أرابيكا

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يوليو 2013

< أرابيكا:نقاش الحذف‏ | أرشيف

30 يوليو 2013 ملحق:قائمة أهم الثورات في التاريخ (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل
  • غير ضرورية; تكرار ودمج لعدة مقالات موجودة بلا فائدة
  • تعبير آخر:المقالة ليس لها هدف محدد:فقرات المقالة غير مترابطة وهي معلومات مكررة ذكرت في مقالات أخرى بتفصيل أكبر; أعتد أن المقال بصورته الحالية يشتت الجهود عن المقالات الرئيسية. --الرجل العنكبوت:ديفيد عادل وهبة خليل (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية • إحصاءات مساهماتي) 20:27، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل 8 أغسطس) --Sara haraz (نقاش) 21:39، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 يوليو 2013 عيد استقلال السودان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: معلومات مكررة٫ لتحذف
  • المقالة ليس لها هدف محدد: تاريخ إستقلال السودان هو 1 يناير 1956 أو 19 ديسمبر 1955 وهذه معلومة و ليست مقالا أما بقية فقرات المقالة فغير مترابطة و هي معلومات مكررة ذكرت في مقالات أخرى بتفصيل أكبر. أعتد أن المقال بصورته الحالية يشتت الجهود عن المقالات الرئيسية. بالإضافة أن صورته الحالية تفتقر للمصادر و الوصلات و غيرها --Asabir2 (نقاش) 19:13، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 يوليو 2013 نظرة حول كوريا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: لتحذف٫ مقالة غير موسوعية و مكررة
  • مقال غير موسوعي اضافة الى: لا وصلات للغات اخرى, لا وصلات داخلية, لا صور, لا تصنيفات, حتى عنوان المقال غير موسوعي وهناك بالاساس مقالات عدة ومفصلة حول كوريا --hosam007 (نقاش) 16:27، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 يوليو 2013 محمد خالد (إعلامي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • بحثت عن الشخص بمواقع الانترنت لم اجده ويبدو غير موسوعي --ابوهايدي (نقاش) 08:28، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف لا ملحوظية --hosam007 (نقاش) 16:05، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف لقد بحثت ايضياً ولم اجد معلومات عن الشخص , كما ان المصادر لاتدل على شيئ , والمقالة لاتتوافق مع أرابيكا من حيث السيرة الشخصية --Ali Almoullim • (نقاش) 18:16، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 يوليو 2013 السماوات والارض (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 شيماء احمد خميس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 نيغاراكو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 نيوزيوم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  •   خلاصة:   حذف مقالة لا تحقق الملحوظية إضافة إلى عدم وجود مصادر مستقلة لتوثيقها غير موقعها الرسمي.--مستخدم:لا روسا/توقيعي12:21، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 نسبتي لعزيزة 3 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 كور جل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 يوليو 2013 منتديات نجوم الليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • إعلان لمنتدى --Bo hessin ( ) 10:36، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف ، أرى أنها بحاجة لشطب سريع --بدارين 10:42، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف هذه الصفحة مؤهلة للشطب السريع وتم حذفها. زياد ( ملفي • نقاشي • راسلني ) 13:52، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 يوليو 2013 تصنيف:شهداء الحزب السوري القومي الاجتماعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
تصويت
  1.   حذف يُمكن نقلها إلى "ضحايا الحزب السوري القومي الاجتماعي"--مستخدم:باسم/توقيع--: 11:55، 26 يوليو 2013 (ت ع م)
  2.   مع باسم بشأن نقل الصفحة , يفضل مسطلح ضحايا افضل من شهداء لعدم التشكيك في مسألة الحيادية --Ali Almoullim • (نقاش) 12:57، 26 يوليو 2013 (ت ع م)
تعليقات
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2013 قسم الميكاترونكس (كلية الهندسة، جامعة بغداد) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تمت إضافة المحتوى للمقالة الرئيسية لكلية الهندسة٫ لاداعي لإنشاء مقالة مستقلة لكل قسم٫ لتحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 يوليو 2013 قسم الهندسة النووية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: مقالة غير موسوعية٫ لتحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 يوليو 2013 قبيلة العبشمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • مخالفة لسياسات العائلات و الأنساب--أحمدناقش 11:32، 19 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف لا حاجة لها. المقالة تتحدث عن بنو عبد شمس بن عبد مناف، ولم يكن لأحد منهم ملحوظية سوى بنو أمية بن عبد شمس الذين يوجد عنهم مقالة بالفعل. أبو حمزة أسعد بنقاشك 14:12، 19 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   تعليق: انا منشيء مقالة قبيلة العبشمي و اسم بني أميه لا يشمل جميع بني عبدشمس ، ولا يوجد اليوم من يلقب بالاموي--جيجي بلاتيني (نقاش) 17:40، 19 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 يوليو 2013 قبيلة النمر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

18 يوليو 2013 احمد المصلاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 يوليو 2013 محمد الذنيبات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --Tarawneh (نقاش) 09:13، 17 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 يوليو 2013 نادي المعهد النموذجي بصفاقس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • ملحوظية النادي غير مكتملة --الحبيب مهنّيناقش   11:44، 14 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   حذف موضوع المقالة لا يحقق الملحوظية أبدا، و هو كبقاي النوادي المدرسية حيث لا يوجد شيئ يميزه عن الباقي.--Mohatatou (نقاش) 07:19، 16 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   شطب لا ملحوظية بالمطلق --Tarawneh (نقاش) 09:16، 17 يوليو 2013 (ت ع م)

  خلاصة: تم حذفها فورا لأن المقالة لاتحقق أدني معايير الملحوظية.--مستخدم:Elph/sign 09:27، 17 تموز 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يوليو 2013 نظرية التضامر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية و البحث أصيل --Tarawneh (نقاش) 00:06، 13 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   شطب ، فعلا بحث أصلي --بدارين 12:05، 14 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 يوليو 2013 بهاء عبد المجيد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية، دكتور جامعة --Tarawneh (نقاش) 16:07، 11 يوليو 2013 (ت ع م)

  خلاصة: لاملحوظية أبدا--مستخدم:Elph/sign 09:31، 17 تموز 2013 (ت.ع.م)

9 يوليو 2013 د. الصادق قسم الله الوكيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • عدم استيفاء شروط الملحوظية --Asabir2 (نقاش) 22:59، 9 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   شطب ، هو مجرد طبيب كغيره من الأطباء ، لا يوجد في المقال ما يدل على ملحوظيته وأهميته --بدارين 12:19، 14 يوليو 2013 (ت ع م)

  خلاصة: لاملحوظية --مستخدم:Elph/sign 09:38، 17 تموز 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يوليو 2013 اسماء ناجح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يوليو 2013 تصنيف:أشخاص على قيد الحياة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: ابقاء واخفاء التصنيف
  • التصنيف يحوي أكثر من 21,127 صفحة وهو تصنيف غير عملي وغير دقيق ، فمثلا عند وفاة شخص ما سيبقى التصنيف موجود وليس كل الاشخاص مشهورين حتى نعلم بوفاتهم ، من جهة اخرى فإن هدف أي تصنيف هو حصر الصفحات المشتركة في أمر ما وهنا فإن التصنيف سيحوي معظم مقالات السير ولذا فإن الهدف منه لم يتحقق --بدارين 15:58، 6 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   مع الحذف , للاسباب الموجودة في الاعلى ... فحقاً لايمكن معرفة اذا ما توفي الشخص او لا وحتى اذا استطاع بوت او شيء كهذا من معرفة الاشخاص المتوفين وازالة التصنيف .. يظل تقريبا 20% من الصفحات التي لن نعلم اذا مامات الشخص او لا --Ali Almoullim • (نقاش) 07:30، 26 يوليو 2013 (ت ع م)
  • انا مع الحذف للأسباب المذکورة أعلاه.مستخدم:Elph/sign 16:29، 6 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   مع أراه تصنيفاً غير علمي وغير عملي --Mahmoudalrawi (نقاش) 20:37، 6 يوليو 2013 (ت ع م)
  • طيب لو حذف هذا التصنيف ماذا سيكون البديل أم فقط سنحذف التصنيف و خلاص ، مثلا يوجد تصنيف:مصريون متوفون 2010 ، أقترح أن نصنف الأشخاص الذين على قيد الحياة حسب جنسياتهم مثلا إسبانيون على قيد الحياة ، منها نتخلص من التصنيف المزعج ، و أيضا نتحقق و نتأكد من صحة تواريخ الشخصيات.--أحمدناقش 17:35، 6 يوليو 2013 (ت ع م)
تصنيف تواريخ الوفيات أو الولادة لا خلاف عليه ، وأما تصنيف الأشخاص على قيد الحياة حسب الجنسيات فسنرجع الى نفس المشكلة ؛ الفكرة هي أن المقالات ستظهر بها تصنيف أن الشخص على قيد الحياة ولكن قد يكون الشخص قد توفي فعلاً وهنا فإن التصنيف قدّم معلومة خاطئة لان المعلومة متغييرة في أي وقت ويصعب في الكثير من المقالات رصدها وتحديثها --بدارين 17:53، 6 يوليو 2013 (ت ع م)
  • هذا تصنيف خدمي، أي أنه ليس تصنيفاً حسب الموضوع. هناك تصنيف مشابه هو أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء، وفيه شرح للغرض من كلا التصنيفين، قد تجدونه مقنعاً. كلاهما له عدة وصلات إنترويكي، أي أنهما مستخدمان، وهناك من يرى فائدة منهما. ما لم أقتنع به هو الفصل بين الأشخاص بناء على سنة الميلاد 1930 تحديداً. في تصوري، يجب أن تضاف الصفحات إلى هذين التصنيفين تلقائياً عندما يكون حقل «تاريخ الوفاة» في صندوق معلومات الشخصية فارغاً، وألا يضاف يدوياً. بهذا سيزول الشخص من هذا التصنيف بمجرد إضافة تاريخ وفاته إلى القالب. بخصوص النقاش، أنا   محايد: التصنيف لا يضر وقد يكون هناك من يرى أنه نافع، فما المانع؟ --abanimaنقاش 18:10، 17 تموز 2013 (ت.ع.م)
  • لم أرى أي فائدة من التصنيف فكل الاشخاص إما أن يكونوا متوفون أو أحياء . المشكلة كما ذكرتُ سابقاً ان التصنيف يقدم معلومة متغيرة مع الوقت ، لو رجعنا مثلاً الى نسخة كيويكس لشاهدنا مئات المقالات لأشخاص مصنفون على قيد الحياة ولكنهم فارقوا الحياة فعلياً ولنتخيل كيف ستتعاظم المشكلة مستقبلاً ، حتى تصنيف يحتمل أنهم على قيد الحياة خطأ ، فلا يعقل أن نضع معلومة فيها إحتمال ، وليس هذا فقط بل إن معلومة التصنيف يجب ان تكون قابلة للتوثيق ، مثلا لو قلنا "تصنيف مصريون" ، فإنه يمكن توثيق المعلومة أن الشخص مصري في المقال ، ولكن لو تم الادعاء أن الشخص على قيد الحياة وجاء مستخدم آخر ووضع "تصنيف أشخاص متوفون " فإذا قيل اين المصدر فسيقول أين مصدركم على أنه على قيد الحياة . المختصر أن التصنيف يقدم معلومة يحتمل أن تكون خاطئة وهذا مرفوض --بدارين 19:20، 17 يوليو 2013 (ت ع م)
أبانيما: إذا لم يُذكر في نص المقالة بأن الشخص متوفى، ولم يوجد في المقالة تصنيف يشير إلى أنه من وفيات سنة كذا، فهذا معناه أن الشخص لا يزال على قيد الحياة، فما فائدة إضافة تصنيف أشخاص على قيد الحياة؟.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 22:27، 17 تموز 2013 (ت.ع.م)
@ أبانيما: بما أنني أدعم حذف التصنيف لكن تقنيا يمكن تنفيذ الموضوع كما قمنا به في أداة طلب التدقيق للتعليل. بمعنى يمكن أن يضاف التصنيف تلقائيا عندما يكون حقل تاريخ الوفاة فارغا ويزول تلقائيا بمجرد إضافة تاريخ الوفاة. وهذا التحرير الذي قمت به وثم استرجعته يقوم بالواجب.--مستخدم:Elph/sign 05:18، 18 تموز 2013 (ت.ع.م)
  • شكراً يا عباس. المشكلة أن هذه الصيغة يجب أن تكون موجودة في جميع قوالب معلومات الأشخاص، فعندنا قوالب عن الأدباء والشيوخ والسياسيين والملوك والسلاطين العثمانيين (طيب، هؤلاء الأخيرون لا يوجد بينهم أحياء). النقطة الثانية، بعض المستخدمين يضعون أحد هذه القوالب في صفحاتهم الشخصية، فإذن يجب أن لا تعمل التصنيفات التلقائية إلا في النطاق الرئيسي. أعتقد أن ذلك كله يحتاج إلى برمجة مديول والاستفادة منه في هذه القوالب، لا سيما أن هناك، على ما أذكر، مشروعاً لتوحيدها.
بالنسبة للحذف، هناك نقطتان: أولاً أكرر أنني محايد في هذا الموضوع. الثانية، حبذا لو دعوتهم إلى هذا النقاش من أنشأوا هذين القالبين، فربما يقنعوننا بالفائدة منهما. إذا كنت أنا لا أرى الفائدة من القالبين، هذا لا يعني أنها غائبة.
abanimaنقاش 09:12، 18 تموز 2013 (ت.ع.م)
تقرير لطيف هنا تحت عنوان Living people on EN wiki who are dead on other wikis--مستخدم:Elph/sign 11:09، 18 تموز 2013 (ت.ع.م)
  • كما ذكر أبانيما، هذا تصنيف خدمي. يستخدم في أرابيكا الإنجيليزية لإظهار رسالة توجيهية في صفحة التحرير تحث المحررين على توخي الحذر والتزام الإرشادات التي تخص سير الأحياء (الحياد والشهرة والحرص على المصادر تجنبا للتشويه الرخيص). أنا أؤيد بقاءه، وإن كان مزعجا فيمكن أن يُخفى.--OsamaK (ناقش) 15:36، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
لم أفهم حتى ما هي الفائدة التي يقدمها التصنيف ! ، من الضروري مقارنة سلبيات التصنيف مع تلك الخدمات المفترضة --بدارين 20:08، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
حسب ما أفهم، يمكن الاستفادة منه عن طريق تصميم رسالة تنبيه خاصة بالشخصيات المعاصرة لتظهر فوق صندوق التحرير في المقالات التي تحوي هذا التصنيف؛ هذا على الأقل. التقرير أعلاه يسمح للبوتات بتتبع المقالات وكشف تلك التي قد تحتاج لتحديث (إضافة تاريخ الوفاة). حبذا لو تم تطبيق هذين الأمرين عندنا. لكني أبقى عند رأيي: التصنيف يجب أن يضاف بواسطة قوالب معلومات الشخصية بأنواعها، وقد يكون من المفيد تطوير مرشح إساءة يمنع إضافته يدوياً. --abanimaنقاش 09:25، 19 تموز 2013 (ت.ع.م)
إذا كان التصنيف سيحقق غرض كالذي تطرحه فليكن تصنيف مخفي ، وإذا بقي التصنيف سانشىء تصنيفات اخرى على هذه الشاكلة ، مثلا أشخاص عيونهم بنية ، أشخاص يكتبون باليد اليمنى ، أشخاص صلعاء ، وربما أنشىء في المستقبل أشخاص يعيشون على الارض حينما يبدأ إستعمار المريخ ، كل شخص إما ان يكون متوفى وموثق ذلك في المقال ، أو يحتمل أنه على قيد الحياة ، وغير مقنع وجود تصنيف ظاهر لأشخاص على قيد الحياة ، أيضا هل يُمكن تتبع أخبار الالاف الاشخاص إذا ماتوا أو ما زالو على قيد الحياة وتغيير حقيقة أصبحت خاطئة ! --بدارين 13:00، 19 يوليو 2013 (ت ع م)
  • فيما يخص الإخفاءن لم يعارض أحد هذه الفكرة حسب ما أرى، وأنا معها، وسوف أتجرأ وأقوم بهذه المهمة حالاً. أما بالنسبة للاستفادة، فيمكن عرض الموضوع في الميدان لإظهار رسالة تنبيه سير الأحياء بعد مناقشة صياغتها وربما تكليف أحد البوتات بإجراء مقارنة دورية لكشف الموتى المحتملين وتحديث المقالات أو استرجاع التخريب في الأرابيكات الشقيقة. --abanimaنقاش 16:25، 19 تموز 2013 (ت.ع.م)
  •   محايد رغم أني ساهمت في إضافة هذا التصنيف مساهمة ليست بالبسيطة، لكني لا أري أي فائدة منه! فالشخص أما يكون يكون حياً، وإما يكون ميتا، فيضاف تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الوفاة!!--Maher27777 (نقاش) 13:53، 23 أكتوبر 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة: ابقاء واخفاء التصنيف (تصنيف مخفي) --بدارين 13:12، 3 نوفمبر 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 يوليو 2013 ملتقى الفيزيائيين العرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • برايي انه موقع عادي لايمتلك الملحوظية الكافية لتكون له مقالة --Haider90 (نقاش) 22:23، 3 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يوليو 2013 هانم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  •   خلاصة:   إبقاء فهي بذرة مصطلح لا بأس من وجودها وتفيد القارىء بلا شك حتى ولو كانت سطر.. وهي ضمن تصنيف بعض المصطلحات التركية. وقمت بإضافة مصدر لها.. ومن الطبيعي أن تشتمل الموسوعة على مقالات متعددة المواضيع والأحجام بما فيها بذور المصطلحات.--مستخدم:لا روسا/توقيعي06:44، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

قانون إداري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-مقالة غير موسوعية وتحتاج إلى إعادة كتابة--Usamasaad 02:27، 7 نوفمبر 2007 (UTC)
  •   مع الحذف. وأوافق بأن الموضوع بحاجة لإعادة صياغة كون الموضوع لم يتغير بل ساء. --نسيب البيطار 08:20، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

  ضد مقالة قزمة لكنها حاوية لمعلومات واقعية.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Ahmada (نقاش • مساهمات)

  •   خلاصة:   إبقاء فهي بذرة مصطلح لا بأس من وجودها.. على العكس تعطي معلومة مفيدة للقارىء.--مستخدم:لا روسا/توقيعي06:32، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

أثر الثمالة الجزء الثاني (فيلم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • هناك مقالة أفضل للموضوع تحت اسم آخر --Jake Muller (نقاش) 11:44، 28 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف.. قمت بحذفها بتاريخ 3 يوليو 2013 كونها مقالة مكررة عن أخرى ولا تقبل التحويل وتستوفي معايير الحذف السريع.--مستخدم:لا روسا/توقيعي14:53، 4 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

الشيخ عبدالله بن محمد بارضوان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تم نقل الصفحة لعبدالله بارضوان نظرا لكونهما يتحدثان عن نفس الشخص

ابقاء عبدالله بارضوان من رجالات الدولة الشرفاء ذوو الثقة والنظرة الثاقبه في ابقاء هذه الصفحة اثراء للمحتوى كان من من يستمنهم الملك عبد العزيز شخصية فذة ساهمت في بناء صرح الدولة السعوديةالشامخ كان كريماً خلوقاً احبه كل من كان مقرباً منه او عرفه كان اليد اليمنى لابن سليمان وقد كان يقوم بأعانة كل ذي فاقة ومحتاج

  • لا ارى له ملحوظية كافية --Haider90 (نقاش) 13:23، 26 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   ضد إقترحت حذف هذا المقال لعدم الملحوظية واود توضيح بعض النقاط، هذا الرجل كان أحد المسؤولين الأوائل في الدولة السعوديةص، كما أنه كان أمين المحفظة الملكية على طراد كوينسي والتي احتوت على الوثيقة التي خلص من الاجتماع التاريخي بين الملك عبدالعزيز ورئيس أمريكا روزفلت، وهي تعد من أهم اللحظات في تاريخ العلاقة بين البلدين، كما أنه كان أمين الخاصة الملكية لما يربو على 40 عاماً وقريباً من أهل الحل والقرار ولذلك كنت أرى بأن هذه الشخصية قد يستقى عن طريقها معلومات هامة عن تاريخ بدايات الدولة لقربها منهم، ولكن لا مصداقية لهذه المعلومات إذا كان المصدر غير معروف لدى العامة وليس له تواجد في قنوات الانترنت وعلى الأفضل من خلال مصدر المعلومة "أرابيكا". .--almehrij2040 (نقاش) 17:05 ، 1 يوليو 2013 (ت ع م)
  • أشكرك على اهتمامك وأوافقك بأن تكون أرابيكا تحتوي على المعلومة ذات الأهمية، وسوف أناقش معك النقاط التي ذكرتها، أما من ناحية وظيفته، فقد كان "أمين الخاصة الملكية" لاربعين عاماً في عهد الملك عبدالعزيز والملك سعود والملك فيصل، وتم اختياره من قبل الملك عبدالعزيز بأن يكون "أمين المحفظة الملكية" التي احتوت على الوثيقة التاريخية بين الملك عبدالعزيز والرئيس الأمريكي روزفلت في لقاءهم التاريخي على الطراد كوينسي، وتم اختياره من قبل السفير حافظ وهبة للعمل معه في اول قنصلية للمملكة "المفوضية الملكية للحجاز ونجد" في لندن، لذلك أرى أننا نبخس من حقه إذا قلنا بأنه كان مجرد موظف عادي. أما بالنسبة للشهرة العالمية أو التاريخية، فالكثير من رجالات الملك عبدالعزيز ليس لديهم شهرة عالمية ولكن لهم ثقل لدى الدولة وجرت العادة بأن يتم توثيق أسماءهم من خلال إطلاق شوارع بأسماءهم وكان الشيخ عبدالله له نصيب في مدينتي الرياض وجدة. وبالنسبة للمؤلفات فهذا ديدن العديد من كبار السن لدينا لم يكتبوا شيئاً ولكن ينقل عنهم ومنهم بن سليمان فهو لم يؤلف كتاباً واحداً ولكنه يعد أشهر وزير دولة في المملكة. وبالنسبة للبحث على قوقل، فهذا مربط الفرس، هناك الكثير من رجالات البلد الذين لم يتم توثيق تاريخهم للأسف ومنهم الشيخ عبدالرحمن الطبيشي ويحتاجون من يكنب عنهم، ولذلك قمت بكتابة هذه الترجمة عن الشيخ بارضوان لكي يكون لهم تواجد في صفحات الإنترنت. أما بالنسبة للقلق، فأنا لست قلقاً بل أنا احاول توضيح وجهة نظري واناقش رأيك في أول مقالاتي في أرابيكا، لأن أرابيكا يعد من أهم مراجعي عند البحث عن معلومة ما في آخر 6 سنوات وددت أن أساهم في دعم هذا الموقع بأي شكل من أجل إثراء المحتوى، ولذلك قمت بمجهود كبير لكي أكون موضوعياً ومهنياً، فقد سافرت لمدينة جدة ومدينة مكة من أجل التوثيق وقمت ببعض المقابلات مع أبناءه وبمن تبقى من أهالي حي جرول، ولدي تصوير لذلك من أجل التوثيق وكنت آمل بأن يكون العمل محل إستحسان أو أن يتم معالجته بالطريقة التي تتماشى مع سياسة أرابيكا إن احتاج الأمر من خلال جهد مشترك مع الاداريين والمحررين السعوديين وغير السعوديين. أما من ناحية حساب ThisisAziz فلم تصل رسالتك بشكل واضح، ولكن ليس لدي إلا حساب واحد وبإسمي. --almehrij2040 (نقاش) 13:55 ، 2 يوليو 2013 (ت ع م)
  • من شروط الملحوظية في أرابيكا ان تكون الشخصية قد ذكرت في العديد من الابحاث ومصادر المعلومات المنشورة أو المرئية أو المسموعة اقرا أرابيكا:ملحوظية,, حيث ان أرابيكا ليست معنية بنشر معلومات تكتب للمرة الاولى على الشبكة اقرا أرابيكا:لا أبحاث أصلية حيث ان أرابيكا مصدر معلومات ثانوي وليس رئيسي..وانا اقدر واثمن جميع جهودك في اثراء الموسوعة واتوق لارى مساهماتك في مقالات اخرى لكني ارى ان هذه المقالة الكريمة يجب ان تكون في مواقع اخرى وليست في أرابيكا وهذا رايي الشخصي لااكثر,,تحياتي--Haider90 (نقاش) 18:16، 2 يوليو 2013 (ت ع م)
  • كلام جميل، ولذلك تذكر مقالة أرابيكا:ملحوظية مايلي: (أن مقالات أرابيكا وبالأخص السير الشخصية يجب أن تكون على درجة من الأهمية والفائدة للناس لكي يسمح لها بالبقاء في أرابيكا. يندرج في هذا السياق التأكيد على تدقيق أهمية الشخص أو الحدث الذي تتناوله المقالة)، ونحن هنا نتحدث عن أحد رجالات الحجاز المشاركين في حدث يعد كما هو معلوم أهم لقاء في تاريخ الدولة، والمشاركين فيه هم على نفس الدرجة من الأهمية، كما أن فيه حفاظاً وتخليداً لدور أهل الحجاز في بدايات عهد الدولة السعودية. وتواجده في أرابيكا لايعد المصدر الرئيسي لهذه الشخصية، بل هو ثانوي لتواجده في كتب تاريخ الدولة وتاريخ الملك عبدالعزيز. وبالمناسبة - ومع تحفظي على تقييم الرجال بمدى تواجدهم على الإنترنت خصوصاً ونحن نتحدث عن شخصيات تاريخية - فإنه يوجد صفحة على الفيس بوك بإسمه. وحقيقةأقدر واثمن اهتمامك بما يتواجد على أرابيكا، إلا أني لازلت أرى من وجهة نظري بأن هذه الشخصية ذات ملحوظية لأهمية الحدث الذي شاركت فيه كما هي أهمية تواجد رجالات الملك عبدالعزيز الذي شاركوا في فتح الرياض. --almehrij2040 (نقاش) 10:45 ، 22يوليو 2013 (ت ع م)


  •   إبقاء ----سامي الرحيلي (نقاش) 16:22، 2 يوليو 2013 (ت ع م)
  •   إبقاء بالنسبة لتكرار المقال فقد تم حذفها من قبل المحرر "باسم" في 30 يونيو ، وقد كان هدف المقالتين هو دمج العنوان من قبل من لديه القدرة في عملية المراجعة. أما بالنسبة المعلومات المبالغ فيها، فنحن هنا نعرف ب"حامل المحفظة الملكية" ، وإن كنت ترى في ماذكر مبالغة فأرجوا المساعدة من أجل تعديلها بمايتناسب مع موضوعية أرابيكا التي أنتم على معرفة بها .--almehrij2040 (نقاش) 16:45 ، 1 يوليو 2013 (ت ع م)


  •   مع نعم موجود تحت اسم عبدالله بارضوان وعبدالله الحضرمي (هذه الصفحة كانت مراجعة من قبل أحد المحررين، ولكن تم حذفها من قبل المحرر باسم30 يونيو للإكتفاء بصفحة الشيخ عبدالله بارضوان) وكنت قد وضعت رابط بين الصفحات الثلاث عند تأسيسها لكي يتم دمجهما لأني لم استطع تعديل العنوان وإضافة اللقب للتسهيل على الباحث، وقرأت في الموسوعة بأن المقالات يتم مراجعتهاممن لديهم صلاحيةالمراجعة وكنت على يقين بأنهم سوف يلحضوا ذلك ومن ثم يدمجوا الصفحات بتعديل العنوان إذا أمكن .--almehrij2040 (نقاش) 16:50 ، 1 يوليو 2013 (ت ع م)


  •   إبقاء شخصية حجازية كان لها دورها في أوائل الدولة السعودية , من الجميل رؤيتها على صفحات أرابيكا --ThisisAziz (نقاش) 16:15، 1 يوليو 2013 (ت ع م)


  إبقاء من خلال تصفحي لهذا الموقع(أرابيكا)قرأت ما كتب عن هذه الشخصية التي لا يقتصر تاريخها على المملكة العربية السعودية وإنما هي إمتداد للتاريخ الحضرمي ومكانة الحضارم في المملكة وماقدموه من أعمال وموثوقية بوئتهم مناصب عليا وحساسة.إن كان هناك تطوير وإضافة لهذه الصفحة وماتضمنته من معلومات فهذا جيد ولا أرى حذفها فأرابيكا تعتبر من المراجع الثقافية التاريخية للبشرية أجمع وبالتالي فوجود مثل هذه الشخصية ضمن هذا الموقع مهم وذو قيمة تاريخية.
  •   إبقاء بهذا النقاش تتضح شفافية أرابيكا والقائمين عليها، استمتعت بقراءة النقاش وأتمنى بأن تكون لدي حماستكم لإيصال المعلومه المفيدة للقراء، وأوافق على ادخال بعض التعديلات ولكن لست مع حذفه بالكامل، فمن خلال الموضوع يظهر لي بأنه ذا مكانة ويظهر ذلك من خلال تواجده في قنصلية لندن ومن خلال تسمية شوارع في الرياض وجده بإسمه.
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

خالد أبو عمشة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

راضي حبيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  •   إبقاء تحتاج المقالة إلى بعض التهذيب و إزالة المعلومات الغير موسوعية.--أحمدناقش 08:32، 18 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   إبقاءإبقاء المادة المذكورة لها عدة لحاظات موسوعية حيث تلاحظ من جانب كونها حدث معاصر في مجال وحدة المسلمين ومثل هذه المقالة ليست هي من قبيل معلومات مكرره ومنشورة سابقا بل هي معلومات حديثة واضافة جديدة اختصت بها الموسوعة هنا مع العلم بأن المقالة لا تخالف شيء من المبادئ المتبعة ومن جهة اخرى فهي دون خرق السياسات الرسمية لأرابيكا حيث انها نصت في مبادئها انه: لا توجد مجموعة ثابتة من القواعد الصارمة، بل هناك مجموعة من المبادئ التوجيهية التي يمكن أن تختار الالتزام بها. قد ترى البعض يفعل أشياء لا تتفق مع هذه المبادئ التوجيهية، ولكن ربما دون خرق السياسات الرسمية لأرابيكا. إن مبدأ "كن كريما متسامحا" ينطبق في هذه الحالات أيضا. وفي حالات كثيرة على المحررين المتمكنين أن يعملوا سوية في مقال للاتفاق على أنسب طريقة لتحسين المادة.(Aliradi12 (نقاش) 15:36، 18 يونيو 2013 (ت ع م)). دمية جورب ممنوعة للمستخدم Ahlaltheker بحسب أرابيكا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا  راسلني! 23:27، 19 يونيو 2013 (ت ع م)

  حذف لا أريد التقليل من قيمة أحد، أتكلم عن معايير أرابيكا فهذا رجل دين عادي جداً ليس له إنجازات مميزة لا على مستوى المذهب الشيعي ولا على مستوى بلده، ولذا فهو يفتقد إلى شرط الملحوظية، مع كامل احترامي لصاحب السيرة.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 16:22، 18 حزيران 2013 (ت.ع.م)

  •   إبقاء واضح جدا من المقالة أنها مدعمة بكثرة المصادر والوثائق وليست كلاما مفرغ من مضمونه كباقي السير وان الشخصية المعنية بالذكر وهو الشيخ راضي حبيب معروفة جدا لدينا بالكويت ومن أبرز الشخصيات الشيعية بالكويت التي لاقت شيوعا وقبولا عند الجماهير لانه من الشخصيات التي تحث على التقريب والوحدة بين الشيعة والسنة وتكافح التطرف والطائفية والارهاب فاتمنى على المسئولين ان يهتموا بمثل هذه السير المباركة لتكن محضر خير وبركة ونأسف على ما أبداه وقاله اسامة الساعدي لانه شخص عراقي ولا يعرف الشيخ راضي حبيب حق المعرفة ولا نلومه من جهة جهله بالشيخ راضي ولكن يقع اللوم عليه من جهة كونه يقول رأيه بشخصية يجهلها وهذا ما يثبت حقيقة الامر من انه متجاوز على شخصية معروفة لدينا في الكويت وكان ينبغي ان يسأل عنما يجهل به واظن لان الشيخ راضي كونه ممن دافعوا عن الكويت اثناء الغزو العراقي الغاشم عليها فلذلك نجد اسامه الساعدي يحاول ان يحذفها سريعا سريعا وفي اخر المطاف اقول ان هذه السيرة العطرة يتشرف الكويتيين بها وهذا ما تشهد عليه كثرة ما جاء في الصحافة الكويتية من المدح فيها كما هو مدرج في السيرة من الروابط الكثيرة من الصحف الكويتيةفمن ناحية الاهمية فهي مهمة ومن ناحية الموثوقية يكفيه شهادة كبار الشخصيات الرسمية والدينية واساتذة جامعة الكويت له بالانجازات والمواقف المشرفة تجاه الكويت وشعبها واخيرا اقول كما قال الشاعر )لا يزيد احتراق عود المسك الا طيبا((اهل الكويت أعرف بشعابها (نقاش) 21:03، 18 يونيو 2013 (ت ع م)). دمية جورب ممنوعة للمستخدم Ahlaltheker بحسب أرابيكا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا  راسلني! 23:27، 19 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   تعليق: أولًا أنا أعترض على شطب المقالة دون نقاش خاصةً وأن هذه الشخصية لا تعيش بمثل دولة الأخ أسامة الساعدي (وبذلك لا يستطيع الحكم على ملحوظيتها بدون نقاش)، ثانيًا هذه الشخصية ظهرت بشكل بارز في الكويت فيما مضى، والعديد قد سمع بهذا الاسم بهذه الفترة، كما أن المقالة تذكر العديد روابط الصحافة، ممّا يعني أنها ظهرت إعلاميًا بشكل ملحوظ وكذلك عرفت من خلال مساهمتها في الأخبار، بصراحة أنا لن أصوت بنعم أو لا، ولكني أردت أن أبدي اعتراضي على شطب الصفحة بهذه السرعة دون الرجوع إلى رأي المجتمع. --Kuwaity26 (نقاش) 07:53، 19 يونيو 2013 (ت ع م)
الظهور المؤقت في وسائل الإعلام لا يحقق ملحوظية، أنا أتكلم عن أهمية الشخصية، السؤال هو: لماذا يجب أن تكون هناك مقالة عن هذا الشخص؟ ما هو سبب ملحوظيته؟ هل ألف كتاباً أثار جدلاُ؟ هل هو خطيب لامع ومميز؟ هل قام بإنجاز تاريخي في مجاله؟ فهذه الأمور هي التي تحقق الملحوظية. ثانياُ لا يشترط أن يكون الإداري من بلد صاحب السيرة حتى يحكم على بقاء المقالة من حذفها. لأن الشخصيات الملحوظة لا تخفى على الباحث. ثالثاً، يحق للإداري الشطب في مثل هذه الحالات، نقاش الحذف في المقالات التي يشك في ملحوظيتها، طبعاُ بشرط أن يكون النقاش نقاشاً حقيقياً وليس مجرد تصويت.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 08:02، 19 حزيران 2013 (ت.ع.م)
أولًا اعذرني يا أسامة على أسلوبي فأنا لم أقصد توجيه اتهامات إليك وقد نبيهتني لا روسا على ذلك، ثانيًا إن كان هذه شروط الملحوظية فالأفضل القيام بحملة في يوم أرابيكا لإزالة هذه المقالات ففي هذه الحالة الكثير من السير الشخصية في أرابيكا لا تحقق الملحوظية، خذ على سبيل المثال محمود أبو الذهب (طرحتها لنقاش الحذف لكن قُرِّر إبقائها من قبل الأعضاء) وخالد المذكور وسرور بن قاسم الطبراني وغيرها الكثير. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kuwaity26 (نقاش • مساهمات)
لا داعي للاعتذر أخي العزيز، فأنا لم أنزعج، وأتفق معك بوجوب تنظيف ويكبيديا من كل مقالة لا تستوفي الشروط، وهو ما أعمل ويعمل عليه بقية الأخوة الإداريين، وكذلك المحررين الذين يرشحون للشطب، ونسأل الله التوفيق في هذه المسيرة.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 00:09، 20 حزيران 2013 (ت.ع.م)
  •   إبقاء بداية وعلاوة على ما أبداه الاخوة الاعضاء الافاضل فانا احتج على التصرف الاستعجالي في التعامل مع اصحاب الفضيلة في محاولة حذف المواد بهذه الطريقة مع تحفظنا على شخص الحاذف كون له سوابق عدائية ضد العلماء واتهامهم بإمور شنيعة بمثل تهمة السرقة كما فعل مع العلامة والخطيب المشهور فاضل المالكي وهذا ما قد لا يستطيع اسامه انكاره لانه كتب مع الاسف مقالة محاولا النيل من هذه الشخصية العلمائية المشهورة بالورع والاجتهاد بتهمة السرقة، هذا من جانب وأما من جانب آخر فيبدو واضحا جدا تحامل اسامة على الشيخ راضي مع ان من مبادئ الويكبيديا الدعوة والتشجيع على كتابة المقالات ومحاولة تحسينها ما استطاع المحرر ان يحسنها ويخرجها بالشكل المتناسب مع توجيهات الويكبيديا مع العلم انه يوجد من الوثائق والمصادر ما يثبت اهمية الشخصية وكون لها دور فعال في توحيد الصفوف الاسلامية ومكافحة ما يشوب توحيدها وبالنهاية ارجو ان يتمعن صاحب الحذف في المصلحة العامة في مجال محاولات الحذف السريع كما نصت عليه قوانين الويكبيديا :(وفي حالات كثيرة على المحررين المتمكنين أن يعملوا سوية في مقال للاتفاق على أنسب طريقة لتحسين المادة).. ونتمنى ان يكون الطرح موضوعيا بعيدا عن الشخصانية شاكرين لكم حسن تعاونكم واصغائكم وسعة صدركم للنقاش الموضوعي (Naserq q8 (نقاش) 18:40، 19 يونيو 2013 (ت ع م)) دمية جورب ممنوعة للمستخدم Aliradi12 بحسب أرابيكا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا  راسلني! 20:58، 21 يونيو 2013 (ت ع م)
أنا لا أعرف هذا الشيخ صاحب السيرة ولا أتحامل عليه، والدليل على ذلك أنني لم أتقصد المقالة وأحذفها، بل طلب أحدهم حمايتها، فنظرت في المقالة وقررت أنها تستدعي الحذف السريع، بمعنى أن طلب الحماية هو من نبهني إلى المقالة، فليس لي مصلحة في التحامل على أحد، غاية ما في الأمر أنني لم أر في المقالة ولا في البحث ما يشير إلى ملحوظية، فحذفت المقالة. وأما موضوع الشيخ المالكي فهو خارج أرابيكا، وللعلم أنا أعدت مقالة الشيخ المالكي في أرابيكا وكتبتها بعد أن كانت محذوفة، وقد أعدتها وكتبتها بعد هذا الخلاف الذي يشير إليه الأخ. عموماً كشف التدقيق أن المناقشين هنا (باستثناء الأخ أحمد والأخ كويتي) هم دمى جورب مخالفة تتبع شخصاً واحداً وبينها ترابط تقني مؤكد. وبالتالي يجب اتخاذ الموقف اللازم بشأنها.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 21:12، 19 حزيران 2013 (ت.ع.م)
  •   تعليق: بصراحة احببت ان ادخل في الموضوع مباشرة لانه اذا كانت توجد هكذا ادارة تدير الويكبيديا فعلى الويكبيديا الاضمحلال والختام لكثير من الاسباب كالتالي:

أولا: ان ما تعذرتم به من اعذار تقنية لشطب الاعضاء المشاركين على انهم دمية جورب فهو (عذر أقبح من الذنب)ومردود عليكم لسبب انه ممكن جدا يتعاقب نفس الاعضاء بالعمل على جهاز حاسوب واحد ومن خلال نفس الاشتراك في أي مقهى انترنت او انترنت كوفي فيأتي الايبي موحد ولا عبرة عموما بالاشخاص فنحن هنا نتكلم حول الطرح الفكري ونوعيته ولا عبرة بوحدة الاعضاء او تعددهم فلكل مشارك أن يشارك بعدة مشاركات في نفس المناقشة وممكن ان يتكلم عن جميع الاعضاء في حال هو عبرّ عن نفس آرائهم فلا حاجة الى ان يدلو بدلوهم لان المناقشة قائمة على نوعية الدليل الاقناعي الذي يقدمه وليست المناقشة قائمة على مجرد التصويت او كثرته فبالتالي لا داعي لان يمنع الاخوة المشاركين على اساس العذر التقني !!!!

ثانيا: ان دل هذا المنع فهو يدل على ضعف الطرح لان المناقشة تقوم على مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل لا تكميم الافواه مهما كانت متعددة او واحدةعلى اساس مبادئ الحوار في القاعدة القائلة [لا تنظر لمن قال بل إنظر لما قال]

ثالثا: لو كان كما يشترط الاخ اسامة من شرط الملحوظية فعليه اذن ان ينقح الموسوعة باكملها من السير الموجودة ولا ينتقي انتقاءا لان مثل هذا التوجه الاداري غير منصف وغير عادل على قولتنا "على ناس وناس"

رابعا: الاخ اسامه لم يتقدم الى الان بأي تبرير وجيه وصحيح ومقنع في حد ذاته فهو كل ما يريده الحذف السريع حتى لا يتعب نفسه مؤنة النقاش وهذا لا يتناسب مع اسس التوجيه والارشاد الاداري في الويكبيديا

خامسا: تقول يا اسامه انك غير متحامل وان المسألة كانت طلب حماية للمقالة وانت جئت وحذفتها فأي تحامل اكثر من ذلك عندما يلجؤ اليك احد الاعضاء لحماية مقالاتهم وتحذفها بدلا من حمايتها رغم انهم طلبو منك حمايتها !!!!!

اخيرا : ارجو من الاخوة الاداريين ان يكونوا على قدر اكبر من هذا في تقبل الآراء وينظروا لما قالوا وليس لمن قال ويكونا على قدر اكبر من ان يعجزوا امام الآراء او يكمموا الآراء بمثل هذه الطريقة السلبية لان الموسوعة اطلقت على نفسها الحرة فلتكن كذلك ولا يكون ذلك مع عمل اداري يقيد الحرية الفكرية ويحبس الآراء . اتمنى ان تتفاعلوا مع المناقشة بشكل سليم بعيد عن تقييد الاراء حتى نتوصل الى نتيجة نهائية نحسم قضية النقاش ولكم جزيل الشكر على سعة صدوركم .(31.214.79.10 (نقاش) 01:19، 20 يونيو 2013 (ت ع م))

  •   حذف ، الحكم على شخص يحقق ملحوظية من عدمها يعتمد على محتوى المقال وليس على مدى معرفة المستخدمين بتلك الشخصية ، فلا يهم مكان ودين وعرق وتاريخ ميلاد الشخص ، وإنما المهم هو ما ذُكر في المقال من إنجاز قدمه الشخص للمجتمع والذي قد يكون إختراع أو نظرية أو صاحب منصب له تأثير في المجتمع ... ، وفي هذا المقال لم أجد ما يشير لملحوظيته --بدارين 09:46، 20 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   إبقاء يا اخوة الملحوظية كامنة في مقالات كبار الشخصيات عن مواقف الشيخ راضي حبيب وكما تعلم اخي بدارين ان قانون الويكبيديا لا تحبذ تضخيم الشخص لسيرته بنفسه وانما تنظر الملحوظية من جانب تعظيم الناس له او لمواقفه وهذا ما هو مضمن في روابط الصحف اليومية الكويتية كالتالي :

جريدة الانباء الكويتية/ راضي الحبيب أول شيخ دين شيعي يصلي خلف العفاسي بمسجد الدولة الكبير الخميس 2 سبتمبر 2010 الأنباء د.عادل الفلاح: سأزور مساجد الشيعة لتجسيد الوحدة الوطنية وتفويت الفرصة على كل من تلعب برأسه بذور الفتنة أو شق الصف بين أبناء الكويت أسامة أبوالسعود

في سابقة هي الأولى من نوعها فاجأ شيخ الدين الشيعي راضي الحبيب جموع المتهجدين في صلاة قيام العشر الأواخر بمسجد الدولة الكبير بالصلاة خلف القارئ مشاري العفاسي للتأكيد على أهمية الوحدة الوطنية بين السنة والشيعة في الكويت. ودعا الشيخ راضي الحبيب جموع الشيعة الى حضور المشهد الإيماني في مسجد الدولة الكبير في العشر الأواخر من رمضان، وللتأكيد على تجسيد الوحدة الوطنية من أبناء الشعب الكويتي.

رابط الخبر: http://www.alanba.com.kw/ar/kuwait-news/134522/02-09-2010

وايضا بقية الروابط كالتالي : اشادات اعلامية بمواقف الشيخ راضي حبيب:

وكيل وزارة الاوقاف الدكتور عادل الفلاح يشيد بمواقف الشيخ راضي حبيب:

http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/templates/oula2010.aspx?articleid=135004&zoneid=12

مقالة وزير التربية المحامي احمد المليفي يشيد بمواقف الشيخ راضي حبيب:

http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=228006

مقالة للكاتب الاعلامي فيصل الزامل في جريدة الانباء:

http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/templates/globaltemp.aspx?articleid=135144&zoneid=42&m=0

مقالة للاستاذة في جامعة الكويت أ.د. سهام الفريح في جريدة النهار:

http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=225665&date=18082010

مقالة للكاتبة الاعلامية مريم الهده في جريدة الشعب:

http://www.alshaeb.com/products/P23LYBKVELBTCVMSNWRMLRDCDIE.pdf

مقالة للاستاذ الشيخ د.محمد العوضي في جريدة الراي:

http://www.alraimedia.com/alrai/Article.aspx?id=226392&date=15092010

مقالة للكاتب الاعلامي سعد العجمي في جريدة الجريدة :

http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=58495&cid=47

مقالة للكاتب الاعلامي محمد الوشيحي في جريدة :

http://www.reqaba.com/PrintArticleDetail.aspx?artid=12697

فكل هذه الملحوظية بمنظور كبار الشخصيات والاساتذة في جامعة الكويت والكتاب الاعلاميين ويقال بعدم الملحوظية ؟؟؟؟!!! فلا اعتقد ان بعد كل هذه الملحوظية عند كبار الشخصيات والمثقفين لا ينتج عنه الملحوظية --95.175.75.101 (نقاش) 11:34، 20 يونيو 2013 (ت ع م)


  •   إبقاء بكل موضوعية اقول انه من الواضح جدا وجود تضارب في كلام الاخ اسامة الساعدي فتارة يقرر بانه ليس للشخصية المعنية بالنقاش أية ميزة انجازات من جهة المذهب ولا ميزة من جهة بلده وكأنه يعرف هذه الشخصية ، وتارة أخرى نجد أنه بعد عدة سطور يقرر بأنه لا يعرفه بقوله:أنا لا أعرف هذا الشيخ صاحب السيرة .

فالاشكالية التي تطرح نفسها هنا هي: كيف استطعت مع هذا التضارب في آراءك ان تحكم سريعا على حذف هذه السيرة المدعمة رغم كثرة المصادر الاعلامية وبشهادة كثير من اهل بلده بان لديه انجازات وطنية ومواقف دينية طيبة في الكويت مع العلم بأن قانون الويكبيديا ينص على ان المعيار الاساسي في تحقق الملحوظية هو: (أرابيكا:ملحوظية: في الكثير من الحالات المختلف عليها يكون المعيار الأساسي هو مدى شهرة الموضوع ومدى تناوله في مصادر المعلومات ووسائل الإعلام، بحيث تكون إضافته لأرابيكا مبررة وليس مجرد دعاية) --95.175.77.230 (نقاش) 21:07، 20 يونيو 2013 (ت ع م)


  •   إبقاء تفاجأت بأنه قد تم إلغاء صور الشيخ راضي حبيب التي كانت مضمنه مع المقالة!!! فارجو استرجاع المقالة بشكلها التام مع الصور حتى تتم المناقشة بشكل سليم ودون اجحاف في حق صاحب السيرة.

وعموما يلاحظ على المقالة ان لها رواد وقراء بشكل مستمر من بداية كتابتها وعلى مدى أشهر تواجدها في الويكبيديا كما هو ثابت في سجلات الويكبيديا كالتالي:

Wikipedia article traffic statistics

راضي حبيب has been viewed 770 times in 201204

راضي حبيب has been viewed 142 times in 201205

راضي حبيب has been viewed 67 times in 201206

راضي حبيب has been viewed 80 times in 201207

راضي حبيب has been viewed 98 times in 201208

راضي حبيب has been viewed 52 times in 201209

راضي حبيب has been viewed 63 times in 201210

راضي حبيب has been viewed 71 times in 201211

راضي حبيب has been viewed 106 times in 201212

راضي حبيب has been viewed 83 times in 201301

راضي حبيب has been viewed 79 times in 201302

راضي حبيب has been viewed 147 times in 201303

راضي حبيب has been viewed 190 times in 201304

راضي حبيب has been viewed 129 times in 201305

راضي حبيب has been viewed 254 times in 201306

--95.175.80.144 (نقاش) 19:49، 21 يونيو 2013 (ت ع م)


  •   تعليق: يوجد أسس قانونية ونظامية سنتطرق اليها في أرابيكا:معايير السير الشخصية

ذكرت وكبيديا اختبارات أخرى لتحديد مدى اجتياز السيرة للشروط لنشرها على أرابيكا: المصداقية: هل يمكن التأكد بشكل مستقل من جميع المعلومات الواردة في السيرة؟ حتى لو عدنا للوراء عشر سنوات؟ الجواب: نعم. التوسعية: هل يمكن التوسع في تحرير المقالة أم ستظل كمقالة بذرة على صفحات الموسوعة؟ الجواب: نعم. وقد تم توسعتها لعدة مرات . اختبار ال 100 عام: لو تخيلنا أن هناك قارئا (بدون أي علاقة مباشرة مع صاحب السيرة) سيقرأ المقال بعد مئة عام من الآن، هل سيجدها مفيدة؟ الجواب: نعم. والسبب لان صاحب السيرة له موقف مشرف في بلده الكويت في تحقيق وحدة المسلمين بين السنة والشيعة كما هو مذكور في الاخبار الصحف الكويتية اعلاه. سير من أقارب: هل تمت كتابة هذه السيرة من أقارب أو أصحاب صاحب السيرة؟ الجواب: نعم. اختبار غوغل: هل للشخص المذكور الكثير من الوصلات عند البحث عنه في محرك البحث غوغل؟ الجواب: نعم. يوجد كثير من الوصلات على غوغل.

ولهذا السبب نقول بأن السيرة مجتازة الاختبار بنجاح وبامتياز--31.214.79.10 (نقاش) 04:16، 23 يونيو 2013 (ت ع م)


  •   تعليق: علاوة على ما ذكر الاخ من أسس نظامية في أرابيكا:معايير السير الشخصية

فكذلك يلاحظ على ان السيرة من صنف سيرة شخصية دينية وهذا ما لم تطلب الويكبيديا شروط لها كما نصت عليه في صفحة معايير السير الشخصية كالتالي:

  • سيرة شخصية دينية

سيرة الأنبياء ومن يعاملون بنفس الدرجة لدى أتباعهم لا تحتاج إلى شروط

سيرة الباباوات لا تحتاج إلى شروط

وان كانت السيرة ليست من الانبياءعليهم السلام ولكن بصورة عامة ولا مناص فهي تندرج تحت أحكام السير الشخصية الدينية.

ملاحظةهامة: نحن نعتبر هذه التعليقات دروس تذكيرية لمن لا يقرأ في نظام ويكبيديا.

--95.175.82.217 (نقاش) 05:30، 23 يونيو 2013 (ت ع م)

  •   إبقاء بصراحة بعد كل هذه البيّنات الواضحات وليست بينة واحدة فقط بلا شك وترديد يكون ابقائها بضرس قاطع --على المدعي البينة (نقاش) 03:54، 25 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   إبقاء اعتراض الاخ في محله لماذا ترفع من المقالة الصور المضمنة فيها فهذا تعمد واضح ويخالف العمل الموضوعي ارجو اثبات حسن النية باسترجاع المقالة الى تاريخ ما قبل الحذف السريع مباشرة او ما قبل حذف الصور مع ان المقالة اعتراها نقص ولكن جيدة للنشر الموسوعي فهي تحمل كثير من الشواهد على مواقف صاحب السيرة الطيبة والمشهورة في بلده.--204.14.79.152 (نقاش) 04:11، 25 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   إبقاء الواضح من المصادر والوصلات انها شخصية دينية لها تأثير في مجال بلدهامما يحقق الملحوظية --204.14.79.19 (نقاش) 04:31، 25 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف حذفتها الإدارية Ravan (ن) حيث أنها لا تحقق الملحوظية نظرا لكونها دعائية نوعا ما ولاتنطبق عليها معايير السير الذاتية في أرابيكا.--مستخدم:لا روسا/توقيعي04:19، 10 أغسطس 2013 (ت ع م)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

شبكة أخبار أرابيوم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية ، دعاية صريحة --بدارين 18:29، 29 يونيو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

قالب:طيور مصر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • القالب حجمه كبير وهو يعمل على إبطاء تحميل الصفحات ، وهناك بديل له وهو ملحق:قائمة طيور مصر ومن ناحية اخرى فان هذه الطيور مشتركة في عدة دول ولو تم عمل قالب لطيور كل دولة ثم تضمينها في مقال ما فستكون مشكلة كبيرة بينما يمكن الاكتفاء بالملاحق فقط --بدارين نقاش! 09:34، 1 مايو 2013 (ت ع م)
  1.   حذف --بلال الدويك  21:12، 7 مايو 2013 (ت ع م)
  2.   حذف لا أرى له حاجة أبدًا طالما أنَّ ملحق قائمة الطيور موجود، كما أنَّ حجمه هائل، إذ أنَّ مصر غنيَّة بتنوّعها الطيري. لو اتبعنا هذا الأسلوب مع كل بلدان العالم لكان عندنا قوالب مهولة خاصة بالبرازيل وإندونيسيا وكامل دول أمريكا اللاتينيَّة وجنوب شرق آسيا (أغنى أقاليم العالم بالحياة الطيريَّة على الإطلاق)--مستخدم:باسم/توقيع--: 06:08، 22 مايو 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف القالب لا ينتقي الطيور المتواجدة في مصر ولكنه يضم قوالب لرتب قد لا تحتوي سوى على نوع أو اثنان على الأكثر من الرتبة في مصر. أبو حمزة أسعد بنقاشك 08:12، 13 مايو 2013 (ت ع م)

  تعليق: قمت بتمديد فترة النقاش لأن صاحب المقال ينوي المشاركة برأيه.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 08:49، 18 أيار 2013 (ت.ع.م)

لنفرض ان هذا القالب مقبول وقمت بعمل قالب طيور فلسطين واخر طيور المغرب وطيور الجزائر وهكذا ، ثم أتينا الى مقال كروان صحراوي وهو طائر فلسطيني ومصري ومغربي واسيوي وافريقي واوروبي وقمنا بتضمين جميع تلك القوالب في الصفحة فكيف سيصبح الأمر ! هذه الطيور معظمها مشتركة ولذا لا يجوز عمل قالب وإنما يتم عمل ملحق ، فمثلا بدل ان أعمل قالب طيور فلسطين عملت ملحق :طيور فلسطين --بدارين 09:55، 18 مايو 2013 (ت ع م)
  •   تعليق: قمت بعمل تعديل بسيط في القالب بحيث يكون «collapsed» لانه كان من قبل «uncollapsed» ، بلنسبة لصفحة الملحق لا يتم اخذها في نسخة الموسوعة التي يتم تنزيل «دونلود» نسخه كاملة منها ، الى الان مازال كثير من انواع الطيور لم يتم انشائها في الموسوعة العربية ، و لا يوجد في أرابيكا العربية قائمة لطيور منطقة ما غير طيور مصر وطيور الشرق الاوسط والتي ساهمت في انشائهما ، يمكنا في المستقبل عند الانتهاء من ادخال انواع الطيور في كل المنطقة العربية عمل قالب اخر لطيور الشرق الاوسط وشمال افريقيا ، لان الحقيقة القالب له اهمية في تصنيف الطيور وتقسيمها فصائل ورتب ويعمل القالب على سهولة الانتقال بين الانواع المختلفة بعكس الملحق الذي يتطلب الخروج كليا من المقال ، وشكرا لسعة صدركم --حاتم مشير (نقاش) 10:19، 18 مايو 2013 (ت ع م)
تستطيع اضافة القالب فقط لملحق طيور مصر ، وأما باقي المقالات فكما ذكرت سابقا هذا يعمل على ابطاء الصفحة وخصوصا اذا تكررت مسالة قوالب الطيور حسب البلد ، حجم القالب 27,223 ! وهذا كبير جدا وتخيل لو أن كل صفحة ستحوي قوالب اخرى على نفس النمط ! من جديد أقول ان الملحق كاف ولا داع للقوالب ، أمر آخر هام وهو ظهور الشطب في جميع المقالات التي تضم القالب ولذا من الضروري الاستعجال بحسم الأمر --بدارين 11:17، 18 مايو 2013 (ت ع م)
  •   تعليق: اذا ليبقى القالب لانه له اهمية في علم الطيور ولسهولة الانتقال من نوع لاخر و وظيفة القالب لا يحل مكانها الملحق ، والقالب لا يشكل حمل على صفحات الطيور وهي في معظمها مازال بذرة والقالب يسهل عملية استكمال البذور لتصبح مقالات كاملة ، وقد قمت كما ذكرت من قبل بتعديل «collapsed» بحيث لن يظهر في الصفحات الا العنوان وبالتالي لن يشكل ادنى حمل على الصفحة وفي حالة فتحة فقط لمن اراد سيتم تحميله . --حاتم مشير (نقاش) 12:41، 18 مايو 2013 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف: القالب أولاً غير نوعي وليس له أساس منطقي، فهو يجمع الطيور بناء على حدود سياسية لا تعترف الطيور بها. أي أن استخدامه لن يكون مبرراً أكثر من وضع قالب مثل «عناصر لبنان» في المقالات عن العناصر الكيميائية التي يمكن أن تجدها في لبنان. الكائنات الحية يمكن ربطها بقوالب إما وفق القرابة الوراثية بينها (التصنيف) أو القرابة الوظيفية (مثلاً: الرماميات) أو حسب البيئات الطبيعية (قوارض صحراوية) أو حتى وفق أهميتها للإنسان (نجيليات تستخدم كأعلاف للماشية)، لكن حتماً ليس وفق التقسيمات السياسية. ثانياً، القالب ضخم جداً (27 كيلوبايت)، فهو أكبر بأضعاف مضاعفة من أغلب (ربما، جميع) المقالات المدرج فيها، وهو بالتالي يطغى عليها. أخيراً، هذا الحجم يؤدي إلى تأخر تحميل الصفحات: فالقالب، حسب علمي، يتم تحميله دائماً بالكامل، سواء كان ظاهراً أم مطوياً، بدليل أن إظهار الأجزاء المخفية لا يستغرق أي وقت متى تم تحميل الصفحة. --abanimaنقاش 16:37، 1 آب 2013 (ت.ع.م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

كلية الطب جامعة المجمعة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

  حذف نعم هي منسوخه بالكامل --Haider90 (نقاش) 13:53، 26 يونيو 2013 (ت ع م)

  •   خلاصة:   حذف مقالة غير موسوعية إضافة إلى كونها نسخ كامل من موقع الكلية.--مستخدم:لا روسا/توقيعي15:34، 4 يوليو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مايسة سلامة الناجي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • سيرة ذاتية دقيقة التفاصيل لشخصية غير معروفة وذات حضور ضعيف في الساحة الإعلامية --Wimmiden (نقاش) 13:45، 21 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   حذف المقالة لا تحوي أي معلومات موثقة سوى أن لها نشاطاً على الشبكات الاجتماعية. المصادر في مجملها إما أولية أو غير موثوقة. المصدران المستقلان لا يحويان أي معلومات موضوعية عنها وتقتصر على كلام مبهم لا يمكن أن تعرف منه شيئاً عن أفكارها أو ما تطرحه، وليس فيه إلا بعض المزاعم أنها تكتب شيئاً يثير تعليقات حادة. لو أزيلت من المقالة جميع المعلومات غير الموثقة لما بقي منها شيء وتصبح صالحة للشطب. حتى في موقعها المعلومات مأخوذة عن أرابيكا، فهي لا تصلح للتوثيق في أي حال. --abanimaنقاش 08:31، 14 تموز 2013 (ت.ع.م)
  •   حذف لا شيئ موتوق في الصفحة المعلوات كلها غلط والهدف اشهار بسيدة لا ترقي الى شخصية. اغلب ما تنشر تفاهات على الفايسبوك وسب وشتم للعلمانيين. كل المعلومات في هده الصفحة غير صحيحة ويرجى منها خلق شخصية بلا تئتير..--dalinanir (نقاش) 22:17، 8 أغسطس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

نادر مكي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية ، و مخالف لمعايير السير الشخصية. --أحمدناقش 08:22، 21 يونيو 2013 (ت ع م)
  •   حذف لاملحوظية--Haider90 (نقاش) 13:58، 26 يونيو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/يوليو_2013&oldid=203656»