النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
المقالة موثقة بمصادر لكن كلها منتديات وتعرض وجهة نظر واحدة من جانب واحد لذا يُرجى من أي محرر مطلع على الأمر أن يقوم بتدقيق صحة موضوع المقالة --سمير الشرباتيراسلني 12:19، 31 يناير 2014 (ت ع م)
تعليق: أستغرب ترشيحها للحذف، و يبدو أن الشخصية ذات ملحوظية عند المسيحيين المصريين، وبالنسبة لوجهة النظر الأخرى من يريد إضافتها يمكنه ذلك ببساطة ودون تعقيد--حبيبنقاش 20:39، 31 يناير 2014 (ت ع م)
سبب الترشيح أنها مقالة جديدة عند فحصها وجدت أن جميع مصادرها منتديات ولا يوجد مراجع موثوقة، ولعدم معرفتي بالقصة كان يجب أن نتبين إن كانت قصة حقيقية مؤكدة أم مجرد حكاية متداولة، وإذا كان الأمر كذلك فلتبق (وتظل في حاجة لتوثيق جيد). تحياتي --سمير الشرباتيراسلني 06:22، 1 فبراير 2014 (ت ع م)
ملاحظة التعليق أدناه ليس لي وقمت بتصحيح الخطأ والتعديل لرقم الآي-بي صاحب التعليق --حبيبنقاش 11:05، 1 فبراير 2014 (ت ع م)
تعليق: المقال يعتمد على ورود القصة في كتاب السنكسار , و هو أقدم و أوثق مرجع يؤرخ لشهداء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية . و الشخصية موضوع المقال هي شخصية دينية معروفة و قصتها بالشكل المذكور في المقال منتشرة بشكل واسع عند عوام المسيحيين و رجال الكنيسة في مصر.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 197.39.227.131 (نقاش • مساهمات)
تعليق: قمت بالتحقق من القصة من كتاب السنكسار تحت باب "شهداء 17 برمهات" , و القصة واردة بنفس تفاصيلها على النحو المذكور في المقال , إذا كانت هناك رواية أخرى أو مصدر آخر لنفس الرواية يمكن إضافته --مستخدم:adhm youssef
خلاصة: إبقاء المقالة بعد تحسينها واضافة مصادر موثقة لها --مستخدم:Ibrahim.ID/توقيع/1 15:01، 11 مارس 2014 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.