عرض مصدر قوم عاد

{{لا للصورة المقترحة}}{{محمية|1}}
{{معلومات قبيلة|اسم القبيلة=عاد|الصورة=|حجم الصورة=|التعليق=|الاسم المحلي=|البلد=|المكان=[[الأحقاف]]|العرقية=[[عرب بائدة]]|اللغة=|الديانة=|المذهب=|النسبة=|الشهرة=|الخريطة=|حجم الخريطة=|تعليق الخريطة= }}
'''بنو عاد''' ويقال لهم '''عاد''' باسم أبيهم،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مفاتيح الغيب|تاريخ=1401 هـ|ناشر=دار الفكر|مؤلف1=الرازي|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=بيروت، لبنان|الأول=محمد بن عمر|بواسطة=|عمل=|المجلد=الجزء الحادي والثلاثون|صفحة=167|مؤلف-وصلة=فخر الدين الرازي|مسار=https://books.islamway.net/1/trazi31.pdf| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150323093310/http://books.islamway.net/1/trazi31.pdf | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2015 }}</ref> قبيلة عربية منقرضة ذُكرت في القرآن في أكثر من موضع.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://corpus.quran.com/search.jsp?q=con:aad|عنوان=The Quranic Arabic Corpus - Quran Search|ناشر=|تاريخ الوصول=18 March 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171206200412/http://corpus.quran.com/search.jsp?q=con:aad | تاريخ أرشيف = 06 ديسمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936 |مسار=https://books.google.com/books?id=wpM3AAAAIAAJ&pg=PA1074 |تاريخ=1987 |ناشر=BRILL |isbn=90-04-08265-4 |المجلد=8 |صفحة=1074| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160424120718/https://books.google.com/books?id=wpM3AAAAIAAJ&pg=PA1074 | تاريخ أرشيف = 24 أبريل 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول1=Cyril |الأخير1=Glassé |الأول2=Huston |الأخير2=Smith |عنوان=The New Encyclopedia of Islam |مسار=https://books.google.com/books?id=focLrox-frUC&pg=PA26 |تاريخ=January 2003 |ناشر=Rowman Altamira |isbn=978-0-7591-0190-6 |صفحة=26| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160512033213/https://books.google.com/books?id=focLrox-frUC&pg=PA26 | تاريخ أرشيف = 12 مايو 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/10006/86#p1
| عنوان = ص96 - كتاب تاريخ الفكر الديني الجاهلي - مدخل - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210731152030/https://al-maktaba.org/book/10006/86 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2021 }}</ref> أرسل الله إليهم نبيًا منهم اسمه [[هود]] ليرشدهم إلى الطريق المستقيم؛ إذ كانت أول الأمم الذين عبدوا الأصنام بعد [[حادثة الطوفان|طوفان نوح]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=قصص الأنبياء|تاريخ=1408 هـ|ناشر=مكتبة الطالب الجامعي|مؤلف1=ابن كثير الدمشقي|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=مكة، السعودية|الأول=إسماعيل بن عمر|بواسطة=|عمل=|المجلد=|صفحة=119|مؤلف-وصلة=ابن كثير الدمشقي|مسار= https://books.islamway.net/1/817/906_ebnkather_kasselanbiaa.pdf|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221010041359/https://books.islamway.net/1/817/906_ebnkather_kasselanbiaa.pdf|تاريخ أرشيف=2022-10-10}}</ref> فكفروا بما جاءهم به، فنزل عليهم عقاب رباني عاصفة شديدة البرودة ولم ينج منها أحد باستثناء هود وقلة ممن آمن به، وبقيت مساكنهم شاهدة على هلاكهم وما حل بهم من عذاب.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura69-aya6.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200715130405/http://quran.ksu.edu.sa:80/tafseer/tabary/sura69-aya6.html|تاريخ أرشيف=2020-07-15}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura46-aya25.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 25
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200720042903/http://quran.ksu.edu.sa:80/tafseer/tabary/sura46-aya25.html|تاريخ أرشيف=2020-07-20}}</ref>

== التاريخ ==

* '''نسبهم:'''

ينتمون إلى عاد بن عوص بن [[إرم]] بن [[سام]] بن [[نوح]].<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q97221368|ج=24|ص=363|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/21751/8730
| عنوان = ص237 - كتاب البيان والتحصيل - تفسير الأب وإرم ذات العماد - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210731144754/https://al-maktaba.org/book/21751/8730 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز|تاريخ=1422 هـ|ناشر=دار الكتب العلمية|مؤلف1=ابن عطية المحاربي|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=بيروت، لبنان|الأول=عبد الحق بن غالب|بواسطة=|عمل=|المجلد=الجزء الخامس|صفحة=477|مؤلف-وصلة=ابن عطية الأندلسي|مسار=https://ia600506.us.archive.org/11/items/FP72241/05_72245.pdf}}</ref>

* '''صفتهم الخَلقية:'''
قوم عاد عظام الأجرام طوال القامات أقرب لصفة [[آدم]] من بقية البشر، كان يأتي أحدهم على الصخرة العظيمة، فيحملها ويلقيها على الحي فيهلكهم،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/32943/14796
| عنوان = ص411 - تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210731151512/https://al-maktaba.org/book/32943/14796 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2021 }}</ref> قال معمر: كان الرجل منهم طوله خمسمائة ذراع والقصير منهم طوله ثلاثمائة ذراع، وزعم قتادة أن طول الرجل منهم اثنا عشر ذراعًا، وقال أبو عبيدة: ذات العماد ذات الطول يقال: رجل مُعمد إذا كان طويلًا، قال ابن عباس طول الرجل منهم سبعين ذراع، قال ابن العربي مُعلقًا على قول ابن عباس: وهو باطل لأن في الصحيح إن الله خلق آدم طوله ستون ذراعًا فلم يزل الخلق ينقص إلى الآن.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/31702/7241
| عنوان = ص45 - تفسير القرطبي - سورة الفجر الآيات إلى - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210731145849/https://al-maktaba.org/book/31702/7241 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2021 }}</ref> ذُكرت صفة قوم عاد في القرآن في عدة مواضع: {{قرآن|الأعراف|69}}، {{قرآن|فصلت|15}}، {{قرآن|الحاقة|7}}، {{قرآن|القمر|20}}.
* '''مساكنهم:'''

'''[[الأحقاف]]'''

لم يُحسم الأمر في تحديد النطاق الجغرافي الذي عاش به قوم عاد حتى الآن، حيث تُشير النصوص القرآنية إلى المكان الذي أنذر فيه النبي [[هود]] قومه، وهو [[الأحقاف]]، مما يجعل جميع أحقاف العالم العربي خيارات محتملة، مثل التي في [[مصر]] وشمال ووسط وجنوب [[شبه الجزيرة العربية]] وغيرها ما بين [[صحراء النفود الكبير]] شرقًا حتى [[دلتا النيل]] غربًا.<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120985941|ج=1|ص=306|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> كما أن [[الأحقاف]] ليست نتيجة للعاصفة التي عذبهم الله بها قال تعالى: {{قرآن|الأحقاف|21}}.

'''[[إرم ذات العماد]]'''

وذهب بعض أهل الأخبار والمفسرين إلى القول بأن [[إرم ذات العماد|إرم]] ليست قبيلة بل هي مدينة سكن بها قوم عاد،<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120484142|ج=15|ص=386|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وقيل عن هذه المدينة أنها تسير في الأرض كما يسير البشر،<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q117742808|ج=5|ص=530|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q115730072|ج=20|ص=318|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> واختلفوا في تحديد موقع هذه المدينة على أقوال كثيرة: فقيل أنها في [[مصر]]، وقيل هي [[دمشق القديمة|دمشق]] والذي بناها جيرون بن سعد بن عاد،<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120999286|ص=46|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120985941|ج=1|ص=303|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وقيل بل هي في نواحي بادية الشام في [[صحراء حسمى]]،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/32750/11149
| عنوان = ص191 - التفسير البسيط - - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210731144537/https://al-maktaba.org/book/32750/11149 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2021 }}</ref> وقيل بل هي [[الإسكندرية]]،<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q121008728|ج=1|ص=59|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وقيل بل هو جبل في الشام وهذا قول [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]]،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/29699/58
| عنوان = ص58 - كتاب نسخة الزبير بن عدي - عن الأحقاف قال جبال في الشام من رمال يقال له - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210731145204/https://al-maktaba.org/book/29699/58|تاريخ أرشيف=2021-07-31}}</ref> وقيل بل هي في [[الربع الخالي|صحراء الربع الخالي]] دفنت تحت كثبانه الرملية إثر العذاب الذي أنزله الله بقوم عاد، وهذا القول يتعارض مع النص القرآني الذي يخبرنا أن الله أبقى مساكن قوم عاد ظاهرة مُشاهدة قابلة للسكن من بعدهم: {{قرآن|العنكبوت|38}}، قال [[محمد متولي الشعراوي|الشعراوي]]: وجملة {وقد تبين لكم من مساكنهم}: تبين لكم من مشاهدة مساكنهم أنهم كانوا فيها فأهلكوا عن بكرة أبيهم. قال تعالى: {{قرآن|الأحقاف|25}}، قال [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]]: فأصبح قوم هود وقد هلكوا وفنوا، فلا يُرى في بلادهم شيء إلا مساكنهم التي كانوا يسكنونها.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج11
| مسار = https://books.google.com/books/about/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8.html?hl=ar&id=TgZ7DwAAQBAJ
| تاريخ الوصول = 1 أغسطس 2021
| تاريخ أرشيف = 3 مارس 2020
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200303060716/https://books.google.com/books/about/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8.html?hl=ar&id=TgZ7DwAAQBAJ
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref> قال تعالى: {{قرآن|إبراهيم|45}}، قال قتادة: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. كما يُعطينا النص القرآني لمحة عن طبيعة بنيانهم: {{قرآن|الشعراء|128|إلى آية=129}} ووصف البناء هنا بـ«آية» فيه دلالة على عظمة وتميٌز تلك المباني (الآية [[مادة|المادية]] لا تكون «آية» إلا بالمشاهدة). وقيل عن [[إرم ذات العماد|مدينة إرم]] أقوال كثيرة معظمها ذا طابع أسطوري مشابه لأساطير [[قائمة الأماكن الأسطورية|المدن الضائعة]].

* '''عبادتهم:'''

عبدوا [[صنم|أصنامًا]] ثلاثة يُقال لأحدها: صداء، وللأخر: صمود، وللثالث: الهباء، وذلك نقلاً عن تاريخ [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]].

* '''قصة هلاكهم:'''

بعث الله رسوله [[هود]] إلى قوم عاد، وذلك ليدعوا قومه إلى عبادة [[الله]] تعالى وحده وترك عبادة [[صنم|الأصنام]] لأن ذلك سبيل لإتقاء العذاب يوم القيامة. لكنهم احتقروا هودًا ووصفوه بالسفه والطيش والكذب، ولكن هودًا نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكدًا لهم أنه [[رسول]] من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح. تابع هود مخاطبة قومه محاولاً إقناعهم بالرجوع إلى الطريق الحق مذكراً إياهم بنعم الله عليهم، فقال: «هل أثار عجبكم واستغرابهم أن يجيئكم إرشاد من ربكم على لسان رجل منكم ينذركم سوء العاقبة بسبب الضلال الذي أنتم عليه؟ ألا تذكرون أن الله جعلكم وارثين للأرض من بعد [[نوح|قوم نوح]] الذين أهلكهم الله بذنوبهم، وزادكم قوة في الأبدان وقوة في السلطان، وتلك نعمة تقتضي منكم أن تؤمنوا بالله وتشكروه، لا أن تكفروا به». ويحدث [[القرآن]] أن قوم هود لم يقوموا بحق الشكر لنعم الله عليهم، بل انغمسوا في الشهوات، وتكبروا في [[الأرض]]، ونلاحظ أن [[القرآن|آيات القران]] أشارت إلى أن قوم عاد كانوا مشهورين في بناء الصروح العظيمة والقصور الفارهة. ولما عصوا رسولهم أنزل الله عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحًا شديدة البرودة عصفت بهم سبع ليال وثمان أيام، فأهلكهم الله ولم يبقى عدا مساكنهم وبناياتهم، وهود والذين آمنوا معه.<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura69-aya7.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 7
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| تاريخ الوصول = 2021-07-31
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201225230619/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura69-aya7.html|تاريخ أرشيف=2020-12-25}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura69-aya6.html
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6
| تاريخ الوصول = 2021-08-01
| موقع = quran.ksu.edu.sa
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200715130405/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura69-aya6.html
| تاريخ أرشيف = 15 يوليو 2020
}}</ref>

== قوم عاد في القرآن ==

ذُكر قوم عاد في العديد من سور [[القرآن|القرآن الكريم]]:

* [[سورة الأحقاف]]

{{قرآن|الأحقاف|21|إلى آية=26}}
* [[سورة الشعراء]]
{{قرآن|الشعراء|123|إلى آية=140}}

* [[سورة الأعراف]]
{{قرآن|الأعراف|65|إلى آية=72}}

* [[سورة القمر]]
{{قرآن|القمر|18|إلى آية=22}}

* [[سورة الذاريات]]
{{قرآن|الذاريات|41|إلى آية=42}}

* [[سورة الحاقة]]
{{قرآن|الحاقة|4|إلى آية=9}}

* [[سورة ق]]
{{قرآن|ق|12|إلى آية=14|لا تخريج=1}}

* [[سورة التوبة]]
{{قرآن|التوبة|70}}

* [[سورة الفرقان]]
{{قرآن|الفرقان|38}}
* [[سورة النجم]]
{{قرآن|النجم|49|إلى آية=51}}
* [[سورة هود]]
{{قرآن|هود|50|إلى آية=53}}
* [[سورة فصلت]]
{{قرآن|فصلت|13|إلى آية=16}}

== في النقوش ==
ورد اسم قبيلة تدعى عاد (ع د) في [[حسمائية|نقش حسمائي]] مكتشف في معبد [[اللات]] في [[وادي رم]] جنوب [[الأردن]]، يرجح الباحثون أنها ذاتها القبيلة المذكورة في القرآن.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Two North-Arabian Inscriptions from the Temple of Lât at Wady Iram|صحيفة=Annual of the Department of Antiquities Jordan|مسار=https://www.researchgate.net/publication/45111489_Two_North-Arabian_Inscriptions_from_the_Temple_of_Lat_at_Wadi_Iram|مؤلف=Farès, Saba|سنة=1998|لغة=en|العدد=42|صفحات=255–258|مؤلف2=Zayadine, Fawzi}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Healey|الأول=John F.|مسار= https://brill.com/display/title/2549?language=en|عنوان=The Religion of the Nabataeans: A Conspectus|ناشر=Brill|سنة=2001|صفحة=65|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230324000849/https://brill.com/display/title/2549?language=en|تاريخ أرشيف=2023-03-24}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[الأحقاف]]
* [[جبل رم]]
* [[صحراء حسمى]]
* [[هود]]
* [[مدائن صالح]]
* [[ثمود]]
* [[عمالقة]]

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
# فريق لوس انجلوس يكشف "عبار" المدينة الأسطورية المفقودة" تأليف توماس موج (2)/ لوس انجلوس تايمز، 5 فبراير 1992
#
# Thomas H. Maugh II, "Ubar, Fabled Lost City, Found by LA Team", The Los Angeles Times, 5 February 1992.
#
# كمال الصليبى، تاريخ العرب، كتب القبائل،1980
#
# برترام توماس: «أرابيا فيليكس»/ (عبر الربع الخالى بشبه الجزيرة العربية) / نيويورك / شريبرز سانز 1932/ص:161
#
# تشارلز جراب / «اللبا ن» / اكتشاف / يناير 1993
#
# Charlene Crabb, "Frankincense", Discover, January 1993
#
# Joachim Chwaszcza, Yemen, 4PA Press, 1992
#
# M’Interesse, January 1993
#

{{قبائل عربية تاريخية}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|العرب|القرآن|شبه الجزيرة العربية}}

[[تصنيف:أساطير عربية]]
[[تصنيف:أقوام بائدة]]
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]
[[تصنيف:قبائل العرب في الجاهلية]]
[[تصنيف:قبائل عربية]]
[[تصنيف:قصص القرآن الكريم]]
[[تصنيف:مقالات عن مجموعة شخصيات ذكرت في القرآن]]