أرابيكا:تصويت للحذف/أرشيف/أكتوبر 2007

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

31 أكتوبر 2007 ليل بيكاي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مشهور--محمد أحمد عبد الفتاح 22:22، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • لم أجد شيئا عنه في التشارتس أو في المصادر الإعلامية الخاصة بالفنون --أحب البتراء 00:29، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

31 أكتوبر 2007 قيف إت تو مي


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*-أغنية بدون ملحوظية أو أهمية--Nashfan 21:44، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لا اؤيد حذف المقالة لانها مهمة خاصة بالنسبة للمعلومات المتعلقة بالفنانين الثلاثة Pmgforever 21:48، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لا أرى مبرر لحذف المقال، فالأغنية المنفردة حصلت على المركز الأول في كل من الولايات المتحدة و المملكة المتحدة كما أنه تجسد التعامل الثلاثي الأول بين فريق عمل تميز في عام 2006 ربما يكون المقال قصير و غير كاف و لكن يمكن اعتباره بذرة لحين تطويرها و أظن البذرة لها مكان هنا في الموسوعة :) Raiven 18:12، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف ، المقالة غير موسوعية ، و برأيي لو كتبت مقالة عن المطربين لكانت أصلح ؛ فرأيي أن تحذف المقالة . wqn 09:41، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف Ahmad510 22:52، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

no ضد الأغنية مشهورة جدا والمغنون مشهورون أكثر ونادرا ما يجتمع ثلاثة مغنين مشهورين في عمل مشترك (تخيل كاظم الساهر مع جورج وسوف وأصالة نصري )والأغنية كانت تعرض على سماش تي في وميلودي تونز طوال الوقت--Dr. Agha 23:31، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

31 أكتوبر 2007 مجدي الحسانين

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لا يحقق معايير الملحوظية، بحثت عنه في الإنترنت، ولا نتيجة تذكر--محمد أحمد عبد الفتاح 19:26، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لا ملحوظية الباحث 19:27، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف لا ملحوظية بالفعل --نسيب البيطار 19:20، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد : حاولت جعل المقالة موسوعية و محايدة.

ادرجت تصنيفين جديدين: شعراء هواة , شخصيات محلية , أدباء شبان Anis Yamoun 23:04، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

التصنيفات لا تكفي - هل أعماله منشورة؟ كم عدد قرائه؟ انظر أرابيكا:معايير السير الشخصية، حيث هناك بنود خاصة بالكتاب والشعراء -- Slacker 05:06، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


31 أكتوبر 2007 المعهد الثانوي بحومة السوق جربة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-لا يطابق معايير الموسوعية--محمد أحمد عبد الفتاح 19:15، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف سهل : فيما لا يطابق يا أخا العرب المعهد مشهور في كامل تونس . و المقالة مع احترامي الشديد تخص تونس. في ويكيبديا الألمانية حتى المدارس الابتدائية لها وصلة على الويكيبديا. المعهد تحصل على جوائز رئاسية. والله لو تم الحذف سأطالب بفتح موقع ويكيبديا باللغة التونسية و أجمع 500 توقيعا. أنّا لم اتحدث عن مكان لا اعرفه, و اضع اسمي و لقبي كاسم مستخدم.

Anis Yamoun 21:22، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

  • no ضد يمكن جعل المقال موسوعيا أكثر Pmgforever 21:59، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد ماهي المعايير الموسوعية التي نتبعها في شان هذه المقالات حتى نعرف الباحث 15:30، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف. واجهت الموقف نفسه حين كتبت موضوعا حول التعليم في الإمارات وتوقفت عند موضوع المدارس. وجدت أن بالدولة ما يزيد عن 1000 مدرسة، بعضها يقدم ما لا تقدمه أي مدرسة في العالم العربي كمدرسة راشد للبنين. ولكن اعتقادي من هذه الألف مدرسة يمكن التحدث عن مدرستين في الإمارات أو ثلاثة فقط لقيمتهم التاريخية. المدرسة النهيانة في العين والمدرسة الأحمدية بدبي. وكلاهما له دور تاريخي في إعداد قادة البلاد. وعلى سبيل المثال، درس الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم في المدرسة الأحمدية وقد ولد عام 1910 - وتوفي عام 1990. هذا يعطيكم فكرة عن تاريخ تأسيس المدرسة. موضوع المدارس إجمالا يجب أن يكون في مقال واحد ونبذة عن كل مدرسة. أو ضمن جدول مفصل. ولكن فرد مقال لكل مدرسة ستمتلئ الموسوعة بها. لآ أعرف كم عدد المدارس المكتوب عنها في الموسوعة الآن. ولكن عند قراءتي المقال المكتوب حول هذه المدرسة لم أجد أي مميز بها. أعلم أننا نود أن نلحق بركب الموسوعات الأخرى ولكن أيضا يجب أن تكون مقالاتنا مختارة ضمن سياسة نتفق عليها. ليس لأن الموسوعة لم تقل شيئا بهذا الصدد كسياسة نقوم بنشر المقال. لا أبخس في حق هذه المدرسة على الاطلاق. يبدوا أن طلابها ما زالوا متعلقين بها مما يدل على أهميتها بالنسبة لهم. ولكن استنادا للمنطق أعتقد أننا يجب أن نحدد سياستنا في موضوع المدارس. آسف على الإطالة وشكرا لتفهمكم.--نسيب البيطار 19:56، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
حذفته شخصيا لاستعمال منافي للعرف الويكيبيدي. Anis Yamoun 23:30، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
أشكرك يا أخي وأحترم رأيك. ولو أني كنت أفضل تجنب التهكم فيه. ربما الموسوعة باللغة الألمانية فيها كل هذه المواضيع التي تذكر، أنا لا أشك في هذا، ولكن ترى أليس فيها أيضا في صفحات النقاش إحترام الرأي والرأي الآخر. أنا في هذه الموسوعة لأنها تمنح مساحة من الحريات ضمن مجتمعها كما تعلمت فيها أن أحترم رأي الصغير قبل الكبير وتعلمت أن أمارس حريتي ضمن سياسة الموسوعة وأتوقع أحيانا معارضة بعض أعضاء المجتمع لما أقول. ولكني لم أرك قد تعلمت الديمقراطية في ألمانيا وما زلت تفكر بأسلوبنا العربي. أنا هنا عرضت رأيي وهذا حقي. ترى لو كان رأيي في صالح موضوعك أكنت ستتهكم علي في إجابتك أو كنت حتى ستكتب لي؟ أنا لا أعتقد ذلك... تحياتي واحترامي.--نسيب البيطار 22:33، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
حذفته شخصيا لاستعمال منافي للعرف الويكيبيدي.

Anis Yamoun 23:30، 1 نوفمبر 2007 (UTC)

عزيزي المدرسة المباركية هذه اسست عام 1911 وقد انتهت من زمن طويل جدا الحديثة سميت بأسم القديمة ولقد تعلم بها عدد من امراء الكويت وهي صرح عظيم لاول مدرسة اسست في تاريخ الكويت كله فلا وجة للمقارنه فلا تغير مجرى النقاش ارجوك نحن نتحدث عن هذه المدرسة إذا رأيت المدرسة المباركية تستحق الحذف ايضا ضع القالب عليها ولنرى ليكن الكلام على هذه المدرسة الباحث 23:02، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
لم أقصد اطلاقاًَ أن يصبح النقاش حول موضوع حذف هذه المقالة طويلاً، ويثير هذا القدر من الجدل بين المشاركين هنا. أنا وضحت رأيي لأني من رشح المقال للحذف، ومن خلال نقاشي مع الإداري الباحث على قناة الدردشة، اقترح على أن أقوم بانشاء صفحة توضح سياسة "مجتمع أرابيكا العربي" في تحديد ملحوظية وموسوعية المقالات، أدعو الإداريين للمساهمة في تحديد معالم هذه السياسة.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:55، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش بهذا الأسلوب مرفوض تماما يا أخ Anis Yamoun . كلنا نحترم تونس ولم يتعرض أحد بالحوار للبلاد سوى أنت ونحن لا نقبل ذلك لا منا ولا منك ولا من أي أحد. ولذلك لا يجب التحدث بهذه الصورة عن أي بلد عربي آخر. النقاش هنا حول مدرسة ثانوية في حومة السوق برجا، ولا يجب ان يتعدى الحوار هذا المستوى. والغضب والتحدي وتوجيه التهم ما هو إلا أسلوب لا يليق بنخبة تطوعت للخدمة العامة في نشر المعرفة. إن كنت لا تجيد الحوار فهل يا ترى ستتمكن من الاستمرار هنا؟ مع قبول تحياتي واحترامي.--نسيب البيطار 23:23، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
شكرا للتوضيح Anis Yamoun 23:30، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد أظن أنه معهد مشهور في تونس, ويوجد في ويكيبديا الإنجليزية مئات من هذه المقالات --محمد مصطفى 17:05، 2 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع ما يحدث هنا مهزلة. في اليوم تقريبا 1000 تعديل على المقالات و كلها مقالات حول قرى و أشخاص. و الآن يتكرم علينا البعض بمقالات عن المعهد الثانوي كذا و المدرسة كذا. أليس لنا معايير للملحوظية؟؟؟ أصلا برأيي هذه المقالة تحذف فورا دون تصويت أي عن طريق الحذف السريع. لماذا تسمح بوجود مقال عن هذه المدرسة و تمنع مقالا عن وجد تلك؟؟؟ ما هو تميز هذه المدرسة؟؟؟ و سيد مصطفى إن كان في أرابيكا المئات من هذه المقالات فالأجدر حذفها و ليس التشجيع على المزيد منها. برأيي و من خلال قرائتي للموضوع هذه المدرسة لا تختلف عن أي مدرسة أخرى أو تتميز عنها و بذلك فهي لا تستحق الملحوظية. كلنا سيتذكر أيام دراسته و يقول كان مدرسي أفضل مدرسا أما عن الإنجازات العلمية للمدارس فنحن جامعتنا ليس لها إنجازات علمية فما بالك بمدرسة ؟؟؟؟ بالنسبة للأعلام الذين تتلمذوا في هذه المدرسة فأنا لا أرى فرقا هنا و حالة مقالات محافظات مصر حيث كان و مازا الكثيرون يسردون أسماء أعلام (أو من يظننونهم أعلام كضابط الشرطة) فتنقلب المقالة دفترا مدنيا عوض أن تكون مقالة جغرافية. أنا مع الحذف. و أؤيد الحذف و أدعوا إلى مزيد من الشجاعة و الجرأة في استعمال آلية الحذف. أرابيكا بدأت تشبه مزبلة مقالات. مبتدئ 20:58، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
ثم الأخ يهددنا بإنشاء أرابيكا باللغة التونسية؟؟؟ فليتفضل بفعل ذلك و لينشئ حتى أرابيكا باللغة الشيطانية. لا أفهم ما دخل هذا و لا ما دخل توقيعه باسمه في صحة و أحقية بقاء المقالة. ثم هي بسيطة جدا هات 5 صحف مستقلة و مستقلة عن بعضها تكلمت عن المعهد (بإيراد المصادر و تبقى المقالة). ثم هذه الجوائز الرئاسية التي تحصل عليها هذا المعهد ليس لها حتى قيمة الحبر الذي كتبت به. حبيبي في العالم العربي مؤسسات تتحصل على جوائز رئاسية على إختراعات عظمى و عندما تدقق في الأمر تجده لا يتعدى مجرد تجربة فزيائية في مخبر من المفروض أن يقوم بها كل طلبة المدرسة. ثم الرحلات التي يقوم بها الطلبة أو التوأمة مع معاهد ألمانية أنا أراهن أن المعهد الألماني غير موجود في أرابيكا (و ربما هو أجدر من باب الإنتاج و التجهيز أن يكون مذكورا فيها). ثم عمليات التوأمة أمر بديهي و عادي و لا يجعل المدرسة متميزة عن غيرها. شخصيا إني أهدد و أتوعد بأنه لو بقيت هذه المقالة أن أرفع شكوى إلى مؤسسة ويكيميديا الأم و أقوم بحملة إعلامية ضد واضع المقال و أصدقائه و من يقفون ورائه و من يساندونه و أن أدعوا إلى إنشاء موسوعات باللغة المبتدئية. تحياتي و السلام مبتدئ 21:42، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد جربة هي إحدى أكبر الجزر العربية إن لم تكن أكبرها وهي منطقة هامة في تونس والمعهد من أبرز منشآتها. --Ashoola 21:28، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

إحذفوا , فماذا تترقبون . الرجاء إعدام المقال فورا و قبل بزوغ الشمس أنيس آل يامون التونسي 18:15، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

  • مع الحذف لعدم أنطباق شروط الموسوعية عليه، كذلك لأجل غلق الباب لمن يريد ملئها بأخبار المدارس الثانوية والأعدادية والمركزية والتي لاتمثل سوى جزئية صغيرة من جزئيات الموسوعة العربية، ولا ننسى عشرات المقالات التي درجت في الموسوعة وكانت عن المدارس العربية ولكنها كانت ضمن شروط المقالة الموسوعية وأذكر منها مدرسة كلية بغداد أو المدرسة المستنصرية. وفي تونس وغيرها من البلدان العربية توجد أكثر من مدرسة تأريخية مهمة لها وزنها التأريخي والعلمي لا أجد كتابة مقال عنها في الموسوعة العربية، نحتاج إلى الكثير من المقالات المهمة الموسوعية عن تأريخ المدارس العريقة القديمة في تونس أو عن جامع القيروان الذي كان مدرسة عربية عريقة تخرج منها الكثير من علماء المغرب العربي ....لا أثر له في الموسوعة..للأسف. Usamasaad 21:36، 8 نوفمبر 2007 (UTC)
  • أليس الأفضل أن نتفق حول معايير لمثل هذه المقالات بدلا من أن نعود لهذه النقاشات الطويلة عن كل مدرسة مثل هذه أو تلك؟ Санта Клаус 22:14، 8 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد -- آمل أن لا يزعل علي الزميل محمد عبدالفتاح حيث أنه هو من طلب مني ابداء رأيي -- في الحقيقة هذا سؤال صع فمن جهة نريد الحفاظ على حد أدنى من الملحوظية و من ناحية أخرى لا نريد التضييق على المساهمين والقراء مما قد يؤدي إلى خلق نسخ موسوعات خاصة بالبلدان المفردة (وهو خطر حقيقي برأيي) -- أيضاً يجب أن ننظر للسبب الذي يأتي بكثير من الناس إلى أرابيكا: مثلاً أبحث عن جامعة لأدرس بها أو أدخل بها ابني، أبحث عنها في أرابيكا لأحصل على معلومات أساسية عنها وعن سمعتها و تاريخها وطريقة تدريسها و مناهجها الخ، لذلك ستلاحظون أن النسخة الإنجليزية تكاد لا تضع قيوداً على ملحوظية الكليات والجامعات -- أرى أن المدارس المشهورة قد ينطبق عليها نفس الشيء، لذلك أقترح الحفاظ على هذه المقالة مؤقتاً حتى نضع سياسة معقولة ووسطية تجاه هذه المقالات --Slacker 18:23، 11 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف ، و لذلك للأسباب التي ذكرها الأخوة ، لكن عندي اقتراح ، لو أن الكاتب كتب مقالاً عن جرمة ، و تكلم في المقال نفسه عن المدرسة و ما حققته من جوائز لكان أفضل بكثير . لعل هذا الإقتراح يكون كالحل الوسط بين الحذف و عدمه . wqn177070 10:44، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

حسناً...حسناً جداً، في واحد من الذين قاموا بالتصويت كان صوت ضد ثم غير رأيه وقال مع ثم غير رأيه مرة أخرى وقال في النهاية ضد، وغير التعليق الذي كتبه إلى جانب صوته!! من رأيي هذا المعهد غير مشهور، وليست له الملحوظية، مدرسة ثانوية، إنها ليست جامعة إطلاقاً. إن كان لهذا المعهد الملحوظية التي نتحدث عنها، فإن القسم الذي يذكر أسماء المدرسين في هذا المعهد هذا لا أعتقد أن له أهمية، أعتقد وبدون توجيه إهانة لأحد أن هؤلاء المعلمين لم يقوموا بأى عمل يستحق ذكرهم في الموسوعة. لا أعتقد أن موضوع المقال له الملحوظية أساساً--محمد أحمد عبد الفتاح 17:32، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

  • no ضد لا ضير من وجود معلومات عن المركز قد يكون الالاف من الاشخاص يودون الالتحلق به او اناس يريدون العمل به او تخرجو منه ....اعتقد انه على الاقل يحوي معلومات مفيدة لبعض الناس--مستخدم:Jordan123 01:44، 23 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


31 أكتوبر 2007 قرية الجبيل


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-دعاية لقرية--Meno25 (نقاش • مساهمات) 11:45، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
السلام عليكم، اذا كانت دعاية لقرية، فما المفترض بنا لنجعلها عكس ذلك؟ هل الحذف هو الحل الأول؟!! كتبت هذه المعلومات لتوثيق وجودة قرية في هذا العالم بهذا الاسم. وتذكر في موسوعات أخرى، وهنا تحذف؟!! لم يقنعني السبب..--Ageel 11:55، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

أرابيكا ليست للدعاية. إن لم تقبل سياسات أرابيكا العربية انظر هنا Blatant advertising pages are subject to deletion صياد السمك 16:41، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

أخي، ما هو معنى (دعاية) هنا؟! في الحقيقة اجد المعنى مشوش لدي! متى تصبح هذه المعلومة غير دعائية؟! اذا كانت هناك معلومات دعائية فلماذا تترك معلومات عن شركات تجارية (وحتى ان كانت كبرى) أليست هذه دعاية لها؟! اخبروني كيف أدخل معلومة عن هذه القرية بحيث لا تكون دعاية؟! اذا فلتكن معلوماتكم عن الأحساء دعاية؟! فهي كغيرها من المحافظات (مع اعتراضي على تصنيفها كمدينة ايضاً لأنها كانت في الأصل منطقة وقد تم تحويلها إلى محافظة ومع ذلك تصنف من ضمن (مدن سعودية) بدلا من (محافظات سعودية). إضافة إلى ذلك توجد قرية أخرى في نفس المنطقة وتوجد لها صفحة ولم يقل أحد عنها انها دعاية! تفضل بزيارتها الحليلة. الخلاف بيني وبينك انه هل تعتبر هذه دعاية ام لا، انا لست ضد السياسات هنا، لكن اخبرني كيف حددت أنها دعاية فقط!! شكرا لك --Ageel 21:23، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

هذه قرية مجهولة لا يعرفها أحد غير سكانها؛ لا يوجد مصدر محايد يذكرها؛ لو أردت مثالا على قرية مهمة فلدينا دنشواي والتي حدثت بها الحادثة المشهورة جدا حادثة دنشواي؛ لو كانت هناك مقالة دعائية أخرى فهذا ببساطة لأن نعمل هنا بشكل تطوعي ولم يقم أحد بترشيحها للحذف؛ مثل هذه المقالات ستحذف إن عاجلا أو آجلا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:57، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

أنت تقول قرية مجهولة؟! مجهولة لك، وهل تعلم انت جميع ما في العالم حتى تحدد المجهول من اللامجهول؟ هل تعرف (جواثا) اذا كنت لا تعرفها فاعرفها الان وهي بلدة صغيرة أقيمت فيها ثاني جمعة في الإسلام؟! عموما، اليك هذا المصدر عن هذه القرية المجهولة في نظرك: ([1])، هل أصبحت مجهولة الآن؟ ثم لم تجب عن سؤالي..كيف هي دعائية، وارجو اعلامي بالسياسات في النسخة العربية، لربما اتوقف بعدها عن كتابة أي مقال باللغة العربية وأتجه للغة الإنجليزية. --Ageel 23:56، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

بالمناسبة رجعت للرابط الخاص بالسياسات وكان يتحدث عن دعاية للشركات، وليس للقرى، بل وجدت ما يؤيدني بخصوص القرى وهو قولكم (Cities and villages are notable, regardless of size) فلا أظن ان الكتابة عن القرى يعتبر دعاية.. وهذا من سياسة أرابيكا. --Ageel 21:35، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

الرابط أعلاه يخص النسخة الإنجليزية من أرابيكا؛ نحن هنا في أرابيكا العربية لدينا سياستنا المستقلة تماما.؛ وبشكل عام أرابيكا العربية أكثر تشددا في مثل هذه الأمور. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:01، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

لا أعلم ماذا تقصد بكلمة نحن، لكن لماذا تظن أنها دعاية؟ صياد السمك 22:22، 31 أكتوبر 2007 (UTC)


شكرا لكل من وقف ضد الحذف، وسأقوم ان شاء الله بتعديل المقال ليكون أشمل وأكثر موضوعية وبمصادر عدة حتى يكون موسوعياً بشكل أفضل. هل بالإمكان إعتبار المقال بذرة حتى يمكن لباقي زوار المقال الاتيان بالمزيد عن هذه القرية. بالنسبة للمعلومات الحالية فهي من عدة أشخاص من سكان القرية نفسها، وأنا منهم.

no ضد نتجنب الحذف: لوجود كم هائل من المعلومات. أعدت هيكلة النص حتى يبدو موسوعيا و محايدا. لو حذفنا المقال, فلن يحدثنا عن مكة الا اهلها او من زارها و اهل قرية الجبيل ادرى بشعابها Anis Yamoun 23:24، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

  • no ضد - كونها قرية ليس سبباً كافياً للحذف - 9000 نسمة عدد فوق المتوسط بالنسبة للسعودية --Slacker 05:09، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد المسح ولم أجد ما يختلف عن ما كتب حول باقي القرى. ولكن أتمنى من كاتبي المقال إضافة مصادر لهذا المقال.--نسيب البيطار 04:10، 2 نوفمبر 2007 (UTC)

no ضد :

  • وضعت تصنيف قرى سعودية.
  • الكاتب بالغ في المدح, ضانا أن ويكيبديا ملك لآل سعود حفظهم الله.
  • الشخص اللذي كتب المقال تحفة نادرة (أول شخص بويكيبديا يحدثنا عن التفحيط , و مهرجان زواج جماعي, مشكلة خزان مياه , مراقبي الشوارع ) .
  • أصبح المقال موسوعيا :

جغرافيا سكانية الاقتصاد المحلي البنية التحتية

  • و أصبح محايدا.
  • فترى من سيحدثنا عن قرى اوطاننا العربية ان لم يحدثنا من عاش بها أو زارها?

فلنجعل لويكيبديا طابعا لا مركزيا, لا يهمش الصغير من المدن و القرى.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Anis Yamoun (نقاش • مساهمات)

ما المشكلة في ذكر التفحيط والزواج الجماعي ومشكلة خزان المياه في هذه البلدة اذا كانت هناك مصادر؟ Slacker 16:31، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • شكرا لعملك أخ أنيس في الترحيب ومساعدة الجدد. في الوقت الذي تحتاج فيه الموسوعة لمن يكتب المقالات لا يحسن البعض إلا الحذف. بالمناسبة هناك تفحيط وأبو كاب. صياد السمك 12:48، 1 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف، مكان غير معروف ولامشهور، ولم يسمع به أحد إطلاقاً. --أمير سورية 02:07، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

30 أكتوبر 2007 رجال حول الرسول


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-لا موسوعي--مستخدم:OsamaK/توقيعي 13:54، 30 أكتوبر 2007 (UTC)

مع الحذف. موضوع غير موسوعي بالفعل. فالموضوع حول كتاب اسمه رجال حول الرسول. --نسيب البيطار 14:36، 30 أكتوبر 2007 (UTC)

  • لماذا غير موسوعي؟ هذا كتاب مشهور جداً، والكتب مسموح الكتابة عنها إذا تجاوزت حداً ما من الشهرة. -- Slacker 16:11، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • الكتاب في مكتبتي الخاصة وقد قرأته، ولكن مفهومي أنا للموسوعية -بمعزل عن قوانين موسوعة الأرابيكا العربية التي ما زلت لم أستوعبها جميعاً- أن يكتب عن الكاتب ومجموعة كتبه أفضل عن الكتابة عن كتاب واحد، إلا إذا كان للكتاب خصوصية معينة كالندرة مثلا، أو إثارة الجدل، أو صدور حديث ومتميز... إلخ.
أعتقد هذا تشدد أكثر من اللازم، أرى أن أي كتاب ذو شهرة كافية يمكن الكتابة عنه، مات المشكلة في ذلك، يجب ألا ننسنا أننا موسوعة ولا نتشدد في رفض المواضيع. الكتاب شهير جدا والمؤلف شهير أيضا، وإن كانت المقالة الحالية ضعيفة البنية تنقصها الحيادية. --196.205.144.62 17:27، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
لا أعني شهرة الكتاب، ماكنت أقصده صيغة طرح المقال.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 18:56، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
هل تقصد أنه بحاجة لإعادة كتابة؟ Санта Клаус 22:12، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • ربما إعادة الكتابة؛ لكن من يتكفل بتحويله إلى مقال موسوعي؟ --مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:14، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
هل تعرف عدد المقالات التي تحوي قالب إعادة الكتابة؟ Санта Клаус 22:01، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

no ضد كتاب مشهور. Mohammad Hejaili 20:19، 30 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد الكتاب معروف ولايجوز تجاهله Pmgforever 22:01، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

أهلا رفاق، ترشيح الحذف بسبب أن صيغة المقال لا موسوعية، شهرة الكتاب شيء آخر.‌ هلّا تبرع أحد بإعادة كتابته بصيغة موسوعية؟--مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:08، 7 نوفمبر 2007 (UTC)
هل تذكر متى نظرت في الصفحة آخر مرّة؟ المقال أعيدت كتابته قبل أسبوع من تعليقك هذا، يفترض غلق هذا التصويت. --41.232.27.195 05:05، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

no ضد كتاب مشهور Anis Yamoun 01:13، 1 نوفمبر 2007 (UTC)

no ضد الكتاب مشهور ومهم،لا داع لحذفه. --أمير سورية 02:05، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

30 أكتوبر 2007 أسامة حسنى


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*-هذه الصفحة أشبه ما تكون بالإعلان والدعاية--Dr. Agha 01:31، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف. وبالرغم من عدم إلمامي بالرياضة والرياضيين. أعتقد أن لهذا اللاعب ملحوظية. وبتجربة وضع اسمه في محركات البحث ظهر اسمه عدة مرات. ولكن يجب إعادة الصياغة للمقال فكتابته بأسلوب ال cv غير مقبولة وأرشح إزالة قالب الحذف واستبداله بقالب صياغة. بما أنه على قائمة الترشيح بالحذف لا أعلم إن كنت كمستخدم بامكاني عمل ذلك، أم أن هذا من مهام الإداريين --نسيب البيطار 13:16، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد فقط يجب إعادة صياغة المقال.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:26، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لا موسوعي Mohammad Hejaili 20:20، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • قمت بإزالة قالب الحذف بعد أن اعدت صياغة الموضوع وإضافة بذرة رياضي ومصدرين ووصلة خارجية. الحقيقة لهذا اللاعب ملحوظية كبيرة وشهرة واسعة. ومن كتب المقال لم يعرف كيف يكتبه. ولكن ما زال المقال بحاجة إلى من يفهم بكرة القدم أن يراجعه ويضيف إليه. ويدعمه بمزيد من المصادر وهي كثيرة. مع قبول إعتذاري إذا كانت إزالة القالب من قبلي غير صحيحة.وشكرا--نسيب البيطار 05:18، 2 نوفمبر 2007 (UTC)
  • أعتقد أنه بعد أن قام الأخ نسيب البيطار بإعادة صياغة المقال فإنه لا يوجد داع لحذفه--Dr. Agha 19:44، 2 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

29 أكتوبر 2007 الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: ابقاء*-إعلان في غير محله--Usamasaad 09:38، 29 أكتوبر 2007 (UTC)
حذف سريع. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:42، 29 أكتوبر 2007 (UTC)
خلاصة: تم إصلاح المَقالة -- علاء  :) راسِلني..! 08:26، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

28 أكتوبر 2007 الشاعر السيد محي الدين القتالي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-طرحت هذه المقالة للحذف لأن المقدمة عبارة عن نسب المذكور في المقال!!، لا مصادر، لا معلومات كافية. إنشاء الله لما يكون عدد المقالات في ويكيبديا العربية 100.000 مقالة وتكون محسوب علينا مقالة من أمثال المقالات دي. كيف سيكون الحال؟ --محمد أحمد عبد الفتاح 20:40، 28 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف. والمقال على الأغلب خرق، لأنه مكتوب بأسلوب الكتب الصفراء القديمة وبرأيي نقل حرفيا من كتاب متعلق بالأنساب. --نسيب البيطار 07:06، 29 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


المراجع

تحفة الراغبين للسيد علي بن حمدي الحسيني (القرن العاشر الهجري).

نسب نامه سادات للسيد إبراهيم من خليل الحسيني (القرن الثالث عشر الهجري).

نسب نامه للسيد حسن بن عبدالرحيم (القرن الثالث عشر الهجري).

دفر شجره نامه للسيد حسين بن محمد شريف (بداية القرن الرابع عشر الهجري).

سلسلة الذهب البهيج في نسب هواشم الخليج (2003 للميلاد).

مشجرة السادة القتاليين الكبرى في دول الخليج العربي.

تذكرة الهاشمي.


ثانيا: كتب التاريخ والمقابلات التي ذكر فيها السادة القتاليون: - 

تاريخ جهانكيرية وبني العباسيين في بستك (1952 ميلادي).

تاريخ لنجة (1985 ميلادي).

ديوان محيا.

صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس (1993).

تاريخ لنجة (للشيخة كاملة القاسمي).

سلسلة التاريخ الشفافي (رجال من تاريخ الإمارات).

موسوعة مربون من بلدي (اوائل رجال التعليم بالكويت).

عرب فارس (1997 ميلادي).

المشاهد المشرفة.

تاريخ عرب الهولة.

دليل الخليج المترجم للكاتب الإنجليزي الرحالة ج.ج. لوريمر. ترجمة دولة قطر.

  • ما شاء الله. لوفرة كل هذه المراجع لم لا تضاف إلى المقال نفسه ويكتب المقال ويرتب حسب الأسلوب المعمول به في الموسوعة، عندها يرفع مبرر الحذف إلا إذا كان للمستخدمين الآخرين رأي غر هذا. مع الشكر والاحترام. --نسيب البيطار 16:19، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف ، الصراحة لا أرى أي جديد أو مميز في الترجة سوى أن المترجم له من آل البيت عليهم السلام ، لكن هذا لا يعني كتابة مقال عن كل شخص من آل البيت ، و على فكرة الكتب التي تكلمت عن نسب آل البيت تزيد عن التي ذكرها الكاتب بكثير ، لكن من هو المميز بين أفراد آل البيت عليهم السلام و من حقه أن يذكر هنا ؟؟ هذا هو الكلام . wqn177070 11:20، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

28 أكتوبر 2007 سيف الله القتال

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-أنا بصراحة لا أعلم، لكن أنا طرحت هذه الصفحة للحذف ليتحقق مجتمع أرابيكا العربية (الصغير عدد أعضاءه) على مثل هذا النوع من المقالات الذي يملأ أرابيكا العربية، مقالات طويلة ليس بها مصادر عن أشخاص غير معروفين--محمد أحمد عبد الفتاح 20:17، 28 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف. والمقال على الأغلب خرق، لأنه مكتوب بأسلوب الكتب الصفراء القديمة وبرأيي نقل حرفيا من كتاب متعلق بالأنساب. --نسيب البيطار 07:08، 29 أكتوبر 2007 (UTC)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 أكتوبر 2007 زهلول


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-الموقع غير مشهور وغير ملحوظ ولا يستحق مقالة هنا--Alnokta 18:09، 28 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد أنا زرت الموقع عدة مرات، ويحتوي على معلومات غير موجودة في أرابيكا، الموقع ده مشابه لطراز الويكي فهو أيضاً موسوعة. أعتقد أنه لا ينبغي حذف المقال. لأن زهلول هذا يعتبر نسخة عربية من سيتيزنديوم، لكنه عربي الفكرة والمنشأ.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:23، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
تعليق: هناك تغطية إعلامية واسعة حظت بها ستيزنديوم؛ أما زهلول فلم أجد مصدرا إعلاميا يذكره؛ بل العكس المقال محاولة واضحة من إدارة الموقع للإعلان عنه هنا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 11:28، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع حذفه. أنا لم أسمع عنه إلا حين تركوا لي رسالة في صفحة نقاشي. ولكن لدي ملاحظة: أرجوا أن لا نقوم بهذا على أساس أنه من الممكن اعتباره يشكل خطر المنافسة للأرابيكا العربية.--نسيب البيطار 13:27، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد انني اعتقد انه مقال جيد فعلينا ان نتشارك في هذا فأنه من الممكن قد كتبوا عن موسوعة ويكبيديا في زهلول. --Osamah.w 11:38، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
الوضع يختلف؛ أرابيكا أكبر وأشهر بكثير من زهلول، هذا بالإضافة إلى أننا لا نعامل بالمثل دائما --مستخدم:OsamaK/توقيعي 15:05، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع لنفس الأسباب أعلاه الباحث 15:10، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع - ما دامت لا توجد مصادر محايدة تتحدث عنه --Slacker 07:05، 4 نوفمبر 2007 (UTC)
  • ماذا ننتظر إذن - فليمسح المقال-أعجبتني اجراءاتكم في مسح المقالات بسرعة.--نسيب البيطار 05:20، 6 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 أكتوبر 2007 عيسي ابراهيم

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*- تفتقر إلى مصادر، لا ملحوظية لهذه الشخصية--محمد أحمد عبد الفتاح 13:33، 28 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 أكتوبر 2007 المبدع الاردني يزن صالح حماد ، رواية الطموح والاصرار واستجابة القدر

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف*-غير مشهور,والسبب الأكبر ليس هنالك شيء موثوق به --Osamah.w 18:15، 26 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد ضد الحذف .... فهنالك العديد من المصادر كالآتي :

صحيفة الرأي الرسيمة اليومية السياسية الأردنية [2] برنامج آي تي بالعربي - اذاعة عمان نت [3] صحيفة الشرق الأوسط - صحيفة العرب الدولية - زاوية عرب وعجم [4]

  • مع يجب حذف المقال لأن الشخص المذكور لم يكتسب الشهرة على نطاق دولته أصلاً، وأسلوب كتابة المقال غير موسوعي بالمرة.--محمد أحمد عبد الفتاح 23:51، 26 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف. وذلك وبالرغم من الصياغة الضعيفة والمليئة بصيغ التفخيم، ولكن هذا الشاب يمثل ظاهرة وأخلاقيات جديدة في جيله هذه الأيام من عدة نواحي:
  1. الخدمة العامة بلا مقابل
  2. التفات أجهزة الإعلام إليه بالرغم من صغر سنه.
  3. ذكاءه واتقانه لعمله الملفت للنظر بالرغم من حداثة سنه.
ألا تعتقدوا أن هذه النقاط الثلاثة جديرة بالملحوظية؟ أنا أعتقد بوجوب إعادة الصياغة لا مسحها. لو كان هذا الشاب اتجه إلى الطرب مثلا وصنع ألبوما غنائيا أما كنا سنقول عنه أنه مهم. وجدت أناس في الموسوعة اقل منه ملحوظية وها هم مدرجون فيها. أعلم أن هذا ليس مقياسا ولكنني ذكرته على سبيل المثال. أعلم أنه سيكون مقالا صغيرا ولكنه جدير بالملحوظية.--نسيب البيطار 14:01، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع كون الإسم لا يظهر على محركات البحث ولا توجد أي معلومة عنه فأنا أؤيد الحذف. --نهى سلمان 14:20، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
  • محايد. ىه 14:39، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
وجدت عنه 4 مصادر حتى الآن على محركات البحث وأضفتها إلى صفحته. سأغير صياغتها ولكن في وقت لاحق. أود أن أرى أصوات أخرى قبل أن أقوم بذلك. الصياغة سيئة ولكن الملحوظية موجودة. والشهرة لبست مقياس أساسي. لقد وزعت 6 آلاف نسخة من برمجياته على مدارس المملكة الأردنية الهاشمية. ولو عرفه 60,000 طالب يكفيه هذا من الشهره حاليا.--نسيب البيطار 15:06، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
أعترف بأنه قد قام بعمل مبدع، لكن هناك العديد من الطلاب والشباب الذين يصغرونه في السن، والذين حققوا أشياء أكبر وأعظم، استرعت انتباه العالم، وحصدوا بسببها العديد من الجوائز. الأمر لا يتمحور حول استحقاقه لذلك، والسن مجرد عدد، المهم في الموضوع هو ما حققه، وإن كان هذا الإنجاز موثوقاً أو لا. ثم أود أن أعلق على عبارة: لو كان هذا الشاب اتجه إلى الطرب مثلا وصنع ألبوما غنائيا أما كنا سنقول عنه أنه مهم. فأولاً لم نقل أنه ليس مهماً، فلأنه لم يذكر في الأرابيكا مثلاً لا يقلل من أهميته أبداً، وكما ذكرت من قبل، الأمر يتمحور حول إنجازه. وثانياً، أعلم أن الكثير يفضلون الكتابة عن المغنين وما شابههم، لكن، لمجرد كونه مطرباً لا يقلل من قيمته وملحوظيته إن كان يتميز بموهبة غنائية فذة يفتقر إليها الكثيرون. --|| زرقاء اليمامة ||-- 17:19، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع موضوع غير موسوعي --Mario Lib 19:22، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع شخص غير مشهور لا ملحوظية كافية الباحث 19:05، 29 أكتوبر 2007 (UTC)

اننا يا أخي ويا غزيزي الكريم وصلتني رسالة من أحد اطرافك وقال لي في ما معناه"" لا اكترث لموسوعتكم هذه" انني ترك نفسي وكأني لم اقرءها.. على كل حال اننا اخوة في النهاية واقول لك يا عزيزي يزن اننا لو أردنا ان نكتب عن انفسنا فقد كنت انا من هولاء "لا اريد ان اتفاخر", وغيري وانك تقول "هذه اقاويل غير منطقية والذي وضعها غير مؤهل لذلك" يا أخي اننا نعمل من أجل الموسوعة لبناءها ولجعلها أفضل موسوعة يعرفها الانسان والذي يحكم على المقال,فقد كان مطلعا عليه ويحكم من خلال نظرته للمقال من حيث انه جيد وغير من تلك الاشياء.اننا هنا من مساهمين واداريين نحكم من خلال ذلك, وانني اعتقد انه بقي امل لديك في ان تبقى انجازاتك هنا,تحياتي--Osamah.w 19:08، 29 أكتوبر 2007 (UTC)

  • مع اذا كنت شخص مشهور لا تكتب عن نفسك دع الاخرين يكتبوا عنك . أول جملة قراءتها في هذه الموسوعة. Mohammad Hejaili 20:16، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 أكتوبر 2007 محمود درويش.. أوصيك بالمستحيل

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-رأي شخصي للكاتب--أحب البتراء 02:55، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الباحث 03:28، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع -- هذه أفضل للحذف السريع تحت بند المقالات الموجّهة. -- Slacker 05:06، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع غير مكتوبة باسلوب موسوعي، لا ملحوظية، الصورة الموضوعة في بداية المقال(ما أخبارها؟، حد يتحقق من مصدرها)، المقالة مكتوبة بواسطة مستخدم مسجل، يجب تتبع مشاركاته لتوجيهه للأسلوب الصحيح والمواضيع التي يجب الكتابة عنها في الموسوعة.--محمد أحمد عبد الفتاح 18:27، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 أكتوبر 2007 علم الحركة


{

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-تحتوي على معلومات، لكن غير مكتوبة بتنسيق الويكي، أنشأها مستخدم غير مسجل، لا روابط لمقالات أخرى--محمد أحمد عبد الفتاح 22:43، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لا شك انك تمزح هل لانه غير منسق تحذفه ولان ايبي وضعه تريد حذفه اصلا حتى لو صوت معك 400 ألف صوت للحذف لن يحذف لسبب بسيط لان هذا ليس مبررا للحذف...واضح ان المقال منسوخ من موقع وهو خرق لكن يمكنك تنقيحة كاملا سيكون ذلك ذو فائده وشكرا لك مقدما !!! الباحث 03:32، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لا يوجد سبب للحذف الآن --نهى سلمان 14:47، 25 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد ضع قالب تنسيق. ىه 16:26، 25 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف Ahmad510 13:54، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد مقال رائع وهام، ومكتوب في أكثر من نطاق لأرابيكا. --أمير سورية 02:02، 18 نوفمبر 2007 (UTC)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

23 أكتوبر 2007 الصحفي محمد ابوالحجاج مصطفي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لا ملحوظية لهذه الشخصية، اسم كاتب المقالة هو نفس اسم المتحدث عنه في المقالة--محمد أحمد عبد الفتاح 22:23، 23 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 أكتوبر 2007 الرابي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لا معلومات كافية، لا ملحوظية--محمد أحمد عبد الفتاح 22:12، 23 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 أكتوبر 2007 قالب:لا ترخيص من رافع الصورة


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*-غير مستخدم؛ تم استبداله في ميدياويكي:Licenses ب {{نسخ:ملم}}.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 18:52، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
استرجعت تعديلك؛ لا تقم بتعديل مثل هذا ثانية بدون نقاش الأمر أولا في الميدان. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 19:55، 24 أكتوبر 2007 (UTC)
لماذا تسترجع أصلا تعديلي؟ توقف عن الاسترجاعات وإلقاء الأوامر علي ‌رجاءً.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:35، 27 أكتوبر 2007 (UTC)

أعتذر عن الطريقة؛ لكنك تفعل أشياء غريبة مؤخرا يا أسامة؛ لا تغير من نظام الرفع في أرابيكا بدون مناقشة الأمر في الميدان أولا؛ هذا ليس موقعك أنت فقط؛ هذا الموقع للجميع؛ سأسترجع تعديلك لمرة أخيرة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:39، 27 أكتوبر 2007 (UTC)

لم أر أحدا يفعل أشياءً أغرب مما تفعل. ماحجتنا لمقل هذا القالب في ظل وجود {{نسخ:ملم}}؛ لا تسترجع قالب الحذف على صفحات مختلف عليها.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 10:42، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
لن أسترجع تعديلك ثانية بسبب قاعدة الثلاثة استرجاعات؛ لكنني أعتقد أنه من الخطأ عمل تغيير مثل هذا بدون نقاش الأمر أولا؛ عندما تعدل رسالة نظام هكذا فأنت كأنك تجبر المستخدمين العاديين على هذا الأمر؛ و هذا لا يجوز؛ أولا تناقش هكذا تعديل ثم إن كان هناك توافق على هذا التغيير ترشح القالب للحذف. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:49، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

21 أكتوبر 2007 مسومس

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير موسوعي وغير حيادي----|| زرقاء اليمامة ||-- 15:05، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع هذا بحث أصيل يستنتج صاحبه مساوئ الأنمي!!! مكانه ليس أرابيكا الباحث 15:07، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع أسلوب كتابة المقالة غير موسوعي.--محمد أحمد عبد الفتاح 18:11، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 أكتوبر 2007 العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي آل سعود

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-لا ملحوظية لهذه الشخصية--محمد أحمد عبد الفتاح 10:41، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد = هذه زوجة الملك فهد بن عبدالعزيز الأولى و أم غالبية أبنائه (وإن كانت البذرة لا تذكر ذلك) و هذا بحد ذاته يحقق قدراً كبيراً من الملحوظية، و هي صاحبة إحدى أكبر الجمعيات الخيرية في المملكة (متوفية حالياً). -- Slacker 12:01، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد اعتقد انه عوضا عن حذف مثل هذه المقالات من الأفضل الكتابة أكثر عن افراد العائلات الحاكمة و الرؤساء Pmgforever 22:03، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد = ضد الحذف ولكن يجب أن يتم تطوير المقالة وتحديثها
  • مع الحذف، شخصية غير معروفة، ومقالة غير حيادية. --أمير سورية 01:58، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 أكتوبر 2007 الإبداع السعودي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-دعاية لشركة منشأة حديثا. و نص متحيز جدا للشركة--أحب البتراء 21:46، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع فعلا دعاية وهي لا تحقق الملحوظية الباحث 12:33، 22 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد لا أجد اي تحيز و للمعلومية هذة ليست شركة و إنما مجموعة و إذا كان للدعاية ليس هناك أي دعاية

  • مع أعتقد أن المكتوب عن الشخصية لا يوضح بما يكفي ماذا قدمت للبشرية و كونها زوجة ملك يجعل الأمر أقرب للتملق منها للحقيقة
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 أكتوبر 2007 قالب:روابط شقيقة


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*-استخدام هذا القالب شبه مستحيل؛ بسبب أن المشاريع الشقيقة للأسف كلها ميتة (عدى كومنز التي تمتلك قالبا لمثل هذا الغرض)--مستخدم:OsamaK/توقيعي 16:42، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لا يوجد سبب حقيقي للحذف؛ من الغريب يا أسامة أنني رغم أنني أميل للحذف أصوت مع الإبقاء في حين أنك تريد الحذف؛ بالمناسبة تعريف المشروع النشط هو ذلك الذي به 100 مقالة طبقا للميتا، ومن هذا المنطلق فكل المشاريع العربية الشقيقة نشطة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 08:52، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد مشاريع أرابيكا العربية نشطة، وإن كانت غير نشطة فإن علينا أن نجعلها كذلك. هذا القالب سيسهم في تنظيم الموسوعة، الموسوعة العربية تحتاج مساهمين نشطين، وتنظيم أكثر لتسهيل الأمور على المستخدمين الجدد. لا يجب حذف هذا القالب.--محمد أحمد عبد الفتاح 19:20، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف، قالب رائع جداً، وكنت ابحث عنه في أرابيكا العربية ولم أجده، حيث أنه موجود بالإنجليزية، وقالب هام أيظاً لنا، اتمنى عدم حذفه. --أمير سورية 01:53، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النتيجة الإبقاء. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:10، 26 ديسمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

20 أكتوبر 2007 الرباطاب


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-الرباطاب هي قبيلة من قبائل السودان وأهلها من أهل السودان الأصليين وتعتبر هذه القبيلة من أشرف وأرقى القبائل حيث خرج منها أول رجل يزور بريطانيا في أوائل نشأتها ، والرباطاب قبيلة تحسدها جميع القبائل على سرعة البديهة التي أنعم الله على أفرادها بها ، حيث عندما يسألهم أحدهم أسئلة يعرفون أجوبتها (مثال) : كان مرة في واحد رباطابي قال لي ولدو جيبلي نظارتي فقال الولد لأبوه : بابا نظارتك دي نظر ، بعدين الأب قال : لا شم .

وأرجو من الجميع عدم الإساءة لأحد من القبائل السودانية لأنها أشرف وأنظف قبائل عرفها العرب وخاصة الرباطاب والجعليين . 

.--212.62.127.19 12:17، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

20 أكتوبر 2007 ÇáÊæÇÝÞ

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-دعاية، ومن المحتمل أن يكون خرق أيضاً----|| زرقاء اليمامة ||-- 10:19، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 أكتوبر 2007 مشكلة الأقليات في الشرق الاوسط ... إضاءات من منظورات متعددة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-ليست موسوعية، لاتحتوي على مصادر--محمد أحمد عبد الفتاح 23:59، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الموضوع بشكله الحالي لا يصلح وغير مفهوم. موضوع الأقليات بشكل عام موضوع موسوعي ولكن تناوله بهذه الطريقة أبعده عن الموسوعية. أتفق مع أخي محمد أحمد عبد الفتاح في طرح هذه المقالة للحذف.--نسيب البيطار 14:51، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد -- مقالة موجهة و مفصّلة على المزاج. -- Slacker 02:45، 22 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 أكتوبر 2007 فرج فودة


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-غير موسوعي,غير مشهور--Osamah.w 20:20، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد هذا كاتب مشهور جداً. -- Slacker 20:22، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد كما قال مؤرخ هو شخصية مشهورة جرب ان تبحث في جوجل عن الاسم و سوف تجد العديد من الصفحات عنه -- اسلام محمد 20:25، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • حسنا يا اعزائي اظن انني اخطئت ,--Osamah.w 19:11، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

19 أكتوبر 2007 الصعايدة وصلوا (مسرحية)


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-نفس أسباب حذف الصعيدة وصلو--85.25.134.177 14:08، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد -- مسرحية مشهورة على مستوى العالم العربي، فهي تفي بشروط الملحوظية. نحن نسمح بمقالات عن أغاني و أفلام و مسلسلات و مسرحيات أقل شهرة من هذه. -- Slacker 20:29، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد مسرحية نار على علم لا أزال أحفظ الكثير من المقاطع والسطور الظريفه منها . يوجد في الموسوعة مقالات عن مسلسلات وأفلام أجنية وحتى ألبومات أغاني اقل شهرة منها وبدون اي مصادر.
    • أود أن أتخذ موقفا هنا. لن أصوت لأن الترشيح أتى بتوقيع مستخدم غير معروف لتوقيعه بالأي بي.

أعتقد أنه لا يجب أن يسمح بترشيح الحذف من قبل مستخدمين غير مسجلين. أعلم أن ما أقول ليس من سياسة الأرابيكا. ولذلك أرشح وبقوة أن تصبح هذه سياسة. هذا مثال على ما يمكن أن يحدث. مسرحية معروفة ترشح للحذق. يجمد المقال ويشكك في صحته، وننساه مع الزمن. ذلك أن الحذف يحتاج أحيانا للنقاش. ويحتاج للإتصال بصاحب الترشيح. وإذا أراد أحد المستخدمين غير المسجلين أن يقوموا بالترشيح عليه أن يكون ذلك من خلال إداري. لقد سبق وأن وضعت هذه الملحوظة في صفحى اقتراحات الميدان. ولم اتلقى أي رد فعل من المستخدمين أو الاداريين. التعليق المؤيد الوحيد اتى من قبل شخص وقع بالأي بي!!!. أقترح إزالة هذا الترشيح من لائحة المسح. واقبلوا فائق شكري وتحياتي.--نسيب البيطار 21:15، 19 أكتوبر 2007 (UTC)


  • no ضد مسرحية مشهورة Mohammad Hejaili 20:23، 30 أكتوبر 2007 (UTC)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

19 أكتوبر 2007 فتوى إرضاع الكبير

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-فتوى دينية لا تمثل محتوى موسوعي، الخلاف فيها بين الفقهاء أمر قديم، كونها أثارت بعض الفرقعات الإعلامية مؤخرا لا معنى له. توجد المئات من الفتاوى التي أحدثت أثرا تاريخيا يفوق هذه بمراحل (القنوت في الفجر مثلا، أو تحريك الأصبع في التشهد الخ) هذه الخلافات لا تمثل محتوى موسوعيا والزوبعة الإعلامية التي تحدث بين الحين والآخر لا تمثل مبررا لإيرادها في المقالة، وإلا سنورد كل خبر يثير زوبعة في وسائل الإعلام ونحول أرابيكا إلى صحيفة من الصحف العربية الصفراء الباحث 21:17، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد --Saudi 17:49، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • أرابيكا ليست ديمقراطية. ناقش سبب الحذف أو الإبقاء؛ تصويت بدون سبب ليس له وزن. Санта Клаус 20:19، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع -- مجرد فقاعة إعلامية قصيرة الأمد و لم يكن لها أي تأثير على أرض الواقع. أرابيكا ليست سجلاً لكل جدل إعلامي في الصحافة العربية، و ليست سجلاً للفتاوى. يمكن ذكر الفتوى في المقالة التي تخص صاحب الفتوى مثلاً (إذا كان شخصاً معروفاً)، كما يمكن التحدث عن رضاع الكبير في مقالة عن أحكام الرضاع، أما مقالة مستقلة عن فتوى كهذه فلا يوجد ملحوظية كافية لذلك. -- Slacker 20:27، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد فتوى غريبة أثارت ضجه اعلامية وسياسية كما ذكرنا وفتحت باب الجدل حول كيفية ومسؤلية من اصدار الفتوى ... صارت تعتبر مرجعا للفتاوي الغريبة[5] كما يسميها منتقيدها التي تصدر عن الأزهر وغيره من المؤسسات الدينية لكن ربما يمكن دمجها ضمن موضوع أكبر اسمه ظاهرة الفتاوي الغريبة وردود الفعل الذي تصنعه وادراجها مع فتوى جلد الصحفيين الجديدة من شيخ الازهر والتي ايضا شكلت ردة فعل قوية جدا طالبت بأستقالته وغيرها العديد من الفتاوي الاخرى الغريبه من جميع اصقاع العالم الاسلامي و شرح التأثيرات المحلية والسياسية وحتى الاعلامية والاجتماعية الذي تحدثه مثل هذه الفتاوي --مواسرجي الويكيي 20:54، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع ليست الفتوى الوحيدة الغريبة من نوعها. يضاف إليها فتوى جواز جلد الصحفيين و جواز ضرب المرأة في ديار المسلمين و عدم جواز ذلك في بلاد غير المسلمين و أن العلاقات الجنسية المثلية بين النساء أشد تحريما منها بين الرجال. كل هذه فقاعات إعلامية أو حملات منظمة يكون أحيانا لاعبوا أدوارها لا يعرفون أنهم يلعبون دورا في مسرحية. خاصة المقولة الأخيرة و إن كنت أستغربها وهي لرجل دين ذو شئن في العالم الإسلامي فإني أتفهم أنه ليس إلا بشرا و معرض للأصابة و الخطئ و لكني أعرف أيضا أن الجهات التي عملت على تفعيل ذلك إعلاميا هي مراكز بحوث و مراصد إعلام مشبوهة مرتبطة بجماعات ذات توجهات سياسية واضحة. هذه الحالة المعروضة هنا مماثلة تماما. الأمر يمس بحيادية أرابيكا برأيي. إذا الغرض أو السبب حقا هو غرابة هذه الفتوى فلتوضع مجمعة مع فتاوي أخرى لا أن يجعل لها مقال خاص. مع أني حتى في هذه الحالة لا أظن أن أرابيكا مكانها الصحيح حيث أن أرابيكا ليست مكان لنقاش أطروحات أو فتاوي و لا هي موقع ديني يجمع الفتاوي. و كما قال الأخ مؤرخ ليست الأولى في التاريخ الحديث و أكيد هي أيضا أقلها غرابة لو محصنا تاريخ الدين الإسلامي. لا أرى داعي أو ملحوظية لهذه الفتوى تزيد عن ملحوظية فتاوي أخرى كتحليل الربا و ما شابهها.... مبتدئ 21:11، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع مجرد فتوى اي راي علمي لرجل دين لا أثر لها ابدا الأفضل وضع مقال عن احكام الرضاعة في الشريعة الإسلامية بدلا من نقل المقالات الصحفية إلى الموسوعة كل شيء يحدث له ضجة لفترة معية قلنا مشهور اراهن ان الناس نسو الموضوع كله خصوصا انه مجرد راي من رجل دين حول مسئلة فقهيه لا أكثر ولا اقل الباحث 21:25، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع عموما بالنسبة للفتاوى حتى تكون ذات مضمون موسوعي عليها أن تُثبت وتصبح سارية المفعول عند فئة من الناس. هذه الفتوى أبطلها الأزهر وتراجع عنها صاحبها وانتهى أمرها. لا أعتقد أن مكانها الموسوعة.--نسيب البيطار 14:42، 20 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع أعتقد أن الفتاوى عموما ليست ذات مضمون موسوعي لأنها إستفسار لسائل يطلب رأى الدين في موقف معين وإذا كان الموقف حالة عامة فأيضاً ليس مكانها الموسوعة ويكون مكانها كتب الفقه. kmahdy 21:08، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 أكتوبر 2007 جابر بن حسين المكنى

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-موضوع غير موسوعي--نسيب البيطار 15:41، 17 أكتوبر 2007 (UTC)--نسيب البيطار 15:43، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
  • نعم كما قال زميلي نسيب البيطار غير موسوعي,وايضا هي ليست مشهورة "غير معروفة".--Osamah.w 15:48، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع اعتقد أنه شخصية غير مشهورة، مع الحذف لعدم وجود مصادر وعدم ملحوظية هذه الشخصية.--محمد أحمد عبد الفتاح 21:17، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع مثلما قالوا الأخوه قبلي الباحث 00:12، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 أكتوبر 2007 الصعيدة وصلو

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لا مصدر، العنوان خطأ إملائيا (يدل على مدى ثقافة الكاتب)، المنشيء الأصلي مخرب تم منعه، كلام إنشائي يصلح للصحف، لا أهمية؛ ماذا تتميز هذه المسرحية عن غيرها من مئات المسرحيات الهابطة التي ينتجها المسرح المصري في كل عام؟--68.72.12.74 11:42، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع مكرره مع اخطاء إملائية Mohammad Hejaili 20:26، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أكتوبر 2007 قالب:مستخدم ضد الفتيات

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

القالب يحتوي على نصوص عنصرية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 11:52، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

  • -قالب عنصري، مبني على رأي شخصي خطأ--أحب البتراء 21:50، 15 أكتوبر 2007 (UTC)

مع --|| زرقاء اليمامة ||-- 11:18، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أكتوبر 2007 قالب:مصدرصورة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-أعتقد أن {{حقوق الصورة}} كافي--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:54، 15 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أكتوبر 2007 قالب:طابع الولايات المتحدة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مستخدم؛ أعتقد أن {{طابع}} كافي لأرابيكا العربية.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:27، 15 أكتوبر 2007 (UTC)

يا أخي أسامة ابقي الصورة لكي نراها ونحكم عليها.--Osamah.w 11:29، 15 أكتوبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أكتوبر 2007 قالب:No license notified


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حوّل*-غير مستخدم--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:22، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
قمت بجعله تحويلة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:35، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

15 أكتوبر 2007 قالب:No source notified


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حوّل*-غير مستخدم--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:20، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
  • معنعم انه غير مستخدم--Osamah.w 11:27، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
قمت بجعله تحويلة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:35، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

15 أكتوبر 2007 قالب:خرق صورة


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويل*-أعتقد أن قالب {{شطب صورة}} {{شطب}}، الويكي ليس كبيرا بحيث يكثر تحميل الصور الغير حرة برخص خاطئة.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:17، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
لن نحذفه ولن نبقيه، سنتبع حلا وسطا، سأجعله تحويلة إلى قالب:خرق. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:03، 26 ديسمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

15 أكتوبر 2007 قالب:غلاف منتج


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويل*-غير مستخدم--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:07، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
لن نحذفه ولن نبقيه، سنتبع حلا وسطا، سأجعله تحويلة إلى قالب:استعمال عادل. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:04، 26 ديسمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

15 أكتوبر 2007 قالب:مطعم

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مستخدم--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:05، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 أكتوبر 2007 قالب:استعمال عادل


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*-غير مستخدم--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:01، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
أسامة؛ ليس كل قالب غير مستخدم يحذف؛ هناك استثناءات (للأسف ليس لدي الوقت حاليا للتفصيل)؛ هذا قالب أساسي في الموسوعة لا يصح حذفه حتى لو كان غير مستخدم. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 11:30، 27 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

15 أكتوبر 2007 رباح القويعي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لم أجد في أرابيكا:معايير السير الشخصية ما ينطبق على هذا الشخص، كما أني لم أجد ما يدل على استيفائه شروط الملحوظية بشكل عام (أي وجود مصادر محايدة تتناول هذا الشخص بشيء من التفصيل). كل ما وجدته هو تقرير من منظمة حقوق إنسان دولية، و هذا بطبيعة الحال لا يستوفي شروط الملحوظية. من الجدير بالذكر أن البذرة تحتوي على وصلة لمقالة في موقع قناة العربية، يقول فيها صاحب المقالة ما يلي: "الأستاذ رباح القويعي الذي اقتصرت أنشطته الثقافية على حضوره في الإنترنت باسمه الصريح ودخوله في حوار حول قضايا فكرية وثقافية بآراء تختلف عن آراء بعض المتزمّتين"، و هذا يقلل من ملحوظية هذا الشخص و لا يزيدها. أنا لست متأكداً 100% من وجوب حذف المقالة، و لكني رأيت من الأفضل طرحها للتصويت، و الرأي بالتأكيد رأيكم.--Slacker 01:24، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع رباح القويعي هو الذي صنع هذه المقاله عن نفسه!!! هو فقط مجرد كاتب صفحي غير مشهور يوجد مئات الألوف منهم في العالم الباحث 01:29، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع هو نفسه المستخدم rabah 87.109.231.177 03:40، 15 أكتوبر 2007 (UTC) تصويت من رقم آيبي--مستخدم:OsamaK/توقيعي 12:04، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع87.109.245.45 11:11، 16 أكتوبر 2007 (UTC) تصويت من أي بي --Saudi 17:41، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع أنا أوافق رأي الSlacker--نسيب البيطار 18:35، 16 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد انا ضد حذفها ، رباح القويعي معروف في الاوساط المحلية واكتسب شهره عالمية بعد سجنة على خلفية أفكارة. ومما جعل وكالة الانباء العالمية تتسارع لإجراء مقابلة معه --Saudi 17:41، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • هناك مقال عنه في أرابيكا الإنغليزية. Санта Клаус 20:10، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • حسنا ما المشلكة من وجودها في ويكبيديا الإنجليزية؟--Osamah.w 20:12، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
عزيزي سانتا كلوز - رباح القويعي هو الذي أنشأ المقالة عن نفسه في النسخة الإنجليزية و هو الذي أنشأ المقالة هنا. أخي العزيز سعودي، أين هذه الوكالات؟ هناك نشرة من هيئة حقوقية تطالب بإطلاق سراحه فقط، و هذه الهيئات تتدخل في قضايا تخص المشهورين و غير المشهورين على حد سواء، فهذا لا يكفي لإثبات ملحوظيته. حتى مقالة قناة العربية التي أوردها رباح عن نفسه تقول "اقتصرت أنشطته الثقافية على حضوره في الإنترنت باسمه الصريح ودخوله في حوار حول قضايا فكرية وثقافية بآراء تختلف عن آراء بعض المتزمّتين"، إذاً هو مجرد شخص عادي قرر أن يكتب عن نفسه مقالة. هل الاصطدام مع المطاوعة يكفي لاستيفاء أرابيكا:معايير السير الشخصية، و هل دخول السجن يكفي لذلك؟ لا نريد أن نفتح الباب لكل صحفي مغمور أن يكتب عن نفسه مقالة دون أن يحقق معايير السير الشخصية و معايير الأهمية في الموسوعة. -- Slacker 20:37، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • اخبار الوكلات موجودة وتستطيع الحصول عليها في قوقل، غير هذا ان كنت ترى ان رباح شخص عادي لانه قبض عليه بتهمة الكفر ومنعه من الكتابة وانه شيء عادي ان ينشر رسوم الرسول محمد في صحيفة سعودية صراحة لا ادري ما هو الشيء الغير عادي؟ وغير هذا هنالك العديد من الاخبار بحسب معاييرك في الموسوعة الإنجليزية مثل هذه الاخبار على اشخاص آخرين سوف تصبح عادية وسوف تحذف كلها.. والموسوعة العربية في امس الحاجة إلى مقالات --Saudi 22:36، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
حسنا لنسأل نفسنا ، مذا فعل هذا الشخص؟ هل ما كتب ما يحعله كاتبا صحفيا متميزا؟ هل له تحليلاته التي يعتمد عليها القراء كثيرا و هل يوجد من يثبت هذا؟ ذلك أولا . ثانيا ، هل هو من نشر الصور. ما دوره بالنشر بالضبط؟ هذه مهمة جدا. إذا ظهر أنه هو من إتخذ القرار بالنشر، فبرأيي هذا سيجعل من وجود صفحة عنه مهمة. أما موضوع إطلاق سراحه و الهيئات فهذا لا معنى له، فمئات الألوف تصدر لهم مثل هذه المطالبات سنويا و الهدف منها ليس هم بل حكوماتهم. يبدو أنه هو من كتب المقالة فعلا ، فعبارة : يعتبر القويعي أحد أبرز الأسماء الشابة المنادية بالإصلاح في السعودية، لا أرى بها إلا حشو دعائي يشر أنه هو من كتبها، أو شخص متحيز له. أما موضوع وجود مقال في النسخة الأنجليزية فهذا ليس معيارا. رجاء لنوقف هذا الأمر. النسخة الأنجليزية ضخمة جدا و لا أحد ممن يعرف قوانينها بصورة صحيحة يستطيع متابعة جميع المقالات للتأكد من ملحوظية الرجل. في السابق كان هنالك نفس الأمر عن ممثلة دعارة و تحجج البعض بأن لها مقالة في النسخة الأنجليزية و تم مسح المقال من هنالك بعد أن قمنا بوضع طلب مسح لها هنالك بسبب عدم ملحوظيتها. --صانع القوالب 22:09، 21 أكتوبر 2007 (UTC)

مع، لسنا ملزمين بالويكي الإنجليزية. لست متأكدا من رأيهم بخصوص القضية، عموما قمت بطرح المقال هناك للحذف.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 13:18، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 أكتوبر 2007 الخرصة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*- لا ملحوظية، ولا معلومات كافية--محمد أحمد عبد الفتاح 15:54، 11 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 أكتوبر 2007 اليقظة العربية


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمجت*-مقالة لا تصلح لأن تكون في جريدة أصلاً، وبعضها منسوخ من [www.alajman.ws/vb/archive/index.php/t-3745.html]، أؤيد الحذف-- LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  15:34، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد يا أخي انني بقيت حتى اكملته اسبوع كامل وانا اجمع المعلومات وتقول لي الان انه منسوخ.واعتقد ان هذه اهانة "" لا تصلح ان تكون في جريدة"" لو سمحت قدر كلامك عندما تقول شيئ --Osamah.w 17:06، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد ضد اعتقد ان هذا المصطلح يرمز لمرحلة معينة من تاريخ العرب أو القومية العربية, تماماً كما يستخدم مصطلح عصر النهضة الأوربية. ربما هناك اختلاف ما (لو افترضنا هذا) حول صيغة المقالة لكن هذا لا يلغي حقها بالبقاء --Qamar 17:36، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد لكن يجب إعادة الكتابة تبعاً للمصادر الموثوقة لأن المعلومات الموجودة حالياً لا تبدو صحيحة، و يدمج مع بذرة نهضة عربية. Slacker 17:50، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد المقالة موضوعية وجيدة ويمكن العمل على إثرائها في المستقبل. حذف مثل هذه المواضيع الجادة وبهذه الطريقة أمر مؤسف وخطير حقا. --ع ع 14:48، 18 أكتوبر 2007 (UTC)

من الأفضل تغيير اسم المقالة إلى حركات الإصلاح في العالم العربي، ويجب وضع المصادر لمثل هذا الموضوع فهذا الموضوع سياسي، والمصادر أكيد متوفرة في موقع كالجزيرة.نت والعربية.نت مثلاً.--محمد أحمد عبد الفتاح 21:01، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

  • مع طبعا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:06، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • محايد ما الفرق بينها وبين النهضة العربية؟ إذا كانا مسميان لأمر واحد فمن الأفضل الدمج (هذا ما أراه، وأرى أن النهضة هوالأكثر شيوعا) وإلا فعلى الكاتب التوضيح، على الأقل هنا كي نفهم الفرق. --مها عودة 08:28، 11 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد موضوع رائع جداً ونحن بحاجة إليه، يحتاج إلى المزيد من المعلومات. --أمير سورية 00:42، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف -- اتفق مع قمر Ahmad510 23:42، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
  • ملاحظة: لقد وضعت قالب دمج على مقالتي النهضة واليقظة العربية، كلاهما مسميان لشيء واحد ولا داعي لمقالين. --مها عودة 09:50، 21 نوفمبر 2007 (UTC)



النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

9 أكتوبر 2007 محمد فؤاد


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-لا موضوع--87.109.176.240 16:51، 9 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الرجل مهم --Alnokta 19:04، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

مع

  • no ضد هذا مطرب معروف--نسيب البيطار 13:54، 15 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الحذف، شخصية معروفة. --أمير سورية 01:48، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف Ahmad510 22:40، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

8 أكتوبر 2007 التعلم الإلكتروني


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-ليس مكانه هنا--193.220.35.113 16:02، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

7 أكتوبر 2007 بلدية زيعود يوسف


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل*-غير موسوعي ... وقع خطأ في اسم البلدية والإسم الصحيح بلدية زيغود يوسف وليس زيعود يوسف. --Particip 22:52، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

7 أكتوبر 2007 هل يوجد حياه فى على الكواكب الاخرى

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*- عنوان المقالة على هيئة سؤال، ولامعلومات مفيدة في المحتوى--محمد أحمد عبد الفتاح 22:03، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 أكتوبر 2007 ظاهرة السعار الجنسي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-مقالة غير موسوعية--Mahmoud farahat 16:45، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
  • محايد حسنا نحتاج تعريفا واضحا للمقال الموسوعي... أنا معك لا أحبذ مقالات كهذه لكن كلمة غير موسوعي لا تعطي سبب واضح للحذف أضف إلى ذلك المعلومات يوجد لها مصدر وواقعة حدثت بالفعل لكن من يقرر موسوعية المقال... بالنسبة لي أعتقد ان أي شيء لم يكتب بالكتب لا يجب ان يكتب بوكيبيديا (طبعا بشكل عام) مثل هذه المقاله على سبيل المثال مستحيل ان يكتبها كتاب لذا هي غير موسوعية لكن هذا كله لا يعطي مبررا صريحا للحذف الباحث 12:44، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع اسم المقال مضلل، ما يسميه ظاهرة لا تعدوا حادثة حدثت مرتين أو ثلاثا، مثلها مثل أي حادثة جنائية. الموسوعية منتفية عن المقال فلا هو يتناول حادثة تاريخية ذات تأثير على مجرى الأحداث، ولا هو أمر حصل على الشهرة الواسعة التي تجعله من الأهمية بحيث يكتب عنه في الموسوعة. --خالد حسني 14:51، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
لكن يا مواسرجي إلا ترى ان هذه الظاهره كبرها الإعلام بشكل أكبر مما ينبغي؟!! أقصد ان الأثار التي ترتبت على هذه الحادثة معدومة وبهذا تنتفي أهميتها لكن يمكن الإشاره إليها بالمقالات الاجتماعية التي تتكلم عن مصر لكن تفصيل مقال كامل لها ونقاشها واعتبارها حادثة مهمة أعتبره تضخيم غير عملي الباحث 15:15، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد - مصطلح متداول في أجهزة الأعلام على مستوى العالم العربي و صدرت عنه منشورات مستقلة بهذا الاسم، إذاً هو موسوعي. ليست وظيفتنا القرار حول ما إذا كان الإعلام يبالغ في أهميتها أم لا. أنا أرى أن الإعلام يبالغ في تغطية نانسي عجرم لكن لن أدعو إلى حذف مقالتها. -- Slacker 16:10، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
هل نتحدث هنا عن الحادثة التي وقعت بالقاهرة يوم العيد؟ --خالد حسني 16:34، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
الحادثة لم تثر أي ردود فعل في الشارع المصري، ولم تقم سوى مظاهرة واحدة نظمتها إحدى الحركات النسائية كاحتجاج على التحرش الجنسي وليس عن حادثة معينة بالتفصيل، ولم تثر أي نقاشات في الشارع العربي سوى التغطيات الإعلامية التي تجري دائما وراء العناوين المثيرة، هذا غير التضخيم الواضح لأسباب خاصة بكل قناة. الأمر بهذه الصورة يقع في نطاق الأخبار الصحفية والفرقعات الإعلامية، كل مصادر هذه الواقعة تعود في النهاية إلى اثنين من المدونين أو ثلاث أحدهما كتب عن الحادثة والآخر نشر صورا غير واضحة، لم يصور ما حدث أي صحفي ولا يوجد شهود باستثناء بضع نفر. الألفاظ الضخمة مثل "ظاهرة" و "هتك عرض" و"أثارت العالم العربي" لا مكان لها في أرابيكا ما لم تكن حقائق لا يختلف عليها اثنان، وحتى مع هذه فأهمية الموضوع وموسوعيته تبقى محل نظر. --خالد حسني 16:50، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
مع الموضوع لا يعدو كونه حدث طارئ ولا يعتبر ظاهرة كما يشير الموضوع Mahmoud farahat 19:56، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف. قبل أن أدلي بصوتي، قرأت المقال مرارا وقارنته بنسخه الأقدم فالأقدم. فكرت طوال ساعتين محتار كيف أصوت؟ في عالمنا العربي ظواهر كثيرة تستوقفني هكذا. ولكن أن نتوقف عند هذه الظواهر بمعزل عن المؤثرات الأخرى، لا يمكننا أن نرى الصورة كاملة. الحادثة حصلت وهناك مصادر. سياسة الموسوعة تسمح بنشر المقال. ولكن السياسات والقوانين شيء، والمواضيع بحد ذاتها شيء آخر. ترك المقالة بهذه الصورة في حد ذاته يقع في خانة الأجهزة الإعلامية التي تريد الإثارة لجذب القراء والمشاهدين، أو لأن نثبت حياديتنا أو إنفتاحنا. ونحن في واقع الأمر معنيين بالحقائق. فليعذرني من لا يؤمن بالقرآن، لأني سأستند على جزء منه لأنه كتابي الذي أومن به. لا يكفي أن نقول {ولا تقربوا الصلاة} لأنها تعطي عكس المعنى المراد، لابد وأن نكملها بقولنا {وأنتم سكارى}.. الظاهرة كما وصفت هذه الحادثة، لها دوافع ولها تبعات. ولذلك يجب إذا أوردنا هذا المقال أن نأتي بكل ما له وما عليه. وأن يكتب بصورة متكاملة مدعمة بالمصادر. لأنه بصورته الحالية فيه بعض التضليل من حيث أن هذا الأمر يمكن أن يتكرر في القاهرة في العام مرتين مثلا.. وكلنا نعلم أن هذا غير صحيح. آسف ولكنني لا أحبذ ترك الموضوع كما هو فإحصائيا في بلد يزيد عدد سكانه عن 65 مليون نسمة. لا تعد هذه الحادثة إلا ذرة في بحر. وعلينا أن نكون منصفين.
  • ليس معنى هذا أني ويكيبيدي حذر أو غير منفتح أو انني إنسان عاطفي، صدقوني فكرت كثيرا قبل أن أكتب هذا الكلام. فأنا ويكيبيدي يبحث عن الحقيقة الكاملة. مع تقديري واحترامي للجميع. هل نكتب مثلا عن ظاهرة قتل الأزواج دون أن نتحدث عن الأوضاع الاقتصادية وما تواجهه المرأة وندعم ذلك بالإحصاءات. كما أرجو أن لا أفهم بأنني أقول بأن نبحث عن مبررات لما يحدث، لا فهنا نخطيء أيضا. نريد ان نكتب موضوعا متكاملا. بل وأن نضع تصورنا للموضوع قبل البدء فيه والبحث عن المصادر المناسبة لكل ما يمت لهذا الموضوع بصلة، بما في ذلك ايراد التحليلات من المختصين لمسبباته، ثم عرض كيف تمت معالجة الموضوع أم هل اهمل؟...إلخ. شكرا لكم مع رجائي قبول تحياتي --ابن البيطار 03:13، 9 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد قراري الأخير ..المصادر موجودة والسعار ناقش بشكل مسهب في الجرائد والفضائيات حتى المصدر المتوفر من اسلام اون لاين الذي زودنا به دوك [6] يتحدث عن دراسات اظهرت نسب مخيفه في مصر وهذه دراسات علمية وليست كما يقال تضخيم اعلامي .....لكن الكثير ينكر الصور والفيديو والصحف والمراكز المستقله ..طيب الدراسات والبحوث المشار اليها هل هي ايضا تضخيم !!!!! والمقال يذكر بعض الاعتداأت في الدول العربية ولكنه يشير إلى ظاهرة السعار الجنسي التي طفت على مجتمعتنا فجأه بالاشاره لأحداث القاهره ...ارى ايضا ارجاع اسم المقال إلى ظاهرة السعار الجنسي --مواسرجي الويكي 15:43، 9 أكتوبر 2007 (UTC)
لا مانع - مع بعض التردد. أنا كنت محتارا أيضا كما أسلفت. إذا تقرر إزالته من قائمة الحذف يجب أن يكتب بصورته الشاملة، وليس بصورته الحالية. هذا المقال لا يجب أن يبدأ كبذرة ولكن يجب أن يكنن متكاملا من لحظة ظهوره. أخي مواسرجي الويكي لماذا شطبت أقوالك الأخرى. إتها هامة وكتابتنا وتصويتنا بني أحيانا على بعض ما قلت. لا مانع من تغيير التصويت ولكن ألم يكن من المستحب إبقاء ما قلت سابقا . معذرة يا صديقي، لأنه ستبدو تعليقاتنا وكأنها ناقصة أيضاً. مع الشكر والاحترام.--ابن البيطار 17:30، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

محايد ان من الممكن أن يعمل على تعديل الموضوع بحيث يجعل فيه موضوعية أكثر .....هذا ليس الا رائي, اننا نريد في الموسوعة كل شىء مفيد .وممكن في المستقبل أن يصبح هذها الموضوع شىء أكبر من ذلك --Osamah.w 17:40، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

  • من الواضح أن هناك شبه اتفاق على أن الموضوع بصيغته الحالية لا يصلح وأنه غير موسوعي ويحتاج لإعادة كتابة شاملة. ولا يبدو أن أحدا ينوي إعادة كتابته واي محاولة لتحييد المقال تواجه بمحاولات من شخص/أشخاص يصرون على بقائه كذلك (راجعوا تاريخ المقال). وعليه (كما هي العادة) يجب حذف هذا المقال بصورته الحالية ومن يرغب في كتابته بصورة مقبولة فليقم بإنشاء الصفحة بالمحتوى الجديد. --196.20.40.1 16:35، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 أكتوبر 2007 منتخب إسرائيل لكرة القدم


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: لا سبب لمسح المقال. كونه بذرة لا يبرر طلب المسح.*-يجب حذف هاذا المقالة لعدم الحاجة لها ولانها لا يوجد اي شي فيها مهم,ارجو عند تكلمة الموضوع وضعة .... --Osamah.w 12:56، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع--(50cent) 13:18، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لا يوجد سبب مقنع للحذف ولا تنسى أن الموسوعة محايدة ليست موسوعة مسلمة وليست موسوعة يهودية أو مسيحية وليس كل الموجودين بالموسوعة مسلمين يوجد المسيحي ويوجد اليهودي الذي سيستفيد من هذه المقالة --نهى سلمان 21:19، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف السريع. بما أن موسوعتنا عربية وتخص العرب، والعرب لاتعترف بهذا الكيان ولامنتخبه، فلا تعنينا هذه المقالة بشيء. --أمير سورية 01:42، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


مع الحذف, أرابيكا العربية موجهة بالدرجة الأولى للجمهور العربي وللدول العربية التي لا يزال معظمها لا يعترف بوجود إسرائيل والبعض من الدول العربية حتى ينعتها بالدولة المارقة وهو منتخب ليس مسموحا له ان يلعب ضمن كأس القارة الموجود فيها وإذا أردنا توخي الموضوعية فيجب علينا توخي الموضوعية بعين لن اقول انها عربية بل اقل ما يمكن ان يقال عنها انها تمثل المنطقة وعلاوة على كل ما ذكرت لا حاجة لمعرفتنا عن منتخب إسرائيل حذف هذه الصفحة

6 أكتوبر 2007 نص دستور مصر

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*- نص الدستور موجود بويكي مصدر و بالتالى لا يوجد ضرورة لذلك المقال --اسلام محمد 19:36، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 عبدالرحيم الهاشمي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-لا معلومات كافية،ولا ملحوظية لهذه الشخصية--محمد أحمد عبد الفتاح 15:41، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد - كونه يحمل مرتبة وزير في دولة عربية كافي لجعله ملحوظاً، كما أنه مدير مكتب رئيس دولة الإمارات. ضد الحذف بقوة. Slacker 15:55، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع ربما المنصب أكثر شهره من أسم الشخص وهنالك عشرات ألوف من المدراء لمكاتب الامراء والملوك والشيوخ ربما كان الإجدر وضع انجازات أكثر للشخص...لكن أرابيكا الآن في مرحلة نمو وتأسيس حينما نصل مثلا كالأرابيكا الأنجليزية ربما تشن حملة تنقيح أو تصفية عامة على هكذا مقالات!!! الباحث 12:53، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
عشرات الألوف؟ هل تمزح؟ هل هناك عشرات الألوف ممن يحملون مرتبة وزير أيضاً؟ لا أدري ما الوضع في الكويت، لكن في السعودية يوجد مدير مكتب واحد لكل منصب، و رئيس واحد للديوان الملكي و ليس عشرات الألوف. -- Slacker 16:18، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
مؤرخ كثير من القضاة في الكويت يحملون درجة وزير ولو أضفنا مستشارين الأمير الذين يحملون درجة وزير الرقم قد برتفع بالكويت فقط أكثر من 200 شخص يحمل درجة وزير هذا على مستوى دولة الكويت بالعالم 200 دولة ضرب 200 وزير في كل دولة الناتج يطلع 40 الف شخص بالعالم أعتقد العدد يوصل مئات الألوف :) الباحث 16:27، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
أنا كنت أقصد على مستوى العالم العربي و ليس العالمي لكن لا يهم لو كان هناك عشرات الآلاف، ما المانع؟ معايير السير الشخصية تقول إن أي سياسي يتقلد منصباً سياسياً محلياً مهماً يوفي بشروط الملحوظية - هذا هو الأساس. هل تستطيع أن ترينا شخصاً آخر يحمل منصب مدير مكتب رئيس دولة الإمارات؟ الوزير هو أعلى منصب في الدولة بعد رئيس الحكومة، إذاً هو منصب مهم بحد ذاته. مرة أخرى الكويت ليست المقياس، في السعودية التي أكبر من الكويت بحوالي 13 مرة، لا يتجاوز عدد الوزراء الأربعين. -- Slacker 16:37، 8 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد أنا أستغرب لماذا نتعامل بحساسية تجاه الأشخاص وموضوع السيرة الذاتية. ترى لو أردت الكتابة عن دونالد ترامب أكان المقال سيرشح للحذف؟ أعلم أنه معروف. ولكن كل إنجازاته كانت لنفسه وظهوره العالمي من صنع الإعلام الأمريكي. هناك أشخاص هامين في بلادنا لهم إنجازات وتجدهم في مواقع تجعلهم مؤثرين في الأحداث ولكن بصمت. هذا الشخص في موقع في غاية الأهمية في دولة الإمارات العربية المتحدة. لم لا نمهل محرر المقال فرصة الكتابة بشكل أوسع. لأنه وكما أعتقد أنا، أنه حمى مقاله جزئيا في وضعه المقال في تصنيف بذرة. فلنمهله قليلا ليكمل كتابته للمقال ويدعمه بالمصادر المناسبة، ثم نحكم في الأمر. عموما ترك ترشيح الحذف على المقالة محبط للعزائم. صدقوني فقد مررت في هذه التجربة ولا أحبذ تكرارها مع غيري. هذا الشخص موضوع المقال في منصب مهم. ولنتريث حتى يكتب المزيد عنه.--ابن البيطار 19:13، 8 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد انني مع أخي ابن البيطار فما قاله صحيح ,اذ ان وضعنا عن شخص ليس عربي لن تقوموا بالحذف انني معه وبنفس الاسباب--Osamah.w 19:16، 8 أكتوبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 قالب:إسبانيول

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مستخدم ولا يمكن استخدامه؛ خصوصا بعد إزالة الشعار--مستخدم:OsamaK/توقيعي 03:08، 6 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 صفة محمد

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير موسوعي ومتشعب--مستخدم:OsamaK/توقيعي 02:40، 6 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 إبراهيم الكتبي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لست متأكدا من شهرته--مستخدم:OsamaK/توقيعي 02:38، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضدوهل يوجد شيء أكيد بشهرة أحد ما؟؟Ausa 03:52، 14 أكتوبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 قالب:شعار فيلم

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • غير مستخدم وبلغة غير عربية Санта Клаус 21:32، 17 نوفمبر 2007 (UTC)
حذف إذا لكن كان يجب عليك بدء تصويت آخر وليس في نفس الصفحة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:40، 17 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أكتوبر 2007 قالب:أتلتيك بيلباو

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مستخدم وغير قابل للاستخدام؛ خصوصا بعد إزالة الشعار--مستخدم:OsamaK/توقيعي 02:23، 6 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 أكتوبر 2007 ستوديو عنان - ام الفحم

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


5 أكتوبر 2007 ربي حي طيب " لو ميت"

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-لا يوجد شيء كهذا، بجثت في الجوجل عن الأسم و قصة شاهد القبر تبدو مجرد رواية--أحب البتراء 01:17، 5 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع المسح. لا معنى للقصة، إذ لا سند لها ولا مصدر. وأعتقد أنه في مفهوم الصديقين في جميع الأديان أن طبيعتهم الروحانية لا تميل إلى العنف.--ابن البيطار 22:47، 5 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع --Mario Lib 11:22، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع تبدو قصة لا مغزى منها و لا سند لها، كما أنني بحثت و لم أجد ما يثبت أيا مما ذكر في القصه.. Amru Salahuddien 22:02، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أكتوبر 2007 سياسة السعودية


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل*-تكرار من مقال السعودية--Санта Клаус 21:33، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد - ليس هناك ما يمنع تكرار النصوص. هذا النص قد يشكل بداية لمقالة موسوعة في الموضوع. Slacker 21:36، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

4 أكتوبر 2007 بني جونه

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-قبيلة--Санта Клаус 21:35، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.



[[تصنيف:صفحات تصويت للحذف

4 أكتوبر 2007 قالب:دمية جورب مشتبه

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-هذا القالب منقول من أرابيكا الإنجليزية (أنشأه صديقي القديم أزدي) وهو في رأيي لا يناسب طبيعة أرابيكا العربية لأن أي ترول أو مخرب يريد العبث يضع هذا القالب في صفحة أي مستخدم؛ المفترض أن أي مستخدم يشك أن شخصا آخر هو دمية جورب فعليه تقديم طلب في صفحة التدقيق لا أن يضع هذا القالب من تلقاء نفسه؛ وأنا رصدت بالفعل عدة مرات وضع عدة ترولات هذا القالب في صفحات عدة مستخدمين؛ لذا فمن الأفضل حذفه؛ يوجد لدينا بالفعل القالب الآخر {{دمية جورب مذنب}}--Meno25 (نقاش • مساهمات) 21:02، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع. مع وجود تدقيق مستخدم. لا داعي لمثل هذه القالب الذي لا يخدم شيئا إلا مشاعر الغضب بين المستخدمين. --صانع القوالب 22:21، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لنفس الأسباب أعلاه--ابن البيطار 22:53، 5 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لنفس الأسباب أعلاه --Mario Lib 11:25، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • هل هذا نقاش أم عدد للأصوات؟ وإذا حذف القالب فهل يمنع ذلك صنعه لاحقا؟ Санта Клаус 13:54، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع يجب حذف هذا القالب، لأنه قد يستخدم استخدام خاطئ.--محمد أحمد عبد الفتاح 15:50، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع لنفس الأسباب أعلاه. الشك بالمستخدمين أو اتهامهم مرض خطير والموسوعة بحاجة لجهد الجميع. Санта Клаус 21:23، 12 أكتوبر 2007 (UTC)
ليس من المفترض أن أغلق تصويتا بدأته لكن بما أن عددا كبيرا من الإداريين غير نشط حاليا لذا فقد أغلقت هذا التصويت. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 08:23، 18 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أكتوبر 2007 ظهور اللهجات العامية

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-عباة عن بحث أصلي يعبر فيه الكاتب عن آرائه و تحليلاته لظاهرة معينة، كما أن العنوان غير مناسب للموضوع (ليست العربية اللغة الوحيدة التي بها لهجات). هناك مقالة عن اللهجات العربية اسمها لهجات عربية يمكن للكاتب توسيعها وفقاً لمعايير و تعليمات الموسوعة.--Slacker 19:52، 4 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أكتوبر 2007 حسين عبدالغني


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل*-غير مشهور--مستخدم:OsamaK/توقيعي 11:50، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

3 أكتوبر 2007 Facebook


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-قصير--Санта Клаус 20:02، 3 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد لأن ال(بالإنجليزية: Facebook)‏ ظاهرة بدأت تقلق التلفزيونات لأنها استطاعت سحب عدد كبير من مشاهدي التلفزيون الشباب من أمام الشاشة. الموضوع مهم ويجب تنميته. ويمكنني مساعدة أسامة في توجيهه إلى مقالات حول هذا الموضوع ليستخدمها كمصادر. تسمى هذه الظاهرة؛ الإعلام المجتمعي و الاجتماعي (بالإنجليزية: Social Media)‏ وقد بدأت كبريات شركات التسويق في أوروبا وبريطانيا بدراستها ومواكبتها للاستفادة منها. وقد بدأت تظهر الإعلانات فيها. ولذلك فلنترك فرصة لمحرر المقال أن يزيد فيه. لقد حماه جزئيا بوضع بذرة على المقال. مع احترامي وشكري.--ابن البيطار 23:28، 5 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد الموقع مشهور عالمياً على نطاق واسع، ويجب تنمية الموضوع، وأقترح أن يكون عنوان المقال بالحروف العربية/ هكذا فايسبوك.--محمد أحمد عبد الفتاح 16:05، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

سيتم تكملة الموضوع يا أعزائي .--Osamah.w 14:26، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

حسنا أسامه عندما تبدأ مقالاً لاتضع وصلة للموقع فقط, ضع على الأقل تعريف بسيط مع قالب بذرة والتصنيف المناسب --مستخدم:محمد عزيز/توقيع01:40، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

حسنا ,لكن اظن ان المقال سوف يبقى ؟!--Osamah.w 12:49، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


حذف هذه الصفحة

3 أكتوبر 2007 اكتشاف الذات

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير موسوعي--Санта Клаус 20:09، 3 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 أكتوبر 2007 أسماء من السيرة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-مقال متشعب أكثر من اللازم، لا مصادر وغير حيادي (* والضحوك صفته في التوراة - لأنه كان طيب النفس فكِهاً -) -لا أعتقد أن عبارة جزم كهذه مناسبة لأرابيكا-.--مستخدم:OsamaK/توقيعي 19:17، 3 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع - أرابيكا ليس مكاناً للمواضيع الإنشائية كهذه. Slacker 19:30، 3 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع المسح للأسباب المذكورة أعلاه--ابن البيطار 00:13، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أكتوبر 2007 قواعد للحوار

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير موسوعي--Санта Клаус 18:42، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع المقال فارغ وليس به أي كلام--ابن البيطار 00:16، 6 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أكتوبر 2007 أبو كاب

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-سيرة بدون مصادر ربما للشطب--Санта Клаус 18:34، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد - شخص مشهور، 5200 نتيجة على قوقل، ومقالات مخصصة عنه - على سبيل المثال - في:
    • جريدة الشرق الأوسط [8]
    • جريدة الرياض [9] [10] [11]
    • جريدة الجزيرة (تحقيق في جزأين) [12]
    • جريدة عكاظ [13] [14]
    • جريدة الاقتصادية [15]
--Slacker 18:49، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
آسف لم أكن أعرف. Санта Клаус 18:59، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
لا داعي للاعتذار. هل نغلق التصويت إذاَ؟ Slacker 20:30، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
إن لم يتعرض أحد. Санта Клаус 12:19، 3 أكتوبر 2007 (UTC)
لا أرى اعتراضاً - سأزيل القالب الآن. -- Slacker 13:08، 5 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف والشطب المباشر، شخص غير معروف ولم اسمع به إطلاقاً، نتائج جووجل لاتعني شيئاً لأرابيكا، والمقال غير موسوعي. --أمير سورية 01:21، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أكتوبر 2007 القوى السياسية في الوطن العربي والعالم

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-غير موسوعي--Санта Клаус 18:53، 2 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
  • no ضد لا اعلم ما هوا سبب ادارجها بلحذف غير موسوعية هل قرآتها قبل ما تحكم عليها.

ومن اين منقولة كيف تثبت انها منقولة--(50cent) 10:21، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

no ضد تحتاج إلى التنسيق فقط. --أمير سورية 01:17، 18 نوفمبر 2007 (UTC) no ضد تم نسيقها وتحتاج للاثراءد. يوسف الختالي 02:07، 18 نوفمبر 2007 (UTC)


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أكتوبر 2007 تصنيف:WikiProject Saints

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-خاطئ--صياد السمك 16:22، 2 أكتوبر 2007 (UTC) النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 أكتوبر 2007 قانون الاتحاد الأوروبي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء*-خربشات لا معنى لها----|| زرقاء اليمامة ||-- 15:48، 2 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

1 أكتوبر 2007 علم الاجتماع العام

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-يبدو ترجمة آلية--Санта Клаус 22:18، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
  • ياليت الترجمة الآلية تكون مُشكلة --مستخدم:OsamaK/توقيعي 20:25، 31 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف -- مقال مهم جداً ومفيد و يعطي تعريف واضح لعلم الاجتماع العام حيث انه "نظرةُ إلى الإنضباطِ الذي يُريدُ تَجَاوُز الأكاديميةِ ويَشْغلُ مُشاهدين أوسعَ" -- يحتاج فقط الي تنقيح, ولكن ارى ان يحذف أولاً Ahmad510 23:32، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
  • محايد لقد وجدت مقال (جيب جانب أنفي) مكتوب أيضا عن طريق مترجم نصوص وكان غير مفهوم والغريب أن كل حرف منه كان مشكل (حتى أحرف الجر)، لذلك قمت بالاطلاع على النسخة الإنجليزية منه وأعدت ترجمته بالكامل، بالنسبة لهذا المقال أعتقد أنه يمكن إبقاؤه إذا تمت إعادة ترجمته من جديد من قبل أحد على معرفة بهذا المواضيع--Dr. Agha 23:44، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف هذه الصفحة

1 أكتوبر 2007 ديمغرافيا اجتماعية

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-يبدو ترجمة آلية--Санта Клаус 22:20، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 أكتوبر 2007 حي الصفا بجدة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء*- ربما يكون المحتوى غير موسوعي--محمد أحمد عبد الفتاح 21:41، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
  • no ضد استطيع اصلاحه --Saudi 17:56، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
  • أعتقد أن السبب زال الآن.‌ شكرا سعودي!--مستخدم:OsamaK/توقيعي 14:06، 30 أكتوبر 2007 (UTC)
  • مع الحذف. المقالة غير موسوعية، وقصيرة جداً، وغير مشهورة. --أمير سورية 01:11، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 أكتوبر 2007 قالب:شعار لعبة

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير مستعمل--صياد السمك 14:52، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 أكتوبر 2007 كبيسي

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-عشيرة لا تنطبق عليها الاستثناءات--Slacker 14:38، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

1 أكتوبر 2007 أشكال السطح

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف*-غير موسوعية ولا تحتوي إلا على عناوين----|| زرقاء اليمامة ||-- 13:32، 1 أكتوبر 2007 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:تصويت_للحذف/أرشيف/أكتوبر_2007&oldid=176709»