أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/أغسطس 2015

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

30 أغسطس 2015 الصحوة السعودية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

نقاشي ✉ 00:06، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)

 تم إبقاء المقالة. --Meno25 (نقاش) 04:17، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

29 أغسطس 2015 زكريا هميمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف ليست مكتوبة بطريقة موسوعية وليس هناك أي مصدر يؤكد ملحوظية الشخص يجب أن تحذف --Exmak (نقاش) 22:06، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)

 تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 05:36، 5 سبتمبر 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 أغسطس 2015 الجدول الزمني لأكبر المشاريع في الاقتصاد الروسي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
 تم نقل الصفحة للنطاق الشخصي لمنشئها. --Meno25 (نقاش) 09:41، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 أغسطس 2015 بنو مالك (عشيرة عراقية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا اراها مستوفية للمعايير ملحوظية العائلات والأنساب وقصيرة جداً وبلا مصادر ، ولكن لأنني وجدت احتمال 0.01% لإصلاحها او تحويلها لمقالة موسوعية طرحتها لنقاش حذف --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 10:53، 19 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف لا تستحق مقالة كاملة فهي كما يبدو قسم صغير من عشيرة أكبر.مستخدم:Mohammad hajeer/توقيعي--09:58، 22 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف المقالة سيئة ولا تحتوي على سوى سطر وحيد أشرف فارس ☢ ✉ 17:08، 22 أغسطس 2015 (ت ع م)
 تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 09:45، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

18 أغسطس 2015 الحركة السلفية (تونس) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • هاته المقالة لا أساس لها، فلا يوجد كيان سياسي أو جمعياتي إسمه الحركة السلفية، وهذا الاسم لا يعبر ولا يحيل عن أي جهة بعينها في البلد المذكور، غياب المصادر ملحوظ. بارك الله فيكم والسلام. --Mohatatou (نقاش) 18:35، 18 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف نسخ. --Helmoony (نقاش) 16:30، 25 أغسطس 2015 (ت ع م)
 تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 09:43، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 أغسطس 2015 صلاح حكمت المصري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
 تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 09:51، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 أغسطس 2015 قالب:مستخدم معادي للسامية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • قالب عنصري معادي لليهود واليهودية ويذكر بالعلامة التي أجبر يهود أروبا على لبسها خلال الحكم النازي. --Helmoony (نقاش) 16:59، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
  •  تعليق: إذا اعتبرنا أن هذا القاب عنصري فماذا سنقول عن هذا القالب {{مستخدم معاد للصهيونية}} أليس هذا القالب يشبه قالب {{مستخدم معادي للسامية}} مع تغيير كلمة السامية بالالصهيونية، إذن وجب حذف الإثنين باعتبارهم قوالب عنصرية، لكن في الحقيقة هاذين القالبين ليس عنصريين ولكن يصفان أفكار شريحة كبيرة من المسلمين والعرب حول الصهيونية والسامية. فإذا أردت يمكنني تغيير صورة القالب وأيضا محتواه إذا كان مبالغا قليلا ووضع، مستخدم ضد السامية. Drissmlds 💀

نقاشي 18:04، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)

  • محايد أفضل عدم وجود هكذا قوالب عنصرية، لكن لا أظن أن في أرابيكا قانون مانع لهكذا قالب (؟!)--WisiW (نقاش) 17:54، 16 أغسطس 2015 (ت ع م)
@WisiW: أرابيكا:صفحة هجوم. --Helmoony (نقاش) 19:02، 16 أغسطس 2015 (ت ع م)
معاداة السامية تعني أنك تعادي جميع اليهود... لكن معاداة الصهيونية فهي نطاق مخصص لليهود وسياسة (وليس الدين) حق العودة إلى صهيون باعتبارها أرضهم، وليس لجميع اليهود. أرجو ألا تخلطوا القالبين سوياً.--مستخدم:Sayom/توقيع 10:59، 17 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف معاداة السامية ليست جريمة في المجتمعات العربية ولا يوجد حتى قانون بذلك في الولايات المتحدة (مستضيف الموسوعة)، وليس معنى أن الغرب (بدوافع من اليهود) أعتبروه جريمة ونوع من العنصرية أن نسير على أراءهم، لأن المصطلح نفسه عنصري فكلمة (السامية) لا تنطبق على العرب والآشوريين إنما هذا المصطلح يختصه اليهود لأنفسهم فقط ، لذلك لا يجب أن نسير حرفياً على كل هراءات الغرب والتي زرعها واستغلها اليهود لحصول على مصالح سياسية، لكنني أرى وجوب حذف القالب لعدم إرتباطه باي صفحة مستخدم لذلك يعتبر قالب لا حاجة له --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 12:45، 19 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف قالب عنصري يُسيء لسُمعة الموسوعة بأنها حيادية.مستخدم:Mohammad hajeer/توقيعي--09:55، 22 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف قالب عنصري ومهين للديانة اليهودية. Exmak (نقاش)
 تم حذف القالب. --Meno25 (نقاش) 09:10، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 أغسطس 2015 قبيلة آل فخرو التميمية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

المقالة (قبيلة آل فخرو التميمية) بوضعها الحالي تخالف سياسات و ركائز أرابيكا فهي بوضعها الحالي لا تعتمد وجهة النظر المحايدة فهي تطرح الموضوع من جانب واحد. كما أن المقالة تندرج ضمن المقالات الغير المرغوب فيها في أرابيكا (إذ أن أرابيكا ليست منبرًا للتفاخر أو للدعاية القبلية):

1. لا تحبذ في أرابيكا المقالات التي تتحدث عن العائلات والقبائل الحديثة (يسمح بذكر القبائل التاريخية) وتشجع المقالات التي تتحدث عن شخصيات معينة ذاكرة أعمالها وتاريخها.

2. لا تحبذ في أرابيكا مقالات الأنساب أو العبارات الخلافية التي تحاول نسب بعض الأشخاص لنسب معين، خصوصا إذا كان هذا الأمر خلافيا، لأنه من الصعب إثبات أي من هذه الآراء علميا.

3. يفضل عدم السماح بذكر أنساب الشخصيات المشهورة إذا لم يكن هذا النسب مشهورا ولم تكن نفس الشخصية تصرح به مرارا أو تتكلم بلغة هذا النسب (الشركسية أو الكردية أو التركية).

لذا اقترح أن يتم إعادة النظر في الصفحة و حذفها حسب سياسات أرابيكا. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه محمد بن تركي التميمي (نقاش • مساهمات)

لم يتم الحذف؛ بعد مراجعة المقالة أرى أنها تستحق البقاء؛ يمكن وضع القالب {{إعادة كتابة}} لو كانت المقالة بحاجة لإعادة كتابة. --Meno25 (نقاش) 10:07، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)

8 أغسطس 2015 بوابة:أنمي ومانغا/صورة مختارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • صور غير حرة; الرجاء حذف الصفحة مع صفحاتها الفرعية --ديفيد من مصر (نقاش) 14:16، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
 تم إزالة وصلات الملفات المخالفة والإبقاء على الصفحات. --Meno25 (نقاش) 09:06، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)

7 أغسطس 2015 مسجد اليتيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
@مصعب: ما رأيك هنا؟ --Meno25 (نقاش) 10:19، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
@Meno25: مسجد عادي كباقي المساجد. بحثت عما يدعم ملحوظيته فلم أجد. علما أن نتائج البحث تعطي مساجد أخرى بذات الاسم أحدها في القليوبية في مصر مما يوحي أن المسجد ليس فريدا وقد يوجد أشباه بنفس المسمى في دول أخرى. تحياتي--Avicenno (نقاش) 10:36، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
@مصعب: حقيقة سبأ بذل مجهودا كبيرا في كتابة المقالة: صندوق معلومات ومعرض صور وقالب تصفح ووصلات خارجية؛ قلبي لا يطاوعني أن أحذف المقالة بعد كل هذا المجهود؛ يمكنك أن تحذفه أنت لو كنت تريد. --Meno25 (نقاش) 10:40، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
@Meno25: أوافقك. بالفعل هو بذل مجهود كبير وأضاف صور بانورامية حتى. لكننا مضطرون لحسم النقاش في ظل عدم وجود ما يدعم الملحوظية. سأتمهل لمرة أخيرة لأسمع رأي @Ali32liver:. وبعد ذلك سأقرر. تحياتي--Avicenno (نقاش) 10:49، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
أهلًا أخي @مصعب: المسجد صغير جدًا لا يحقق الموضوعية، حتى أن مقدمة المقالة لا تتكلم عن المسجد بقد ماتتكلم عن منطقة المسجد، أرى ترشيحه للحذف مستحق--Dhalami ناقشني 11:31، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)

خلاصة:  تم حذف الصفحة لعدم الملحوظية. تحياتي--Avicenno (نقاش) 13:48، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أغسطس 2015 قائمة أعلام الأردنيين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • قائمة عامة جدا، لا يوجد تركيب واضح لها. أي شخص أردني له مقال يمكن وضعه هنا، يكفي تصنيف أردنيون بدلا منها. --Tarawneh (نقاش) 18:33، 6 أغسطس 2015 (ت ع م)
مع
ضد
  • no ضد هذا النوع من المقالات موجودة في كل الأرابيكات. نعم أؤيد تنظيم المقالة لتضم المشاهير مع إضافة بعض البيانات عنهم. أما تعميم الحذف فمسألة غير مقبولة.--- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 20:24، 7 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • إبقاء لما الحذف لا يُمكن وضع معايير لمحتوى كل مقالة فهذا من الخيال، المقالة مطلوبة ليعرف المُتصفح الأعلام الأكثر شهرة في أي بلد حيث أن أغلبهم لا يعرفون بشأن التصنيف.مستخدم:Mohammad hajeer/توقيعي--20:45، 9 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • إبقاء --WisiW (نقاش) 03:39، 10 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • no ضد لم تعد بها وصلات حمراء. كذلك شكلها يجب تغيره من قائمة إلى قائمة قوائم. فتح سياسة جديدة يمكن القيام به في الميدان. لكن حالياً المقالة مقبولة. --Helmoony (نقاش) 19:22، 19 أغسطس 2015 (ت ع م)
محايد
  • محايد أتفق مع الأخ رامي على ضرورة وضع ضوابط لمن يحق لنا وصفه بأنه من أعلام الأردن. في وجهة نظري يجب أن نضع شروط لذلك:
  1. بداية أن تكون الشخصية المراد إضافتها للمقالة متوافقة مع سياسة ويكيببديا لمعايير السير الشخصية ويمكن الاستدلال على ذلك بوجود مقالة موثقة عن الشخصية من مدة في أرابيكا دون حذف.
  2. أن تكون شخصية لا يجهلها أردني حتى لو كان طفلا على قارعة الطريق. وعليه كوني أردنيا وواقفا على الحياد هنا إذ لا يهمني بقاء الصفحة أو حذفها سأمر على المقالة وأحذف كل شخصية لم أسمع بها من قبل لتبقى الشخصيات المشهورة فقط. وأيضا سأحذف الوصلات الحمراء والشخصيات التي ليس لها مقالات مستوفية للشروط بالموسوعة بعد الإذن منكم طبعا.
تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:06، 10 أغسطس 2015 (ت ع م)
لقد قمت بتنقيح القائمة وفق الشرط الأول فقط لأنني لو اعتمدت على الشرط الثاني أيضا فقد يؤدي ذلك إلى اختزال نصف القائمة. ما صدمني هو إضافة نص هائل داخل رموز التعليق أي 
<!-- و-->
كي لا تظهر أثناء المعاينة وهذا تحايل على الصفحة وعلى المحررين !!!!--Avicenno (نقاش) 20:17، 10 أغسطس 2015 (ت ع م)
  •  تعليق: لا أَدري صَراحة ما داعي بَقاء مِثل هذهـ القَوائم ،ولو افترضنا على سَبيل المِثال إمكانية وضع ضوابط وشرةو لهذه المَقالات ،من سَيقوم بتنسيقها كُلها والنظر في مَلحوظية الشَخصيات وأهميتها ،والأُسس التي سيتم وَضع الشَخصيات بداخل هذه المَقالة ،كما أن البَعض يقوم بإنشاء مَقالات وإدراجها ضمن القائمة ،طبعاً قمت بوضع هذا التَعليق بعدما رأيت هذه القائِمة وعدد الوَصلات الحَمراء وعدد المَشاكل بالتَنسيق والأسماء المكتوبة نصفها باللغة العربية ونصفها بالإنجليزية انظر هُنا ،مُجرد رأي -- علاء  :) راسِلني..! 07:53، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
@علاء: هذا نقاش قديم جديد. انظر قائمة شعراء سوريا وصفحة تقاشها. تحياتي--Avicenno (نقاش) 22:34، 25 أغسطس 2015 (ت ع م)

بعد مراجعة آراء المؤيدين والمعارضين أميل إلى الإبقاء على المقالة؛ المقالة موجودة منذ عام 2007 وبها إنترويكي ولها تاريخ كبير، وهناك العديد من القوائم المماثلة في أرابيكا العربية. --Meno25 (نقاش) 10:02، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 أغسطس 2015 قالب:قائمة رؤساء وزراء ليبيا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
 تم تحويل الصفحة بواسطة @ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki:. --Meno25 (نقاش) 10:04، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 أغسطس 2015 الدكتور شافي بن سطان العجمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • هناك صعوبة في تحديد مدى وجود ملحوظية من عدمه، المقالة أيضاً عبارة عن سرد إنشائي وغير موثق بمصادر --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 04:39، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف إلا في حال تولى أمرها من يبحث لها عن مراجع وأعاد تنسيقها لتمسي خاليةً من التفخيم المبالغ الواضح.--WisiW (نقاش) 14:54، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • حذف محتوى المقالة الحالي يستوجب حذفها حذفًا سريعًا لكونها بحثًا أصليًّا، فلم يتم التطرق لسيرة الدكتور شافي في مصادر موثوقٍ بها، فكل ما كُتب في المقالة كتبه الدكتور نفسه حسب المُعرِّف وهذا يضعنا أيضًا في أرابيكا:تعارض مصالح.. بالعودة لملحوظية الشخصية نفسها، فملحوظيتها مؤقتة فهي لم تحقق إنجازًا ملموسًا أو في منصبٍ رفيعٍ أو فريد من نوعه، وما سلط عليه الضوء في الفترة الأخيرة هي آرائه حول الثورة السورية وتصريحاته، واعتقاله، وهذا -بصفتي خليجيًّا- دائمًا ما يتكرر مع المشائخ وغيرهم.. أيضًا الشخصية تفشل في اختبارات الملحوظية المذكورة في صفحة معايير السير الشخصية بشكلٍ كامل.. --شبيب السبيعي..ناقشني 15:13، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)

الدكتور شافي بن سلطان العجمي شخصية معروفة على مستوى العالم الاسلامي وله جهوده الإغاثية فى العديد من الدول وآخرها سوريا ولا يوجد فى سيرته الذاتية المكتوبة أي دعاية بل نتشرف بالاطلاع عليها . اطلعت على السيرة الذاتية للدكتور شافي العجمي وهي جيدة لتوضيح سيرته و نشأته وعلمه وجهوده الاغاثية وأجدها مشابهة لصفحات السيرة الذاتية لبعض زملاء الدكتور شافي العجمي فى نفس الجامعة و لا أعلم صلاحيتي فى تعديل بعض الأمور لا داعي لذكرها مثل آرائه التي لاداعي لذكرها فى سيرته الذاتيه — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه السلاطين (نقاش • مساهمات)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أغسطس 2015 محمد سيد عبد القادر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • سيرة لا تحقق الملحوظية: فقد تم حذفها في السابق لعدم الملحوظية ثم قام منشأها بطلب استرجاع، فاسترجها إداري ووسمها بملحوظية ضعيفة، ولم يقم منشأ المقالة بتقديم مصادر تؤكد الملحوظية.
  • مقالة غير موسوعية: راجع هذا المقطع «فامحمد يعتبره والديه الابن المدلل لهما واكبر اشقائه وبرغم ذالك فحينما كان فى صغره كان يقف والده حائلا بينه وبين هذه المهنه لاْنه يعلم جيدا مدى شقائها ولم يكن مقتنعا بأمتهانه التأليف والكتابه وكان يصرفه عن هذا... وبعد مضى السنوات وبعد تعسرة فى دراسته الجامعية وإبداء القدر عن رأيه ان الدراسة في كلية التجارة. ليس من شأنه لأن تكوين العقل عند المؤلف لا يجوز له أن يحفظ معلومات صحيحة في ذهنه وكيانه الواعي وهنالك علم أنه لا يجوز له طلب العلم والدراسة ولا يجوز له ان يكون غير كاتب.» هل هذا يصح في موسوعة معرفية؟
  • مقالة دعائية عن شخص مجهول: كانت لي ملاحظات على المقالة عندما كانت في ملعب منشئها أبديتها "هنا" لكن لم تقوم بتصحيحها. ولم تحدد ما إذا كان (محمد سيد) المذكور بالمصادر هو نفسه الشخصية التي تكتب عنها!
  • منشأ المقالة هي مستخدمة ذات غرض وحيد، وقد سألتها إن كانت "ابنة" من تكتب عنه فنفت ذلك، ولكني وجدتها تكرر ذلك النفي إلا انها ذكرت لنفسها "اسمين مختلفين" "هنا-عبدالصمد" و "هنا-سرحان"!
  • خلاصة الأسباب: محاولة الكتابة عن شخصية مغمورة، واستخدام مصادر غير واضحة الدقة واستغلال تشابه الأسماء لإضفاء شهرة زائفة. --Dr-Taher (نقاش) 01:35، 2 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • مساء الخير د/ طاهر ترددت كثيرا فى مناقشتك وهذا السبب يرجع الى ان كلامى يؤخذ على محمل خاطىء لكن اود ان اذكرك بحديث للنبى صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع علمله الا من ثلاث ( صدقه جاريه او ((علم ينتفع به)) او ولد صالح يدعو له) لا اريد ان اطيل عليك فما هو قصدى اننى ليس خبيره فى الموسوعه وعندما احرر مقاله استعين بالمحررين ذوى الخبره.. فأنا اقسمت بالله على ان اسمى هو الذى اوضحته اليكم لكن فكنت لاانتظر منك التجريح فأذا اردت ان تحذف تلك المقاله ففعل لالوم عليك فأنت تعلم بقونينها اكثر منى لاتبخل علينا بصفو ضميرك او روحك الطيبه فهذا الكلام لااحد يجبرنى عليه فهذا اسلوبى وطبيعتى الحره واود ان اردف اليك روابط المصادر واستشيرك هاهى تجوز ام لا ..اليك الروابط http://www.paparazzieg.com/?p=114722

و http://www.paparazzieg.com/?p=114724 و http://www.paparazzieg.com/?p=114730 و https://www.abjjad.com/book/2498134073/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1/2498363449/reviewsاليك --"" (نقاش) 17:09، 2 أغسطس 2015 (ت ع م)

  • ممكن توضحي مبررك لحذف أحد المصادر التي كتبتيها "هنا"؟ أم أن ذلك حلقة من حلقات الحذف التي تقومين بها منذ ترشيحي لتلك المقالة للحذف؟ راجعي هذا النقاش".
  • لم أجد فيما كتبتيه أعلاه ردا على أي نقطة من النقاط التي طرحتها !
  • عن أي تجريح تتحدثين؟ وما علاقة ذلك بنقاش الحذف؟ --Dr-Taher (نقاش) 00:16، 4 أغسطس 2015 (ت ع م)
هذه المقالة قمنا باسترجاعها بعد تعهد منشئة المقالة بتقديم المصادر التي تدعم الملحوظية، وبعض الزملاء قدموا المساعدة في تنسيق المقالة ، المقالة تحتاج إلى توثيق وإثبات للملحوظية وإلا سيتم حذفها، أي آراء أو إنطباعات شخصية نحن لا نعتد بهاو الأمر واضح وصريح --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 06:07، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)
  • ام هى تحقق الحد الادنى من الملحوظيه

بأضافه تلك المصادر التى هى معلقه للمراجعه يا استاذ ابراهيم هل تحقق الحد الادنى من الملحوظيه رجاء مراجعه المصادر التى اردفتها فى مقاله محمد سيد عبد القادر وتنبيهى حتى اتفادى الاخطاء مع وافر الشكر --"" (نقاش) 09:20، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)

أغسطس 2015 (ت ع م)

  • إبقاءمع بعض التعديلات--Avocato (نقاش) 22:35، 6 اغسطس 2015 (ت ع م)
  • إبقاءأسامة سعد (نقاش)
  • شطب لم يقم منشأ المقالة بالرد على أسباب طلب الحذف، ولم يقدم الزملاء الذين طالبوا ببقائها أسبابا لذلك. --Dr-Taher (نقاش) 02:15، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)
  •  تعليق: @Tarawneh: @Avocato: @BiKaz: @Taher2000: @Usamasaad: السّلام عَليكم ،اعتذر مُسبقاً للإطالهـ ،بدايةً كُنت على إطلاع بِشكل كامل تقريباً على المَقالة منذ بداية إنشاءها من بَاب طَلب المُستخدمة التي أنشأت المَقالة المُساعده ،وكنت على إطلاع على عمليات الحَذف المُتتالية للصُور المُرفقة في المَقالة ،لذلك استَغرقت وَقت قَبل المُشاركة بهذا النِقاش ،فَقد قُمت ببحث كامل عنَ الشَخصية لأرى مَدى المَلحوظية (الأهمية والشُهرة) ،وهل تَستحق البَقاء في أرابيكا أما لا ،مع العَلم أن القَرار مُشترك من قَبل المُجتَمع ،وسأقوم بِتلخيص ما وَجدت في نِقاط مُجمله :
  1. قامَ المُستخدم:محمد سيد عبد القادر بإنشاء مَقالة في وَقت سابق تقريباً قبل سَنتين تحت عنوان الشاعر الغنائى محمد سيد عبد القادر وَ .الشاعرمحمد سيد عبد القادر. وَ الشاعر محمد سيد عبد القادر ،مع العِلم أنه بعد الإطلاع فإن كُل من هذه المَقالات قد حُذفت على الأقل مَرتين ،وبالإمكان رؤية ذلك من خلال الضغط على الوَصلة الحَمراء.
  2. كان للزَميلهـ @لا روسا: دَور في النِقاش مع المُستخدم ،حيث بَينت لَه أن الشخصية لا تُحقق المَلحوظية ولا تستوفي معايير السَيرة الشَخصية ،وللإطلاع على ذلك يمكن رُؤية نقاش المستخدم:محمد سيد عبد القادر ،كَما أن المَقالة خَضعت لنقاش الحَذف قَبل سنتين هُنا وكان مَصيرها الحذف.
  3. أَغلب المَصادر المُضافة بالمَقالة تَعود لموقع واحد وهو إما جريدة اليَوم السابع ،التي من المَعروف أن هُناك ثُغرة -إن أمكن تسميتها بذلك-ظهرت قَبل فترة تَسمح للإشخاص بإمكانية إضافة مَقالات على مَوقع الجَريدة وَلكن من خلال صَفحات مُزيف ،وبعد إطلاع الجَريده على الأَمر تَم إنهاء المَوضوع وبالتالي لو نظرنا إلى المصادر الموجودة داخل المَقالة ،لوجدنا أنها روابط مُختلفه من ناحيه عنوان الرابط ،ولكنها تُوصل إلى الصفحة الرئيسية لموقع الجَريده ،وللتأكد من موضوع خُدعه الجَريدة انظُر هُنا.
  4. بَعض المَواقع التي تحدثت عن الشَخصية ،تحتوي على معلومات متناقضه من ناحية تاريخ الميلاد وما إلى ذلك .
  5. المَصادر المضمنة داخل المَقالة من موقع اليوتيوب جَميعها خاطئة تُوصل للصفحة الرئيسية للموقع.
  6. يُوجد على ويكي الاقتباس صَفحة للمؤلف محمد سيد عبد القادر ولكنها فارغه ،انظر هُنا.
  • بالرغم من كُل ما ذكرت بالأعلى ،فَقد وجدت مَصادر أُخرى تَقوي المَقالة وتُحسن من موقفها في نقاش الحّذف ،في حسب ما ذكر المواقع الخاصة بمحمد سيد عبد القادر ،فَقد ذُكرت أعمال عديدة لَه ،قُمت بالإطلاع على جُزء مِنها ولكن لَم أجد أصل لَها ،كَما أن هُناك شخصية بنفس الاسم وهو مؤلف وكاتب ولكن لا أدري ولكن من الصُورة المُدرجة لا أجد تَشابه بين الشَخصيتين :
  1. انظر إلى أعمال محمد سيد عبد القادر على موقعه التي لم أجد لمعظمها أصل هُنا.
  2. موقع معرفه قد كتب جزء كبير من سيرته هُنا.
  3. قُمت بالبحث في حسابه على الفيس بوك ووجدت تَطابق بين ما ذكر من موضوع تعليمه وتوقفه من غير إتمام البكالوريوس وما إلى ذلك انظر هُنا.
  4. موقعه على الفيس بوك هُنا ،وعلى تويتر [1] ،لم ينشر فيها منذ فترة.

خلاصة أنا أقف بشكل محايد ،وأترك الأمر للزُملاء الآخرين -- علاء  :) راسِلني..! 11:12، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)


خلاصة: بعد هذا النقاش الطويل الذي كان معظمه للأسف (اراء شخصية)، عندما نقول ان الشخصية الفلانية لها أعمال أدبية (كذا و كذا ..) يجب ان يكون هناك مصادر تؤكد ذلك وبدون مصادر سيعتبر كأن لم يكن .. حتى الأن لم نجد سوى مصادر من (اليوم السابع) ومصادر أخرى من يوتيوب ( لا نعتد بها بالطبع)، لا يوجد في العالم مؤلفات مشهور لا تتوفر عنها مصادر في وسائل الإعلام او المواقع المعروفة، لذلك وبعد مرور وقت طويل كمهلة لمنشئ المقالة للأسف الشديد لم يتم معالجة المقالة على النحو المطلوب ويتوجب حذفها، وشكراً للجميع --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 13:20، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/أغسطس_2015&oldid=222026»