عرض مصدر فرض (منطق)

{{وضح|3=فرض (توضيح)}}
'''الفرض''' في اللغة ا<nowiki/>[[تقدير|لتقدير]] وا<nowiki/>[[قطع|لقطع]]. وفي بعض كتب المنطق أنّه قد يستعمل الفرض بمعنى التجويز أي الحكم بالجواز وبهذا المعنى وقع الفرض في تعريف ال<nowiki/>[[كلي]] وفي قولهم الجسم جوهر يمكن فرض الأبعاد الثلاثة فيه، وبمعنى ملاحظة العقل و<nowiki/>[[التصور|تصور]]<nowiki/>ه والتقدير [[اعتبار|المعتبر]] في تعريف [[قضية متصلة|المتصلة]] بهذا المعنى. وكذا في قولهم الفرض هاهنا بمعنى التجويز العقلي لا بمعنى التقدير وهذا المعنى أعمّ مطلقا من المعنى السابق وهو التجويز العقلي إذ للعقل أن يفرض المستحيلات والممتنعات أي يلاحظها ويتصورها.<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = http://lisaan.net/search/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6
| عنوان = Search results for الفرض
| موقع = lisaan.net
| لغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2018-06-14
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210055424/http://lisaan.net/search/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref>

== تقسيم ==
قال [[علم الحكمة|الحكماء]] الفرض على نوعين: أحدهما ما يسمّى '''فرضا انتزاعيا''' وهو إخراج ما هو موجود في الشيء  <nowiki/>[[بالقوة]] إلى [[بالفعل|الفعل]]، ولا يكون الواقع مخالف المفروض، كما في قولنا الكرة إذا تحرّكت على مركزها فلا بد أن يفرض فيها نقطتان لا حركة لهما أصلا، وأن يفرض بينهما دائرة عظيمة في حاق الوسط ودوائر صغار متوازية لها أي لتلك الدائرة العظيمة. وثانيهما ما يسمّى '''فرضا اختراعيا''' وهو التعمل و<nowiki/>[[اختراع (توضيح)|اختراع]] ما ليس بموجود في الشيء بالقوّة أصلا، ويكون الواقع مخالف المفروض.<ref name=":0" />

== انظر أيضًا ==
* [[افتراض (منطق)|الافتراض]]
* [[فرضية|القضية الفرضية]]

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{بذرة منطق}}
{{شريط بوابات|منطق}}

[[تصنيف:منطق]]