|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
يعقوب بن الحصين البارقي
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
| يعقوب بن الحصين | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | نحو 15 ق هـ -607م بارق، شبه الجزيرة العربية. |
| الوفاة | 50 هـ - 670م الكوفة، العراق. |
| عائلة | بارق، الأزد |
| الحياة العملية | |
| سبب الشهرة | صحابي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
يعقوب بن الحصين البارقي الأزدي (15 ق هـ - 50 هـ / 607م - 670م): صحابي،[1][2] وفد علي النبي ﷺ في حجة الوداع، ورآه يصلي في الكعبة،[3] وفي ذلك قال: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ يَجْهَرُ بِالسَّلَامِ».[4]
شهد هو وقومه فتوح العراق، فنزل الكوفة، ويحدث عنه التابعي الكبير مجاهد بن جبر.[5] وليعقوب في الكوفة عقب، اشتهر منهم: التابعي عمران بن يعقوب البارقي، يحدث عنه التابعي المشهور سليمان بن مهران الأعمش.[6]
النسب
- هو: يعقوب بن الحصين البارقي ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء، ومزيقياء من ملوك العرب في الجاهلية البعيدة.[7]ويقال أن يعقوب كان يدين باليهودية في الجاهلية.[8]
- أخيه: المستظل بن الحصين البارقي (40 ق هـ - 50 هـ): صحابي، مخضرم، عاش نصف عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام، وهو من المخضرمين المائة.[9] شهد قتال أهل الردة في اليمن مع جرير بن عبد الله،[10] وكان مقرباً من عمر بن الخطاب، ومقدماً في مجلس الخليفة، حتى كان أحد ثلاثة في مجلسه يحكون خطبة عمر لأبنة علي بن أبي طالب، وروى عن عمر أربعة أحاديث.[11][12][13][14] شهد فتوح العراق في خلافة عمر بن الخطاب، وسكن الكوفة، وكان له سن عالية وشرف في قومه.[8]وكان مع علي بن أبي طالب في حروبه، وروى خطبته يوم صفين،[15]وهو من أصفياء علي بن أبي طالب وحدث عنه أربعة أحاديث.[16][17]
- ابنه: عمران بن يعقوب بن الحصين البارقي (35 هـ - 123 هـ): من رواة الحديث، وثقة ابن حبان والذهبي.[18][19] شيخ كوفي، يروي عن الحسن البصري، وعطية العوفي، وزيد بن علي بن الحسين.[20]وكان عمران يأتي المدينة المنورة فينزلها، فصاحب أبي جعفر محمد الباقر وأبي عبد الله جعفر الصادق.[21] يحدث عنه: التابعي الأعمش،[6] وسفيان الثوري،[22] وحصين بن مخارق، وطائفة.[23]
- حفيده: محمد بن عمران بن يعقوب البارقي (نحو 65 هـ - 145 هـ): من كبار رجالات الشيعة، نزل المدينة المنورة، وصاحب الباقر وابنه جعفر الصادق، وحدث عنهما.[24] وروى الكشي من طريق علي بن إسماعيل بن زيد، قال: «شهدنا محمد بن عمران البارقي في منزل علي بن أبي حمزة وعنده أبو بصير الأسدي، قال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله يقول: منا ثمانية محدثون، سابعهم قائمهم، فقام أبو بصير بن أبي القاسم فقبل رأسه. وقال (عمران): سمعت من أبي جعفر منذ أربعين سنة. فقال له أبو بصير: سمعت من أبي جعفر وإني كنت خماسيا سامعا بهذا. قال: اسكت يا صبي».[25] يحدث عنه: أبو بصير الأسدي، وعلي بن إسماعيل.
- حفيده: جعفر بن عمران البارقي (نحو 70 هـ - 155 هـ): تابعي صغير، وثقة ابن حبان.[26] يروي عن أنس بن مالك،[27] والحسن البصري،[28] ويزيد بن أبان الرقاشي، وحماد بن أبي سليمان، وعلي بن زيد بن جدعان.[29] ويحدث عنه سفيان الثوري،[30] وعبد الله بن المبارك، وابن كثير المكي، وعباءة بن كليب، وموسى بن إسماعيل التبوذكي. قال أبو محمد ابن أبي حاتم هو أسدي،[29] أي بفتح الهمزة وتسكين السين وهي لغة أزدي، وضبطه أستاذه محمد بن أيوب الرازي جعفر بن عمران الأزدي كما هو مشهور.[31]
المراجع
- ^ Q116752568، ج. 5، ص. 485، QID:Q116752568
- ^ Q121008841، ج. 3، ص. 235، QID:Q121008841
- ^ الاستيعاب في معرفة الصحابة - ابن عبد البر - ج4 - الصفحة 1585. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ التاريخ الكبير - ابن أبي خثيمة - ج2 - الصفحة 604. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ Q116762289، ج. 5، ص. 2815، QID:Q116762289
- ^ أ ب إكمال تهذيب الكمال - مغلطاي - ج6 - الصفحة 95. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٨٠. نسخة محفوظة 2022-02-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب Arabs in the Early Islamic Empire - Ulrich Brian Ulrich - Page 100 نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ مجالس في تفسير قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا - ابن ناصر الدين الدمشقي - الصفحة 286. نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ Q120999320، ج. 2، ص. 347، QID:Q120999320
- ^ الأوسط في السنن - أبو المنذر - ج5 - الصفحة 51. رقم الحديث 2364. نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ Q120985031، ج. 4، ص. 475، QID:Q120985031
- ^ Q115795168، ج. 2، ص. 626، QID:Q115795168
- ^ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٣١٦. نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ تيسير المطالب في أمالي أبي طالب - أبو طالب يحيى بن الحسين - ج2 - الصفحة 389. نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ المسند - ابن الجعد - الصفحة 327. رقم الحديث 2238. نسخة محفوظة 2022-04-23 على موقع واي باك مشين.
- ^ Q116749953، ج. 6، ص. 181، QID:Q116749953
- ^ الثقات - ابن حبان - ج 7 - الصفحة 243. نسخة محفوظة 24 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكاشف - الذهبي - ج2 - الصفحة 96. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأمالي الخميسية - الشجري - ج2 - الصفحة 255. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق - عبد الحسين الشبستري - ج ٢ - الصفحة ٤٧٨. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٢ - الصفحة ٣٦٧. نسخة محفوظة 2020-02-02 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأمالي الخميسية - الشجري - ج2 - الصفحة 293. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ١٨ - الصفحة ٨٦. نسخة محفوظة 2020-01-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الرجال - الكشي - ج1 - الصفحة 475. نسخة محفوظة 24 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ الثقات - ابن حبان - ج6 - الصفحة 138. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ حلية الأولياء - أبو نعيم - ج7 - الصفحة 98. نسخة محفوظة 24 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ التاريخ الكبير - البخاري - ج ٢ - الصفحة ١٩٧. نسخة محفوظة 2020-02-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب الجرح والتعديل - الرازي - ج2 - الصفحة 285. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ حلية الأولياء - أبو نعيم - ج7 - الصفحة 98. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ فضائل القرآن - محمد بن أيوب - ج1 - الصفحة 117. نسخة محفوظة 2022-04-24 على موقع واي باك مشين.
