يمكن للمسلمين الذين يتمتعون بمستوى عالٍ في اللُغة العربِيِّة أيضًا حضور حلقات المحاضرات على أساس غير رسمي، نظرًا للفئة التقليدية للزوار الباحثين عن المعرفة الدينية والفقهية ([[العلم في الإسلام|طلاب العلم]]). بالإضافة إلى كونهم مسلمين، يُطلب من الطلاب المرشحين للدراسة في جامعة القرويين [[حفظ القرآن]] كاملاً، فضلاً عن العديد من النصوص الإسلامية الأخرى في العصور الوسطى حول القواعد النحوية والفقه [[مالكية|المالكي]]، وبصفةً عامةً أن يكونوا متمكنين من [[العربية الفصحى|اللغة العربية الفصحى]]. ومن المفاهيم الخاطئة والشائعة أن الجامعة مفتوحة للرجال فقط؛ ذلك أن الجامعة مفتوحة للرجال والنساء على حدٍ سواء، حيث قُبلت النساء لأول مرة في الجامعة في [[عقد 1940|الأربعينيات]].{{sfn|أحمد|2016}}

قديمًا، تخرج من الجامعة العديد من العلماء بما في ذلك علماء الغرب، وقد بقي الجامع والجامعة العلمية الملحقة به مركزًا للنشاط الفكري والثقافي والديني قرابة الألف سنة. درس فيها [[سلفستر الثاني]]، والذي شغل منصب البابا في الفترة {{عام م|999|1003}}، ويقال أنه هو من أدخل بعد رجوعه إلى أوروبا [[أرقام عربية|الأعداد العربية]].{{sfn|الكتاني|1992}} كما أن [[موسى بن ميمون]] الطبيب والفيلسوف اليهودي قضى فيها بضع سنوات قام خلالها بمزاولة التدريس في جامعة القرويين. كما درّس فيها الفقيه المالكي [[أبو عمران الفاسي]] و[[ابن البناء المراكشي]] و[[أبو بكر بن العربي]] و[[ابن رشيد السبتي]] و[[ابن الحاج الفاسي]] [[موسى بن ميمون|وابن ميمون الغماري]]، زارها [[الإدريسي|الشريف الإدريسي]] ومكث فيها مدة كما زارها [[ابن زهر]] مرات عديدة ودَوَّنَ النحوِيّ [[محمد بن آجروم|ابن آجروم]] كتابه المعروف في النحو فيها.
ولقد اشتهر من فاس جماعة من أهل العلم ونسبوا إليها منهم أبو عمران بن موسى الفاسي فقيه أهل [[القيروان]] في وقته. وأبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الشهير ب[[ابن البناء المراكشي|ابن البناء]] وهو أشهر رياضي في عصره، و[[ابن باجة|أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ]] الشهير ب[[ابن باجة]] وكان ممن نبغوا في علوم كثيرة منها اللغة العربية والطب وكان قد هاجر من الأندلس وتُوفي بفاس. ومن العلماء الذين أقاموا بفاس ودَرَّسوا بجامعاتها [[ابن خلدون]] المؤرخ ومؤسس علم الاجتماع، {{للهامش|2}} و[[لسان الدين بن الخطيب]]، و[[محيي الدين بن عربي|ابن عربي]]، و[[ابن مرزوق الحفيد|ابن مرزوق]].{{sfn|ابن الأحمر|1972|p= 33- 56}}

== التسمية ==
الاسم [[اللغة العربية|العربي]] للجامعة، {{رمز لغة|ar|جَامِعَةُ الْقَرَوِيِّينَ}} وسيلة «جامعة الشعب من [[القيروان|القَيْرَوَان]]» أصل عائلة [[فاطمة بنت محمد الفهرية|فاطمة الفهرية]] من [[إفريقية]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الْجَزِيرَة}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الباحثون-المسلمون|2015}}</ref> وذكر المؤرخ المغربي [[علي الجزنائي]] أن اسم القرويين يعود إلى عهد [[إدريس الثاني]] ({{عام هـ|177|213}}، {{عام م|793|828}}) مؤسس عُدْوة القرويين التي شُرع في بنائها في {{تاريخ|1|ربيع الأول|193|ه}} المُوافق فيه {{تاريخ|22|يناير|809|م}} بالمنطقة الغربية من مدينة فاس، لاستقبال المهاجرين [[إفريقية|الأفارقة]] من مدينة [[القيروان]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|التازي|2000|p=46}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الجزنائي|1991|p=26}}{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الجزنائي|1991|p=45}}</ref>

== التاريخ ==
=== تأسيس المسجد ===
[[ملف:29610-Fez (28134041211) (qarawiyyin crop).jpg|تصغير|350x350px|يمين|منظر لمسجد القرويين على أفق مركز [[فاس البالي]]: يمكن رؤية أسطح قاعة الصلاة ذات البلاط الأخضر و[[مئذنة|المئذنة]] (البرج الأبيض على اليسار).]]
تأسس جامع القرويين{{sfn|Esposito|2003|p=328}} على يد السيدة [[فاطمة بنت محمد الفهرية|فاطمة الفهرية]]،{{للهامش|3}}{{sfn|مرعي|2006|p=257}} وهي ابنة تاجر ثري اسمه محمد الفهري، عام [[245 هـ]] الموافق [[859|859 م]].{{sfn|الجزنائي|1991|p=45}} هاجرت عائلة الفهري من [[القيروان]] [[إفريقية|بإفريقية]]، [[تونس]] حاليًا إلى [[فاس]] في أوائل القرن التاسع، وانضمت إلى مجتمع من المهاجرين الآخرين من القيروان الذين استقروا في عدوة القرويين في فاس {{للهامش|4}}. ورثت فاطمة وشقيقتها مريم، اللتان كانتا على جانب من العلم والفضل معًا،{{sfn|التازي|2000|p=46}} مبلغًا كبيرًا من المال من والدهما،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|كنون|2015|p=84}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الجزنائي|1991|p=45}}</ref> وهناك روايات أخرى بأن فاطمة الفهرية أتت إلى مدينة فاس مع أختها وزوجها، وليس مع والدها، وورثت منهما بعد أن توفيا،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|كنون|2017|p=33}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن أبي زرع|1972|p=54}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|بن خالد الناصري|1997|p=140}}</ref> فتعهدت فاطمة بإنفاق كامل ميراثها على بناء مسجد مُناسب لمجتمعها، أي في فاس عاصمة [[الدولة الإدريسية]]. بينما تعهدت أختها ببناء [[جامع الأندلس|مسجد الأندلسيين]].{{sfn|Abun-Nasr|1987}} اشترت فاطمة الفهرية بستانًا وحصلت على تصريح الأمير الإدريسي [[يحيى بن إدريس بن عمر|يحيى بن إدريس]] لبناء النواة الأولى لجامع القرويين.{{sfn|الجزنائي|1991|p=46}} ولضمان صيانة ال[[مسجد]] وضمان سيرورته، قامت ب[[وقف (إسلام)|وقف]] جميع ممتلكاتها. في البداية، كان المسجد مجرد مكان صغير للخطبة، حتى أن [[صلاة الجمعة]] كانت ما تزال تُقام في [[جامع الشرفاء]].

عند أعمال الترميم في البلاط الأوسط فوق قوس ال[[محراب]] القديم، عُثر على لوحة مدفونة تحت ال[[جص|جبس]] منقوش عليها جملة ب[[خط كوفي|الخط الكوفي]] الأفريقي العتيق: {{اقتباس مضمن|بُني هذا المسجد في شهر ذي القعدة من سنة ثلاثة وستين ومائتي سنة مما أمر به الإمام أعزه الله داود بن إدريس أبقاه الله ونصره نصرًا عزيزًا}}. مِمَّا يُضرب في رواية المنسوبة [[فاطمة بنت محمد الفهرية|لفاطمة الفهرية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|التازي|1960}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|التازي|2012}}</ref> ويشكك فيها خصوصًا أنها لم تذكر في كُتب التاريخ إلى حين القرن 13 ميلادي من طرف المؤرخ [[ابن أبي زرع]]، أي أربع قرون بعد بناء المسجد، فصارت فاطمة الفهرية محل جدل بين المؤرخين. لكن {{اقتباس مضمن|التقاليد القديمة لا تلح في ذكر أسماء النساء على المباني سيما مع ما أثر من أن الشعوب قد تقوم بالمشاريع وترجو إلى الملوك تبنيها تقديرًا لهم وتكريمًا لمقامهم}}.{{sfn|التازي|2012}}

في القرن الرابع هجري المُوافق للقرن العاشر ميلادي، سقطت [[الدولة الإدريسية|الدولة الأدارسة]] وأصبحت فاس موضع نزاع بين [[الدولة الفاطمية]] و[[الدولة الأموية في الأندلس]] وحلفائهم.{{sfn|Abun-Nasr|1987}} خلال هذه الفترة، زادت مكانة جامعة القرويين تدريجيًا، حيث نُقلت [[خطبة الجمعة]] من [[جامع الشرفاء]] ل[[إدريس الثاني]]{{للهامش|5}} إلى مسجد القرويين، ممَّا منحه صفة [[مسجد جامع|المسجد الجامع]]، فصار المسجد الرئيسي في تلك العدوة كلها.{{sfn|كنون|2015|p=88}} وقد حدث هذا النقل إما في سنة {{عام هـ|307}}/{{عام م|919|920}} أو في {{عام هـ|321}}/{{عام م|933}}،{{sfn|الجزنائي|1991|p=46}} وهما تاريخان يتوافقان مع الفترة الوجيزة للسيطرة الفاطِمِيَّة على المدينة، {{sfn|شاكر|2000|p=112}} مِمَّا قد يَدُّل على أنَّ هذا النقل رُبما يكون حدث بمبادرةٍ فاطمية. كما صُنع للمسجد منبرًا من خشب [[صنوبر|الصنوبر]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968|p=12}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الجزنائي|1991|p=47}}</ref> في عام {{عام هـ|307}} الموافق ل{{عام م|919|920}}. {{sfn|التازي|2000|p=55}} وبشكلٍ عام، استمر المسجد ومؤسسته التعليمية في التمتع بالاحترام من النخب السياسية، وقد وسع [[الدولة المرابطية|المرابطون]] المسجد توسعًا كبيرًا، وقامت السلالات اللاحقة بتزيينه عدة مرات.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وقد ثبت عُرفًا بأن تقوم جميع مساجد فاس الأخرى [[أذان|بالأذان]] حسب توقيت القرويين.{{sfn|Gaudio|1982|p=136}}

=== الذروة ===
حسب المؤرخ المغربي [[محمد المومني]] صارت القرويين فعليًا تمارس مهام الجامعة بالإضافة إلى مهامه كمسجد وجامع تحت حكم المرابطين.{{sfn|Deverdun|1971|p=659}} بينما آخرون مثل [[ألفرد بل]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bel|1923|p=7}}</ref> و[[إفاريست ليفي بروفنسال]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lévi-Provençal|2001}}</ref> لا يعطون لجامع القرويين لقب الجامعة إلا في [[الدولة المرينية|العصر المريني]]، رغم أن ألفرد يُؤكد بأنه كان المركز الديني والفكري [[المغرب العربي|للمغرب العربي]] منذ [[الدولة الإدريسية|العصر الإدريسي]].{{sfn|Bel|1923|p=85-ملاحظة 1}}
[[ملف:Culture, Medina at Fes Campaign - UNESCO - PHOTO0000002037 0001.tiff|يسار|تصغير|معدول=1.5|صورة تعود 1978، زيارة ستة متدربين رجال من اليونسكو لمكتبة القرويين التي تمتلك مجموعة فريدة من المصاحف الملونة. وشخص يقف أمام طاولة يحاول إظهار شيء ما.]]
قام القرويين بتجميع مجموعة كبيرة من المخطوطات التي كانت محفوظة في مكتبةٍ أسسها السلطان [[الدولة المرينية|المريني]] [[أبو عنان فارس|أبو عِنان فارس]] في عام {{عام هـ|750}} المُوافق {{عام م|1349}}.{{sfn|كنون|2015|p=86}} ومن بين أثمن المخطوطات الموجودة حاليًا في المكتبة مُجلد [[موطأ الإمام مالك|المُوَطّأ]] الشهير [[مالك بن أنس|للإمام مالك]] مكتوبة على [[برشمان|رق الغزال]]، وسيرة [[ابن إسحاق]]، ونسخة من القرآن الكريم التي قدمها السلطان [[أحمد المنصور الذهبي|أحمد المنصور]] في {{عام هـ|1011}} المُوافق {{عام م|1602}}، والنسخة الأصلية من كتاب [[ابن خلدون]] [[العبر وديوان المبتدأ والخبر]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|مكناسي|2003|p=35}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Muslim Heritage|2004}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Irwin|2019}}</ref> ومن بين المواد التي تُدرسها، إلى جانب القرآن والفقه{{للهامش|6}}، النحو والبلاغة والمنطق والطب والرياضيات وعلم الفلك.

يقول بعض المؤرخين أن [[الإدريسي|محمد الإدريسي]]، الجغرافي الذي ساعدت خرائطه [[عصر الاستكشاف|الاستكشاف الأوروبي]] في [[عصر النهضة]]، عاش في فاس لبعض الوقت في القرن الثاني عشر، مِمَّا يُشير إلى أنَّه ربما عمل أو دَرَّس في جامعة القرويين. تَخَرَّجَ من المدرسة منذ النصف الأول من [[القرن 12|القرن الثاني عشر]]. العديد من العلماء الذين أثَّروا على التاريخ الفكري والأكاديمي للعالم الإسلامي. ومن بين هؤلاء [[ابن رشيد السبتي]] (المتوفي {{عام م|1321}}) [[ابن الحاج الفاسي|ومحمد بن الحاج العبدري الفاسي]] (المتوفي {{عام م|1336}}) [[أبو عمران الفاسي|وأبو عمران الفاسي]] (المتوفي {{عام م|1015}})، وهو من كبار منظري [[فقه إسلامي|الفقه]] [[مالكية|المالكي]]، [[الإدريسي|والإدريسي]] ({{عام م|1166}})، [[أبو بكر بن العربي|وأبو بكر بن العربي]] ({{عام م|1165|1240}})، [[أبو إسحق البطروجي|وأبو إسحق البطروجي]] (ت حوالي {{عام م|1204}})، [[ابن حرازم|وعلي بن حرزهم]] (ت {{عام م|1164}})، أما في القرن الرابع عشر وما بعده{{للهامش|7}} اتجه أغلب المثقفين المغاربة والأندلسيين إلى فاس للدراسة بجامعة القرويين إما طلابًا أو [[محاضر]]ين أو مستمعين، من أبرزهم، [[ليون الإفريقي]]{{للهامش|8}} مسافر وكاتب مشهور، [[ابن خلدون]] ({{عام م|1332|1406}}){{sfn|لاند|1958}}، [[لسان الدين بن الخطيب|ابن الخطيب]] ({{عام م|1313|1374}}). كما زار بعض العلماء المسيحيين جامعة القرويين ك[[فلاندر (بلجيكا)|الفلمنكي]] [[نيكولاس كلينايرتس]] [[هولندا|والهولندي]] [[يعقوب جوليوس|ياكب يوليوس]]{{sfn|Muslim Heritage|2004}} والبابا [[سلفستر الثاني]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Crowe|Goddard|Hollingum|MacEachern|Russell|2011|p=93}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الكتاني|1992}}</ref>

=== العصر العلوي ===
كان [[الرشيد بن الشريف|مولاي الرشيد بن الشريف]] وهو أول سلطان لسلالة العلويين، يولي أهمية كبيرة للمجال العلمي، ممّا كان في صالح الجامعة. دعا [[عالم (إسلام)|العلماء المُسلمين]]، الذين كانوا يُسمون أنفسهم «[[مدرسة الشراطين|الشراطين]]» وأسس تقليد «[[سلطان الطلبة]]»،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|أيت أومغار|2020}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن زيدان|1937|p=35}}</ref> وهي [[تظاهر]]ة سنوية تُجرى كل عطلة ربيعية{{sfn|كنون|2015|p=99}} تحت قيادة المخزن أو ال[[سلطان]] نفسه،{{sfn|الاخضر|1977|p=69}} التي خلالها يختار الطلاب سلطانًا، يحكم لمدة 15 يومًا، وبهذه المناسبة، تنظم ندوات علمية ومناظرات حول أسئلة حاسمة، تلقى الخطب وتقرأ القصائد، تقوم نخبة من وجهاء المدينة بتكريم هذا الحدث بحضورهم وإخبار سلطان الطلاب باهتمامهم.{{sfn|المنيعي|2011}} هذا الحدث، الذي أدى إلى ظهور [[مهرجان]] شعبي من نوع خاص، تميز أيضًا بحدث نادر، زيارة السلطان العلوي الذي يقدم في بعض الأحيان هدايا للطلاب، ويستمع إلى شكاويهم ويحرص على تنفيذ رغباتهم. كانت هذه الزيارة بمثابة شهادة مؤكدة وأكبر دليل على أن السلطان مهتم بال[[علم]] ومروجيه الحاليين والمستقبليين. إلتفاتة لم تسجل مثلها في أي مكان آخر في العالم أو على الأقل بنفس هذا الشكل.{{sfn|الاخضر|1977|p=69}}

سار [[محمد الثالث بن عبد الله]] على نهج آباءه وأجداده وأثر تدخله بشكل حاسم على جهود الجامعة لإعادة تنظيم تعليمها، أو حتى تكييفها مع الاحتياجات وتوقعات الطلاب التي رُحب بها. وهو بذلك فتح ملفًا خاصًا بالجامعة وسن [[ظهير (المغرب)|ظهيرًا ملكيًا]] في عام 1203 هجرية الموافق [[1789]] ميلادية أمر فيه شيخ القرويين بتحديد المواد التي تدرس والإشارة إلى الأعمال المرجعية.
في ذلك الوقت، بحسب المؤرخ المغربي عبد الهادي التازي، فقد كان في فاس على عهد بداية حكم السلاطين العلويين (1076م) مئة كرسي لتدريس العلوم، أنشئت عشرون منها في جامعة القرويين والبعض الآخر منتشر في جميع أنحاء المدينة في مختلف ملحقاتها. تشير المصادر نفسها إلى عدد كبير من المكتبات العامة والخاصة.{{sfn|الطويل|2015}}

=== الاحتلال الفرنسي ===
[[ملف:Qarawiyyin_library_gate_on_Place_Seffarine_01.jpg|بديل=|تصغير|المدخل الرئيسي للمكتبة والملحقات الجنوبية الأخرى للمسجد الحالي، بالقرب من ساحة السفارين.]]
في الفترة التي أصبح فيها المغرب تحت [[الحماية الفرنسية على المغرب|الاحتلال الفرنسي في عام 1912]]، شهدت جامعة القرويين تدهورًا كمركز ديني تعليمي مقارنة بذروتها وأوج نشاطها في العصور الوسطى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lulat|2005|p=154–157}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|بروفنسال|1977|p=28}}</ref> بالمقابل، احتفظت ببعض الأهمية كمكان تعليمي لإدارة [[قائمة حكام المغرب|السلطان]].{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}} قُسمت الهيئة الطلابية بشكل صارم على مستوى الطبقات الاجتماعية. حيث يحدد العرق{{للهامش|9}} والوضع الاجتماعي والثروة الشخصية والخلفية الجغرافية{{للهامش|10}} لقبول عضوية المجموعة الطلاب الذين كانوا يفصلون في مرفق التدريس وكذلك في أماكنهم الشخصية.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}} رغم ذلك إلى أن الجامعة لعبت دورًا مهمًا في مقاومة الاحتلال في البلاد، حيث كانت تقع التجمعات وتلقي الخطب في القرويين للاحتجاج على التصرفات الأجنبية وأعمالها، ومن طلبتها ومتخرجيها كان الدعاة ينتشرون لبث فكرة الاستقلال ورفض الاحتلال وتكوين الحلقات السرية في البوادي والجبال والصحاري والقرى النائية، ممَّا كان يعرضهم للسجن والقمع والضرب والفصل من الجامعة. نفذت الإدارة الفرنسية عددًا من الإصلاحات الهيكلية بين عامي {{عام م|1914}} و{{عام م|1947}}، لكنها لم تقم بتحديث محتويات التدريس والتي كانت لا تزال تهيمن عليها وجهات النظر [[عالم (إسلام)|العلماء]] المسلمين.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}} في الوقت نفسه، تضاءلت أعداد الطلاب في الجامعة إلى ما مجموعه 300 طالب في عام {{عام م|1922}} حيث بدأت النخبة المغربية بإرسال أطفالها إلى الكليات والمعاهد الغربية الجديدة في البلاد.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}}

في عام {{ عام م|1947}}، دُمجت الجامعة في النظام التعليمي للدولة.{{للهامش|11}}

=== الحقبة المعاصرة ===
وفي عام {{عام م|1963}}، حُولت المدرسة أخيرًا إلى جامعة تحت إشراف وزارة التربية والتعليم [[مرسوم|بمرسوم ملكي]]{{sfn|المملكة المغربية|1965|p=1374}} بعد الاستقلال.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lulat|2005|p=154–157}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Belhachmi|2003}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Park|Boum|2006|p=348}}</ref> أُغلقت المدرسة القديمة وأُنشيء الحرم الجامعي الجديد في ثكنات الجيش الفرنسي السابقة.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}} بينما شغل [[عميد (أكاديمية)|العميد]] مقعده في فاس، أنشأت أربع [[كلية (جامعة)|كليات]] داخل المدينة وخارجها: كلية [[الشريعة الإسلامية]] في فاس، كلية الدراسات العربية في [[مراكش]] وكلية [[عقيدة|أصول الدين]] في [[تطوان]]{{sfn|كلية أصول الدين بتطوان}}، بالإضافة إلى كلية الشريعة ب[[أيت ملول]] وكلية العلوم الشرعية [[السمارة (مدينة)|بالسمارة]] بالقرب من [[أكادير]] في عام {{عام م|1979}}. قدمت المناهج والكتب الدراسية الحديثة وتحسن التدريب المهني للمعلمين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lulat|2005|p=154–157}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Park|Boum|2006|p=348}}</ref> بعد الإصلاحات، تغير اسم القرويين رسميًا إلى «جامعة القرويين» عام {{عام م|1965}}.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}}

في عام {{عام م|1975}}، حُولت الدراسات العامة إلى [[جامعة سيدي محمد بن عبد الله]] التي تأسست حديثًا في حين حافظت جامعة القرويين على مقررات الدراسات الإسلامية والعقائدية.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}}

في عام {{عام م|1988}}، بعد توقف دام ما يقرب من ثلاثة عقود، استأنف الملك [[الحسن الثاني بن محمد|الحسن الثاني]] تدريس التربية الإسلامية التقليدية في مدرسة القرويين في ما فُسر على أنه خطوة لتعزيز الدعم [[سياسة محافظة|المحافظ]] [[ملكية|للنظام الملكي]].{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}}

== التاريخ المعماري ==
=== التاريخ المبكر ===
[[ملف:Al-Karaouine University (Al-Qarawiyyin) in the city of Fes, Morocco (Image 6 of 9).jpg|تصغير|يمين|[[قوس حدوة الحصان|أقواس حدوة الحصان]] في قاعة الصلاة بالمسجد.]]
[[ملف:University of Al Qaraouiyine.jpg|تصغير|يسار|فناء المسجد مع [[مئذنة|مئذنة من]] القرن العاشر، تُرى من داخل أحد الجناحين [[الدولة السعدية|السعديين]] اللذين يعودان إلى القرن السابع عشر. تظهر أيضًا [[دار المؤقت|دار الموقت]] (القرن الرابع عشر) على يسار المئذنة، والتي تتميز بنافذة فوق رواق الأقواس.]]أسست فاطمة الفهرية المسجد عام [[859]] ميلادية المُوافق [[244]] هجرية، ولكن شكله الحالي هو نتيجة لتطور تاريخي طويل على مدى أكثر من 1000 عام. للمبنى الأصلي، الذي ما زالت هناك بعض من آثاره في تصميم المسجد الحالي، والذي يمثل حاليًا المنطقة المركزية لقاعة الصلاة الواقعة جنوب الفناء.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014|p=119}} بين القرن التاسع والعاشر كان له تصميم أرضي مستطيل يبلغ طوله 36 × 32 مترًا، ويغطي مساحة 1520 [[متر مربع|مترًا مربعًا]]، وكان يتألف من قاعة للصلاة مع أربعة [[رواق|ممرات]] عرضية {{للهامش|12}}.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gaudio|1982|p=135}}</ref> يُعتقد أنه كان بها أيضًا فناء صغير الحجم نسبيًا، كما ورد أنَّ المئذنة الأولى، كانت قليلة الارتفاع أيضًا أو متطامنة الإشراف كما يقول الجزنائي،{{sfn|التازي|2000|p=49}}{{sfn|الجزنائي|1991|p=47}} وقد كانت تقع حيث [[عنزة (عمارة)|العنزة]]{{sfn|إسماعيل|1985}} الحالية والمدخل المركزي لقاعة الصلاة من الصحن.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|التازي|2000|p=49}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Deverdun|1971|p=659}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}</ref> كما كان هناك بئر شماليَّ المسجد في منطقة قريبة من الصحن القديم لتوفير المياه،{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} ومازال موقع البئر معروفًا إلى الآن لدى قيّمي المسجد ينعتونه بالبئر المغمور.{{sfn|التازي|2000|p=48}}

مع نمو مدينة فاس ومع زيادة حظوة المسجد أيضًا، لم يكن المبنى الأصلي كافيًا لاحتياجات المدينة الدينية والمؤسسية.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Gaudio|1982}} لذا فخلال القرن العاشر، تنافست [[الدولة الأموية في الأندلس|الخلافة الأموية في الأندلس]] [[الدولة الفاطمية|والخلافة الفاطمية]] في إفريقية باستمرار للسيطرة على فاس والمغرب، التي كانت بمثابة منطقة عازلة بين الاثنين.{{sfn|Abun-Nasr|1987}} على الرغم من هذه الفترة غير المستقرة، تلقى المسجد رعاية كبيرة ووُسِّع بشكل ملحوظ. كتب أمير قبيلة [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] البربرية الأمير أحمد بن أبي سعيد، أو أحمد بن أبي بكر الزناتي حسب الجزنائي،{{sfn|الجزنائي|1991|p=47}} أحد حكام فاس خلال هذه الفترة والذي كان متحالفًا مع الأمويين، إلى الخليفة [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمن الثالث]] في [[قرطبة]] للحصول على إذن وتمويل لتوسيع المسجد.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وافق الخليفة، فهدم الصومعة متطامنة الإشراف وابتدأ العمل على الصومعة الجديدة في 03 رجب 344هـ/27 أكتوبر 955م وأُنهيت الأشغال في الربيع الثاني 345 هـ/يوليو 956م.{{sfn| بن خالد الناصري|1997|p= 140}}{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وَسّع هذا العمل المسجد من ثلاث جِهات، ليشمل مساحة الفناء الحالي في الشمال وحتى الحدود الشرقية والغربية الحالية للمبنى.{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}} كما استُبدلت المئذنة الأصلية بمئذنة جديدة أكبر{{sfn|الجزنائي|1991|p=49}} والتي لا تزال قائمة حتى اليوم. يُلاحظ أيضًا أن شكلها العام، بعمود مربع، كان مؤشرًا على التطور المآذن [[المغرب العربي|المغاربية]] [[الأندلس|والأندلسية]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}} للإشارة فقد نُفذت أعمال مماثلة أيضًا في عهد [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمن الثالث]] وفي نفس الوقت على [[جامع الأندلس|مسجد الأندلسيين]]، وهو مسجد كبير آخر في فاس.{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}} زُيّن المسجد مرةً أخرى بالزخارف وذلك عندما قاد الحاكم الأميري [[عبد الملك المظفر بالله|المظفر]] ابن [[المنصور بن أبي عامر]] حملة عسكرية إلى فاس في 998م/388هـ. وبني [[منبر (مرقاة)|منبرًا]] جديدًا{{للهامش|13}} وقبة جديدةً مزخرفةً بطلمسات على شكل فأر وثعبان وعقرب،{{sfn|الجزنائي|1991|p=54}}{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=58}} ولكن لم تنج أي من هذه الأعمال.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وبنى أيضًا [[السقاية (توضيح)|السقاية]] والبيلة المستطيلة التي عن يسار الخارج من باب الحفاة وجلب لهما الماء من وادي حسن.{{sfn|الجزنائي|1991|p=55}}{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=58}}
[[ملف:Qarawiyyin_Bab_al-Ganaiz_02.jpg|بديل=|تصغير|تفاصيل الزحارف البرونزية مثبتة على أبواب ''باب الجنائز من عصر [[الدولة المرابطية|المرابطين]].'' {{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}]]
=== الفترة المرابطية ===
في القرن الثاني عشر نُفذت واحدة من أهم التوسعات والتجديدات التي شهدها المسجد بين سنة 529 هجرية المُوافقة لسنة 1135م و537 هجرية المُوافقة لسنة 1143م تحت رعاية الحاكم [[الدولة المرابطية|المرابطي]] [[علي بن يوسف بن تاشفين|علي بن يوسف]]، حيث يََديِنُ الشكل الحالي للمسجد بالكثير لهذا العمل.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وُسّعت قاعة الصلاة عن طريق تفكيك الجدار الجنوبي{{للهامش|14}} الحالي وإضافة ثلاثة [[رواق|ممرات]] عرضية أخرى، وبذلك ارتفع عددها من 7 إلى 10، مع نفس شكل الأقواس الموجودة في المسجد.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}}</ref> تَطَّلب هذا التوسع شراء وهدم عدد من المنازل والمباني المجاورة، بما في ذلك بعض المنازل التي كانت جزءًا من الحي [[يهود|اليهودي]]{{للهامش|15}} القريب.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} لم يشمل التوسع الجديد للمسجد فقط [[محراب]]ًا جديدًا فقط{{للهامش|16}} في منتصف الجدار الجنوبي الجديد، ولكن أيضًا إعادة بناء وتزيين «الصحن» المركزي لقاعة الصلاة{{للهامش|17}} المؤدية من الفناء إلى المحراب. لم يقتصر الأمر على تجميل بعض الأقواس بأشكال جديدة فحسب، بل أيضًا إضافة سلسلة من سقوف القبة المتقنة للغاية والمكونة من منحوتات [[مقرنص|المقرنصات]]{{للهامش|35}} وزينت أيضًا [[نقش بارز|بنقوش]] معقدة من [[زخرفة عربية|الزخرفة العربية]] وحروف [[خط كوفي|الخط الكوفي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Salmon|1985}}</ref> وأخيرًا، إِكْتَمَلَ عام 538 هجرية الموافق 1144 ميلادية تركيب [[منبر (مرقاة)|المنبر]] الجديد، بنمط مشابه ومنشأ فني مماثل [[منبر الكتبية|للمنبر]] الشهير{{للهامش|18}} [[جامع الكتبية|لجامع الكتبية]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} المنبر مصنوع من خشب [[صندل (شجر)|الصندل]] والأبنوس [[نارنج|والنارنج]] والعناب وعظم [[عاج|العاج]]،{{sfn|الجزنائي|1991|p=55}} في عمل متقن من الخشب المطعم، مزين بمواد مرصعة ونقوش الزخرفة العربية المنحوتة بشكل مُعقد، وهو يُمثل عملًا آخر عالي الدقة بأسلوب تمت محاكاته للمنابر المغربية اللاحقة، {{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}}، وهو حسب [[عبد الهادي التازي]]، أول تحفة في العالم الإسلامي صُنعت في مدينة فاس.{{sfn|الحضري|2019}}

وفي الأماكن الأخرى، أُضيفت للعديد من المداخل الرئيسية للمسجد أبوابًا مصنوعة من الخشب مُغطاة بتركيبات برونزية مُزخرفة، والتي تعد اليوم من أقدم الأعمال الفنية البرونزية المتبقية في [[عمارة مغربية|العمارة المغربية/الأندلسية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Parker|1981|p=141, 146}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}</ref> وهناك أيضًا عناصر أخرى مثير للاهتمام أُضيفت للمسجد وتتضمن الباب الغربي الكبير الذي بسماط الموثقين، بُنيً من مال الأحباس في أيام القاضي محمد بن عيسى السبتي سنة 505 هجرية الموافق 1111 ميلادية،{{sfn|الجزنائي|1991|p=65}} وكذلك [[باب الشماعين]] أيام القاضي محمد بن داود سنة 518 هجرية الموافقة لسنة 1124 ميلادية.{{sfn|الجزنائي|1991|p=65}} كما بنوا منصة خطابة ثانوية صغيرة، تُعرف باسم جامع الجنائز،{{للهامش|19}}{{sfn|الحضري|2019}} والتي فصلت عن قاعة الصلاة الرئيسية ومخصصة لتقديم [[صلاة الجنازة]] على الميت قبل دفنه.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} كما زودوا بيت الصلاة بمنبر من عود ثمين.

=== الفترة الموحّديَّة ===
[[ملف:Al-Karaouine_University_(Al-Qarawiyyin)_in_the_city_of_Fes,_Morocco_(Image_8_of_9).jpg|بديل=|تصغير|[[عنزة (عمارة)|عنزة]] أو شاشة خشبية عند مدخل «صحن» مركزي بقاعة الصلاة من الفناء.]]
استمرت السلالات اللاحقة في تزيين المسجد أو إهدائه مفروشات جديدة، على الرغم من عدم وجود أعمال جذرية مثل التوسع المرابطي. دخل [[الدولة الموحدية|الموحدون]]{{للهامش|20}} مدينة فاس بعد حصار دام سنة واحدة {{عام م|1145|1146}}.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Le Tourneau|1949}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}</ref> أفادت مصادر تاريخية قصة تدعي أن سكان فاس، خوفًا من أن يستاء الموحدين «المتشددين» من الزخرفة الفخمة الموضوعة داخل المسجد، فسارعوا إلى تغطية بعض المنحوتات والزخارف المنمقة التي تعود إلى توسعة ابن يوسف قرب المحراب.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|كنون|2015|p=85}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968|p=26-25}}</ref> مع أن الباحث الفرنسي [[هنري تراس]] أشار إلى أن هذه العملية رُبما أجرتها سلطات الموحدين نفسها بعد بضع سنوات.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} ولم تكشف زخارف المرابطين بالكامل مرة أخرى إلا خلال تجديدات أوائل القرن العشرين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|1957}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}</ref>
ومع ذلك، في عهد [[محمد الناصر]] (حكم 1199-1213)، قام الموحدون بإضافة أو تحسين عدد من الأشياء في المسجد، تميز بعضها بزينة زخرفية قوية. طُورت مرافق [[وضوء|الوضوء]] في الفناء، وذلك بإضافة غرفة وضوء منفصلة إلى الشمال{{للهامش|22}}، وبنيت غرفة تخزين جديدة تحت الأرض.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} كما استبدلوا الثريا الكبرى للمسجد بأخرى جديدة وأكثر زخرفة [[برونز|بالبرونز]]، لا تزال الثريا معلقةً في الصحن المركزي للمسجد إلى اليوم.<ref name="مولد تلقائيا1" /> والتي وصفها هنري تراس بأنها «أكبر وأجمل ثريا في العالم الإسلامي».

=== الفترة المرينية ===
[[ملف:Qarawiyyin_Bab_al-Ward_vestibule_dome_2.jpg|بديل=|تصغير|يمين|القبة [[الدولة المرينية|المرينية]] المزخرفة فوق دهليز ''باب الورد''، البوابة الشمالية المركزية للمسجد.]]
قدم [[الدولة المرينية|المرينيون]]، الذين كانوا مسؤولين عن بناء العديد من [[مدرسة إسلامية|المدارس]] الفخمة حول فاس، مساهمات مختلفة في المسجد. في عام 1286، قاموا بترميم وحماية مئذنة القرن العاشر، التي كانت مصنوعة من حجر رديء الجودة ومتهالك، من خلال تغطيته [[هيدروكسيد الكالسيوم|بالجير المطفأ الأبيض]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} كما قاموا عند سفحه الجنوبي ببناء [[دار المؤقت]]، وهي غرفة لصاحب الوقت في المسجد والتي كانت مسؤولة عن تحديد أوقات الصلاة بدقة. وجُهزت الغرفة [[أسطرلاب|بالأسطرلاب]] وجميع أنواع المعدات العلمية في ذلك العصر للمساعدة في هذه المهمة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} كما أُعيد بناء الأروقة حول الفناء القريب في 1283 و1296-97، وفي عام 1289، رُكبت شاشة خشبية مزخرفة {{للهامش|23}} تُسمى ''[[عنزة (عمارة)|العنزة]]''{{sfn|الجزنائي|1991|p=73}} عند مدخل الفناء إلى قاعة الصلاة {{للهامش|24}}، وكانت بمثابة محراب رمزي «خارجي» أو «صيفي» للصلاة في الفناء.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

وفي عام 1337، رُكبت قبة مزخرفة فوق دهليز باب الورد{{للهامش|25}} عند المدخل الخارجي المركزي للفناء من جهة الشمال،{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=58}} والتي لا تزال مرئية حتى اليوم{{للهامش|26}}.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

يعود تاريخ العديد من الثريات المعدنية المزخرفة المعلقة في قاعة صلاة المسجد إلى العصر المريني. صُنعت ثلاثة منها من أجراس الكنيسة التي استخدمها الحرفيون المرينيون كقاعدة وقاموا بتلحيمها بقطع تركيب نحاسية مزخرفة. كان أكبرها، التي رُكبت في المسجد عام 1337، جرسًا أرجعه ابن السلطان [[أبو الحسن علي بن عثمان]]، أبو مالك، من [[جبل طارق]] بعد استعادته من القوات الإسبانية عام 1333.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

وأخيرًا، قام السلطان [[أبو عنان فارس]] بتأسيس مكتبة المسجد عام 1350، مع إضافات من السلطان [[أبو سالم إبراهيم بن علي]] عام 1361.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} تقع هذه المكتبة المرينية الأولى في الزاوية الشمالية الشرقية للمسجد{{للهامش|27}}.{{sfn|Touri|Benaboud|Boujibar El-Khatib|Lakhdar|Mezzine|2010}}
[[ملف:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Mannen_reinigen_zich_bij_een_fontein_in_de_Qarawiyin-moskee_TMnr_20018162.jpg|تصغير|تفاصيل الخشب المزخرف [[زخارف جصية|والجص]] لواحد من أجنحة [[الدولة السعدية|السعديين]] (القرن السابع عشر).]]
=== الفترة السعدية ===
قام [[الدولة السعدية|السعديون]] بتزيين المسجد بإضافة جناحين بارزين إلى الأطراف الغربية والشرقية من الفناء، كل منهما يحتوي على نافورة جديدة. كان السلطان السعدي الشهير [[أحمد المنصور الذهبي|أحمد المنصور]] مسؤولًا عن بناء الجناح الأول ناحية الشرق في عام 1587-1588، بينما أضاف ابنه [[الشيخ المأمون|محمد الشيخ المأمون]] عام 1609 الجناح الغربي.{{sfn|Salmon|2016}} تحاكي الأجنحة الموجودة في [[بهو السباع]] [[قصر الحمراء|بقصر الحمراء]] {{للهامش|28}}.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Salmon|2016}}</ref> كانت هذه آخر إضافة رئيسية لتصميم المسجد. كما بنى السلطان السعدي [[أحمد المنصور الذهبي|أحمد المنصور]] غرفة جديدة للمكتبة على الجانب الجنوبي من المسجد{{للهامش|29}}، والتي أُوصلت بالمسجد عبر باب في جدار القبلة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Métalsi|2003}} ؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Touri|Benaboud|Boujibar El-Khatib|Lakhdar|Mezzine|2010}}</ref>

=== الفترة العلوية ===
استمرت [[سلالة العلويين الفيلاليين الحاكمة|الأسرة العلوية]]، التي حكمت المغرب منذ القرن السابع عشر إلى اليوم، في إحداث إضافات بسيطة وصيانة منتظمة للمسجد، بما في ذلك إضافة قبة مضلعة أخرى في الصحن المركزي.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} يعود الآن الشكل الرئيسي لمبنى المكتبة الحالي، والذي كان يطور باستمرار، إلى توسع وتعديل رئيسي في القرن العشرين، خاصةً في أربعينيات القرن العشرين.{{sfn|Touri|Benaboud|Boujibar El-Khatib|Lakhdar|Mezzine|2010}}{{sfn|Métalsi|2003|p=174}}
في عام {{عام هـ|1333}} أسس السلطان [[يوسف بن الحسن]] مجلسًا للنظر في شؤون الجامعة ووضع برنامج للدراسة فيها، أسفرت إلى تقسيم منهاج الدراسة إلى ثلاثة أقسام: ابتدائي وثانوي ونهائي، وتقرير نظام المراقبة والامتحانات.{{sfn|كنون|2015|p=100-101}}

== الوصف المعماري ==
[[ملف:Qarawiyyin_floor_plan_ar.png|بديل=|يسار|تصغير|283x283بك|مخطط أرضي للمسجد وبعض ملحقاته، بناءً على مسح أوائل القرن العشرين؛ ومنذ ذلك الحين تم تعديل الجزء الجنوبي من المجمع، المكتبة.]]
قامت السلالات المتعاقبة بتوسيع مسجد القرويين حتى أصبح الأكبر في [[إفريقيا|أفريقيا]]، بسعة 22 ألف مُصلي.{{sfn|Najjar|1958|p=104–112}} ولذلك فإن المسجد الحالي يغطي مساحةً واسعةً تبلغ حوالي نصف [[هكتار]].{{sfn|Gaudio|1982|p=136}} وبصفةٍ عامةٍ، فإنّه يَتَكوّن من فضاء داخلي كبير و[[بهو معمد|معمد]] للصلاة وفناء (''[[صحن (ساحة)|صحن]]'') مع نوافير، و[[مئذنة]] في الطرف الغربي من الفناء، وعدد من الملاحق بالإضافة إلى المسجد الرئيسي نفسه.
=== من الخارج ===
[[ملف:Al-Qarawiyyin02.jpg|تصغير|يمين|الجزء الداخلي من باب الورد (أقصى اليمين) وباب الحفاة (الممر الأوسط)، من الفناء.]]
بشكلٍ عامٍ، لا يمثل المظهر الخارجيّ للقرويين مظهرًا ضخمًا ومتكاملًا مع النسيج الحضري الكثيف حوله. بحسب إحصاء واحد، هناك 18 بوابة ومدخل منفصلة وموزعة حول محيطها.{{sfn|Gaudio|1982|p=136}} تختلف البوابات من مداخل صغيرة مستطيلة إلى [[قوس حدوة الحصان|أقواس حدوة الحصان]] هائلة ذات أبواب ضخمة مسبوقة بأسقف خشبية تغطي الشارع أمامها.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} جميع الأبواب مصنوعة من الخشب، إلا أن بعض البوابات لها طبقات [[برونز]]ية واسعة مزخرفة صنعت خلال الفترة [[الدولة المرابطية|المرابطية]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} أكثر الأمثلة المزخرفة وأفضلها حفظًا تتضمن أبواب المدخل الشمالي الرئيسية، باب الورد{{للهامش|30}}، البوابة الغربية المسماة باب السبطريين{{للهامش|31}}، والباب الجنوبي الغربي باب الجنايز الذي يؤدي إلى جامع الجنائز.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}} تحتوي البوابات الأكثر أهمية شمال غرب المسجد، باب الشماعين وباب المقصورة، على زخارف مثبتة برونزية وثقيلة، بما في ذلك بعض [[مطرقة الباب|المطارق]] المزخرفة، التي يعود تاريخها إلى الفترة المرابطية.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

يوجد باب آخر مجاور لباب الورد على جانبه الغربي يسمى باب الحفاة، يرجع إلى العصر الموحدي، والذي يتميز بانسياب قناة مائية صغيرة ظاهرةً فقط داخله. سمحت هذه المياه للمصلين الذين يدخلون المسجد بغسل أقدامهم في طريقهم للمساعدة في الوضوء الأولي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marçais|1954}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Terrasse|Deverdun|1968}}</ref> وينتصب على مقربة من صومعة القرويين منفصلًا عن الجامع، شبه منارة بدون قبة، برج يعرف باسم [[برج النفارة]] «برج عازفي البوق»، وهو برج مراقبة يظن الزوار غالبًا أنه مئذنة ولكنه في الواقع جزءًا من دار الموقت{{للهامش|32}}.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|CRTF|2017}} ؛{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Parker|1981|p=140}}</ref>
{{تحديد}}

=== قاعة الصلاة ===
[[ملف:Al-Karaouine_University_(Al-Qarawiyyin)_in_the_city_of_Fes,_Morocco_(Image_7_of_9).jpg|بديل=|تصغير|يمين|الرواق المركزي للمسجد المؤدي إلى [[محراب|المحراب]]. يمكن رؤية بعض الثريات المزخرفة من العصرين [[الدولة الموحدية|الموحدي]] [[الدولة المرينية|والمريني]].]]
قاعة الصلاة الداخلية [[بهو معمد|المعمدة]] تستحوذ على معظم مساحة المسجد، وهي مثل المناطق الداخلية لمعظم المساجد التقليدية في العمارة المغربية، مساحة خالية من الزينة نسبيًا، مع جدران بسيطة عمومًا، وسقوف خشبية، والصفوف توازي صفوف الأقواس. المنطقة الرئيسية، جنوب الفناء، عبارةً عن مساحة شاسعة مقسمة إلى عشرة ممرات عرضية بواسطة صفوف من الأقواس التي توازي الجدار الجنوبي.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} كما يشير الجدار الجنوبي لهذه القاعة إلى ال[[قبلة]]{{للهامش|33}}. يتميز المحور المركزي لقاعة الصلاة، المتعامد مع جدار القبلة، بصحن مركزي يمتد بين خطين إضافيين من الأقواس على طول هذا المحور، متعامدين مع الأقواس الأخرى.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} يؤدي هذا الصحن إلى [[محراب|المحراب]]: وهو مكان في جدار القبلة يرمز إلى اتجاه الصلاة، ويؤدي الإمام الصلاة ويلقي المواعظ أمامه عادةً. هذا التصميم العام، أي قاعة معمدة مع صحن مركزي، هو تخطيط مألوف للمساجد في [[شمال إفريقيا|شمال أفريقيا]] بشكل عام.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Métalsi|2003}}
[[ملف:Fes,_fez,_فاس_(9281629883).jpg|تصغير|[[محراب]]{{للهامش|34}} المسجد.]]
زُينت منطقة المحراب، التي يعود تاريخها إلى العهد المرابطين في القرن الثاني عشر، [[زخارف جصية|بالجص]] المنقوش والملون بورق الذهب [[لازورد|واللازورد]]{{sfn|الجزنائي|1991|p=68}}، بالإضافة إلى عدة نوافذ من الزجاج الملون. كوة المحراب نفسها كوة صغيرة مغطاة بقبة صغيرة من [[مقرنص|المقرنصات]]{{للهامش|35}}.{{sfn|Salmon|1985}} يتميز الصحن المركزي الذي يمتد على طول محور المحراب عن بقية المسجد بعدد من الزخارف المعمارية على سبيل المثال، الأقواس التي تمتد على طولها ذات أشكال مختلفة، بما في ذلك كل من أقواس حدوة الحصان والأقواس متعددة الفصوص.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} معظم أقسام الرواق مغطاة بسلسلة من أسقف المقرنصات المعقدة والقبة بدلاً من الأسقف الخشبية العادية، كل منها يختلف قليلاً عن الآخر، بالإضافة إلى قباب مضلعة، على غرار قباب [[كاتدرائية قرطبة وجامعها|جامع قرطبة]] [[مسجد باب المردوم|ومسجد باب المردوم]] في [[طليطلة]]، يعود تاريخها إلى الفترتين المرابطية [[سلالة العلويين الفيلاليين الحاكمة|والعلوية]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} زُينت العديد من تراكيب المقرنصات بالمزيد من [[نقش بارز|النقوش]] المعقدة [[زخرفة عربية|بالزخرفة العربية]] و[[كتابة عربية|الكتابات العربية]] [[خط كوفي|بالخط الكوفي]] والحوف المتصلة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}} بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الثريات البرونزية المنحوتة بشكل متدلي في الصحن والتي تعود إلى العصرين الموحدي والمريني. ثلاثة منها على الأقل كانت صنعت من أجراس، ربما أجراس الكنيسة، استعيدت من الانتصارات في إسبانيا.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Mezzine|2019}}

إلى يمين المحراب يوجد [[منبر (مرقاة)|منبر]] المسجد، والذي يمكن تخزينه أيضًا في غرفة صغيرة خلف باب في جدار القبلة. من المحتمل أن يكون المنبر من أصول مماثلة مثل [[جامع الكتبية|المنبر]] المرابطي الشهير [[جامع الكتبية|لمسجد الكتبية]]، الذي صنعته ورشة في [[قرطبة]] ولم يمض وقت طويل على هذا الأخير حتى رُكب في مسجد القرويين في 1144 في نهاية أعمال المرابطين في المسجد.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} إنه عمل استثنائي آخر من الخشب المطعم وحفر الخشب، وزينت مع التشكيلات الهندسية والمواد المرصعة، و[[نقش بارز|نقوش]] الزخرف العربية.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}}

بصرف النظر عن زخارف الصحن المركزي، فإن بقية المسجد متناسقة هندسيًا، ولكن هناك بعض الاختلافات الطفيفة في مخطط الأرضية. على سبيل المثال، الأقواس في النصف الغربي من قاعة الصلاة أقصر من تلك الموجودة في النصف الشرقي، وبعض الممرات العرضية أوسع قليلاً من غيرها. لم يشرح المؤرخون هذه الحالات الشاذة بشكل كامل ولكن يبدو أنها كانت موجودة منذ القرون الأولى للمسجد. قد تكون بسبب عمليات إعادة البناء أو التعديلات المبكرة التي لم تُسجل في السجلات التاريخية.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}
{{تحديد}}

=== الصحن ===
[[ملف:Al-Qarawiyyin University, Fes, Morocco - Var 132.jpg|بديل=|تصغير|يسار|[[صحن (ساحة)|الصحن]] من مسجد القرويين، بما في ذلك أجنحة من عصر [[الدولة السعدية|السعديين]].]]
[[صحن (ساحة)|الصحن]] فناء ذو شكل مستطيل، وتحيط به قاعة الصلاة من ثلاث جهات [[رواق (عمارة)|ورواق]] إلى الشمال. الأرضية معبدة ببلاط الفسيفساء المغربي ([[زليج]]) وفي الوسط توجد نافورة.{{sfn|Métalsi|2003}} منفذ الفناء من خارج المسجد هو البوابة الشمالية الرئيسية، المسماة باب الورد، التي تغطي دهليزها بقبة بيضاء من العصر المريني [[تخديد (عمارة)|مخددة]] من الخارج ومغطاة [[زخارف جصية|بالجص]] المطلي والمنقوش من الداخل.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} ومقابل هذه البوابة، الواقعة على محور المحراب، يوجد المدخل المركزي لقاعة الصلاة الداخلية، والتي تحرسها شاشة خشبية منحوتة ومطلية تسمى [[عنزة (عمارة)|العنزة]]، وهي بمثابة محراب رمزي «خارجي» أو «صيفي» للصلاة في الفناء{{للهامش|36}}.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} يحتوي المدخل إلى قاعة الصلاة والبوابة الخارجية المقابلة له على واجهات مزينة بالجص المنقوش والمطلي.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

في الطرفين الغربي والشرقي من الفناء يقف جناحان [[الدولة السعدية|سعديان]] مزخرفان كل منهما يؤوي نافورة أخرى. تحتوي الأجنحة على قباب هرمية تحاكي أجنحة تا[[بهو السباع]] في [[قصر الحمراء]] ب[[إسبانيا]].{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وهي مصممة بالخشب النقوش والجص والجدران ذات البلاط الفسيفسائي والأعمدة الرخامية.{{sfn|Salmon|2016}} خلف هذه الأجنحة يوجد امتدادات لقاعة الصلاة الرئيسية مقسمة إلى أربعة بلاطات بصفوف من الأقواس.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} والرواق والقاعة المقوسة على الجوانب الشمالية الشرقية من الفناء عبارة عن مكان للصلاة مخصص للنساء.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}
{{تحديد}}

=== الصّومعة ===
[[ملف:Qarawiyyin_minaret_DSCF2490.jpg|تصغير|يمين|المئذنة من الجنوب.]]
[[ملف:Fez_waterclock_model,_Istanbul_Museum_of_History_of_Science_and_Technology_3.jpg|بديل=|تصغير|إعادة بناء [[ساعة مائية|الساعة المائية]] من القرن الرابع عشر من [[دار المؤقت]] في مسجد القرويين (المعروضة في [[متحف إسطنبول لتاريخ العلوم والتكنولوجيا في الإسلام]])]]في القرن العاشر، مَوَّل [[عبد الرحمن الناصر لدين الله]] [[الدولة الأموية في الأندلس|الخليفة الأموي في قرطبة]] (891م/277هـ -961م/350هـ) بناء المئذنة الحالية، والتي تطل على الفناء من الغرب، وقد أشرف على بنائها عامله بفاس أحمد بن أبي بكر الزناتي وهدم الصومعة الأولى.{{sfn|الجزنائي|1991|p=47}}{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p= 56}} والتي كانت مبنية [[حجر جيري|بحجر جيري]] مطلي ذو جودة رديئة نسبيًا وقد قام [[الدولة المرينية|المرينيون]] بطليها بالكلس الأبيض في القرن الثالث عشر من أجل حمايتها من التدهور.{{sfn| بن خالد الناصري|1997|p= 140}} والمئذنة عبارة عن عمود مربع،{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=56}} تبلغ سِعة كل وجه منها واحدًا وعشرين شبرًا، وجعل بابها من جهة القبلة تعلوه قبة،{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=58}} ووضع في ذروتها تفافيح مموهة من ذهب في زج من حديد، وركب في الزج المذكور سيف الإمام إدريس الذي أسس المدينة. بالإضافة إلى حاجز الشرفة التي يصدر منها [[مؤذن|المؤذن]] ال[[أذان]]. يبلغ ارتفاع الهيكل الكامل 26.75 متر.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} إحدى السمات الغريبة للمئذنة هي النافذة السفلية على واجهتها الجنوبية، والتي تشبه شكل حدوة حصان «ثلاثية»، ممدودة رأسياً، وهي فريدة من نوعها لهذا الهيكل.{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}} على الجانب الجنوبي من المئذنة، أعلى رواق الفناء، توجد غرفة تُعرف باسم [[دار المؤقت]]، وهي مخصصة لتحديد أوقات الصلاة بطريقة دقيقة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}

{{تحديد}}

=== جامع الجنائز ===
يوجد عدد من الملاحق حول المسجد التي تؤدي وظائف مختلفة. تشغل المراحيض الطرف الشمالي الغربي من المبنى.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} خلف جدار القبلة الجنوبي، إلى الغرب من محور المحراب، توجد منطقة تعرف باسم جامع الجنايز {{للهامش|37}}، والتي تؤدى فيها [[صلاة الجنازة]] وهي منفصلة عن باقي المسجد. لم يكن هذا النوع من المرافق شائعًا بشكل خاص في العالم الإسلامي ولكن هناك العديد من الأمثلة في فاس، بما في ذلك في [[مسجد الشرابليين]] و[[مسجد باب الكيسة]]. فُصل عن المسجد الرئيسي من أجل الحفاظ على نقاء هذا الأخير كمكان للصلاة العادية، والتي يمكن من حيث المبدأ تلويثها خلال وجود جثة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}} يعود هذا المسجد إلى الفترة المرابطية، كما يتميز بزخارف مثل قبة المقرنصات وعدد من القناطر المزخرفة بأشكال مختلفة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}}{{sfn|Salmon|1985}}
{{تحديد}}
=== المكتبة ===
{{مفصلة|خزانة القرويين }}
{{عدة صور
| align =
| direction = 
| total_width = 
| image1 = Qarawiyine library reading room (589089843) (edited).jpg
| alt1 = 
| caption1 = 
| width1 = 250
| image2 = جامعة القرويين.jpeg
| caption2 = 
| width2 = 140
| footer = نظرة داخل غرفة القراءة الحديثة (قاعة المطالعة) بمكتبة القرويين.
}}
تقع [[خزانة القرويين|المكتبة]] وراء الجدار الجنوبي للمسجد، من ناحية الشرق من محور المحراب، هي المكتبة التاريخية للمسجد والجامعة.{{sfn|Terrasse|Deverdun|1968}} وتُعتبر أقدم مكتبة في العالم، وقد صُنَّفت ضمن أعظم 100 موقع في العالم تجب زيارتها سنة 2018.{{sfn|هسبريس|2018}} تأسست في البداية كمكتبة صغيرة إلى جانب [[جامع القرويين]] عام [[750]] هجرية المُوافق [[1350]] ميلادية على يد السلطان [[الدولة المرينية|المريني]] [[أبو عنان فارس|أبو عنان]] {{sfn|وزارة الثفافة والشباب والرياضة|2011}}، لكنها كانت تقع في الزاوية الشمالية الشرقية للمسجد بدلاً من الجنوب. إلا أنه يعود المبنى الحالي جزئيًا إلى البناء [[الدولة السعدية|السعدي]] من إنشاء [[أحمد المنصور الذهبي|أحمد المنصور]] في أواخر القرن السادس عشر،{{sfn|حجي|1977|p=184}} الذي بنى غرفة تسمى الأحمدية خلف جدار القبلة مباشرةً، لكن معظم المبنى الحالي يعود إلى توسع كبير في القرن العشرين. وشمل هذا التوسع غرفة القراءة الكبرى الحالية، التي يبلغ طولها 23 مترًا، وتتميز بسقف خشبي مطلي بالزخارف.{{sfn|Touri|Benaboud|Boujibar El-Khatib|Lakhdar|Mezzine|2010}} ووقد رُممت وأعيد فتحها مؤخرًا في عام 2016.{{sfn|Shaheen|2016}}{{sfn|Carrington|2016}} وحاليًا تتوفر جامعة القرويين على خمسُ مكتباتٍ بأكثر من 45.268 مُجلدًا.
{{تحديد}}

== أقدم جامعة في العالم ==
[[ملف:Oldest known and documented MD degree delivered in the world.png|تصغير|يسار|أقدم إجازةٍ معروفةٍ في الطب في العالم من جامعة القرويين {{sfn|Cherradi|2020|p=679}}]]
وفقًا لمنظمة [[يونسكو|اليونسكو]]،{{sfn|UNESCO World Heritage Centre|2016}} وعددٍ من العلماء الآخرين، تُعتبر القرويين جامعة منذ تأسيسها، ولذلك هي أقدم جامعة في العالم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Seelinger|2018}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Esposito|2003|p=328}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gaudio|1982}}</ref> في بعض المصادر، تُوصف المدرسة في [[العصور الوسطى]] بأنها «جامعة».{{sfn|Esposito|2003|p=328}}{{sfn|Joseph|Najmabadi|2003|p=314}} وفقًا ليحيى بالافيسيني، لم ينتشر نموذج الجامعات في أوروبا حتى القرن الثاني عشر، ووجد في جميع أنحاء العالم الإسلامي منذ تأسيس القرويين في القرن التاسع حتى الاستعمار الأوروبي على الأقل.{{للهامش|38}} وفقًا [[موسوعة بريتانيكا|لموسوعة بريتانيكا]]، كانت الجامعات موجودة في أجزاء من آسيا وأفريقيا قبل تأسيس أول الجامعات الأوروبية في العصور الوسطى.{{sfn|موسوعة بريتانيكا}}

كما تُعتبر أول جامعة تمنح إجازة في الطب في العالم، وذلك عام 1207 ميلادية الموافق 603 هجرية، وتُعد هذه الإجازة الأقدم من نوعها والتي منحتها جامعة القرويين ل[[عبد الله بن صالح الكتامي]] لِمُمَارسة الطب البشري والبيطري.{{sfn|Cherradi|2020|p=679}}

=== الجدال والانتقادات ===
يعتبرُ عددٌ من الباحثين الآخرين أن [[جامعات القرون الوسطى|الجامعة في العصور الوسطى]]{{للهامش|39}} مؤسسة فريدة من نوعها في أوروبا، بحجة أن الجامعات الأولى كانت موجودة في [[أوروبا الغربية]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ferruolo|1985|p=5}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|بيس|1912}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brill|2012}}</ref> وكثيرًا ما يُشار إلى [[جامعة باريس]] و[[جامعة بولونيا]] باعتبارِهما أمثلة أقدم على ذلك .<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lexikon des Mittelalters|1999|p=1249-1250}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Vauchez|Dobson|Lapidge|2000|p=1484}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Verger|de Ridder-Symoens|Rüegg|2003|p=35}}</ref> إلا أن [[عبد الله كنون]] يذكر في كتابه التعاشيب بأن كلية بولونيا تأسست سنة 1119م أي بعد الأزهر بنحو قرن ونصف، إذ أن مُقابل تاريخ بنائه من الميلادي يكون حوالي 970 وحينئذٍ ترتيب هذه الجامعات حسب القِدم يكون كالتالي جامعة القرويين ثم [[جامعة الأزهر|الأزهر]] فجامعة بولونيا.{{sfn|كنون|2015|p=84}} يقول جاك فيرغر أن مصطلح «الجامعة» استخدمه العلماء للإشارة أحيانًا للمدرسة لأنه أكثر ملاءمةً،{{sfn|Makdisi|1970|p=255–264}} فقد شهدت الجامعة الأوروبية اضطرابًا كبيرًا بين المؤسسات السابقة للتعليم العالي وكانت أقرب جامعة حديثة حقيقية.{{للهامش|40}} يعتبر العديد من العلماء أن جامعة القرويين تأسست ولم تكن تدرس{{للهامش|41}} مثل المدرسة إلا بعد [[الحرب العالمية الثانية]]. وهم يعتبرون مؤسسات مثل القرويين كليات للتعليم العالي للشريعة الإسلامية حيث كانت المواد الأخرى ذات أهمية ثانوية فقط.{{للهامش|42}} ويقرون أن تاريخ تحول مدرسة القرويين إلى جامعة يرجع إلى إعادة تنظيمها في عام 1963.{{للهامش|43}} في أعقاب هذه الإصلاحات، تغير اسم القرويين رسميًا إلى «جامعة القرويين» بعد عامين.{{sfn|Lulat|2005|p=154–157}} وقد اقترح بعض العلماء، الذين أشاروا إلى أوجه تشابه بين الجامعة والمدارس الأوروبية في [[العصور الوسطى]]،{{للهامش|44}} أن هذه الأخيرة ربما تأثرت بالمدارس الدينية في [[الأندلس|الأندلُس]] و[[إمارة صقلية]].{{sfn|Alatas|2006|p=123–4}} وقد شكك علماء آخرون في ذلك، مشيرين إلى عدم وجود أدلة على انتقال فعلي من العالم الإسلامي إلى أوروبا المسيحية وسُلط الضوء على الاختلافات في بنية والإجراءات والمناهج والوضع القانوني «للكلية الإسلامية» مقابل الجامعة الأوروبية.{{للهامش|45}} كما يعتقد السياسي المغربي [[محمد بن الحسن الوزاني]] بأنها «معهد ديني» وليست جامعة ولتكون جامعة تحتاج {{اقتباس مضمن|لعلماء أخصائيين في سائر العلوم والفنون لهذا العصر}}.{{sfn|استيتو|2019}}

== أبرز الملتحقين بالجامعة ==
[[ملف:Bust of Ibn Khaldun (Casbah of Bejaia, Algeria).jpg|تصغير|تمثال نصفي لابن خلدون في مدخل [[قصبة بجاية]] ب[[الجزائر]].]]
في جامعة القرويين، درس الطلاب [[عقيدة|العقيدة]] و[[فقه إسلامي|الفقه]] والفلسفة والرياضيات وعلم التنجيم وعِلم الفلك واللغات. كان للجامعة بين طلابها منذ العصور الوسطى أشخاص مشهورين من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط مثل الفيلسوف [[ابن رشد]] والجغرافي [[الإدريسي|محمد الإدريسي]] والفيلسوف اليهودي [[موسى بن ميمون]].{{sfn|كنون|2015|p=88-96}}

* [[سلفستر الثاني]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Crowe|Goddard|Hollingum|MacEachern|Russell|2011|p=93}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الكتاني|1992}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Touri|Benaboud|Boujibar El-Khatib|Lakhdar|Mezzine|2010}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gaudio|1982}}</ref> ({{عام م|946|1003}})، واسمه جربير هو [[بابا (توضيح)|بابا]] [[فرنسا|فرنسي]]. وهو البابا الوحيد الذي تعلم [[اللغة العربية|العربية]] وأتقن العلوم عند العرب.
* [[الإدريسي]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fry|Clevel|University|Curnow}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bhattacharyya|Guha|2016}}</ref> ({{عام م|1100|1166}}) ({{عام هـ|493|559}}). عالم وكاتب و[[الجغرافيا في عصر الحضارة الإسلامية|جغرافي مُسلم]] ويُتعبر من أشهر العلماء المسلمين في مجال [[علم رسم الخرائط|علم الخرائط]]، و[[علم المصريات]]، وقد استُخدمت مصوراته وخرائطهُ في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية.
* [[موسى بن ميمون]] ({{عام م|1138|1240}}) ({{عام هـ|529|601}}). فيلسوف يهودي، كان أيضًا فلكي بارز وطبيبًا. وواحدًا من أكثر علماء التوراة إنتاجًا وتأثيرًا في العصور الوسطى. عمل [[موسى بن ميمون]] [[حاخام]]ًا وطبيبًا وفيلسوفًا في [[المغرب]] و[[مصر]].
* [[ابن خلدون]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Irwin|2019}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bhattacharyya|Guha|2016}}</ref> ({{عام م|1332|1406}}) ({{عام هـ|732|808}}). عالِم مُسلم ومؤرخ، مُؤسس [[علم الاجتماع]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|السرجاني|2010}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gates|1967|p=415–422}}</ref> وقد وُصف بأنَّه أب للتخصصات الحديثة في التأريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد و[[علم السكان|الديموغرافيا]]. ويُعتبر [[ابن خلدون]] أحد أعظم فلاسفة [[العصور الوسطى]].
* [[عبد الله بن صالح الكتامي]] [[علم النبات|عالم نباتي]] و[[صيدلاني (توضيح)|صيدلاني]] مُسلم. عاش في دولة [[الدولة الموحدية|الموحدين]]، وكان صيدلاني في بلاط الموحِّدين. ويُعد عبد الله الكتامي صاحب أقدم إجازةٍ معروفةٍ في الطب في العالم.{{sfn|Cherradi|2020|p=679}}
* [[نيكولاس كلينايرتس]] ({{عام م|1495|1542}}){{sfn|Muslim Heritage|2004}} [[فقه اللغة|نحوي]] ورحالة [[فلاندر (بلجيكا)|فلمنكي]].
* [[ليون الإفريقي]]<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bhattacharyya|Guha|2016}}</ref> ({{عام م|1488|1554}}) ({{عام هـ|894|962}}). دبلوماسي ومستكشف شمال أفريقيا ومؤلف أندلسي إشتهر بكتابه [[وصف إفريقيا (كتاب)|وصف أفريقيا]] الذي ركز فيه على جغرافية المغرب العربي ووادي النيل.
* [[محمد بن الحسن البناني]] ({{عام م|1727|1780}}) ({{عام هـ|1130|1194}}). فقيه مسلم مغربي برز في القرن الثامن عشر الأكثر شيوعا، كما ركز البناني في بحوثه على [[مالكية|المالكية]] و[[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]] {{sfn| بن أحمد الصقلي|2009}}
* [[أحمد بن إدريس الفاسي]] ({{عام م|1760|1837}})، أحد أعلام [[صوفية|التصوف]] في بلاد [[المغرب]].{{sfn|Radtke|2012}}
* [[محمد بن عبد الكريم الخطابي|عبد الكريم الخطابي]] ({{عام م|1882|1963}}). زعيم سياسي وعسكري مغربي. قاد الثورة ضِدّ الاستعمار الإسباني والفرنسي،{{sfn| بدر|2014}} ومن أشهر المعارك التي خاضها [[معركة أنوال]] والتي انهزمت فيها إسيانية هزيمة ساحقة.{{Sfn|الجزيرة نت|2014a|p=عبد الكريم الخطابي}}
* [[علال الفاسي]] ({{عام م|1910|1974}})، عالم ومفكر إسلامي وأديب وسياسي مغربي، مُؤسس [[حزب الاستقلال (المغرب)|حزب الاستقلال]] وزعيم [[الحركة الوطنية المغربية]]، {{sfn|الجزيرة نت|2014b|p=علال الفاسي}} شارك في المقاومة الاستعمارية ومعارك الاستقلال والتحرر في المغرب والعالم العربي {{sfn|الورديغي|1992}}
* [[تقي الدين الهلالي|محمد تقي الدين الهلالي]] ({{عام م|1893|1987}})، [[الحديث النبوي|محدث]] ولغوي [[أدب|وأديب]] [[شعر (أدب)|وشاعر]] ورحالة [[السلفية|سلفي]] [[ظاهرية|ظاهري]] [[المغرب|مغربي]]، ومن أبرز أعماله ترجمة [[صحيح البخاري]] والمجمع للقرآن الكريم باللغة الإنجليزية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الهلالي|2015}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|مكتبة دار السلام}}</ref>
* [[عبد الله بن الصديق الغماري]] ({{عام م|1910|1993}})، [[فقيه]] و[[عالم (إسلام)|عالم دين مسلم]] من [[المغرب]].{{sfn|Nachef|2009}}
* [[فاطمة القباج]] ([[1932]]م –)، واحدة من أوائل الطالبات القلائل اللواتي التحقن بجامعة القرويين. أصبحت فيما بعد العضوة الوحيدة في [[المجلس العلمي الأعلى|المجلس العلمي الأعلى المغربي]] سنة 2004.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ديوان العرب|2011}}؛ {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|أحمد|2016}}</ref>

== الجامعة حاليًا ==
في {{تاريخ|25|يونيو|2015}}، صدر بالجريدة الرسمية عدد 6372 ظهير شريف رقم 1.72.75 الصادر بتاريخ [[7 رمضان]] [[1436 هـ|1436هـ]]/{{تاريخ|24|يونيو|2015}} يقضي بإعادة تنظيم جامعة القرويين والذي حدد المؤسسات والمعاهد التابعة لها، حيث صارت تحت الوصاية المباشرة للملك، وأُلحقت [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)|بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]] بدل [[وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار (المغرب)|وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر]]، وكلف الظهير الجامعة بمهام التأطير الديني والبحث العلمي وتكوين الأئمة والمرشدين. {{sfn|الوزاني|2015}}

=== الكليات الأكاديمية ===
في 2015 أُلحقت خمس مؤسسات جامعية التي كانت تابعة لجامعة القرويين بالجامعات التابعة لنفوذها الترابي وهي :{{sfn|كلية أصول الدين بتطوان}}
* كلية الشريعة بفاس أصبحت تابعة [[جامعة سيدي محمد بن عبد الله|لجامعة سيدي محمد بن عبد الله]] بفاس.
* كلية اللغة العربية بمراكش أصبحت تابعة [[جامعة القاضي عياض|لجامعة القاضي عياض]] بمراكش.
* كلية أصول الدين [[تطوان]] أصبحت تابعة [[جامعة عبد المالك السعدي|لجامعة عبد المالك السعدي]] [[تطوان|بتطوان]].
* كلية الشريعة [[أيت ملول|بأيت ملول]] وكلية العلوم الشرعية [[السمارة (مدينة)|بالسمارة]] أصبحتا تابعتين [[جامعة ابن زهر|لجامعة ابن زهر]] بأكادير.

=== الهيكلة والدرجات الجامعية ===
تضم الجامعة الآن خمس كليات ومجموعة من المؤسسات التابعة لجامعة القرويين منها [[جامع القرويين]]، معهد محمد السادس للقراءات، معهد محمد السادس لتكوين الأئمة والمرشدين والمرشدات {{Sfn|جامعة القرويين|2016c|p= معهد محمد السادس لتكوين الأئمة}}، معهد الفكر والحضارة الإسلامية ب[[الدار البيضاء]]، {{sfn|الوزاني|2015}} المعهد الملكي للبحث في تاريخ المغرب،{{Sfn|جامعة القرويين|2016e|p= المعهد الملكي للبحث}} المدرسة القرآنية.{{Sfn|جامعة القرويين|2016f|p= المدرسة القرآنية}} ولكل معهد تابع للجامعة نظام إجازة خاص.

==== جامع القرويين للتعليم النهائي العتيق بفاس ====
احتفظ جامع القرويين فقط بالطور النهائي للتعليم العتيق والذي يضم ثلاثة مستويات تتوج بشهادة العالمية في التعليم العتيق حسب القانون رقم 13.01 في شأن التعليم العتيق (2002).{{sfn|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية|2012}}{{Sfn|جامعة القرويين|2016a|p= جامع القرويين}}

==== معهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية ====
مدة التكوين فيه أربع سنوات تتوج بإجازة، تتبعها سنتان للحصول على الماستر. ومن شروط الالتحاق بالمعهد، أن يكون الطالب [[حفظ القرآن|حاملًا لكتاب الله]] كاملًا وحاصلًا على [[بكالوريا|الباكالوريا]]، وألا يزيد عُمره على ثلاثين سنة عند اجتياز المسابقة.{{Sfn|جامعة القرويين|2016b|p= معهد محمد السادس للقراءات}}

==== مؤسسة دار الحديث الحسنية ====
تعتبر مؤسسة دار الحديث الحسنية مؤسسة للتعليم العالي والبحث العلمي، يعهد إليها بمهمة تكوين العلماء والباحثين في مجال الدراسات الإسلامية العليا المتخصصة والمعمقة .{{sfn|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية|2013}} تأسست الدار بموجب المرسوم الملكي في 11 جمادى الأولى عام 1388هـ (6 غشت 1968م).{{sfn|الجريدة الرسمية المغربية|1968}} وفي سنة 2015 أصبحت المؤسسة منضوية تحت جامعة القرويين بموجب ظهير شريف رقم 115.71 الصادر في 7 رمضان 1436 (24 يوليوز 2015) بإعادة تنظيم جامعة القرويين .{{Sfn| مؤسسة دار الحديث الحسنية}} كان النظام القديم (1968) للمؤسسة التسجيل مفتوحًا في وجه الطلبة الحاملين لشهادة الإجازة في العلوم الشرعية أو في اللغة العربية وآدابها أو في القانون الخاص، ويمنحهم نوعين من الشهادة:{{Sfn|جامعة القرويين|2016d|p= دار الحديث الحسنية}}

*  دبلوم الدراسات العليا في العلوم الإسلامية والحديث.
*  دكتوراه في العلوم الإسلامية والحديث «دكتوراه دولة».

وبتاريخ 18 رجب 1426 (الموافق 24 غشت 2005) صدر الظهير الشريف 1.05.159 بإعادة تنظيم دار الحديث الحسنية، وبناءً عليه أُضيف ما يلي :{{Sfn|جامعة القرويين|2016d|p= دار الحديث الحسنية}}

* شهادة إجازة دار الحديث الحسنية في علوم الدين: تتويجًا للتكوين الأساسي المتخصص ويستقبل الطلبة الحائزين على شهادة الباكلوريا في مختلف التخصصات بميزة مستحسن على الأقل، ويشتمل هذا السلك على ثمانية فصول موزعة على أربع سنوات (منها فصلان تحضيريان).
* شهادة التأهيل في الدراسات الإسلامية العليا: تتويجًا لمرحلة التأهيل والتي تضم أربعة فصول موزعة على سنتين، ويُستقبل الطلبة الحاملين لشهادة الإجازة من مؤسسة دار الحديث الحسنية، أو من إحدى كليات العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية، أو ما يعادلها.
* شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية العليا: تستغرق على الأقل ثلاث سنوات.

=== المنشورات الدورية ===
* مجلة القرويين.
* مجلة كلية اللغة العربية-مراكش.
* مجلة منظمة العمل ضد الجوع في كلية الشريعة - فاس.
* مجلة كلية أصول الدين – تطوان: تهتم بنشر الأبحاث العلمية والدينية، وصدر العدد الأول منها في عام 1999 وهي مستمرة حتى الآن.
* مجلة كلية الشريعة – فاس: تقوم بنشر الأبحاث العلمية باللغة العربية منذ عام 1976.{{sfn|مجلة سيدتي|2019}}

=== أبحاث ===
يعهد إلى مؤسسة دار الحديث الحسنية التابعة لجامعة القرويين مهمة تنمية البحث العلمي في مجال العلوم الإسلامية والفكر الإسلامي وعلم مقارنة الأديان والفقه المقارن، ومن مشاريعها البحثية.{{sfn|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية|2013}}

* مؤلف جماعي في موضوع «الاختلاف في المجال الإسلامي تأصيلًا وتدبيرًا».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار        = http://www.habous.gov.ma/2012-01-27-11-28-43/%D8%A3%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86/10990-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A7-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-020812.html
| تاريخ الوصول = 02 أغسطس 2020
| عنوان       =  أمير المؤمنين يترأس درسا دينيا جديدا من سلسلة الدروس الحسنية الرمضانية 
| ناشر      = وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 
| مسار أرشيف  = https://web.archive.org/web/20200903200732/http://www.habous.gov.ma/2012-01-27-11-28-43/%D8%A3%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86/10990-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A7-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-020812.html 
| تاريخ أرشيف =2020-09-03}}</ref>
* كتاب «التأليف في الاختلاف الفقهي والأصولي في القرن الثاني الهجري: دراسة في الخصائص والوظائف والآثار».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار        = http://www.habous.gov.ma/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-2012/1270-2016/10029-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2016.html
| تاريخ الوصول = 02 أغسطس 2020
| عنوان       =  جامعة القرويين والمؤسسات التابعة لها سنة 2016 
| ناشر      = وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 
| مسار أرشيف  = https://web.archive.org/web/20200903201823/http://www.habous.gov.ma/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-2012/1270-2016/10029-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2016.html/ 
| تاريخ أرشيف =2020-09-03}}</ref>
* كتاب «كيف نختلف ؟» بتعاون مع المركز المغربي للدراسات والأبحاث التربوية - تطوان.
* كتاب «منطق تدبير الاختلاف من خلال أعمال طه عبد الرحمن». بالإضافة إلى ترجمة مجموعة من الكتب المتعلقة بالدراسات الإسلامية.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار        = https://www.edhh.org/index.php/recherche-scientifique/projets-de-recherche-scientifique
| تاريخ الوصول = 02 أغسطس 2020
| عنوان       = تدبير الاختلاف في المجال الإسلامي ( 2009- 2011)
| ناشر      = مؤسسة دار الحديث الحسنية 
| مسار أرشيف  = https://web.archive.org/web/20200222221753/http://edhh.org:80/index.php/recherche-scientifique/projets-de-recherche-scientifique 
| تاريخ أرشيف =2020-02-22}}</ref>

=== التعاون بين الجامعات ===
* {{رمز علم|مصر}} [[جامعة الأزهر]].
* {{رمز علم|المغرب}} [[المركز العربي للبحوث العلمية والقانونية]] في [[الرباط]].
* [[رابطة الجامعات الإسلامية]].
* {{رمز علم|جامعة الدول العربية}} [[اتحاد الجامعات العربية]].
* {{رمز علم|الاتحاد الأفريقي}} [[رابطة الجامعات الأفريقية]].
* {{رمز علم|تونس}} [[جامعة الزيتونة (تونس)|جامعة الزيتونة]].

== معرض الصور ==
<gallery mode="packed" heights="191">
ملف:Library Steps (4783715412).jpg|مدخل مكتبة جامع وجامعة القرويين
ملف:Al-Karaouine University(js).jpg|نظرة على فناء [[جامع القرويين]]
ملف:Fes-Morocco 22.jpg|صورة مقربة لقوس المدخل المركزي لقاعة الصلاة من جهة الصحن
ملف:Inner courtyard of a mosque in Fez, Morocco.jpg|نظرة داخل الصحن، تظهر النافورة والدخل المركزي لقاعة الصلاة
ملف:Al-Qarawiyyin04.jpg|صورة جانبية ومقربة لقوس المدخل المركزي لقاعة الصلاة من جهة الصحن
ملف:Fes-Morocco 21.jpg|صورة مقربة لمنحوتات [[مقرنص|المقرنصات]]{{للهامش|35}} فوق قوس المدخل المركزي لقاعة الصلاة من جهة الصحن والمزين أيضًا [[نقش بارز|بنقوش]] معقدة من [[زخرفة عربية|الزخرفة العربية]]
ملف:Al-Karaouine Mosque(js).jpg|نظرة داخل جامع القرويين (قاعة الصلاة).
ملف:Fes, fez, فاس (9284407750).jpg|الجانب الداخلي من باب الورد المدخل الشمالي الرئيسي لمسجد القرويين من الفناء.
ملف:Qarawiyyin Bab al-Ward vestibule dome 3.jpg|صورة مقربة للقبة المرينية الواقعة بباب الورد
</gallery>

== انظر أيضًا ==
{{تصنيف كومنز|Al-Qarawiyyin}}
* [[دار المؤقت]]
* [[جامع القرويين]]
* [[خزانة القرويين]]
* [[قائمة الجامعات الإسلامية]]
* [[قائمة الجامعات في المغرب]]
* [[التعليم في المغرب]]

== الهوامش ==
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
* {{هامش|1}}: أندرو بيترسون عن فاس في ''قاموس الهندسة المعمارية الإسلامية'': {{اقتباس مضمن|مسجد القرويين، الذي تأسس عام 859، هو أشهر مسجد في المغرب وجذب التمويل المستمر من قبل الحكام المسلمين}}. {{sfn|Petersen|1996|p=87}}
* {{هامش|2}}: الكتاني متحدثًا عن [[ابن خلدون]]: {{اقتباس مضمن|فيلسوف التاريخ ومُؤَلِّف علم الاجتماع عبد الرحمان ابن خلدون، الذي كان أعظم  من رحل إلى مصر، والذي ملأ الدنيا، وشغل الناس، وقد حل بمصر سنة 784هـ، وتصدر للإقراء بالأزهر برغبة من طلبتها، وعلم بمدراس القاهرة كالقمحية، والصرغمتسية، التي درس بها [[موطأ الإمام مالك|الموطأ]] ذاكرا سنده إليها، وخاصة سند أبي البركات '''عندما درس عليه بالقرويين.''' وقد تولى ابن خلدون بمصر قضاء ال[[مالكية]]، ممن أخذ عنه [[عز الدين بن جماعة|العِزَّ ابن جماعة]]، والشمس البساطي، والدماميني، و[[ابن حجر العسقلاني|ابن حجر]]، وسواهم.}}{{sfn|الكتاني|1992}}
* {{هامش|3}}: ليلات في ''تاريخ التعليم العالي الأفريقي من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر: توليفة نقدية في التعليم العالي'' متحدثةً عن القرويين: {{اقتباس مضمن|أما بالنسبة لطبيعة مناهجها، فقد كانت نموذجية لمدارس رئيسية أخرى مثل الأزهر والقرويين، على الرغم من أن العديد من النصوص المستخدمة في المؤسسة جاءت من [[إسبانيا]] المسلمة... بدأت القرويين حياتها كمسجد صغير شيد عام 859 م عن طريق الوقف الذي تركته امرأة ثرية من باب التقوى، فاطمة بنت محمد الفهري.}}{{sfn|Lulat|2005|p=70}}
* {{هامش|4}}: المنطقة الغربية من المدينة.
* {{هامش|5}}: [[زاوية مولاي إدريس الثاني]] حاليًا
* {{هامش|6}}: الفقه الإسلامي.
* {{هامش|7}}: العصور [[الدولة الوطاسية|الوطاسية]]، [[الدولة السعدية|السعدية]]، العلوية.
* {{هامش|8}}: تاريخ الميلاد والوفاة غير دقيق.
* {{هامش|9}}: عربي أو [[أمازيغ|بربري]].
* {{هامش|10}}: ريفي/بدوي أو حضري.
* {{هامش|11}}: [[كيفن شيلنغتون]] في ''موسوعة التاريخ الأفريقي'':{{اقتباس مضمن|لطالما كان التعليم العالي جزءًا لا يتجزأ من المغرب، حيث يعود إلى القرن التاسع عندما تم إنشاء مسجد القرويين. أصبحت [المدرسة]، المعروفة اليوم باسم جامعة القرويين، جزءًا من نظام جامعات الدولة في عام 1947}}.{{sfn|Shillington|2005|p=1025}}
* {{هامش|12}}: تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، موازية لجدار [[قبلة|القبلة]] الجنوبي.
* {{هامش|13}}: من عود ال[[أبنوس]] وال[[عناب]]{{sfn|الجزنائي|1991|p=55}}
* {{هامش|14}}: القبلة.
* {{هامش|15}}: ربما قبل وجود حي [[الملاح (فاس)|''الملاح'' في فاس]] لاحقًا.
* {{هامش|16}}: كوة ترمز إلى اتجاه الصلاة.
* {{هامش|17}}: الأقواس على طول محوره المركزي، في خط عمودي على الجدار الجنوبي وعلى صفوف الأقواس الأخرى.
* {{هامش|18}}: والأقدم قليلاً.
* {{هامش|19}}: جامع الجنائز بجامع القرويين. يوجد خلف حائط قبلة الجامع ويتصل مباشرة بالطريق ببابين. ويسمح هذان البابان بالقيام بصلاة الجنازة دون مرور جثمان الميت بداخل قاعة الصلاة.
* {{هامش|20}}: القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر.
* {{هامش|22}}: التي لم يبقَ منها اليوم إلا التصميم التقريبي فقط.
* {{هامش|23}}: صنعت العنزة الأولى من خشب الأرز بسيطة في أعلاها كتابة في شهر شعبان سنة 524 هـ أما هذه العنزة فقد صنعها القاضي محمد بن أيوب أيام ولايته القضاء بفاس، حيث بدا بالعمل عليها بتاريخ 1 ذي القعدة 687 هـ (27 نوفمبر 1288م) وانتهى منها في 5 ربيع الأول 689هـ (8 مارس 1288).{{sfn|ابن أبي زرع|1972|p=65}}
* {{هامش|24}}: المؤدية إلى صحن المحراب المركزي.
* {{هامش|25}}: البوابة الشمالية المركزية للمسجد.
* {{هامش|26}}: مع ترميمات طفيفة.
* {{هامش|27}}: على عكس الموقع الحالي للمكتبة.
* {{هامش|28}}: قصر الحمراء في [[غرناطة]]، [[إسبانيا]].
* {{هامش|29}}: حول موقع المكتبة الحالي.
* {{هامش|30}}: التي تفتح على الفناء.
* {{هامش|31}}: لكن أبوابها الحالية، هي نسخ طبق الأصل تحل محل الأصلية التي تحفظ الآن في متحف [[متحف البطحاء|دار البطحاء]].{{sfn|Lintz|Déléry|Tuil Leonetti|2014}}
* {{هامش|32}}: منزل ضابط الوقت.
* {{هامش|33}}: أي اتجاه الصلاة للمصلين المسلمين.
* {{هامش|34}}: كوة ترمز إلى [[قبلة|اتجاه الصلاة]].
* {{هامش|35}}: النحت على شكل بيوت النحل أو أقراص الشَّهد، إذ يشبه المقرنص الواحد -إذا أُخذ مفصولاً عن مجموعته- محراباً صغيراً، أو جزءً طولياً منه.
* {{هامش|36}}: وهذا هو الجزء فقط الذي يمكن أن يراه الزوار الوافدون من خارج البوابة.
* {{هامش|37}}: «مسجد الجنائز»، أو تترجم أحيانًا باسم «مسجد الموتى».
* {{هامش|38}}: تحدث أسلان في «التعليم الإسلامي في أوروبا» قائلًا:{{اقتباس مضمن|حافظ المجتمع الإسلامي على مؤسسات التعليم العالي وفَضّلها ونظّمها حتى أصبحت مراكز جديدة لنشر المعرفة الإسلامية، وكانت هذه المراكز أماكن يلتقي فيها المعلمون والطلاب في ذلك الوقت، كما أن جميع المثقفين يجتمعون ويشاركون في مناقشات علمية بالغة الأهمية. وليس من قبيل المصادفة أنه حوالي القرن التاسع تُنشئ في العالم الإسلامي أول جامعة في العالم، وهي جامعة القرويين بفاس، تلتها الزيتونة في تونس، والأزهر في القاهرة. كان للنموذج الجامعي، الذي كان منتشراً في الغرب منذ القرن الثاني عشر فقط، ثروة غير عادية وانتشر في جميع أنحاء العالم الإسلامي على الأقل حتى الفترة الاستعمارية}}.{{sfn|Aslan|2009|p=220–221}}
* {{هامش|39}}: من الجامعات [[اللغة اللاتينية|اللاتينية]])
* {{هامش|40}}: {{اقتباس مضمن|لا أحد اليوم يجادل في حقيقة أن الجامعات، بالمعنى الذي يُفهم به المصطلح الآن بشكل عام، كانت من صنع [[العصور الوسطى]]، التي ظهرت لأول مرة بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر. لا شك في أن الحضارات الأخرى، قبل أوغريبةً كليًا إلى [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] [[الحضارة الغربية|الغربية]]، مثل [[الإمبراطورية الرومانية]]، [[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطية]]، [[تاريخ إسلامي|الإسلام]]، أو [[تاريخ الصين#الصين القديمة|الصين]]، كانوا على دراية بأشكال التعليم العالي التي وصفها عدد من المؤرخين، من اجل الاقناع، بأنها جامعات. غير أن إلقاء نظرة فاحصة يجعل من الواضح أن الواقع المؤسسي كان مختلفًا تمامًا، وبغض النظر عما قيل عن هذا الموضوع، فلا يوجد رابط حقيقي مثل أن يبررنا في ربطهم بـ [[جامعات القرون الوسطى]] في الغرب. حتى يكون هناك دليل قاطع على عكس ذلك، يجب اعتبار هذا الأخير هو المصدر الوحيد للنموذج الذي انتشر تدريجيًا عبر أوروبا كلها ثم إلى العالم كله. لذلك نحن معنيين بما هو بلا منازع مؤسسة أصلية، والتي لا يمكن تعريفها إلا من خلال التحليل التاريخي لظهورها وطريقة عملها في ظروف ملموسة.}} (مترجم){{sfn|Verger|de Ridder-Symoens|Rüegg|2003|p=35}}
* {{هامش|41}}:
** {{اقتباس مضمن| [[مدرسة إسلامية|المدرسة]]، في الاستخدام الحديث، هي اسم مؤسسة تعليمية تُدّرس فيها العلوم الإسلامية، أي كلية للدراسات العليا، بدلاً من مدرسة ابتدائية من النوع التقليدي ([[كتاب (مدرسة)|كتّاب]])؛ في استخدام العصور الوسطى، وهي كلية [[فقه إسلامي|قانون]] حيث كانت فيها [[العلم في عصر الحضارة الإسلامية|العلوم الإسلامية]] الأخرى، بما في ذلك العلوم الأدبية والفلسفية، مواد ثانوية فقط.}}{{sfn|Pedersen|Makdisi|Rahman|Hillenbrand|2012}}
** {{اقتباس مضمن| [[مدرسة إسلامية|المدرسة]] هي كلية [[الشريعة الإسلامية]]. كانت المدرسة مؤسسة تعليمية يُدرس فيها الشريعة الإسلامية ([[فقه إسلامي|الفقه]]) وفقًا لمذهب [[أهل السنة والجماعة|سني]] أو أكثر: [[المالكي (توضيح)|المالكي]]، [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]]، [[حنفية|الحنفي]]، أو [[حنابلة|الحنبلي]]. كان مدعومًا بوقف أو التزام خيري ([[وقف (توضيح)|وقف]]) يوفر كرسيًا واحدًا على الأقل لأستاذ القانون، ودخلًا لأعضاء هيئة التدريس أو الموظفين الآخرين، ومنحًا للطلاب، وتمويلًا لصيانة المبنى. احتوت المدارس الدينية على مساكن للأساتذة وبعض طلابه. كثيرًا ما تُدّرس الموضوعات بخلاف القانون في المدارس الدينية، وحتى أنها كانت تقام هناك جلسات [[صوفية]]، ولكن لا يمكن أن تكون هناك مدرسة بدون قانون باعتبارها الموضوع الرئيسي من الناحية الفنية.}}{{sfn|مرعي|2006|p=457}}
** {{اقتباس مضمن|عند دراسة معهد أجنبي وبعيد نسبيًا في الزمن، كما هو الحال في مدرسة القرون الوسطى، يخاطر المرء بنَسْب خصائص مستعارة من مؤسساته وعصره. وبالتالي، يمكن إجراء عمليات نقل غير مبررة من ثقافة إلى أخرى، وقد يُهمل عامل الوقت أو ينبذ باعتباره بلا أهمية. لذلك لا يمكن للمرء أن يكون حريصًا جدًا في محاولة إجراء دراسة مقارنة لهاتين المؤسستين: [[مدرسة إسلامية|المدرسة]] و[[جامعة|الجامعة]]. ولكن على الرغم من العثرات الكامنة في مثل هذه الدراسة، وإن كانت سطحية، فإن النتائج التي يمكن الحصول عليها تستحق المخاطر التي تنطوي عليها. على أي حال، لا يمكن للمرء تجنب إجراء مقارنات عندما تم بالفعل الإدلاء ببعض البيانات غير المبررة ويبدو أنها مقبولة حاليًا دون سؤال. أكثر هذه التصريحات غير المبررة هو ذلك الذي يجعل من "المدرسة" "جامعةً".}}{{sfn|Makdisi|1970|p=255}}
* {{هامش|42}}:
** يقول جورج مقدسي في ''المدرسة والجامعة في العصور الوسطى'': {{اقتباس مضمن|وهكذا كانت الجامعة، شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي، خاصة بأوروبا في العصور الوسطى. صُدر فيما بعد إلى جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الشرق الإسلامي. وبقي معنا حتى يومنا هذا. لكن بالعودة إلى العصور الوسطى، خارج أوروبا، لم يكن هناك شيء يشبه ذلك في أي مكان.}}{{sfn|Makdisi|1970|p=264}}
** يقول روج، والتر في ''مقدمة. الجامعة مؤسسةٌ أوروبية'': {{اقتباس مضمن|الجامعة مؤسسة أوروبية؛ في الواقع، إنها المؤسسة الأوروبية بامتياز. هناك أسباب مختلفة لهذا التأكيد. كمجتمع من المعلمين والمتعلمين، مُنح حقوقًا معينة، مثل الاستقلالية الإدارية وتحديد المناهج وتحقيقها (الدورات الدراسية) وأهداف البحث وكذلك منح الدرجات المعترف بها علنًا، إنه إنشاء من القرون الوسطى أوروبا، التي كانت أوروبا المسيحية البابوية...<br/>; لم تنتشر أي مؤسسة أوروبية أخرى في العالم بأسره بالطريقة التي اتبعها الشكل التقليدي للجامعة الأوروبية. أُعتمدت الدرجات التي تمنحها الجامعات الأوروبية - درجة البكالوريوس، والليسانس، ودرجة الماستر، والدكتوراه - في أكثر المجتمعات تنوعًا في جميع أنحاء العالم. لقد نجت كليات الفنون الأربع في العصور الوسطى - والتي يطلق عليها بشكل مختلف الفلسفة، الآداب، الفنون، الفنون والعلوم، والعلوم الإنسانية - والقانون والطب واللاهوت واستكملت بالعديد من التخصصات، لا سيما العلوم الاجتماعية والدراسات التكنولوجية، لكنها بقيت لا تقل عن ذلك في قلب الجامعات في جميع أنحاء العالم.<br/>يأتى اسم universitas، الذي طُبق في العصور الوسطى على الهيئات المؤسسية من أكثر الأنواع تنوعًا وطُبق وفقًا لذلك على التنظيم المشترك للمعلمين والطلاب، على مر القرون، تم التركيز بشكل خاص على: الجامعة، باعتبارها Universitas litterarum، منذ القرن الثامن عشر هي المؤسسة الفكرية التي تزرع وتنقل مجموعة كاملة من التخصصات الفكرية المدروسة منهجية.}}،{{sfn|Rüegg|1992|p=XIX–XX}} {{اقتباس مضمن| … يجب اعتبار هذا الأخير هو المصدر الوحيد للنموذج الذي انتشر تدريجيًا عبر أوروبا كلها ثم إلى العالم كله.}}{{sfn|Verger|de Ridder-Symoens|Rüegg|2003|p=35}}
* {{هامش|43}}:
** تقول زكية بلهاشمي في كتابها ''الجندر والتعليم والمعرفة النسوية في المغرب (شمال أفريقيا) – 1950-70'': {{اقتباس مضمن|تعديلات المؤسسات الأصلية للتعليم العالي: المدرسة. أثرت التعديلات المؤسساتية للمدارس بشكل كبير على بنية ومحتوى هذه المؤسسات. من حيث الهيكل، كانت التعديلات ذات شقين: إعادة تنظيم المدارس الأصلية المتاحة وإنشاء مؤسسات جديدة. وقد أدى ذلك إلى نوعين مختلفين من المؤسسات التعليمية الإسلامية في المغرب [العربي]. النوع الأول مستمد من اندماج المدارس القديمة مع جامعات جديدة. على سبيل المثال، حول المغرب القرويين (859 م) إلى جامعة تحت إشراف وزارة التربية والتعليم عام 1963.}}{{sfn|Belhachmi |2003}}
** يقول بارك في ''القاموس التاريخي للمغرب'': {{اقتباس مضمن|القرويين هي أقدم جامعة في [[المغرب]]. تأسست [[مسجد]]ًا في مدينة [[فاس]] في منتصف القرن التاسع. لقد كانت وجهة لطلاب وعلماء [[الإسلام والعلم|الدراسات الإسلامية]] والدراسات العربية عبر تاريخ المغرب. كانت هناك أيضًا مدارس دينية أخرى مثل [[مدرسة ابن يوسف (توضيح)|مدارس ابن يوسف]] ومدارس أخرى في [[السوس الأقصى|لسوس]]. مَوّل سلاطين المغرب والعديد من العائلات التقليدية الشهيرة هذا النظام التعليمي الأساسي والمسمى بالتعليم الأصيل. بعد الاستقلال، حافظت القرويين على سمعتها، لكن بدا من المهم تحويلها إلى جامعة تعد [[تخرج|الخريجين]] لبلد حديث مع الحفاظ على التركيز على الدراسات الإسلامية. ومن ثم، تأسست جامعة القرويين في فبراير 1963، وبينما كان مقر إقامة [[عميد (أكاديمية)|العميد]] في فاس، كان للجامعة الجديدة في البداية أربع كليات تقع في مناطق رئيسية من البلاد معروفة بتأثيرها الديني و[[مدرسة إسلامية|المدارس]]. كانت هذه الكليات هي [[كلية الشريعة بفاس]]، و[[كلية أصول الدين بتطوان]]، و[[كلية اللغة العربية بمراكش]] (تأسست جميعها عام 1963)، و[[كلية الشريعة بأيت ملول|كلية الشريعة بآيت ملول]] بالقرب من [[أكادير]]، والتي تأسست عام 1979.}}{{sfn|Park|Boum|2006|p=348}}
** ليلات في ''تاريخ التعليم العالي الأفريقي من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر: توليفة نقدية في التعليم العالي'' متحدثةً عن القرويين :{{اقتباس مضمن|أما بالنسبة لطبيعة مناهجها، فقد كانت نموذجية لمدارس رئيسية أخرى مثل الأزهر والقرويين، على الرغم من أن العديد من النصوص المستخدمة في المؤسسة جاءت من إسبانيا المسلمة...}}{{sfn|Lulat|2005|p=70}}
* {{هامش|44}}: نوريا سانز سجور برجان (2002) في ''تراث الجامعات الأوروبية ''{{اقتباس مضمن| في كثير من النواحي، إذا كانت هناك أي مؤسسة يمكن لأوروبا المطالبة بها كأحد اختراعاتها، فإنها [[جامعة|الجامعة]]. كدليل على ذلك ودون الرغبة هنا في سرد التاريخ الكامل لولادة الجامعات، يكفي أن نصف بإيجاز كيف اتخذ اختراع الجامعات شكل عملية متعددة المراكز ذات أصل أوروبي على وجه التحديد.}}{{sfn|Sanz|Bergan|2002|p=119}}
* {{هامش|45}}:
** يقول جورج مقدسي في ''المدرسة والجامعة في العصور الوسطى'': {{اقتباس مضمن|وهكذا كانت الجامعة، شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي، خاصة بأوروبا في العصور الوسطى. صُدر فيما بعد إلى جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الشرق الإسلامي. وبقي معنا حتى يومنا هذا. لكن بالعودة إلى العصور الوسطى، خارج أوروبا، لم يكن هناك شيء يشبه ذلك في أي مكان.}}{{sfn|Makdisi|1970|p=264}}
** تجد مجمل المعرفة حول هذه الاختلافات في توبي هوف.{{sfn|Huff|2017|p=149-159 و179-189}}
** انظر إلى مراجعة ''صعود الكليات. مؤسسات التعلم في الإسلام والغرب بقلم جورج مقدسي'' لنورمان دانيال.{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Daniel|1984|p=587}}
</div>

== المراجع ==
=== فهرس المراجع ===
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >{{مراجع|محاذاة=نعم}}
</div>

=== المعلومات الكاملة للمراجع ===
;باللغة الفرنسية
<div class="mw-content-ltr" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
;;{{يمين|الكتب}}
{{مراجع|مجموعة=fr|2}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان= Zahrat el-Ās (La fleur du myrte) : traitant de la fondation de la ville de Fès par Abou-1-Hasan ’Ali El-Djaznâi
| مسار = http://193.194.83.98/jspui/bitstream/1635/510/17/1923%20T.59.pdf
| مؤلف-وصلة = ألفرد بل
|الأول=Alfred
|الأخير=Bel
| مكان = [[الجزائر (مدينة)|الجزائر]]
| ناشر = منشورات كلية الآداب بالجزائر
|سنة =1923
| المجلد = fascicule 59
|صفحة = 85 ملاحظة 1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200821234732/http://193.194.83.98/jspui/bitstream/1635/510/17/1923%20T.59.pdf/|تاريخ أرشيف=2020-08-21}}
* {{استشهاد بكتاب
|مؤلف-وصلة = روجر لو تورنو
|الأخير = Le Tourneau|الأول = Roger
|عنوان = Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman
|مسار = https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3344122k
|ناشر = Société Marocaine de Librairie et d'Édition
|سنة = 1949
|لغة = FR
|مكان = [[الدار البيضاء]]|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191218142732/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3344122k|تاريخ أرشيف=2019-12-18}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = L'architecture musulmane d'Occident
|الأول = Georges|الأخير = Marçais
|ناشر = Arts et métiers graphiques
|سنة = 1954|مكان = [[باريس]]}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les inscriptions historiques de la mosquée
|مؤلف-وصلة = هنري تراس
|الأول = Henri |الأخير = Terrasse 
|الأول2 = Gaston |الأخير2 = Deverdun
|ناشر = Librairie C. Klincksieck
|سنة = 1968
|مكان = [[باريس]]|لغة = fr|مسار = https://books.google.dz/books?id=voSZvQEACAAJ&dq=La+Mosqu%C3%A9e+al-Qaraouiyin+%C3%A0+F%C3%A8s;+avec+une+%C3%A9tude+de+Gaston+Deverdun+sur+les+inscriptions+historiques+de+la+mosqu%C3%A9e.&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjYhMmu6-3pAhXHQhUIHac3CmkQ6AEIODAC| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200606193106/https://books.google.dz/books?id=voSZvQEACAAJ&dq=La+Mosquée+al-Qaraouiyin+à+Fès;+avec+une+étude+de+Gaston+Deverdun+sur+les+inscriptions+historiques+de+la+mosquée.&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjYhMmu6-3pAhXHQhUIHac3CmkQ6AEIODAC | تاريخ أرشيف = 6 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = al-Karawiyyîn, Encyclopédie de l'Islam
|الأول = Gaston 
| الأخير = Deverdun
| مكان = [[باريس]]
| ناشر = E.J.Brill/Maisonneuve & Larose, Leyde
|تاريخ النشر=1971
| المجلد = 4
|صفحة = 659 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = Les historiens des Chorfa: essai sur la littérature historique et biographique au Maroc du XVIe au XXe siècle ; suivi de La fondation de Fès
| مؤلف-وصلة =  إفاريست ليفي بروفنسال
|الأول = Evariste
|الأخير = Lévi-Provençal
|سنة = 2001
|مسار = https://books.google.dz/books?id=N7YXxG7N_gMC&dq=Les+historiens+des+Chorfas+suivi+de+La+fondation+de+F%C3%A8s&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjD0d3Z6e3pAhVqx4UKHbzDA4IQ6AEIJzAA
|ناشر = Maisonneuve & Larose
|ISBN=978-2-7068-1507-2
|لغة = fr
|مكان = [[باريس]]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200606193110/https://books.google.dz/books?id=N7YXxG7N_gMC&dq=Les+historiens+des+Chorfas+suivi+de+La+fondation+de+Fès&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjD0d3Z6e3pAhVqx4UKHbzDA4IQ6AEIJzAA 
| تاريخ أرشيف = 6 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = Fès: La ville essentielle
|الأخير = Métalsi|الأول = Mohamed
|ناشر = ACR Édition Internationale
|سنة = 2003|ISBN=978-2867701528|مكان = [[باريس]]}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre
|الأول=Abdelaziz|الأخير =Touri
|الأول2 = Mhammad|الأخير2 = Benaboud
|الأول3 = Naïma|الأخير3 = Boujibar El-Khatib
|الأول4 = Kamal|الأخير4 = Lakhdar
|الأول5 = Mohamed|الأخير5 = Mezzine
|ناشر=Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers
|سنة = 2010
|ISBN=978-3902782311|طبعة=2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Fès: Joyau de la civilisation islamique
|الأخير=Gaudio|الأول=Attilio|ناشر=Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines|سنة = 1982|ISBN=2723301591|مكان=[[باريس]]}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne
|الأول=Yannick|الأخير=Lintz
|الأول2 = Claire|الأخير2 = Déléry
|الأول3 = Bulle|الأخير3 = Tuil Leonetti
|ناشر=Louvre éditions
|سنة = 2014
|مكان=[[باريس]]
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/898756182
|ISBN=978-2-7541-0789-1
|OCLC=898756182
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005832/https://www.worldcat.org/title/maroc-medieval-un-empire-de-lafrique-a-lespagne/oclc/898756182/|تاريخ أرشيف=2020-08-18}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650
|الأخير=Salmon|الأول=Xavier
|ناشر=LienArt
|سنة = 2016
|ISBN=9782359061826|مكان=[[باريس]]}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269
|مسار= http://worldcat.org/oclc/1090452351
|الأخير=Salmon
|الأول=Xavier
|ناشر=LienArt
|سنة = 2018
|ISBN=978-2-35906-233-5
|OCLC=1090452351
|مكان=[[باريس]]
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005933/https://www.worldcat.org/title/maroc-almoravide-et-almohade-architecture-et-decors-au-temps-des-conquerants-1055-1269/oclc/1090452351/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
;;الدوريات المحكمة
{{مراجع|مجموعة=fr|2}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|الأخير=Terrasse|الأول=Henri
|سنة = 1957
|عنوان=La Mosquée d'Al-Qarawīyīn à Fès et l'Art des Almoravides
|صحيفة=Ars Orientalis
|المجلد=2|صفحات=135-147}}
;;{{يمين|الويب}}
{{مراجع|مجموعة=fr|2}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://visitefes.com/la-magnifique-renovation-des-27-monuments-de-fes/
| عنوان = La magnifique rénovation des 27 monuments de Fès – Conseil Régional du Tourisme (CRT) de Fès
|تاريخ=28-05-2017
|سنة = 2017
| لغة = fr-FR
|الأول=Fès
|الأخير= CRTF
| تاريخ الوصول = 2020-01-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200422184217/http://visitefes.com/la-magnifique-renovation-des-27-monuments-de-fes/ | تاريخ أرشيف = 22 أبريل 2020 
}}
</div>

;باللغة الإنكليزية
<div dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
;;{{يمين|الكتب}}
{{مراجع|مجموعة=en|2}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=A practical guide to Islamic Monuments in Morocco
|مسار= http://worldcat.org/oclc/8627931
|الأول=Richard B.|الأخير=Parker
|سنة = 1981
|ناشر=The Baraka Press
|مكان=[[شارلوتسفيل]]، [[فرجينيا]]|OCLC=8627931
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005944/https://www.worldcat.org/title/practical-guide-to-islamic-monuments-in-morocco/oclc/8627931/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The origins of the university : the schools of Paris and their critics, 1100-1215
|الأول=Stephen C.
|الأخير=Ferruolo
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/11841534
|ناشر=Stanford University Press
|سنة = 1985
|مكان=Stanford, Calif.
|ISBN=978-0-8047-1266-8
|OCLC=11841534
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010012/https://www.worldcat.org/title/origins-of-the-university-the-schools-of-paris-and-their-critics-1100-1215/oclc/11841534/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأول=Jamil
|الأخير=Abun-Nasr
|عنوان=A history of the Maghrib in the Islamic period
|ناشر=Cambridge University Press
|سنة = 1987
|ISBN=0521337674
|مكان=[[كامبريدج]]}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Foreword. The University as a European Institution", in: Ridder-Symoens, Hilde de (ed.): ''A History of the University in Europe. Vol. I: Universities in the Middle 
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/21228862
|الأول=Walter|الأخير=Rüegg
|سنة=1992
|ناشر=[[مطبعة جامعة كامبريدج]]
|مكان=[[كامبريدج]] [[إنجلترا]]
|ISBN=0-521-36105-2
|OCLC=21228862
|صفحات=XIX–XX
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010033/https://www.worldcat.org/title/universities-in-the-middle-ages/oclc/21228862/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Dictionary of Islamic architecture (entry "Fez")
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/50488428
|الأول=Andrew |الأخير=Petersen
|سنة = 1996
|ناشر=Routledge|مكان=[[لندن]]
|ISBN=978-0-415-06084-4
|OCLC=50488428
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005652/https://www.worldcat.org/title/dictionary-of-islamic-architecture/oclc/50488428/
|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Encyclopedia of the Middle Ages
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/44070157
|الأول=André|الأخير=Vauchez
|الأول2 = Richard Barrie|الأخير2 = Dobson
|الأول3 = Michael|الأخير3 = Lapidge
|مكان=[[شيكاغو]] 
|سنة = 2000
|ناشر=[[روتليدج (دار نشر)|روتليدج]]
|المجلد=1
|ISBN=978-1-57958-282-1
|OCLC=44070157
|صفحة=1484 (مدخل"university")
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010025/https://www.worldcat.org/title/encyclopedia-of-the-middle-ages/oclc/44070157/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The Heritage of European Universities
|مسار= https://books.google.dz/books?id=9paTQg9CeTMC
|ناشر=Council of Europe Publishing
|ISBN=978-92-871-4960-2
|لغة=en
|الأول=Nuria|الأخير=Sanz
|الأول2 = Sjur|الأخير2 = Bergan
|تاريخ=2002-01-01
|سنة = 2002
|مكان=[[ستراسبورغ]]|صفحة=119|OCLC=51682097|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200619163642/https://books.google.dz/books?id=9paTQg9CeTMC|تاريخ أرشيف=2020-06-19
}}
* Verger, Jacques: "Patterns", في {{استشهاد بكتاب
|عنوان=A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages
|مسار=https://books.google.dz/books/about/A_History_of_the_University_in_Europe_Vo.html?id=5Z1VBEbF0HAC&redir_esc=y
|الأول= Jacques|الأخير=Verger
|الأول2 = Hilde|الأخير2 = de Ridder-Symoens
|الأول3 = Walter|الأخير3 = Rüegg
|تاريخ=2003-10-16|سنة = 2003
|صفحة=35–76
|ناشر=[[مطبعة جامعة كامبريدج]]
|ISBN=978-0-521-54113-8
|لغة=en
|OCLC=21228862
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200610204544/https://books.google.dz/books/about/A_History_of_the_University_in_Europe_Vo.html?id=5Z1VBEbF0HAC&redir_esc=y |تاريخ أرشيف = 10 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The Oxford dictionary of Islam
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/50280143
|الأول=John|الأخير=Esposito 
|ناشر=Oxford University Press
|سنة = 2003
|مكان=[[نيويورك]]
|ISBN=0-19-512558-4
|OCLC=50280143
|صفحة= 328
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005800/https://www.worldcat.org/title/oxford-dictionary-of-islam/oclc/50280143/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Encyclopedia of women & Islamic cultures: Economics, education, mobility, and space
|مسار= http://worldcat.org/oclc/879218070
|الأول = Suad|الأخير = Joseph
|الأول2 = Afsaneh |الأخير2 = Najmabadi
|سنة = 2003
|ناشر=Brill Academic Publishers
|مكان=[[بوسطن]]، [[ماساتشوستس]]
|صفحة=314
|ISBN=978-1-78402-534-2
|OCLC=879218070
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005959/https://www.worldcat.org/title/encyclopedia-of-women-islamic-cultures/oclc/879218070/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Encyclopedia of African History
|مسار= https://archive.org/details/encyclopediaofaf0001unse_y0x9
|بالعربي=موسوعة التاريخ الأفريقي
|الأول=Kevin|الأخير=Shillington
|سنة = 2005
|صفحة=1025

|مؤلف-وصلة= كيفن شيلنغتون
|ناشر=Fitzroy Dearborn
|ردمك=978-1-57958-245-6
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211202050003/https://archive.org/details/encyclopediaofaf0001unse_y0x9|تاريخ أرشيف=2021-12-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=A history of African higher education from antiquity to the present : a critical synthesis in Higher Education
|بالعربي=تاريخ التعليم العالي الأفريقي من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر: توليفة نقدية في التعليم العالي
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/57243371
|الأول=Y. G.-M.|الأخير=Lulat
|سنة = 2005
|ناشر=Praeger Publishers
|ISBN=0-313-32061-6
|OCLC=57243371
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005748/https://www.worldcat.org/title/history-of-african-higher-education-from-antiquity-to-the-present-a-critical-synthesis/oclc/57243371/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|طبعة=2
|عنوان=Historical dictionary of Morocco
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/61123098
|الأول=Thomas K.
|الأخير=Park
|الأول2 = Aomar
|الأخير2 = Boum
|ناشر=Scarecrow Press
|سنة = 2006
|مكان=Lanham, Md.
|ISBN=0-8108-5341-8
|OCLC=61123098
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005752/https://www.worldcat.org/title/historical-dictionary-of-morocco/oclc/61123098/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Medieval Islamic civilization : an encyclopedia
|بالعربي = [[الحضارة الإسلامية في القرون الوسطى (موسوعة)|الحضارة الإسلامية في القرون الوسطى]]
|مؤلف-وصلة=يوسف مرعي
|الأول=يوسف|الأخير=مرعي
|مسار=https://books.google.dz/books?redir_esc=y&hl=fr&id=H-k9oc9xsuAC&q=Fez#v=snippet&q=Fez&f=false
|سنة = 2006
|ناشر=Routledge
|مكان=New York
|ISBN=0-415-96691-4
|OCLC=59360024
|لغة=En |صفحة=257 (entry "Fez")
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200615160155/https://books.google.dz/books?redir_esc=y&hl=fr&id=H-k9oc9xsuAC&q=Fez 
|تاريخ أرشيف = 15 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Islamic Education in Europe
|سلسلة=Wiener islamisch-religionspädagogische Studien
|المجلد=1
|الأخير=Aslan
|الأول=Ednan
|ناشر=Böhlau Verlag Wien
|مكان=[[فيينا]]
|سنة = 2009
|ISBN=978-3-205-78310-7
|صفحات=220–221
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/311818900
|OCLC=311818900
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005810/https://www.worldcat.org/title/islamische-erziehung-in-europa-islamic-education-in-europe/oclc/311818900/
|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The Report: Morocco 2009
|ناشر=Oxford Business Group
|ref={{sfnRef|Oxford Business Group|2009}}
|سنة = 2009
|لغة=en|صفحة=252
|اقتباس = ... ومع ذلك، تبقى فاس عاصمة المغرب الثقافية والفنية والروحية. أفضل حِفظًا... وقد بدأت المدرسة في جامعة القروين منذ عام 859، مما يجعلها أقدم جامعة في العالم مازالت تعمل باستمرار.
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Frommer's Morocco
|مسار=https://books.google.co.uk/books?id=OfcnGQxF42wC&pg=PA223&hl=en
|ناشر=John Wiley & Sons, Incorporated
|الأول=Darren |الأخير=Humphrys
|تاريخ=2010-03-02
|سنة = 2010
|لغة=en
|مكان=[[هوبوكين (نيوجيرسي)|هوبوكين]]، [[نيوجيرسي]]
|صفحة=223
|OCLC=639243903
|ISBN=978-0-470-64582-6
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190401070007/https://books.google.co.uk/books?id=OfcnGQxF42wC&pg=PA223&hl=en |تاريخ أرشيف = 1 أبريل 2019 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The Marketisation of Higher Education and the Student as Consumer
|مسار=https://books.google.co.uk/books?id=u457urHK09YC&pg=PA26&hl=en
|الأول=Mike|الأخير=Molesworth
|الأول2 = Richard|الأخير2 = Scullion
|الأول3 = Elizabeth|الأخير3 = Nixon
|تاريخ=2010-09-30
|سنة = 2010
|صفحة=26
|ناشر=Taylor & Francis|لغة=en
|ISBN=978-0-203-84282-9
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190401070021/https://books.google.co.uk/books?id=u457urHK09YC&pg=PA26&hl=en 
|تاريخ أرشيف = 1 أبريل 2019
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Illustrated Dictionary of the Muslim World|مسار=https://books.google.co.uk/books?id=8Zp_5IydPGgC&pg=PA161&hl=en|ناشر=Marshall Cavendish
|الأول=Marshall |الأخير=Cavendish
|سنة = 2011
|ISBN=978-0-7614-7929-1
|لغة=en
|صفحة=161
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190401065957/https://books.google.co.uk/books?id=8Zp_5IydPGgC&pg=PA161&hl=en |تاريخ أرشيف = 1 أبريل 2019 
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Civilization : the west and the rest
|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/704199921
|الأول=Niall|الأخير=Ferguson
|ناشر=Allen Lane
|سنة = 2011
|مكان=[[لندن]]
|ISBN=1-84614-273-3|OCLC=704199921
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200619011041/https://www.worldcat.org/title/civilization-the-west-and-the-rest/oclc/704199921/|تاريخ أرشيف=2020-06-19
}}
* {{استشهاد بكتاب
|سنة = 2011
|ISBN=978-0-7614-7927-7
|صفحة=93
|ناشر=Marshall Cavendish Reference
|مكان=[[نيويورك]]، [[نيويورك (ولاية)|New York]] 
|سلسلة=Muslim World
|مسار= https://books.google.com/?id=n4Eye4ilLVkC&pg=PA93&lpg=PA93&dq=al-Karaouine+sylvester+II#v=onepage&q=al-Karaouine%20sylvester%20II&f=false
|عنوان=Modern Muslim Societies
|الأول1 = Felicity|الأخير1 = Crowe
|الأول2 = Jolyon|الأخير2 = Goddard
|الأول3 = Ben|الأخير3 = Hollingum
|الأول4 = Sally|الأخير4 = MacEachern
|الأول5 = Henry|الأخير5 = Russell
|تاريخ الوصول=24 November 2015
|OCLC=535491546
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200602152043/https://books.google.com/?id=n4Eye4ilLVkC&pg=PA93&lpg=PA93&dq=al-Karaouine+sylvester+II#v=onepage&q=al-Karaouine%20sylvester%20II&f=false/
|تاريخ أرشيف=2020-06-02
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Modern Muslim societies.|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/535491546
|ناشر=Marshall Cavendish Reference
|سنة=2011
|مكان=[[تاريتاون (نيويورك)|تاريتاون]]، [[نيويورك (ولاية)|نيويورك]] |ISBN=978-0-7614-7927-7
|OCLC=535491546
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818005819/https://www.worldcat.org/title/modern-muslim-societies/oclc/535491546/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=“Madrasa”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition
|بالعربي=[[دائرة المعارف الإسلامية]]
|مسار= http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_COM_0610
|الأول= J.|الأخير=Pedersen
|الأول2 = G.|الأخير2 = Makdisi
|الأول3 = Munibur |الأخير3 = Rahman
|الأول4 =  R.|الأخير4 = Hillenbrand
|سنة = 2012
|ناشر=Brill
|ISBN=9789004161214
|OCLC=44070157
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010029/https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/*-COM_0610/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = Brill's New Pauly: "University"
|الأخير=Brill
|سنة = 2012
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=The Rise of Early Modern Science
|مسار= https://www.cambridge.org/core/books/rise-of-early-modern-science/9B29A8E0D238FC9F842E18582BF47C88
|ناشر=Cambridge University Press
|الأول=Toby E.
|الأخير= Huff
|مؤلف-وصلة=توبي هوف
|تاريخ=2017-05-25
|سنة = 2017
|طبعة=2|صفحة = 149-159 و179-189
|ISBN=978-1-316-41780-5
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180728041513/https://www.cambridge.org/core/books/rise-of-early-modern-science/9B29A8E0D238FC9F842E18582BF47C88|تاريخ أرشيف=2018-07-28
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير=Irwin|الأول=Robert
|عنوان=Ibn Khaldun: An Intellectual Biography|ناشر=Princeton University Press|سنة=2019|صفحة=29
}}
;;{{يمين|الدوريات المحكمة}}
{{مراجع|مجموعة=en|2}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=The Karaouine at Fez
|مسار= http://doi.wiley.com/10.1111/j.1478-1913.1958.tb02246.x
|الأول=Fauzi M.|الأخير= Najjar
|صحيفة=The Muslim World
|تاريخ=04-1958|سنة = 1958
|المجلد=48|العدد=2|صفحات=104–112
|DOI=10.1111/j.1478-1913.1958.tb02246.x
|issn=0027-4909
|لغة=en
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010019/https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1478-1913.1958.tb02246.x/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=The Spread of Ibn Khaldûn's Ideas on Climate and Culture
|مسار= http://dx.doi.org/10.2307/2708627
|الأول=Warren E.|الأخير=Gates
|صحيفة=Journal of the History of Ideas
|تاريخ=1967-07|سنة=1967
|issn=0022-5037|صفحات=415|المجلد=28|العدد=3|DOI=10.2307/2708627
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818205730/https://www.jstor.org/stable/2708627?origin=crossref/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=Madrasa and University in the Middle Ages
|مسار= http://dx.doi.org/10.2307/1595223
|الأول=George |الأخير=Makdisi
|صحيفة=Studia Islamica
|سنة = 1970|العدد=32
|issn=0585-5292
|صفحات= 255–264
|DOI=10.2307/1595223
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818205728/https://www.jstor.org/stable/10.2307/1595223?origin=crossref/|تاريخ أرشيف=2020-08-18
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=Review of The Rise of Colleges. Institutions of Learning in Islam and the West
|مسار= http://www.jstor.org/stable/601679
|صحيفة=[[مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية]]
|الأول=Norman|الأخير=Daniel
|تاريخ=1984|سنة = 1984|المجلد=104|العدد=3|صفحات=586–588
|DOI=10.2307/601679|issn=0003-0279
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191228174520/https://www.jstor.org/stable/601679|تاريخ أرشيف=2019-12-28
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=Gender, Education, and Feminist Knowledge in al-Maghrib (North Africa) – 1950–70
|بالعربي=الجندر والتعليم والمعرفة النسوية في المغرب (شمال أفريقيا) – 1950-70
|مسار= https://books.google.dz/books?id=53I_AQAAIAAJ
|صحيفة=Journal of Middle Eastern and North African Intellectual and Cultural Studies
|الأخير=Belhachmi|الأول=Zakia
|تاريخ=2003|سنة = 2003
|المجلد=2-3|صفحات=55-82
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200819204720/https://books.google.dz/books?id=53I_AQAAIAAJ|تاريخ أرشيف=2020-08-19}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=From Jami'ah to University: Multiculturalism and Christian–Muslim Dialogue
|الأول=Syed Farid
|الأخير=Alatas
|صحيفة=Current Sociology
|سنة = 2006|المجلد=54|العدد=1|صفحات=112–132 [123–4]|doi= 10.1177/0011392106058837
|مسار=https://zenodo.org/record/29439|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200201022422/https://zenodo.org/record/29439 |تاريخ أرشيف = 1 فبراير 2020 
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_com_23929
| عنوان = Aḥmad b. Idrīs
| تاريخ = 2012
| سنة = 2012
| موقع = Encyclopaedia of Islam, THREE
| تاريخ الوصول = 2020-08-24
| الأخير = Radtke
| الأول = Bernd R.
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200824095949/https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/*-COM_23929/|تاريخ أرشيف=2020-08-24}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=Learned women: three generations of female Islamic scholarship in Morocco
|بالعربي=النساء المتعلمات: ثلاثة أجيال من عالمات الدين المسلمات بالمغرب
|مسار=http://dx.doi.org/10.1080/13629387.2016.1158110
|صحيفة=The Journal of North African Studies
|تاريخ=2016-03-21
|سنة = 2016
|issn=1362-9387
|صفحات=470–484|المجلد=21|العدد=3|DOI=10.1080/13629387.2016.1158110
|الأول=سمية|الأخير=أحمد|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170307135109/http://www.tandfonline.com/action/cookieAbsent |تاريخ أرشيف = 7 مارس 2017
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Bhattacharyya|الأول=Shilpa|الأخير2 = Guha|الأول2 = Debjani|تاريخ=2016|عنوان=Scholastic Excellence of Nalanda and Nalanda Contemporary (415 A.D. – 1200 A.D.) Al-Qarawiyyin: A Comparative Evaluation|صحيفة=INSIGHT Journal of Applied Research in Education|المجلد=21 (1)|صفحات=343-351}}
* {{استشهاد بدورية محكمة 
|الأخير= Cherradi|الأول=Younes 
|عنوان=About the First Available and Documented MD Certificate Delivered in the World: “IJAZAH”
|مسار=https://www.journal-jmsr.net/uploads/113/7188_pdf.pdf
|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20200623094713/https://www.journal-jmsr.net/uploads/113/7188_pdf.pdf
|تاريخ أرشيف=23 يونيو 2020|صيغة=PDF
|صحيفة=Journal of Medical and Surgical Research (JMCR)
|صفحة=679 - 683
|issn= 2351-8200
|سنة = 2020 
|المجلد= VI |
العدد=3
}}
;;{{يمين|الويب}}
{{مراجع|مجموعة=en|2}}
* {{استشهاد ويب
|مسار= https://www.newadvent.org/cathen/15188a.htm
|عنوان= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Universities
|بالعربي=[[الموسوعة الكاثوليكية]]: الجامعات
|مؤلف-وصلة=إدوارد أ. بيس
|الأول=إدوارد أ.|الأخير=بيس
|تاريخ = 1912
|ناشر=Robert Appleton Company
|موقع= www.newadvent.org
|مكان = [[نيويورك]]
|المجلد=15
|تاريخ الوصول= 2020-08-15
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200608103342/https://www.newadvent.org/cathen/15188a.htm
|تاريخ أرشيف = 2020-06-08
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار= https://muslimheritage.com/qarawiyyin-mosque-university/
|عنوان= Al-Qarawiyyin Mosque and University
|ref={{sfnRef|Muslim Heritage|2004}}
|لغة = En
|تاريخ = 2004-10-20|سنة=2004
|موقع = Muslim Heritage
|تاريخ الوصول = 2020-08-11
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131204134746/http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=447
|تاريخ أرشيف = 04 ديسمبر 2013
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://www.riadnachef.org/index.php?option=com_content&view=article&id=113:the-biogaphy-of-abu-alfadl-abdullah-bin-as-siddiq-al-ghumari-&catid=56:english-text&Itemid=77
| عنوان = The Biography of Abu al_Fadl ^Abdullah bin as-Siddiq al-Ghumari
| تاريخ = 20-11-2009
| سنة = 2009
| موقع = Riad Nachef - Islamic Affairs
| تاريخ الوصول = 2020-08-24
| الأخير = Nachef
| الأول = Riad
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180508121653/http://www.riadnachef.org/index.php?option=com_content&view=article&id=113:the-biogaphy-of-abu-alfadl-abdullah-bin-as-siddiq-al-ghumari-&catid=56:english-text&Itemid=77|تاريخ أرشيف=2018-05-08}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/oldest-university
|عنوان = Oldest higher-learning institution, oldest university
|موقع = Guinness World Records
|ref={{sfnRef|Guinness World Records}}
|الأول=World
|لغة = en-GB
|تاريخ الوصول = 2020-08-18
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200524044744/https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/oldest-university|تاريخ أرشيف=2020-05-24
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار= https://www.britannica.com/topic/Qarawiyin
|عنوان= Qarawīyīn {{!}} mosque and university, Fès, Morocco
|موقع= Encyclopedia Britannica
|ref={{sfnRef|Encyclopedia Britannica|2015}}
|سنة = 2015
|لغة= en
|تاريخ الوصول= 2020-08-14
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20150429165933/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/485494/Qarawiyin|تاريخ أرشيف=2015-04-29
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = https://whc.unesco.org/en/list/170
|عنوان = Medina of Fez
|موقع = UNESCO World Heritage Centre
|ناشر = [[يونسكو]]
|ref={{sfnRef|UNESCO World Heritage Centre|2016}}
|تاريخ الوصول = 7 April 2016
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423051019/https://whc.unesco.org/en/list/170/|تاريخ أرشيف=2020-04-23
}}
* {{استشهاد بخبر
|عنوان = World's oldest library reopens in Fez: 'You can hurt us, but you can't hurt the books'
|مسار = https://www.theguardian.com/cities/2016/sep/19/books-world-oldest-library-fez-morocco
|الأخير = Shaheen
|الأول = Kareem
|تاريخ = 2016-09-19
|عمل = The Guardian
|تاريخ الوصول = 2019-12-14
|لغة = en-GB
|issn = 0261-3077
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200419235435/https://www.theguardian.com/cities/2016/sep/19/books-world-oldest-library-fez-morocco|تاريخ أرشيف=2020-04-19
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = https://www.cnn.com/travel/article/worlds-oldest-library-al-qarawiyyin/index.html
|عنوان = This 1,157-year-old library gets a facelift
|الأول = Daisy|الأخير = Carrington
|تاريخ = 2016-09-29
|سنة = 2016
|موقع = CNN Travel
|لغة = en
|تاريخ الوصول = 2019-12-14
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200508183452/https://www.cnn.com/travel/article/worlds-oldest-library-al-qarawiyyin/index.html|تاريخ أرشيف=2020-05-08
}}
* {{استشهاد بخبر
|مسار=https://theculturetrip.com/europe/italy/articles/the-12-oldest-universities-in-the-world/
|عنوان=The 13 Oldest Universities In The World
|الأول=Lani|الأخير=Seelinger
|تاريخ=17-04-2018
|سنة = 2018
|عمل=Culture Trip
|تاريخ الوصول=2020-08-15
|لغة=en-US
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200201022417/https://theculturetrip.com/europe/italy/articles/the-12-oldest-universities-in-the-world/ 
|تاريخ أرشيف = 1 فبراير 2020
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;1;en
|عنوان = Qarawiyyin Mosque
|تاريخ = 2019
|موقع = Discover Islamic Art - Museum With No Frontiers
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200421194810/http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;1;en 
|تاريخ أرشيف = 2020-04-21|تاريخ الوصول = 22 May 2020
|الأخير = Mezzine
|الأول = Mohamed
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = https://access.thebrightcontinent.org/items/show/28
| عنوان = Al-Qarawiyyin - University, Library, and Mosque in One
| موقع = Bright Continent
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2020-08-19
| الأخير = Fry
| الأول = Tatiana
| الأخير2 = Clevel
| الأخير3 = University
| الأول3 = State
| الأخير4 = Curnow
| الأول4 = Kathy
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200819225748/https://access.thebrightcontinent.org/items/show/28/|تاريخ أرشيف=2020-08-19}}
* {{استشهاد ويب
| مسار= https://www.britannica.com/topic/university
| عنوان= university {{!}} Definition, Origin, History, & Facts
|ref= {{sfnRef|موسوعة بريتانيكا}}
| موقع= [[موسوعة بريتانيكا]]
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2020-08-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150503124333/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/618194/university
|تاريخ أرشيف = 2015-05-03
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = https://dar-us-salam.com/authors/taqi-ud-din-hilali.htm
| عنوان = Dr. Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilali - Dar-us-Salam Publications
| موقع = مكتبة دار السلام
| تاريخ الوصول = 2020-08-24
| ref = {{SfnRef|مكتبة دار السلام}}
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190901074341/https://dar-us-salam.com/authors/taqi-ud-din-hilali.htm|تاريخ أرشيف=2019-09-01}}
*
*
*

</div>

;باللغة الألمانية
<div dir="ltr">
{{مراجع|مجموعة=de|2}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان="Universität. Die Anfänge" – Lexikon des Mittelalters.
|بالعربي = جامعة. بدايات – معجم العصور الوسطى.
|مسار= http://worldcat.org/oclc/363188007
|ناشر=Wiss. Buchges
|ISBN=978-3-534-22804-1
|OCLC=363188007
|سنة = 1999
|المجلد=8
|ref={{sfnRef|Lexikon des Mittelalters|1999|p=1249-1250}}
|صفحات=Cols 1249–1250
|مكان= Metzler، [[شتوتغارت]]
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200818010022/https://www.worldcat.org/title/lexikon-des-mittelalters-1-aachen-bis-bettelordenskirchen/oclc/363188007/|تاريخ أرشيف=2020-08-18}}
</div>

;باللغة العربيَّة
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
;;{{يمين|الكتب}}
{{مراجع|مجموعة=ar|2}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1937
|مؤلف-وصلة= عبد الرحمن ابن زيدان
|الأول= عبد الرحمن
|الأخير=ابن زيدان
|عنوان= الدرر الفاخرة بمأثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة
|طبعة= 1
|صفحة= 35 - 362
|مسار= https://archive.org/details/AlDorarerAlFhakhiraFeyMaatherAlMolokAlAlaweyeen/page/n20/mode/2up
|ناشر= المطبعة الاقتصادية
|مكان= [[الرباط]] - [[المغرب]]
|تاريخ الوصول= 29 يونيو 2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200629125634/https://archive.org/details/AlDorarerAlFhakhiraFeyMaatherAlMolokAlAlaweyeen/page/n20/mode/2up |تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2020
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1972
|عنوان=الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس
|مسار=https://archive.org/details/rawdolkirtas
|مؤلف-وصلة=ابن أبي زرع
|الأول = أبو الحسن علي|الأخير = ابن أبي زرع
|لغة= العربية
|تاريخ الوصول=20 يونيو 2020
|مكان=[[الرباط]] - [[المغرب]]
|ناشر=دار المنصور للطباعة الورقية
|طبعة=1|صفحة=33 - 519
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1972
|عنوان= بيوتات فاس الكبرى
|مسار= https://books-library.online/files/books-library.online_noo951a08a574f8afb46e7fce-25242.pdf
|مؤلف-وصلة=إسماعيل ابن الأحمر
|الأول = إسماعيل 
|الأخير = ابن الأحمر
|طبعة= 1|صفحة= 33- 56
|ناشر= دار المنصور للطباعة الوراقة
|مكان= [[الرباط]] - [[المغرب]]
|تاريخ الوصول= 22 يونيو 2020 
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200817214655/https://books-library.online/files/books-library.online_noo951a08a574f8afb46e7fce-25242.pdf
|تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2020 
}}.
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1973
|مؤلف-وصلة= أحمد بن القاضي
|الأول= أحمد 
|الأخير=بن القاضي
|عنوان= جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام بمدينة فاس
|طبعة= 1
|صفحة= 54 - 699
|مسار= https://books.google.co.ma/books?id=oquOQgAACAAJ&dq=جذوة+الاقتباس+في+من+حل+من+اعلام+مدينة+فاس
|ناشر=دار المنصور للطباعة الوراقية 
|مكان= [[الرباط]] - [[المغرب]]|تاريخ الوصول= [[23 يونيو|23 حزيران (ينويو)]] [[2020]]م |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200623231443/https://books.google.co.ma/books?id=oquOQgAACAAJ&dq=جذوة+الاقتباس+في+من+حل+من+اعلام+مدينة+فاس/
|تاريخ أرشيف=2020-06-23
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1977
|مؤلف-وصلة= محمد حجي
|الأول= محمد
|الأخير= حجي
|عنوان= الحركة الفكرية بالمغرب في عهد السعديين -ج1 
|طبعة=1|المجلد=1|صفحة= 184 - 331
|مسار= https://archive.org/details/1.._20191021/page/n183/mode/2up
|تاريخ=20 أبريل 1977
|ناشر= دار المغرب للنشر والترجمة والتأليف
|مكان= [[المغرب]]
|تاريخ الوصول=17-08-2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200812141146/https://archive.org/details/1.._20191021/page/n183/mode/2up 
|تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2020 
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1977
|الأول= محمد
|الأخير= الاخضر
|عنوان= الحياة الأدبية في المغرب على عهد الدولة العلوية
|طبعة= 1
|صفحة= 69 - 502 
|مسار=https://ia801305.us.archive.org/16/items/adb-3lw/adb-3lw.pdf 
|ناشر= دار الرشاد الحديثة
|مكان= [[المغرب]]
|تاريخ الوصول= [[29 يونيو|29 حزيران (يونيو)]] [[2020]]م|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160115080543/http://ia801305.us.archive.org/16/items/adb-3lw/adb-3lw.pdf |تاريخ أرشيف = 15 يناير 2016 
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1977
|مؤلف-وصلة= إفاريست ليفي بروفنسال
|الأول=إفاريست ليفي
|الأخير=بروفنسال
|عنوان= مؤرخو الشرفاء 
|مسار= https://foulabook.com/book/downloading/237390733
|طبعة= الأولى 
|صفحة= 28 - 323
|ناشر= مطبُوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر
|مكان= [[الرباط]] - [[المغرب]]
|تاريخ الوصول= 22 يونيو 2020
|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200817214500/https://foulabook.com/book/downloading/237390733|تاريخ أرشيف=2020-08-17
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1991
|عنوان=كتاب تاريخ مدينة فاس، المعروف بزهرة الآس في بناء مدينة فاس
|الأول=علي|الأخير= الجزنائي
|مسار= https://ia600907.us.archive.org/33/items/YacineB00577BibliothqueApcHamma/yacine_B00577_Biblioth%C3%A8que%20Apc%20Hamma.pdf
|تاريخ أرشيف=2021-12-02|مكان=[[الرباط]]
|OCLC=608991224
|ناشر=المطبعة الملكية
|طبعة=الثانية
|لغة=العربية
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211202002952/https://ia600907.us.archive.org/33/items/YacineB00577BibliothqueApcHamma/yacine_B00577_Biblioth%C3%A8que%20Apc%20Hamma.pdf}}.
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1992
|الأول=روجيه 
|الأخير= لوطورنو
|عنوان= فاس قبل الحماية الجزء الأول
|طبعة= الأولى 
|صفحة= 11 - 424
|مسار= https://archive.org/details/elhilalymohamad_gmail_20170907_0406
|ناشر= دار الغَرّبٰ الإسلامي
|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان]]
|تاريخ الوصول= 22 يونيو 2020
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200812133134/https://archive.org/details/elhilalymohamad_gmail_20170907_0406|تاريخ أرشيف=2020-08-12}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1992
|عنوان= كتاب فاس في عهد الاستعمار الفرنسي|طبعة= الأولى |صفحة= 80 - 105 
|مسار= https://books-library.online/files/books-library.online_noo7323a68873cb83e42b43e8-11797.pdf
|الأول= عبد الرحيم|الأخير= الورديغي

|ناشر= مطبعة المعارف الجديدة |مكان= [[الرباط]] - [[المغرب]]|تاريخ الوصول= 18-08-2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200818003449/https://books-library.online/files/books-library.online_noo7323a68873cb83e42b43e8-11797.pdf
|تاريخ أرشيف = 2020-08-18
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 1997
|عنوان= الاستقصاء في اخبار المغرب الاقصى
|مسار=https://books.google.co.ma/books?id=mLN0DwAAQBAJ
|مؤلف-وصلة= أحمد بن خالد الناصري
|الأول = أحمد|الأخير = بن خالد الناصري

|طبعة= 7|صفحة= 312 - 231 
|ناشر= [[دار الكتاب]]|مكان= [[الدار البيضاء]] - [[المغرب]]
|تاريخ الوصول= 20 مايو 2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200620231052/https://books.google.co.ma/books?id=mLN0DwAAQBAJ |تاريخ أرشيف = 20 يونيو 2020
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2000
|عنوان=التاريخ الإسلامي- المجلد 6 - الدولة العباسية الجزء الثاني
|مسار= https://books.google.dz/books?id=ig9_LY6eVboC&pg=PT111&lpg=PT111&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D8%A7%D8%B3&source=bl&ots=Fiwk5H-dvm&sig=ACfU3U09lagbccT4g-dgXKzglejsp5w3Uw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiOoe2wrILqAhWny4UKHdS9CooQ6AEwCnoECF4QAQ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%A7%D8%B3&f=false
|مؤلف-وصلة=محمود شاكر (مؤرخ)
|الأول=محمود 
|الأخير=شاكر
|ناشر=المكتب الإسلامي
|لغة=ar

|صفحة=112
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200614224033/https://books.google.dz/books?id=ig9_LY6eVboC&pg=PT111&lpg=PT111&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D8%A7%D8%B3&source=bl&ots=Fiwk5H-dvm&sig=ACfU3U09lagbccT4g-dgXKzglejsp5w3Uw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiOoe2wrILqAhWny4UKHdS9CooQ6AEwCnoECF4QAQ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%A7%D8%B3&f=false/|تاريخ أرشيف=2020-06-14
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2000
|عنوان=جامع القرويين: المسجد والجامعة بمدينة فاس : موسوعة لتاريخها المعماري والفكري
|مؤلف-وصلة= عبد الهادي التازي
|الأول=عبد الهادي|الأخير=التازي
|لغة=ar

|طبعة= 2
|ناشر=دار نشر المعرفة |مكان= [[الرباط]]، [[المغرب]]
|المجلد=1
|isbn = 9981808431
|مسار= https://ia801202.us.archive.org/0/items/alidawdi77_gmail_1/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-1.pdf
|تاريخ أرشيف=2021-12-01|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211201065121/https://ia801202.us.archive.org/0/items/alidawdi77_gmail_1/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-1.pdf}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2003
|عنوان=رحلة المكناسي: إحراز المعلى والرقيب في حج بيت الله الحرام وزيارة القدس الشريف والخليل والتبرك بقبر الحبيب، 1785
|مسار= https://books.google.dz/books?id=sohFi88XEr8C&pg=PA35&lpg=PA35&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86&source=bl&ots=OjlJ7VAUJw&sig=ACfU3U1wpcFczYjbO0VR7uInfNnHYV-jfw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiB49mflIfqAhVSqHEKHTwsCJoQ6AEwFHoECGYQAQ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86&f=false
|ناشر=AIRP

|ISBN=978-9953-36-098-0
|لغة=ar
|الأخير=مكناسي
|الأول=محمد ابن عثمان
|صفحة=35
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200616205731/https://books.google.dz/books?id=sohFi88XEr8C&pg=PA35&lpg=PA35&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86&source=bl&ots=OjlJ7VAUJw&sig=ACfU3U1wpcFczYjbO0VR7uInfNnHYV-jfw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiB49mflIfqAhVSqHEKHTwsCJoQ6AEwFHoECGYQAQ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86&f=false/|تاريخ أرشيف=2020-06-16
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2015
|عنوان= التّعاشِيبُ
|مسار= https://ia802900.us.archive.org/0/items/20200322_20200322_1257/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A8.pdf
|مؤلف-وصلة= عبد الله كنون
|الأول= عبد الله
|الأخير= كنون

|طبعة=الأولى |صفحة= 82 - 192
|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان]]
|isbn= 9782745184887
|تاريخ الوصول= 17-08-2020
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220328044724/https://ia802900.us.archive.org/0/items/20200322_20200322_1257/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A8.pdf|تاريخ أرشيف=2022-03-28}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2017
|عنوان=جامعة القرويين تمنح أول إجازة في الطب
|الأول=محمد زين العابدين|الأخير=الحسيني
|تاريخ=2017
|لغة=العربية
|ناشر=الدار العالمية للكتاب للطباعة والنشر والتوزيع|مكان=الدار البيضاء
|لغة=AR|طبعة=1
}}
* {{استشهاد بكتاب|سنة = 2017
|مؤلف-وصلة= عبد الله كنون
|الأول= عبد الله
|الأخير= كنون

|عنوان= مدخل إلى تاريخ المغرب
|طبعة= 1
|المجلد= 1
|مسار=https://books.google.co.ma/books?id=1b9KDwAAQBAJ&pg=PA33&dq=الذي+ورثته+من+ابيها+وزوجها&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiqz-63pI7qAhWKDxQKHcC5DUcQ6AEIMDAB
|ناشر= دار الكتب العلمية 
|مكان= [[المغرب]]|isbn = 2745187589|تاريخ الوصول= [[19 يونيو|19 حزيران (يونيو)]] [[2020]]م|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200619220233/https://books.google.co.ma/books?id=1b9KDwAAQBAJ&pg=PA33&dq=الذي+ورثته+من+ابيها+وزوجها&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiqz-63pI7qAhWKDxQKHcC5DUcQ6AEIMDAB |تاريخ أرشيف = 19 يونيو 2020 
}}
;;الدوريات المحكمة
* {{استشهاد بدورية محكمة|سنة = 1958
|مسار= http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/236-جامعة-القرويين-بفاس
|عنوان=جامعة القرويين بفاس (ترجمة محمد الخطيب)
|صحيفة=مجلة دعوة الحق [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)|لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية]]
|مكان=[[الرباط]]
|مؤلف-وصلة=روم لاندو (كاتب)
|الأول=	روم
|الأخير= لاند		
|تاريخ الوصول=12-08-2020
|العدد=13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200124002030/http://habous.gov.ma:80/daouat-alhaq/item/236-جامعة-القرويين-بفاس
|تاريخ أرشيف=2020-01-24
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|تاريخ = 1960-04-01
|مؤلف-وصلة= عبد الهادي التازي
|الأول=عبد الهادي
|الأخير=التازي
|سنة = 1960
|عنوان=الامام داوود بن إدريس من خلال الوثائق التاريخية.
|مسار=http://www.arabacademy.gov.sy/uploads/magazine/mag36/mag36-2-4.pdf
|صحيفة=مجلة: دعوة الحق
|مكان=[[الرباط]]
|تاريخ الوصول=19-06-2020|العدد=7
|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200613122856/http://www.arabacademy.gov.sy/uploads/magazine/mag36/mag36-2-4.pdf?fbclid=IwAR0Yq4zilgHoAK61E_8sYN6Kms6xxjwmlPL1LvBxHpQydOC0Fs7_cMyV4u4|تاريخ أرشيف=13-06-2020
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|تاريخ = 1965-07-07
|مسار=http://www.sgg.gov.ma/BO/AR/1965/BO_2749_ar.PDF
|عنوان=الظهير الشريف رقم:1622434 بتاريخ 12 رمضان 1382هـ /16 فبراير 1963 م) بإعادة تنظيم جامعة القرويين
|سنة = 1965
|صحيفة=[[الجريدة الرسمية للمملكة المغربية]]|الأخير=المملكة المغربية|الأول=الجريدة الرسمية|تاريخ الوصول=02-06-2020|العدد=2749|صفحة=1314|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200602220706/http://www.sgg.gov.ma/BO/AR/1965/BO_2749_ar.PDF |تاريخ أرشيف = 2 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|تاريخ = 1968-08-21
|مسار= http://www.sgg.gov.ma/BO/Ar/1968/BO_2912_Ar.pdf
|عنوان=مرسوم ملكي رقم 187.68 بتاريخ 11 جمادى الأولى 1388 (6 غشت 1968) بإحداث دار الحديث الحسنية
|سنة = 1968
|صحيفة=[[الجريدة الرسمية للمملكة المغربية]]|مكان=الرباط|تاريخ الوصول=27-08-2020|العدد=2912|صفحة=1882|ref={{sfnRef|الجريدة الرسمية المغربية|1968}}|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200902164721/http://www.sgg.gov.ma/BO/Ar/1968/BO_2912_Ar.pdf|تاريخ أرشيف=2020-09-02}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|تاريخ = 1992-10-19
|مسار= http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7583
|عنوان=جامعة القرويين ودورها في التواصل بين الشعبين المغربي والمصري
|مؤلف-وصلة= يوسف الكتاني
|الأول=يوسف|الأخير=الكتاني
|سنة = 1992
|صحيفة=مجلة دعوة الحق [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)|لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية]]
|العدد=293
|مكان=[[الرباط]]
|تاريخ الوصول=12-08-2020
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200120173249/http://habous.gov.ma:80/daouat-alhaq/item/7583|تاريخ أرشيف=2020-01-20
}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|سنة = 2019
|مسار= https://www.folkculturebh.org/ar/index.php?issue=47&page=showarticle&id=903
|عنوان=جامع القرويين بمدينة فاس دراسة تاريخية وفنية ومعمارية.
|الأول=نعيمة
|الأخير=الحضري
|صحيفة=الثقافة الشعبية
|مكان= المنامة - البحرين
|العدد=74
|تاريخ الوصول=03/06/2020
|صفحات= 198-211
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191122200711/http://www.folkculturebh.org:80/ar/index.php?issue=47&page=showarticle&id=903
|تاريخ أرشيف=2019-11-22
}}

* {{استشهاد بمجلة 
|مجلة = مجلة زمان (المغرب كما كان زمان)
|عنوان = الوزاني:القرويين معهد ديني وليست جامعة
|الأخير = استيتو
|الأول = عماد
|تاريخ الوصول = 18-06-2020
|تنسيق = <!-- إذا كانت المجلة متوافر إلكترونيَّاً، يوضع هنا امتداد الملف، مثلاً :PDF أو DOC... إلخ -->
|النوع = ورقية
|لغة = <!-- لغة الكتابة. استعمل تراميز اللغات: en، fr... إلخ، يُهمل هذا الوسيط إذا كانت اللغة عربية --> 
|مكان = [[الدار البيضاء]]
|ناشر = <!-- اسم دار النشر -->
|تاريخ = دجنبر 2019
|سنة = 2019
|العدد = 74 
|صفحة = 23
|قتباس = عماد استيتو بمقتطف من كتاب "نهضة العلم بالقرويين" لمحمد بن الحسن الوزاني.<!-- نص الاقتباس، يُستعمل فقط إذا كان هناك حاجة للإشارة إلى نص معين --> 
|doi = <!-- مُعرِّف الغرض الرقمي، إن وجد -->
|isbn = <!-- الرقم المعياري للكتاب (ردمك أو ISBN) -->
|issn = <!-- رقم الدوريات المعياري الدولي المُخصص للمجلة، إن وجد -->
}}
;;{{يمين|الويب}}
* {{استشهاد ويب|سنة = 1985
|مسار = http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/6463
|عنوان = دعوة الحق - فنون الصناعات التطبيقية لمسجد ضريح محمد الخامس -3-
|الأول = عثمان عثمان |الأخير = إسماعيل
|موقع = [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)|لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية]]
|تاريخ الوصول = 2020-06-16
|اقتباس = <p> العنزة هي المحراب الصيفي الذي يشغل فتحة بلاط المحراب على صحن المسجد.<p/>
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191126004951/http://www.habous.gov.ma:80/daouat-alhaq/item/6463|تاريخ أرشيف=2019-11-26
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2009-03-24
|مسار = http://www.islamichistory.net/articles/kh4.htm
|عنوان = موقع التاريخ الإسلامي- مقالات- من علماء بيت بناني بالمغرب
|الأول=خالد
|الأخير= بن أحمد الصقلي
|سنة = 2009
|تاريخ الوصول = 2020-08-18
|موقع = www.islamichistory.net
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807010145/http://www.islamichistory.net:80/articles/kh4.htm
|تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ=2010-05-13
|مسار = https://islamstory.com/ar/artical/23481/ابن-خلدون-وابتكار-علم-الاجتماع
|عنوان=ابن خلدون وابتكار علم الاجتماع
|موقع= قصة الإسلام
|مؤلف-وصلة=راغب السرجاني 
|الأول = راغب |الأخير = السرجاني
|سنة= 2010
|تاريخ الوصول= 2020-08-17
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200817204726/https://islamstory.com/ar/artical/23481/ابن-خلدون-وابتكار-علم-الاجتماع|تاريخ أرشيف=2020-08-17
}}
* {{استشهاد ويب|سنة = 2011
|مسار = https://www.minculture.gov.ma/?p=3449#.Xvo44Hgo_IU
|ref={{SfnRef|وزارة الثفافة والشباب والرياضة|2011}}
|عنوان = خزانة القرويين: فاس
|ناشر = الوزارة الثقافية والشباب والرياظة قطاع الثقافة
|تاريخ الوصول = 29 يونيو 2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200701032447/https://www.minculture.gov.ma/?p=3449 
|تاريخ أرشيف = 2020-07-01
}}
* {{استشهاد ويب|سنة = 2011
|مسار = https://www.minculture.gov.ma/?p=3217#.XutBZHgo_IU
|عنوان = أوضاع المسرح المغربي
|الأول = حسن|الأخير = المنيعي|تاريخ = 2011
|موقع = minculture
|ناشر = وزارة الثقافة والشباب والرياضة قطاع الثقافة
|تاريخ الوصول = 18 يونيو 2020
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200618112538/https://www.minculture.gov.ma/?p=3217#.XutBZHgo_IU/|تاريخ أرشيف=2020-06-18
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2011-06-04
|مسار = https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AC
|عنوان = فاطمة القباج 
|سنة=2011
|تاريخ الوصول = 2020-08-18
|موقع = ديوان العرب
|ref={{sfnRef|ديوان العرب|2011}}
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200610231559/https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AC
|تاريخ أرشيف = 2020-06-10
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://www.habous.gov.ma/القوانين-التنظيمية/892-القوانين-التنظيمية/1481-بزوغ-القانون-رقم-13-01-في-شأن-التعليم-العتيق-2002-على-ضوء-الميثاق-الوطني-للتربية-و-التكوين.html
| عنوان = بزوغ القانون رقم 13.01 في شأن التعليم العتيق(2002)على ضوء الميثاق الوطني للتربية و التكوين
| تاريخ= 03 فبراير 2012
| سنة= 2012
| موقع = [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)]]
| لغة = en-gb
| تاريخ الوصول = 2020-08-27
| ref = {{sfnRef|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية|2012}}
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200902164730/http://www.habous.gov.ma/القوانين-التنظيمية/892-القوانين-التنظيمية/1481-بزوغ-القانون-رقم-13-01-في-شأن-التعليم-العتيق-2002-على-ضوء-الميثاق-الوطني-للتربية-و-التكوين.html/|تاريخ أرشيف=2020-09-02}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2012-02-09
|مؤلف-وصلة= عبد الهادي التازي
|الأول = عبد الهادي
|الأخير = التازي
|مسار = http://www.habous.gov.ma/map-mosquee/1980-تاريخ-بناء-جامع-القرويين.html
|عنوان = تاريخ بناء جامع القرويين
|سنة = 2012
|تاريخ الوصول = 2020-06-19
|موقع = www.habous.gov.ma
|لغة = العربية
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200613122911/http://www.habous.gov.ma/map-mosquee/1980-تاريخ-بناء-جامع-القرويين.html
|تاريخ أرشيف = 2020-06-13
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2014-03-16
|مسار = http://www.islamstory.com/ar/artical/22380/عبد-الكريم-الخطابى
|عنوان = عبد الكريم الخطابي.. أسطورة الريف
|الأول = تامر |الأخير = بدر
|سنة = 2014
|موقع = قصة الإسلام
|ناشر = قصة الإسلام
|تاريخ الوصول = 2020-08-18
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180530195202/http://www.islamstory.com/ar/artical/22380/عبد-الكريم-الخطابى |تاريخ أرشيف = 30 مايو 2018 
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = http://www.habous.gov.ma/2015-06-22-10-20-39/877-المؤسسات-التعريف-بالمؤسسات/3855-مؤسسة-دار-الحديث-الحسنية-التعريف.html
| عنوان= مؤسسة دار الحديث الحسنية
| تاريخ = الجمعة 01 نوفمبر 2013|سنة = 2013
| موقع= [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب)|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]]
| ref= {{sfnRef|وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية|2013}}
| تاريخ الوصول = 2020-08-27
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200626131506/http://www.habous.gov.ma/2015-06-22-10-20-39/877-المؤسسات-التعريف-بالمؤسسات/3855-مؤسسة-دار-الحديث-الحسنية-التعريف.html|تاريخ أرشيف=2020-06-26}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2014-11-21
|مسار = https://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2014/11/21/علال-الفاسي
|عنوان = علال الفاسي

|موقع = الجزيرة نت
|ناشر = الجزيرة نت
|تاريخ الوصول = 17 يونيو 2020
|ref={{sfnRef|الجزيرة نت|2014b|p=علال الفاسي}} 
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200121042511/https://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2014/11/21/علال-الفاسي |تاريخ أرشيف = 21 يناير 2020 
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2014-12-21
|مسار = https://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2014/11/12/عبد-الكريم-الخطابي
|عنوان = عبد الكريم الخطابي
|سنة = 2014
|موقع = الجزيرة نت
|تاريخ الوصول = 17 يونيو 2020
|ref={{SfnRef|الجزيرة نت|2014a|p=عبد الكريم الخطابي}}
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200616073757/https://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2014/11/12/عبد-الكريم-الخطابي |تاريخ أرشيف = 16 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2015-01-13
|مسار= https://zamane.ma/ar/محمد-تقي-الدين-الهلالي-اللغوي-والرحال/
|عنوان= محمد تقي الدين الهلالي: اللغوي والرحالة السلفي
|سنة= 2015
|موقع= زمان
|الأول = محند ياسر|الأخير = الهلالي
|تاريخ الوصول=2020-08-17
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170914000602/http://zamane.ma:80/ar/محمد-تقي-الدين-الهلالي-اللغوي-والرحال/|تاريخ أرشيف=2017-09-14
}}
* {{استشهاد ويب|سنة = 2015
|مسار = http://almahajjafes.net/2015/07/ظهير-ملكي-يعيد-تنظيم-جامعة-القرويين/
|عنوان = ظهير ملكي يعيد تنظيم جامعة القرويين
|الأول = الطيب بن المختار|الأخير = الوزاني
|موقع=مجلة المحجة
|لغة = ar
|تاريخ الوصول = 2020-06-21
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160518181028/http://almahajjafes.net/2015/07/ظهير-ملكي-يعيد-تنظيم-جامعة-القرويين/ |تاريخ أرشيف = 18 مايو 2016 
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2015-07-11
|مسار= https://www.alquds.co.uk/فاس-عاصمة-أول-دولة-إسلامية-في-المغرب/
|عنوان= فاس عاصمة أول دولة إسلامية في المغرب: متحف حضاري حي يغري بالسياحة الثقافية والروحية
|الأول=الطاهر 
|الأخير=الطويل
|موقع= القدس العربي
|لغة= العربية
|تاريخ الوصول= 2020-08-15
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200611150242/https://www.alquds.co.uk/فاس-عاصمة-أول-دولة-إسلامية-في-المغرب/|تاريخ أرشيف=2020-06-11
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2015-09-03
|مسار = https://muslims-res.com/فاطمة-بنت-محمد-الفهرية-و-أول-جامعة-في-ال/
|عنوان = فاطمة بنت محمد الفهرية وأول جامعة في العالم 
|سنة = 2015
|الأول=الفريق-الثقافي
|الأخير=الباحثون-المسلمون
|موقع = الباحثون المسلمون
|تاريخ الوصول = 2020-06-19
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180103090341/http://muslims-res.com/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84.html
|تاريخ أرشيف = 2018-01-03
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2015-11-01
|مسار = https://uaq.ma/index.php/article-accueil/221-la-nomination-professeur-jalal-amal-de-l-universite-alqaraouiyine
|عنوان = أمير المؤمنين يعين الأستاذ أَمَال جَلاَّل رئيسا لجامعة القرويين
|الأول=رئاسة|الأخير=جامعة القرويين
|سنة = 2015
|موقع = جامعة القرويين
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191210212343/http://www.uaq.ma/index.php/article-accueil/221-la-nomination-professeur-jalal-amal-de-l-universite-alqaraouiyine |تاريخ أرشيف = 10 ديسمبر 2019
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016a
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/jami3-alquaraouiyine
|عنوان = جامع القرويين
|موقع = جامعة القرويين
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016a|p= جامع القرويين}}
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191211233808/http://www.uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/jami3-alquaraouiyine |تاريخ أرشيف = 11 ديسمبر 2019 
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016b
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-mohammedvi
|عنوان = معهد محمد السادس للقراءات
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016b|p= معهد محمد السادس للقراءات}}

|موقع = جامعة القرويين
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200617013151/https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-mohammedvi |تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2020
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016c
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-mohammedviaima
|عنوان = معهد محمد السادس لتكوين الأئمة
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016c|p= معهد محمد السادس لتكوين الأئمة}}
|موقع = جامعة القرويين
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200617013211/https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-mohammedviaima |تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016d
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/etablissement-dar-elhadith-elhassania
|عنوان = دار الحديث الحسنية
|موقع = جامعة القرويين
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016d|p= دار الحديث الحسنية}}

|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200617013219/https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/etablissement-dar-elhadith-elhassania |تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2020
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016e
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-royale-de-la-recherche-dans-historique-maroc
|عنوان = المعهد الملكي للبحث في تاريخ المغرب
|موقع = جامعة القرويين
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016e|p= المعهد الملكي للبحث}}
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200617013249/https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/institut-royale-de-la-recherche-dans-historique-maroc |تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2020 
}}
* {{استشهاد ويب|سنة=2016f
|مسار = https://uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/ecole-coranique
|عنوان = المدرسة القرآنية
|تاريخ=18 كانون2/يناير 2016
|موقع = جامعة القرويين
|ref={{SfnRef|جامعة القرويين|2016f|p= المدرسة القرآنية}}
|تاريخ الوصول = 2020-06-17
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191210211937/http://www.uaq.ma/index.php/2014-01-08-09-43-58/2014-01-08-09-45-08/ecole-coranique |تاريخ أرشيف = 10 ديسمبر 2019 
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2018-08-25 
|مسار = https://www.hespress.com/art-et-culture/403234.html
|عنوان = مكتبة القرويين بفاس ضمن أعظم 100 موقع عالمي
|سنة = 2018
|ref={{SfnRef|هسبريس|2018}}
|تاريخ الوصول = 29 يونيو 2020
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200703055604/https://www.hespress.com/art-et-culture/403234.html 
|تاريخ أرشيف = 2020-07-03
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2019-05-06
|مسار = https://www.independentarabia.com/node/17111/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1
|عنوان = جامعة القرويين الأقدم في التاريخ... منارة علمية على مر العصور
|سنة = 2019
|تاريخ الوصول = 16 يونيو 2019
|الأخير = الشرقاوي 
|الأول = نوفل 
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200614191330/https://www.independentarabia.com/node/17111/ثقافة/جامعة-القرويين-الأقدم-في-التاريخ-منارة-علمية-على-مر-العصور |تاريخ أرشيف = 14 يونيو 2020
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = https://www.sayidaty.net/node/988186/أسرة-ومجتمع/ثقافة-وعلوم/أقدم-جامعة-في-العالم-مغربية-تعرفوا-إليها
| عنوان = أقدم جامعة في العالم مغربية.. تعرفوا إليها
| تاريخ = 02 [[ديسمبر]] 2019 |سنة = 2019
| موقع =[[سيدتي (مجلة)|مجلة سيدتي]] 
| ref= {{sfnRef|مجلة سيدتي|2019}}
| تاريخ الوصول = 30 [[أغسطس]] 2020
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200902164736/https://www.sayidaty.net/node/988186/أسرة-ومجتمع/ثقافة-وعلوم/أقدم-جامعة-في-العالم-مغربية-تعرفوا-إليها/ |تاريخ أرشيف=2020-09-02}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = https://learning.aljazeera.net/en/weeklylearning/pages/8cab9079-dad3-4205-9c58-35879938229a
|عنوان = مَوْسُوعَةُ الْجَزِيرَةِ {{!}} جَامِعَةُ الْقَرَوِيِّينَ - AJNET Encyclopedia {{!}} al-Qarawiyyin University
|موقع = learning.aljazeera.net
|لغة = en
|الأول = مَوْسُوعَةُ
|الأخير = الْجَزِيرَة
|تاريخ الوصول = 2019-07-15
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200420034048/https://learning.aljazeera.net/en/weeklylearning/pages/8cab9079-dad3-4205-9c58-35879938229a|تاريخ أرشيف=2020-04-20
}}
* {{استشهاد ويب
|مسار = http://www.fod.ac.ma/ar/نبذة-عن-الكلية
|عنوان = نبذة عن الكلية 
|ref={{SfnRef|كلية أصول الدين بتطوان}}
|موقع = كلية أصول الدين بتطوان
|تاريخ الوصول = 2020-06-02
|مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191119184512/http://www.fod.ac.ma/ar/نبذة-عن-الكلية 
|تاريخ أرشيف = 19 نوفمبر 2019 
}}
* {{استشهاد ويب|تاريخ = 2020-04-15
|مسار = https://zamane.ma/ar/%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9/
|عنوان = حفل سلطان الطلبة _زمان
|سنة= 2020
|موقع = زمان
|ناشر = زمان
|تاريخ الوصول = 18 يونيو 2020
|الأخير = أيت أومغار
|الأول = سمير
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170707083755/http://zamane.ma/ar/حفل-سلطان-الطلبة/|تاريخ أرشيف=2017-07-07
}}
* {{استشهاد ويب
| مسار = https://www.edhh.org/
| عنوان= نبذة عن مؤسسة دار الحديث الحسنية
| موقع = www.edhh.org
| تاريخ الوصول = 2020-08-27
|ref={{SfnRef| مؤسسة دار الحديث الحسنية}}
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200517075608/http://www.edhh.org/|تاريخ أرشيف=2020-05-17}}
</div>

=== قراءة موسعة ===

* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=ماضي القرويين ومستقبلها
|مسار=https://books.google.dz/books?id=wgFrDwAAQBAJ
|الأول=محمد عبد الحي|الأخير=الكتاني
|ناشر=دار الكتب العلمية
|تاريخ=2006-01-01|سنة=2006
|ISBN=978-2-7451-5172-8
|لغة=ar
|OCLC=84378479
|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200617031827/https://books.google.dz/books?id=wgFrDwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2020-06-17
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=جامع القرويين: المسجد والجامعة بمدينة فاس : موسوعة التاريخها المعماري والفكري
|مسار= https://books.google.dz/books?id=AinWzAEACAAJ
|ناشر=دار الكتاب اللبناني، 
|سنة=1972
|لغة=ar
|الأول=عبد الهادي|الأخير= التازي
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200819204735/https://books.google.dz/books?id=AinWzAEACAAJ|تاريخ أرشيف=2020-08-19}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=جامع القرويين والفكر السلفي، 1837- 1914
|مسار=http://worldcat.org/oclc/37696012
|ناشر=منشورات مجلات أمل للتاريخ والثقافة والمجتمع
|تاريخ=1994
|ISBN=9981-9956-0-6
|OCLC=37696012
|الأول=محمد الفلاح|الأخير=علوي
|لغة=ar|مكان=[[الدار البيضاء]]|صفحات=167
|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200617005534/https://www.worldcat.org/title/jami-al-qarawiyin-wa-al-fikr-al-salafi-1873-1914/oclc/37696012/|تاريخ أرشيف=2020-06-17}}

== وصلات خارجية ==
* [https://web.archive.org/20060308010754/www.isesco.org.ma/arabic/Culture/Karawiyine/tadriss.htm مناهج التدريس في الجامعة قديما] {{أيقونة عربية}}
* [https://web.archive.org/20060502041856/www.isesco.org.ma/arabic/Culture/Karawiyine/nidam.htm نظام التعليم في الجامعة قديما] {{أيقونة عربية}}
* [[منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة]]: فاس 2007 [https://web.archive.org/web/20081211151004/http://www.isesco.org.ma/english/culture/culturalPolicies/2007/fes/contribution_AlQarawiyin.php]
* [https://web.archive.org/web/20120615170018/http://www.enssup.gov.ma/index.php/liens-utiles/98-facultes-de-luniversitequaraouiyine-fes جامعة القرويين - فاس] (الفرنسية)
* {{يوتيوب|https://www.youtube.com/watch?v=S4Ttlxx5zec|جامعة القرويين.. فيها تأسس مفهوم الكرسي العلمي}}
{{جامعات في المغرب}}
{{مدارس عربية تاريخية}}
{{فاس}}
{{مساجد المغرب}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أرقام قياسية|الأندلس|الإسلام|التاريخ الإسلامي|الجامعات|المغرب|عمارة|فاس}}
{{شريط محتوى متميز|1=مختارة|التاريخ=11 نوفمبر 2020|النسخة=51457485|تاريخ مراجعة الزملاء=30 أغسطس 2020}}

[[تصنيف:جامعة القرويين| ]]
[[تصنيف:آثار عربية]]
[[تصنيف:اتحاد الجامعات العربية|ق]]
[[تصنيف:تأسيسات القرن 9 في إفريقيا]]
[[تصنيف:تأسيسات القرن 9 في المغرب]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 859]]
[[تصنيف:تاريخ فاس]]
[[تصنيف:جامعات المغرب]]
[[تصنيف:مدارس إسلامية]]
[[تصنيف:جامعات وكليات إسلامية]]
[[تصنيف:جامعات وكليات سابقة]]
[[تصنيف:عمارة أمازيغية]]
[[تصنيف:عمارة المرابطين]]
[[تصنيف:عمارة سعدية]]
[[تصنيف:عمارة عربية]]
[[تصنيف:عمارة مرينية]]
[[تصنيف:عمارة مغربية]]
[[تصنيف:عمارة مغاربية]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1135]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت في فاس]]
[[تصنيف:مدارس إسلامية في المغرب]]
[[تصنيف:مرابطون]]
[[تصنيف:مساجد في المغرب]]
[[تصنيف:مساجد في فاس]]
[[تصنيف:مواقع أثرية في المغرب]]
[[تصنيف:هيئات تعليمية أسست في القرن 9]]