عرض مصدر ممات



'''المُمات''' في [[علم اللغة (لغة عربية)|اللغة]] هو ما كان مستعملا من [[ألفاظ]] [[لغة|اللغة]] ثم أميت لعلة. الممات [[اصطلاح]] عربي [[اشتراك معنوي|يشترك]] مع مصطلحات أخرى في المعنى، وله ملحقات به [[تشابه معنوي|تتشابه]] معه في الدلالة.

== مصطلحات الممات ==
=== ممات ===

الممات وهو ما كان مستعملا من ألفاظ اللغة، ثم أميت بالهجر، أو التطور اللغوي، أو النهي عن استعماله، فاستغنت عنه اللغة تماما، كأسماء الأيام والشهور القديمة، وبعض الألفاظ الجاهلية التي زالت لزوال معانيها أو لنهي ال[[الإسلام|إسلام]] عن استعمالها.

من أقدم من ذكر هذا ال[[اصطلاح|مصطلح]] بهذا المعنى [[الخليل بن أحمد الفراهيدي|الفراهيدي]] في مواضع متعددة من [[معجم العين|كتاب العين]] ومنها قوله {{اقتباس مضمن|عندأوة: فعللوة، و[[أصل كلمة|الأصل]] أميت فعله}}. وروي عن [[الكسائي]] قوله {{اقتباس مضمن|محبوب: من حببت، وكأنها [[لغة (توضيح)|لغة]] قد ماتت}}.

=== مهجور ===
المهجور من أسباب ثراء اللغة العربية وغناها حسب [[صبحي الصالح]]، فهو يقول {{اقتباس مضمن|أن المهجور في الاستعمال من ألفاظها كُتِبَ له البقاء، فإلى جانب الكلمات المستعملة كان مدوِّنو المعجمات يسجِلون الكلمات المهجورة، وما هُجر في زمان معيَن كان قبلُ مستعملاً في عصر من العصور، أو كان لهجة لقبيلة خاصة انقرضت أو غلبتها لهجة أخرى منها، وهجران اللفظ ليس كافيا لإماتته؛ لأنَ من الممكن إحياؤه بتجديد استعماله}}.

بعض الأقيسة العربية المهجورة يدخل في باب الممات، ومن ذلك وجود صيغ مزيدة بحرف في أولها هُجر الثلاثي منها، ومثل ذلك الصيغُ التي نشأت بزيادة حرف بعد [[فاء]] الكلمة، أو بعد [[عين (حرف)|عينها]].

=== متروك ===
{{مفصلة|لفظ متروك}}
المتروك هو ما ترك واستغنت عنه اللغة تماما فمات وحلت محله ألفاظ أخرى جديدة، كأسماء الأيام والشهور في الجاهلية. فالمتروك مصطلح مرادف للممات ويعرفه [[جلال الدين السيوطي|السيوطي]] بقوله إنه {{اقتباس مضمن|ما كان قديما من اللغات ثم ترك واستعمل غيره}}. قال [[ابن دريد]] {{اقتباس مضمن|وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: ‹مضَّني: كلام قديم قد ترك، كأنه أراد أن أمضني هو المستعمل›}}.

=== عقمي ===
{{أيضا|لفظ مجهول}}
العُقمي هو ما دَرَس من الكلام وذهب أثره، أو الغريب الذي لا يكاد يُعرف. قال [[ابن سيده]]: {{اقتباس مضمن|كلام عُقمي: قديم قد درس؛ عن [[ثعلب النحوي|ثعلب]]. وسَمِعَ رجلٌ رجلاً يتكلم، فقال: هذا عقمي الكلام: أي قديم الكلام}}. قال [[الأزهري (توضيح)|الأزهري]] {{اقتباس مضمن|وقال ابن شُميل ‹إنه لعالم بعقمي الكلام وعُقبي الكلام، وهو غامض الكلام الذي لا يعرفه الناس، وهو مثل النوادر›}}.
وقال [[أبو عمرو بن العلاء التميمي|أبو عمرو]] {{اقتباس مضمن|سألت رجلاً من هُذيل عن [[حرف (توضيح)|حرف]] غريب، فقال: هذا كلام عُقمِي، يعني أنه من كلام الجاهلية، لا يعرف اليوم}}.

=== استغناء ===
المستغنى عنه من اللفظ ما أميت واستغني عنه بلفظ آخر، وقد أكثر [[سيبويه]] من استعماله، فمنه قوله {{اقتباس مضمن|إن العرب استغنت بِتَرَكتُ عن وَدَعتُ، وباشتد عن شَدُد، وباحمار عن حَمِرَ، وباستنوك عن نَوِك}}.

=== انقراض ===
{{أيضا|انقراض لغة}}
المنقرض والبائد من الألفاظ هو ما هجر فزال من الاستعمال واندثر، كأسماء الأيام والشهور في الجاهلية، وهذا من اصطلاحات المعاصرين.

=== بلى الألفاظ ===
بلى الألفاظ، من مصطلحات [[رمضان عبد التواب]]، يقصد به إماتة اللفظ شيئا فشيئا أثناء تطوره من صورة إلى أخرى، بمعنى تلاشي الألفاظ وفنائها ونشوء غيرها في حياة اللغة.

=== ركام لغوي ===
{{أيضا|لفظ متحجر}}
الرُكام اللُغوي كما يقول [[رمضان عبد التواب]] {{اقتباس مضمن|بقايا للظواهر اللغوية المندثرة في اللغة، غير أن ال[[ظاهرة]] اللغوية الجديدة لا تمحو الظاهرة القديمة بين يوم وليلة، بل تسير معها جنبا إلى جنب مدة من الزمن قد تطول وقد تقصر، وهي حين تتغلب عليها لا تقضي على كل أفرادها قضاء مبرما، بل يتبقى منها بعض الأمثلة التي تصارع الدهر وتبقى على مر الزمن}}.

=== بقية أثرية ===
{{أيضا|لفظ أثري}}
البقايا الأثرية من مصطلحات [[الرافعي (توضيح)|الرافعي]]، وهو يريد بالبقايا الأثرية ما أراده علماء اللغة أنفسهم بمصطلحات المتروك والممات والمنكر، ومثل له بما مثلوا له في هذه المصطلحات الثلاثة.

=== كلمة تاريخية ===
{{أيضا|لفظ تاريخي}}
الكلمات التاريخية هي الكلمات التي تزول من الاستعمال لزوال مدلولاتها واندثارها، وذكر هذا المصطلح اللغوي الفرنسي [[:fr:Arsène Darmesteter|أرسن درمستتر]] في قوله: {{اقتباس مضمن|إن الكلمات التي تخرج من الاستعمال مع الأشياء التي نعبر عنها تندثر لأسباب تاريخية، ويمكن أن نسميها بالكلمات التاريخية}}، ومثل لها بالأسلحة، والمعدات، والعملات، والقوانين، والأحداث الاجتماعية، التي سادت في عصر ثم زالت لزوال تلك المدلولات. ويقول أيضا: {{مقتبس مترجم|فالكلمات التاريخية هي تلك التي لم يعد لها تاريخ.|Les "mots historiques" seraient donc ceux qui n'ont plus d'histoire.}}

=== مهمل ===
{{مفصلة|مهمل (لغة)}}
المهمل من المصطلحات التي قد تلتبس بالممات، وليس هو مما يرادف الممات في دلالته، والفرق بينهما كبير. فالمهمل من الألفاظ هو ما لم يستعمل في الأصل اللغوي مما تحتمله قسمة التركيب في بعض الأصول اللغوية المتصورة أو المستعملة، وأكثره مهمل للاستثقال لتقارب حروفه نحو: سص وظث وثظ، و[[مقلوب (توضيح)|مقلوبات]] خرع وهكع وخشع وخضع وهو كثير في [[الفعل الثلاثي]]، وأكثر في الرباعي، وكثير جدا في الخماسي؛ إذ تأتلف من الخماسي نحو سفرجل عشرون ومائة أصلٍ يحتملها التقليب أهملت جميعا سوى سفرجل، وكذلك في فرزدق وجحمرش. فالمهمل في العربية أكثر من المستعمل، ومع ذلك فالمستعمل كثير، وهذا يدل على الطاقة الكبيرة للعربية.

== ملحقات الممات ==
من المصطلحات التي تلحق بالممات أو تدل على ألفاظ في طريقها إلى الانقراض، أو مما يتصل بفصاحة اللفظ:

=== ضعيف ===
الضعيف هو «ما انحط عن درجة الفصيح» كقولهم لل[[ضفدع]] خُندَع، ولغلاف القارورة أو غطاء الرأس برصوم، وللقصير بُعقُوط، وللبعوض الطَيثار، وللرخو بَخو.

=== منكر ===
{{أيضا|لفظ منكر}}
المنكر أقل درجة من الضعيف؛ بحيث أنكره بعض أئمة اللغة، ولم يعرفه، كقولهم بَلَقُ الدابة وهو سواد وبياض.

=== {{أنجر مرئي|غريب}} ===
{{أيضا|لفظ وحشي}}
الغريب والحوشي والنادر والشارد — مصطلحات متقاربة، وكلها خلاف الفصيح. الغريب [[اسم شامل]] لها، ويقصد به الذي لا يكاد يعرف من الألفاظ.
فالحوشي من الكلام: ما نفّر عن السمع، كأنه منسوب إلى الحُوش؛ وهي بقايا إبل وَبَار بأرض قد غلبت عليها الجن، كما يزعمون.

ويحمل النادر والشارد على ما في الغريب والحوشي من معنى، وهي الألفاظ القليلة الاستعمال التي توشك أن تهجر فتموت. ومن ذلك: البَرت: الرجل الدليل، والحَرش: الأثر، والعَيقَة: ساحل البحر، والوَبيل: الحُزمة من الحطب.

=== رديء ===
الرديء والمذموم والقبيح والخبيث والمرذول والمرغوب عنه — كل ذلك من [[لغة (توضيح)|اللغات]]، وهو أقبحها وأنزلها درجة؛ مثل الكشكشة، و[[عنعنة (لغة)|العنعنة]]، والفحفحة، والاستنطاء.

== انظر أيضا ==
* [[لفظ محيا|لفظ مُحيا]] - [[مولد (لغة)|لفظ مولد]] - [[لفظ دخيل]]

== مراجع ==
* العبيدان، موسى بن مصطفى. الممات في اللغة. <small>[ ]</small>
* الصاعدي، عبد الرزاق. موت الألفاظ في العربية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان     =ص349 - كتاب موت الألفاظ في العربية - مقدمة - المكتبة الشاملة|تاريخ الوصول=2023-05-24|تاريخ أرشيف=24 مايو 2023|مسار      =https://shamela.ws/book/1539/1|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230524161001/https://shamela.ws/book/1539/1|موقع      =shamela.ws}}</ref>
* الفعل الممات: دراسة في معجم الجمهرة لابن دريد. <small>[https://web.archive.org/web/20160330070918/https://mutah.edu.jo/userhomepages/book4.htm ]</small>
{{مراجع}}

{{شريط بوابات|لسانيات|اللغة}}

[[تصنيف:مصطلحات لغوية]]