أرابيكا:تصويت للحذف/أرشيف/فبراير 2006

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

27 يناير

جدحفص

مقالة أخذت حقها في البقاء (أنشئت 4 أغسطس) ولم تتطور مع الأيام. لا مكان في الموسوعة لأمثال تلك المقالات.--Marquez 15:09, 27 يناير 2006 (UTC)

تم تحويلها إلى تحويلة --Chaos 17:06, 27 يناير 2006 (UTC)

مع أنني أوافق ماركيز رأيه بأن المقالة أخذت حقها في البقاء ألا أني أتسائل لماذا هي مدرجة في التصويت للحذف وتم التصرف بها قبل أي تصويت. أقترح إنشاء قاعدة واضحة متفق عليها فيها ميزات المقالة التي يجب حذفها (أو تحويلها؟) والمهلة الزمنية المعطاة لتطوير المقالة، إلخ... تحياتي --Fjmustak 22:38, 27 يناير 2006 (UTC)

أتفق مع أفجي موستاق (كنايتك صعبة جدا :-)) و أنظم لتعليق طراونه أيضا. أعلم أن الذي يعمل يخطئ أكثر من الذي لا يعمل و لذلك أود أن لا ينفعل الأخوة من مداخلتي. لست راضيا على الطريقة التي تم التعامل بها مع الموضوع و لا أوافق عمل تحويلة من مقال قصير إلى موضوع متصل أكبر (الأمر من المفروض كان يحتاج تصويتا). أما إجابة على تساؤل الأخ أف... عن سبب إدراجها للحذف هو على ما أظن أن الأخ ماركيز أراد جلب إنتباهنا لشيء معين أو ظاهرة معينة (وهو محق في ذلك). الإشكال على ما أظن أن هذه هي الصفحة العامة (أي بمعنى التي تهم الجميع) الأكثر مطالعة لذلك يلجئ المرء إليها لطرح مواضيع عامة (لست مرتاحا أيضا مع تقسيم الميدان حسب المواضيع حاليا. الشكل القديم أعجبني أكثر). أظن ذلك هو السبب حيث أنه أحيانا في صفحات أخرى إذا و جهت رسالة للعامة و كنت غير محظوظ فمن الممكن أن تحفظ مداخلتك في الأرشيف دون أن تحصل على رد أو مداخلة واحدة. تحياتي مبتدئ 01:01, 28 يناير 2006 (UTC)

عزيزي "مبتدئ"، أسمي فرح (أسهل من "FJMustak" أو أف...). :-)

شكرا على المعلومة. إنشاء الله أتذكرها لاحقا (ألاحظ مؤخر أني أخلط بعض الشيء بين أسماء المستخدمين). تحياتي مبتدئ 02:14, 28 يناير 2006 (UTC)

هل هناك سبب لإبقاء جدحفص في صفحة التصويت؟ --Fjmustak 19:05, 14 فبراير 2006 (UTC)

30 يناير

موجة الأفلام الكوميديا

الصفحة غير موسوعية بشكلها الحالي. من المطلوب مقالة عن الكوميديا تضم المعلومات التي في هذه الصفحة.--Fjmustak 21:14, 30 يناير 2006 (UTC)

البدائع والطرائف

• هذه مثال عن مقالة يمكن أن تكون مرشحة لقالب البذيرة (فكرة الأخ فرح). أو بوضعي لها هنا (فكرة التوازن الديناميكي). تحياتي مبتدئ 01:13, 31 يناير 2006 (UTC)

أعتقد أنها أخت فرح مبتدئ .. ام أنك لا تميز أيضا بين الأسماء --Chaos 16:27, 1 فبراير 2006 (UTC)

سيد كاوس، مبتدئ محق وأنت مخطئ... آخر مرّة فحصت حالي كنت (أخاً وليس أختاً). --Fjmustak 23:56, 3 فبراير 2006 (UTC)

آسف فرح --Chaos 12:29, 8 فبراير 2006 (UTC)

فن الحرب

الأخ جاك نسي أن يدرجه هنا. أنا مع إبقاء المقال حيث أنه تعريف بكتاب و ليس الكتاب نفسه. الأخ جاك يرى تحويله لويكي مصدر. مبتدئ 02:03, 31 يناير 2006 (UTC)

يبدو أني و حكيم و ميدو فقط المعارضين، على كل إعدت كتابة المقالة بدلا من النص المأخوذ حرفيا من نسخة الترجمة العربية --Tarawneh 17:03, 5 فبراير 2006 (UTC)

هل يمكن إزالة قالب الحذف؟ --Fjmustak 19:02, 14 فبراير 2006 (UTC)

طبعا يا أخ فرح. أنا أعرف أنكم لم تدركوا ذلك عند التصويت و لكن المقالة القديمة كانت جزء من نسخة الكتاب العربية. للمستقبل لا يمكن التصويت على مقالة منسوخة من الكتاب، مكان أي مقالة مثل تلك هو ويكي مصدر.--Tarawneh 20:18, 14 فبراير 2006 (UTC)

2 فبراير

هشام علام

سيرة ذاتية برأيي. --Fjmustak 23:59, 3 فبراير 2006 (UTC)

عبادة أصنام

هل لأحد أن يشرح لي المعلومات القيمة التي تقدمها هذه المقالة --Chaos 14:25, 5 فبراير 2006 (UTC)

غريزة جنسية

لم أعثر على جملة علمية واحدة في هذين السطرين!! --حكيم دمشق 16:02, 5 فبراير 2006 (UTC)

دستور مصر 1882

نص دستور، مكانه ويكي مصدر. --Jak 19:25, 7 فبراير 2006 (UTC)

تم تعديل المقال كلية (من قبل الأستاذ Mostafa attiya) و نُقل النص الحرفي للدستور إلى ويكي مصدر, تمت إزالة قالب الحذف لزوال أسباب الحذف --Mido ^{أترك رسالة} 23:07, 9 فبراير 2006 (UTC)

8 فبراير

صورة:Jyllands-Posten.jpg

للحذف المفهوم وصل ووجودها الهدف منه الإساءة او زيادة في الإساءة

برجاء الحذف لانها تسيئ للرسول الكريم

من يريد حذف الصورة فليصوت و ليس بحذف التصويت!!!! --حكيم دمشق 12:34, 9 فبراير 2006 (UTC)

لن أصوت مع أو ضد الحذف. إذا كانت تعتبر مسيئة، فلتحذف. أما إذا كانت غير مسيئة، فما الضرر في بقائها كمثال على الرسومات المسيئة للرسول... --Fjmustak 22:15, 15 فبراير 2006 (UTC)

مواقف النبي محمد من المعتدين على شخصه

لا أعتقد بأن هذا يصلح لأن يكون مقالا --Jak 00:27, 9 فبراير 2006 (UTC)

هون

مقالة فارغة، حتى الخريطة لا تدل على الموقع. --Marquez 01:45, 9 فبراير 2006 (UTC)

9 فبراير

أصابع دجاج

شوية مايونيز مع شوية دجاج وبتصير طبخة ؟؟؟؟ أرابيكا ليست كتابا للطبخ كما أن الطبخة لا تحمل تراث شعب أو حضارة أمة i.e فلافل مثلا :). --Marquez 15:47, 9 فبراير 2006 (UTC)

11 فبراير

مضار وضع الساق فوق الأخرى

منسوخ من الأنترنت --Tarawneh 21:04, 11 فبراير 2006 (UTC)

لماذا يحتاج للتصويت؟؟؟ هو وأشباهه؟ --Fjmustak 22:16, 15 فبراير 2006 (UTC)

سماع القرآن يقاوم السرطان

منسوخ من الأنترنت --Tarawneh 21:06, 11 فبراير 2006 (UTC)

البطاطا المقليه تسبب النسيان

لا أعتقد أن هناك داع لتبربر وضع المقالات الثلاث هنا مع ملاحظة أنه لا يمكن دمج المقالات أو نقلها إلى مشروع آخر. --Marquez 20:49, 11 فبراير 2006 (UTC)

منسوخ من الأنترنت --Tarawneh 21:05, 11 فبراير 2006 (UTC)

نزيف الدم

مقالة موضوعة للحذف من قبل المستخدم محمد نبيه. مشابهة لحد كبير للمقالات الثلاث الموجودة في الأعلى. --Marquez 20:52, 11 فبراير 2006 (UTC)

منسوخ من الأنترنت

لاداعي للتصويت --Chaos 21:23, 11 فبراير 2006 (UTC)

مسلم أحمد مسلم شلتوت

سيرة شخصية --Chaos 21:23, 11 فبراير 2006 (UTC)

هل يمكن توضيح ذلك --حكيم دمشق 21:26, 11 فبراير 2006 (UTC)

عدلت القالب إلى تدقيق سيرة لإجراء فحوصات المعايير كذلك مقال السعد --Chaos 21:27, 12 فبراير 2006 (UTC)

18 فبراير

صورة:Wiki-el-fagr.jpg

على ما يبدو هذه الصورة لا تندرج تحت شروط الاستخدام العادل : راجع نقاش:رسوم كاركتورية مسيئة للنبي محمد في صحيفة يولاندس بوستن الدانماركية ، أنا مع حذف الصورة لكن بصراحة نحتاج لصورة واحدة على الأقل تمثل منحى الصور ..أعتقد أن الصورة التي تم حذفها بالتصويت كانت مناسبة و عملية التصويت لحذفها لم تكن مناسبة --Chaos 11:14, 18 فبراير 2006 (UTC)

أنا شخصيا مع وضع الصورة محل الخلاف أساسا (صورة الجريدة الأصلية), ما رأيكم؟ --Mido ^{أترك رسالة} 20:11, 19 فبراير 2006 (UTC)

في اعتقادي أن الأخ ميسرة وضع الشرح المناسب والرابط المناسب للمقال ولا داعي لوضع أي صورة اخرى --أبو محجن 07:41, 20 فبراير 2006 (UTC

• This image should remain as it's an essential part of the history surrounding the entire Jyllands-Posten controversy. Netscott 09:28, 23 فبراير 2006 (UTC)

الصورة بوضعها الحالي مخالفة لقوانين الاستعمال العادل (للأسف لم نتبه لذلك) لذا أنا مع حذفها لكني أتفق مع ميدو في وضع صورة لصفحة الجريدة من دون اي تعديلات عليها و بشكل لا يخالف الاستعمال العادل.و مع ما قاله chaos --حكيم دمشق 14:15, 20 فبراير 2006 (UTC)

19 فبراير

قالب:تجربة

لم أفهم دور هذا القالب و متى يتم استعماله؟ --ميموني 23:21, 19 فبراير 2006 (UTC)

يتم استعمال هذا القالب عندما يقوم أحد المستخدمين بإضافة شئ للموسوعة أو حذف شئ, و لكن تبدو و كأنها تجربة. لذا يتم استعمال هذا القالب لتنبيه المستخدم لذلك, إذا تكرر الفعل, تتم مخاطبته بلهجة أشد حتى يتم التهديد بالمنع ثم منعه بالفعل. أنوي منذ فترة طويلة ترجمة القوالب المستعملة في هذا الصدد, قكل مرة أوجه خطاب لمستخدم مجهول أضطر لصياغته كل مرة من جديد. لا داعي لوضع القوالب المستعملة بالذات في هذه الصفحة للتصويت للحذف, من الممكن مناقشتها في صفحة النقاش أولا. --Mido ^{أترك رسالة} 06:41, 20 فبراير 2006 (UTC)

20 فبراير

الدر النجفي

أعتقد أن الموضوع يصلح لدفتر عطارة و ليس الى موسوعة. الجوجل يقول 1040 نتيجة و لكنها مكررة. الموجودة فعلا 46 فقط، و أغلبهم أسماء أفراد في المنتديات. --Tarawneh 00:12, 20 فبراير 2006 (UTC)

المقال بحالته الحالية لا يصلح للموسوعة. أُفَضّل إعادة الكتابة على الحذف. --Fjmustak 22:38, 21 فبراير 2006 (UTC)

أرابيكا:الحيادية

أعتقد أنه يندرج تحت الحذف المباشر و لكن كون هنالك نقاش دائر حول الموضوع أحببت أخذ الرأي --Tarawneh 22:28, 20 فبراير 2006 (UTC)

هل يمكن توضيح سبب اعتقادك بضرورة حذف هذا المقال؟ 82.148.97.67 11:01, 22 فبراير 2006 (UTC)

أولا موقع الصفحة ضمن نطاق أرابيكا و ليس ضمن نطاق المقالات. ثانيا إحتواء الصفحة على تجربة شخصية بحته. ثالثا،إستنباط النتائج في الصفحة بناء على هذه التجربة الشخصية. بغض النظر عن رأيي الشخصي بمشرفي أرابيكا الإنجليزية، فلا المحتوى و لا الأسلوب هما الصحيحان --Tarawneh 12:40, 22 فبراير 2006 (UTC)

ثالثا أرابيكا العربية مستقلة عن الانكليزية ... إذا أردت ان تشتكي من إداريي أرابيكا الإنكليزية ..أكتب ذلك عندهم ... رابعا هذا المقال يصلح لصفحة نقاش و لي مقال فهو لا يعدو كونه رأي --Chaos 13:57, 22 فبراير 2006 (UTC)

هذا غير صحيح، فالمقال هو عن مدى مصداقية الويكي عموما، وليس عن أرابيكا الإنجليزية أو عن تجربة شخصية، وإنما استخدمت أرابيكا الإنجليزية والتجربة الشخصية كمثال لا أكثر. وإذا كان الاعتراض هو أن المقال آت من طرف واحد فقط، فالحل هو تشجيع الناس على المشاركة فيه، وليس حذفه! وإلا، فا هي فائدة الويكي الذي لا يتحمل مقالا عن مصداقية الويكي؟ 82.148.97.67 13:20, 26 فبراير 2006 (UTC)

نايف بن عبدالله الأول

المقالة لا تحوي محتوى مفيدا. --Marquez 21:31, 21 فبراير 2006 (UTC)

22 فبراير

مستخدم:بهاء الدين رمضان

تقدم مستخدم بهاء الدين بالطلب التالي:

الأخ العزيز Tarawneh هو واحد من مستخدمي هذا الموقع ولأني لا أعرف طريقة لمراسلته فأرجو أن المعذرة لأني
أكتب له عبر هذه الصفحة ولكم حذفها فيما بعد ولكم مناقشة ما جاء فيها 
وأكتب له لأنه هو الذي أثار هذا الموضوع من قبل 
اولا قمت منذ فترة أنا وشقيقي علاء الدين رمضان بالتسجيل في هذا الموقع وللأسف حدث بيننا وبينكم خلافات
كثيرة من أهمها طريقة عملكم وأظن أن الخلاف لا يفسد للود قضية لكن أرجو منه ومنكم التثبت قبل أي شيء هو 
يتهم أنني أنا وعلاء شخص واحد بدليل أن الآي بي واحد الذي ندخل منه وهذا مردود لأننا فعلا نستخدم خط 
واحد في الدخول على الإنترنت لكن كوننا شخص واحد فهو مردود له أن يرجع لموقعي ولموقع أخي بهما سيرة ذاتية
مفصل كل يختلف عن الآخر 
موقعي : http://www.clix.to/bahae66
موقع شقيقي : http://come.to/alauddin
وكذلك أعماله تختلف عن أعمالي وله إصداراته الورقية ولي إصداراتي هو حاصل على درجة الماجستير وسيناقش 
الدكتوراه قريبا وأنا لم أحصل سوى على الليسانس 
فأرجو حذف كلمة دمية جورب لأن معناها عند من يبحث على النت يختلف تماما عن معناها عندكم لذلك أرجو وأكرر
حذف كل ما يتعلق بي إن أردتم ولكن دون المساس بي شخصيا 
وإذا كنتم تعرفون الهيئة المصرية العامة للكتاب وهي أكبر مؤسسة مصرية حكومية للنشر فإن الهيئة تفرق
بيني وبين شقيقي علاء ولا تعتبرنا شيء واحد 
فهذا ما كتب عني في هيئة الكتاب : 
http://www.egyptianbook.org/ar/publications/bookbrowse.cfm?RecordID=4174
وهذا ما كتب عن شقيقي : 
http://www.egyptianbook.org/ar/publications/bookbrowse.cfm?RecordID=4558
http://www.egyptianbook.org/ar/publications/bookbrowse.cfm?RecordID=2514
نأتي لموضوع السير الذاتية كان بالإمكان ان أكتب اسما مستعارا وأكتب عني في هذا الموقع مثلا ولأنني واضح 
ولا أخبئ أي شيء لا أستخدم النت إلا من خلال اسمي الحقيق ومن خلال عناويني الحقيقية وهواتفي الحقيقية 
فهل استطاع صديقي اللدود Tarawneh كتابة اسمه الحقيقي وعنوانه لا أظن 
رجاء مناقشة هذا الموضوع 
وأكرر تقديري لكم وأنه يجب ألا يفسد الخلاف للود قضية بيننا 
بهاء الدين رمضان

القصة أتوقع معروفة للجميع. لإجراء ما ترونه مناسبا--Tarawneh 13:44, 22 فبراير 2006 (UTC)

أعتقد أنه يكن حل سوء التفاهم ... نحن نرحب بعودة الجميع شرط أن يراعوا شروط الموسوعة لكتابة مقالات جيدة :

• أقترح رفع دمية الجورب على ان يتعهد الخان عدم استخدام الحسابين في وقت واحد ... أعتقد في عملية تدقيق المستخدم نحن نستخدم وقت الاستخدام كمعيار ... فالآي بي يمكن ان يكون مشتركا بين عدة مستخدمين في أوقات متفاوتة لكن ليس بفارق زمني مقداره دقيقة يقومان بتعديل على نفس الصفحة بفارق دقيقة و نفس الآي بي . إذا تعهدوا بذلك يمكن رفع دمية الجورب .

• ثانيا أعتقد أن السير الذاتية للمستخدمين الاثنين لا توافق معاييرنا الحالية للسير الذاتية ، حتى لو لم نعتبر انهم هم من وضعوها ..بالتالي حاليا لا يمكن ان نقبل بوضع سيرهم الذاتية قبل استيفاء العديد من الأشخاص و الدباء المهمين .

• نرحب بأي مشاركات منهم في كتابة موضيع أدبية و لغوية بعد إطلاعهم على أسلوب عمل الموسوعة و سياساتها لكتابة مقالات موسوعية فعلا و أعتقد انهم قادرين على ذلك بناء على سيرهم الذاتية .

--Chaos 13:53, 22 فبراير 2006 (UTC)

23 فبراير

دمارجي

مقالة عن عائلة --Tarawneh 04:27, 23 فبراير 2006 (UTC)

مدينة المدية و العائلات التركية الموجودة فيها

الإسم يتكلم عن نفسه --Tarawneh 04:27, 23 فبراير 2006 (UTC)

يمكن استخراج معلومات عن مدينة المدية في حال لم يتم ذلك فانا مع الحذف --حكيم دمشق 13:31, 23 فبراير 2006 (UTC)

قمت بالنقل فقط --أبو محجن 12:17, 5 مارس 2006 (UTC)

تم الإبقاء على المقالة نتيجة للتصويت. --Oxydo 08:59, 9 مارس 2006 (UTC)

أرابيكا:سجل الحذف

نسخة عن سجل الحذف و لكن قديمة، لم أفهم سبب وجودها--Tarawneh 05:46, 23 فبراير 2006 (UTC)

نقاش المستخدم:Fdhisham

استغلال صفحة المستخدم لنقاشات طائفية ليس لها علاقة بالموسوعة.--أبو محجن 12:07, 23 فبراير 2006 (UTC)

الزنتان

شبه فارغة و لا تقدم حتى معلومة واحدة مفيدة --Mido ^{أترك رسالة} 19:08, 23 فبراير 2006 (UTC)

عطفا على التصويت الحالي وتصويت سابق على مقالة تسمى هون فإن مقالات مرزق والابرق واجدابيا و و و و (انظر تصنيف مدن ليبيا) كلها تستحق الحذف. ملحوظة ليست كل مدن ليبيا الموضوعة في التصنيف مستحقة للحذف.

لقد زال سبب الحذف لأنها أصبحت غير فارغة. --Oxydo 09:05, 9 مارس 2006 (UTC)

24 فبراير

نيل ارمسترونج

مقالة غير موسوعية. --Jak 18:51, 24 فبراير 2006 (UTC)

عفوا جاك لقد مسحت المقال. الموضوع ليس بحاجة للتصويت. الرجل لم يسمع شيء، و لم يسلم من الأصل. الموضوع كله كذبة تدور من مدة. --Tarawneh 22:22, 24 فبراير 2006 (UTC)

لقد جعلته تحويلة لنيل آرمسترونغ--Fjmustak 00:36, 25 فبراير 2006 (UTC)

25 فبراير

محمد علي بالحاج

سيرة ذاتية. --Jak 00:04, 25 فبراير 2006 (UTC)

هل يحتاج لتصويت؟ ما سياسة شطب السير الذاتية؟ --Fjmustak 00:39, 25 فبراير 2006 (UTC)

معايير السير الذاتية، ليست سياسة بقدر ما هي توجهات، إذا أحسست أنه يمكن تعديلها أو تحسينها فالمجال غير مغلق أبدا ، القاعدة العامة هي أنه إذا كان شخص يستحق أن يتم إدراجه بالموسوعة، فهذا يعني أنه لا يجب عليه فعل ذلك لأنه سيوجد مجموعة من الأفراد تشاركه هذا الشعور و ستقوم هذه المجموعة بوضع سيرته في الموسوعة، أما إذا ترك لكل شخص أن يضع إسمه، أو إسم أي شخص يمر من أمامه، سنتحول من موسوعة الى دليل هاتف. --Tarawneh 01:41, 25 فبراير 2006 (UTC)

أقصد أن هل من داعي للتصويت على كل مقالة لا تنطبق عليها معايير السير الذاتية؟ أم أن بالإمكان شطبها؟ --Fjmustak 01:48, 25 فبراير 2006 (UTC)

قد يناقش البعض أن الشخص معروف في منطقة و مجهول في منطقة أخرى، أو أن من مسح المقالة لم يقم بالبحث و التحري الكافي عن الشخص المعني. أو أن الشخص الذي مسحه يتعمد مسح مقالات أشخاص معينين ضمن منطقة أو ديانة معينة. لذلك فالحل الأسلم في رأيي هو التصويت. البعض يفضل وضع قالب {{سيرة غير مقبولة}} و لكنها في النهاية طريقة أخرى للمسح بدون أخذ رأي الأخرين. --Tarawneh 02:11, 25 فبراير 2006 (UTC)

28 فبراير

عامرية غير موسوعية Classic 971 11:58, 28 فبراير 2006 (UTC)

سجود غير موسوعية Classic 971 11:58, 28 فبراير 2006 (UTC)

سمسطا غير موسوعية Classic 971 12:18, 28 فبراير 2006 (UTC)

محلة انجاق غير موسوعية Classic 971 12:23, 28 فبراير 2006 (UTC)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.