غوانش

استسلام الغوانس بريشة آلونصو فرنانديز دي لوغو (تنيريف ، جزر الكناري)

مجسم قرية للغوانش

صورة لقمة أحد الجبال في جزيرة لا غوميرا

مومياء الغوانش (تنريف)

الغوانش في لغة الأمازيغ ⵉⴳⵡⴰⵏⵛⵉⵢⵏ التي تُلفظ "إيغوينشيان" هي مجموعة عرقية وشعب أصلي لجزر الكناري. الغوانش هم السكان الأصليون الوحيدون الذين عاشوا في جزر الكناري , هم الأمازيغ الوحيدون الذين لم يتم أسلمتهم بسبب انعزلاهم لمئات السنوات في جزر الكناري, اختفت حضارتهم لكنها تركت آثارًا في الثقافة الكنارية لليوم الحالي.

التاريخ

أصل الكلمة

المصطلح الإسباني "Guanches" وفقًا لـ Núñez de la Peña هو تشويه من قبل الإسبان لـ "Guanchinet" ، وهو مصطلح أصلي يعني الإنسان (Guan) من Tenerife (Chinet). بالمعنى الدقيق للكلمة, الغوانش اسم السكان الأصليين لجزيرة تينيريفي فقط لاكن تم تمديد المصطلح ليشمل جميع السكان الأصليين لجزر الكناري مثل غران كاناريا.

أهرامات الغوانش

المظهر الخارجي

تشير كتابات القشتاليين الغزاة الأوائل إلى أن الغوانش كانو طويلين جدًا عادةً ما بين 175 و 188 سم وأن لديهم بشرة وردية زاهية أو بنية محمرة بشعر أشقر مجعد وعيون زرقاء وخضراء ملونة. حقيقة أنهم عاشوا في الخارج معظم الوقت وعاشوا في الكهوف جعلت ل Guanches جسديًا قويًا للغاية. كان يُنظر إلى السكان الأوائل لجزر الكناري على أنهم شجعان للغاية وذكيون وكريمون وودودون ومتواضعون.

أحب Guanches بشكل خاص الغناء والرقص ، واستمتعوا بالمقامرة والمسابقات. ومع ذلك فقد عُرفوا أيضًا بدفئهم واحترامهم العميق وحبهم لعائلاتهم وقبائلهم.

الغوانش هم السكان الأصليون الغامضون لجزر الكناري حيث تم غزوهم من قبل الأسبان في مطلع القرن الخامس عشر. لطالما أثار الغوانش طويل القامة و الأشقر ذو الأعين الزرقاء والخضراء اهتمام علماء الأنثروبولوجيا، لأن السكان الأصليين الأشقر نادرون نوعا ما ولايشكلون الغالبية لاكن لهم تواجد كبير نوعا ما. وفقًا لموسوعة بريتانيكا الموثوقة يُعتقد أن الغوانش "كانوا من أصل كرو ماجنون ... ولديهم بشرة بنية وبيضاء مع عيون زرقاء أو رمادية بشعر أشقر أو بني فاتح."

أصولهم

معظم الأسماء المحلية للمواقع من أصل أمازيغي لذالك يبدو أن الغوانش أتوا من الشعوب الشمال افريقية. يُظهر علم الوراثة أصلًا بربريًا مع عدد قليل من المساهمات الأخرى، يترك عدم وجود مصادر مكتوبة قديمة المجال مفتوحًا أمام جميع أنواع الفرضيات ، التي تكون رائعة في بعض الأحيان والتي تضم الأطلنطيين وكذلك هجرة Cro Magnon الأوروبية ، كل الفرضيات مرتبطة بشكل أو بآخر بالثقافات التي تنتمي للعصور الحجرية .

أقام علماء الآثار صلة بين Guanches و Iberomaurusians وCapsians. تمت مقارنة "نوع Guanche" لفيرنو بالأفراد Mechtoid الذين يشكلون العنصر البشري الحصري للصناعات الأيبيرية في شمال غرب افريقيا. أظهرت الاكتشافات الحديثة أيضًا وجود ممثلين لهذه المجموعة من Mechta-Afalou على ساحل حوض طرفاية المنطقة القارية النائية لجزر الكناري في عصر الهولوسين الأوسط بالنسبة للنوع البدائي المتوسطي .

تم تحديد الأنواع البشرية Mechtoid والمتوسطية المستخدمة في علم الآثار بشمال إفريقيا ، في جزر الكناري من قبل علماء الأنثروبولوجيا مثل Fusté وSchwidetzky. تم تحديث هذا الأخير بمصطلحات جديدة التقسيمات العرقية التي حددها Berthelot أو Verneau على الرغم من أن علاقة البربر بهذه الأنواع البشرية في عصور ما قبل التاريخ لم يتم توضيحها بشكل كامل ، إلا أن وجودها في عصور ما قبل التاريخ الكناري لم يكن أبدًا موضع شك. كما أكد فوستيه: "إن الشعوب المدفونة في تلال مدافن غالدار تشكل مجموعة مجردة من مجموعة البربر الإثنية في البر الرئيسي والتي هاجرت إلى الجزيرة".

في عام 2009 ، أجريت دراسة وراثية على كروموسوم Y التي تنتقل من الأب إلى الابن والتي تجعل من الممكن متابعة الخط الذكري لعائلة أو مجموعة عرقية على بقايا مومياوات Guanche بواسطة فرق إسبانية (University of La لاجونا ومعهد الطب الشرعي بجامعة سانتياغو دي كومبوستيلا) وفريق برتغالي (معهد علم الأمراض والمناعة بجامعة بورتو). تم حتى الدراسة و البحث الحمض النووي للميتوكوندريا والذي يعكس تطور خطوط الأم. أكد هذا التحليل الجيني نظرية الأصل الأمازيغي لسكان جزر الكناري بشكل رسمي.

عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة

البربر الذين سكنوا جزءًا كبيرًا من شمال إفريقيا منذ عصر مصر القديمة ، ربما في أوقات مختلفة السواحل الجنوبية للمغرب الحالي عبروا هذا الجزء من المحيط الأطلسي وهذا قبل زمن الفينيقيين والقرطاجيين (الأوقات التي تم فيها الاعتراف بالاستيطان في الجزيرة).

قدمت تينيريفي وبشكل أكثر تحديدًا كهف Guanches في Icod de los Vinos أقدم التسلسل الزمني لجزر الكناري التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد.

يبدو أن رحلة استكشافية معينة حدثت في عهد جوبا الثاني ملك موريتانيا المثقف منذ 25 قبل الميلاد، كان يوبا حريصًا على تحديد الحيوانات والنباتات هناك ، وفقًا لبليني الأكبر في القرن الأول كان بإمكانه أولاً زيارة أربع من الجزر السبع للأرخبيل (فويرتيفنتورا الحالية ولانزاروت وجرازيوزا وأليغرانزا) وكان سيعترف بجزيرة خامسة هي تينيريفي, كانت محطته السادسة والأخيرة غران كناريا حيث قدم وصفًا موجزًا للجزر التي تمكن من تحديد هويتها اليوم ولكن على الرغم من أنه ذكر معبدًا صغيرًا في لانزاروت وبقايا المباني في غران كناريا ، إلا أنه لم يذكر السكان الأصليين في تلك الجزيرة بالذات.

يقول المؤلف الروماني القديم بلينيوس الأكبر: بِناءاً على ما ورد عن الملك الموريتاني جوبا الثاني، فإن القرطاجيون القدماء قاموا برحلة استكشافية لجزيرة تينيريفي انطلقت عام 50 ق.م. بقيادة حانون ووجدوا أن الجزيرة خالية من السكان ولكنها تحتوي على آثار لأبنية عظيمة. بالإمكان إذن القول أن القرطاجيين أنفسهم لم يكونوا أول من سكن تلك الجزيرة.

قُتل الكثير من الغوانش وهم يقاتلون المستعمرين الأوروبيين الذين قدموا إلى الجزر في القرن 14، وبعضهم مات بسبب الأمراض التي لم تكن لديهم مناعة ضدها بسبب عزلتهم الجغرافية.

بقايا لغتهم -لغة الغوانش- لها سمات مشتركة مع اللغة الأمازيغية. وكان هؤلاء السكان الأصليين يتقنون التحنيط تماماً مثل المصريين القدماء ويصنعون المومياءات التي يوجد أكبر مجموعة منها في متحف الطبيعة والإنسان (سانتا كروث دي تينيريفه). وكان لهم دين ومعتقدات خاصة، فقد كانوا يعتقدون في كثير من الآلهة، والشياطين والأرواح.

العصور الوسطى والعصر الحديث

يشير عدم وجود أي أثر للتغلغل الإسلامي بين السكان الذين يعيشون هناك عند وصول الإسبان إلى أن هذه كانت أقصى نطاق غربيا للهجرة الأمازيغية، والتي حدثت بين زمن بليني القديم والغزو الإسلامي لبلاد المغرب, هلك بعض الغوانش في مقاومة الغزو الإسباني للأرخبيل واعتنق الباقي العقيدة الكاثوليكية بالقوة حيث تزوج بعضهم من الفاتحين.

اللغة

لا تزال هناك شهادات عن لغة الGuanche بعض التعبيرات والأسماء الجغرافية والأسماء البشرية (الأسماء الصحيحة لرؤسائهم) التي لا تزال ألقابا متعارف عليها لليوم تجعل من الممكن ربطهم بالأمازيغية. من المعروف أن الغوانش تحدثوا بلغة أمازيغية عندما وصل الإسبان إلى الجزر.

كتابة

في معظم الجزر تم العثور على علامات صخرية كان دومينغو فانديوال الحاكم العسكري لا بالما ، أول من اعترف بهم في عام 175 وبفضل مثابرة كاهن من لا بالما وهو دون أكويلينو بادران تم التعرف على البعض في جزيرة إل هييرو.

في عام 1878 اكتشف رينيه فيرنو نقوشًا من الخط اليبي القديم في وديان لوس بالوس. هذه النقوش الصخرية كلها بلا استثناء نقوش ليبية من أصل موريتاني في جزيرتي Tenerife و La Gomera حيث حافظت Guanches على تجانس عرقي أكبر من الجزر الأخرى.

التنظيم الاجتماعي والسياسي

يختلف التنظيم الاجتماعي والسياسي لـ Guanches من جزيرة إلى أخرى حيث تعود ملكية الأرض كلها إلى المينسي الذين يؤجرونها لرعاياهم في غران كناريا ، يُعتبر الانتحار أمرًا مشرفًا وعندما يتوج رئيس جديد على العرش يكرمه أحد رعاياه طواعية بإلقائه بنفسه في واد, في بعض الجزر يمارس تعدد الأزواج بين الرجال أصحاب الثروة والقوة وفي جزر أخرى الزواج الأحادي أكثر انتشارا. لكن في كل مكان يتم احترام المرأة وأي ضربة تلحق بها من قبل رجل مسلح يُعاقب عليها كجريمة لا شك في أن المجتمعات المختلفة للجزر المختلفة شهدت عنفًا داخل المجموعة وفيما بين الجماعات.

في غران كناريا كان عددًا معينًا من الناجين من Guanche (من الفتح القشتالي) والمقاومة للنظام الاستعماري الجديد قد لجأوا إلى المناطق الجبلية والغابات وكانوا سيبقون على قيد الحياة لفترة كافية ليتم اصطيادهم أو إعدامهم أو أسرهم أو استعبادهم أو بيعهم كعبيد كان من الممكن أن يعرفوا باسم "إنكارين" (الوقوف ، المرتفع ، المنتصب). Inekaren هي أيضًا طائفة منذ عام 2008 لمنظمة ثورية كنارية والتي انضمت في عام 2013 إلى المؤتمر الأمازيغي العالمي.

نمط الحياة

يعيش الغوانش جزئيًا على الماشية (الماعز والأغنام والخنازير) في El Hierro يقال إن نوعا خاصا من الذئاب قد تم استخدامه ككلاب رعي.

ارتدى الغوانش ملابس مصنوعة من جلد الماعز أو ألياف النسيج وفقًا لما تم العثور عليه في المقابر في غران كناريا. إنهم يقدرون المجوهرات والقلائد المصنوعة من الخشب أو الحجر أو الأصداف المصنوعة وفقًا لنماذج مختلفة. حيث يستخدمون بشكل أساسي خرزات خزفية بأشكال مختلفة ناعمة أو مصقولة وعادة ما تكون باللونين الأسود والأحمر حيث يرسمون أجسادهم مايبدو أنه البنتاديرا وهي أشياء من الطين تستخدم لللأختام و تستخدم فقط لطلاء الجسم بألوان مختلفة. يصنع الغوانش الفخار الخشن عادة بدون أي زخرفة ولكن في بعض الأحيان يزينوزها بألوان مختلفة.

يمكن أن يكون المجتمع حربيًا تشبه أسلحة Guanche تلك التي كانت لدى الشعوب القديمة في جنوب أوروبا: فأس حجرية مصقولة في غران كناريا وفي كثير من الأحيان منحوتة من الحجر أو الفأس البركاني في تينيريفي ، الرمح ، المضرب (أحيانًا مع المسامير الحجرية) ، الرمح ، وربما الدروع من الخشب والجلود.

بالنسبة للبيوت تعيش Guanches في كهوف طبيعية أو اصطناعية تقع في الأجزاء الجبلية من أجل تقديسهم لثقافة القبيلة والاجتماع بينهم البعض بدون انقطاع، داخل الكهوف يبنون أكواخًا أو أكواخًا مستديرة وكما يقول الإسبان بعض التحصينات البدائية التي تحميهم من هجوم القبائل الأخرى.

الغذاء الأساسي في Guanches هو كوفيا وهو طعام من الحبوب المحمصة من أصل بربري ومصنوع من الشعير والقمح وجذور السرخس.

الدين

من بين الآلهة المعبودة التي عبدها الغوانش:

• آخمان - الخالق الله والله من السماء.
• ماجيك - إله الشمس.
• جيوتا - شيطان.
• شاكسيراكسي - الإلهة الأم.
• لا يُعرف سوى القليل عن ديانات الغوانش حيث إنهم يصرحون بالاعتقاد السائد بوجود كائن أسمى اسمه Achamán في Tenerife و Acoran في Gran Canaria و Eraoranhan في Hierro و Abora في La Palma ,نساء هييرو يعبدن آلهة تدعى مونيبا إله المطر وهو Achuhucanac في تينيريفي تقليديا تعيش الآلهة والإلهات على قمم الجبال من حيث ينزلون للاستماع إلى صلوات المؤمنين في الجزر الأخرى ، يبجل السكان الشمس (ماجيك) والقمر والأرض والنجوم ويملكون الإيمان بالشياطين بشكل عام. يُطلق على شيطان تينيريفي Guayota ويعيش على قمة بركان Teide وهو الجحيم المسمى Echeyde، يقود الغوانش قطعانهم إلى المروج المكرسة حيث يتم فصل الحملان عن أمهاتهم على أمل أن يجذب ثغاءهم الحزين شفقة الروح العظيم خلال الأعياد الدينية يتم تعليق جميع الحروب وحتى جميع الخلافات الشخصية.