|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/تحديد النسل
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
ترشيح مقالة مختارة تحديد النسل
لأهمية الموضوع، أدرجت هذه المقالة ضمن المقالات المطلوب تطوير محتواها في مشروع الطب، وتمت ترجمة المحتوى كاملاً بواسطة فريق مترجمون بلا حدود. عمل الزميل @زياد: على دمج المحتوى وتنسيقه وفتح عشرات الوصلات مشكوراً. نرجوا مطالعة المقالة ونقدها والتصويت لوسمها مختارة. شكراً.--مستخدم:Mervat Salman/توقيع 10:53، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع
مع مقالة مختارة. --أسامة سعد (نقاش) 08:32، 3 يونيو 2015 (ت ع م)- مع مقالة وافية. تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:13، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع _ المقالة رائعة وتعد من أجود مواد الموسوعة ولدي تعليق بسيط في الأسفل أشرف فارس اسألني! 11:33، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع--Wafaashohdy (نقاش) 13:57، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع، لا بد أن تصبح هذه المقالة مختارة --مستخدم:Mervat Salman/توقيع 18:31، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع، مقالة رائعة ووافية. تحياتي. --مستخدم:Kamal Osama Elgazzar/توقيع 20:33، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- مع ربما لو أكملت القراءة ،أصبحت طبيبا ،على العموم فهي جيدة ،صور اخترت بتنسيق فاعل ،وكل المقالة جيدة تحياتي --Badr alkabir ☯ (تواصل) 5 01:21، 30 مايو 2015 (ت ع م)
- مع --مستخدم:Mr. Ibrahem/توقيعي 11:18، 30 مايو 2015 (ت ع م)
- مع--Bassammahdi (نقاش) 19:40، 30 مايو 2015 (ت ع م)
- مع مقالة ممتازة.--Jobas (نقاش) 14:53، 3 يونيو 2015 (ت ع م)
- مع، مجهود رائع. --مستخدم:ناي/توقيع 14:24، 6 يونيو 2015 (ت ع م)
- مع بالتَوفيق -- علاء :) نِقاشي..! 16:13، 25 يونيو 2015 (ت ع م)
- مع --C≡N- (نقاش) 18:48، 26 يونيو 2015 (ت ع م)
- مع --Khaled (نقاش) 13:41، 4 يوليو 2015 (ت ع م)
- مع بالتوفيق.--Mohatatou (نقاش) 16:43، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
- مع موافق . Adil2015adil (نقاش) 15:43، 9 سبتمبر 2015 (ت ع م)
- مع عمل ممتاز --Exmak (نقاش) 17:53، 14 أكتوبر 2015 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- أظن هناك خلل بسيط في العنوان : تحديد النسل يختلف تماماً عن تنظيم النسل الذي هو نفسه تنظيم الاسرة.--عماد الدين المقدسي (نقاش) 21:49، 20 يونيو 2015 (ت ع م)
- تعليقات
تعليق: احب الاطفال ، وعندي سبعة وياليت يكون عندي مائة، وعموما المقالة تحتاج الى تصحيح لغوي. وكلمة تحديد غير مناسبة الافضل تنظيم النسل.
- تعليق: كله من أجل ألا يولد أطفال جدد في مثل هذا العالم
أشرف فارس اسألني! 11:33، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- عمل جيد ولكن لدي ملاحظات عليه حتى تتميز النسخة العربية :
- بعض الفقرات بها جمل غير مترابطة فيما بينها وكأنها جمل منفصلة (لغويا وليس من حيث المعنى) ما قد يؤثر على جودة الترجمة. لهذا فإن قراءة جديدة للمقالة قد تزيل مثل هذه العيوب.
- التسمية : أعتقد بأن تنظيم النسل هي أنسب حتى من حيث الترجمة
- الجانب الديني ضعيف يمكن إثراؤه
- لا مصادر عربية رغم أن الموضوع ليس بجديد
- في قسم الحيوانات الأخرى جزء من جملة غير مترجم
- غياب الإشارة إلى مقالات تفصيلية
- قد يكون مفيدا إدراج قسم حول عمليات إخصاء/تعقيم إجباري تاريخية
--- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 11:40، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- شكراً زميل @وهراني: على ملاحظاتك القيمة، وسأعمل على إنجاز ما يلزم. كما أتمنى على الجميع العمل على معالجة النقص في أي جانب إن وجد. والشكر للجميع. --مستخدم:Mervat Salman/توقيع 18:35، 29 مايو 2015 (ت ع م)
- تعليق: بالنسبة للجمل الغير مترابطة فسأحاول المساعدة في ربطها ومراجعتها. أما بالنسبة للتسمية فمصدر التسمية هو المعجم الطبي الموحد وهو ماأتفقنا على اتباعه في أغلب الأحوال ماعدا استثناءات معينة لا أعتقد أنها تنطبق هنا فكلمة تحديد النسل هي كلمة ذات شيوع وليست ذات معنى غريب أو غير مستعمل. الجانب الديني أتفق معك بل وأرى أنه يجب كتابة مقالة منفصلة عن تحديد النسل في الأديان فهناك العديد من التفصيلات المتعمقة في هذه المسألة وأرى أن الجزء الحالي كافٍ لوضع صورة مبسطة حول وضع تحديد النسل في الأديان المختلفة والتفاصيل يفضل أن يكتب عنها موضوع منفصل مفصل. أما المصادر العربية في موضوع طبي فلا أؤيده تمامًا والسبب ببساطة أنه لايوجد مجلات طبية عربية مرموقة تنشر فيها الدراسات الطبية العلمية المتعمقة-حسب علمي الشخصي-. لذلك لا أعتقد أن وجود مصادر عربية في موضوع علمي هو مفيد مالم تكن ترجمة لبحث إنجليزي لذلك لا أرى أن وجود مصادر عربية هي نقطة ذات أهمية كبيرة خصوصًا أن الموضوع علمي وليس متعلق بالعرب بالدرجة الأولى. بالنسبة للجزء الغير مترجم فهو خطأ بسيط أثناء عملية الترجمة لكن تمت معالجته. المقالات التفصيلية والعمليات الإجبارية اقتراحات جيدة قد يتم العمل عليها مستقبلًا. وشكرًا لك. --زياد ( ملفي • نقاشي • راسلني ) 00:54، 31 مايو 2015 (ت ع م)
- من غير المقبول استثناء المراجع العربية عن موضوع عام miœh، tالمراجع كثيرة ومتعدة المشارب بين صحة وسياسة وتخطيط ودين. أما تسمية تنظيم النسل فهي أسلم لأن كلمة تحديد قد يفهم منها الإيقاف. --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 12:12، 1 يونيو 2015 (ت ع م)
- تعليق: تحديد النسل وتنظيم النسل أمران مختلفان حيث فصلت الشريعة الإسلامية بينهما حيث أن تنظيم النسل حلال لأنه يتضمن المباعدة بين فترات الحمل مما يضمن صحة جسدية أفضل للأم دون تحديد عدد معين للمواليد أما تحديد النسل فهو محرم لأنه يتضمن تقييد وحصر عدد المواليد بعدد معين لا يتم تجاوزه مثلا 3 أطفال لا غير. لذا أرى النقل إلى تنظيم النسل فترجمة birth control pill حتى في المعجم المذكور هي حبة تنظيم النسل وتنظيم النسل أقرب لترجمة كلمة contol من تحديد التي تقابل restriction وهناك أيضا ترجمات أخرى مقبولة كضبط النسل كما في قاموس المورد وكذلك التحكم بالنسل تصلح أيضا. لذا أتفق مع أخي @وهراني:. تحياتي---Avicenno (نقاش) 08:02، 3 يونيو 2015 (ت ع م)
- تعليق: أولًا المقالة علمية وليست سياسية أو دينية فلا يهمها النظام الصيني لتحديد عدد المواليد ولا الفصل الديني بين المصطلحات، الهدف من المقالة توضيح كافة النقاط التي تتضمن إيقاف وتحديد عملية الحمل ولك أن تستخدمها في التنظيم أو في الإيقاف الدائم، فالتعقيم عن طريق قطع القناة الدافقة في الذكور وقناة فالوب في الإناث هي عمليات توقف عملية الإنجاب للأبد ومن الصعب الرجوع عنها. لذلك ليس دقيقًا استخدام كلمة تنظيم بدلًا من تحديد. أضف إلى ذلك أن هذه الترجمة المعتمدة لهذا المصطلح في القاموس الطبي الموحد. حبوب منع الحمل (أو تنظيمه كما ورد في المعجم الطبي الموحد) هي نوع من أنواع تحديد الحمل ويجب استخدامها بشكل يومي وبطريقة معينة حتى تعطي مفعولًا. لذلك أغلب من يستخدمها يهدف إلى تنظيم الحمل بشكل رئيسي. هناك مصطلح أراه مناسبًا للاستخدام لكن بما أنه لم يذكر في المعجم الطبي الموحد فلن أطرحه وهو منع الحمل لأنه بشكل فعلي كل هذه الطرق تمنع الحمل بشكل مؤقت أو دائم. أما بالنسبة للفصل إستنادًا لرأي الفقهاء الإسلاميين فهذا أعتقد انه من المفترض أن نضيفه ضمن فقرة المعتقدات الدينية وأرى فصلها بمقالة منفصلة لأن القرآن والسنة لم تشتمل على تحريم صريح وإنما هي آراء فقهية واجتهادات وقياس فأعتقد أننا يجب أن نتحدث عنها بتفصيل في مقالة مستقلة. --زياد ( ملفي • نقاشي • راسلني ) 09:02، 3 يونيو 2015 (ت ع م)
- أنا شخصيا لا فرق عندي أيا كان اسم المقالة. لكن تنظيم النسل هو الأشمل لأن تحديد النسل ما هو إلا مرحلة متشددة من تنظيم النسل يحدد فيها عدد المواليد. كما أنه كما أسلفت سابقا كلمة control لا تعني تحديد وإنما تحكم وتنظيم أما restriction فهي المقصودة بالتحديد. لكن لن أخوض كثيرا في الأمر. ورأي الفقهاء بتقسيمهما يستند لدليل شرعي وهو مقتبس من حديث الرسول ﷺ: بما معناه تكاثروا وتناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة ومن حديث آخر: تزوجوا الودود الولود واستدل العلماء على جواز تنظيم النسل بحديث جابر بن عبد الله (إن لم تخني الذاكرة) بما معناه: كنا نعزل في عهد رسول الله فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ولم ينهنا. والعزل المقصود في الحديث هو الجماع حتى الوصول لمرحلة القذف وبعدها يقذف السائل المنوي خارج الرحم وهو محلل بإقرار الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن الطرق الحديثة لتنظيم النسل الطريقة النظمية Rhythm التي تعني الابتعاد عن الجماع في الفترة التي يتوقع فيها نسبة عالية من الحمل أي عدم الجماع في الفترة الواقعة بين اليومين الحادي عشر والسابع عشر من الدورة الشهرية ويمكن تطبيق هذه الطريقة لدى النساء اللواتي تكون عندهن الدورة الشهرية منتظمة كل 28-30 يوم وهي تعد من طرق تنظيم النسل الميكانيكية التي تشمل اللولب أيضا والحواجز الغشائية Diaphragms. أخيرا ترجمة Birth Control في مقرر العلوم الحياتية للصف الثاني ثانوي العلمي المستوى الثالث صفحة 159 لطبعة عام 2010 بالمملكة الأردنية الهاشمية هو تنظيم النسل فلا أرى أن ما اقترحه الأخ @وهراني: خاطئا وعليه لا أرى مانع من تنفيذه. علما أنني سأبحث عن مصادر أخرى عندما يتوفر لي اتصال بالإنترنت. لكم تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:44، 3 يونيو 2015 (ت ع م)
خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط--مستخدم:باسم/توقيع--: 15:44، 21 أكتوبر 2015 (ت ع م)